APUNTES 1ER CICLO

Bases tericas sobre las que se asientan todo el conocimiento sobre la acupuntura
Lenguaje comn entre los acupuntores

ACUPUNTURA
Es uno de los mtodos teraputicos de la Medicina Tradicional China.
1er concepto importante: concepto del Qi como concepto de energa.

Qi concepto de energa concepto de salud

concepto de energa interrelacionada con la materia, con accin u objeto biolgico

Materia con la que interrelaciona el Qi

Concepto del Xue (sangre) que incluye todos los aspectos biolgicos
Qi/Xue Yang/Yin Tao (que llevar de nuevo al concepto de salud)

Distintos tipos de Qi, que la MTC reconoce:

Ejemplo para explicar el Yin/Yang, segn Lao Tse, filsofo del Taosmo:
1 El 1 genera el 2 --------------------- es el Qi Energa universal primaria
Causa incausada

Origen de todo lo que existe

/
\
2 El 2 se manifiesta en el 3---------Yang
Yin
- Transmisin
- Materializacin

- Crecimiento
- Interiorizacin
- Exteriorizacin
- Quietud

3 El 3 es el origen de los 10.000 seres: ENERGA

/
MATERIA
Lo importante no es la energa aislada de la materia
La interaccin entre el Yang y el Yin

Tao (Dao)
Todos los fenmenos del universo

CONCEPTO DE HOMBRE COMO TAO

- Agregado en distinta proporcin de Yang/Yin que no estn aislados, sino que son interdependientes:
Yang que se gasta en generar Yin (actividades materiales), y actividades materiales (Yin) que se utilizan para auto perpetuar el Yang
Es decir, el hombre con Tao.. como Yang y Yin en contina relacin de interdependencia.
- El hombre es un Tao especial puesto que su Yang tiene nombre propio Qi y el Yin del hombre se llama Xue
Es decir, el Qi del hombre se gasta en interactuar con la materia, y la materia se utiliza para bien consumindose o realizando actividades
materiales, generar ms energa.
- Este tao estar equilibrado cuando permita mantener una interaccin adecuada con el medio que le rodea (ambiente climtico y emocional),
ste es EL OBJETIVO FINAL DE LA ACUPUNTURA.
El objetivo no es el equilibrio interno, sino el que me permite interrelacionarme con el medio.
Es imposible tener un equilibrio interno aislado del mundo.
Hay causas de enfermedad que estn en el interior (en el Qi/Xue propio), y causas de enfermedad que estn en el exterior, cuando el Qi/Xue
interior, no es capaz de neutralizar factores agresivos del medio externo, es decir, enfermedad exgena por causas externas.
Enfermedades que contempla la medicina china: DOS, la enfermedad Yang y la enfermedad Yin.

CUANTAS ENERGIAS HAY?

UNA

YANG

ENERGAS
3

SOLO HAY UNA ENERGIA: Se denomina de formas diferentes en funcin de su terreno de actuacin especfico, de su especificad o de
su origen.
Slo hay una energa = Yang, la llamaremos de forma diferente segn dnde y cmo acte.
Los Chinos la dividen en dos tipos de energa
A. LAS ENERGIAS QUE HACEN QUE FUNCIONE EL SISTEMA
1. Del cielo anterior: UNA DE LAS CLAVES DE LA SALUD
Energas pre-existentes, las que tenemos al nacer, nuestro patrimonio gentico como hombre y como hombre hijo de .
- YUAN QI energa de especie (hombre)
- ZHONG QI energa hereditaria o gentica (hombre hijo de tu padre y madre)
- no es enfermo el que quiere, sino el que puede
- todos sabemos cuales son nuestros terrenos dbiles y cuando tenemos un problema, sabemos dnde y
cual es el sitio dnde nos va a atacar ese problema (es importantsimo en la Acupuntura
casi lo ms importante). Si podemos detectar los terrenos dbiles y actuar sobre ellos, estamos actuando
sobre uno de los pilare de la salud.
En el Zhong es donde debe actuar la Acupuntura.
2. Del cielo posterior:
Energas adquiridas, a travs de la dieta y la respiracin, es decir, de tu relacin con el cosmos
- RONG QI energa nutricia, relacionada con la dieta y la respiracin
- WEI QI energa defensiva, que est relacionada con la dieta de un metabolismo largo (largo proceso de obtencin)

B. LAS ENERGIAS RESULTANTES DEL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA

Son los 5 Qi especficos, 5 unidades energticas diferentes (5 terrenos distintos)

- La bombilla es el terreno = es Yuan, la especie (pertenece a la especie bombilla)

- Tiene un filamento y de sus caractersticas depender la resistencia, duracin, la luz que d, etc..
es decir, sus caractersticas genticas = Zhong
- Alimento: enchufo = Rong
- Aslo del medio: ampolla de proteccin = Wei
YA EST EL SISTEMA FUNCIONANDO Y DA LUGAR AL QI (LUZ) = QI ESPECIFICO
YANG (CALOR)

ENERGAS DEL CIELO ANTERIOR

1) YUAN (Especfico)
2) ZHONG
- Tiene componente gentico y hereditario
- Es una energa que se forma por unin Yin/Yang del vulo y del espermatozoide: se junta algo mvil = espermatozoide = Yang, con algo
fijo = vulo = Yin, y de su unin nace el primer TAO (+ -) = primer TAO en el momento de la concepcin
- Caractersticas:
1. Naces con un quantum = es energa que se va agotando a lo largo del proceso vital
2. Es una energa tot potencial
En caso de necesidad se puede comportar como:
- Rong
- Wei
- Qi especfico
- incluso como energa Shien (energa de componente emocional)
3. Es una energa que se almacena en una estructura biolgica que se llama: Rin Yang
- Comparando Rin Yang con una estructura biolgica de la fisiologa occidental = Eje que forman el hipotlamo,
la hipfisis y las cpsulas suprarrenales = Eje Neuroendocrino
Cpsulas Suprarrenales
Estimulando puntos del Rin Yang, se liberan hormonas de las que se producen en la corteza suprarrenal:
Tres series diferentes:
- Mineral-corticoides glandosterona, se relaciona con la bolemia; cantidad de sodio y agua en la sangre
- Gluco-corticoides funciones defensivas del organismo y factores emocionales
- Sexo-corticoides hormonas sexuales (parte de ellas se producen en las cpsulas suprarrenales)
* Determinados puntos del Rin Yang producen especialmente liberacin de Gluco-corticoides.
La estimulacin de puntos del R.Y. a veces produce mejora espectacular de algunas enfermedades, porque al liberar corticoides
endgenos se produce un estado de euforia, disminucin de dolor, disminucin de la inflamacin, que es ms o menos
beneficioso en funcin de la patologa de base.
La estimulacin del R.Y. no slo estimula las cpsulas suprarrenales, sino que libera otra serie de sustancias: neuromediadores,
serotonina, nter lancina 2, encefalinas es capaz de modificar la hormona del crecimiento.
La estimulacin de puntos del R.Y. no slo tiene que ver con las cpsulas suprarrenales, sino con todo el eje neuroendocrino,

es decir: Hay una serie de similitudes entre el eje que forma el hipotlamo, la hipfisis y las suprarrenales con el Rin Yang
Es una de las cosas ms estudiadas en la Acupuntura occidental, es decir, como se necesita la integridad del eje neuroendocrino
para que la Acupuntura funcione.
Hay una cierta similitud entre la Acupuntura entendida desde un punto de vista neurolgico y desde un punto de vista
bio-energtico.
4. Tiene capacidad de circular a travs de unas vas que se llaman los vasos reguladores/ vasos curiosos/ vasos maravillosos
o vasos cardinales.
- Vasos reguladores: porque regulan la proporcin de Yin/Yang
- Vasos maravillosos: porque tienen efectos corticoideos rpidos
- Vasos curiosos: van a servir para alimentar energticamente las vsceras curiosas
- Vasos cardinales: porque se relaciona con los 8 puntos cardinales
5. Sirve para alimentar, en caso de necesidad, las denominadas vsceras curiosas
Vscera curiosa: Dos estructuras Nao = Sistema Nervioso Gran consumidor de energa del organismo
Mar de las mdulas = Sistema Endocrino
Son estructuras que consumen una gran cantidad de energa pero no producen energa
En el Rin Yang adems de almacenarse el Zhong, se almacenan todos los sobrantes de energa del organismo: Rong y Wei
Luego, una vscera curiosa se alimenta de sobrante de Rong y del sobrante de Wei, y en caso de necesidad, si no hubiera Rong
ni Wei, se alimentara del Zhong.
6. Segn la Medicina Tradicional China, se consume de forma cclica en perodos de 7 aos para las mujeres y de 8 aos para los
hombres.
Segn anlisis, esta energa Zhong, se consume de dos formas:
Fisiolgica agotamiento fisiolgico cambios endocrinos
grandes cambios de adaptacin emocional
Patolgica enfermedades severas - de consumo fsico: tuberculosis, cncer, medicaciones crnicas
- de consumo emocional
El ZHONG es irrecuperable, slo se puede proteger, pero su desgaste es irreversible, y la prueba est en que cuando se termina
llega la muerte
1 IMAGEN DEL RIN YANG

El Rin Yang es como un pantano que tiene una compuerta que le comunica con una va donde hay Rong (energa nutricia) y Wei
(energa defensiva)
En el pantano, est el Zhong, del que naces con una cantidad determinada.
En el pantano hay islas flotando que se alimentan del agua del pantano. Estas islas son la Vsceras Curiosas, el Nao y el Mar de las
Mdulas
Se gasta Rong en alimentar el sistema y Wei en defender el sistema, pero como se produce ms Rong y ms Wei del necesario, el
sobrante se almacena en el pantano junto con Zhong, de forma que en el Rin Yang, hay Zhong + Rong + Wei, y esta suma de tres
energas, es lo que los chinos llaman Energa Esencial, y esta energa esencial es la que se utiliza en alimentar las Vsceras Curiosas y
en nutrir nuestros cambios endocrinos y emocionales.
Lo normal es que seamos capaces de vivir con el Rong y el Wei sobrante, y slo, ante grandes cambios endocrinos, emocionales o
enfermedades de gran consumo, el Rong y el Wei no llega y hay que utilizar el Zhong.

La energa Zhong determina los terrenos, ya que es una energa hereditaria. Todos los rganos y todas las vsceras tienen un componente Zhong,
y determina los terrenos dbiles y porqu, ante una agresin, se reacciona de una u otra forma.
Ejemplo: Razonamiento Bioenergtico - Aumento de Hgado Yang
Situacin de estrs agudo = aumento de Yang, puede salir fuera de la pentacoordinacin y generar:
- Alopecia
- Cefalea
- Actuar sobre el terreno cardiovascular generando hipertensin o/y taquicardia
- Actuar sobre el sistema metablico y hacer subir la glucosa o subir los triglicridos
- Actuar sobre la piel y desencadenar una urticaria
- Actuar sobre el bronquio y generar un bronco espasmo
- Generar una lumbalgia aguda
De qu depende que una situacin etiolgica acte sobre estos terrenos? Del ZHONG

CONCEPTOS BASICOS SOBRE ENERGIAS RONG Y WEI

RONG = ENERGIA NUTRICIA
Se forma por la accin conjunta de dos estructuras :
- Jiao Medio: equivalente al sistema digestivo / metablico
- Jiao Superior: similar al aparato cardio / respiratorio
Se forma por la mezcla de dos dobles aportes, telrico y csmico, es decir, por lo diettico y lo respiratorio
Esta es una energa que tiene un equivalente con la nica energa que se conoce y se distingue a nivel occidental
La idea cientfica bsica de la biologa es cmo sintetizan su energa los animales, es decir, como fabrican su energa.
Los hombres funcionamos porque somos capaces de obtener una energa elctrica, como si furamos una pila, y fabricamos esa energa
de la siguiente manera:
A partir de la ingestin de alimentos y en el proceso digestivo, por la accin de una serie de sustancias como el cido clorhdrico, .. las
encimas pancreticas, por la accin del tubo biliar, de la saliva, los dientes, etc.. vamos descomponiendo el alimento en fracciones ms
simples, que llegado el momento y a nivel duodenal, somos capaces de absorberlas y de que pasen a la sangre.
Los componentes fundamentales del alimento son por un lado
- Principios inmediatos, que son sustancias que el organismo tiene capacidad de transformar para producir energa:
- Hidratos de carbono (azcares)
- Grasas (lpidos)
- Protenas
- Sustancias inorgnicas:
- Agua
- Sales minerales: sodio, potasio, magnesio, cloro....
Estos componentes circulan por la sangre, uno de los principios inmediatos, uno de los azcares la glucosa es sacada de la sangre por
un transportador especfico y llevada al interior de las clulas, concretamente a una parte que hay en el interior de las clulas que se llama
la mitocondria, el cual es parecido a un horno.
Qu es necesario hacer con la glucosa? Quemarla, y bioqumicamente se hace con oxgeno, oxidndola.
En la accin de respirar hacemos que el oxgeno pase a la sangre transportado por los glbulos rojos, y este oxgeno, llega un momento
que se pone en contacto con la clula y penetra tambin en el interior de la mitocondria, luego en el interior de las clulas, se juntan la
glucosa y el oxgeno.
En es instante, la glucosa comienza a quemarse y se va oxidando, hasta que va apareciendo una molcula que se llamar ATP (Adenosin
trifosfato) que es una molcula trpica que est hecha por una parte que es una azcar modificado y tres enlaces fosfticos.
10

El ATP va cargado de fosfatos y cuando se desprende uno de ellos, toda la energa que estaba sujetando el fosfato, se queda libre y eso son
los electrones en movimiento que utilizamos como energa elctrica para todas nuestras reacciones qumicas.
TODA LA ENERGIA ELECTRICA PARA TODAS LAS REACCIONES QUIMICAS SE PRODUCE ASI
ES LA UNICA ENERGIA QUE RECONOCE LA MEDICINA OCCIDENTAL
Observaremos que es una energa que est relacionada con el alimento y el oxgeno, luego es una energa absolutamente superponible a la
energa Rong de la Medicina Tradicional China
FORMACION DEL ATP SEGN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
Existe una estructura que se llama: Jiao Medio / Triple Recalentado Medio / Fogn Medio / Calentador Medio, que est formada por una vscera
china que es el Estmago E y por un rgano chino que es el Bazo/Pncreas B/P
El E nos pone en contacto con el alimento (tierra), que es - (Yin), porque es telrico, lo que sale de la tierra.
El E con este alimento lo transforma, lo divide en:
- Principios inmediatos (Yang): Hidratos de carbono, grasas y protenas
- Sustancias inorgnicas (Yin): Agua y sales minerales
El Jiao Medio E, separa el Yang, productor de energa, y el Yin, algo material, no produce energa
El Yang + se lo pasa al Bazo, y el Bazo que es el rgano, el metabolismo, la capacidad de transformacin segn la MTC y que una de sus
funciones es ascender el Yang +, ya que una de las tendencias del Yang es el ascenso, que se lo da el Bazo.
Y el Estmago hace al Yin - descender, ya que la tendencia normal del Yin es el descenso y este mecanismo de balancn, en el que el Yang
+ asciende y el Yin - desciende, pone en contacto el Yang con el Jiao Superior, y el Yin - con el Jiao Inferior.
En el Jiao Superior est lo csmico, lo que llega del cielo segn la MTC, y quien recoge lo del cielo es el Pulmn, que segn la MTC es todo lo
que est en contacto con el exterior, y a travs del Pulmn recibimos la luz, la temperatura, la humedad y el oxgeno.
Luego, hay algo Yang + de los alimentos que se pone en contacto con lo Yang + del cosmos y tengo entonces una energa doble Yang +
que se denomina ENERGIA RONG, que en su proceso de formacin es muy similar a la del ATP.
Segn la MTC, el Rong se forma porque el E separa lo puro, que se lo pasa al Bazo, que lo asciende y lo pone en contacto con el Yang +
csmico, el oxgeno. Luego lo puro que separa del E, son principios inmediatos, el ascenso es pasarlo a circular a la sangre y a las clulas, y el
contacto con el arquetipo csmico es el oxgeno, luego: oxgeno ms principios inmediatos es combustin = ATP
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ESQUEMA DE FORMACIN DE ATP SEGN LA M.T.C.

Es una energa que se forma por la accin conjunta del Jiao Medio y el Jiao Superior, y segn la tradicin, va a circular por los denominados
Meridianos Principales.
(+)
COSMICO

PULMON

- LUZ
- TEMPERATURA
- HUMEDAD
- OXIGENO

(+) YANG DEL COSMOS

(+) YANG DE LOS ALIMENTOS

ENERGIA
RONG

JIAO SUPERIOR

ALIMENTO (-)
(TELURICO)

(+) Bazo asciende al Yang

(+) YANG BAZO/PANCREAS

JIAO MEDIO ESTOMAGO

separa
(-) YIN
(-) desciende

JIAO INFERIOR

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LA ENERGIA RONG
-

Circula por los Meridianos Principales, que son donde estn los puntos de Acupuntura, siguiendo siempre un ciclo circulatorio
y circadiano, es decir, que responde a una rotacin de 24 horas segn la tradicin, en el sentido y orden que se denomina
Orden Peggy:
PEGI ES REPUBLICANA, CON IGNACIO VARIOS DEL MC TRABAJAN Y VIBEN FELICES

P IG E BP
C
ID
V R
MC TR
VB
H

El orden de circulacin de la energa Rong que se forma en Pulmn, va circulando haciendo siempre un ciclo de dentro afuera
y viceversa, es decir, sigue un orden centrfugo centrpeto:
Plenitud de Energa
(Horario Solar)
1. P

trax manos
centrfugo 3a5
2. IG

manos cabeza
centrpeto 5a7
3. E

cabeza pie
centrfugo 7a9
4. BP

pie trax
centrpeto 9 a 11
5. C

trax manos
centrfugo 11 a 13
6. ID

manos cabeza
centrpeto 13 a 15
7. V

cabeza pie
centrfugo 15 a 17
8. R

pie trax
centrpeto 17 a 19
9. MC

trax manos
centrfugo 19 a 21
10. TR

manos cabeza
centrpeto 21 a 23
11. VB

cabeza pie
centrfugo 23 a 1
12. H

pie trax
centrpeto 1a3

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La energa que despus del circuito no se ha gastado vuelve a recircular, es como un sistema elctrico cerrado que va a
alimentar las bombillas.
Es una energa nutricia que va a alimentar el sistema para que funcione.
En el ejemplo de la bombilla, la energa Rong circula por el cable que va a alimentar a la bombilla, mientras que el cable sera
el meridiano principal, siendo la bombilla un terreno especfico o unidad energtica.

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ESQUEMA DE RECORRIDO DE LA ENERGIA RONG POR LOS MERIDIANOS PRINCIPALES

Trax
Cabeza

Trax

Mano

IG
E

Pie

BP
C

Cabeza

ID

Trax

Cabeza

TR

Trax

MC

VB

ESTA ENERGIA LA GENERA CADA UNIDAD ESPECIFICA

SEQUEDAD BLANCA PIEL/MUCOSA RESPIRATORIA METAL

HUMEDAD

AMARILLA GRASA/METABOLISMO

TIERRA

FUEGO

ROJA

FUEGO

AGUA

NEGRA

FUNCIONES ROJA

VIENTO

Mano
APARATO CIRCULATORIO

Pie
HUESOS

AGUA

Mano

REGULADOR/CONTROL DE GASTO X

Pie

VERDE

MUSCULOS

MADERA

ENERGIAS QUE HACEN QUE EL SISTEMA FUNCIONE

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YUAN - ESPECIE
A. CIELO ANTERIOR

- RION YANG
- TOTIPONTENCIAL
- LIMITADA
ENERGIA ESENCIAL
ZHONG HERENCIA - DETERMINA LOS TERRENOS

- SE PROTEGE CON RONG + WEI (ZHONG + RONG + WEI)

- CIRCULA POR VASOS REGULADORES

RONG

- ENERGIA NUTRICIA
- MERIDIANOS PRINCIPALES P, IG, E, B/P, C, ID, V, R, MC, TR, VB, H
CIRCULA RITMO CIRCADIANO (FUGO- PETO)
CALOR S. VASCULAR
HUMEDAD - METABOLISMO

B. CIELO POSTERIOR

- ALIMENTA UNIDAD ESPECIFICA

PARA PRODUCIR ENERGIA
QI SEQUEDAD PROTECCION MEDIO
ENERGIAS RESULTANTES DE
FRIO HUESOS/SOPORTE
LA ACCION DEL SISTEMA
VIENTO - MUSCULOS
- SE FORMA
YANG TELURICO-E. ALIMENTO
EN EL
ATP MEZCLA
(+)
E. RONG
TR SUPERIOR
YANG COSMICO-OXIGENO
(+)

WEI ENERGIA DEFENSIVA

ENERGIA WEI (ENERGIA DEFENSIVA)
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M.P.

JIAO SUPERIOR

YANG COSMICO (+)

PC

(+)
Puro

(+) B/P

RONG

CIRCULA POR LOS

MERIDIANOS PRINCIPALES

U.E.
M.P.

(-) Impuro

JIAO INFERIOR
Asciende

ID (+) R (+) H
(+) Puro del Hgado WEI YANG

(-) (+)
(-) (+)
(-)
ENERGIA WEI

IG
V
VB (+) Puro de la VB WEI YIN

(-)
(-)
(-)
* La energa es Yang con respecto a la materia que es Yin.

La energa Yang: - Corto proceso de elaboracin - RONG

HECES
ORINA
BILIS
- Largo proceso de elaboracin - WEI

La energa Rong es Yin con respecto al Wei

ACTUACION DE LA ENERGIA WEI

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Bajo la superficie de la piel y por un meridiano principal, circula la energa Rong producida en el Jiao Superior por el
meridiano anterior o meridiano principal anterior. Esta energa se dirige a dos sitios, por un lado al meridiano principal
siguiente, por ejemplo: si el meridiano en cuestin es el meridiano de Intestino Grueso, viene de Pulmn y va a Estmago; y
por otra parte va a la unidad energtica para que sta sea alimentada y pueda producir Qi Especfico.
La energa Wei se produce en el Jiao Inferior y hay una que es la producida por el Hgado, que rpidamente tiene tendencia a
ascender, a escaparse. Los chinos dicen esa energa Wei Yang, asciende por efecto chimenea hasta llegar a un punto que los
chinos llaman de las cien reuniones. Luego ascendera hasta el punto 20 Du mai, y tendera a escaparse al cosmos, pero en
ese punto, se forma un TAO entre la energa Rong, que es una energa Yin, con respecto a la energa Wei emergente, que es
una energa muy Yang, entonces segn la tradicin, la energa que circula por los meridianos atrae a la energa Wei y hace que
caiga sobre la superficie corporal como un manto de energa Wei externa, que sera una energa radiante, que circulara atrada
por la energa Rong, y resbala por la superficie cutnea hasta alcanzar las puntas de los dedos de las manos y de los pies.
En las puntas de los dedos de las manos y pies, hay un punto de baja resistencia, que se denomina ting o punto Ping (pozo).
Es el pozo del que se extrae la energa de los meridianos. En este punto, como es de baja resistencia, la energa Wei, se
canalizara por el interior, colocndose entre la superficie de la piel y el meridiano principal, circulando por un meridiano que
sera una zona de baja resistencia elctrica, denominado por la MTC como meridiano tendino muscular que sirve para que
circule la energa Wei a nivel exgeno, que realiza una proteccin del sistema desde el exterior, es decir, es una energa
defensiva que protege de las agresiones externas, y cuyo conocimiento es bsico para tratar el dolor osteo-muscular.
La energa Wei que se gasta en neutralizar las agresiones externas es continuamente repuesto por el TR inferior, y el que no se
gasta, recircula en un circuito exterior / interior de circulacin de la energa Wei.
Por otro lado, la Vescula Biliar produce tambin otro Wei, que en principio no importa de dnde provenga el Wei que
asciende, si del Hgado o de la Vescula Biliar, pero no todo el Wei asciende, sino que va buscando zonas de baja resistencia y
se canaliza desde el interior, desde el Jiao inferior, hacia la unidad energtica, llega al meridiano principal y se junta con el
meridiano tendino muscular. Luego hay otra circulacin de la energa Wei, que no es exterior interior superficial, si no que es
interior- exterior, que busca zonas de baja resistencia, que se conecta con el meridiano principal en un punto que se llama
PPMD (punto de partida de meridiano distinto) y que va a llegar al MTM (meridiano tendino muscular), se denomina
meridianos distintos.
Meridiano Tendino Muscular Protege a la unidad energtica de agentes externos
Meridianos Distintos Protege a la unidad energtica de agentes endgenos (dietticos y/o psicoafectivos)
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Los meridianos principales tienen puntos proyectados al exterior.

Los meridianos tendino musculares no tienen puntos, slo contacto en ting
Los meridianos distintos no tienen puntos, slo contacto en PPMD.
Sobre estos ltimos actuaremos a travs del Meridiano Principal.

19

TIPOS DE ENFERMEDADES QUE CONTEMPLA LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

-

Salud es el equilibrio entre el Yang y el Yin.

Las enfermedades pueden ser:

ENFERMEDAD YANG

ENFERMEDAD YIN

Yang por exceso de Yang

+

Yang por defecto de Yin

+

Yin por exceso de Yin

+

Yin por defecto de Yang

+

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UNIDADES ENERGETICAS EN EL CUERPO (5)

1 H/VB FENG QI MADERA VIENTO MUSCULO RESPUESTA AL MEDIO OJO LAGRIMAS VERDE ACIDO
2 ID/C RE QI FUEGO CALOR- A. CARDIOCIRCULATORIO PALABRA TACTO SUDOR ROJO AMARGO
3 E/BP PI QI TIERRA HUMEDAD TEJIDO CELULAR SUBCUTANEO GRASA GUSTO LABIOS LENGUA AMARILLO DULCE

4 IG/P FEI QI METAL SEQUEDAD PIEL MUCOSA RESPIRATORIA NARIZ OLFATO BLANCO PICANTE
5 V/R HAN QI AGUA FRIO SOPORTE SOSTEN ESTRUCTURA OIDO AUDICION NEGRO SALADO

Estas 5 unidades energticas no estn aisladas, sino que tienen una relacin de interdependencia que se denomina
Pentacoordinacin

LEY DE PENTACOORDINACION - CINCO MOVIMIENTOS

-

La ley de la Pentacoordinacin dice que la unidad energtica U.E. madera H/VB es la madre, y estimula por un ciclo de
generacin, que se llama Sheng (+), a la U.E. fuego ID/C , sta a su vez estimula por el mismo ciclo de generacin a la
U.E. tierra E/BP , y sta de igual forma a la U.E. agua R/V que sube y hace crecer la madera.
Este es el primer ciclo de interdependencia de las 5 unidades energticas, es un ciclo de dominio, o de generacin, que se llama
Ciclo SHENG.
Es cuando la M.T.C. se inventan el primer bio feed back de la historia, que es un ciclo de control (yo me dejo estimular
por arriba, pero a sus vez soy capaz de bloquear al que estimula al de arriba), es un ciclo de retrobloqueo = FEED BACK
Aplicado a la ley de la Pentacoordinacin, dicen:
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o la madera es el origen del fuego , pero a su vez, la madera cubre la tierra

o el fuego es el origen de la tierra, pero a su vez, el fuego funde el metal
o la tierra es el origen del metal, pero a su vez, la tierra enfanga el agua
o el metal es el origen del agua, pero a su vez el metal corta la madera
o el agua hace crecer la madera, pero a su vez, el agua apaga el fuego
-

Esta inhibicin que el abuelo le hace al nieto, se denomina: CICLO DE CONTROL O CICLO KE
(+) SHENG Ciclo de generacin

(-) KE Ciclo de control (feed back)

ID/C
FUEGO
CALOR

(+)

(+)
(-)

H/VB
MADERA
VIENTO

(-)
(+)

(+)
(-)

V/R
AGUA
FRIO

E/BP
TIERRA
HUMEDAD

(-)

(-)

(+)

IG/P
METAL
SEQUEDAD

ALTERACIONES:
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Puede haber una alteracin de los ciclos Sheng en la relacin madre/hijo de nombre:
o MU ZI MADRE HIJO
o ZI MU HIJO MADRE
Ejemplo:
o Un exceso de madera, puede generar un exceso de fuego
o Un exceso de madera, puede secar el agua (agota a la madre)
LA MADRE (MU-ZI), PUEDE AGOTAR AL HIJO (MADERA FUEGO)
LA MADRE (ZI MU), PUEDE SER AGOTADA POR EL HIJO (MADERA AGUA)
SIGNOS PATOLGICOS RELACIONADOS CON EL KE:
o Predominio o usurpacin (exceso de ke)
o Contradominio o menosprecio (inversin de ke)
Ejemplo:
o Un exceso de madera puede bloquear la tierra (predominio)
o El metal corta la madera, pero una madera muy dura puede cortar el metal (contradominio - inversin del ke)

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DISTINTOS TIPOS DE QI

ENERGIA = YANG
YUANG QI
DEL CIELO ANTERIOR
ZHONG QI

A. LAS QUE HACEN QUE FUNCIONE EL SISTEMA

RONG QI
DEL CIELO POSTERIOR
WEI QI

B. RESULTANTES DEL FUNCIONAMIENTO

VIENTO
CALOR
HUMEDAD
SEQUEDAD
FRIO

SISTEMA MUSCULAR
APARATO CARDIO VASCULAR
METABOLISMO / GRASA
PIEL / RELACION CON EXTERIOR
HUESOS

- MADERA
- FUEGO
- TIERRA
- METAL
- AGUA

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