Paroles de Sagesses

Par limam Ibn Al Qayyim

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

Comment celui qui est dot de la raison peut-il changer le Paradis et tout ce
qu'il contient pour le plaisir d'une heure ?
Quand tu crains la cration, tu te sens rejet par elle et tu t'enfuis, mais quand tu
crains le Crateur, tu te sens proche de Lui et tu cours vers Lui.
Si la science sans l'acte tait bnfique, pourquoi Allah condamnerait-il les
savants des Gens du Livre ?
Et si l'acte sans sincrit tait bnfique, pourquoi Allah condamnerait-il les
hypocrites ?
Repousse la pense, car si tu ne le fais pas, elle deviendra une ide.
Donc loigne l'ide sinon elle se transformera en dsir.
Alors combat le, sinon il deviendra une dtermination et une passion et si tu ne
les repousses pas, ils se transformeront en action.
Et si tu ne la remplaces pas par son oppos, cela deviendra une habitude.
Et ce stade, ce sera difficile pour toi de la changer.
Lorsqu'un dcret d'Allah survient chez Son Serviteur, et qu'il ne l'apprcie pas
(le dcret), il devrait le considrer de six manires :
1) Par le Tawhid : et qu'Allah est Celui qui dcrt cela, l'a voulu et l'a cre.
Et tout ce qu'Allah veut s'accomplit, et ce qu'il ne veut pas, ne se ralise
pas.
2) La Justice : Il a dcid que cet vnement aurait lieu dans le pass, et il y
a une justice dans Son ordre divin.
3) La Misricorde : la misricorde qu'Allah a dcrt en cela est plus grande
que Sa Colre et Sa vengeance.

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

4) La Sagesse : C'est la sagesse infinie d'Allah qui en est la cause. Il ne l'a

pas dcrt en vain et ne l'a pas fait excuter sans but.
5) La Louange : C'est Allah que reviennent toutes les louanges pour ce
qu'il a dcrt, dans toutes les perspectives.
6) L'Adoration d'Allah (Oubudiyyah) : il est un adorateur exclusif d'Allah
dans tous les points. Ses Lois et Dcrets suprmes se prsentent lui car il
appartient Allah et est son serviteur. Donc Allah le commande travers
ses dcrets, comme Il le commande travers ses lois religieuses. Le dcret
devient donc une occasion pour que Ses lois se produisent.

Le peu de succs (de la part d'Allah), les mauvaises visions, ne pas avoir
conscience de la vrit, la corruption du Cur, la fainantise lors du dhikr,
perdre son temps, le dgot envers la cration, l'tranget entre le serviteur et
Son Seigneur, faire en sorte que les invocations ne soient pas exauces, la duret
du cur, la fin de la bndiction de ses provisions et de sa vie, l'absence de
science, tre couvert de dgradation, l'humiliation aux mains de l'ennemi, la
poitrine serre, une tristesse et un chagrin prolongs, une vie malheureuse de
pauvret, et une vie lugubre sont tous des rsultats des pchs et de la
ngligence du rappel d'Allah, tout comme la moisson est le produit de l'eau et du
feu.
Et le contraire de ces choses sont le rsultat de l'obissance Allah.
Si ton esprit se librait du gouvernement de tes passions, l'tat reviendrait
(dans ton esprit).
Tu es entr dans la demeure des passions, alors tu as mis ta vie en jeu.
Il fut dit un jour un fervent adorateur d'Allah :
Jusqu' quand continueras-tu puiser ton me ?
Il rpondit : C'est sa relaxation que je recherche.
Les femmes de ce monde ont t rendue belles pour ceux qui ont la capacit de
voir pour tester lesquels d'entre eux les prfrent aux femmes de l'Au-dels.
Donc celui qui connat la limite des diffrences, il choisira ce qui mrite d'tre
choisi.

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

Source : Faid-ur-Rahmaan fi Al-Fawaa'id-il-Hisaan.

La perte du temps est pire que la mort, car la perte de temps te coupe d'Allah
et de la demeure dernire, tandis que la mort te coupe seulement de la vie et des
tres vivants.
[Al-Faw-id, page 64]
Quand la patience de l'homme prdomine sur les impulsions des passions et
des caprices, il rejoint les anges.
Quand les impulsions de ses passions et de ses caprices prdominent sur sa
patience, il rejoint les satans.
Quand les impulsions de ses penchants naturels vers le manger, le boire et le cot
prdominent sur sa patience, il rejoint les btes.
[Uddat us-Sabirin page 39]
Celui qui ne tire pas les leons de ce qu'il voit, ne pourra pas tirer les leons de
ce qu'il entend.
[Al-Faw-id page 64,65]
Les passions de la vie peuvent tre assimiles au spectacle des
marionnettes : le regard de l'ignorant est fix sur ce qui est apparent, quant au
sens, il voit ce qu'il y a derrire les coulisses.
[Al-Faw-id page 87]
Vide ton esprit pour tre prt entreprendre ce qu'Allah t'a ordonn, et ne
t'occupe pas de ce qui t'est dj garanti.
La subsistance et le terme de la vie sont insparables et sont garantis. Tant que le
terme de la vie n'est pas encore arriv, la subsistance ne cessera pas de venir.
Si Allah t'empche pour une raison qui relve de Sa sagesse, un des moyens de
gagner ta vie, Il t'ouvrira par Sa sagesse, une voie de subsistance plus bnfique
pour toi.
[Al-Faw-id page 103]
Celui qui connait vraiment son me, s'occupe tellement de sa rforme qu'il se
dsintresse des dfauts des gens.
Celui qui connait vraiment son Seigneur, s'occupe tellement de Lui qu'il oublie

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

les passions de son me.

Le plus grand perdant des gens dans le "march de la vie" qu'il a conclu, est
celui qui s'est tellement occup de lui-mme qu'il a oubli Allah.
Pire que lui, celui qui s'est tellement occup des gens qu'il a oubli sa propre
personne.
[Al-Faw-id page 104, 105]

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/