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David Thomson

Les Franais djihadistes


e livre raconte lhistoire des petits soldats du
jihad franais, ces adolescents qui ont appris
lislam jihadiste sur Internet, loin des
mosques et linsu de leurs parents. Au dbut de
2014, selon les chiffres officiels, 700 Franais ont
rejoint la Syrie, souvent en famille, 250 sont au combat.
Une vingtaine sont morts dont trois en ralisant une
opration suicide. Les plus dtermins dentre eux
disent vouloir revenir un jour frapper le sol franais.
Toutes les histoires que jai recueillies lont t de la
bouche des jihadistes eux-mmes.
Ils sappellent Yassine, Alexandre, Abu Naim,
Clmence, ric, Omar, Souleymane La plupart ont
dcroch avant le bac, mais tous ntaient pas
dsuvrs jusqu leur dpart en Syrie. Beaucoup
avaient mme un travail et une famille aimante. Leur
dnominateur commun est une intense activit sur
Internet, YouTube, Facebook et les rseaux sociaux.
Je me suis toujours prsent eux en tant que

journaliste, sous ma vritable identit. Pour des raisons


de scurit et pour garantir leur libert de ton, lidentit
de ces Franais jihadistes a cependant t modifie.
Aller voir et rendre compte est la mission du
journaliste. En juger est le privilge du lecteur.
David Thomson, 33 ans, est reporter
au service Afrique de RFI. Il a couvert
la guerre en Libye et les rvolutions arabes
en tant que correspondant de France 24 et RFI.

Les Franais jihadistes


se prolonge sur le site www.arenes.fr

ditions des Arnes, Paris, 2014


ISBN : 978-2-35204-336-2
ditions des Arnes
27 rue Jacob, 75006 Paris
Tl. : 01 42 17 47 80
arenes@arenes.fr

Cet ouvrage a t publi sous la direction ditoriale de


Laurence Lacour,
avec la collaboration dAleth Stroebel.
La mise en pages a t effectue par Dominique
Guillaumin (InFolio).
La rvision a t assure par Nathalie Capiez.

mes parents et Isa.

Introduction

Ce livre ne raconte pas lhistoire des


grands chefs dal-Qaida, mais celle des
petits soldats du jihad franais. Ceux
que la presse surnomme les apprentis
jihadistes ou les pieds nickels du
sentier dAllah. Ceux qui ne sont,
parfois, que des adolescents auxquels
Internet a enseign lislam et lamour du
jihad, linsu de leurs parents et loin
des mosques de France. De jeunes

jusquau-boutistes conscients dtre


extrmement minoritaires au sein de la
communaut musulmane franaise et
dsireux de sexiler pour recevoir une
vritable instruction religieuse et
militaire. Au fil de mon enqute, je nai
jamais cherch dnoncer leurs choix
ou leurs interprtations des textes saints.
En observateur neutre, jai souhait
retracer des parcours et raconter
comment, et pourquoi, de jeunes hommes
et femmes ns ou levs en France ont
pu devenir de fervents admirateurs
dOussama Ben Laden. Au point daller
combattre en Syrie sous la bannire
dal-Qaida avec, pour certains, la ferme
intention de revenir frapper le sol

franais la manire dun Mohamed


Merah.
Au dbut de 2014, selon les chiffres du
ministre franais de lIntrieur, ce
phnomne du jihad en Syrie a atteint un
seuil ingal avec 700 Franais
concerns 1 (rsidents ou nationaux),
dont 250 dj au combat. Une vingtaine
sont morts, dont trois en ralisant une
opration suicide. Sur place, les
estimations des jihadistes eux-mmes
varient entre 300 et 500 combattants
munis dun passeport franais. Lors de
mon enqute mene pendant un an, jen
ai recens une centaine, dont une
quinzaine de mineurs.

Cet ouvrage ne comporte aucune


information de source judiciaire ou
policire, monde avec lequel je nai
chang aucun contact. Toutes les
histoires relates lont t par les
jihadistes eux-mmes, de faon brute et
sans retenue. Par jihadiste , nous
entendons la fois ceux qui sont
seulement partisans de la cause comme
ceux qui pratiquent le combat . Tous
ont accept de me parler dans une
confiance mutuelle, obtenue grce mon
travail de correspondant en Tunisie et en
Libye entre le dbut de 2011 et la fin de
2013. Jai rencontr les premiers
Franais partisans du jihad presque par

hasard, en Tunisie, pendant la ralisation


dun film pour Arte 2 consacr aux
jihadistes tunisiens du mouvement Ansar
al Charia (les partisans de la charia),
class sur la liste internationale des
organisations terroristes. Engag au
printemps 2012, ce travail a dur plus
dun an. Dans les mosques, au gr des
oprations
de
charit
ou
des
manifestations violentes des jihadistes
tunisiens, de premiers contacts ont t
nous avec des ressortissants franais et
belges dsireux de rejoindre Ansar al
Charia. Le fait davoir russi suivre
cette organisation, par nature hostile aux
mdias,
maura
servi
de
recommandation. En effet, les jihadistes

acceptent rarement le dialogue avec un


journaliste, a fortiori non musulman.
Mon
travail
journalistique
jug
objectif ma ensuite permis de
maintenir ce contact au cours dune
anne supplmentaire, entre 2013
et 2014, lors de rencontres dans des
cafs avec certains de ces jeunes
Franais dcids rejoindre les rangs
des moudjahidin en Syrie. Grce
Internet et aux rseaux sociaux, ce lien
na jamais t rompu. Ainsi est n le
projet de ce livre. Sur la cinquantaine de
jihadistes franais avec lesquels jai t
en contact physique, verbal ou
pistolaire, dix-huit ont accept de
raconter en dtail leur vie, leur

croyance, leur philosophie et leurs


projets.
Parmi ces dix-huit personnages
reprsentatifs, neuf sont des convertis
issus du christianisme, Franais de
souche de mtropole ou doutre-mer
et dorigine africaine subsaharienne.
Les autres sont Franais de culture
musulmane, mais aucun na reu son
orthodoxie religieuse de ses parents,
bien souvent dsempars. Leur pratique
de lislam est presque toujours trs
rcente. Certains ont rejoint des
mouvements jihadistes ltranger, trois
mois seulement aprs leur conversion.
Tous sont de nationalit franaise,

lexception dun rsident dorigine


sngalaise et dun Belge wallon. La
majorit a grandi en banlieue. Quelquesuns viennent de la campagne. Certains
ont connu un contexte familial
compliqu, un pass psychologique
douloureux. Dautres ont t pargns
par ces difficults. Une moiti dentre
eux trane un passif judiciaire de petite
dlinquance, voire de grand banditisme,
mais lautre moiti est totalement
inconnue des services de police. La
plupart ont dcroch avant le
baccalaurat, mais tous ne sont pas
dsuvrs. Au contraire. Beaucoup
avaient un travail et une famille aimante
avant leur dpart. lexception de deux

quasi-quadragnaires, leur ge oscille


entre 17 et 28 ans. Aucun na dcouvert
lislam jihadiste dans les mosques ou
en prison. Leur seul dnominateur
commun est Internet et la culture des
rseaux sociaux dont larrive a
profondment modifi les profils et les
codes du mouvement jihadiste franais.
Dix de mes dix-huit interlocuteurs
combattent en Syrie, soit au sein de
Jabhat al-Nusra (al-Qaida au Levant),
soit dune faction rivale, ltat
islamique en Irak et au Levant (EIIL). Au
dbut de lanne 2014, aucun nest mort
au combat.
En plus de multiples rencontres et

changes spontans mens pendant un


an, en France et en Tunisie, tous les
entretiens formels depuis la Syrie ont
ensuite t raliss grce au logiciel
Skype. Les dparts de jeunes Franais
soprant toujours linsu de leurs
proches, une interview au domicile
parental savrait inconcevable. Nous
nous rencontrions donc dans des lieux
publics. Pour ceux ayant quitt leur
famille, jai moi-mme prfr ne pas
disposer dinformations telles quune
adresse postale, un numro de tlphone
ou mme une identit complte, pour ne
pas tre souponn despionnage en cas
darrestation. Au cours de cette enqute,
trois personnes, avec lesquelles

jentretenais des relations, ont t


interpelles et deux dentre elles
incarcres en France et en Belgique.
Ce travail repose, en tout, sur une
soixantaine
dheures
dinterviews
menes pendant un an, enregistres et
retranscrites pour respecter au mieux les
propos. Personne na t pig. Je ne me
suis jamais fait passer pour un aspirant
jihadiste, et me suis toujours prsent en
tant que journaliste, sous ma vritable
identit. En revanche, pour des raisons
de scurit et pour garantir une certaine
libert de ton, les noms et mme les
surnoms ont presque tous t modifis.
Rien de ce qui est reproduit dans cet

ouvrage ne la t sans laccord des


intresss. Certains faits ntant pas
vrifiables de source indpendante, ce
livre na pas dautre ambition que de
donner entendre la voix de Yassine,
Clmence, Souleymane, ric, Abu
Naim, Omar, Alexandre, Mickal et les
autres, et de saisir ce nouvel tat
desprit jihadiste franais.

1. Chiffres annoncs par Franois Hollande en


confrence de presse, puis affins par Manuel Valls
sur Europe 1 en janvier 2014.
2. Tunisie : la tentation du jihad , prix Ilaria Alpi
2013.

Cest lislam qui nous a rendu notre


dignit
parce que la France nous a humilis.

1
Tout quitter pour le martyre

All, maman ! Salam alaykoum.


Comment tu vas ?

a ne va pas depuis que tu es parti.


Je sais, maman, je sais. Mais
soubahnallah (gloire Dieu), avec le
temps, les plus grandes souffrances
seffacent. Je mexcuse mais regarde,
maman, je vais te lire un hadith 3 que
jai trouv aujourdhui. Le compagnon
du prophte Omar ibn Khattab, il a fait
des centaines et des centaines de
batailles. Son rve ctait comme moi,
de mourir shahid (martyr). Mais Allah
en a dcid autrement en le faisant
mourir dans son lit. Dans ses dernires
paroles, il disait : Jaurais voulu
mourir en martyr moi qui tais lpe
dAllah et je meurs comme un chameau
dans mon lit. Tu vois, maman, a veut

dire que cest Allah qui dcrte notre


mort avant mme notre naissance. Et
cela, que je reste ct de toi ou que
jaille lautre bout du monde. Donc a
sert rien de vouloir me garder auprs
de toi.
Mais en Syrie tu te jettes dans le
danger !
Non, cest pas a. Bref, on va pas
rentrer dans le dtail, je tai dj tout
dit. Fais des doua (invocations) pour
moi. Tu veux mon bonheur, non ? Eh ben,
mon bonheur, je suis en train de le vivre,
cest de partir combattre pour Allah et
pour vous. Fais confiance Allah, cest
a le vrai bonheur. Dis-toi que tu as
peut-tre mis au monde et lev la

meilleure gnration de cette terre.


Comme le Prophte a dit
Pourquoi tu ne nous coutes pas ?
Maman, maman, je suis oblig de te
dire la vrit. Quest-ce que tu veux que
je te dise ? Je ne fais rien dautre de mes
journes que de parler de a.
Jespre que tu vas revenir.
Maman, ce nest pas mon ambition.
Je taime de tout mon cur. Tu es la
femme de ma vie. Mon amour, mon
trsor. Mais a me fait de la peine de te
parler parce que tu te mets tout le temps
pleurer. Allez, je te fais des bisous, je
taime.
Cet nime change tlphonique entre

Yassine et sa mre en pleurs ny


changera rien. Le jeune homme aspire au
jihad depuis des annes, et aujourdhui
le voil sur le point de concrtiser son
rve. Lheure avait sonn une premire
fois en mme temps que son tlphone,
en 2011, un jour de dsuvrement, alors
quil tranait avec son ami Hamza. Au
bout du fil, une voix lointaine, difficile
comprendre. Dans un arabe au fort
accent afghan, un homme lui donne le
salut musulman avant de citer les noms
de deux de ses amis partis quelques
mois plus tt de leur Seine-Saint-Denis
natale. En dpit de la mauvaise qualit
de la ligne, aux mots shahid
fissabililah (martyr sur le sentier

dAllah),
Yassine
comprend
immdiatement lobjet de lappel. Cest
un mir taliban qui lui annonce la
bonne nouvelle : la mort de ses deux
amis, Abdel et Xavier, tombs en
Afghanistan. Yassine se souvient davoir
ressenti une joie immense. Ds quon
ma dit ils sont morts, jai cri takbir
Allah ouakbar ! (Dieu est le plus
grand) ! Je les enviais ! Demain si je
suis sur le champ de bataille et que je
vois mon frre mourir devant moi, je
vais aussi crier Allah ouakbar !. Les
gens ils vont se dire : Mais il est fou
lui ! Son frre il est mort et lui il est
content ? Mais oui je suis content.
Parce que nous, on voit pas les choses

de la mme manire. Nous, on aime la


mort autant que les mcrants aiment la
vie. Autant que lalcoolique aime
lalcool. Autant que le fornicateur aime
forniquer. La mort, cest notre objectif.

Il faut tout dlaisser


leur arrive au Pakistan, avant de
traverser
les
zones
tribales
montagneuses de la frontire afghane,
Abdel et Xavier avaient donn des
numros de tlphone de proches
prvenir aprs leur dcs. Cest la
procdure habituelle. Ils ne staient pas
exils si loin, dans un environnement
aussi hostile, sous les bombes de la

coalition, pour faire du tourisme.


Ensemble, ils rvaient de prononcer une
dernire fois la profession de foi
(shahada) en martyr de lislam, lindex
point vers le ciel, en signe dadoration.
Ds la troisime mission, le tandem
dune vingtaine dannes fut exauc en
se faisant tuer dans un bombardement
amricain, aprs stre entran dans un
camp du Waziristan, la zone tribale du
nord-ouest du Pakistan. Plus tard, dans
la liste des contacts informer, leur mir
tomba au hasard sur le numro de
Yassine. celui-ci revenait la
responsabilit de prvenir les parents
des nouveaux martyrs. Lannonce de la
nouvelle aux familles suscita des

ractions autrement plus douloureuses


que celle de Yassine. Aucune mre
naccepte la perte de son fils. Mme si
cest pour la bonne cause. Elles ne
comprendront la vraie valeur de nos
actes que le jour de la rtribution finale,
au paradis. Au lieu de dissuader
Yassine, la tristesse des parents ne fit
que renforcer sa dtermination. Mme
les compagnons du Prophte ils lont dit.
Aucun moudjahid ne partira avec
lapprobation de ses parents. Car aucun
pre ni aucune mre naccepte lide de
perdre ses enfants. Aucun. Mais Dieu
nous rassure en nous disant que toute
cette tristesse, tous ces pleurs, le jour du
Jugement dernier, quand le pre fuira sa

femme et ses enfants de peur quon lui


fasse des reproches, nous, en tant que
martyrs, on viendra vers eux. On leur
dira : soyez apaiss. Si Dieu le veut,
nous, nous intercderons en votre faveur
pour vous faire entrer au paradis. Et
grce nous, ce jour-l, toute leur
tristesse et toute leur peine, elle sera
transforme en joie et en rires. Et cest
a qui nous rassure au moment de partir.
Cest comme a quAllah voit notre
sincrit. Cest le dlaissement de ce
bas monde. Il faut tout dlaisser. Tout ce
quoi notre cur est attach. Tout ce
que notre cur aime : nos parents, nos
enfants, nos pouses, nos biens. Y a un
verset coranique qui dit si vos pouses,

vos familles, vos biens vous sont plus


chers que le sentier dAllah, attendezvous ce que le chtiment arrive. Et,
nous, on veut pas attendre le chtiment.

Lislam de France les rvolte


Avant de rejoindre lmirat islamique
dAfghanistan du mollah Omar, ses deux
amis avaient pris soin de taire leur
projet pour limiter les risques dchec.
Ni Yassine ni Hamza ne furent informs
de leur dpart au jihad. Mais ds leur
arrive au Pakistan, les deux apprentis
moudjahidin avaient immdiatement
appel au quartier, pour les inviter les
rejoindre. Et ils nous ont dit : a y

est ! Nous on y est ! Les frres si vous


tes chauds, venez ! Y a tout ce quil faut
ici ! Alors partir de l, nous, on sest
motivs entre nous. Mais on tait des
novices lpoque. On connaissait rien
tout a. On a essay de partir en
Afghanistan. On a fait des projets. On
sest organiss. Jtais dj mari,
javais un appart et je travaillais. Mais
jai tout quitt, tout plaqu. Et finalement
a na pas march parce que mon
compagnon de route, Hamza, il sest fait
attraper par la police. a na pas march
parce que dans mon groupe, on ntait
que deux, moi et lui. Et je me suis
retrouv seul ! vrai dire, Hamza na
jamais t trs vigilant. Aprs son retour

lislam, juste avant sa majorit, les


services de renseignements franais
lont vite repr. Il frquentait
assidment les mosques de Belleville,
de
Couronnes
et
du
XVIIIe
arrondissement de Paris, surveilles par
la police. En France, aucune mosque
ne parle de jihad. Mais dans certaines,
il y a des groupes de jihad qui se
runissent, sans prendre la parole. Vers
lge de 18 ans, quand Hamza sest mis
faire la prire et frquenter les
mosques, il a connu beaucoup de
frres. Ils taient tous suivis par les RG,
photographis. Et quand on te voit en
photo dans un groupe, dans deux
groupes, trois groupes, quatre groupes,

etc., on peut mme penser que cest toi


le leader ! Donc il a fait deux ans de
prison pour rien. Ils lont pris pour un
recruteur ou je sais pas quoi. Quelquun
qui lavait le cerveau des gens. Depuis,
Hamza a enchan les incarcrations. La
premire fois, en raison de ses liens
avec un groupe dont le leader projetait
dassassiner une figure du Conseil
franais du culte musulman (CFCM),
institution considre comme tratre
lislam. La deuxime, parce quil avait
frquent les jihadistes en Tunisie juste
aprs sa libration, en dpit de son
contrle judiciaire. Mais surtout, parce
quil tait proche dun jeune Franais
arrt au Mali en novembre 2012, alors

quil rejoignait al-Qaida au Maghreb


islamique (AQMI).
Yassine, lui, a toujours chapp de peu
la police. Solitaire, il na jamais
frquent aucune mosque et sest tenu
loign des excits . ses yeux, en
France, tous les lieux de culte
musulmans sont impies. Il ne sy rend
que pour la grande prire du vendredi
car, selon lui, il vaut mieux la faire en
groupe. Mais quand jentends ce que
disent les imams en France, jai mme
peur que ma prire ne soit pas valide
devant Dieu . Lislam de France soumis
la tutelle de ltat le rvolte. Les
mosques franaises pour moi, cest pas
des mosques. Il ny a aucune libert

dexpression. Ils nous laissent pas


transmettre la religion telle quelle est.
En gros, cest un islam la carte o ils
prennent ce qui leur plat et ils
dlaissent ce qui ne leur plat pas. Parce
que cest des gens qui veulent rester en
France, les dirigeants de ces mosques,
ils se complaisent en France. Donc cest
normal quils ne parlent pas de jihad, de
guerre, etc. Il faut que a rentre dans le
moule de ce que veut la France.
chaque fois quun imam parle de jihad,
de polygamie, dIsral ou dAntchrist,
on le traite dextrmiste et on lexpulse.
a montre bien ce quattend la France
des mosques.

Le jeune homme prfre donc sisoler,


sortant trs peu. Lemprisonnement
dHamza lui te le courage de partir
pour lAfghanistan. Comme jtais
jeune, fragile, avec pas beaucoup de
science, mme si je savais quil fallait
combattre, seul, javais plus les cojones
4. Lunion fait la force et, seul, javais
pas assez de cran. Je venais de me
marier, ctait compliqu. Quand tes
dans cette atmosphre de jihad, tes
dans une paranoa constante, tu sais plus
qui faire confiance, tu sais plus qui est
ton alli, qui est ton ennemi. Tu te
demandes si les gens que tu vas
rejoindre nourrissent les mmes
ambitions que toi. Donc la paranoa

tenvahit et, au final, tu angoisses.


Alors Yassine reprend sa vie
routinire, ses horaires de bureau et son
travail de prothsiste dentaire Paris. Il
retrouve sa femme, une Franaise de
souche convertie quil vient dpouser
religieusement. Entre la prire du soir et
celle de laube, il ne dort que deux ou
trois heures. Le jeune homme consacre
lessentiel de son temps libre
lapprentissage de la religion sur
YouTube et Dailymotion grce aux
vidos sous-titres en franais des mirs
dal-Qaida. Cest l, sur Internet, quil
fait la dcouverte de la vrit, des
vraies rgles caches de lislam , telle
lobligation du jihad pour tout

musulman. Depuis ses vellits de


dpart aprs la disparition de ses deux
amis dans les montagnes afghanes,
Yassine na cess dentretenir ce projet.
Oui, ces deux frres qui sont tombs
martyrs en Afghanistan, ils nous ont
devancs, et en ce moment, ils sont lbas au paradis en train de se demander :
Mais quest-ce quils attendent les
frres pour nous rejoindre ? Donc on
va dire quils nous ont montr la voie
par leur courage. Et ils ont galvanis nos
curs en ntant plus parmi nous. Parce
que ctaient des gens comme nous, des
convertis comme moi, des jeunes de mon
quartier.

Lallure de nimporte quel jeune


Yassine, qui se considre comme
converti mme sil est de culture
musulmane, affirme que son dsir de
jihad nest pas motiv par la haine. Au
contraire. Cest crit dans le Coran. Le
combat est quelque chose que nos mes
rpugnent. On y va mais ce nest jamais
par plaisir. Toute la dmarche, si elle est
nourrie par la haine, elle est gte. a
veut dire que, mme devant Dieu, elle ne
sera pas accepte. Toute notre dmarche
nest quamour. Amour, a veut dire
amour pour les gens qui sont ignorants,
qui ne savent pas la vrit, amour pour
les gens qui sont perscuts, amour pour

notre famille. Amour pour Dieu, amour


pour notre religion. Amour pour notre
Prophte et tous les prophtes rvls.
N en France de parents marocains,
Yassine affirme navoir jamais cultiv
de ressentiment envers son pays. Mais
ce pays la vu grandir sans vraiment lui
donner toutes les chances de sintgrer,
comme il le dsirait pourtant une
poque de sa vie, sa priode
dignorance, la jahiliya 5 comme il la
nomme aujourdhui : On est ns entre
deux cultures : en France, on nous
appelle les enfants dimmigrs. Au
Maroc, on nous appelle les enfants de
ltranger. On est une gnration
dracine, sans repres. Nous en France

au dbut, on avait cette envie de


sintgrer. Moi, javais tout ce quun fils
dimmigrs peut esprer. Et malgr a,
le fait que nous soyons arabes et quon
vienne de banlieue, a mettait des
barrires. Au dbut on ne comprenait
pas mais aujourdhui on comprend. Car
sil ny avait pas eu ces barrires, il se
peut que nous aurions t mcrants. En
sinvestissant dans ce monde, en ayant
t les gaux des Franais, il se peut que
nous naurions mme pas t chercher
plus loin. Alors que nous, aujourdhui,
cest lislam qui nous a donn notre
identit. Notre identit cest lislam et
elle est sans frontires. Et cest a la
force du schma de Dieu. Cest un retour

la religion qui vient dun acte et dune


dmarche personnelle. Non pas pour
plaire nos parents ou pour plaire au
systme. Non. Cest une dmarche qui
vient de nous-mmes seulement pour
plaire Dieu. Cest lislam qui nous a
rendu notre dignit parce que la France
nous a humilis.
Malgr ce sentiment dhumiliation et
son adhsion au jihad, Yassine assure
navoir jamais envisag de commettre
des attentats contre des civils sur le sol
franais. Moi dj, je ne tue pas les
innocents. Si on me dit, l-bas, y a une
base amricaine, va te faire exploser, jy
vais. Si cest une cible militaire oui, de
toute faon, lobjectif cest de mourir,

donc oui. Que tu te manges une balle ou


que tu te fasses exploser dans une
opration martyr 6, la mort reste la mort.
Donc aprs cest juste un dtail. Mais le
Prophte Il a dit, vous ne levez la main
que contre ceux qui lvent la main contre
vous. a veut dire un vieillard, une
femme, un enfant, un passant qui fait
juste que passer son chemin tu serais
injuste de le tuer alors quil ne ta rien
fait. Quand tu es en tat de guerre, il faut
que ton ennemi sache que tu es en tat de
guerre avec lui. Cest vrai, on dit la
guerre cest la ruse, mais il y a des
limites la ruse. Cest comme si moi je
marchais dans la rue et quelquun me

plante un couteau dans le dos. Moi


jappelle a de la tratrise.
Aux yeux de Yassine, le jihad doit se
mener sur le champ de bataille. Et cest
finalement lt 2013, 26 ans, quil
va concrtiser son ambition. Le jeune
homme habite dsormais un studio dans
le XVIIIe arrondissement de Paris. Le
loyer est lev mais il dit gagner prs de
2 500 euros par mois en fabriquant la
chane, sur des moules en pltre, des
armatures mtalliques pour des renforts
de dentiers. Aprs son cole de
prothsiste dentaire, il sest bien insr
dans la vie active. Rien, dans son
apparence, ne trahit le feu intrieur du

jihad qui le consume en permanence.


Son allure ressemble celle de
nimporte quel jeune de banlieue. Le
cheveu trs court, la barbe rase de
prs, jean et baskets. Sa tenue ne
revendique rien de son islamisme. Je
passe inaperu, je reste pas dehors. Moi
ma vie, elle est simple. Mtro, boulot,
dodo. Ma famille et ma religion. Tout
simplement. Grand, athltique,
avenant, Yassine sautorise mme
fumer dans la rue. Tabac et haschisch
sont les dernires scories de sa vie
davant dont il peine se dfaire. Mais
au fond, cette addiction larrange bien.
En thorie, lislam interdit la cigarette,
mais le jeune homme ne tient pas se

faire remarquer. Et lorsquil sagit de


ruser pour dissimuler ses intentions,
fumer peut devenir licite. Poli, affable et
souriant, Yassine plaisante souvent dans
un accent de banlieue. Si certains de ses
amis sont tombs dans la petite
dlinquance, lui assure tre inconnu des
services de police. On vient mme de lui
proposer un travail difficile refuser.
Fort de ses dix annes dexprience en
prothse dentaire, une socit miratie
lui a fait une offre : sinstaller pendant
deux ans Dubai pour former des
apprentis la technique du grattage de
couronnes, bridges, et autres chssis
mtalliques pour un salaire avoisinant
les 5 000 euros par mois. Je me suis

dit, l, Allah est en train de tester ma


sincrit. Est-ce que je vais choisir le
luxe et ce bas monde, ou bien je vais
rester sur son sentier alors que je suis
dj en train de tout quitter pour Lui. Je
suis rest sur ma position jai dit on
sen fout. On part. Et tout ce que tu
dlaisses par amour dAllah sur son
sentier, Allah Il le remplace par quelque
chose de meilleur et cest l o tu vois
ta conviction. Car cette proposition se
tlescope avec un autre projet qui le
hante depuis des mois : partir pour la
Syrie, que Yassine prfre appeler le
Sham 7, et o, selon lOnu, la guerre
civile a dj provoqu plus de 100 000
morts en deux ans.

Combattre larme des croiss


franais
Au cours de lt 2012, Yassine avait
dabord song au Sahel pour rejoindre
al-Qaida au Maghreb islamique. Les
moudjahidin venaient de conqurir la
moiti nord du Mali face une arme en
droute. Bamako, ses officiers
putschistes bataillaient plus pour
conserver le pouvoir politique que sur le
front. En face, les jihadistes, enrichis
grce au butin des otages occidentaux,
staient lourdement arms dans les
arsenaux libyens du colonel Kadhafi
dchu. En deux mois peine, ils firent
tomber une une les villes du nord. Les

candidats franais au jihad virent dans


cette marche triomphale la preuve de la
volont dAllah. Trs vite, des vidos
de propagande montrrent avec quel zle
les moudjahidin, tout juste descendus du
massif de lAdrar quils occupaient
depuis la fin de la guerre civile
algrienne, firent appliquer la charia la
plus pure. Rapidement, les tribunaux et
la police islamiques bannirent musique,
alcool, cigarettes, et exigrent des
femmes le port du voile au nom de la
pudeur. Puis, pendant un an, les
chtiments corporels furent appliqus
sans laxisme. Des coups de fouet
lamputation dune main, dun pied, ou
des deux, jusqu la lapidation des

couples non maris ou adultrins, des


voleurs, ou de simples contrevenants
habitus un islam soufi ouest-africain.
Tous furent chtis conformment aux
prescriptions de la loi divine. Et tout, y
compris les excutions publiques, a t
film par les organes mdiatiques de
chaque groupe et diffus sur Internet.
Ces vidos, qui npargnent aucun
dtail, ont suscit des vocations, comme
celle de Yassine.
Toutefois, gagner le Mali ntait pas
chose aise. Moins dune dizaine de
ressortissants franais y sont parvenus.
Le pays est enclav. Le chemin vers ce
jihad sahlien, complexe. Certains

volontaires ont tent de le rejoindre en


passant par la Tunisie. Mais
lpoque il y avait trop dattente Tunis,
les frres l-bas me rendaient fou , se
souvient un autre Franais, converti,
candidat du par cette piste. Et surtout,
partir de Tunis, lexpression
parcours du combattant prenait tout
son sens. Aprs obtention du feu vert au
Mali, il fallait souvent rejoindre la
Libye pour y suivre un premier
entranement avant de partir vers Gao,
Kidal ou Tombouctou. Dautres ont
travers clandestinement la trs poreuse
frontire tuniso-algrienne. Certains sont
passs par le Maroc et mme par le
lointain Soudan pour finir au Mali. Plus

simplement, quelques Franais ont pris


un vol direct pour Dakar ou Bamako. De
l, des bus assuraient la navette entre le
nord et le sud jusqu lintervention
militaire franaise. Dans lentourage de
Yassine, deux Franais tentrent ainsi,
avant dtre interpells, de gagner le
nord du Mali pour combattre larme
des croiss franais . Lun deux,
pourtant sous contrle judiciaire en
France, fut arrt par les autorits
maliennes juste avant de passer au nord,
muni dun faux passeport au nom de
Khalifa. Ce dtail amuse encore
Yassine. Khalifa en franais a veut
dire califat islamique mon pote ! a
veut tout dire ! Quoi quil en soit, au

moment o les forces spciales


franaises lanaient lassaut sur les
jihadistes du Sahel, Yassine ne pensait
dj plus au Mali. Un jihad plus
simple et prioritaire lui tendait les
bras en Syrie.

3. Les hadith sont les dizaines de milliers de paroles,


dactes et de jugements attribus au Prophte et

rapports aprs sa mort par les compagnons. Les


recueils de hadith compltent le Coran pour former la
Sunna, do le nom dislam sunnite. Mais la
classification, le degr dauthenticit et linterprtation
de chaque hadith font lobjet de dbats sculaires qui
ne sont pas encore tranchs aujourdhui entre les
grands savants de lislam sunnite.
4. En espagnol, cojones signifie couilles .
5. Dans la Coran, la jahiliya correspond la
priode didoltrie pr-islamique de La Mecque
avant que le Prophte et ses compagnons ny
instaurent la religion dAllah. La plupart des jihadistes
franais, dont la pratique de lislam est souvent rcente
ou tardive, identifient ainsi leur vie davant, cette
priode prislamique de La Mecque et de ses habitants
au VIIe sicle, dite de lignorance , avant la
dcouverte du message divin.
6. Les jihadistes ne parlent jamais dattentat suicide
mais dopration martyr, le suicide tant interdit en
Islam.
7. Le Sham ou Bilad al Sham correspond la
rgion appele Levant en franais. Elle englobe la

Syrie, mais aussi le Liban, la Jordanie, la Palestine et


une partie de lIrak, voire de la Turquie pour certains.

Le Prophte nous a dit, mme si vous


deviez aller l-bas en rampant nus sur
la neige, vous devez le faire. Quiconque
meurt martyr l-bas, il sera le meilleur
martyr de toute la Cration.

2
Un crdit conso pour le jihad

Dans
lhistoire
contemporaine,
plusieurs terres de jihad ont dj attir
des Franais : Afghanistan, Pakistan,
Ouzbkistan, Bosnie, Tchtchnie, Irak,
Ymen Mais jamais dans une
proportion comparable la Syrie. Pour
Yassine, cest la terre la plus
authentique. Ds que jai eu les
informations sur la priorit du Sham, le
Mali a disparu de ma vue . Le Sham,
lieu de lultime rassemblement , il en
rve du soir au matin jusqu
lobsession, seul, parfois en larmes,
devant son ordinateur. Des heures et des
heures passes sur Internet sabreuver
de vidos de propagande des groupes
arms islamistes et des atrocits

commises par les forces du rgime de


Bachar el-Assad. Le Web diffuse de
nombreuses compilations de tous les
crits sacrs mentionnant la Syrie,
interprts de manire en faire la
base du jihad sur terre 8 quil faut
librer du joug des alaouites prsents
comme plus mcrants que les juifs et
les chrtiens 9 . Tous les membres de
cette branche du chiisme, dont est issu
Bachar el-Assad, sont aux yeux des
jihadistes sunnites des apostats
exterminer. Pour Yassine, la lecture du
conflit est simple : en Syrie, des
musulmans sont massacrs par des
chiites, dviants par essence, ce qui en
fait une terre de jihad obligatoire.

Dautres raisons expliquent pourquoi


la Syrie focalise lattention des
jihadistes du monde entier comme aucun
autre pays auparavant. Celui-ci est
littralement peru comme la terre de
renaissance du califat islamique, disparu
depuis le dmantlement de lEmpire
ottoman la fin de la Premire Guerre
mondiale. Pour Yassine comme pour
tous les autres partisans dal-Qaida, la
Syrie est lactuel thtre dune prophtie
apocalyptique mondiale annonce par
les textes saints : Dans le Coran, le
Prophte nous a parl, parl et parl du
Sham, terre bnie. Il nous a expliqu que
la guerre l-bas, cest un des grands

signes du retour du califat. Le Sham sera


ltincelle du brasier qui rallumera le
califat. La Syrie revient en effet dans
de nombreux hadith. Le Prophte a
dit : Viendra une priode o des
groupes combattront en Irak, au Ymen,
et au Sham. Et les compagnons ont
demand au Prophte : Si nous sommes
vivants encore cette priode, o nous
conseilles-tu daller Prophte ? Et
le Prophte leur a dit par trois fois :
Allez au Sham, allez au Sham, allez au
Sham ! Parce que cest une terre
bnie. Tous les prophtes sont alls au
Sham ! Tous sans exception ! Cest une
terre bnie couverte par les ailes des
anges dAllah.

Les sept faveurs du martyr


Le jihad en Syrie, peru comme
annonciateur de la fin des temps et du
retour du Messie sur terre, sinscrit en
plus dans une vision eschatologique de
lhistoire. Pour les jihadistes, la chute
espre du prsident syrien Bachar elAssad ne sera quune tape dans le
combat menant la proclamation, au
moins pour un temps, du califat
islamique,
garant
dune
charia
authentique. Mais surtout, son mir sera
un lu, ni plus ni moins que lenvoy de
Dieu sur terre : le Mahdi, dernier imam
et descendant du Prophte. Aux yeux des
jihadistes, la venue du Mahdi doit

prcder le retour sur terre du prophte


Issa (Jsus), lui-mme annonciateur de
lApocalypse aprs sa victoire contre
lAntchrist (Dajjal). Et beaucoup
pensent, comme Yassine, que le Mahdi
mergera
des
lgions
jihadistes
actuellement au combat en Syrie. Mais
il ne sera pas tout de suite rvl et luimme ne saura pas quil est le Mahdi.
Allah le prparera en une seule nuit. La
veille de sa prparation, le Mahdi se
dira de lui-mme quil nest mme pas
digne dtre un musulman. Et sa mission
sera linstauration du califat au Sham.
Ensuite, avec son arme, ils iront en
Turquie pour conqurir Constantinople
et puis ils iront reconqurir Jrusalem.

Ils libreront la Palestine et lOccident


dira deux quils sont une arme
invincible. Yassine nest pas certain
dtre tmoin de son vivant de cette
prophtie. La bataille sannonce longue,
prfigurant selon lui une Troisime
Guerre mondiale. Quand on va aller au
Sham, on va perdre la premire bataille.
On va perdre et on le sait parce quune
fois que le rgime de Bachar sera mis
plat, il y aura linstauration du califat ou
en tout cas une tentative dinstauration
du califat.
Et a,
lOccident,
lAmrique, lOtan, Isral, la Chine et la
Russie ne laccepteront pas. Donc cest
l o le hadith deviendra authentique,
quand il explique que le Prophte a dit

que les musulmans du Sham seront


attaqus par quatre-vingts tendards.
Sous chaque tendard, il y aura douze
mille hommes contre nous. Et ce sera
laffrontement final. Laffrontement entre
le mensonge et la vrit, entre le nouvel
ordre mondial et le califat. Selon les
croyants,
cet
affrontement
entre
puissances mondiales se produira dans
un an, un sicle ou un millnaire, et en
Syrie, avant de conduire la fin du
monde. cette heure apocalyptique,
seuls accderont au paradis les
vridiques qui auront combattu au
sein de larme du Mahdi. Les autres
seront vous lenfer.

Ds le jour o Yassine a tenu pour


indiscutable cette prophtie dcouverte
sur Internet, mourir au combat en Syrie
lui est apparu dune urgence absolue.
Le Prophte nous a dit : Mme si
vous deviez aller l-bas en rampant nus
sur la neige, vous devez le faire. Et
quiconque ny va pas, Dieu ne lui
pardonnera jamais. Mais quiconque y
va, Dieu lui pardonnera tous ses pchs.
Quiconque meurt martyr l-bas, il sera
le meilleur martyr de toute la Cration.
Pour moi lidal, ce serait mme de me
prendre une balle en pleine tte ds le
premier jour parce que le paradis nous
dmange. Et le martyre, cest un accs
VIP pour le paradis. Yassine a tout

appris par cur, convaincu que les


mes des martyrs vivront lintrieur
doiseaux verts qui seront dans les
lampes, accroches sur le trne dAllah.
Ils rderont librement dans le paradis et
regagneront leurs lampes le soir. Le
Prophte, en citant les sept faveurs du
martyr, a dit : il sera pardonn ds que
la premire goutte scoulera de son
sang. Il sera protg du chtiment de la
tombe. Il verra sa place dans le paradis
au moment de sa mort. Il sera pargn de
la peur le jour du Jugement dernier. Une
couronne de dignit contenant des
diamants tincelants sera place sur sa
tte. Chacun deux deviendra plus
prcieux que cette vie et que tout ce

quelle contient. Il aura soixante-douze


femmes au paradis. Et il lui sera permis
dintercder
pour
soixante-dix
personnes de sa famille qui taient
voues lenfer. De plus, la douleur
ressentie par un martyr au moment de sa
mort sera extrmement rduite. Comme
sil avait t piqu par un moustique .
Yassine attend aussi de son martyre
quil lave les pchs de sa vie davant.
Moi jai tellement fait derreurs dans
ma vie, jai tellement t ignorant et
insouciant que je me dis, mon cas il est
critique. Car dans sa vie antrieure, il
gotait plus le rap et la fte que lislam.
Le jeune homme na aucun grand crime

son actif, simplement les murs


dissolues de son adolescence en
banlieue. Issu des cits de Seine-SaintDenis, il aimait rapper, flamber, faire la
fte, boire, fumer et multiplier les
conqutes. Parce quon a eu une
ducation quasiment franaise. On a
vcu comme les Franais. On allait
lcole franaise, on sortait, on buvait,
on fumait, jusqu il y a pas longtemps.
Mais dans notre cur il y avait toujours
lislam. Mme gars on savait que
lislam avait plus de valeur que notre
mre. Ses parents ont migr du Maroc
dans les annes 1980 et lui ont donn
une ducation religieuse trs classique.
Yassine frquente lcole coranique

comme dautres vont au catchisme.


Lislam oui, mais un islam light. Du
genre je suis pieux mais je fais des
crdits pour btir ma maison au bled,
alors que cest considr comme illicite
en Islam. Ou dire, la Syrie cest pas
mon pays, donc cest pas mon problme.
Cest ce nationalisme qui a tu la
communaut. La seule nationalit du
musulman, cest sa foi ! Jusqu ses 18
ans, sa pratique est peu rigoureuse, voire
inexistante.
Dans
cette
priode
prislamique , sa foi fluctue loin de
tout asctisme. Bien sr moi jtais un
mec de la dounia 10. Je sortais en bote,
je buvais de lalcool. Un mec de la
dounia a veut dire un mec qui sest

appesanti sur terre sans penser sa vie


aprs la mort. Quelquun qui pense que
son paradis est ici-bas, et qui voit tout
uniquement avec lil du matrialisme
et pas de la spiritualit. Avant je pensais
pas aprs. Ctait linstant prsent qui
comptait. Mais aujourdhui jai tout
lch.

liminer le rap
Le dclic de cette renaissance
spirituelle fut la mort de ses deux amis
en Afghanistan, mais aussi son premier
mariage. la base cest une
Franaise, une convertie, 100 %
franaise. Elle tait dj convertie

quand je lai rencontre. Mais convertie


lislam de France. Mais bon, quune
Franaise se convertisse, ctait dj
norme, un bon dbut. Les amoureux
se frquentent pendant trois ans, avant de
se mettre en conformit avec les lois
dAllah et de se marier religieusement.
Pas question de contracter un mariage
civil la mairie ou mme la mosque
comme des mcrants ou des faux
musulmans de France . On a fait un
mariage religieux. Parce que, dj
lpoque, je ne reconnaissais pas
lautorit de la mairie, du taghout 11. Et
mme cette poque o pourtant jtais
pas encore fond dedans, jtais dj
contre a. Linfluence de sa femme a

peu compt dans lvolution de sa foi.


Mais le simple fait de se retrouver en
couple lui offre une stabilit nouvelle
qui le dtourne des plaisirs terrestres.
Parce que, avant de me marier, je
sortais juste pour trouver des filles.
Mais une fois que tu as ta femme, tous
les lments pour trouver a, ils sautent.
partir de l je me suis concentr, je
me suis mis lire, je me suis mis
regarder des vidos sur Internet,
couter les prches dOussama Ben
Laden, parce que jentendais souvent
parler de Ben Laden mais personne
mexpliquait ce quil disait vraiment. On
nous disait juste cest un terroriste.
Mais quand jai cout ce quil disait

ctait sincre, cohrent, logique et


vrai. Yassine sest donc convaincu
seul du bien-fond de cette conception
de lislam tandis que sa famille a tout
essay pour len dtourner. Comme tout
bon jihadiste, il cherche alors devenir
une sorte dtranger (ghuraba) au
monde terrestre pour se librer de ses
plaisirs.
Il commence par liminer le rap
suivant un prcepte de lislam qui, selon
lui, interdit la musique. Avec le temps,
je me suis rendu compte que cette
musique, a dcrdibilisait notre
discours. On nous faisait passer pour
des guignols. Avec des maisons de

disques qui taient l pour nous


manipuler. Ds quon avait une
proposition dune major ou quoi, ctait
pour quon parle de la drogue ou de la
rue, quon traite les femmes comme des
putes. On nous disait oui cest vrai tu
as du talent, tu as un bon flow 12, mais on
veut pas que tu parles de a. Tu veux
percer, oublie ta religion, dsintgre-toi,
parle de la street, de la violence, dis
que tu deales. Mais cest pas ma vie
a ! Jai jamais deal, vol ou agress
quelquun de ma vie. Un temps,
Yassine se laisse pousser les cheveux et
la barbe, puis opte finalement pour une
apparence plus discrte. Sa femme et lui
mnent une vie paisible pendant

plusieurs annes, jusquau moment o se


prsente une opportunit pour rejoindre
un groupe islamique arm en Syrie.

la banque chaque matin


Sa femme aurait aim laccompagner
en Syrie mais ne trouve pas la force
dabandonner sa mre, malade. Yassine,
lui, est dtermin. Prt tout lcher.
Malgr lamour quil porte son
pouse, il commence par divorcer
religieusement. Lappel du jihad est plus
fort. Il dmissionne ensuite de son
travail, prtextant avoir accept loffre
de Dubai. Quelques jours plus tard, il
libre son appartement et revient

sinstaller chez sa mre. Le fils tente de


dissimuler son projet, mais ses parents,
connaissant lidologie qui lanime,
finissent par salarmer de tous ces
changements. Son pre, sa mre et son
frre an conjuguent leurs efforts pour
le
dissuader
de
partir.
Lincomprhension des siens est totale et
le rend malade. Il perd lapptit et
plusieurs kilos. La pression familiale
manque de le faire flancher. Mais cette
fois, pas question de renoncer. la
diffrence de ses premires tentatives
pour lAfghanistan ou le Mali, celle-ci
sera mieux organise. Au moment des
adieux ses proches, Yassine craint
dtre paralys par lmotion. Alors il

quitte Paris leur insu, pour une


premire tape en rgion lyonnaise.
Derrire lui, de simples pomes
annoncent ses proches son dpart pour
la Syrie. Dans les Bouches-du-Rhne, il
rejoint un appartement collectif o
habitent deux amis franais dorigine
marocaine et leur famille, rencontrs sur
Internet. Tous ont dcid de se regrouper
avant de senvoler ensemble pour la
Syrie.
Ces deux autres aspirants moudjahidin
partent, eux, avec femme et enfants.
Yassine, dsormais clibataire, se voit
proposer un remariage avec une sur,
galement divorce et volontaire pour le

jihad en Syrie. Mais pour partir, il lui


faut un mari. Tout juste spar
religieusement de sa premire femme,
Yassine ne connat la prtendante que
depuis quelques heures, mais accepte
lunion sans hsiter. Un frre me la
prsente et il ma dit voil cette
femme-l elle est prte partir au Sham
mais il lui faut un homme parce que les
femmes elles peuvent pas partir seules.
Al hamdulillah (grce Dieu) a va. Je
lai rencontre, a se passe super bien.
Elle est plus ge que moi de dix ans.
Elle a dj deux enfants. Deux filles,
mais tout se passe bien. a va tre
simple. Y a aucune complication en
Islam mon frre ! Allah nous facilite

tout ! Une seconde noce, l aussi sans


mairie ni mosque. La crmonie de
quelques minutes se tient dans cet
appartement collectif, avec un frre en
guise de tuteur lgal pour la marie et
deux autres tmoins pour lui. Une fois la
chose rgle, Yassine sen retourne aux
questions financires qui le proccupent
davantage. Car le jihad en Syrie, avec
en plus une famille charge, est un
investissement.
Avant de partir, pendant une semaine,
Yassine se rend chaque matin la
banque pour vider ses comptes. En tout,
peu prs 10 000 euros dconomies
accumuls grce son travail de

prothsiste dentaire. Mais le futur


combattant peut aussi compter sur la
solidarit entre musulmans. Tout le
monde ne peut pas partir au jihad, mais
chacun peut y apporter sa contribution
financire qui vaudra rtribution dans
lau-del. Cela sappelle faire le jihad
avec ses biens . Allah Il tient ses
promesses quand Il dit que sur son
chemin il y a scurit et abondance. Jai
jamais vu autant dargent de ma vie
alors que je ne travaille plus. Mais
aujourdhui je travaille pour Allah et
cest Allah qui me paie par
lintermdiaire des frres, des aides, de
largent qui vient de partout, mon
frre ! En effet, depuis lannonce de

leur dpart au jihad, les dons de leurs


frres de religion leur sont envoys de
toute la France et mme de ltranger.
Largent liquide arrive par mandat de
Belgique, de Suisse, et mme
dAllemagne et de Hollande. Internet
active le bouche--oreille. Certains vont
jusqu leur envoyer des carnets de
chques vierges avec leur pice
didentit. Ils nous disent, faites-en ce
que vous voulez, nous aprs, on
dclarera a vol ! Mais le filon le
plus rentable reste encore le ghanima,
cest--dire le butin de guerre .

Prter allgeance en Syrie

Dans les textes saints, le butin sinscrit


dans la tradition des razzia du Prophte,
strictement codifies. Ces rgles,
Yassine et son quipe les ont, une fois de
plus, interprtes leur faon, en ciblant
dabord les organismes de crdit la
consommation tels Sofinco et Cofidis,
bailleurs bien involontaires du jihad en
Syrie. Ces jeunes gens ressentent
dautant moins de scrupules que ces
tablissements bancaires ont pouss
leurs familles au surendettement coups
de crdits conso rpts, un jour
pour un nouveau canap, un autre pour
un cran plat. Ainsi sapplique la loi du
talion, il pour il, dent pour dent.
Larnaque
est
dune
simplicit

dsarmante. On est associs avec des


frres qui ont une socit et donc ils ont
plus de facilits. On fait des emplois
fictifs, avec des fausses fiches de paie,
on grossit les salaires, et on ouvre des
comptes dans des banques diffrentes.
Comme a, on lance toutes les
procdures en mme temps. On multiplie
les crdits. On prend le liquide et cest
bon, aprs on part ! Cest a le butin de
guerre. Et a cest halal tu vois ! L
encore, ce sont ses lectures sur Internet
qui soutiennent que ce nest pas du vol
car il est permis de prendre les biens
des mcrants pour un but li au jihad
13 . Et pour se financer, le groupe
achte aussi, en leasing, des vhicules

de luxe, des 4 4, revendus


immdiatement bas prix. Au bout du
compte saccumulent les liasses de
grosses coupures en euros que Yassine
filme et photographie, disperses sur le
sol de lappartement. Aprs on en fait
une vido pour les frres qui savent pas
comment faire pour le dpart, comment
sorganiser. On filme toute notre
organisation, on prend les billets en
photo pour les motiver, pour leur
montrer quAllah Il tient ses promesses.
Aprs je vais mettre tout a en ligne
quand je serai au Sham, quand je serai
en scurit parmi mes frres hors-laloi. La somme constitue une caisse
commune distribue parts gales entre

chaque membre du groupe. Le butin


servira financer linstallation et la vie
quotidienne en Syrie de chaque famille
de combattant, pendant au moins un an.
Le voyage dbute, comme pour
nimporte quel touriste, par une
rservation en ligne. Pour tre moins
grill , le groupe se divise en trois
entits qui dcolleront sparment de
Paris, chacun, en famille, avec femme et
enfants. Timagines si on part en
quipe laroport ? En plus par la
Turquie a fait chelou. On est tous en
mode occidental. Et on part avec des
billets aller-retour. Avec rservations
dhtel, tout. Locations de voiture, tout,

tout, tout. Ah oui cest la clandestinit.


On est obligs de se camoufler. On na
pas le choix. Si on pouvait se dclarer,
on se dclarerait. Mais la cause est
bonne et quAllah aveugle ceux qui
veulent nous arrter. Dieu est capable de
tout. Il a cr la terre et les cieux, Il peut
nous rendre invisibles aux yeux des
gens. Chacun soffre donc deux
semaines en famille lhtel dans une
ville du sud de la Turquie, Hatay ou
Antioche, cit frontalire qui marquait
autrefois le dpart de la route de la soie.
Aujourdhui, elle constitue lun des
points de chute des jihadistes du monde
entier. Aprs quelques jours de dtente
au bord de la piscine dun htel, un

passeur vient chercher Yassine et sa


nouvelle famille pour les conduire dans
lun des quartiers dAlep, tenu par la
rbellion jihadiste. lt 2013, dans
cette ville o les combats font rage
depuis un an les attendent dj plusieurs
connaissances franaises. De quoi
faciliter leur intgration. Car ni Yassine
ni ses amis ne parlent arabe. Mais
quimporte, lmir auquel ils devront
prter allgeance en Syrie a, comme eux,
grandi en France.
Quelques jours aprs son arrive,
avant dtre envoy au camp
dentranement, Yassine poste sur
Facebook une photo de lui prise Alep,

sa kalachnikov en main, cofinance


involontairement par Sofinco et Cofidis.
Cette mme page Facebook lui avait
valu, plusieurs mois avant son dpart,
une convocation et un interrogatoire
muscl de la DCRI (Direction centrale
du renseignement intrieur) dont il tait
cependant ressorti libre. Ils mont
gard de 9 heures 18 heures. Et
chaque fois ctait une nouvelle
personne qui venait et qui me posait les
mmes questions. Pour voir si jallais
dire la mme chose. Jai d voir une
quinzaine de personnes en tout. Mais ils
avaient rien contre moi. En plus, ils
mont ramen dans les sous-sols pour
linterrogatoire. Y avait des menottes au

mur, ils mont accroch au mur. Comme


si jallais menfuir. Javais mal
lpaule. Ils mont dit cest la
procdure. Et ds que je suis sorti je
me suis dit vas-y, je vais leur faire
croire quils mont fait peur. Je me suis
fait la boule zro, je me suis ras. Et
depuis je suis en mode incognito. Parce
que quand je me suis prsent eux
javais la barbe et quand je suis ressorti,
je me suis ras. Donc ils ont d se dire,
lui, il a d flipper. Yassine, dj
repr en raison de ses liens avec
Hamza, tout juste plac en dtention,
avait reu une convocation aprs avoir
post sur Facebook un pome
testamentaire baptis Dpart pour le

Sham . Ce pome, dans lequel


beaucoup de jeunes Franais candidats
au jihad se sont reconnus, a t trs
partag sur Internet. Je sais pas
combien de moudjahidin lont repris
comme lettre pour la laisser leurs
parents. Pour leur expliquer. Parce que
dedans, jai mis toutes mes tripes. Jai
mis vraiment ce que je ressens, la
promesse dAllah. Je mettais que je
vous quitte pre et mre, et cest a
mon avis qui leur a mis la puce
loreille la DCRI. Tous les frres
mont dit quils avaient donn ce pome
leurs parents avant de partir en Syrie,
pour leur expliquer notre dmarche. Ils
laissent juste la lettre sur la table et ils

partent. Y en a, ils ont fait des vidos o


ils ont lu le pome. Y en a dautres ils
ont fait des messages audio o ils ont lu
le pome, ils ont laiss le dictaphone sur
la table, et puis ils sont partis. Cest
comme si javais t un lment moteur
pour eux, llment qui les a aids.
Parce que beaucoup avaient un blocage
sur comment dire la chose nos parents.
Et moi al hamdulillah, Allah ma donn
ce don de lcriture qui peut faciliter les
choses la communaut et qui peut leur
faciliter le dpart, grce ce simple
pome. Ce pome testament, Yassine
la lui aussi laiss sa famille avant de
partir.

Dpart pour le Sham


Lespoir du dsespr, la patience
dun impatient, je vous quitte pre
et mre !
Le jour du Jugement vous serez fiers,
jintercderai, vous ferai viter
lenfer.
Sur vos ttes on placera des couronnes
de lumire, entrez au paradis
ternel avec tous ceux que vous
aimez et qui vous aiment, ainsi Il
rcompense le fidle !
Aujourdhui mes larmes coulent
comme des rivires, je me sens
pousser des ailes.
Le diable me dteste car je suis loin

dtre un ne, carotte au bout de la


ficelle.
Si je meurs, sur ma tombe jaimerais
et je souhaite que Kamel 14 lise ce
discours : Ma sur tu es trop
sensible la douleur, petit frre je
sais que tu es pour, je vais quitter ce
bas monde vers la satisfaction de
mon Seigneur jaccours.
Mre, tu aimerais que ce soit un autre,
tu as mal mais tu comprendras un
jour, jespre dsesprment que me
soulage la misricorde divine.
Pntrer dans ces jardins composs de
palais et de vignes, accoud sur des
divans couverts de perles rares,
abreuv de pur nectar, chacun aura

sa parcelle et sa part. Frres et


surs vous passerez tous des
tnbres la lumire, patience et
endurance car cette demeure nest
pas la dernire !
Sachez que le Seigneur Crateur nous
aime bien plus que nos mres, sache
que justice sera faite, nos
tortionnaires iront tous en enfer.
Leurs visages seront assombris et sur
leurs langues un got amer,
Tandis que les faibles, mes frres,
auront le visage scintillant de
lumire,
Eux qui chaque nuit sarrachent du
sommeil pour accomplir la prire.
Les larmes, bien trop nombreuses sur

leurs visages, ont trac des rivires.


Arriv en Syrie en juillet 2013, Yassine
sest choisi le nom de guerre de
Seifallah (le sabre dAllah). Et,
comme ses deux amis morts en
Afghanistan, il a confi aux autres
combattants les numros de tlphone
de ses proches. Ils seront contacts
au moment de sa mort.

8. Voir ce titre le document disponible en franais


au format PDF sur Internet : Damas, base du jihad
sur terre.
9. Idem.
10. La dounia renvoie la vie terrestre matrialiste
et tous ses faux plaisirs, contradictoires avec les
prceptes islamiques qui loignent de la religion et donc
de lentre au paradis.
11. Pour les jihadistes, le taghout (tawaghit au
pluriel) correspond toute forme dautorit mcrante
(tat, institutions, arme, police), appliquant une autre
loi que celle de la charia littrale, et qui est donc
combattre.
12. Le flow correspond au dbit dun rappeur.
13. Tir du texte disponible en franais sur Internet
intitul Sapproprier les biens des mcrants
dAnwar al-Awlaki, figure mdiatique dal-Qaida dans
la pninsule Arabique (AQPA).
14. Kamel, totalement hostile au jihad, est le grand
frre de Yassine, avec lequel il est en froid depuis son
dpart pour la Syrie.

Ce serait criminel de laisser notre


enfant
vivre en France parmi les mcrants.
Quitte ce quil se fasse bombarder en
Syrie.

3
Avec femme et enfants

Dans son appartement vid de ses


meubles, Clmence savoue un brin
nostalgique. Dans le salon, une bote en
carton fait dsormais office de table
basse. Depuis peu, elle et son mari,
Souleymane, ont vendu tous leurs biens.
Mme sa paire de Air Max qui
tuaient . Mme ses meubles Ikea
customiss de ses propres mains.
Leur quotidien tient dsormais du
camping. Dun ct a nous amuse
mais en mme temps a fait mal au cur
de se sparer de tout a. Du matriel
cest futile bien sr, mais a avait quand
mme une valeur sentimentale. Mes
meubles, je les avais poncs et repeints
moi-mme. Mais il faut faire le deuil de

toute cette vie dici-bas quon narrive


plus supporter. Ce jour-l, Clmence
et son mari sont un peu irrits. Les
gens profitent de la situation pour tout
ngocier jusquau dernier centime, alors
quils voient bien que nous sommes dans
le besoin. Pour elle, labandon des
rves frustrs dune vie matrialiste
nest pas toujours all de soi. Il a fallu
faire le deuil de tout ce quon voulait ici
et que lon na jamais eu. a va des
vtements lcran plat jusqu la
couleur des murs. Ctait, entre
guillemets, un fantasme. On a toujours eu
peu de moyens. chaque fois quon
avait de largent, on rvassait ceci,
cela. On rinvestissait dans la dco

mais, dun autre ct, on voulait partir.


En fait, ctait pas honnte. On tait dans
le flou, partags entre lenvie de vivre
bien ici en se disant je partirai quand
jaurai croqu la vie pleines dents,
quand jaurai pris tout ce quil y a
prendre ici, le canap, le super truc, la
poussette en inox, etc. Aprs avoir t
rassasis dune certaine manire. En
fait, tout a cest rien, cest stupide.
Mais cest quand mme une motion
forte que jai vcue. Le profit ralis
grce la vente de ses biens ne laidera
gure surmonter cette forte
motion . peine 1 000 euros de
bnfices.

Mme des frres de 15 ans sont


partis !
Clmence et Souleymane ne sont ni
surendetts ni poursuivis par les
huissiers, mais ils ont dcid de faire
leur hijra, cest--dire dmigrer de
France, leur sol natal mais mcrant ,
vers une terre dislam. Et quel meilleur
endroit pour cela quune zone de jihad ?
Malgr les atrocits, les bombardements
quotidiens, la menace
dattaque
chimique, dintervention occidentale, le
couple compte bien sinstaller Alep,
en Syrie. Pour Souleymane, ouvrier
mcanicien de 24 ans, lenvie
irrpressible de partir lui est venue sur

Facebook : Le dclic, cest bte, cest


en voyant la vido dune sur, une
Franaise convertie elle aussi, une
clibataire qui avait des problmes avec
la justice ici et qui est partie toute seule,
pour se marier en Syrie. Et l, quand jai
vu sa vido, jai eu honte de moi. Je me
suis dit cest pas possible, si elle la
fait, moi je nai aucune excuse. Jai t
voir ma femme qui tait dans la chambre
ct, jai dit : Est-ce que tu veux
partir ? Et elle aussi, elle venait de
voir la mme vido, au mme instant, et
elle a eu le mme dclic. Le lendemain,
jai fait mon passeport. a fait un mois
maintenant.
Jai
commenc
les
prparatifs et, in sha Allah, dimanche on

part. Clmence, sans emploi, ge de


23 ans, voque son trouble face cette
vido : Je me suis sentie vise et
concerne. Ctait incroyable, ctait
Hollywood de la voir l-bas, ctait un
film. Elle a migr seule. Elle a pris
lavion et elle sest marie l-bas, elle a
pous un frre l-bas. a a lair si
facile quand cest quelquun qui est
comme nous. Cest pour a quon part,
cest juste pour a. Elle a appris tirer
l-bas en cas de dfense mais elle ne
combat pas. Elle va pas au front mais
sil y a besoin de tirer, cest une sur,
elle le fera. La prsence en Syrie de
cette connaissance, mme virtuelle, rend
lexpdition envisageable, pour elle

comme pour son mari. Quand tu vois


cette sur, quand tu vois des Franais,
cest autre chose que des Pachtounes 15
dans des grottes ! a a un impact sur toi.
Tu te sens proche. a te met dans un truc
concret, tu te dis vraiment, cest mon
frre qui est l-bas. Un mec qui a grandi
comme moi, qui a vcu le mme truc que
moi. On a la mme culture, on est ns en
France, on a grandi en France. Un mec
qui coutait du rap fond comme moi
avant. Je me dis, si cest des jeunes
comme moi qui partent l-bas, alors moi
jai pas dexcuse. Quand tu vois des
Pakistanais qui combattent, tu te dis eux
ils connaissent, ils savent faire Mais
quand tu sais que cest un Franais, ou

un Belge cest pas pareil. Il y a mme


des frres de 15 ans qui sont partis ! Des
gamins de 15 ans ! Quand tu vois a tu te
dis, je peux pas rester l, ma voie elle
est trace, jai pas dexcuse.

Une canette de bire et un joint la


main
Comme dautres, Souleymane a
dabord vis la zone pakistano-afghane,
mais sans jamais trouver la bonne piste
pour y parvenir. Tout comme sa femme,
autrefois catholique et dsormais
convertie, il a opr un retour rcent
vers lislam tel un born again
vangliste. Fils dune Franaise et dun

Tunisien, tous deux athes et divorcs,


Souleymane a connu, comme ses deux
frres, une enfance erratique, plac de
foyer en foyer. Voici quatre ans, il
voluait encore dans la dlinquance de
cit. Juste des petites conneries, des
vols, des violences, des trucs bidons.
Mais plus maintenant. Moi jai pas fait
de prison. Jtais en foyer, jai juste fait
des conneries de gamin, juste pris du
sursis. Ses deux frres tranent un
passif judiciaire beaucoup plus lourd.
Lan, aujourdhui trentenaire, cumule
depuis son adolescence prs de dix
annes dincarcration pour de multiples
braquages. Le plus jeune, peine 18 ans,
a t condamn cinq ans ferme pour

des faits similaires. Souleymane voque


le palmars de sa fratrie avec
rsignation. Dautant que lun des deux,
profitant de son passage en prison,
stait initi au salafisme jihadiste avant
dy renoncer. Au grand dam de
Souleymane. Ctait aprs une grosse
peine. Quand il est sorti il tait dans le
dn (la religion) avec sa grosse barbe et
son kamis 16. Mais on lui avait un peu
lav la tte au placard. Il tait pas sain
desprit. Jai vcu un petit peu avec lui
et puis aprs il a totalement arrt, il a
repris lalcool, tout a. Cest devenu
pire quavant.
Le retour lislam de Souleymane a

surgi aprs de longs questionnements


existentiels. Depuis gamin, je
rflchissais, je me disais pourquoi on
vit, la Terre cest quoi, pourquoi il y a
une boule de feu dans le ciel, le soleil,
les plantes, a me faisait cogiter. Et
naturellement, traner tout le temps
avec des Arabes, japprenais des trucs,
mais de mecs qui taient perdus comme
moi. Un qui connat ceci, un qui connat
cela. Des gens loin de la religion mais
qui avaient entre guillemets une culture
de par les parents, de par la famille.
Alors, je faisais le ramadan, je mangeais
pas de cochon, sans vraiment avoir
conscience, mais je le faisais. En fait,
jtais pas heureux. Javais pas de but

part traner dehors. Tout le temps je me


posais des questions sur la vie, je
cogitais beaucoup. Proslyte, lislam
est sans doute lune des religions la
conversion la plus accessible. Nul
besoin de retraites spirituelles ou
dannes dtudes thologiques, comme
dans le christianisme ou le judasme. Il
suffit de prononcer la shahada en
prsence de tmoins : Il ny a de
divinit quAllah et Mohamed est son
Prophte. Sa shahada, Souleymane la
prononce pour la premire fois, seul,
sur un brancard dhpital, grivement
bless. Javais eu une bagarre, un petit
truc avec un mec et jai pris un coup de
couteau. Jai failli mourir. Jtais mal.

Sur le brancard, jarrtais pas de


shahader. Je croyais en moi. Je me
disais, il faut que je le fasse, il faut que
je le fasse. Et aprs jai concrtis ma
shahada en un an, en apprenant prier,
etc. sa sortie dhpital, malgr cet
pisode, Souleymane vgte toujours au
pied des tours de son quartier, une
canette de bire et un joint la main.
Et puis un jour je tranais avec un pote,
un Comorien, on discutait de religion et
tout alors quon tait fond dans le
haram 17. On tait dfoncs et je le
chauffais. Je lui dis viens on va la
mosque et on apprend. On y va, on
arrte les conneries. Il a dit OK
pourquoi pas. Mais le jour J, lui, il est

pas venu. Du coup je suis parti tout seul


la mosque. L-bas, il y avait un frre,
mashAllah 18, qui est devenu mon
meilleur ami et qui ma tout appris.
Par la suite, Internet laide parachever
cette initiation. Cest Internet et les
vidos qui mont grave chauff.
Directement, jai accroch avec les
idaux dal-Qaida.

Mariage dans lintimit


Le Web lui permet galement de
rencontrer Clmence. Leurs convictions
sont les mmes. Aprs quelques tchats,
ils dcident de sunir religieusement,
mais hors de toute mosque, en raison de

leur dfiance envers les lieux de culte


musulmans franais. Avant dtre
touch par le message des moudjahidin,
oui jallais la mosque. Mais ds que
jai connu ce truc-l, jai vu que a
collait pas du tout avec le message des
mosques que je frquentais.
Souleymane cite lexemple de la
campagne prsidentielle de 2012,
pendant laquelle de nombreux imams
avaient donn des consignes de vote.
Quand il y a eu les lections
prsidentielles, vraiment a ma
dgot. a ma dgot, je sais pas
cest cest lamour quils ont pour ces
gens et lespoir quils ont dans ces
mcrants, dans la politique. Je peux pas

comprendre quun musulman appelle


voter, quil soutienne, quil se batte
mme pour un candidat. Ctait vraiment
fort les appels voter, comme quoi le
vote ctait un tmoignage, une
adoration, vraiment des trucs tordus
comme a. Des analogies toutes
ptes Dj javais un truc dans le
cur qui me plaisait pas en allant prier
avec ces gens-l, mais l vraiment jai
lch laffaire et depuis je prie chez
moi. Jy vais juste le vendredi parce que
jai peur de faire un pch, mais
vraiment jy vais contrecur.
Du point de vue politique, la
dmocratie est considre comme impie,

car en contradiction avec la charia. Ses


lois sont votes par les hommes, donc
juges incompatibles avec la loi
islamique de source divine. Tout
jihadiste estime quuser du droit de vote
revient sexclure de lislam. Au cur
de cette idologie, le dogme dit de
lAlliance et du Dsaveu (Al Wala
wal Bara) ordonne aux croyants de
sallier aux musulmans opprims, de se
dmarquer des infidles oppresseurs et,
sil le faut, par les armes. Toute
collaboration au systme dmocratique
et avec ltat mcrant est perue
comme un annulatif de lislam. Cela
vise galement le paiement des impts
ou la perception dallocations en tout

genre, dont beaucoup, pourtant, ne se


privent pas. Le mariage nchappe pas
cette mise lindex. Souleymane et
Clmence ont dabord tent de sunir
dans une mosque franaise, mais ont
vite t rebuts par laccueil qui leur a
t rserv. Il ny avait que des refus
tant quon navait pas un papier de la
mairie qui autorisait un mariage
religieux. Aprs, je comprends quil y
ait eu quelques abus, certains frres qui
abusent de la situation de certaines
surs, des mariages express qui causent
de gros dgts. Mais a ne peut pas
justifier dempcher le mariage de deux
musulmans. En plus on tait dmunis, on
connat pas trop de monde. Du coup on a

pris deux frres pieux qui ont accept de


nous marier. Limam, cest pas une
condition. Limam, il ny a pas que lui
qui peut marier. Leur mariage sest
donc tenu dans lintimit de leur
appartement, quatre, sous la tutelle de
deux frres faisant office dautorit
religieuse. Cet pisode a confort le
couple dans sa conviction quun
musulman ne peut pratiquer dignement sa
religion en France et que seule la hijra
simpose.
Dautres
renforcer
agressions,
Argenteuil

vnements sont venus


cette
conviction.
Les
Trappes (Yvelines) et
(Val-dOise), de femmes

portant le niqab. Ou la lgalisation du


mariage homosexuel, que Clmence
pressent comme un signe de la fin des
temps . Avant mme que je sache que
le jihad est obligatoire et que japprenne
quil se passe a dans le monde, jai
toujours su ds mes dbuts dans lislam
que je ne pourrais pas vivre
ternellement en France, quil faut partir,
quon ne peut pas vivre comme a, au
milieu des polythistes. Cest pas sain
pour notre croyance. Tous les jours on
est humilis par les blasphmes, comme
les caricatures de Charlie Hebdo. Cest
trop humiliant de vivre ici. Cest un
dshonneur pour nous, vraiment. Son
migration
familiale,
le
couple

lenvisage dabord en Afghanistan, puis


en gypte. Lgypte, ctait pour
apprendre larabe, pour les cours de
religion et pour avoir des contacts pour
pouvoir aprs se rendre ailleurs. Moi
jtais chaud mais financirement on
sest maris, cest devenu compliqu. Le
sheytan (diable) ma mis des btons
dans les roues. Puis lclosion des
Printemps arabes, notamment en Syrie,
ouvre de nouvelles perspectives pour
Souleymane. Le Sham pour moi cest
le summum, la terre bnie, la terre dont
le Prophte a parl. Si je dois aller
quelque part cest l-bas. Vraiment a
me fascine. Je sais pas comment
lexpliquer. Cest incroyable. Cest une

priode historique et je veux en faire


partie. Je veux y aller, je veux saigner, je
veux tout faire l-bas. Je veux me
donner, mourir l-bas in sha Allah. On
sait que le Mahdi il va sortir de l-bas
et je veux y tre.

100 % des gagnants ont tent leur


chance
Une fois prise la dcision de partir
pour Alep surgit une question
angoissante. Quel avenir pour leur enfant
de 3 ans ? Doit-il ou non les
accompagner dans ce pays en proie la
guerre civile ? Aprs rflexion, le
couple dcide de lemmener.

Aujourdhui, il y a beaucoup de
Franais qui partent en famille. Il y en a
qui sont mme partis avec leurs quatre
enfants. a ma rassur de voir a parce
que, au dbut, jen tais malade. Javais
peur pour le petit. Mais je me suis dit,
cest tout aussi criminel de le laisser
vivre ici parmi les mcrants, quitte ce
quil se fasse bombarder l-bas. Je
prfre encore le voir mort que de le
voir grandir nimporte comment ici.
Cest beaucoup plus criminel mes yeux
de le laisser ici. La jeune maman,
Franaise de souche convertie lislam
depuis six ans, tient le mme
raisonnement. Les premiers jours,
jtais inquite. ce moment-l, on

avait mal avec mon mari, enfin surtout


moi, avec des crampes lestomac. On
tait courbaturs de peur, dmotion et
de stress. Ctait vraiment physique,
javais mal aux cuisses. On voulait
partir. a, la dcision tait prise. Mais il
y avait la peur de tout et beaucoup de
zones dombre. ce moment-l, on ne
savait pas encore que l-bas, il y a une
communaut franaise bien organise,
avec la vie qui continue, avec des
mariages, des accouchements et des gens
qui vivent ensemble. De toute faon si
on regarde le nombre daccidents
domestiques sur les enfants de moins de
10 ans, il y en a plein. Mon enfant, il
peut trs bien stouffer dans le salon

avec une cacahute. Donc au tout dbut


on a hsit. On sest dit, est-ce quon le
laisse quelquun ? Mais nos deux
familles sont mcrantes donc on
pouvait pas. On na nulle part o le
laisser. Et puis il nous aime tellement, il
nous le dit tout le temps. On est les
meilleurs amis du monde tous les trois.
Lexistence de cette communaut
dexpatris jihadistes franais, installe
dans un certain confort en Syrie malgr
les combats, a rsolu le dilemme. Ne
restait plus qu arrter les modalits du
dpart.
La plupart des candidats franais au
jihad gagnent la Syrie par avion via la

Turquie. Au dbut de la guerre, pour


dissimuler leurs intentions aux services
de renseignements ou pour nouer les
contacts
ncessaires,
certains
transitaient dabord par dautres pays,
notamment du Maghreb. De l, sans
avoir besoin de visa, les apprentis
moudjahidin dcollaient pour la
Turquie. Dabord Istanbul, puis la
frontire syrienne. Mais Clmence et
Souleymane, ne pouvant soffrir trois
billets davion, ont opt pour un moyen
de transport plus conomique : leur
propre voiture. Comme toujours, lide
leur est venue dInternet aprs avoir lu
sur un forum jihadiste lhistoire dun
couple de convertis sudois parti de

Stockholm pour rejoindre al-Qaida en


Syrie en bus. Je me suis dit bismillah
nous aussi on peut le faire ! Moi je pars
de France, je traverse un peu
lAllemagne, je descends, je vais en
Italie. DItalie, je prends un ferry
jusquen Grce. Aprs, de Grce, je vais
en Turquie et de Turquie je vais direct
sur la frontire. Cest le voyage en Italie
qui me stresse le plus. Jai peur parce
quen voiture cest long quand mme. Il
y aura srement des imprvus. Je compte
deux jours pour y arriver. Aprs, encore
une journe pour la traverse dItalie en
Grce. Jarrive le lendemain soir
Istanbul. Je me pose vite fait quelques
jours lhtel, histoire de faire un peu

de tourisme en famille. Aprs, direction


la frontire.
Le jour venu, Souleymane se paie le
luxe dun trait dhumour en postant sur
son profil Facebook le slogan de la
Franaise des Jeux : 100 % des
gagnants ont tent leur chance. Lui
na pas gagn au Loto mais son dpart au
jihad avec femme et enfant lui en donne
le sentiment. Sur le parking de son HLM,
sa voiture est pleine craquer de tout ce
que le couple na pas russi couler ou
souhaite conserver. Pourtant, au volant,
Souleymane, longue barbe, crne ras,
petites lunettes et jean-baskets, est
anxieux. Ni lui, ni sa femme portant le

niqab, nont jamais quitt la France ni


parcouru de longs trajets. Pour trouver
sa route jusqu Alep, le couple sen
remet tout simplement son GPS. En
route vers la Turquie, la famille roule
presque jour et nuit, berce par des
anashid, ces chants jihadistes a capella.
Arrivs en Grce, puis en Turquie, ils
sautorisent, comme prvu, quelques
moments de dtente en visitant Istanbul.
Puis direction la frontire syrienne, o
un passeur vient rcuprer les
voyageurs. Trois heures plus tard, aprs
une traverse sans encombre du poste
frontalier turco-syrien, parents et enfant
pntrent dans Alep o ils retrouvent
leurs contacts franais.

Une gnration sans prcdent


Finalement, le voyage sest droul
sans incident, mais avec quelques jours
de retard. Clmence avait tout organis
et planifi, traquant le moindre dtail sur
Internet, cumant les sites des agences
de tourisme de chaque pays travers,
rservant les billets du ferry en Italie.
Tellement rode quelle envisage de
crer un blog, sorte de Guide du routard
du jihad en Syrie. Moi aussi, je vais
faire ma propagande. Jessaierai de
toucher les gens pour quils viennent,
pour les aider dans leurs dmarches. Je
raconterai notre parcours en bateau, je
donnerai les prix, jexpliquerai notre

route, notre vie, pour leur montrer que


cest accessible. Je vais tout expliquer,
mme des questions de fille, de maman,
de jeunes de 20 ans, toutes celles que je
me suis poses moi-mme. a va des
serviettes lavables pour femmes jusqu
la cuisine pice. Parce que moi jaime
pas manger pic. Je ferai le blog que
jaurais aim trouver. Parce que nous on
a trop galr avec les trajets, les routes,
les ferrys dItalie en Grce, etc. Si
jamais quelquun nest pas fut comme
moi, a va laider. Je mettrai aussi les
prix pour lessence, tout. Une cabine de
bateau pour trois, cest 500 euros, deux
jours dhtel Istanbul, 150 euros. Et
aprs pour la route il faut compter un

budget donc en tout a nous fait quand


mme autour de 1 000 euros.
Sur place, Alep, la rgle
communautaire
est
simple.
Les
clibataires, do quils viennent,
sinstallent dans des btiments privs ou
administratifs transforms en casernes,
avec dautres combattants. Les familles,
elles, louent des appartements dans la
ville. Les maris venus combattre peuvent
donc retrouver, le soir, femme et enfants.
Clmence veut se rassurer. Les frres
au Sham nous ont dj cherch un
appartement. On va tre tablis. Mon
mari, il aura un salaire. Tous les
combattants touchent un salaire. Mais le

salaire, a dpend du butin. Jai pas


beaucoup de science sur ce point. Cest
vraiment vaste la question de la
rpartition du butin en islam. Quoi
quil en soit, comme tous les Franais,
le couple arrive avec une petite somme
en poche. Mais trop faible selon
Souleymane. On na pas un gros
budget. Javais pas une grosse situation
en France. Ma femme ne travaille pas.
Moi jtais ouvrier dans lindustrie. Mes
meubles taient tous pourris. Je les ai
vendus une misre. Et puis quelques
fringues aussi. Je finance tout moimme. Jai quelques dons de frres et de
surs en France, mais bon ils savent pas
vraiment pour quoi a sert. Je leur ai

cach notre projet pour quils aient pas


de problmes avec la police. Au Sham,
je rejoins un groupe dj bien implant.
Je ne pense pas que je vais devoir payer
de ma poche pour mon arme mais on sait
jamais. En tout cas, je viens quand mme
avec un peu despces. Le groupe
bien implant quil espre rejoindre se
nomme ltat islamique en Irak et au
Levant (EIIL), hritier dal-Qaida en
Irak, aujourdhui en rupture de ban avec
la matrice dirige par lancien bras droit
dOussama Ben Laden, lgyptien
Ayman al-Zawahiri.
LEIIL constitue le dernier avatar de la
frange jihadiste de la rbellion syrienne,

avec son frre rival, Jabhat al-Nusra,


lui directement li al-Qaida. En
quelques mois, ces deux groupes se sont
imposs, tant sur le terrain que sur
Internet, avec une stratgie de jihad
familial. Chaque semaine apporte en
Syrie son lot de Franais auxquels les
recruteurs conseillent de venir, si
possible, en famille. Cette stratgie,
nouvelle, a t rendue possible par une
relative stabilisation militaire de la ville
dAlep et du nord de la Syrie, tenus en
partie par la rbellion depuis lt 2012.
Progressivement, les groupes jihadistes,
mieux assurs, ont su sorganiser pour
accueillir de plus en plus de combattants
trangers et pour pouvoir les loger en

famille. lt 2013, rcemment arriv


Alep, un jihadiste franais, venu de la
banlieue parisienne, senthousiasme :
Personne nimagine combien y a de
Franais qui sont partis au Sham ! Ce
quils nous disent la tl cest du
mensonge ! La vrit cest quils sont
des centaines. Dj Alep il y a tout un
quartier, entre huit et dix btiments, avec
que des Franais dedans. Que des
Franais ! Je dirais au minimum cinq
cents personnes en comptant les enfants,
les pouses et tout. Comment il
sappelle le ministre dj l en France ?
Valls. Lui il a dit quil y en a que trente
ou quarante 19 ! Mais quest-ce tu
racontes espce de clown ! Tu connais

rien ! Mais lui il veut se rassurer. Ici,


cest le retour du califat ! Nous
soubhanallah, on est une gnration
sans prcdent !

15. Les Pachtounes sont lethnie majoritaire en


Afghanistan.
16. Le vtement islamique masculin le plus en vue
dans le milieu salafiste nest plus la djellaba dmode
dantan mais le kamis, tenue traditionnelle afghano-

pakistanaise, souvent port avec des baskets sur un


large pantalon sarouel.
17. Ce qui est haram englobe tout ce qui est illicite
en Islam, par opposition ce qui est halal, cest--dire
licite.
18. MashAllah est une expression arabe qui
ponctue souvent les fins de phrase et pourrait se
traduire par comme Dieu la voulu . Cela vise
exprimer une forme de satisfaction.
19. Entretien ralis en mai 2013. Huit mois plus
tard, en janvier 2014, Franois Hollande voquera
devant la presse le chiffre de 700 Franais concerns
par le jihad en Syrie.

Les femmes ont aussi leur rle :


elles peuvent soigner les moudjahidin
blesss
sur le front et soccuper de lducation
des enfants pour en faire de futurs
guerriers.

4
Jeune femme cherche
jihadiste en Syrie

En cette fin 2013, le conflit syrien


sternise et aprs des mois de survie
dans un pays feu et sang, la prsence
fminine finit par manquer. Le mariage
est une obligation religieuse et, dans
lidologie salafiste, regarder une autre
femme que la sienne constitue un grave
pch. Or, en Syrie, il nest pas simple
de trouver une pouse. Les combattants
franais dsireux de se marier cherchent
une moudjahida francophone et partante
pour le combat. La plupart dentre eux
prfrent donc inciter via Internet
des Franaises les rejoindre plutt
quessayer dpouser des Syriennes
avec lesquelles ils ne peuvent gure
entrer en contact. Alors fleurissent sur

les rseaux sociaux des annonces


matrimoniales rserves aux initis. Les
tchats entre hommes et femmes tant
proscrits,
certaines
pouses
de
moudjahidin franais dj tablis en
Syrie se font entremetteuses au sein de
groupes accessibles uniquement sur
invitation : Y a-t-il des surs qui
souhaitent se marier avec des frres
muhajir 20 ici au Sham ? Je suis l afin
de vous faciliter car il est impossible
une sur de rsider seule ici, sans la
prsence dun tuteur. Si oui contactezmoi, jtablirai un contact dans les
rgles in sha Allah. Sur ces groupes
Facebook
ddis
au

jihad
matrimonial , certaines vont jusqu

souhaiter la mort de leur mari au


combat : Si mon mari devait mourir
avant moi, jaimerais quil meure dans
mes bras, quil me regarde une dernire
fois, quil lve son doigt et dise avec
moi sa dernire parole : La Ilaha Ila
Allah Muhamadan Rassoul-oullah [Il
ny a de Dieu que Dieu et Mohamed est
son Prophte]. Je lembrasserais une
dernire fois, je le sentirais une
dernire fois pour in sha Allah ne
jamais oublier son odeur, mon homme
qui est mort en martyr pour la parole
dAllah, mon homme qui sera mort tu
par une balle in sha Allah. QuAllah
fasse misricorde tous nos martyrs in
sha Allah. En Tunisie, o le jihad

syrien est un phnomne de socit, la


presse
et
certains
responsables
politiques, reprenant la propagande du
rgime Assad, ont qualifi ce
phnomne de jihad Nikah , ou
jihad du sexe . Lexpression, aussi
racoleuse quimpropre, supposerait que
des bataillons de jeunes esclaves
sexuelles soient mis la disposition des
jihadistes de Syrie. Cest faux. Il
convient en revanche de parler de
jihad matrimonial . Car des femmes
partent effectivement en Syrie, pour les
mmes raisons que les hommes. Sur
place, elles ne servent pas desclaves
sexuelles mais, la diffrence des
hommes, elles ne peuvent se rendre au

jihad quau travers dun mariage,


parfois polygame, avec un combattant
dj en Syrie ou sur le point dmigrer.

Tensions familiales
Tel est le but de Sirine, une jeune
clibataire de 25 ans. Sirine avait 16 ans
lorsque sa vie prit un tournant jihadiste.
Ses parents dorigine tunisienne
lavaient inscrite dans une cole
catholique. Ils revendiquent lhritage
moderniste dHabib Bourguiba,
honni par les islamistes. Sous son rgne
autoritaire, le pre de lindpendance
tunisienne nhsitait pas inciter les
femmes, devant les camras de

tlvision, retirer leur voile et


frquenter luniversit. Dans son sillage,
le pre de Sirine veut pour sa fille le
meilleur de lducation occidentale.
Jusqu lge de 16 ans, celle-ci va
mener sa vie dadolescente, insouciante
et indiffrente la religion. Puis, au
cours de sa scolarit en cole prive,
Sirine dcouvre la biographie du
Prophte Mohamed. Cela ma
normment touche. Jtais remplie de
questions et, petit petit, jai commenc
rentrer dans la religion comme a.
Mais, avant, rien. Aucune mosque, rien
du tout. Dans mon cole catholique, o
le port du voile tait autoris, je ne
savais mme pas pourquoi les filles

taient voiles. De mme, elle ne


frquente aucun musulman pratiquant.
Je suis rentre dans la religion toute
seule, en autodidacte, vers 16 ans.
Ensuite jai commenc porter le
foulard puis minstruire dans les
bibliothques
islamiques
et
sur
Internet. Rapidement, Sirine passe du
hijab, simple foulard, au jilbeb, voile
quasi intgral laissant seulement
apparatre le visage. Puis elle noue des
liens avec des femmes du courant
salafiste non jihadiste. Mais, si elle
prend conscience du jihad leur
contact, ce ne sont pas les salafistes qui
vont lentraner plus loin. Contrairement
une ide reue, les salafistes dEurope

sont dans leur extrme majorit trs


orthodoxes et pacifiques. Ce sont des
quitistes 21 qui suivent les prceptes des
grands oulmas sunnites lis la famille
royale dArabie saoudite. Or les
jihadistes, eux, considrent cette famille
royale comme ennemie de lislam. Par
son train de vie fastueux, son alliance
avec les tats-Unis, son enrichissement
grce au ptrole ou son soutien aux
Amricains dans la lutte contre alQaida, la famille saoudienne sest attir
de puissantes haines. Certes, les
membres de ces deux branches du
salafisme prsentent la mme apparence
(longue barbe, moustache rase, kamis
pour les hommes, niqab pour les

femmes), mais ils se dtestent. Les


jihadistes sont eux aussi salafistes mais
prnent une violence sans piti
lencontre des mcrants et des apostats.
linverse, les salafistes quitistes ont
thoris une soumission aux pouvoirs en
place et estiment que seul le gouverneur
est en droit dappeler au jihad.
Comme tout partisan du jihad, la jeune
Sirine prouve une vraie dtestation
pour cette salafiya saoudienne . Les
jihadistes purs et durs, qui se
considrent
comme
les
seuls
authentiques salafistes, qualifient les
quitistes de pseudo-salafis et les
gratifient dautres termes arabes trs

pjoratifs. Ils ont leurs petites coles


et leurs livres un peu partout en Europe.
Moi au tout dbut je suis rentre dans
cette salafiya saoudienne mais, trs vite,
jai vu que javais pas la mme
idologie queux. Je men suis rendu
compte en parlant de charia avec une
sur convertie. Pour moi, la charia
cest important, il faut que tous les pays
soient gouverns par cette loi. Mais elle
me rpondait qu chaque fois quils
introduisent la charia, en Afghanistan ou
ailleurs, a cause des problmes. Moi je
dis que a cause des problmes ou non,
cest important. Il faut quil y ait la
charia dans tous les pays. Alors je me
suis renseigne et jai commenc

comprendre quon na pas du tout la


mme pense religieuse, notamment
propos du jihad. Ces personnes nont
pas acquis un des points centraux du
dogme qui est lAlliance et le
Dsaveu. Ils sallient avec des nonmusulmans
pour
combattre
des
musulmans. Or, cest un annulatif de
lislam. Ils ont ray le jihad de lislam
en se trouvant plein dexcuses. Et le pire
cest quils combattent ceux qui veulent
lever la parole de Dieu et qui veulent
secourir leurs frres et surs partout
dans le monde. OK ce sont des lches.
Ils ne veulent pas combattre. Mais au
moins quils laissent les autres
combattre ! Sa nouvelle pit

dclenche de vives tensions au sein de


sa famille. Quand mes parents ont
commenc voir que je portais le jilbeb
a les a drangs. Jai commenc
avoir des pressions. Ils me disaient que
jtais habille comme une grand-mre,
que ctait moche, que ctait de
lextrmisme, etc. Ils voulaient que je
mette juste un petit hijab, avec un
pantalon. Lanne de ses 18 ans, Sirine
multiplie les absences scolaires et rate
son baccalaurat. Jtais toujours en
retrait avec mes livres de religion quils
voulaient
mme
minterdire.

Finalement, peu aprs sa majorit, elle


quitte le foyer parental et fait la

connaissance du groupuscule jihadiste


franais Forsane Alizza.

Un coup au moral
Un soir, sur Internet, la jeune femme
dcouvre un appel au rassemblement
contre lislamophobie Paris o se
tiennent des Assises de lislamisation
de la France , organises par diverses
factions dextrme droite. Sirine dcide
de sy rendre. Sur place, elle voit surgir
une trentaine de barbus, drapeaux noirs
la main, avanant dun pas militaire sur
fond de chants jihadistes. Quand je
suis tombe sur ces bannires noires,
jtais toute contente, a ma attire

automatiquement. Je me suis dit : Oh


des frres de la aquida 22 ! L, il y
avait le frre Abu Hamza qui a fait un
super bon discours. Et comme il y avait
aussi des surs, jai voulu participer.
Sirine rejoint ainsi les rangs de Forsane
Alizza, les cavaliers de la fiert ,
groupe fond par le Franco-Marocain
Abu Hamza. Son noyau dur nexcde pas
une trentaine de membres sur le sol
franais mais se distingue par ses
actions coup de poing, symboliquement
fortes, filmes et diffuses sur Internet.
Sa stratgie est calque sur celle de
groupes similaires en Angleterre
(charia4UK, lire charia for United
Kingdom) et en Belgique (charia4-

Belgium, aujourdhui dissous). Les trois


mouvements se regroupent parfois pour
manifester
ensemble
en France,
notamment contre la loi visant
interdire le port du voile intgral dans
les lieux publics. En aot 2011, en
raction cette loi ordurire , Abu
Hamza se plante mme devant le
commissariat principal dAulnay-sousBois (Seine-Saint-Denis), thtre des
meutes de 2005, et, mgaphone en
main, vitupre contre ltat franais.
Puis ce trentenaire barbu et corpulent
sempare dun exemplaire du code pnal
quil jette au sol avant de lasperger
dessence et de lenflammer, sous les
yeux dagents de police mduss.

Voil ce quon en fait de votre loi !


Voil ce que je fais de ce code pnal qui
ne nous respecte pas ! Je le pitine !
Ds sa premire rencontre avec
Forsane Alizza, Sirine participe aux
manifestations devant les tribunaux o
sont juges des femmes poursuivies pour
port du voile intgral. Forsane Alizza,
on va dire que ctaient les policiers de
lislamophobie. Ds quune sur se
faisait agresser, renvoyer de lcole ou
de son travail, ils taient l. Cest des
gens qui soutenaient les frres partis sur
le front, qui sentranaient aussi. Ils
faisaient du paintball pour sentraner
mais ils ne comptaient rien faire en

France. Les autorits franaises ne


lont pas entendu de cette oreille. En
2012,
lors
de
la
campagne
prsidentielle, et peu aprs laffaire
Merah, Claude Guant, alors ministre de
lIntrieur, ordonne la dissolution du
groupe. Lintention des militants,
clairement affiche sur son site Internet,
la lutte arme est possible si
lislamophobie
sintensifie
,
prsentait, selon le ministre, le
caractre dun groupe de combat . Sur
tout le territoire, une vingtaine de
personnes sont alors places en garde
vue pour association de malfaiteurs
en vue de prparer des actes de
terrorisme . Parmi les interpells dont

les avoirs sont gels figure le chef Abu


Hamza, pre de quatre enfants et dont les
ressources provenaient essentiellement
du RSA. Plac en dtention, celui-ci
tait dj sous le coup dune
condamnation quatre mois de prison
avec sursis pour provocation la
discrimination raciale . En 2010, il
avait appel boycotter lenseigne
McDonalds infode, selon lui, aux
juifs et Isral. Daprs une source
policire cite par lAFP, les policiers
du Raid auraient saisi son domicile
trois kalachnikovs, un pistolet Glock
et une grenade . Pour autant, part lui,
tous les autres seront finalement librs,
et Nicolas Sarkozy sera souponn

davoir tent dinstrumentaliser cette


affaire des fins politiques, en pleine
campagne lectorale.
Le dmantlement du groupe porte
alors un coup au moral de Sirine. Mais
aujourdhui, elle concentre son attention
sur la Syrie. Je veux participer au
jihad. Jai eu cette intention ds que je
suis
rentre
dans
cette
voie.
Aujourdhui, ds que jai ce quil faut,
je pars. Au Sham, il y a des femmes qui
combattent sur le front, dautres qui
sentranent et qui sortiront au moment
o il faudra sortir. Elles se prparent
mourir parce que la mort peut les
prendre nimporte quel moment. Cest

clair que les hommes sont plus actifs,


mais les femmes ont aussi leur rle :
elles peuvent soigner les moudjahidin
blesss sur le front et soccuper de
lducation des enfants pour en faire de
futurs guerriers. Sirine multiplie les
contacts avec les groupes arms. Elle
connat notamment certains membres de
la brigade des Faucons du Sham. Une
unit autrefois dirige par un Franais
dorigine syrienne, Abu Hajar, ingnieur
informatique lev dans le sud de la
France, pre de quatre enfants et mort au
combat en juin 2013 lge de 33 ans.
Lhomme, issu dune ligne de noblesse
sunnite, tait venu retrouver ses racines
dans la rgion dIdleb.

Derrire chaque grand moudjahid


se cache une femme
Bien quayant quitt la France, Abu
Hajar nencourageait pas ses jeunes
compatriotes le rejoindre. Sur sa page
Facebook, il les incitait plutt soutenir
la lutte financirement. Ces jeunes
seraient un poids pour nous. Il faut les
protger car ils nont jamais tenu un
fusil. Beaucoup viennent plus par
esprit motif que par conviction et se
retrouvent dconnects par la ralit
du terrain, ayant peur de rentrer pour
se retrouver en prison. Leur avenir est
compltement dtruit. Mal informs,
nombreux sont ceux qui se rendent dans

des groupes nayant pas forcment un


noble but ou ayant une vision pas
rellement raliste pour lavenir du
pays et lintrt de lislam. Aussi, ce
que je conseille nos frres qui
dsirent rejoindre les rangs des
moudjahidin, cest de les soutenir
dabord par largent. Il prenait
galement ses distances avec les
diffrents groupes rebelles lis alQaida, allant jusqu dnoncer les
mthodes de Jabhat al-Nusra, un
groupe qui, depuis le dpart,
revendique des actes qualifis de
terroristes
par
lextrieur
et
dsapprouvs fortement par lintrieur.
Le peuple syrien naccepte pas dans

ses murs des agissements tels que


lexplosion en plein centre-ville
dobjectifs militaires mais faisant
beaucoup de dommages collatraux,
dattentats martyrs des points de
contrle, de dcapitations de soldats
capturs, etc. Outre que ces actes
violents ne font pas lunanimit auprs
des musulmans en Syrie, Jabhat alNusra se revendique clairement dalQaida en Irak et ceci est loin de
convenir aux combattants en Syrie qui
ne sont pas daccord avec la politique
mene par le groupe l-bas et qui la
considrent comme un chec total ne
pas rpter en Syrie. [] Al-Qaida est
un organisme qui, outre le fait quil est

grill internationalement, est encore


une fois loin de faire lunanimit
auprs
des
musulmans,
particulirement en Syrie .
Toutefois, Sirine, comme tous les
jeunes Franais dsireux de se joindre
au jihad en Syrie, maintient son souhait
dintgrer une formation lie al-Qaida.
Jai toujours t pour al-Qaida. Donc
je me sens mieux avec Dawla 23 ou
Jabhat al-Nusra. Eux, ils tuent de la
bonne faon. Y a des gens qui se font
gorger, dautres qui sont tus dune
balle derrire la tte. Mais, parfois, on
voit des choses que jai jamais lues dans
les textes. Un prisonnier tu lattrapes, tu

labats, tu commences pas jouer avec


son corps, le torturer. Une balle dans
la tte cest tout, ou alors tu lgorges.
Mais il y a une manire aussi dgorger.
a ne se fait pas nimporte comment.
Moi je veux quil y ait la charia partout.
Je veux que la parole dAllah soit
leve au plus haut. Quand je vois ma
communaut oppresse un peu partout, je
ne peux pas rester les bras croiss chez
moi et jai envie de participer sur le
terrain. Grce aux hadith, je sais que le
califat reviendra au Sham. Jai envie de
participer sa restauration et que mon
sang coule sur cette terre. Mais, aussi
volontaire soit-elle, Sirine sait quelle
devra dabord se marier pour atteindre

son objectif. En Syrie il y a des


shabiha 24, donc il vaut mieux que la
femme ne soit pas seule parce quils
peuvent la violer. Mais au fond, la
perspective du mariage li au jihad ne la
motive pas. Moi, la base, jai envie
de partir seule, mon intention cest le
combat et pas le mariage. Dans ce
genre dunions religieuses o tout se
joue en quelques jours travers les
rseaux
sociaux,
les
sentiments
importent moins que la sincrit des
intentions jihadistes. Sirine sest donc
rsolue prospecter les agences
matrimoniales spcialises sur Internet.
Dans tous les cas, la jeune femme naura
chang que deux ou trois fois par

Skype, Facebook ou par tlphone avec


son futur poux. Avant de se marier, elle
ne laura peut-tre jamais rencontr
physiquement. Honntement a me
gne quand mme un peu. Mais aprs je
me dis que jaurai une rcompense au
paradis. Si cest un clibataire sur le
front, au moins il aura un soutien moral.
Aprs son combat quand il rentrera, il
pourra parler quelquun. Jespre que
je tomberai sur quelquun de bien, mais
cest tous des hommes bien ceux qui sont
l-bas. Et derrire chaque grand
moudjahid se cache une femme.
Pour autant, une fois sur le terrain, la
ralit
savre
souvent
moins

romantique pour les femmes. Celles-ci


se heurtent vite deux obstacles :
lennui et linscurit. Et cette double
problmatique ne cesse de sintensifier
depuis le dbut de 2014, les jihadistes
tant attaqus de toutes parts : les forces
du rgime Assad et leurs allis chiites
iraniens, libanais et irakiens, mais aussi
les kurdes autonomistes et mme les
rebelles sunnites non-jihadistes de lexArme syrienne libre (ASL). Ds le
premier mois, ces combats internes entre
rebelles ont fait prs dun millier de
morts et visent en particulier les
combattants trangers et leurs familles.
Devant cette volution, certains cheikhs
jihadistes ont fini par dconseiller

lmigration jihadiste en famille.


Quelques mois aprs son arrive en
Syrie, la nouvelle pouse de Yassine
souhaite dailleurs rentrer en France.
Elle veut quitter la Syrie, cest dur elle
a du mal. Elle a vraiment du mal. La nuit
avec les bombardements. En plus les
combats se sont intensifis. Le front il
sest rapproch, elle est en panique.
Non arabophone, souvent seule, clotre
avec ses deux enfants, elle trouve le
temps long dans ce pays inconnu, frapp
par la guerre. Moi, je rentre tard le
soir. Cest pas facile pour elle et je la
comprends. Si javais su ce que ctait
le terrain avant de venir je ne pense pas
que je serai venu accompagn. Cest

vraiment dur pour une femme.


Pourtant, les dparts au jihad
matrimonial de jeunes Franaises se
poursuivent. Mme quand elles sont
mineures. En janvier 2014, une
adolescente sans histoire de 15 ans a
ainsi quitt le sud de la France linsu
de sa famille dorigine marocaine pour
aller se marier en Syrie avec un autre
jeune Franais, mineur galement, arriv
quelques mois plus tt dans les rangs de
Jabhat al-Nusra. Il leur avait suffi de
quelques changes sur Facebook et sur
Skype pour dcider de sunir en Syrie.
Peu aprs le dpart de la jeune fille, sa
famille porte plainte pour enlvement et
alerte les mdias. Mais, de Syrie, le

prtendant tient faire les choses


bien , conformment sa conception de
la charia. Il tlphone au pre pour lui
demander officiellement la main de sa
fille. Celui-ci refuse et limplore de
rentrer. En vain.

20. Muhajirun (muhajir au singulier) est une


appellation remontant au temps de lHgire, cest--

dire de lexil du Prophte Mohamed et des siens de


La Mecque vers la ville de Mdine. En arabe, le terme
dsigne les combattants jihadistes trangers,
littralement ceux qui ont migr pour le combat ,
pour dfendre ceux quon appelle les ansar, cest-dire les habitants de la zone en guerre, en loccurrence
les Syriens.
21. Les salafistes quitistes sont particulirement
hostiles aux jihadistes quils qualifient de terroristes.
Leur courant, trs majoritaire en France comme en
Europe, ne prne pas la violence ni la rvolte contre
lautorit de ltat. Ils refusent toute intervention dans
le champ politique et se concentrent sur le proslytisme
religieux et ltude des textes saints.
22. En arabe, le mot aquida signifie croyance ,
sous-entendu la bonne croyance dans la bouche des
jihadistes. Mais en France, les partisans du jihad ne se
qualifient pas eux-mmes de jihadistes ou de salafistes,
mais plutt de frres et surs de la aquida , ou tout
simplement de musulmans car, dans leur esprit, ils sont
les seuls authentiques musulmans.
23. La Dawla est le diminutif utilis par ses
partisans pour dsigner la Dawla al Islamiya fi Iraq

wa Sham , cest--dire en franais ltat islamique en


Irak et au Levant (EIIL) ou Isis en anglais pour
Islamic State of Irak and Sham . Beaucoup de
Syriens prfrent lappeler par son acronyme arabe
Daesh car Dawla signifie tat en arabe, ce qui
reviendrait admettre que le groupe EIIL a dsormais
supplant ltat syrien dans les zones quil contrle.
Autrefois connu sous le nom dal-Qaida en Irak, ce
groupe sest depuis libr de la tutelle dal-Qaida
central, la diffrence de son frre rival Jabhat alNusra, qui a lui plusieurs fois renouvel son allgeance
la maison mre de lorganisation dOussama Ben
Laden.
24. Les shabihas (les fantmes selon une
traduction approximative) sont les miliciens arms du
rgime Assad responsables de nombreuses exactions
contre les civils.

Jai cherch sur Google comment se


reconvertir.
Jai dcouvert quil fallait juste
prononcer la shahada. Donc je lai fait
toute seule derrire mon ordinateur.

5
Cheikh Google et lol jihad

Clmence se souvient dune enfance


heureuse en pleine campagne franaise,
dans une vaste proprit, au milieu des
vaches et des poneys. Le hameau de la
maison familiale ne compte mme pas
cinq cents habitants. Et pas un musulman
lhorizon. Je nai jamais grandi avec
des Arabes, mais plutt dans une famille
un peu raciste. Mes deux parents sont
franais de souche, un peu bourgeois.
Peu aprs sa naissance, la famille quitte
la rgion parisienne pour lever
Clmence loin de la dlinquance .
Inscrite au catchisme, le dimanche, elle
frquente lglise et sacquitte des
sacrements. La communion, je lai
faite par culture, parce que mes parents

allaient tre contents. Je savais pas que


javais la possibilit de dire non. Je lai
fait sans rflchir, mais aussi parce
quen fait jai toujours cru en Dieu.
Cette foi, Clmence la reue de ses
parents pratiquants. Pourtant, trs vite,
sa rflexion sur le dogme de lglise
romaine la conduit remettre en
question certains concepts tels que la
Trinit ou le culte des saints qui font du
catholicisme, ses yeux, une religion
polythiste. Jai toujours t
monothiste. Pour moi, il ny a quun
seul Dieu et je nai jamais cru que Jsus
tait le fils de Dieu. Dans le
catholicisme, il y avait des incohrences
que mon cur nacceptait pas. Comme

invoquer la Vierge Marie ou les saints ?


Je me disais toujours Mais quest-ce
quil va faire pour moi le saint ? Jai
toujours conserv ce quon appelle la
fitra en islam, cest--dire la croyance
saine. Cette croyance, je lai toujours
eue, toujours conserve en moi, mais je
ne savais pas ce qutait lislam cette
poque. Javais un besoin de
spiritualit. Et vers mes 17 ans, jai
commenc bien chercher dans le
christianisme et puis vraiment a a t la
rupture. Malgr tous mes efforts, je
nadhrais pas, je narrivais pas me
forcer. Ctait trop contradictoire, trop
illogique. Perturbe spirituellement,
Clmence cesse alors toute pratique

religieuse pendant un an. Jusquau jour


o, en flnant devant les rayons dune
librairie, elle tombe sur une dition
bilingue du Coran.

Jai cherch sur Google comment me


convertir
Et l, la petite Blanche que je suis
la pris et lu lenvers. Jai commenc
de gauche droite au lieu de droite
gauche, et donc forcment la premire
sourate que jai lue ctait : Il ny a
pas de dieu digne dtre ador en
dehors dAllah, il na pas engendr, il
na pas t engendr, et je me suis trop
sentie vise. Parce que ctait vraiment

a qui me gnait dans le christianisme.


Une rvlation quasi instantane perue
par la jeune fille comme un signe divin.
Cette sourate rpond toutes ses
interrogations sur le christianisme.
Clmence, alors tudiante en BEP, a le
sentiment que Dieu lui envoie un
message directement. son retour, la
lycenne se connecte sur Internet pour en
savoir plus. Jai cherch Islam ou
Allah. Jamais je navais eu cette ide
avant. Et l, je me suis mise pleurer.
Jtais trop heureuse. Je me suis dit :
Waouh ! En fait, jai une religion !
Jappartenais une communaut mais je
ne le savais pas. Depuis tout ce temps je
me sentais toute seule dans mes penses.

Et l, je dcouvre quil y a dautres gens


qui pensent comme moi. Aussitt, jai
essay den parler autour de moi mais,
17 ans, cest pas un sujet qui passionne.
Et donc je me suis convertie, un peu
aprs mes 18 ans.
cette poque, Clmence na encore
jamais rencontr de musulman. Aucune
mosque, aucun imam dans son
entourage. Mais cela nempche pas sa
conversion lislam, toute seule, grce
Internet. Jai cherch sur Google
comment se reconvertir. Jai dcouvert
quil fallait juste prononcer la shahada.
Donc je lai fait toute seule derrire mon
ordinateur, dans mon petit village. Les

gens ils croient que a se passe comme


on voit dans les mdias. Ils sattendent
une espce de rupture, de haine, je sais
pas. Mais moi cest comme un
cheminement, une suite logique. Je me
suis convertie comme a, tout
simplement. Sa famille, catholique, est
heurte par ce passage dune religion
lautre mme si Clmence tente de se
faire discrte. Chez mes parents, je ne
pouvais pas exprimer ma religion de
faon vestimentaire, parce que cest une
humiliation pour eux. Je ne pouvais pas
mettre le voile chez eux, dans ce petit
village o tout le monde se connat.
Alors jai commenc mhabiller
comme un sac patates. Javais rien sur

ma tte mais je prfrais couvrir mes


fesses et mes cuisses, mes jambes avec
des jupes longues, que mes cheveux. Je
ne savais pas o acheter le voile ou ce
genre de tenues. Jallais toujours dans
les magasins habituels comme H&M ou
Promod. Je superposais plein de trucs
moches qui vont pas ensemble.
Rapidement, les forums islamiques
fminins vont lui offrir de prcieux
contacts. Elle se fait des amies
musulmanes sur Facebook puis engage
avec
elles
des
conversations
tlphoniques. Un jour, Clmence finit
par prendre le train pour Paris et y
rencontrer ces jeunes femmes. Elle
dcouvre alors leurs jilbeb, ces longs

voiles laissant seulement apparatre leur


visage, tolrs par la loi franaise. Une
nouvelle rvlation pour Clmence.
Quand je les ai vues pour la premire
fois je me suis dit dans ma tte waouh,
cest comme dans le verset du Coran qui
dit et couvrez-vous avec un grand
voile. Javais jamais vu a avant. Elles
men ont offert un et je le mettais
chaque fois que jallais les voir, ds que
jtais dans le train. Mais quand je
rentrais chez moi, je lenlevais ds que
jarrivais devant la maison. Du coup
jessayais de sortir le moins possible en
me disant, comme je ne me voile pas,
limportant, cest de ne pas tre trop
dehors. Mes parents ne mont jamais vue

avec le grand voile. Mon pre ma dj


surprise mettre un petit foulard, mais
pas un grand voile comme a. Malgr
ses prcautions, ses proches encaissent
mal la conversion de Clmence. Au
dbut a passait trs, trs mal. Ils
disaient que ctait une crise
dadolescence. Ils se disaient a va
passer, elle a peut-tre envie de se
marier avec un Arabe. Peut-tre quelle
trouve a cool de pas manger de porc.
Parfois ils me voyaient 4 heures du
matin, la lumire allume en train de
faire la prire. Ctait un peu dur pour
eux. Mais voil il ny avait rien de
dramatique. Ses parents tentent de se
montrer comprhensifs, mais les

tensions se multiplient, notamment avec


ses frres et surs plus gs. Nous ne
sommes plus en contact, on sest jamais
trop aims. Je les connais mais jai du
mal croire que ce sont mes frres et
surs. Jai pas daffection pour eux. Ils
sont pas du tout convertis. Ma sur cest
la pire de la famille. Un jour elle est
arrive dans ma chambre elle a trouv
tous mes livres, elle les a attraps,
montrs mon pre et elle voulait les
brler. Sous mon lit, elle a tir le tapis
de prire du bout de ses doigts comme
une serpillire. Elle voulait aussi le
brler. Mon pre, qui pourtant dtestait
vraiment lislam, il ma dfendue contre
elle tellement ctait injuste.

Peu aprs cet incident, Clmence


quitte le domicile familial pour aller
vivre avec Souleymane, rencontr sur
Internet. Les deux jeunes gens se marient
religieusement, dans un appartement, en
catimini, moralement cautionns par
deux frres. On sest maris en
louced. Mes parents ne lont su
quaprs. a les a un peu blesss, mais
sur le moment jai cru que ctait mieux,
et puis aprs jai eu un peu de regrets.
Pour eux, je vis avec mon petit copain.
Le couple emmnage loin de la famille
de Clmence avant de donner naissance
un enfant. Souleymane travaille comme
ouvrier mcanicien, mais la jeune

maman est sans emploi. Jai fait des


petits boulots mais aprs je suis devenue
musulmane. Ce mariage lui permet de
porter sans entraves son niqab, mais
cette tenue, qui ne laisse voir que les
yeux, est interdite en France et limite
considrablement ses sorties. Le couple
vit relativement isol, cantonn ses
relations virtuelles, sur Facebook et les
forums de discussion. On est deux
personnes simples. On est pas si pieux
que a. On fait des pchs nous aussi.
On regarde des sries. On aime bien The
Walking Dead, Breaking Bad et Lost.
Enfin on regarde ce genre de sries mais
on slectionne sur Internet pour pas quil

y ait trop de nudit ou de shirk


(idoltrie) dedans.

Le premier rflexe est de poster une


photo
Dans sa nouvelle vie, Clmence aurait
pu se limiter un islam de France
modr et pacifique. Mais Internet va
lentraner plus loin, vers la branche
jihadiste du salafisme. Sa qute sur
Google la mne de forums en vidos
prnant le retour une religion
orthodoxe telle que transmise par le
Prophte au VIIe sicle. Une pratique qui
se veut dpouille de toute innovation,
avec un jihad prsent comme sixime

pilier de lislam, obligatoire pour tout


musulman, surtout sil sagit de dfendre
des sunnites opprims, comme en Syrie.
quelques jours du grand dpart,
Clmence le reconnat sans dtour :
Internet cest trop important. a a
march sur moi. Jai t trop rceptive
la propagande. a ma trop touche.
Cest ce qui ma dcide partir et
maintenant in sha Allah, si jy arrive,
une fois l-bas, en Syrie, je ferai moimme ma propre propagande pour aider
les gens venir.
Sans Internet et les rseaux sociaux,
Clmence, Souleymane et leur enfant en
bas ge nauraient sans doute jamais pu

se rendre en Syrie. Google, YouTube et


les forums les ont initis au dogme
salafiste jihadiste. Facebook leur a
offert les contacts pour rejoindre alQaida. lide du jihad, le public non
averti simagine encore des filires, des
cellules tentaculaires, des rseaux
internationaux trs structurs, voire une
chane de commandement pyramidale.
Auxquels sajouteraient des recruteurs
fouillant les mosques ou les quartiers.
Si cette reprsentation correspondait
une ralit des annes 1990 au milieu
des annes 2000, elle relve dsormais
dun pass quasi folklorique. Car, en
2013, le jihadiste combat en Syrie avec
une kalachnikov dans une main et un

smartphone dans lautre, sur lequel on


trouve les applications familires tout
adolescent : Facebook, Skype, Twitter,
Ask et Instagram. La guerre fait rage en
Syrie mais, dans le chaos, les cybercafs
et le Wi-Fi fonctionnent. Lun des
premiers
rflexes
dun apprenti
moudjahid franais parvenu sur le
terrain est de poster une photo de lui
arm sur son profil personnel. Le jeune
combattant connect, qui renvoie alors
limage dun jihad cool , devient
instantanment un point de relais pour
tous ses amis Facebook rests en France
derrire leur cran.
Sur les rseaux sociaux, les jeunes

jihadistes franais affichent sans retenue


leur quotidien en Syrie. Les uns, parfois
mineurs, posent tout sourires avec leur
arme automatique, assis sur un canon
antiarien, derrire un drapeau noir,
vtus dun kamis militaire ou dun
simple survtement Lacoste. Dautres
samusent poster des photos et des
vidos les montrant partant au front, ou
en train dinvestir le palais dune figure
dchue du rgime Assad, ou encore
barbotant dans la piscine dune luxueuse
proprit dAlep. Parfois, leur femme
pose elle aussi, en sitar 25 noir, fusil
dassaut et grenades la main. Certains
proposent des anashid en franais la
gloire dal-Qaida et de Mohamed

Merah. Dautres se lancent dans la


confection mticuleuse, face un
tlphone portable, dune bombe
artisanale. Un statut Facebook peut
galement servir diffuser des
informations sur le front ou annoncer
la mort dun frre franais survenue lors
dune bataille ou dune opration
suicide. Si possible, une photo montrera
aussi sa dpouille lindex lev en signe
de lultime shahada et le visage
souriant, preuve de sa flicit au seuil
du paradis. On y vante souvent la douce
et envotante odeur de musc
manant du cadavre du martyr. Ces
images exercent une vraie fascination
sur les amis rests en France. Aussitt

arrivs en Syrie, des dizaines de jeunes


Franais deviennent ainsi les meilleurs
ambassadeurs du jihad, gnrant leur
tour un nombre exponentiel de vocations
dans lHexagone, y compris auprs des
mineurs.

Lol jihad
Toutefois, cette activit sur des profils
Facebook ouverts au public ne va pas
sans crer des dissensions internes.
Certains commettent limprudence de se
photographier devant la base de leur
groupe arm, offrant ainsi des
renseignements stratgiques lennemi.
La dsinvolture de certains leur vaut

parfois une mauvaise rputation auprs


des autres moudjahidin. Plusieurs
dentre eux se sont vus rappels
lordre par leur mir. Car la visibilit
des combattants trangers sur Internet
peut aussi augmenter leur valeur en cas
de capture par lennemi. Les jihadistes
nprouvent aucune gne, en revanche,
diffuser les excutions par balles et les
dcapitations de miliciens (shabiha) du
rgime Assad ou dautres rebelles non
jihadistes. Durant lt 2013, un
Franais dune vingtaine dannes
postait ainsi sur son profil Facebook une
vido intitule Deux shabiha que lon
a gorgs al hambdoulilah .
Difficilement soutenables, les images,

filmes au tlphone portable, montrent


deux prisonniers allongs au sol, pieds
et poings lis. Tour tour, un homme
cagoul les saisit la gorge et entame la
dcoupe de leur tte, au couteau, sous
les cris dencouragement Allah
Ouakbar de ses camarades. La scne
dure
dinterminables
minutes
et
npargne aucun dtail, aucun bruit,
aucun cri. Le sang jaillit puissamment
des gorges ouvertes des prisonniers
encore en vie. Une fois dcapits, leurs
ttes sont exhibes en trophe puis jetes
dans un trou dj creus. Je pourrais
mme pas faire a sur un mouton lol
dgueulasse mme si le gars le
mrite , smeut un adolescent rest en

France. Mdr. Cest une sunna akhy


26 , rpond lauteur de la vido. Dis pas
que cest dgueulasse akhy, oublie pas
que ctait la faon de faire du
Prophte et il riait mme quand il le
faisait ! Un autre enchane sur cette
boutade : Au moins ces deux-l, on
peut dire quils nont pas la tte sur les
paules lol. L o, autrefois, il fallait
dployer des trsors de ruses et de
prcautions pour entrer en contact, via
des forums cods et des messages
crypts, accessibles par proxy 27, avec
des moudjahidin cachs des milliers
de kilomtres, la Syrie devient, avec
Facebook et Internet, un lieu ouvert,
accessible. Limmdiatet des changes

et la matrise des rseaux sociaux


permettent,
avec
une
facilit
dconcertante, de plaisanter en mode
lol mdr 28 avec un Franais dal-Qaida
au sujet dune dcapitation, comme on le
ferait de nimporte quelle pitrerie
potache avec un copain de collge.
Facebook a dpoussir le jihad de
Ben Laden en le sortant de la
clandestinit des forums pour donner
naissance ce lol jihad accessible
aux adolescents, plus tendance, moins
effrayant. Sur Facebook a ainsi t lanc
le premier Web magazine ddi
cette nouvelle culture jihadiste 2.0 et
francophone. Tout est bas sur lhumour,

avec un sens certain de la provocation.


Cr par Bader Lanouar, un jeune
Tunisien de Sousse, SLF Magazine, le
magazine du salafi moderne rassemble
un large public franais. Comme tout
magazine spcialis, SLF a sa rubrique
lifestyle . On y voque la version
camouflage du classique Air Max 95
pour combattre nos ennemis avec
style , ou Nike Free, la chaussure
prfre des jihadistes en Syrie . De
mme, la rubrique tourisme permet
de dcouvrir les 5 destinations de rve
pour un jihadiste . Tout dabord
lAfghanistan pour suivre les pas
dOussama Ben Laden, ctoyer le
peuple qui a raviv le jihad dans le

monde. Rien nest plus excitant que de


passer un moment dans les montagnes
de Tora Bora . Ensuite, la Syrie,
nouvelle destination de rve pour
tous les jihadistes. Plus facile daccs
que la premire, il suffit de prendre un
billet aller simple pour la Turquie et
les passeurs soccuperont du reste .
Puis viennent la Tchtchnie, la
Palestine et lIrak pour se familiariser
avec le pistolet silencieux. La guerre
sunnite vs chiites vs Amricains vs
apostats y fait rage mais les habitants
sont trs accueillants et la bouffe est
pas mal . Avec des articles comme
Quest-ce que lislam Bisounours et
qui sont les imams Pokemon ? , le

Web magazine taille en pices, avec


ironie, lislam modr : Lislam
Bisounours est un islam rose bonbon,
lislam du monde de Barbie, cest un
islam dent, dsarm, altr, un islam
recouvert dun papier cadeau bordeaux
bariol, avec des curs et des
papillons, un islam parfum, au Coco
Chanel n 5, un islam dform, qui
plat
aux
gouverneurs
et
aux mcrants, un islam soft, doux,
peace, zen, un islam hippy []. Un
islam o lon est musulmans sans rien
voir avec lislam. Dans sa rubrique
mode , le Web magazine chambre les
hipsters, ces jeunes Occidentaux
branchs qui portent chemises

carreaux et barbes fournies, avec un


article intitul : Pourquoi les kouffar 29
essaient-ils de nous ressembler ?

25. Le sitar ( rideau en arabe) est le voile


fminin le plus intgral. Il ajoute au niqab un tissu noir
qui vient galement recouvrir et cacher les yeux.
26. Akhy signifie mon frre et cest une sunna
revient dire quil sagit dune rgle dicte par le
Prophte.

27. Sur les forums, les jihadistes utilisent souvent des


proxy, cest--dire des programmes servant
dintermdiaire, pour cacher leur adresse IP et ainsi
viter dtre reprs par le renseignement.
28. En langage Internet, lol signifie laughing
out loud tandis que mdr , son quivalent franais,
correspond mort de rire .
29. Kouffar (kaffir au singulier) signifie
mcrants en arabe.

Ils ont raison davoir peur dInternet


ces mcrants ! Parce quil y a
beaucoup de gens,
je les ai ramens en Syrie grce
Facebook.

6
Abu Facebook, le recruteur

Sur lcran, 4 000 km de Paris, le


jihadiste facilitateur sourit sa Webcam,
vtu de son kamis motif camouflage,
frapp de linsigne de ltat islamique
dIrak et du Sham (EIIL). Abu Naim,
23 ans, est un Franais converti. Dans
son autre vie, il fut dealer en banlieue et
prsente le mme profil que la plupart
des petits soldats franais du jihad.
lev dans le christianisme, converti
lislam depuis seulement trois ans, le
voil dsormais bien implant en Syrie
o il a combattu pour divers groupes
affilis al-Qaida depuis plus dun an.
Sur place, il sest mme mari avec une
convertie, venue elle aussi dOccident.
Lors de son arrive, au printemps 2012,

lmigration vers ce pays reprsentait


une aventure plus complexe. La zone
contrle par la rbellion tait largement
plus rduite et constamment bombarde
par laviation et lartillerie syrienne.
Les combats, bien plus rguliers, les
conditions de vie, plus rudes, surtout en
hiver. La ville dAlep tait encore
intgralement contrle par les forces de
Bachar el-Assad. Un an plus tard, le
contexte militaire a volu. La deuxime
ville du pays est dsormais contrle
aux trois quarts par les rebelles, ce qui
facilite la venue massive de volontaires
franais. Et, chaque fois, tout dmarre
sur Facebook. Moi quand je suis
arriv il y a un an, a navait rien voir

avec maintenant. La vrit, cest que les


gens je les attrape partout sur Facebook.
Je vois les gens, les kouffar de France,
ils disent oui on a peur dInternet, les
jihadistes sur Internet, etc. Mais vous
avez raison davoir peur ! Ils ont raison
davoir peur ces kouffar ! Parce quil y
a beaucoup de gens je les ai ramens en
Syrie et je les ai ramens partir de l.
Donc ils ont raison davoir peur, voil
je leur dis la vrit. Les rseaux
sociaux, ils pourront jamais assez bien
les surveiller. Moi je vais continuer mon
travail et je vais continuer faire venir
des gens et eux ils continueront rien
pouvoir faire pour les empcher de
venir. a cest une ralit 30 !

Quand il nest pas au combat ou en


train dacheminer dans son 4 4 des
Franais en provenance de la frontire
turque vers Alep, ce jihadiste passe son
temps recruter sur les rseaux sociaux.
Facebook a permet de cibler. Grce
cela, rien que sur les deux dernires
semaines, une dizaine de frres sont
arrivs, sans compter les femmes et les
enfants.
Moi,
chaque
semaine
pratiquement je fais rentrer quelquun.
Je fais mme rentrer des femmes avec
des bbs par la frontire lgale. Cest
quelque chose de nouveau, bien sr.
Avant, il ny avait pas de gens comme
moi. Donc ceux qui venaient, ctait de

faon
totalement
dsorganise.
Aujourdhui, cest trs simple. a peut
prendre une journe pour arriver. Dpart
de Paris et arrive en Syrie dans la
mme journe. Ensuite moi je vais les
chercher la frontire. Aprs, il y a
lentraide entre frres. On essaie de leur
trouver des logements. Ensuite, on
amne le frre, on le prsente lmir.
On lui fait une recommandation pour
quil soit accept au sein du groupe, etc.
Aprs, tous, ils prtent serment lmir
et ils suivent le chemin normal dun
moudjahid. Ils vont au camp
dentranement pendant au minimum un
mois. Un mois, cest vraiment un
minimum. Aprs un mois on sait juste

tenir la kalach, cest tout. Mais cest un


minimum pour la formation militaire de
base. Aprs on peut se spcialiser. On
sort de l, on est prt combattre.
Quand je suis arriv moi, ctait pas du
tout aussi bien organis.

Wake up Oumma
Les combattants franais attirent ainsi
en Syrie, chaque semaine, de nouveaux
compatriotes. Clmence et Souleymane
en tmoignent, eux qui, dans la vie relle
en France, ne connaissaient aucun
jihadiste. Avant leur dpart, tout sest
jou dans leur appartement par simple
tchat avec un facilitateur . Cest

100 % Internet. 100 % Facebook. Je suis


connect 200 %, tout se passe par
Facebook avec des frres qui sont lbas. Yassine, voqu dans les deux
premiers chapitres, raconte avoir suivi
le mme mode opratoire grce sa
page Facebook diffusant ses propres
pomes jihadistes. Cette page, a a t
pour moi llment dclencheur. Avant
a, jtais seul. Ds que jai fait a, jai
rencontr un frre qui a fait des vidos
sur le retour du califat. Aujourdhui il
est au Sham. Cest lui le premier qui est
parti. Lui de toute manire il compte
faire des vidos l-bas. On sera dans le
mme groupe que lui. Cest quelquun de
super ouvert. Cest un jeune de mon ge.

MashAllah, dtermin, qui a une grande


source de savoir. Moi, je connais plus
dune centaine de contacts Facebook qui
sont dj l-bas. Plus on regarde les
vidos des frres qui appellent venir,
plus on a envie dy aller. Moi aussi je
vais bombarder de vidos, avec le
turban et la kalach. Facebook est donc
devenu incontournable, lintrt
multiple. Le rseau social permet
lintgration une communaut, puis
garantit une certaine discrtion. Chacun
dispose de plusieurs comptes anonymes,
noys dans la masse. Il assure aussi un
proslytisme efficace en touchant un
public large, pas ncessairement
sensibilis la cause. Le phnomne a

fini par supplanter les fameux forums


jihadistes, dont la plupart sont en arabe,
accessibles, sur invitation, quelques
initis dots de codes et dune
recommandation. Mme le principal
forum francophone Ansar al Haqq est
moins consult car extrmement
surveill par la police. Sy connecter est
forcment
suspect,
quand
la
frquentation dun rseau social ne lest
pas.
En France, les premires pages
Facebook
pro-jihad,
rcemment
apparues, assurent dsormais lessentiel
de la prdication. Lune des pionnires
sintitule Wake up Oumma 31 . Cette

page pro-moudjahidin et antitaghout 32 a t lance en 2008 par


Abu Selyn, un sans-emploi de 28 ans
rsidant Nice. Cette publication,
exclusivement francophone, administre
par trois cinq personnes suivant les
priodes, sadresse un public de nojihadistes non arabophones. Lors des
conflits au Mali, elle vilipendait la
guerre des croiss franais contre les
musulmans et dnombrait jusqu
12 000 abonns. Ses administrateurs
flirtent chaque jour avec les limites
facebookiennes
de
la
libert
dexpression 33, notamment en postant
des vidos de dcapitations avec
pour message : LIslam que tu le

veuilles ou non. Rgulirement


censure, la page renat chaque fois,
drainant en moyenne 2 000 3 000 fans.
Abu Selyn senorgueillit davoir
compt parmi eux un certain Jrmie
Louis-Sidney,
ancien
rappeur
guadeloupen pass lislam aprs une
vie de dlinquant, devenu chef de la
cellule jihadiste de Cannes-Torcy , et
tu les armes la main par le Raid,
Strasbourg, en 2012. Aprs avoir
dcouvert ses empreintes sur une
grenade lance dans une picerie casher
de Sarcelles (Val-dOise), la police
lavait fil pendant un an. Elle lana une
intervention quand le renseignement
souponna son groupe, dune dizaine de

membres, de prparer une action


terroriste denvergure.
Les enquteurs retrouvrent Torcy
(Seine-et-Marne), dans le garage dun
de ses complices, galement converti,
une liste dassociations juives, trois
fusils, un millier de munitions, trois
kilos de nitrate de potassium, une
cocotte-minute, des cbles lectriques et
des ampoules de phare. Tous les
ingrdients ncessaires la confection
dune bombe artisanale, sur le modle
de celles utilises pour les attentats du
marathon de Boston, aux tats-Unis, le
15 avril 2013. Rien de plus facile que
de se procurer de lexplosif. Le nitrate
de potassium, utilis comme engrais

dans lagriculture, est en vente libre en


France. Il sert dingrdient de base aux
explosifs des jihadistes du monde
entier ; lesquels peuvent trouver dans la
revue anglophone Inspire, dite par alQaida dans la pninsule Arabique,
toutes les recettes pour fabriquer une
bombe dans la cuisine de maman 34 .
Toutefois, si Abu Selyn relaie ce
magazine sur sa page, sil dfend aussi
les actes de Mohamed Merah, il
nappelle pas pour autant ses milliers
dabonns commettre de telles actions
en France. Bien inform des risques
judiciaires encourus, il prfre inciter au
jihad ltranger. Son objectif vise

diffuser l islam authentique au plus


grand nombre.

Retour tardif vers lislam


Bien que de culture musulmane, Abu
Selyn se considre galement converti
parce quil a lui aussi dcouvert sur
Internet la foi vainement cherche dans
les mosques franaises. Ses parents,
des Tunisiens non pratiquants, ne lui ont
pas donn dducation religieuse. Je
ne priais mme pas. Les annes ont
pass, collge, lyce, fac et compagnie.
lpoque, jtais occup autre
chose : sortir le soir, cigarettes, et tout
ce qui va avec. 23 ans, sous

linfluence dune jeune femme, il se


dtourne de sa vie licencieuse pour se
recentrer sur sa qute spirituelle.
Commence alors une longue priode
derrance guide par des vidos de
prches trouves sur YouTube. Au
dbut, jtais encore dans le neutre, dans
lislam avec lequel tout le monde est
daccord. cette poque-l, Ben Laden
pour moi ctait un terroriste qui sait pas
o il va. Jtais gentil avec tout le
monde, costard cravate, tendre la joue
quand je reois une gifle, etc. Lislam
la base ctait a pour moi. Jaimais
bien Tariq Ramadan, jtais content
quand il arrivait clasher des
politiciens dans les dbats la tl.

cette poque-l, si on devait me classer


quelque part, on va dire que jtais un
peu
dans
la
tendance
Frres
musulmans. Abu Selyn cherche dans
les mosques du sud de la France le bon
minhaj, soit la juste voie islamique. La
qute savre ardue. Le jeune homme va
de dception en dception. Nice, il
approche des Ahbash, une organisation
sunnite
orthodoxe
quil
qualifie
rapidement de secte . Cannes, un
converti au salafisme quitiste lui
propose de suivre les cours de sa
mosque. L, jai vu quils taient trs
pointilleux, la barbe bien peigne, les
habits stricts, pas de pantalons, tous
avec soit le sarouel, soit le kamis qui

laisse apparatre aucune forme, pas de


mixit, pas de regards. Pour moi,
lpoque ctait un peu choquant de voir
a. Mais je me suis dit a doit tre
comme a. Je ne vais pas renier ce que
le Prophte a fait. Mais, au bout dun
an, Abu Selyn se convainc par ses
lectures sur Internet quil sagit dune
mosque de talafis, de pseudossalafis , qui rejette le jihad et suit les
consignes des oulmas dArabie
saoudite, allie de lOccident. Ils se
disent salafis, cest--dire suiveurs des
pieux prdcesseurs, mais on sait trs
bien que les pieux prdcesseurs ne se
seraient jamais allis avec leurs ennemis

comme eux le font avec les Amricains,


les juifs ou les chiites !
Le jeune homme sloigne donc de ce
cercle. partir de ce moment-l
jtais vraiment, vraiment dgot. Je
me suis dit : Si deux fois o je
demande tre guid je tombe sur des
sectes, quelle est la vraie voie ? Donc
je me suis mis pleurer dans mon coin
et je me suis plus mlang personne.
Abu Selyn se retrouve seul face son
ordinateur, toujours en qute de lislam
authentique . Celle-ci finit par aboutir
avec la dcouverte dune srie de
vidos intitules 19HH , qui entend
raconter la vritable histoire de
lhumanit. Son auteur, Omar Omsen, est

une
figure
centrale
de
la
jihadosphre francophone. N au
Sngal, il a grandi en France avant dy
retourner au printemps 2013. 38 ans,
Omar sest hiss au niveau de chef
spirituel de la brigade franaise du front
al-Nusra en Syrie. Issu du grand
banditisme, ancien braqueur, Omar
Omsen a opr un retour tardif vers
lislam
aprs
de
multiples
condamnations et des annes de prison,
jusqu devenir aujourdhui lun des
prdicateurs les plus influents du Web
jihadiste francophone. Ses vidos sont
ralises partir dimages dactualit et
de films recycls sur fond de musique
dramatisante, de rcitations de textes

saints interprts sa manire et de


thorie du complot sur la mort de Ben
Laden.
Malgr leur caractre rudimentaire,
ses vidos ont eu un impact considrable
sur des dizaines de jeunes Franais
comme Abu Selyn. Aprs les avoir
visionnes, le Niois dcide un jour
dinterpeller, par courriel, le prdicateur
afin de savoir si le tlchargement de
logiciels pirats est licite en islam. La
rponse dOmar, qui rend le vol,
assimil un butin de guerre, licite, le
sduit immdiatement. En fait, il me
rpond en me racontant lhistoire dune
bataille o le Prophte a ordonn
trente de ses hommes daller attaquer

une caravane. En langage daujourdhui


il a dit cest comme aller faire un
braquage. Donc jai dit OK mais par
rapport aujourdhui ? Il me dit mais
aujourdhui les savants ont dit que
depuis quil ny a plus de califat et que
les ennemis de lislam font une guerre
ouverte aux musulmans eh ben, il est
permis de taper dans leurs conomies.
Donc il ma expliqu que ctait pas du
tout haram de tlcharger un logiciel,
surtout si cest pour le retourner contre
eux. Au cours de leurs changes par
mail, les deux hommes dcouvrent avec
surprise quils habitent la mme ville.
Ils dcident de se rencontrer pour la
premire fois lors de la grande prire du

vendredi dune mosque dun des


quartiers HLM de Nice. Demble, le
discours et le charisme dOmar
convainquent Abu Selyn. La premire
question que je lui ai pose, et jai eu
une rponse assez rude, ctait : Est-ce
que tu crois vraiment que le
11 Septembre cest Ben Laden qui la
fait ? Il ma dit oui. L, je lui ai dit
bon l tu dlires. Et lui il ma dit
non. Il me dit mme que le Prophte, Il
a parl du 11 Septembre dans un hadith.
Alors l, je lui dis tu dlires encore
plus !. Et il me dit si, si, le Prophte
en a parl dans un hadith. Oui, mais il y
a interprtation. Il faut linterprter
dune certaine faon. Tu verras, je vais

le mettre dans une prochaine vido mais


je ne peux pas ten parler pour le
moment. Et un jour, il finit par me
donner le hadith. Je ne vais pas le
divulguer, mais on va dire que jtais
convaincu. En fait cest un hadith qui est
connu, que les gens utilisent beaucoup,
mais en linterprtant dune mauvaise
faon. Donc il ma expliqu que les gens
suivre ctaient les moudjahidin,
quAllah Il a dit dans le Coran quIl les
guiderait toujours vers la vrit, etc. Et
l vraiment y avait pas discuter. Pour
moi ctait clair et net que la bonne
aquida (croyance) ctait celle-l.

Je ne bougeais plus de mon sige

Ds lors, les deux hommes, associs


un
troisime,
conjuguent
leurs
comptences audiovisuelles pour crer
de nouvelles vidos appelant au jihad.
Le trio connat vite son heure de gloire
au sein de la communaut. Les services
de renseignements, eux, le placent
bientt sur coute. En dcembre 2011,
les cyber-jihadistes dcident de passer
du virtuel au rel et organisent par
Internet un grand rendez-vous Nice
avec une vingtaine de frres venus de
toute la France. Leur objectif est de
partir, tous ensemble, par petits groupes,
en Tunisie puis en Libye, afin dy nouer
les contacts ncessaires pour rejoindre

les talibans en Afghanistan ou al-Qaida


dans la pninsule Arabique (AQPA) au
Ymen. Mais, ds la sortie de la gare,
tous sont interpells puis placs en
garde vue. Peu aprs, tous sont
relchs lexception de leur leader,
Omar Omsen, plac en dtention puis
expuls vers le Sngal, o il est n et a
vcu jusqu lge de 7 ans, avant
darriver
en
France
avec
le
regroupement familial. Entre-temps, ses
avoirs ont t gels en raison de ses
liens avec lorganisation Forsane Alizza
dissoute par le gouvernement. Abu
Selyn, lui, sera longuement interrog
par les agents de la DCRI. Lpisode la
dailleurs marqu. Ils savaient

beaucoup, beaucoup de choses. Pour tout


ce que je disais, ils mont ressorti des
coutes
tlphoniques,
des
conversations que javais eues avec des
frres en prison. Ils voulaient tter le
terrain pour savoir si javais un projet
en cours, si je pouvais les aiguiller sur
une possible cellule. Ensuite, ils mont
parl de la page Facebook. Ils ont
commenc me demander si javais une
kounia 35. Pourquoi jutilisais cette
kounia. Donc je leur ai dit que tout le
monde en a une. Ils mont parl de la
page, si je connaissais Ansar al Haqq, si
je frquentais ce site. La premire,
premire
question
ctait
:

Connaissez-vous
le
magazine

Inspire ? Donc jai souri, jai dit :


Oui, jen ai entendu parler , parce
que je connais le magazine, mme si en
gnral il est en anglais et moi je gre
pas trop langlais. Mais ceux qui sont
traduits en franais, je venais, peine
quelques jours avant, de les tlcharger
et voil quils me posent cette question,
a ma un peu gn. Je leur ai dit oui jai
dj vu a sur Internet, sur Facebook. Et
puis ils me sortaient des trucs que je
disais avec ma femme en priv, des
morceaux de conversations que javais
avec elle et je me rappelle pas avoir
crit sur Internet. Des discussions
vraiment prives. Je me suis dit mais
comment est-ce quils savent a ? Cest

des trucs dont on parle mme pas au


tlphone. Donc soit cest une tierce
personne qui a rapport a, soit cest
des micros. Aprs je sais pas si je rentre
dans la parano, je me suis dit peut-tre
quil y a quelque chose chez moi. La
DCRI quand ils mont interrog, quand
je dis ils savaient tout, cest vraiment
quils savaient tout. Ils nous ont mme
donn le projet presque en avance sur
nous ! Toutefois, au terme de cet
interrogatoire pouss, Abu Selyn est
relch sous contrle judiciaire et
reprend ses activits dadministrateur
Facebook.
Son

cyber-jihadisme

menace

galement son couple. On pensait


mme la rupture cause de a. Parfois,
je ne bougeais plus de mon sige. Je
rentrais la maison, premire chose que
je faisais, je masseyais devant
lordinateur Des fois, je dormais plus.
Actuellement je passe la moiti de la
semaine l-dessus. Tout mon temps libre
y passe. Ma femme se plaint surtout
quand je suis sur une vido. Sa
dernire vido, longue dune demiheure, est compose dimages et de
tmoignages dexactions commises par
des soldats amricains en diverses
terres musulmanes. Ponctue dextraits
de vidos dal-Qaida, elle soutient
lide dun jihad obligatoire contre les

tats-Unis et leurs allis arabes comme


lArabie saoudite ou larme irakienne.
Visionne plusieurs milliers de fois et
estampille du logo Wake up
Oumma , la vido circule sur
Dailymotion, Facebook et les forums
jihadistes arabophones, comme Al Fida
Islamiya, et bien sr francophones,
comme Ansar al Haqq (les partisans de
la vrit). Abu Selyn poste galement
tous les communiqus, crits, audios ou
vidos des grands chefs dal-Qaida
avec leurs sous-titres en franais. De
mme, il diffuse toutes les vidos de
propagande des groupes islamiques
arms qui leur sont affilis, en version
originale, l aussi sous-titre en

franais. Sajoutent encore des photos


de moudjahidin morts au combat, des
pomes et chants leur gloire, ainsi que
toute information lie de prs ou de loin
au jihad en France ou dans le monde.
Lobjectif, cest de relayer des infos
qui peuvent choquer certains, mais de
relayer une information qui nest pas
dforme. Parce quon sait que les
mdias aiment bien dformer, aiment
bien changer les termes. Aprs le but
cest de montrer lislam authentique et
de propager lislam authentique.
Exactement comme moi je lai appris,
avec les preuves telles quelles sont. Par
exemple, quand certains disent quil ny
a pas de butin en islam, comme quoi

cest interdit de voler, nous on apporte


la preuve que ce nest pas interdit.
Quand on dit Mohamed Merah, il a
apport la guerre ici. Nous, on dit oui
mais attends pourquoi il a fait a ? Estce que dans la religion, en islam, il y a
un terrain qui a t tabli la base pour
dire je vais aller faire la guerre
uniquement chez les musulmans ? Alors
que les autres se permettent des choses
chez les musulmans ? Alors qu
lpoque les compagnons du Prophte
ont dit quil ny avait pas de frontire
pour la guerre ? Non, si vous faites la
guerre chez nous, nous on fait la guerre
chez vous !

30. Entretien ralis en juillet 2013.


31. Wake up Oumma pour Rveille-toi,
communaut musulmane .
32. Anti-taghout , cest--dire contre toute
forme dautorit qui napplique pas la charia.
33. Fin 2013, Facebook a dcid dautoriser la
diffusion des vidos de dcapitations considres
comme une information, condition que le diffuseur
nen fasse pas lapologie dans un message.
34. Titre dun article tir de la revue Inspire.
35. Par souci de discrtion, dans la clandestinit ou
non, chaque jihadiste sattribue ou se voit attribuer une
kounia, cest--dire un surnom ou un nom de guerre.
Pour les hommes, il sagit le plus souvent de Abu
(signifiant pre de ) auquel est ajout le nom de son
fils an. Sil na pas denfant, le combattant peut
adopter le nom de son choix, par exemple Abu
Jihad . Mme chose pour les femmes mais avec
Oum (signifiant mre de ) la place de
Abu . La seule kounia interdite est celle que portait
le Prophte Mohamed : Abu Al Qasim.

Cest clairement une incitation. Et


cest aussi pour enseigner des choses
quon napprend pas dans les
mosques. Et pour commencer : la hijra
et le jihad.

7
Rseaux sociaux halal

Sur le Web, lactivisme dAbu Selyn


fait des mules. Depuis le lancement de
sa page Facebook en 2008, des dizaines
dautres ont vu le jour. Toutes
francophones, au contenu identique,
ladresse du mme public. Celle de
Guillaume, 24 ans, converti depuis deux
ans et install en rgion parisienne, est
baptise Al-Mminin , signifiant
commandeur des croyants , titre
rserv au calife ou lmir dun tat
islamique. Administre par une femme et
deux hommes, elle compte en moyenne
2 000 abonns. Cest un peu un effet
de mode. Une des premires pages que
jai connue ctait Wake up Oumma.
Jaimais vraiment bien leur travail et

avec un frre qui est maintenant en


Syrie, je me suis dit, pourquoi pas crer
une page pour balancer tout ce quon a
dans le cur et aprs partir de France.
Pour moi cest clairement une incitation.
Et cest aussi pour enseigner des choses
quon napprend pas dans les mosques.
Et pour commencer : la hijra et le jihad.
Moi jai jamais entendu parler de a
dans les mosques. Cest pour a que
nous, on consacre tout notre temps
parler de a. Pour moi le jihad il est
obligatoire,
donc
pour
moi
obligatoirement il faut quitter la France
pour aller sur une terre o a combat.
Mais on parle aussi des bases de la
religion parce quon sait que dans notre

page, il ny a pas forcment que des


musulmans qui pensent comme nous. Il y
en a qui viennent juste de se mettre dans
la religion ou qui prient pas, des femmes
non voiles qui viennent et qui
sintressent. Donc on publie des choses
sur le jihad et aussi sur les bases de la
religion : comment bien faire sa prire,
sur le Tawhid (lunicit de Dieu),
vraiment des petites bases.
Comme lindique son prnom,
Guillaume na pas toujours t
musulman. N en France, lev en
banlieue parisienne par des parents
dorigine albanaise, il a baign dans le
catholicisme et a toujours cru en
Dieu . Inscrit au catchisme il a reu

les sacrements de lglise puis sest


converti lislam 22 ans aprs un
drame familial. Guillaume, ouvrier
intrimaire dans le btiment, voque sa
vie davant comme tant celle dun
voyou . Je tranais avec les gens du
quartier. Jai fait six mois de prison pour
vol larrach et sinon je passais mes
soires aller en bote, rester avec
des filles. Je me couchais trs tard, je
rentrais
chez
moi
bourr.

Contrairement une ide reue, peu de


jihadistes se convertissent en prison, et
Guillaume na pas dcouvert lislam
derrire les barreaux. En prison il y a
peut-tre des petits groupes de
musulmans mais pas autant quon le dit.

Y en a mais trs lgrement. Moi jai


plus vu des braqueurs de banque, des
violeurs, des pdophiles que des
musulmans en prison. Sa dcouverte
de lislam lui est venue plus tard et, l
encore, avec Internet. Son passage de la
dlinquance au jihad sest fait aisment.
Moi je suis dorigine albanaise. Donc
la base nous, on aime beaucoup les
armes. Alors ds quon ma parl de a
forcment jai tout de suite adhr.
Aprs force de regarder des vidos sur
Oussama Ben Laden de Omar Omsen, a
a eu une trs grosse influence. Je
commenais dj me poser pas mal de
questions et puis je voyais que les
musulmans se faisaient massacrer

partout dans le monde, que personne ne


faisait rien. Aprs pour moi, y avait plus
aucun doute. Dans son entourage, seule
sa mre accepte sa conversion. Son pre
ne sadresse plus lui que pour lui
demander de raser sa barbe et tout
contact est rompu avec ses anciens amis.
Mais Facebook lui en a fourni de
nouveaux avec des parcours similaires
au sien. Cest pour a quInternet a
nous sert beaucoup. a sert beaucoup
notre cause. a a permis beaucoup de
gens de rentrer dans la aquida (la foi
jihadiste). Sans Facebook, ils se seraient
jamais convertis. On est vraiment une
minorit en France. Il y a vraiment que
sur Facebook que lon peut se croiser.

Moi cest l que jai rencontr une


vingtaine de frres. La plupart de ces
frres luttent aujourdhui sur le front
syrien, sous la bannire dal-Qaida.
Guillaume se sent donc un peu seul
en France et prpare son propre dpart
vers la Syrie grce au rseau social. Je
vais rejoindre des gens de confiance que
je connais, donc je sais quil y aura
aucun souci. Facebook lui permet
galement de sentretenir avec des
surs dans lespoir de se marier avant
son dpart au jihad. Pour nous, les
musulmans, cest un peu une bndiction
Facebook. tel point que Guillaume a
lui aussi dlaiss les forums spcialiss.
Je connais un frre qui habite sur

Paris, il a t sur un forum trs proche


dal-Qaida et deux semaines aprs, il a
eu une descente de flics chez lui. Donc
moi je prfre viter tout a. Dun autre
ct, Facebook, a permet aussi aux
autorits de mieux savoir qui on est, de
nous mettre sur leurs listes. Mais bon on
sait trs bien quon est des milliers
maintenant. Ils peuvent pas aller chez
tout le monde. Ils vont en attraper un.
Juste aprs y en a dix qui vont entrer
dans notre courant.

Un dfouloir
Pourtant, ses yeux, Facebook est tout
sauf conforme lislam. Fond par Mark

Zuckerberg, un juif amricain, le rseau


social diffuse de nombreuses tentations
travers les publicits ou des vidos de
corps dnuds. En outre, les profils
jihadistes sont rgulirement censurs,
supprims ou font lobjet de sanctions
provisoires telles que linterdiction
denvoyer des messages privs pendant
trente jours ou des demandes damitis
pendant sept jours. Pour contourner cette
censure, un groupe de jeunes Franais a
cr, au printemps 2013, un Facebook
halal exclusivement francophone
hberg ltranger. Baptis Ansar
Ghuraba, il incite dserter loriginal
pour rejoindre sa rplique jihadiste
ouverte tous les musulmans sunnites

partisans de la guerre sainte.


Linscription
requiert
simplement
ladhsion certaines rgles : dclarer
sa foi, se refuser aux discussions mixtes
et rpondre quelques questions
concernant la connaissance basique du
Coran comme le nombre de ses sourates
(114). Le reste fonctionne sur le modle
de Facebook : ajout damis, messagerie
instantane, actualisation des statuts,
partages de vidos, de photos, etc.
Toutefois, les photos personnelles y sont
dconseilles car la reprsentation de
soi peut tre perue comme une
ostentation ou une tentative de sduction
et peut galement servir la police. En
revanche, lappel au jihad et lincitation

au martyre sy exercent sans limites ds


la devise du site reproduite en bannire
de page daccueil : On vit comme des
lions, on meurt comme des lions. Ansar
Ghuraba le 1er rseau social musulman
libre, indpendant et non sectaire : hijra,
jihad, khilafa.
Le site dispose galement de salon
de rappels permettant des audioconfrences pour suivre plusieurs
centaines dinternautes la fois les
prches des figures du cyber-jihadisme
telles quOmar Omsen ou le Belge JeanLouis le Soumis et de leur poser des
questions comme Faut-il apprendre
larabe ? ou Pourquoi le jihad en
Syrie est obligatoire . Trs vite, Ansar

Ghuraba attire plus de 1 500 membres.


Pourtant, six mois aprs son lancement,
ses fondateurs le sabordent, la suite de
dissensions internes et, disent-ils,
d une infiltration par un chiite qui
prtendait tre le Mahdi . Pour autant,
le Facebook halal a t relanc peu
aprs, de ltranger. Devenu le dfouloir
des partisans du jihad, le site a su
toutefois viter lincitation aux attentats
sur le sol franais. Medhi, un adolescent
du sud de la France, en a fait
lexprience. En appelant suivre
lexemple du frre Mohamed Merah
rahimouAllah (Que Dieu lui fasse
misricorde) par des actions
terroristes dans les pays de mcrance

en France ou en Europe , son profil a


t dsactiv du site. Avec, en prime,
une leon de morale sur la ncessit de
vivre son jihad en terre dislam plutt
quen France. Dcontenanc, le jeune
homme a alors dnonc son viction
dans une vido YouTube. Le cheikh
Oussama Ben Laden (rahimouAllah) et
tous les gens qui lont suivi sont
unanimes pour dire que le jihad est
international jusqu la fin des temps.
Que chaque personne qui a les moyens
de combattre les mcrants partout sur
terre, en France, en Afghanistan, au
Mali, partout, doit le faire. Quand les
musulmans ont un moyen pour faire du
mal aux mcrants, il faut quils le

fassent, cest une obligation, pour


chaque musulman. Mais son coup de
sang avait suscit quelques railleries sur
Internet. Notamment parce que le jeune
homme stait film avec sa manette de
PlayStation dans les mains.

Les services de renseignement dmunis


Dautres fervents du jihad savent, eux,
viter les piges des poursuites pour
apologie du terrorisme . Guillaume,
administrateur de sa page Facebook,
connat la ligne jaune. Cest clair. Si
tas lintention de faire pter la tour
Eiffel, cest sr quil faut prendre des
prcautions. Si lessor du cyber-

jihad francophone est une bndiction


pour les moudjahidin du Web non
arabophones, il lest aussi pour la
police. Le juge antiterroriste Marc
Trvidic nen fait pas mystre lors de
ses apparitions mdiatiques. Dans son
bureau dfilent toujours les guerriers
chevronns dantan, entrans dans les
camps afghans dal-Qaida, anciens de
lIrak ou de la Tchtchnie. Mais
aujourdhui sajoutent ces profils
traditionnels beaucoup plus de jeunes
apprentis nationaux, parfois mineurs,
totalement amateurs, tout rcemment
convertis lislam sur Internet, la fois
autodidactes, nafs et imprvisibles. La
multiplication
de
ces
jeunes

ressortissants partisans du jihad


complique grandement la tche de la
police. Il y a encore une dizaine
dannes, le simple fait de dtenir une
vido de propagande jihadiste tait
suspect. Aujourdhui, des centaines de
jeunes Franais en engrangent des
milliers sur leurs disques durs, toutes
sous-titres en franais et en libre accs
sur Internet.
En mai 2013, cit dans le rapport de la
commission denqute de lAssemble
nationale destin mettre en lumire les
failles du renseignement franais qui
avait laiss Mohamed Merah assassiner
septs personnes dont trois enfants juifs

dans une cole de Toulouse, le juge


Trvidic tablissait le constat suivant :
lheure actuelle, la totalit des
affaires dassociations de malfaiteurs
terroristes comportent des preuves
acquises sur Internet. 80 % dentre elles
sont mme exclusivement dfres
devant la justice grce ce type de
preuves. De fait, la surveillance
dInternet reprsente pour les services
de renseignements un enjeu majeur.
voquant laffaire dite de Marignane 36,
le rapport assure que celle-ci a pu tre
mise au jour en partie grce la
surveillance dInternet, laquelle a
rvl une apologie du jihadisme sur les
comptes Facebook des protagonistes et

des visites de forums de la mme


mouvance . Au-del de cette cybersurveillance, cette affaire de
Marignane pouvait difficilement
chapper aux services du renseignement
intrieur
franais.
Les
autorits
municipales avaient t alertes par le
voisinage de la prsence dun drapeau
noir du Tawhid 37 plant sur le toit
dune villa et larrire dun scooter
dadolescents fanfaronnant en pleine rue.
En mars 2013, une perquisition au
domicile de trois suspects, frres et
cousins dune vingtaine dannes, rvla
la prsence dun arsenal qualifi par le
procureur de la Rpublique d atelier
de fabrication dengins explosifs

artisanaux , avec deux pistolets


automatiques et un revolver. Les
suspects avaient aussi tent denvoyer un
e-mail de menaces au prsident
amricain Barack Obama. De mme, ils
multipliaient
sur
Facebook
les
hommages Mohamed Merah. Si peu de
discrtion finit par faire laffaire de la
police.
Le rapport parlementaire souligne la
faiblesse des moyens de la police
franaise, emptre dans une strile
concurrence entre services, face cet
enjeu majeur . On lit ainsi que la
consultation des blogs et dun certain
nombre dautres sites, qui permet aux

personnels de recueillir une quantit


importante de renseignements ouverts,
est bloque par le systme informatique
de la police nationale, baptis Orion.
Afin dy remdier, il a t dcid
dinstaller un poste informatique ddi
dans chaque service dpartemental,
permettant
laccs
libre
des
fonctionnaires

Internet.
Bien
videmment, il ne suffit gnralement
pas et il en dcoule un temps dattente
relativement long pour y accder .
Ailleurs, on apprend que les services
de renseignements paraissent quelque
peu dmunis et que les outils
classiques, comme les interceptions de
scurit communment appeles

coutes tlphoniques , ne semblent


gure adapts lvolution des
mthodes de communication des groupes
terroristes, et limplantation de logiciels
espions, qui peut rpondre une partie
des proccupations, nest pas encore
possible , la lgislation franaise ne le
permettant pas.
Les jihadistes brouillent les pistes en
utilisant, tous, plusieurs comptes sous
diffrents pseudonymes, tandis que,
selon le rapport parlementaire, les
services de renseignements ne disposent
pas toujours des moyens juridiques et
technologiques suffisants pour surveiller
les changes sur Skype ou les diverses

messageries instantanes pourtant trs


frquentes. Le cyber-jihad pose
lantiterrorisme franais un dilemme
ainsi rsum par le juge Trvidic lors de
son audition par les dputs :
Comment lutte-t-on contre lInternet ?
Beaucoup de services de renseignements
prfrent que les sites restent ouverts car
cest ainsi quils sinforment. Il est vrai
quen matire de radicalisme islamiste,
la presque totalit des preuves a t
obtenue par la surveillance de lInternet.
Cest pourquoi les services de
renseignements ne veulent pas se couper
de cet outil de surveillance qui est
dans le mme temps un outil de
propagande et de propagation du mal.

Nous sommes donc pris entre deux


logiques.
Pour preuve de cette hsitation des
autorits franaises, le traitement
rserv au principal forum francophone
jihadiste, Ansar al Haqq. Ouvert en
2007 par six Franais et une Belge, ce
forum de discussion consacr au jihad
fournit toutes sortes dinformations sur
les groupes arms et les textes interdits
en France. Il affiche environ 2 000
membres, dont 600 actifs. Aprs
laffaire Merah, Nicolas Sarkozy, en
campagne lectorale, avait propos de
criminaliser la consultation de ce genre
de sites prnant le jihad. Ansar al Haqq

tant aujourdhui hberg ltranger,


difficile de linterdire. Lide fut en tout
cas abandonne par Manuel Valls,
devenu ministre de lIntrieur. Toutefois,
les sept administrateurs du forum, aux
prises avec la justice, ont vu leurs
avoirs gels en juillet 2013. Deux mois
plus tard, au petit matin, la DCRI a
interpell lun deux, Romain, alias Abu
Siyad al Normandy, son domicile
dHrouville-Saint-Clair (Calvados). Le
jeune homme a t crou pour avoir
traduit en franais deux numros de la
revue anglophone Inspire incitant
directement la perptration dattentats
sur le sol occidental. Conduit tout droit
en prison, Romain fut le premier

incarcr au titre dun nouvel article de


la loi antiterroriste de dcembre 2012
qui rend le dlit d apologie du
terrorisme passible de 45 000 euros
damende et dune peine allant jusqu
cinq annes de prison. Le forum, lui, est
toujours actif.

36. Deux jeunes jihadistes habitus des loges

Mohamed Merah ont t arrts Marignane en


possession darmes et dexplosifs en mars 2013.
37. Le drapeau noir du Tawhid, cest--dire de
lunicit de Dieu, est appel ainsi parce quil est frapp
par linscription en blanc de la profession de foi
musulmane (shahada) proclamant : Il ny a de dieu
que Dieu et Mohamed est son Prophte. Il est
arbor par tous les mouvements salafistes jihadistes
dans le monde.

On est en face dune gnration de


jeunes qui sest duque par Internet
au point de devenir des aliens,
des mutants parfaits, pour leurs
familles.

8
Gnration moudjahidin du
Web

lapproche de la quarantaine, Abu


Rayan fait presque figure de doyen.
Tmoin dune autre poque, quasi
prhistorique : celle de lre
prnumrique. Ce pre de famille belge,
dorigine italienne, a vcu de lintrieur
lmergence du cyber-jihad . Et cela
a boulevers sa vie. La rvlation lui
vint en 1993 aprs le visionnage du film
biographique Malcom X de Spike Lee.
Mickal, de son vrai prnom, na alors
que 19 ans et termine sa scolarit en
internat catholique. Fan de rap militant
amricain, sensible lhistoire du
colonialisme et de lesclavage aux
tats-Unis, ladolescent rebelle,
renferm sur lui-mme sidentifie tout

de suite au clbre prcheur musulman


afro-amricain. Il dcide de limiter et
se convertit lislam. Une conversion
trs officielle, la mosque de
Bruxelles. Internet nexiste encore que
pour une poigne dinitis. Son
apprentissage de la religion se fait donc
au contact dimmigrs maghrbins, dans
des lieux de culte sous contrle des
autorits. cette poque, les
publications religieuses et les cassettes
VHS de certains prches schangent
entre fidles, mais uniquement de la
main la main. Le thme du jihad
demeure dans la clandestinit. Mickal,
ancien DJ au Club Mditerrane, baigne
dans un islam light, coutumier,

consensuel et se marie avec une


chrtienne sans y voir de contradiction.
La semaine, ras de prs, vtu dun
costume et dune cravate, il occupe un
poste
dinformaticien
dans
une
entreprise amricaine. Son petit traintrain de musulman modr va durer
jusquau coup de tonnerre du
11 septembre 2001 . Ce jour-l, comme
tout le monde, il est happ, en direct, par
les images des tats-Unis frapps au
cur mme de leur empire. Je ne
connaissais aucun islamiste, aucun
discours islamiste. Mais avant mme
que Bush ne prononce la phrase Vous
tes avec nous ou contre nous, jai senti
que le juste milieu, la neutralit, ntait

plus possible. Parce que la neutralit


sera sanctionne comme de la lchet,
un manque de courage. Ctait un
sentiment qui ntait pas crbral, plutt
li au cur. Aussitt, il tente de
comprendre, de sinformer en dehors
des mdias traditionnels auxquels il ne
se fie plus. Mais qui revendique a ?
Mais qui est ce Ben Laden ?

Le jihad, ctait encore trs


exotique
Mickal commence par dcouvrir les
crits du pamphltaire franais Marcdouard Nabe aujourdhui boycott par
les mdias franais pour avoir prsent

les attentats du 11 Septembre comme un


acte de lgitime dfense. Chez Mickal,
le sujet tourne lobsession. Je
fouille, je gratte, comme un dtective qui
veut tout savoir, tout comprendre. Je me
focalise et mme si je ne parle pas
larabe, mme si jtais un pratiquant
trs ngligeant, laspect islamiste,
idologique, est devenu trs important
pour moi. Je me suis beaucoup
document, jai beaucoup lu sur le sujet,
ce qui fait qu un moment donn jtais
en porte--faux avec cette communaut
musulmane de Belgique qui elle tait
dans une pratique mcanique des choses.
Jai commenc dvelopper toute une
contre-culture islamique qui est de

moins en moins une contre-culture


aujourdhui parce que, avec Internet, de
plus en plus de jeunes ont accs tout
a.
Cest lpoque des balbutiements du
Web de masse, des modems bas dbit,
des chanes de mails et des premiers
forums. En 2001, 2002, 2003, ctait
trs exotique. On tait trs la marge
quand on sintressait ces sujets. Mais
il y avait quand mme des forums de
discussion, certaines personnes qui
expliquaient. On ma traduit certains
discours qui taient tenus en Afghanistan
et en Irak par des gens sur place, des
savants sur le terrain, qui ont totalement
boulevers ma vision des choses. Je me

rendais compte que lislam que javais


compris depuis dix ans navait rien
voir avec ce quest vritablement
lislam. Ctait quand mme assez
choquant pour moi. Internet lui donne
accs aux prches des grands leaders
dal-Qaida quil se prend admirer.
Petit petit, on lit, on dcouvre des
savants dont les noms ne parlent pas
tout le monde, mais les plus connus,
cest le cheikh Maqdissi enferm en
Jordanie, Ayman al-Zawahiri et tous ses
discours disponibles et traduits sur
YouTube, Oussama Ben Laden et Abu
Mussab al-Zarqaoui. Il y a eu un fil
conducteur aliment sans cesse qui a
faonn des gens, ou pas dailleurs. Pour

dautres, a les a dgots ou loigns


de lislam, a dpend. Pour moi, il est
clair que ce ne sont pas du tout des
terroristes. Maintenant, cest vrai quon
nest pas toujours daccord avec tout.
Mais bon, est-ce que les Franais
auraient t daccord avec toutes les
mthodes des rsistants ?
La dcouverte de la pense dal-Qaida
trouble profondment sa vie, entrane sa
dmission professionnelle, son divorce
et, quelques annes plus tard, son
remariage avec une musulmane. Car
entre-temps est survenu le 11 Septembre
abondamment relay par Internet.
Mickal nhsite pas voquer une

seconde conversion. Et cest dailleurs


pour a quentre 1993, date de ma
conversion, et 2001-2002, celle de
lavnement de lInternet tout public,
jai un peu vgt. Donc la question
Quand est-ce que tu tes converti ?, je
dis officiellement en 1993, quand jai
t rpertori la mosque de
Bruxelles. Mais pour moi je considre
que je me suis vraiment converti
lislam en 2002-2003, quand jai pris
conscience de lentiret du message
islamique. Dix ans plus tard.

Solitude et caisse de rsonance


Ds lors, Mickal ne frquente plus les

mosques vues comme de simples


centres culturels , mais les forums
virtuels qui lamnent frquenter des
figures du milieu islamiste belge. Il
croise ainsi Malika el Aroud, veuve de
lun des deux kamikazes auteurs de
lattentat contre le commandant Massoud
en Afghanistan, condamne depuis huit
ans de prison en Belgique. Il rencontre
aussi le second mari de celle-ci, Moez
Garsalaoui, animateur du forum projihad francophone Minbar-SOS. Celui-ci
migre ensuite au Pakistan o il est
souponn davoir accueilli Mohamed
Merah, avant de mourir, en 2012, lors
dune frappe de drone. Mickal se lie
galement damiti avec Jean-Louis le

Soumis, connu en Belgique pour son


engagement au sein de lorganisation
Sharia4Belgium et son association
caritative islamique Le Resto du
Tawhid. Mickal ne pratique pas le jihad
mais soutient la cause des moudjahidin,
appelle migrer en terre dislam (ce
quil tentera de faire lui-mme en
Tunisie) et apporte parfois son aide
certains frres en fonction de ses
modestes moyens.
Abu Rayan (du nom de lan de ses
cinq enfants) sort de son isolement et
devient visible sur Internet grce ses
propres prches teints dun lger accent
wallon. Sur Internet, je me rends
compte quil y a un cho, un retour, avec

dautres musulmans qui pensaient


comme moi, avec la mme sensibilit et
donc je me sentais moins seul. Car
jtais trs seul. Dans mon ancien couple
et dans les mosques jtais trs seul.
Donc, je sentais quil y avait une caisse
de rsonance. Au dpart ctait dans les
premiers forums comme Ribat, les gens
menvoyaient des messages privs pour
me dire : Peux-tu me rajouter ta
mailing list ? De nos jours cest
tellement perfectionn par rapport
lpoque, ctait trs artisanal ces
mailing lists.

La grande rvolution venir,


cest la gnration Internet

Cette jihadosphre souterraine a


rellement merg des entrailles du Web
au dbut de la dcennie 2010 en
investissant massivement et sans
complexe les rseaux sociaux. Cette
prdication touche dsormais un nombre
infiniment plus grand de jeunes, pas
toujours sensibles au jihad, ni forcment
musulmans. Internet a donn accs aux
francophones comme moi toute une
srie de discours traduits quon naurait
jamais pu comprendre ou entendre
ailleurs. Jusqu lan 2000, les gens
avaient accs quoi quand on parlait
dislam ? Au discours de limam de leur
quartier et puis on tait confronts seuls

au Coran, ctait tout. Aujourdhui il faut


bien comprendre que cette jeunesse qui
a eu 15 ans en 2001, donc autour de 25
aujourdhui, elle a t duque, elle a eu
accs toute une srie de discours qui
ntaient pas disponibles avant les
annes 2000. Donc on est face,
effectivement, une nouvelle gnration
de musulmans. Aujourdhui il y a
Internet, les forums, YouTube, Facebook,
toutes ces choses qui font que les gens
ont une vision des choses plus large
pour peu quils fassent des recherches
videmment. Le monde a vraiment
chang. une poque, ctait infiniment
petit, ne fusse quavec les jihadistes de
Bosnie. Ceux qui allaient l-bas taient

vraiment des convaincus, des gens qui


lisaient des bouquins, des marginaux
complets. Aujourdhui la masse est
toujours inculte, mais tout a beaucoup
chang. Je le vois avec lexemple de
laudimat dune vido. Je me rappelle
trs bien en 2008, donc il ny a pas
longtemps, une vido de type radical,
cest--dire o on voit lentranement
des jihadistes, des camps, etc., allait
faire au max, avec le temps, 1 000
1 500 vues. Parce que beaucoup de gens
ntaient pas intresss ou ne tapaient
pas des mots-cls qui menaient ce
genre de vidos. Aujourdhui, on voit
que des vidos assez hard entre

guillemets font 30 000 ou 40 000 vues


en une semaine ou deux.
Selon Mickal-Abu Rayan, cette
explosion du Web jihadiste a pour
consquence de dcupler le nombre des
adeptes, mais aussi daugmenter les
risques de passages lacte violents.
Le fait davoir propag Internet est
certainement lacte le plus suicidaire de
lOccident. Il ne faut pas sous-estimer le
pouvoir de limage, de limage
YouTube. YouTube, cest pas trs vieux.
Cest une dizaine dannes tout au plus.
On est en face dune gnration de
jeunes de 18-20 ans, qui avait 8-10 ans
au dbut du Web de masse et des rseaux
sociaux, qui sest duque seule par

Internet au point de devenir des aliens,


des mutants parfaits, par rapport leurs
familles. Tous les jours, moi jentends
untel est parti faire la hijra en Syrie,
untel a quitt ses parents sans leur dire.
Tous les jours. Parce quils sont en face
de gens bien gentils lis eux par le
sang, mais qui sont dans un paradigme
de pense totalement tranger eux qui
se sont duqus sur Internet. Et a, cest
la grande rvolution venir, cette
gnration Internet. Moi sur les quarante
ans de ma vie, il ny en a que dix qui
sont islamistes. Mais je te laisse
imaginer quest-ce qui se passe dans la
tte dun jeune qui depuis son enfance
est dans lislamisme. Les jeunes

Occidentaux musulmans, cest--dire


duqus ici mme, ils sont dune autre
race. Cest des gens qui ont t bercs
depuis leur enfance par le 11 Septembre,
Ben Laden, Zawahiri, Zarkaoui, etc.
Bon, cest pas tous les jeunes
Maghrbins, la plupart de ceux-l, ils
sont dans Lionel Messi, le foot, OMPSG, etc. Mais honntement si beaucoup
de jeunes musulmans avaient des
comptences techniques en matire de
bombes, il y aurait de gros dgts. En
fait la chance de lOccident, cest quils
ont affaire en gnral des musulmans
soit excits, soit en qute dune identit.
Ceux-l, ils vont sur le Net, ils mettent
des photos de sabres, de combattants.

Cest un peu leur Che Guevara eux,


comme ceux qui avant avaient au mur un
poster de Che Guevara, de Bob Marley
ou le A de anarchie. Chez les musulmans
cest a, mais il ny a pas beaucoup de
musulmans qui sont structurs, qui ont
une stratgie, qui ont des connaissances
techniques en chimie, en explosifs, etc.
Parce que si ctait le cas, on aurait
vraiment assist des actes trs graves.
Pourquoi ? Parce quil faut aussi avouer
que de lautre ct aussi on pousse le
bouchon trs loin, avec les Femen, avec
les Charlie Hebdo et compagnie. On
pousse, on pousse. Cest comme si on
disait alors les musulmans vous allez
ragir ? Vous attendez quoi pour ragir ?

Et moi javoue, je suis trs tonn quil


ny ait pas plus de terrorisme 38.

Licne Ben Laden


Bien sr, cette nouvelle gnration
nest pas seulement le fruit fortuit dune
rvolution technologique. Elle rsulte
directement dune stratgie dal-Qaida
qui a su, avec ses diffrentes franchises,
en tirer le meilleur profit. Aprs les
attentats du 11 Septembre, lorganisation
est affaiblie sous les coups des armes
les plus sophistiques de la plante. Son
rseau est dmembr, ses fonds gels.
Ses bases en Afghanistan, au Pakistan et
au Ymen sont constamment cibles par

des drones amricains. Le rseau na


plus les moyens de mener une attaque
dampleur historique. Pour survivre et
continuer terroriser lOccident, il doit
trouver de nouveaux moyens daction,
donner lillusion dune force de frappe
massive. Il sagit de prenniser la
clbre menace dOussama Ben Laden
enregistre dans une grotte au lendemain
du 11 Septembre : LAmrique ne
pourra rver de scurit tant que nous ne
vivrons pas cette scurit en Palestine.
Pour maintenir cette peur sur les tatsUnis et leurs allis, al-Qaida dlaisse
les actions de masse et joue de
lmergence dInternet pour favoriser un
jihad individuel men par des

ressortissants nationaux, de prfrence


convertis.
Cette stratgie dite du loup
solitaire sera pousse un niveau
indit par la branche ymnite al-Qaida
dans la pninsule Arabique, travers
son plus puissant canal de promotion sur
Internet, limam Anwar al-Awlaki.
Surnomm par les chanes arabes le
Ben Laden du Web , Anwar alAwlaki est lune des personnalits les
plus adules de la jeune gnration qui
se reconnat en lui. Yassine, combattant
franais en Syrie, le dcrit comme
quelquun de notre gnration. Cest
un Ymnite, qui a grandi aux tatsUnis, et dans sa jeunesse, il tait comme

nous. Les sorties, la vie dissolue, etc. Il


a fait ses tudes aux tats-Unis, et une
fois pass la vingtaine, il est retourn au
Ymen faire des tudes islamiques. Ce
pass, cest ce qui fait quon se
reconnat plus facilement en lui, quil a
plus dimpact sur nous. Il est
contemporain mme si, entre nous, il y a
dix ou vingt ans dcart. Tandis que
Oussama Ben Laden, il a grandi en
Arabie saoudite, cest pas le mme
contexte. Anwar al-Awlaki, cest
quelquun qui a un discours. Qui sait
sexprimer et qui sait galvaniser les
curs. Avec dautres mots que ceux
quutilisait Oussama Ben Laden. Des
mots de notre quotidien, quon comprend

facilement. Il ny a pas besoin davoir


un bagage islamique pour comprendre
des mots simples. Cest pour a quil a
eu un impact. Cest bien pour a aussi
quil sest pris un drone. Les gens qui se
prennent des drones, cest que vraiment
ils ont une influence et quils
drangent .
Souleymane, autre combattant franais
en Syrie, lui voue la mme admiration :
Vraiment au niveau motion, jai de
lamour pour lui. Anwar al-Awlaki le
Ymnite, je lai connu sur Internet.
Jaime son charisme, ce quil dgage,
son loquence, sa faon de parler, son
parcours aussi. Avant de le connatre, je
croyais que jtais un mec dtermin.

Mais je me suis rendu compte que jtais


rien du tout. Abu Naim, parti
rejoindre ltat islamique dIrak et du
Sham, voque, lui, un frre qui a fait
des choses normes. Parce que ce frre
il est n aux tats-Unis et il avait
langlais et larabe comme beaucoup ne
lont pas. Ctait une montagne de
science.
QuAllah
accepte
son
martyre .
Peu connu du grand public, Anwar alAwlaki tait le fils dun ancien ministre
du Ymen, issu de llite intellectuelle
du pays et diplm de luniversit du
Colorado. N en 1971 au NouveauMexique (tats-Unis), il est mort en

2011, 40 ans, dans une frappe de drone


amricain au Ymen. Cest l que
lAmricain, aux petites lunettes rondes
et la barbe fournie, tait devenu la
vitrine mdiatique dal-Qaida dans la
pninsule Arabique sans en tre pour
autant le chef. Mais il fut le pionnier de
lutilisation intensive de Facebook et
YouTube pour appeler au jihad contre
son propre pays. Malgr sa disparition,
ses prches charismatiques, prononcs
dun ton bienveillant avec un accent
californien, connaissent un succs
puissant sur la jeunesse occidentale.
La plupart de ses productions vidos
ou crites, comme Sapproprier les

biens des mcrants ou Les gens du


Paradis , sont accessibles en version
franaise sous-titre en tapant sur
Google les mots-cls Awlaki vostfr ,
comme pour nimporte quelle srie
amricaine. Toute la stratgie dAQPA
est expose dans lun de ses fameux
textes, Les 44 voies pour soutenir le
jihad , initialement post en 2008 sur
son site rdig en anglais : anwaralawlaki.com. Depuis, ce classique du
genre figure en format PDF dans le
disque dur de tout apprenti jihadiste
franais. Une sorte de jihad pour les
nuls en 44 points ladresse des
jeunes Occidentaux. Le texte dtaille
lart et la manire, en fonction des

possibilits de chacun, de participer au


jihad, prsent comme lacte le plus
grand en Islam , qui doit tre pratiqu
par lenfant mme si ses parents
refusent, par la femme mme si son mari
objecte . Rgle premire : demander le
martyre avec sincrit, parce que
lennemi dAllah ne craint rien plus que
notre amour pour la mort . Rgle
minimale pour qui ne peut sy joindre
physiquement : fuir la vie luxueuse et
soutenir le jihad avec ses biens car
sans argent aucun jihad et le jihad a
besoin de beaucoup dargent . Chaque
point est soulign par un verset du
Coran, un hadith de la Sunna ou une
jurisprudence islamique (fiqh) telle

celle-ci : La rcompense pour largent


donn comme aumne (Sadaqah) est
multiplie par dix. Mais la rcompense
pour largent dpens dans le jihad est
multiplie par sept cents ! Il simpose
donc de lever des fonds pour
parrainer un combattant, financer ses
dplacements ou prendre en charge sa
famille durant le combat comme aprs sa
mort. Car, le shahid sest battu pour
lislam et les musulmans. Il a renonc
sa vie pour moi et vous. Donc les
familles de shahid doivent tre honores
et servies .
Celui qui souhaite combattre doit se
former au maniement des armes, au
secourisme et sentraner chez soi car

le jihad a besoin de moudjahidin qui


peuvent marcher de longues heures,
courir de longues distances pour la
gurilla, de longs sprints pour la guerre
urbaine, et grimper des montagnes . Il
lui faut galement tudier les textes
saints pour dvelopper la aquida de
Wala et Bara , cest--dire la croyance
dans le dogme de lAlliance et du
Dsaveu pour affirmer sa fidlit
envers Allah et son animosit envers
les infidles . Quant aux enfants, [ils]
doivent tre levs dans lamour du
jihad et des moudjahidin . Dans tous
les cas, il faut bien sr soutenir les
frres sur le front par la prire, protger
leurs secrets, encourager les autres les

suivre et surtout mener un combat


contre les mensonges des mdias
occidentaux qui se couvrent du
manteau de la vrit et de lobjectivit
alors quen ralit ce nest pas plus que
lembouchure du diable , car ils
minimisent les atrocits de lOccident
en
exagrant
les
actions
des
musulmans . linverse, il est
recommand de suivre et de diffuser les
nouvelles des moudjahidin car cela
garde votre attachement au jihad
vivant .
Pour
contourner
ces
mdias
corrompus, Anwar al-Awlaki conseille
vivement aux moudjhidin dInternet
de lancer des sites Web et de crer

des forums de discussion qui offrent un


moyen libre, non censur, pour poster
des informations sur le jihad . Le
chapitre
29
sintitule
ainsi
www.jihad.com et encourage le
partage par e-mail et la traduction de
la littrature du jihad pour ceux qui ne
parlent pas arabe. En France, cette
philosophie donnera naissance en 2007
au forum francophone Ansar al Haqq.
Ses fondateurs ont pouss la traduction
en franais de la littrature jihadiste un
niveau indit dans lHexagone. Depuis,
ce travail est relay sans relche par des
dizaines de pages Facebook. Ansar al
Haqq est moins actif en raison des
ennuis judiciaires de ses animateurs,

mais le site hberg ltranger nen


constitue pas moins la bibliothque
virtuelle jihadiste et francophone la plus
fournie du Web. En accs libre, gratuit,
plusieurs milliers de vidos et de livres
au format PDF dment traduits. Cest
donc l et non dans les mosques
franaises que lon apprend la bonne
aquida , les fondamentaux du dogme
salafiste jihadiste. Aucun de ces
ouvrages nest accessible dans une
librairie islamiste franaise, mme la
plus
radicale
de
toutes.
Les
administrateurs dAnsar al Haqq, bien
conscients de limpact considrable de
leur propagande (au sens originel du
mot : propagation de la foi), soulignent

dailleurs bien souvent leurs posts dune


clbre citation dAyman al-Zawahiri,
numro un et idologue historique dalQaida central : Le jihad mdiatique,
cest la moiti du combat.

Une uvre monumentale de 1 600


pages
Parmi les produits de communication
dal-Qaida dans la pninsule Arabique,
la revue anglophone Inspire inquite
rellement les autorits occidentales.
Parfaitement maquett et rdig comme
un magazine dinformation classique, cet
organe, diffus sur le Web au format
PDF, incite au jihad dans le pays

dorigine des volontaires au combat. Il


prne, sans dtour, la perptration
dattentats isols la manire dun
Mohamed Merah. Cest le cas de la
tuerie survenue le 5 novembre 2009 sur
la base militaire de Fort Hood au Texas.
Son auteur, Nidal Malik Hasan,
psychiatre de larme amricaine, avait
abattu treize GI aprs avoir appris que
son unit allait tre dploye en
Afghanistan.
Limam
amricanoymnite Anwar al-Awlaki, dont Nidal
Malik Hasan tait lve, est souponn
davoir inspir ces actes. Se
revendiquant moudjahid lors de son
procs, il a t condamn mort. Anwar
al-Awlaki est galement souponn

davoir eu un rle dterminant dans le


recrutement et le passage lacte
dUmar Farouk, brillant tudiant
londonien de 23 ans, fils dun banquier
nigrian milliardaire qui, en 2009, avait
tent en vain de se faire exploser
bord dun vol Amsterdam-Detroit. Ces
deux oprations, lune russie, lautre
avorte, ont t glorifies ds les
premiers numros dInspire, diffus
depuis 2010. Depuis, onze numros sont
parus, riches en crits dun thoricien du
passage lacte en loup solitaire ,
Abu Musab al-Suri. Grand penseur du
jihad, ce Syrien naturalis espagnol a
forg sa lgitimit didologue du temps
du combat contre les Sovitiques. Lun

des rares pouvoir se permettre de


contester les dcisions dOussama Ben
Laden. Inspire reproduit des extraits de
son uvre monumentale de 1 600 pages
dans laquelle il dresse, en historien,
presque en philosophe, une typologie
froide de tous les jihad engags depuis
les annes 1980. Il en conclut que les
seules actions efficaces, et dun moindre
cot, sont celles menes par un homme
seul, avec des moyens artisanaux, contre
des civils et sur une terre occidentale.
Celles qui leur assurent un impact
mdiatique immdiat
Cet idologue du jihad solitaire est
son tour souponn davoir jou un rle
dcisif dans les attentats spectaculaires

de Madrid en 2004 et de Londres


en 2005. Davoir galement inspir les
assassinats perptrs par Mohamed
Merah sur des enfants juifs et des
militaires franais en mars 2012. Et
encore, le 15 avril 2013, lattentat de
Boston des frres Tsarnaev, ou la
dcapitation en plein cur de Londres
dun soldat britannique par deux
convertis dorigine nigriane. Ce dernier
acte ayant suscit, un mois plus tard,
dans le quartier de La Dfense Paris,
lattaque au cutter dun militaire du plan
Vigipirate par un Franais converti.
Toutes ces actions terroristes incarnent
la stratgie prne par Abu Musab alSuri, lequel a fini par tre arrt par les

autorits britanniques lors dun sjour


Londres, puis livr au rgime syrien de
Damas. Ds le dbut de la rvolution au
printemps 2011, certains universitaires
mettent lhypothse dune cynique
libration orchestre par Bachar elAssad, pour jihadiser son opposition
arme et rendre lgitimes sa rpression
et sa propagande. Si linfluence de ce
penseur de la troisime gnration
du jihad est importante sur le public
anglophone, son uvre et la revue
Inspire nont jamais eu un trs gros
impact sur le public franais, peu
capable de lire en anglais. Le site Ansar
al Haqq na dailleurs traduit que deux
de ses exemplaires en franais, ce qui

valut une incarcration lun de ses


administrateurs.

38. Entretien ralis en septembre 2013.

Ben Laden, je laime comme mon


pre.
Je voudrais lembrasser. Jaime tout ce
quil a fait.

9
Au Panthon de la Guerre
sainte

De toutes les figures historiques du


jihad global, celles tombes en martyr
sur le terrain nen finissent pas de
fasciner. Sur YouTube, en version soustitre, les jihadistes franais apprennent
les prches de Ben Laden presque par
cur. Et ce, mme quand ils sont sur le
front en Syrie comme Abu Naim :
notre poque, parmi les gens qui ont fait
les plus belles choses, bien sr
lindtrnable, cest le cheikh Oussama
rahimouAllah (quAllah lui fasse
misricorde) parce quil a revivifi le
jihad. Il a redonn sa valeur au jihad. Il
avait un impact sur les gens que ce soit
les musulmans ou les mcrants qui tait
affolant. Et cet homme il tait beau

mashAllah. Il avait une manire de


parler magnifique. De temps en temps
ici en Syrie avec les frres, on regarde
ses vidos. Rien quen le regardant tu
peux te sentir bien, parce quil a la
beaut de lislam sur son visage. Tu vois
quil combat pour lislam et quil
combat pour le haqq (la vrit). Tu vois
que cest une personne pieuse qui
combat pour Allah et je demande
Allah de llever au rang des martyrs et
daccepter ses actes. Ayman alZawahiri,
son
successeur
peu
charismatique et austre, parfois accus
de semer la discorde (fitna) entre les
moudjahidin en Syrie, est moins
consensuel. Pour tous en revanche,

Oussama Ben Laden reste lidal absolu.


Souleymane, lev en foyer en France,
pratiquant depuis quatre ans avant
daller combattre en Syrie, y voit mme
le pre quil na jamais eu. Ben Laden
je le mets en numro un. Je laime. Je
laime comme mon pre. Je voudrais
lembrasser, jaime tout chez lui. Jaime
son histoire, jaime son visage. Jaime
tout ce quil a fait. Je le respecte
10 000 %.
Abu Tasnim, 20 ans, combattant en
Syrie et converti depuis peine plus
dun an, ne supportait plus quen France
on puisse critiquer le fondateur dalQaida. Cest un grand homme, cest un
hros de lislam. Je ressens vraiment de

lamour pour lui. a me touche vraiment


quand les gens ils linsultent, ils parlent
mal de lui, je suis oblig de rpondre
comme je peux. Cest un homme qui a
t annonc dans la prophtie. Le
Prophte Il a dit que tous les cent ans, il
y a quelquun qui reviendra pour
revivifier la Sunna. Et pour notre
sicle, cest le cheikh Oussama Ben
Laden, parce que, avant son arrive,
lislam, a dormait un peu. Cest
vraiment partir de l que a sest
rveill. Et cest quelquun qui tait
milliardaire, et qui a tout dlaiss pour
dormir dans des grottes pour lever la
parole dAllah. Bien plus que sa
responsabilit dans les attentats du

11 Septembre, cest ce choix, celui


davoir dlaiss les richesses dune vie
de
milliardaire
saoudien
pour
lAfghanistan, qui force ladmiration de
Yassine. la tl, on nous parlait de
lui mais on nous disait pas ce quil dit.
Donc moi je suis all chercher des
vidos sur Internet pour voir exactement,
mot pour mot, ce quil disait. Jai mme
demand des gens qui comprennent
trs bien larabe pour vrifier si les
sous-titres
taient
fiables.
Et
soubhanallah moi jai t mu par son
discours, par la personne. Quelquun qui
tait milliardaire et qui a tout lch pour
combattre les tats-Unis. Quest-ce quil
avait y gagner si ce nest quil tait

anim par une vraie foi ? De largent il


en avait. Connu, il ltait. Pour moi
ctait un acte de sincrit. LArabie
saoudite lui a gel ses comptes, donc il a
tout perdu. Mais en ralit il a tout
gagn. Il ne se battait pas pour lui mais
il se battait pour la communaut. Une
phrase me marquera toujours il a dit :
LAmrique ne gotera jamais la paix
et la scurit tant que la Palestine ne
gotera pas la paix et la scurit.
chaque fois que je le vois dire a, jai
des frissons. Je me dis ce mec-l cest
un bonhomme. Rares sont les gens
comme a qui lchent tout. Richesses,
femmes, enfants et qui vont dans des
grottes pour dormir avec des

moudjahidin alors quils pourraient


dormir dans de la soie.
Parmi les noms les plus respects
aprs celui dOussama Ben Laden arrive
souvent, en seconde position, celui dont
il fut llve en Afghanistan, Abdullah
Azzam. Ce Palestinien, tu dans un
attentat en 1989, est considr comme le
pre du jihad moderne. Cest lui qui
accueillait les combattants migrs
trangers (les muhajirun) au sein du
Mak (diminutif de makar pour base des
moudjahidin), lointain embryon de la
future al-Qaida ( la base en arabe).
Viennent ensuite dautres personnalits
rcemment apparues comme le Libyen
Abu Yahya al-Libi, ex-numro deux

dal-Qaida central, ou du Jordanien Abu


Mussab al-Zarqaoui, premier mir
fondateur dal-Qaida en Irak (anctre de
lactuel tat islamique dIrak et du
Sham, galement appel tat islamique
en Irak et au Levant ou encore EIIL, ISIS
ou Dash selon ses acronymes franais,
anglais ou arabe, ou enfin la Dawla pour
ses partisans, cest--dire tat en
arabe).

Une fabrique de stars


La forte attraction de lEIIL sur les
jeunes jihadistes franais tient surtout
sa prsence massive sur le Web. Aprs
linvasion amricaine en Irak, son

fondateur Abu Mussab al-Zarqaoui a


form al-Qaida en Irak en fdrant, par
des
actions
ultra-violentes
et
spectaculaires,
la
myriade
de
groupuscules arms de linsurrection
sunnite. Cet mir jordanien a su mettre la
vido et Internet au cur de sa stratgie.
Il doit sa clbrit internationale la
mise en ligne, en 2004, dune vido dans
laquelle il excute par dcapitation
lotage amricain Nick Berg. Devenu la
bte noire des tats-Unis, il est limin
par une attaque de drone amricain en
2006. Mais son aura demeure et
beaucoup de jeunes se reconnaissent
dans son parcours dancien dlinquant
sauv par son retour lislam.

Aujourdhui sous le nom dEIIL, son


groupe diffuse chaque semaine une
profusion dimages. Des quipes de ses
cameramen prsents sur chaque bataille,
lors de chaque excution, relaient
systmatiquement le tout sur Internet.
Quelques minutes avant une opration
suicide, au volant dun vhicule bourr
dexplosifs, avant daller se faire sauter
sur une cible civile ou militaire, le futur
martyr enregistre une vido qui relatera
son histoire afin dinciter dautres
candidats suivre son exemple. Lors de
certaines attaques, des camras GoPro,
installes au bout du fusil des
kalachnikovs, plongent le spectateur au
cur de laction. Le mme mode

opratoire est appliqu aux excutions


de masse de prisonniers aligns
genoux, les yeux bands. Derrire le
bourreau, arm dun pistolet ou dun
couteau pour les gorgements, un autre
combattant filme chaque mise mort
lune aprs lautre, quelques
centimtres derrire son paule.
Cest ainsi que lEIIL fabrique ses
propres stars , tel Abu Wahib.
Jusqualors inconnu, ce jihadiste irakien
a gagn sa clbrit grce une seule et
unique vido dans laquelle il excute
froidement trois chauffeurs routiers, sous
le seul motif quils sont chiites. La scne
se droule quelque part dans le dsert
irakien. Avec ses hommes, Abu Wahib

arrte trois semi-remorques et fait


descendre leurs chauffeurs dsarms.
la question tes-vous sunnites ? tous
rpondent oui . Mais Abu Wahib
doute de leur sincrit. Il leur demande
alors combien de gnuflexions comporte
la prire de laube. Tous donnent une
mauvaise rponse. Abu Wahib les
excute immdiatement la kalachnikov
et abandonne leurs corps pendus un
croc de boucher sur le bord de la route.
Surnomm le boucher des chiites , il
est depuis adul sur Internet et, chaque
semaine, lEIIL glorifie son personnage
en situation. Il est devenu un
phnomne du Net et tout le monde
attend la prochaine photo avec

impatience , crit mme le Tunisien


Bader Lanouar, fondateur du Web
magazine francophone SLF Magazine,
le magazine du salafi moderne ddi
la promotion humoristique de la
culture jihadiste sur Internet.
Mais lEIIL enregistre aussi ses
nombreuses oprations de prdications
en zone conquise, et notamment ses
animations publiques pour les enfants.
Un mme combattant peut ainsi
apparatre dans une vido, tenant par les
cheveux la tte dun prisonnier chiite
tout juste dcapit, puis dans une autre,
offrant des bonbons un enfant blotti
dans ses bras. Ainsi se forge la lgende

dun groupe pur du point de vue de


lislam, dur avec les mcrants, doux
avec les pratiquants. Dawla signifie
ltat en arabe. Cette autodsignation
dune organisation divise en ministres
nest pas fortuite. Si sa rivale Jabhat alNusra concentre ses forces contre
Bachar
el-Assad,
Dawla
tente
dappliquer la loi islamique partout o
sont dploys ses soldats. LEIIL ouvre
ainsi ses propres coles, sapproprie le
contrle des usines, la distribution de
nourriture et de pain. Adepte des
excutions publiques et des prises
dotages de journalistes occidentaux, il
possde aussi ses tribunaux et sa police
islamique. Ces relais font appliquer la

charia de faon plus ou moins rigoureuse


en fonction de son emprise sur une ville
ou un quartier.
Abu Naim, qui a prt allgeance au
groupe, cite souvent son mir fondateur
en exemple : En Irak, Abu Mussab alZarqaoui, il avait dit une phrase trs
bien au sujet des chiites, donc des gens
quon est en train de combattre en ce
moment. Il leur avait dit : Sachez
dabord qui sont vos pres avant de
venir me combattre, fils de btards !
Parce que les chiites ils sont adeptes du
mariage temporaire. Donc souvent ils
arrivent pas savoir qui est leur pre.
Au-dessus des combattants, rayonnent

dautres noms comme celui des savants


de lislam sunnite, le plus populaire
tant lancien professeur dAbu Mussab
al-Zarqaoui, le cheikh palestinien Abu
Mohammed al-Maqdissi.
Parmi des centaines douvrages lus sur
Internet, beaucoup se rfrent
linfluence de son livre traduit en
franais, Ceci est notre Aquida (Ceci est
notre croyance), et celle de Milatu
Ibrahim, tous les deux disponibles au
format PDF sur Google via, notamment,
linpuisable
base
de
donnes
francophone dAnsar al Haqq. Ces
livres posent les bases de la croyance
(aquida) salafiste jihadiste, laquelle

entend sinscrire dans la droite ligne des


Salaf Salih, les pieux prdcesseurs des
premiers temps de lislam. Il sagit
dextirper de la religion toute forme
dinnovation et de tradition venue
corrompre au fil des sicles la saine
pratique musulmane du temps du
Prophte. Cela commence par le strict
respect du Tawhid, le dogme de lunicit
dAllah. Le Tawhid est thoriquement
partag par tous les musulmans puisquil
renvoie la profession de foi, la
shahada, ainsi traduite de manire trs
gnrale et approximative : Il ny a de
divinit que Dieu et Mohamed est son
Prophte. Mais cette unicit est
interprte avec plus ou moins de

rigueur par les diffrents courants de


lislam. Ainsi, pour tout salafiste
jihadiste, sans mme voquer le sort des
chiites (apostats par dfinition), les
soufis (pourtant sunnites comme eux)
sont considrs comme stant exclus de
lislam en pratiquant dans des mausoles
le culte des anctres et des saints, la
manire des catholiques. Cela entrana
la destruction ddifices au Mali, en
Tunisie et en Libye.
Ceux qui associent Dieu toute autre
divinit deviennent de fait des

associateurs
,
voire
des
polythistes . Ils encourent donc le
takfir (tre dclars mcrants ),
permettant de les combattre par les

armes et de les tuer sils demeurent


rtifs la dawah (le rappel lordre).
Le takfir donne le droit de faire couler le
sang dun apostat. Ainsi, pour les
musulmans modrs, tout jihadiste est un
takfiriste extrmiste mais, pour les
jihadistes, le mot takfiriste constitue une
insulte. Pour autant, tous saccordent
reconnatre une forme dexagration
quand certains, Roulat at Takfir ,
dcrtent mcrantes des populations
entires. Et, en gnral, tous posent la
question de la juste mesure dans
lexcs ce propos, un jeune
jihadiste franais actuellement en Syrie
parvient smouvoir : Ici jai connu
des frres qui allaient jusqu faire le

takfir sur des villes entires et mme sur


des compagnons du Prophte ! L a
devient nimporte quoi !

La seule fois de ma vie que je


pleurais
devant une vido depuis Le Roi Lion
Dans Ceci est notre Aquida, le cheikh
Maqdissi pose galement un autre pilier
de la pense salafiste jihadiste : ce qui
relve du Wala et ce qui relve du
Bara . Al Wala wal Bara signifie
lAlliance et le Dsaveu . La ligne
est claire : il faut dfendre les bons
musulmans et donc se rapprocher deux
avec amour au nom dAllah. Au

contraire, il faut dsavouer les


mcrants et les combattre avec haine au
nom dAllah, dabord par la parole puis,
si ncessaire, par les armes. De cette
rgle dcoulent beaucoup dautres.
commencer par lobligation pour tout
musulman de faire la hijra, ou lHgire,
du nom de lexil des compagnons du
Prophte Mohammed de La Mecque vers
Mdine en 622, date du dbut du
calendrier musulman. Il faut quitter la
terre de mcrance qui souille le
musulman pour stablir dfinitivement
sur une terre dislam, l o il est
possible de pratiquer sa religion
correctement. Pour les jihadistes, la
seule terre dmigration qui vaille est

une terre de jihad car la vraie hijra se


fait l o la charia littrale est
applique. Or, lauthentique loi dAllah
sinstaure surtout par la guerre, comme
en Syrie. Enfin, lautre lment
fondamental du Tawhid dans la pense
salafiste jihadiste est le dsaveu du
taghout (el kufr bi taghut). Parfois
traduit approximativement par tyran
mcrant , le taghout correspond tout
ce qui lgifre en dehors de la loi
dAllah, vu comme source de
mcrance. L aussi, il faut sen
dsavouer totalement, le combattre au
moins par la parole, au pire par la force.
Par essence, la dmocratie est source
absolue de mcrance puisquelle

lgifre au nom du peuple et non au nom


de la charia dAllah, et quelle instaure,
par le vote du peuple, son gouverneur,
ipso facto taghout pour les jihadistes.
Ainsi, tous ceux qui participent un
processus
lectoral
dmocratique
sexcluent de lislam et deviennent, de
fait, mcrants. Cela frappe en premier
lieu les Frres musulmans et les
islamistes dEnnahda en Tunisie, qui ont
accept de jouer le jeu de la dmocratie.
En ce sens, les jihadistes rejoignent
certains slogans de lextrme droite
franaise tel islam et dmocratie sont
incompatibles .
Une fois cette littrature assimile

grce Ansar al Haqq, une simple


vido visionne sur Internet suffira
pousser un jeune quitter cette France
qui la vu natre mais quil a fini par
dtester au nom dAllah. Abu Daoud, 18
ans, voleur de voitures et dealer de cit
avant son retour lislam en quelques
mois, a t incit rejoindre les
jihadistes dAnsar al Charia (les
partisans de la loi islamique) en Tunisie
par le rcit, en vido sous-titre sur
YouTube, dun jeune combattant sunnite
en Irak racontant la grande bataille de
Falouja
contre
les
envahisseurs
amricains en 2004. Franchement
ctait la seule fois de ma vie que je
pleurais devant une vido depuis Le Roi

Lion. Tellement tu sentais quil en avait


gros sur le cur ce frre dIrak. Dans la
vido il demande aux savants musulmans
dArabie saoudite : Mais comment
vous avez pu nous abandonner ? Il dit
nous mangions les feuilles des arbres
du fait de la faim, et nous urinions du
sang du fait de la duret de la soif. Et
quand on coutait la radio alors que
nous combattions pour lhonneur de vos
femmes et de vos enfants, nous
entendions que les savants de lislam en
Arabie saoudite nous qualifiaient de
terroristes gars. Cdric, autre
converti, franais de souche , sest vu
insuffler la flamme du jihad par une
autre vido, dAQMI cette fois, celle

dOmar ould Hamara dit Barbe rousse,


bras droit de Mokhtar Belmoktar. Pour
moi cest la vido la plus importante,
celle avec Omar. Quand il dit nous ne
sommes pas venus l pour les
climatiseurs, a veut dire nous ne
sommes pas venus faire la guerre pour
ce bas monde matrialiste. Cest ces
choses-l qui mont motiv. Et cest
encore une vido anonyme compilant
des atrocits commises contre des
sunnites par les forces chiites pro-Assad
qui la convaincu du devoir de se rendre
en Syrie afin dy dfendre ses frres.

Utiliser loutil de lOccident contre lui

Cependant, tous les jihadistes franais


noprent pas leur retour en islam ou
leur conversion par Internet. Mais dans
la quasi-totalit des cas, la dcouverte et
lapprentissage de la doxa salafiste
jihadiste quils prfrent qualifier
d islam authentique ou d islam
complet se fait par ce canal. Avant
son dpart pour la Syrie, Yassine
explique que l rside toute la diffrence
entre la gnration des moudjahidin du
Web et celle de ses parents ns au
Maroc. La diffrence entre nos parents
immigrs et nous, cest lacquisition du
savoir. Parce que nous aujourdhui avec
Internet, on peut tout savoir. Et il y a que
celui qui ne veut pas savoir qui ne sait

pas. Il ny a pas plus aveugle que celui


qui ne veut pas voir. Internet, cest un
outil mashAllah qui peut toucher les
gens. Il ny a plus de frontires. Par le
biais dInternet jai pu couter des
confrences de cheikhs qui sont interdits
en France, lire des bouquins qui sont
interdits en France et quand tu les lis tu
comprends pourquoi ils sont interdits en
France. Parce que tu comprends
certaines choses que la France na pas
admises, et tu comprends quel impact a
aurait eu sur la France si nous on lavait
su avant. Des cheikhs comme cheikh
Azzam, le cheikh Oussama, le cheikh
Anwar al-Awlaki, al Bagdadi de ltat
islamique dIrak et du Sham, Abu Yahya

al Libi, y en a plein. En ce moment


jarrte pas de regarder des vidos sur
YouTube des cheikhs de Syrie. Parce
que les vrais savants de lislam ils sont
sur les champs de bataille. Pas ceux qui
sont en Arabie saoudite et qui psent
deux tonnes. Cest les plus crdibles. Ils
sont plus axs sur le jihad, le Tawhid,
sur lAlliance et le Dsaveu, qui sont la
base de notre religion. Savoir avec qui
tallier et de qui te dsavouer. Savoir
qui sont tes allis et qui sont tes
ennemis.
Pour Abu Ahmed, jeune Franais
dorigine algrienne, ancien moudjahid
du Web devenu moudjahid authentique

en Syrie, lutilisation dInternet,


principal outil de surveillance du
renseignement amricain, est mme
devenu un moyen de combattre cet
ennemi avec ses propres armes. On
utilise loutil de lOccident, pour le
retourner contre lui. Il peut comploter
comme il veut, instaurer toute la
technologie, toutes les surveillances,
quand un systme fait preuve dinjustice,
la population prend en main ses outils
pour les retourner contre la socit.
Aujourdhui, Internet et le monde virtuel,
cest un espace o les dissidents, les
rebelles, les gens qui sont contre ce
systme, peuvent se connatre, se

rassembler, sorganiser et se motiver


pour agir.

Quand on a russi pntrer dans


lambassade,
on a tout cass, tout brl.

10
Tourisme islamiste en Tunisie

Le 14 septembre 2012, lissue de la


grande prire du vendredi, des centaines

de jeunes salafistes quittent les


mosques de Tunis et des environs pour
converger, dans un mme tat
dexcitation,
vers
lambassade
amricaine installe dans le quartier
daffaires du Lac, en bordure
dautoroute. Dix kilomtres les sparent
de leur but, quils parcourent en
profrant des slogans antiamricains
mls des chants jihadistes. Drapeaux
noirs au vent et mgaphones en main, les
groupes progressent pied en longeant
la voie rapide, en voiture ou encore
agripps larrire de camionnettes
surcharges. Dans le ciel tournoient
deux hlicoptres de larme, simples
observateurs de la scne. Cette foule

dtermine, grossissant dheure en


heure, rpond lappel lanc sur
Facebook par lorganisation jihadiste
Ansar al Charia rclamant une
expdition
punitive
contre
les
Amricains. Ds le dbut de laprsmidi, un millier dhommes parvenus
devant ldifice scandent dj un
message explicite : Obama ! Obama !
Koulona Oussama ! Obama !
Obama ! Nous sommes tous Oussama !
Devant lentre sont dploys quelques
centaines de forces antimeute et deux
blinds de la Garde nationale. Sur le toit
du btiment, deux GI, jumelles en main,
scrutent la scne avec inquitude.
Arrivs les premiers, les jihadistes sont

bientt rejoints par les Ligues de


protection de la rvolution (LPR)
accourus du Kram, une cit populaire
voisine. Dfenseurs autoproclams de
la religion et des objectifs de la
Rvolution , ceux-ci se composent de
hooligans, de dlinquants, danciens
adhrents de lex-parti unique de Ben
Ali ou de chmeurs enrls dans ces
milices violentes. Face la masse
grondante, le dispositif policier savre
vite insuffisant, dautant quil ne protge
quun ct de lambassade. Alerts par
les diplomates amricains, les islamistes
dEnnahda,
majoritaires
au
gouvernement,
avaient
simplement
dcid de renforcer le dispositif

scuritaire sans toutefois empcher la


manifestation. En ralit, plusieurs
cadres du parti ny sont pas vraiment
hostiles. Loin dimaginer quel point
celle-ci va leur chapper.

Fanion noir sur lambassade en feu


Ce jour-l, les manifestants viennent
crier deux fois vengeance. Dabord
contre un film diffus sur Internet,
LInnocence des musulmans, uvre
dun vangliste amricain, juge
blasphmatoire et attentatoire limage
du Prophte. Vengeance galement
contre la mort, trois mois plus tt, dAbu
Yahya al Libi, numro deux dal-Qaida,

tu par la frappe dun drone amricain


en zone tribale pakistanaise. Ce Libyen
avait conquis la jeune gnration par ses
nombreuses vidos diffuses par alQaida. Vtran du jihad en Afghanistan,
lhomme avait toute lgitimit pour
prendre un jour la tte de lorganisation.
En rponse, la Libye stait venge la
premire avec lattaque, la
mitrailleuse et au lance-roquettes, du
consulat amricain de Benghazi. Ce
11 septembre 2012, lexpdition
punitive se soldait par la mort de trois
diplomates et de lambassadeur Chris
Stevens. La photo de son cadavre fit le
tour du monde. Une faon pour les
Libyens de commmorer le onzime

anniversaire des attentats du World


Trade Center, jour de liesse pour les
combattants dAllah du monde entier.
Tunis, les jihadistes vont tenter de
sillustrer aussi violemment, mme sils
ne disposent pas du mme arsenal que
leurs frres libyens. Face lambassade
afflue une nue dtendards noirs.
Plusieurs milliers bientt. En quelques
minutes, la situation dgnre dabord
au
dtriment
des
journalistes
occidentaux. Une photographe franaise
est frappe au visage. Un de ses
compatriotes pigiste voit sa camra
voler dans les airs, un autre est
poursuivi par trois manifestants arms

de longs couteaux et de pierres,


laccusant dtre un espion des
Amricains . Les policiers essuient des
invectives et des insultes puis des jets
de pierres et de projectiles auxquels ils
rpondent, par-dessus les barbels, par
des crachats et des coups de bton. La
situation devient vite intenable pour les
forces de lordre qui dcident de
disperser la foule sous une pluie de gaz
lacrymognes. Les Bop (Brigades
dordre public) appeles ninjas en
raison de leur tenue, cagoule et armure
de protection noires, lancent lassaut
dans une totale dsorganisation.
Rapidement, le pige se referme sur eux,
repousss puis encercls dans des

ruelles adjacentes par des manifestants


particulirement agressifs. En pleine
cohue,
des
fourgonnettes
sont
abandonnes aux pillards, des agents se
retrouvent isols, en trs mauvaise
posture. terre, lun deux, rou de
coups puis asperg dessence, est
secouru in extremis par ses collgues.
Mais son revolver et son gilet de
protection lui sont arrachs par les
meutiers. Cette police, synonyme de
terreur du temps de Ben Ali, sombre
dans la panique. Lun de ses officiers
scroule, victime dun malaise
cardiaque, et rapidement des dizaines
dagents blesss sont vacus. Non loin,
deux blinds de la Garde nationale tirent

en lair des rafales de mitrailleuse


lourde et les forces antimeute passent
la chevrotine. La rage des manifestants
sen trouve dcuple. Certains, munis
dchelles, parviennent escalader le
mur denceinte de lambassade, non
protg larrire. Dans un jeu de va-etvient, la limite du grotesque, les forces
antimeute tentent de colmater les
brches, dgarnissant du mme coup
lentre principale, prise dassaut son
tour. Des centaines dassaillants
franchissent les murs hauts de trois
mtres, brandissant leurs drapeaux noirs
pendant que dautres sacharnent coups
de pierre et de barre de fer sur les vitres
blindes du bureau daccueil. Quand les

jardins de lambassade sont investis, le


drapeau amricain est arrach, pitin et
vite remplac par le fanion noir,
firement hiss pour la premire fois sur
une reprsentation des tats-Unis en feu.
Face ce brasier, un jihadiste tunisien
de 26 ans jubile : Cest un jour de
gloire Dieu. Aujourdhui les peuples
arabes se sont rveills. Ils ont bien
compris qui est leur ennemi. Les peuples
arabes de tous les pays savent dsormais
que le seul obstacle face lgalit
sociale
et
conomique,
cest
lAmrique. Cest ce que nous
expliquaient al-Qaida et le cheikh
Oussama Ben Laden, il y a dix ans dj,
avec une poigne dhommes dans les

montagnes. Aujourdhui cest le


programme de toute la communaut
islamique et de toute la jeunesse de
lveil islamique. Aujourdhui, nous
sommes tous Oussama. Aujourdhui,
nous sommes tous al-Qaida. Bientt, il
ny aura plus aucun obstacle pour la
restauration du califat 39.
lintrieur de lambassade, le
combat gagne en intensit. Les meutiers
affluent avec de simples chelles en bois
adosses au mur denceinte. Sur le
parking intrieur flambe une centaine de
vhicules dgageant un gigantesque
nuage noir visible des dizaines de
kilomtres. Les explosions de rservoirs

et les rafales darmes automatiques


compltent, dans une atmosphre
chaotique, ce dcor de zone de guerre.
Une cole amricaine construite dans
lambassade est galement pille et
incendie. Les assaillants tentent
dinvestir le btiment principal sous les
tirs et les gaz lacrymognes. L sont
rfugis lambassadeur amricain et le
personnel, derrire les vitres blindes
dune panic room o les GI ont reu
lordre de les transfrer dans lattente
des secours. Les forces amricaines ont
toutefois lordre de ne pas tirer mais,
face la violence et au nombre, la
situation atteint un seuil critique au point

que
lambassade
Washington.

doit

alerter

Le secrtariat dtat amricain


comprend alors que le scnario de
Benghazi est sur le point de se rpter.
Hillary Clinton en personne tlphone au
prsident tunisien Moncef Marzouki qui,
sept kilomtres du thtre des meutes,
somnole sous les ors de lancien palais
de Ben Ali. Je faisais la sieste aprs
manger, javais demand ne pas tre
drang, javais une grosse migraine ce
jour-l , confiera benotement quelques
mois plus tard la presse trangre 40
celui que les Tunisiens surnomment le
tartour , le pantin. Comme

dhabitude, personne Tunis na cru bon


de le dranger, ce dont va se charger
Hillary Clinton qui lenjoint de trouver
un moyen rapide pour exfiltrer son
ambassadeur en danger de mort. Moncef
Marzouki dcide denvoyer sa garde
prsidentielle. Deux heures se sont dj
coules depuis le dbut des
affrontements et lon compte soixantedix blesss parmi les policiers. Larme
finit par donner lassaut, soutenue par
les troupes dlite de la brigade
antiterroriste. Au comble de la
confusion,
la
situation
parat
dsespre : ordre est donn de tirer
balles relles sur les meutiers. Trois

dentre eux sont tus et un autre dcde,


percut par un blind.
Finalement, les Amricains sont tous
librs, sains et saufs, la tombe du
jour aprs dispersion des derniers
assaillants. La Tunisie, elle, navait plus
connu daffrontements urbains de cette
ampleur depuis la rvolution du
14 janvier 2011. Dans bien dautres
pays, le ministre de lIntrieur aurait t
contraint la dmission. Pas dans la
Tunisie du parti dEnnahda o Ali
Larayedh sera mme promu Premier
ministre quelques mois plus tard. Le
prsident Marzouki, lui, rdige sa lettre
de dmission sans y donner suite comme

il la dj fait deux reprises. Toutefois,


Moncef Marzouki et les islamistes au
pouvoir, ralisent la puissance des
jihadistes tunisiens. Ce jour-l jai
bien cru que le pays allait basculer mais
nous avons finalement vit le pire 41.
Hommes politiques, mdias et socit
civile ont tous sous-estim, voire ni
cette force perue jusque-l comme une
illusion malveillante de journalistes
franais. Lattaque de lambassade
amricaine leur ouvre les yeux. Et le
magazine Inspire dAQPA, qui en fait la
une de son numro 10, offre une
formidable caisse de rsonance au
mouvement Ansar al Charia Tunisie
auprs des jihadistes du monde entier.

Un salut inespr pour les salafistes


Parmi la foule de manifestants
jihadistes, ce jour-l, deux citoyens
franais : Wilson, un converti de 24 ans
dorigine antillaise, et Abu Musab, un
binational franco-tunisien de 23 ans.
Wilson tait sur place ds la veille.
Avec dautres, il avait dj brl un
drapeau amricain devant lambassade.
Cette agression initiale avait justifi le
dploiement des premires forces
antimeute. Ensuite on est revenus le
lendemain matin. Il y avait un effectif
policier hors norme. Moi, je me suis
permis daller les voir et de leur poser
la question pour savoir ce quils

faisaient l. Ils mont dit que ctait un


dispositif normal. Je leur ai dit : OK
tous les jours vous tes trois cents flics
devant lambassade amricaine et cest
normal ? Il ma dit oui, oui, tout fait
et il ma dit et toi pourquoi tes l ? Je
lui dis moi ds quon insulte mon
Prophte, bah forcment je sors de chez
moi. Il ma dit : Tu sors de chez toi
pour quoi faire ? Je lui ai dit : Bah a
tu vas comprendre ce que je vais faire.
Il tait tonn que je parle en franais, je
lai regard et jai rigol. Dans la
foule, et aprs avoir rameut dautres
frres, Wilson revint avec la ferme
intention de tout casser et de rafler un
butin de guerre. Quand on a russi

pntrer dans lambassade, on a tout


cass, tout brl. On a essay de prendre
ce quon pouvait. Et y a des gens qui
nous ont insults, qui nous ont traits de
voleurs. Prendre les biens des kouffar
(mcrants) dj, cest pas du vol. a
sappelle du butin, cest du ghanima
(butin). Par exemple demain, si je suis
en France que je mets la cagoule et que
je vais braquer une banque. Bah cest
pas du vol, cest du butin de guerre.
Aprs cest dommage, personne nest
mort de leur ct. Y a eu des morts de
notre ct et y en a pas eu du leur. Cest
dommage. En plus, aprs, y a eu un
appel au calme.
Dans ce butin de guerre figure

notamment une cargaison dordinateurs


Apple,
tout juste
parvenue

lambassade.
Des
dizaines
de
manifestants sont repartis avec les
cartons encore scells sous le bras. Le
Franais
garderait
un
souvenir
dlectable de cette journe humiliante
pour les tats-Unis et pour les forces de
lordre tunisiennes sil ny avait eu
lappel au calme dAbu Iyadh, lmir
dAnsar al Charia, venu refroidir les
ardeurs des combattants. Wilson ne
cache pas son dpit. On tait en train
de brler deux camions de police qui
avaient cras un frre quon venait de
ramasser au milieu de la route. On a
rcupr un fusil des policiers mais y

avait pas de munitions dedans. On a


rcupr aussi des gilets pare-balles et
des boucliers. Et on tait en train de
brler les camions et l y a eu un appel
au calme soi-disant dAbu Iyadh. Le
bruit sest rpandu quil avait tlphon
des frres dAnsar al Charia sur place.
Et tout le monde a dit cest bon :
Rentrez chez vous maintenant cest fini,
il faut arrter. Ctait le soir, presque
avant la salt (prire) en fin daprs
midi. Il tait un peu plus de 18 heures.
Moi a ma nerv, jai pas compris ce
quil se passait, pourquoi tout le monde
est parti.
Seul un mir charismatique pouvait

obtenir le calme de cette foule dchane


quil avait lui-mme appel
manifester. Cet mir, Abu Iyadh, revient
de loin. Tunisien, ancien lieutenant de
Ben Laden, il se forgea dans les camps
dal-Qaida en Afghanistan un pass
prestigieux. Leader du Groupe de
combat tunisien (GCT), il est souponn
davoir supervis lattentat suicide qui
cota la vie au commandant Massoud,
deux jours avant les attentats du
11 septembre 2001. Pourchass par les
Amricains, son groupe fut dmantel
peu aprs. Abu Iyadh tomba aux mains
de la CIA lors dun transit en Turquie
avant dtre remis aux autorits
tunisiennes puis condamn 43 ans de

prison. En Europe, les chefs de ses


diffrentes cellules furent galement
arrts. LItalie dcida dextrader en
Tunisie son bras droit Sami Essid,
condamn 115 annes de prison. Mais,
en janvier 2011, lhistoire leur offrit un
salut inespr quand, sous la pression de
la rue, le prsident tunisien Ben Ali,
lch par son bras arm, senfuit avec sa
famille corrompue vers lArabie
saoudite, mettant fin vingt-trois ans de
dictature. Peu aprs, les autorits de
transition adoptaient un dcret-loi
damnistie gnrale pour tous les
prisonniers politiques . Des figures
de gauche, du syndicalisme, des
dfenseurs des droits de lhomme

recouvraient la libert, tout comme des


militants du parti islamiste Ennahda et
un bon millier de salafistes jihadistes.
Parmi eux, quelque 300 vtrans des
jihad en Afghanistan, Bosnie et Irak,
dont Abu Iyadh et son fidle compagnon
Sami Essid. Ds avril 2011, les deux
hommes fondent avec dautres figures du
jihad international le mouvement Ansar
al Charia. Demble, lorganisation se
revendique de lidologie dal-Qaida et
clame sa volont dinstaurer le califat
islamique ainsi que la charia la plus
stricte.
Dans
cette
priode
rvolutionnaire,
agite
par
des
manifestations
quotidiennes,
lvnement passe totalement inaperu.

Personne ne connat encore Abu Iyadh,


et la plupart des Tunisiens nont jamais
crois un salafiste de leur vie. La
population va cependant trs vite
apprendre le connatre.

Les partisans de la charia


Abu Iaydh veut faire dAnsar al Charia
un mouvement de masse balayant la
dmocratie impie. Dans le contexte du
Printemps arabe, les gouverneurs
vilipends par al-Qaida comme rgimes
apostats, valets de lOccident, tombent
les uns aprs les autres. Le mouvement
jihadiste, sentant venir son heure, tente
dabord une nouvelle approche, moins

violente. Les fondateurs dAnsar al


Charia substituent aux actions armes la
prdication (dawah) ou des actions
spectaculaires et muscles mais, dans un
premier temps, non meurtrires. Cest la
stratgie du jihad soft . Lexemple le
plus emblmatique fut le sit-in de
plusieurs mois bloquant la facult de La
Manouba, prs de Tunis, pour exiger
lintroduction du voile intgral et de
salles de prire dans luniversit. Un
mouvement dirig, en coulisses, par Abu
Iyadh. Les mmes multiplient les
offensives dans la rue, comme celle
lance, en juin 2012, contre une
exposition
artistique
juge
blasphmatoire dans le quartier hupp

de La Marsa, dclenchant des meutes


meurtrires.
Dans les semaines suivant la chute de
Ben Ali, les jihadistes commencent
semparer des mosques de diffrents
quartiers, populaires ou rsidentiels. Les
imans jugs corrompus ou lis la
dictature sont expulss manu militari.
En un an, quelque 500 lieux de culte, sur
les 5 000 implants en Tunisie, passent
ainsi sous contrle. De l, les jihadistes
parviennent asseoir leur autorit sur
des quartiers puis des villes entires.
Fin 2011, les premiers incidents sont
signals dans la ville montagneuse de
Sejnane o des vendeurs dalcool et des

jeunes se plaignent davoir t


violemment molests, parfois larme
blanche, par des patrouilles de religieux
arms. Mais tout le monde ne soppose
pas ces comits de quartier
islamiques. Lapparition des jihadistes
est mme reue comme une bndiction
par une partie de la population. Leur
autorit, parfois violente, assure un
certain retour lordre car, depuis la
rvolution, la police, discrdite, ne se
hasarde plus hors des commissariats.
Dans certaines villes comme Sidi
Bouzid, berceau du soulvement, les
salafistes parviennent prohiber
lalcool. Les dbits de boissons sont
systmatiquement saccags. Les buveurs

de bire et les vendeurs clandestins sont


refouls lextrieur de la ville o ils
vont salcooliser labri des regards
dans des champs doliviers.
Mais larme la plus efficace demeure
la prdication (dawah). Chaque weekend, dans tout le pays, de grandes
oprations sont organises dans
diffrents quartiers. Sous des marquises,
devant un auditoire assis sur des
fauteuils en plastique, des prcheurs
vedettes diffusent pleine voix, au
travers denceintes gantes, lidologie
jihadiste. Peu peu, lorganisation se
substitue ltat absent. Des oprations
de charit sont menes chaque semaine.

Dabord auprs des populations les plus


recules, durement frappes par les
intempries en hiver. Coups du monde
par la neige, les sinistrs reoivent des
couvertures et de la nourriture
estampilles Ansar al Charia. Toute
lanne, des convois de camionnettes
acheminent de Tunis jusqu la frontire
algrienne des sacs de farine et de
largent. Des tracts et des paniers de
vivres sont distribus dans tous les
faubourgs de Tunis. Lors de lAd, des
moutons sont offerts. Pendant le
ramadan, des tables gantes garantissent,
dans tous les quartiers pauvres, un repas
de rupture du jene. Des consultations
mdicales
gratuites,
de
grande

envergure, sont organises avec


distribution de mdicaments. Tout est
film et diffus sur des pages Facebook,
dont certaines comptent jusqu 70 000
abonns. Cette prdication active fait
merveille. Le mouvement prend une telle
ampleur quil finit par se substituer,
localement, la puissance publique,
causant des heurts meurtriers avec les
forces
de
lordre.
Ainsi,
en
novembre 2012, quand des patrouilles
salafistes antialcool dclenchent des
affrontements avec la police dans la
banlieue populaire de Tunis, Douar
Icheur. Limam et son muezzin gs
dune vingtaine dannes sont tus lors
de lassaut du commissariat.

Jai lu le Coran pendant trois jours


cette date, Abu Iyadh est dj pass
dans la clandestinit, officiellement
recherch
depuis
lattaque
de
lambassade amricaine. Mme si, en
ralit, la police se garde de
linterpeller pour viter que la situation
ne dgnre. Plusieurs centaines de
salafistes sont renvoys en prison avant
dtre librs au bout de quelques mois,
aprs le dcs, au terme de cinquantesept jours de grve de la faim, de deux
leaders incarcrs. Mme un jeune
arrt par la CIA en Turquie pour son
implication prsume dans lattaque de
Benghazi sera libr lui aussi. Les

islamistes au pouvoir, initialement


favorables ce retour de la religion,
finissent par perdre le contrle de la
situation, jusqu se retrouver en guerre
ouverte avec les jihadistes. Sous le
rgne dEnnahda, en un an, une vingtaine
de jeunes jihadistes perdent la vie lors
daffrontements avec la police. Pour une
partie de la base, lheure nest donc plus
la prdication pacifique. Mme si
Ansar al Charia continue officiellement
dappeler au calme, beaucoup de jeunes
militants chauffs blanc aprs des mois
de prche perdent patience et dcident
de passer laction arme. Les
dcouvertes de caches darmes de
guerre rapportes de Libye et les

accrochages meurtriers se multiplient


dans tout le pays. Dabord sur le mont
Chambi, la frontire algrienne,
partir de dcembre 2012, o larme est
mise en droute par un premier maquis
dune soixantaine de moudjahidin lis
al-Qaida au Maghreb islamique. Une
vingtaine de militaires et de policiers
meurent sur des mines artisanales,
gorgs ou tus par balles. Bientt, les
affrontements

la
kalachnikov
dbordent dans les faubourgs de Tunis,
jusquau premier attentat suicide qui ne
tue que le kamikaze, devant un htel de
Sousse en octobre 2013. Certaines de
ces actions armes impliquent des
Franais. Car
les sympathisants

jihadistes de lHexagone, sont de plus en


plus attirs par cette effervescence,
seulement une heure de vol de
Marseille.
Ainsi, Wilson, ex-dlinquant dorigine
antillaise de 24 ans, quitte la France
pour rejoindre les jihadistes Tunis,
trois mois seulement aprs sa
conversion. Je suis parti en Tunisie
parce que je me suis converti lislam,
jen avais marre de la France, jen
pouvais plus de la France. Je suis parti
en Tunisie parce que ctait un pays o
tu pouvais aller sans visa. Jtais venu
seulement pour mcarter un peu de la
France. Aprs de l-bas, jai cherch

des moyens de partir au jihad. Jai


cherch des routes. Moi, jtais converti
donc je savais pas trop comment
contacter des gens pour partir au jihad.
Donc jai commenc chercher et par la
suite jai trouv une route pour le Mali,
par la Libye. son arrive en Tunisie,
Wilson nest quun jeune novice, dont
les parents, divorcs, sont chrtiens.
Quand mon pre allait lglise, moi
jtais plutt en train de voler des
voitures. De temps en temps, il arrivait
mattraper et jallais lglise avec lui,
mais sinon jy allais jamais. Wilson a
grandi dans les cits franaises dont il a
gard laccent et a dcouvert lislam en
autodidacte, comme beaucoup dautres.

Quand je me suis converti, je ne


connaissais aucun musulman. Il se trouve
quun jour jtais dans une chambre, en
train de faire la fte. Dans cette
chambre, il y avait un Arabe. Un Arabe
qui ne prie pas, donc un kaffir
(mcrant). Et dans son ordinateur, il
avait le Coran. On tait en train de boire
et de fumer du shit. Et jai vu une page
du Coran apparatre. Je lui ai dit cest
quoi ? Il ma dit le Coran. Jai dit
donne-le-moi. Jtais bourr. Je sais
pas pourquoi, il me la donn et, le
lendemain, quand je suis sorti de mon
alcoolisme, je me suis rveill, je me
suis mis lire le Coran. Jai t choqu
par ce que jai lu ds le premier mot.

Jai lu au nom dAllah, le trs


misricordieux, le tout misricordieux,
a ma sonn. Jai continu lire, je me
suis mis pleurer. Jai cru que jallais
aller en enfer. Jai continu lire le
Coran pendant trois jours, je lai lu nonstop. Jai lu des hadith et, le troisime
jour, lheure de la prire du soir, je me
suis dit si je ne prie pas, si je ne fais
pas cette prire, je vais mourir comme
un kaffir. Jai crit des sourates du
Coran sur un papier, jai crit quel
moment je devais mincliner, quel
moment je devais me prosterner, etc.
Jai crit tout ce quil fallait dire. En fait
jai crit la description de la prire sur
un papier. Je lai accroch sur mon mur

et sur le sol. Je suis parti faire mes


ablutions. Je me suis converti lislam
tout seul et jai fait ma premire prire
tout seul chez moi. Et depuis ce jour-l
jai arrt de boire, de fumer, etc. Jtais
tout seul donc je me renseignais sur ma
religion sur Internet. Et de l, jai trouv
quelque chose sur Oussama Ben Laden
rahimouAllah (quAllah lui fasse
misricorde). Wilson rompt aussi vite
avec la dlinquance quil entre dans le
jihadisme. Son statut de converti ajout
son pass violent le pousse mme
sidentifier aux Compagnons du
Prophte. Pour faire simple, les gens
qui savent savent que beaucoup des
Sahaba, cest--dire les Compagnons du

Prophte, avant de se convertir


lislam, ils taient les plus grands
ennemis dAllah. Donc, moi, avant la
religion, jtais un dealer. Je vendais de
la drogue. Dans mon poque
prislamique, javais pas de limites.
Mes limites mont t imposes par
Allah. lpoque prislamique, au
dtour dune soire, tu maurais pris la
tte, je taurais mis un coup de couteau,
je taurais laiss pour mort, jen avais
rien faire. Jen avais rien secouer de
qui tu tues, qui tu ne tues pas. Jen avais
rien secouer. Ma vie avant ctait a :
vivre au jour le jour, faire des ftes,
vendre de la drogue, faire de largent et
mamuser avec des femmes.

39. Entretien ralis sur place, pendant lattaque.


40. Confidence faite en janvier 2013, lors dun petit
djeuner off the record organis au palais de
Carthage devant une dizaine de correspondants
trangers bass Tunis, invits par la prsidence
tunisienne.
41. Idem.

Ils mont dit tas rien faire ici !


Les terroristes franais, ils restent en
France !

11
Des barbus franais
indsirables

En Tunisie, Wilson trouve vite ce quil

est venu chercher : des mosques aux


prches jihadistes interdits en France.
Auprs dAnsar al Charia, il apprend
larabe et noue des contacts utiles pour
partir
au combat. Lintervention
franaise au Mali renforce sa
dtermination mais, finalement, il va
suivre les jeunes Tunisiens qui, cette
poque,
commencent

partir
massivement vers la Syrie. Ds la fin
2011, par dizaines puis par centaines, ils
vont sentraner en Libye ou senvolent
directement de Tunis, sans visa, pour la
Turquie. Noys dans leffervescence
postrvolutionnaire, ces mouvements
chappent totalement la vigilance des
autorits comme des mdias nationaux.

Pourtant, en quelques mois, certaines


mosques se vident de moiti. Dbut
2013, selon les chiffres officiels, 800
Tunisiens combattent dj pour al-Qaida
en Syrie et plus dune centaine sont
tombs au combat ou lors doprations
suicides. Les Tunisiens sont, avec les
Libyens, les premiers volontaires
trangers. Les premiers et les plus
nombreux. Wilson profite du flux pour se
mler eux. Moi je suis venu en Syrie
avec un groupe de Tunisiens. On avait un
tuyau, il y avait des gens qui nous
attendaient. On avait un frre de notre
quartier qui tait juge islamique en Syrie
et on la rejoint. Wilson entre en Syrie
un mois aprs lattaque de lambassade

amricaine Tunis laquelle il a


activement particip, puis il rejoint le
Front al-Nusra, cest--dire la branche
officielle dal-Qaida en Syrie. Ce
dpart de Tunisie soulage le Franais
qui trouvait les chefs jihadistes tunisiens
trop passifs. Ansar al Charia,
franchement japprcie pas trop leur
vision des choses. a ma drang. Et
cest pour a que je suis parti
directement en Syrie. Plein de fois il y a
eu des problmes en Tunisie, y a des
gens qui ont insult le Prophte, des gens
qui ont insult Allah, y a des frres qui
sont morts, qui se sont fait arrter
gratuitement, etc. Moi, je ne vois pas les
choses comme Ansar al Charia. Je suis

pas du tout daccord avec le fait quon


soit dans un moment de dawah
(prdication). Quand le Prophte Il se
fait insulter, y a aucune dawah, on agit
et cest tout !

Ltape tunisienne
Les
rvolutions
arabes
ont
incontestablement rapproch le jihad de
la France. Ce quautrefois il fallait aller
chercher dans de lointaines et
prilleuses contres se trouve accessible
en Tunisie avec, en prime, le confort
moderne. deux heures de vol de Paris
et pour une poigne deuros. En outre, un
tel voyage na rien de suspect. La

Tunisie demeure lune des destinations


low cost favorite des Franais amateurs
de formules all inclusive. Et les
jihadistes y trouvent aussi une sorte de
all inclusive. Des cours de thologie
salafiste disponibles dans presque toutes
les villes du pays quand, en France, ils
sont interdits et accessibles uniquement
sur Internet. Le passage du monde virtuel
au monde rel prparant, moindre
frais, au combat. De Tunisie, rien
nempche
laccs
aux
camps
dentranement libyens dAnsar al
Charia. Les Franais qui ont franchi le
pas nont pas forcment laiss de traces
administratives. Sur les chemins de
contrebande, la frontire est surveille

par une Garde nationale tunisienne aux


moyens drisoires et qui, de laveu
mme dun de ses colonels, est
impossible contrler . Ainsi, les
postulants franais peuvent soffrir un
entranement au combat suivi dun retour
discret en France en moins de trois
mois, le temps dun sjour touristique
sans visa en Tunisie.
Alexandre, 23 ans, Franais de souche,
ancien plombier et natif de la rgion
parisienne, recherchait justement une
telle voie intermdiaire. Converti
lislam jihadiste depuis un an, il na pas
trouv demble le courage daller
combattre en Syrie. Il lui fallait une mise

en condition la fois spirituelle et


physique. La Tunisie lui est apparue
comme une tape dinitiation. Au
dpart je devais aller en Tunisie
Djerba. Javais un frre qui tait l-bas
avec Ansar al Charia. Cest un frre
avec beaucoup de science mashAllah
qui ma dit comment ctait la vie lbas, la vie pas chre, beaucoup
dentraide, et tout. En gros, a
commence former une communaut et
cest a qui ma intress. Je voulais
aller mentraner l-bas en mme temps.
Dans la science, dans le sport, pour me
prparer. Cest bien pour les jeunes qui
veulent migrer en Tunisie et qui veulent
revenir aprs en France. Finalement,

Alexandre aura saut cette phase


transitoire en parvenant rejoindre
directement ses amis franais en Syrie.
Cela lui aura pargn les dboires dune
escroquerie dont dautres candidats
franais au jihad peuvent tre victimes
en Tunisie.
Car, pour intgrer un groupe arm,
lintention ne suffit pas. Tout volontaire
doit
obtenir
une
taskia,
une
recommandation formelle. Soit sous
forme orale par un tiers de confiance,
soit sous forme crite avec le tampon de
lorganisation adressant la nouvelle
recrue. Prcautions ncessaires pour
rduire les risques dinfiltration par des

agents doubles ou les erreurs de


recrutement. Or, en Tunisie, la demande
exponentielle des candidats a gnr un
commerce de fausses taskia. Un groupe
de jeunes Parisiens se souvient davoir
envoy 750 euros pour un ami qui na
finalement jamais reu son viatique.
Faire un business du jihad, jai trouv
a louche. Mais comme il ny avait pas
dalternative lpoque vu quon
connaissait personne dautre, on navait
pas le choix. Il fallait ce papier avec le
tampon. Mais peut-tre que lui, il sest
fait avoir. Wilson, lui, ne dcolre pas.
Je sais quil y a des gens qui se font
passer pour des frres dAnsar al
Charia, quAllah les chtie comme il se

doit parce quils ont vol des frres. Ils


se sont moqus de certains frres, a
veut dire quils leur ont fait payer des
soi-disant recommandations, et ils les
ont laisss arriver en Turquie o ils se
sont retrouvs tout seuls en galre. La
taskia engage aussi la responsabilit de
celui qui la dlivre. Si llment
recommand cre un problme, le
groupe peut se retourner contre lauteur
de la caution. Quoi quil en soit, deux
ans aprs le dbut de la rvolte syrienne,
le passage par la Tunisie pour rejoindre
la Syrie est devenu superflu. Depuis
2013, les routes pour le jihad en Syrie
sont directes depuis la France, ouvertes
par de nombreux compatriotes tablis

sur place. Ceux qui persistent se


rendre en Tunisie tentent plutt
laventure dune migration durable en
terre musulmane.

Ici, les imams rentrent vraiment dans


le sujet
Six mois aprs la rvolution du
14 janvier 2011, Abu Musab, 23 ans, a
quitt Paris son tour, direction Tunis,
avec sa femme et ses deux enfants. N en
France de parents tunisiens, il a grandi
en banlieue parisienne et a choisi de
partir pour un pays o il pourrait
mieux vivre la religion, avec une
atmosphre un peu plus islamique .

Mais, ses yeux, la Tunisie nest quun


pays de moindre mal . En effet,
malgr leur victoire aux lections
doctobre 2011, les islamistes modrs
en place ont refus dintroduire la loi
islamique dans la Constitution et fini par
quitter le pouvoir sous la pression de
lopposition, aprs deux assassinats
politiques imputs aux jihadistes. Abu
Musab dplore ces limites. En Tunisie
cest pas la charia qui gouverne donc
cest la mme chose quen France.
Mais en France, lhumiliation est
constante. Que ce soit dans les mdias
qui stigmatisent lislam, dans les regards
des gens dans la rue, pour le travail, tu
te sens pas laise. Donc il y a

lobligation religieuse de faire la hijra


(lmigration en terre dislam) . Le
jeune homme a le sentiment quun
musulman ne peut pas pratiquer sa
religion correctement dans un pays
occidental. Lui porte la sunna, cest-dire la barbe et le kamis. Sa femme a
revtu le sitar et ses mains sont caches
par des gants. la diffrence du niqab,
le sitar couvre galement les yeux.
Donc elle peut rien faire en France.
En banlieue parisienne o il habitait, le
jeune homme, sympathisant dal-Qaida,
peinait autant trouver une mosque
son got, toutes proches du pouvoir ,
quune cole autre que celles de la
Rpublique. La plupart des frres de

France, ils font lcole la maison avec


leur femme. Ceux qui ont les moyens, ils
mettent leurs enfants dans des coles
prives musulmanes, mais il ny en a pas
beaucoup et elles sont chres. La
Tunisie, elle, propose des coles
islamiques ds le plus jeune ge, non
mixtes, avec un peu de Coran dans les
cours. Il y en a beaucoup qui font la
hijra en Tunisie pour a. Leur premire
motivation, en plus de lobligation, cest
aussi pour les enfants, pour avoir une
cole primaire srieuse . Depuis son
arrive en Tunisie, Abu Musab se sent
plus libre, moins surveill, moins
stigmatis . Toutefois, les autorits se
montrent plus rigoureuses avec le

mouvement jihadiste mesure que les


affrontements arms se multiplient.
Tunis, le jeune homme ouvre un petit
commerce et frquente une mosque
tenue par Ansar al Charia. Il suit des
confrences de grands savants
trangers , des cours de religion et de
langue arabe. Les frres ici ils sont
nombreux. Ils abordent des sujets que
jamais ils aborderont en France. Ici, les
imams, ils rentrent vraiment dans le
sujet.
Mais, en dpit de sa facilit se mler
aux manifestations violentes dAnsar al
Charia ou aux prdications, lintgration
dAbu Musab nest pas alle de soi.

lev dans un islam modr par ses


parents tunisiens, la foi jihadiste ne lui
est venue qu 19 ans par Internet. son
arrive en Tunisie, il ne parle pas
vraiment larabe, ne possde aucun
contact et inspire plutt la mfiance.
Quand quelquun arrive comme a, ils
ont un doute. Ils savent pas comment il
arrive, par qui ou par quoi il est envoy.
Donc au dbut, on va la mosque
salam, salam, cest tout. Pour toute
personne qui fait la hijra, il y a un temps
dadaptation. Pendant six mois tu seras
un peu seul, le temps de tintgrer, de
ctoyer la mosque, quils sachent que
tu es l, ce que tu fais l. Au dbut cest
un peu dur, tu dois prendre tes repres et

aprs voil, tu tincrustes dans le milieu.


Cest difficile au dbut mais cest
largement faisable. Aprs une fois que
les gens ont eu confiance, ils ont
commenc maider, ils mont appuy,
ils mont prsent aux gens. Ceux qui
font la hijra, ils pensent quen un mois
ils vont se caser avec un travail tout a.
Mais non. Cest ridicule. La hijra, cest
pas facile.
Abu Rayan la galement constat. Ce
Belge converti, figure du cyber-jihad
francophone, a suivi le mme chemin.
Au printemps 2013, il part en claireur
pour de nombreux Belges attendant ses
premires impressions avant de franchir

le pas de lmigration en terre dislam.


Ses dbuts semblent prometteurs.
Install en banlieue populaire de Tunis,
la proximit dune mosque dAnsar al
Charia, les appels la prire du
muezzin, les tracts de prdication du
mouvement jihadiste dans sa bote
lettres, tout cela lenchante. Mais,
bientt, la dsillusion sinstalle. Le
problme, cest quavec le temps et les
rencontres, on se rend quand mme vite
compte que la Tunisie est fortement
lacise, que les musulmans mme
pratiquants sont dans un islam trs
coutumier, traditionnel, dans une
incomprhension profonde des enjeux du
monde puisquils sinstruisent travers

les mdias, les JT, et a, cest le gros


problme de la Tunisie. Tout ce qui est
journaux et tls sont dtenus presque
100 % par une pense laque prooccidentale, anti-islam. Autre
dconvenue, les concessions faites par
le parti islamiste majoritaire
lopposition laque. Malheureusement
Ennahda a subi de fortes pressions et est
plus occup aujourdhui donner de
plus en plus de gages aux lacs pour les
rassurer. Finalement, au bout de deux
mois, Abu Rayan, du, se rsigne
rentrer en Belgique.

Soupons en France

Il est vrai quau moment de son dpart,


le climat en Tunisie a volu avec la
traque des sympathisants franais du
jihad. En 2013, plusieurs dizaines
dentre eux sont expulss par les
autorits ou immdiatement refouls ds
la descente de lavion ou du bateau.
Parfois hors procdure officielle,
comme en tmoigne lun deux : La
police est venue toquer chez moi. Ils
mont dit : Tas rien faire ici. Les
terroristes franais, ils restent en
France ! Et si tu veux pas quil y ait
quelque chose dofficiel, quon te vire
officiellement, ils mont dit tu
pars ! En juin 2013, les autorits ont
expuls une famille entire, enfants

compris, de Guadeloupens convertis.


Install depuis huit mois Tataouine
dans lextrme sud du pays, le mari
frquentait une mosque jihadiste et le
mouvement Ansar al Charia. Trois mois
aprs son expulsion, ce converti sest
retrouv emprisonn en France. La
justice franaise le souponne davoir
activement particip, avec deux autres
complices, au braquage dun restaurant
Quick de Coignires (Yvelines) pour
financer son futur jihad en Syrie.
Un autre couple de Franais a vu sa
tentative dmigration en Tunisie tourner
court. Jennifer, franaise de souche
convertie, adepte du niqab, et ric, son

mari, franais dorigine congolaise, excatholique, avaient dcid en une nuit de


tout quitter pour sinstaller dans la ville
sainte de Kairouan. ric, ancien
fonctionnaire de police Paris, stait
converti pour navoir plus support les
injustices constates dans son travail.
Comme les autres, il a dcouvert sa
nouvelle religion sur Internet
loccasion dun arrt de travail. En
quelques semaines, le fonctionnaire sest
mtamorphos, se laissant pousser la
barbe et portant le kamis, tenue peu
apprcie dans son commissariat. a
devenait nimporte quoi pour eux, donc
ils ont prfr me mettre laccueil,
mais les gens me disaient salam

alaykoum en arrivant au poste 42. ric


finit par tre mis pied et le
renseignement sintressa dautant plus
son cas que son beau-pre, inquiet de
voir sa fille porter le niqab, signala aux
autorits

la
dangereuse
radicalisation du couple. Dbarqu
la hte en Tunisie pour fuir ses ennuis, le
couple rencontra dautres convertis
franais, proches dAnsar al Charia
Kairouan, et fut bientt souponn
dactivit terroriste. La fouille de sa
voiture permit de dcouvrir des tracts
jihadistes, des drapeaux noirs, des
jumelles, des vtements militaires et un
holster. Jennifer fut arrte et
emprisonne Tunis, avec son bb,

tandis que son mari tait revenu en


France, le temps de rgulariser leur
situation administrative. Finalement,
ric sera interdit de retour en Tunisie et
son pouse expulse deux mois plus tard
vers la France.
Ces procdures sont intervenues dans
un contexte politique bien prcis. En
France, plusieurs membres de la cellule
de Cannes-Torcy sont souponns
davoir sjourn dans les mosques
jihadistes tunisiennes avant de revenir
dans lintention de mener des actions
armes sur le sol national. Mais surtout,
six mois aprs lattaque de lambassade
amricaine, Chokri Belad, leader de la

gauche nationaliste, tait assassin de


quatorze balles devant son domicile
Tunis. Ce crime souleva une immense
motion dans le pays. Six mois plus tard,
en juillet 2013, le scnario se rptait
avec la mort de Mohamed Brahmi, autre
figure de la gauche, tu dans les mmes
conditions. Parmi les suspects se trouve
un Franais dorigine tunisienne
souponn dappartenir aux deux
commandos, voire dtre lun des deux
excutants. Ce suspect, Boubaker el
Hakim, n en France et ancien des
filires irakiennes du XIXe
arrondissement de Paris , a dj vcu
le jihad en Irak. Arrt en 2004, lge
de 23 ans, la frontire syrienne, il est

libr sept ans plus tard avant de gagner


la Tunisie o la police le souponne
aussi dtre ml un trafic darmes
avec la Libye. Peu aprs ces deux
assassinats, la Tunisie et les tats-Unis
dcident de classer Ansar al Charia
organisation terroriste et les
autorits organisent lexpulsion des
jihadistes franais. Mais pour beaucoup,
ce nouveau contexte rsonne comme un
nouvel appel au jihad, comme lindique
lun deux juste avant son dpart pour la
Tunisie : Aujourdhui cest peut-tre
mme le meilleur moment pour aller en
Tunisie. Parce que chacun a un but
atteindre. Et on sait que le meilleur des
buts en islam, cest dtre martyr 43.

42. Entretien ralis en novembre 2013.


43. Entretien ralis sous couvert danonymat avec
ce Franais dsireux daller combattre en Tunisie, en
septembre 2013.

Certains vendaient encore du shit


une semaine avant de partir en Syrie.

12
La brigade franaise dalQaida au Levant

En Syrie comme ailleurs, le premier


rflexe des expatris franais est

souvent de se regrouper et de cultiver


lentre-soi. Bien quopposs toute
forme de chauvinisme, les jihadistes
hexagonaux, dont la plupart ne parlent
pas arabe, ne drogent pas la rgle. De
mme nchappent-ils pas aux rivalits
intestines. Trois ans aprs le dbut de la
guerre, la famille jihadiste se retrouve
divise en deux branches rivales. Dun
ct, ltat islamique dIrak et du Sham,
disposant depuis lt 2012 dune
brigade en partie francophone compose
principalement de Franais, de Belges et
de Tunisiens. De lautre, le Front alNusra ayant intgr, en dcembre 2013,
la toute premire katiba franaise.
Depuis, au cur du conflit syrien, ces

deux lgions jihadistes rejouent une


version moderne et islamiste de La
Guerre
des
boutons.
Chacune
revendique
une
cinquantaine
de
combattants et accuse lautre de ntre
quune brebis gare du jihad.

Guerre fratricide
Et comme souvent, lexemple vient
den haut car le schisme sest dabord
jou dans les hautes sphres dal-Qaida.
Le premier groupe jihadiste en Syrie fut
Jabhat al-Nusra. Au dbut de la guerre,
ses hommes avanaient masqus puis se
firent connatre en revendiquant les
premires actions suicides contre le

rgime de Damas. Radical et efficace,


al-Nusra se forgea en quelques mois une
rputation de troupe dlite de la
rbellion. La conscration vint en
dcembre 2012, lorsque les tats-Unis
classrent le groupe sur leur liste
internationale des organisations
terroristes en raison de son lien, rel,
avec al-Qaida en Irak 44. Cinq mois plus
tard, en avril 2013, cette filiation fut
officialise par un communiqu audio
dans lequel Abu Bakr al Baghdadi, mir
de ltat islamique en Irak (nouvelle
appellation dal-Qaida en Irak)
confirmait son soutien financier, son
apport en hommes et en armes au Front
al-Nusra. Par la mme occasion, lmir

irakien, visiblement dpass par laura


nouvelle de ses troupes, demandait alNusra de fusionner sous son autorit,
pour ne plus former quune seule et
mme lgion sous le nom dtat
islamique dIrak et du Sham. Mais
lmir de Jabhat al-Nusra, fort de ses
succs militaires, rejeta linjonction et
sollicita larbitrage du numro un de la
maison mre,
al-Qaida
central,
lgyptien Ayman al-Zawahiri. Or, en
juin 2013, lmir suprme trancha en
faveur de Jabhat al-Nusra qui se vit
ainsi adoub et mme franchis par le
successeur dOussama Ben Laden sous
le nouveau label dal-Qaida au Levant 45.
Somm de quitter la Syrie pour se

replier en territoire irakien, ltat


islamique en Irak na rien cd et,
depuis, les deux factions coexistent avec
chacune sa conception du jihad. Pour
Jabhat al-Nusra, lobjectif prioritaire
reste la chute de Bachar el-Assad.
linverse, lambition de ltat islamique
en Irak est dappliquer la charia
immdiatement sur les zones conquises,
sans attendre la chute du dictateur
syrien. Et ce, quitte entrer en guerre
fratricide avec tous les autres
protagonistes de la rbellion syrienne.

Chair canon
Cette lutte dinfluence entre mirs

dal-Qaida atteint directement le


modeste niveau des petits soldats
franais du jihad. Cela se traduit
dabord par un certain nomadisme dun
groupe lautre. son arrive en Syrie,
Abu Tasnim, rcemment converti 20
ans, est rapidement dmarch par la
brigade francophone de ltat islamique
en Irak. Or, ce Franais dorigine
hatienne nentend suivre quune ligne,
celle dal-Qaida central. Dawla, cest
le seul groupe que jtais sr de pas
rejoindre. Tous les Franais ils vont lbas mais moi ce qui me drange cest
quils ont pas fait allgeance alQaida. Ils ont dj le programme pour le
califat. Et tout ce quils ont dit dans le

programme jusqu maintenant, a sest


ralis. linverse, Souleymane, le
mari de Clmence, arrive lui Alep
avec la ferme intention de rejoindre les
rangs de ltat islamique dont les vidos
lont attir sur Internet. Or, ds son
arrive, il se brouille avec ses contacts
franais nous sur Facebook et perd
ainsi leur recommandation (taskia).
Pour rentrer, ils veulent que quelquun
quils connaissent de France leur dise
oui ce gars-l cest pas un keuf, quil
se porte garant. Ils ont mme regard
mon passeport et tout. Ils ont pris mon
nom, cest trs strict. Mais moi comme
javais pas de contacts en France, ctait
la grosse galre. Si tas pas de taskia,

cest trs, trs dur. Aprs des mois


derrance dans les rues dAlep, la
solution vient de ses nouveaux amis
syriens qui parviennent lui faire
intgrer lun des camps dentranement
lextrieur de la ville. Sa formation
militaire dure un mois et, lissue de sa
priode, il pourra enfin prter serment
lmir de ltat islamique en Irak. Du
moins un mir de troisime rang sous
les ordres duquel il gagnera le front.
Quand tas
fini
le camp
dentranement, aprs tu fais ta bayah,
ton allgeance. Tu serres juste la main
lmir et tas une phrase dire. Tu
rencontres pas Abu Bakr al Baghdadi
comme a. Lui il est en Irak. Aprs en

dessous, tas lmir dAlep, un Syrien.


Et moi je fais allgeance lmir qui a
fait allgeance cet mir. Et
finalement, Souleymane intgrera Jabhat
al-Nusra, le groupe rival. Abu Naim,
lex-dealer de banlieue de 23 ans,
converti depuis trois ans, a choisi la
dmarche inverse. Peu aprs son
arrive, il senrle au sein de Jabhat alNusra sous la bannire duquel il prend
part la bataille dAlep au cours de
lt 2012. Mais il finit par quitter ce
groupe qui, selon lui, envoie trop
souvent en premire ligne les
combattants trangers, vritable chair
canon. On fait tous le jihad. On est
tous en train de combattre pour la parole

dAllah et a cest bien. Mais faut voir


plus loin que a. Quand jtais avec
Jabhat al-Nusra, le problme, ctait
quoi : ils ont renvoy les Irakiens en
Irak. Ils ont mis des Syriens leur place
qui se trimbalent avec des grosses
caisses, des belles armes et qui vont
jamais au combat. Ils connaissent rien
la guerre et ils prennent des dcisions
qui font que des frres meurent. On est
tous venus pour le combat mais on est
pas venus pour mourir comme a sans
rien apporter la Oumma (la
communaut
musulmane).
Cest
pourquoi beaucoup de muhajirin (les
combattants trangers) ils sont partis
avec Dawla. Parce quils espraient

mieux dun groupe qui a fait ses preuves


en Irak. Chez Jabhat al-Nusra ils
disaient aux muhajirin de toute faon
vous tes venus pour mourir donc cest
pas grave, allez-y, allez mourir au
combat 46. Abu Naim a donc
prfr rallier ltat islamique. Au sein
des patrouilles de la police islamique du
groupe, il sattelle faire appliquer la
charia aux Syriens. La vrit, cest que
le peuple syrien, cest un peuple qui
tait trs loin de lislam. Cest un
peuple, quand tu leur dis que la cigarette
cest haram (illicite), ils ont du mal te
croire. La femme, elle porte le niqab
mais elle marche en talons. Donc, on
essaie chaque jour de faire des conseils,

histoire davancer. Par exemple, si je


vois dans la rue quelquun qui est en
train dinsulter le Prophte, lui, il a de
grandes chances dtre tu. De trs
grandes chances mme. Mais cest pas
non plus certain. Il se peut que le juge
islamique, il lui accorde une faveur.
Mais dans la religion dAllah
normalement, tu le tues. Donc cest
arriv quil y en ait qui soient tus. Pour
des grosses choses comme a, il y a des
peines qui vont tre appliques mais ce
sont pas encore les peines annonces
dans la religion dAllah. Il y a encore de
la patience pour les gens. On est encore
essayer dinculquer la religion ces
gens.

Un groupe est beaucoup plus sincre


que lautre
La rivalit entre Franais de Jabhat alNusra et de ltat islamique a gagn en
intensit avec larrive en Syrie fin
2013, dune autorit reconnue du cyberjihad. Ancien rsident dorigine
sngalaise, presque quadragnaire,
Omar Omsen, le Niois, fut autrefois
braqueur de bijouteries. Aprs de
multiples annes de prison et son retour
lislam, il est interpell en
dcembre 2011 devant la gare de Nice,
alors quil rassemblait une vingtaine de
frres en vue dun dpart collectif en
Afghanistan. Avant mme dtre entam,

le voyage sarrtait en prison. Puis


survint laffaire Merah et les soupons
de contacts entre lui et le tueur au
scooter , ce que lintress nie
aujourdhui 47. Quoi quil en soit, ses
liens avec Forsane Alizza, le
groupuscule dissous par Nicolas
Sarkozy, justifirent le gel de ses biens
48. Omar explique avoir t, ensuite,
libr sous contrle judiciaire, puis
expuls vers le Sngal, son pays
dorigine. Mais, pour le prdicateur,
cest un second dpart. Car, Dakar,
Omar Omsen, financ par dautres
frres, se joue des distances et reprend
lactivit qui a dj fait sa renomme sur
Internet : la ralisation de vidos

appelant au jihad. lautomne 2013, il


rejoint via la Turquie le nord de la
Syrie, o lattendent de nombreux
adeptes ayant suivi ses prches Nice
ou sur le Web. L, Omar Omsen retrouve
vite son statut de prdicateur, voire de
gourou , auprs de ses jeunes recrues
franaises. Lhomme commence par
observer les engags volontaires avant
de dresser le constat accablant dune
troupe ignorante, oisive, responsable
dexactions sur des civils, larrire du
front. Ce que jai vu cest des jeunes
qui mangent des sandwichs toute la
journe, qui vont au cyber le soir et cest
tout ce quils font. Dans le groupe
majoritaire, Dawla, ltat islamique

dIrak et du Sham, il y avait beaucoup


de jeunes qui navaient pas compris les
bases de leur religion. Ils savaient pas
quelle tait leur mission en tant que
moudjahid. Parce quen tant que
moudjahid, tu dois tre un exemple. Et
ces jeunes, ils ont appris leur religion
sur Google, les vidos, les PDF et
compagnie. Les vidos sont l pour te
mettre sur les rails, pour tinciter aller
plus loin. Mais dans les vidos, il y a
juste trois hadith et quatre versets. Et
eux, ils se sont dit cest bon, a suffit.
Et quand ils sont arrivs, ils sont venus
avec beaucoup dignorance. Certains
vendaient encore du shit, une semaine
avant de partir en Syrie.

Le charismatique Omar reproche ces


combattants non seulement de ne pas
sexposer en premire ligne du front
contre Bachar el-Assad mais aussi de
vouloir appliquer la charia laveugle,
sans tenir compte du contexte. Donc
moi je suis all les voir et je leur ai dit :
La charia que vous appliquez, elle est
injuste. Je leur ai dit : Vous navez pas
le droit de fouetter quelquun pour
fornication. Ils mont dit : Mais
pourquoi ? Allah il a dit que Moi
jai dit : Oui mais pas dans la manire
dont vous le faites, car avant
dappliquer le fouet quelquun qui a
fait de la fornication, il y a une
ducation faire. a fait des sicles que

la Syrie est dans un coma religieux et


vous arrivez tout dun coup et vous dites
on va appliquer la charia. Le Prophte,
Il a mis vingt-trois ans pour poser les
bases de la religion. Lalcool na pas t
interdit dun coup. Parce que il y a une
diffrence entre Jabhat al-Nusra et
Dawla. Dawla veut crer un tat
islamique. Et Jabhat al-Nusra a dit non,
pas tout de suite. Ltat viendra une
fois que Bachar sera tu, une fois que la
terre est scurise, ensuite on instaure la
charia, base sur la parole de Dieu. Et
en plus, il y a eu beaucoup dexactions
contre un peu tout le monde. Des choses
que je ne peux pas raconter parce que ce
sont des frres en Allah et que je veux

pas salir leur image. Mais il y a eu


beaucoup dinjustices et je leur ai dit. Le
problme cest que Dawla, ltat
islamique dIrak et du Sham, cest 70 %
de muhajirun (combattants trangers) et
la plupart sont belges, franais et
tunisiens et parlent franais. Certains
Tunisiens ont le takfir (le fait de
dclarer quelquun mcrant) rapide. Un
peu comme le GIA en Algrie. Ils ont
russi monter la population contre eux
cause de leur mauvais comportement.
Et en plus la Dawla a t infiltre par
lennemi. Ils tuent des gens de lArme
libre syrienne comme a pour rien, donc
on voit bien que cest des gens infiltrs
par Bachar. Tandis que Jabhat al-Nusra,

cest beaucoup plus difficile de les


infiltrer car quand tu rentres dans
Jabhat, tes immdiatement au front. Tu
risques ta vie chaque instant. Si tes un
espion, tu restes pas, tu ten vas. On
tenvoie au front parce que tes l pour
le jihad, pour tuer lennemi. Tu viens
sincrement pour aider la population,
pour mourir comme un guerrier sur la
voie dAllah tandis que eux, ils veulent
pas mourir. Cest a la diffrence entre
les deux groupes. Un groupe est
beaucoup plus sincre que lautre et
cest pour a quAyman al-Zawahiri,
lmir dal-Qaida, a tranch.
En ralit, les dtracteurs de ltat
islamique en Irak et au Levant laccusent

de faire le jeu de la dictature syrienne.


De fait, depuis janvier 2014, les
combats fratricides entre jihadistes et
rebelles non jihadistes se sont
intensifis, entranant la mort de plus
dun millier de combattants en un mois.
Le chercheur et spcialiste des
mouvements islamistes arms en Syrie
Romain Caillet voque une relle
convergence dintrts entre le rgime
dAssad et cet tat islamique en Irak et
au Levant (EIIL). La domination de
lEIIL sur plusieurs territoires librs,
qui voient lapplication stricte de la
charia et linstallation de milliers de
djihadistes venus du monde entier,
parfois avec leurs familles, donne un

argument de poids El-Assad dans ses


ngociations avec les Occidentaux,
effrays
par
ce
phnomne.
Lradication des djihadistes nest donc
pas pour le moment sa priorit
stratgique. Quant Abou Bakr AlBaghdadi, mir de lEIIL dont la priorit
est dabord dassurer la prennit de son
tat transnational en cours de
formation, il a pleinement conscience
que la chute du rgime de Damas
entranerait immdiatement la formation
contre lui dune coalition regroupant la
plupart des rebelles sunnites et les restes
du
rgime
alaouite,
voire
lintervention des drones amricains 49.

Devenir leur mir


Cette analyse, soutenue aussi par Omar
Omsen, lui vaut de fortes inimitis,
dautant que le prdicateur sest mis en
tte de constituer une brigade
exclusivement franaise avec des
dserteurs de ltat islamique en Irak et
au Levant. Nous avons vu les frres
qui taient chez Dawla, on leur a dit de
sortir de chez Dawla. Parce que chez
Dawla a va pas. Donc il y a eu dbat.
Ils ont pas aim et immdiatement ils ont
dit oui, tu te moques de la religion
dAllah. Ensuite il y a eu des Franais
des services secrets de Dawla qui me
cherchaient pour marrter. Un jour,

jtais au cyber, ils sont entrs et ils ont


dit Omar Omsen, il est o ? Et un frre
a t assez intelligent pour dire bah, il
vient juste de partir. Ils ont dit ah
ouais ? et ils sont repartis. Et de l
immdiatement, on a vu le danger et on
est partis voir Jabhat al-Nusra. Pour
assurer sa protection, Omar, suivi dune
cinquantaine de jeunes Franais quil a
lui-mme fdrs, sen va frapper la
porte de lmir local du front al-Nusra
pour lui proposer un serment
dallgeance. On a discut avec un
mir qui sappelle Abu Saha. On a lui
parl du projet de monter un groupe et
de faire une bayah (allgeance)
Jabhat al-Nusra. partir de cette

bayah, nous on veut avoir notre makar


(notre base, notre caserne) et un
programme religieux du matin jusquau
soir qui ponctue notre journe. Parce
que tu ne peux pas combattre sans
connatre ta religion. Chez Jabhat alNusra, faut venir avec au moins 25
personnes pour pouvoir avoir un groupe
et nous on tait dj une cinquantaine, la
plupart franais. Donc, Abu Saha, il a
dit je vais te mettre en contact avec
lenvoy spcial de Ayman al-Zawahiri,
mir des mouhajirin pour le Sham.
Omar Omsen assure que ses adeptes lui
ont demand de devenir leur mir. Moi
je voulais pas tre candidat parce que je
me suis dit cest une trop grande

responsabilit. Quand tes mir, tes au


service du groupe, cest toi qui te lves
le premier, qui te couches le dernier, toi
qui toccupes des problmes des frres,
qui gres tout, qui cours gauche
droite toute la journe, un travail de
malade ! Mais sur linsistance de ses
amis, lhomme affirme avoir t lu la
majorit.
Ainsi, en dcembre 2013, peine plus
dun mois aprs son arrive en Syrie, le
cyber-jihadiste se retrouve la tte
dune brigade franaise rpartie dans
deux villes bastions de Jabhat al-Nusra.
Atma prs de la frontire turque et
Hraytan au nord dAlep. Le nouvel mir
envoie ses hommes par grappes pour

renforcer le front Homs et Idlib.


Mais cest un mir plus spirituel que
militaire. Moi je suis plus un mir
religieux. Sur le terrain, il y a dj un
mir de Jabhat qui est expriment et qui
commande. Tout le monde obit ses
ordres mais, au retour, cest lmir qui
dirige. Cest lui quon appelle pour quil
dsigne les hommes pour le combat. Les
bases sont en communication directe
avec lmirat central et sils ont besoin
dune personne pour faire une attaque
contre larme de Bachar, ils appellent
au talkie-walkie en disant rendez-vous
tel endroit, on a besoin dhommes,
donc prenez une dizaine ou une
vingtaine.

Gouroutiss
Cest cette brigade franaise de
Jabhat al-Nusra quont rejoint, en
janvier 2014, deux adolescents de 15
ans originaires de Toulouse. Sur
Facebook, les deux copains taient amis
avec Abu Al H., un mir en second, lui
aussi ralisateur de vidos jihadistes
lorsquil tait encore en France. Il leur
avait indiqu la marche suivre pour
gagner Atma, prs de la frontire turque.
Au lendemain de leur dpart improvis,
le pre de lun deux, affol, les avait
appels, via les mdias, rentrer en
France. De toute faon, la duret du
terrain les avait dj dissuads de

poursuivre leur entreprise. Deux


semaines aprs, ils taient de retour.
Omar Omsen justifie sa cration dune
brigade franaise pour accueillir ce type
de volontaires, mais aussi par
pragmatisme militaire. Cest une
question defficacit, pas dethnie ou
quoi, comme certains disent. La plupart
ont dj combattu. Quand tu arrives, tu
fais lentranement, et chez Jabhat alNusra, tu apprends tout. Ils te font la
panoplie du guerrier commando. Tu
apprends le sniper, le 23 mm, tu
apprends les explosifs et aprs
lentranement, entre vingt et trente
jours, tu es assez efficace sur le terrain.
Seulement, beaucoup de frres ont t

tus cause du fait quils comprenaient


pas la langue. Quand les ordres taient
donns, ils comprenaient pas. Il y a
beaucoup de frres qui sont tus par
dautres frres, cest du dommage
collatral mais a arrive.
Quelques semaines aprs avoir fond
la brigade franaise dal-Qaida, Omar
Omsen a quitt la Syrie de faon
temporaire, pour organiser la venue de
sa famille arrive en Turquie. En son
absence, la troupe est tenue par son mir
en second, Abu Al H., ce Franais,
auteur
remarqu
de
vidos
apocalyptiques sur la restauration du
califat en Syrie. Le dpart du chef

alimente les critiques de ses adversaires


contre cet mir par intrim
autoproclam, ce gourou qui abandonne
son groupe au bout de deux semaines .
Les Franais rivaux de ltat islamique,
particulirement irrits, prfrent traiter
cette brigade concurrente de Jabhat alNusra par le mpris comme lindique
lun des leurs : Omar Omsen, le mec
des vidos, ds quil est venu ici, il a
commenc faire la fitna (discorde)
entre les frres en faisant son
interprtation de hadith qui sortait tout
droit de son cerveau. Le mec, il a aucune
science, il parle mme pas un mot
darabe. Ensuite, il a commenc
dnigrer Dawla, mentir sur des frres

et rassembler des frres qui sont


rcents ici pour la plupart. Depuis le
dbut, le mec il fait juste des vidos
mais il veut tre mir dun groupe de
moudjahidin. Donc il a runi, je dirais
40 bras casss et nous, les anciens, on
les a plis en deux dans un dbat. Leurs
arguments, ils tenaient pas debout mais
bon, ils sont convaincus davoir raison.
QuAllah les guide. Cest juste des
petits qui sont perdus, cest tout.
Maintenant ils sont avec Jabhat alNusra, ils ont dit quils ont bayah
(allgeance) al-Qaida mais bon, on les
attend au tournant. Ils ont pas conscience
de la ralit et pour le moment, cest un
groupe fantme. On verra le jour o ils

rejoindront un front. Ils connaissent rien


au dn (religion) et ils lont dcouvert au
travers des vidos dOmar. Du coup ils
lont idalis, cest lui qui les a
rassembls et fait venir ici au Sham. Ils
sont tous gouroutiss par ce frre. Ils
sont perdus wallah (je te jure au nom
dAllah). Ils le suivent sans rien
comprendre. Au final devant nous, ils se
taisent et le seul parler cest lui.
Maintenant ils disent que nous, on est un
gang, juste parce quon aime Dawla et
que lon combat fisabilillah (sur le
sentier dAllah) en critiquant les
derniers choix de Zawahiri. Moi, ils
mont dit : Nous on suit Zawahiri
jusqu la mort ! Mais moi Zawahiri je

le respecte pour ce quil a fait, mais je


suis pas daccord avec ses derniers
choix et je le suivrai pas jusqu la mort.
Jabhat ils acceptent nimporte qui juste
parce quils ont besoin de nombre.
Nous, on est 20 000 chez Dawla et dans
mon groupe, on est une cinquantaine, on
a des 23 mm, des 14 et demi, des BKC,
des RPG 50, des frres expriments. On
soccupe de la police islamique sur trois
villes aux alentours dAlep et la
majorit est en Syrie depuis plus dun
an. Rien de comparable avec eux. Nous,
on part tout le temps en attaque. Autant
dire, le jour et la nuit ! Eux ils ont juste
des kalach. Au mieux, ils pourront faire

une quipe dagents de scurit chez


Leclerc ! 51

44. Al-Qaida en Irak ou al-Qaida en


Msopotamie avait t fond aprs linvasion
amricaine de 2003 par le sanguinaire mir jordanien
Abu Mussab al-Zarqaoui, tu en Irak par une frappe
de drone amricain en 2006. Cest lui qui, ds 2004,
sous le nom de Tanzim Qaedat al Jihad fi Bilad al
Rafidayn (littralement l organisation de la base du

jihad au pays des deux rivires , cest--dire al-Qaida


en Msopotamie), cre lorganisation fruit de la fusion
de divers groupes insurrectionnels sunnites, et prte
allgeance Oussama Ben Laden malgr ses tensions
avec son bras droit, Ayman al-Zawahiri. Aprs la mort
de Zarqaoui, le groupe, qui se considre comme le vrai
tat en Irak, change de nom pour devenir ltat
islamique en Irak.
45. AQAL ou Organisation al-Qaida en Syrie selon
la traduction de larabe : Tanzim Qaedat fi Bilad al
Sham.
46. Entretien ralis en septembre 2013.
47. Omar reconnat en revanche avoir t en
contact avec Mohamed Merah, amateur de ses vidos,
mais uniquement via messagerie Facebook. Entretien
ralis en fvrier 2014.
48. Procdure de gel des fonds lance par arrt
ministriel du 2 mars 2012 lencontre de 26 individus
lis Forsane Alizza (association collectif autour de
lunicit Tawhid ), dont Oumar Diaby, le vrai nom
dOmar Omsen (son pseudonyme tant le diminutif de
Omar Sngal).
49. Romain Caillet, chec de loffensive de

lArme syrienne libre contre ltat islamique en Iraq


et au Levant dans la revue Orient XXI.
50. Le 23 mm et le 14,5 mm sont des calibres de
mitrailleuses lourdes destines la lutte antiarienne
mais installes larrire des pick-up pour des
combats urbains au sol, trs utilises par les rebelles en
Libye et en Syrie. La BKC est une mitrailleuse, et le
RPG, un vieux lance-roquettes sovitique utilis par
toutes les gurillas.
51. Entretien ralis en fvrier 2014.

Les services secrets prfrent se


dbarrasser de nous pour quon vienne
mourir en Syrie pour notre cause. Au
lieu de nous laisser en France o on
pourrait commettre un attentat
terrible.

13
Fausse indulgence et vraie
impuissance

Avant den arriver manier une


kalachnikov en Syrie, tous ces jeunes
gens ont d passer sous les portiques de
la Paf, la police de lair et des frontires
des aroports de Roissy-Charles-deGaulle ou dOrly. Dtermins, certes,
mais pas forcment assurs de sortir du
territoire sans souci. la veille de son
dpart en Syrie, Abu Tasnim ne cachait
pas une lgre apprhension. Tu crois
que je vais tomber ? Cette fois-ci, je
suis trop grill 52. En effet, depuis un
an, le jeune Franais na cess dattirer
lattention sur lui. Sur Twitter, il sest
illustr sous le sobriquet de Oggy et
les kouffar , clin dil factieux au
dessin anim Oggy et les cafards. Un

jour, sa page daccueil prsente une


photo de Mohamed Merah ou
dHakimulah Messud, chef des talibans
pakistanais tu par une frappe de drone
amricain la fin de 2013. Un autre, le
dessin dune tour Eiffel en feu frappe
par un missile, soulign de ce message :
Malheur la France, malheur son
peuple. En guise de biographie, il
alterne dun slogan lautre. Celui du
rappeur musulman Medine I am
muslim dont panik dtourn en I am
muslim donc panik . Celui du cheikh
jihadiste tunisien Khamis Mejri : Tout
musulman devrait tre membre dalQaida. Ses tweets disent tout de sa
philosophie. Au point dalerter le

Conseil reprsentatif des institutions


juives de France (Crif) qui, sur son site,
lui a consacr un article intitul : Sur
Twitter, un jihadiste franais appelle au
meurtre et au martyre. Le billet,
initialement rdig par lassociation
amricaine dun ancien du Mossad,
propose mme une slection de ses
tweets rpertoris par thme. Au
chapitre meurtre, martyr et paradis :
Tous ces chiens kaffir adouAllah qui
insultent rasulullah [le Prophte
Mohamed] doivent tre excuts ou
les houris [Vierges du Paradis] nous
attendent et nous nous prparerons
faire face lennemi mcrant. Dans
celui du jihad contre la socit civile :

Ceux qui nont pas de projet de hijra


nont pas dexcuse. Ils doivent attaquer
ici que ce soit lconomie, le militaire
ou le civil , ou encore Ces porcs ont
dclar la guerre lislam il pour il,
Dent pour dent. Un autre : Si je suis
ct de la tour Eiffel ou llyse et
que cest lheure. Je fais ma salt
[prire] devant. Rien cirer
Effectivement, dans les rues de Paris,
Abu Tasnim nest gure plus discret. Ce
jeune Noir de 20 ans, n en France,
pays ennemi dAllah , a grandi en
banlieue parisienne. Rgulirement, il
emprunte le RER vtu dun kamis noir
ou beige sur un large pantalon sarouel
laissant
apparatre
ses
baskets

montantes. Enroul autour de son crne,


le mme turban que celui des
moudjahidin dAQMI. Dans cette tenue,
il mne des actions de street dawah
en compagnie dautres frres :
distribution de livrets religieux,
sensibilisation lislam jusqu la sortie
des botes de nuit. Il frquente galement
les runions discrtes dun groupe
communautaire pro-moudjahidin. En
juin 2013, il se rend aux manifestations
anti-islamophobie Argenteuil faisant
suite des agressions de femmes
voiles. Encore imberbe, portant
lunettes de vue et appareil dentaire, le
jeune Abu Tasnim se montre dans la
ralit plus inoffensif que sur Internet. Et

volontiers blagueur. Sils me mettent


en prison je men fous, a me laissera
plus de temps pour lire le Coran.
Comme beaucoup de ses congnres,
Abu Tasnim est en rupture avec sa
famille,
hatienne,
chrtienne
vangliste,
impermable

ses
nouvelles convictions, effraye par ce
fils quelle qualifie de terroriste au
point de le pousser quitter le domicile
familial. En rupture professionnelle
aussi, considrant que son emploi
dapprenti cuisinier est incompatible
avec sa religion. Au niveau de la
cuisine, tes oblig de toucher du porc,
de lalcool, tout a cest chaud, je

pouvais plus. En rupture sociale enfin


depuis quil a lch le groupe de
musiciens lectro avec lequel il
produisait du rap. On a mme failli
sortir un EP 53 mais Allah ma appel
temps. Ctait ma passion la musique
avant. Mais quand tu dlaisses quelque
chose pour Allah, Il te le remplace par
quelque chose de meilleur. La musique
tant, ses yeux, illicite en islam, Abu
Tasnim ncoute alors plus que des
anashid et diffuse sur YouTube ses
propres vidos et audios de prches
devant le drapeau noir du Tawhid. Le
jeune garon a dabord pratiqu un islam
non violent inspir par ses amis soufis
dorigine ouest-africaine. Au dbut,

javais des gens qui me disaient lislam


cest les bisous, cest les clins. Je suis
all dans un truc de mourji, les talafi 54.
Aprs jai tout de suite vu que ctait
pas a. Donc jai quitt ce courant et je
suis parti dans le soufi, parce que y a un
hadith qui dit en gros que quiconque a,
ne serait-ce quun atome dorgueil, il
nentrera pas au paradis. Mais en fait
cest une blague. Je men suis vite
dtach parce que jai eu des dbats sur
Twitter avec des gens du minhaj 55
daujourdhui. Et ils mont apport les
preuves qui montraient que le Prophte,
ctait pas un bisounours. Depuis je suis
converti lislam radical. Non je
rigole ! Je me suis converti au vritable

islam, lislam authentique.


Finalement hberg par des frres
rencontrs sur les rseaux sociaux, Abu
Tasnim y croise celui avec lequel il va
partir pour la Syrie : Abu Ayoub, jeune
garon chtif de 17 ans, franais
dorigine marocaine.

Jtais le seul renoi dans lavion !


son arrive Roissy, le tandem
imagine mal franchir les contrles sans
encombre, certain dtre pist par les
services de renseignements. Il se rassure
en se remmorant le parcours du
Franais qui les attirs en Syrie. Abu
Ahmed tait tout aussi actif sur les

rseaux sociaux, tout aussi proslyte sur


sa propre page Facebook ouverte au
public avec sa photo et sa vritable
identit, tout aussi susceptible dtre
apprhend par la police. Pourtant, il
sest envol en toute impunit vers la
Syrie avec sa toute nouvelle pouse, une
Franaise convertie et sa fillette ne
dune prcdente union. Depuis, tous en
sont convaincus, les autorits franaises
laissent sciemment partir les candidats
au jihad. Avec un vu non avou : quils
ne reviennent jamais. La France tirerait
un double bnfice de cette fausse
indulgence : liminer un danger potentiel
sur le territoire national, surtout si les
partants dcdent rapidement au front, et

voir se renforcer bon compte la lutte


contre Bachar el-Assad, lui-mme
soutenu par lun des adversaires les plus
redoutables dIsral, le Hezbollah
libanais, arm par lIran. Le passage de
ces jeunes Franais en Syrie permet
aussi didentifier les lments les plus
dtermins. En cas de retour dans
lHexagone, ils pourraient tre plus
facilement pists et poursuivis. Au
moment de partir, Abu Tasnim doute
encore de cette thorie. Mais la prison
ne lui fait pas peur et ses amis franais
sont dj tellement nombreux en Syrie
quil est rsolu tenter sa chance. Et de
fait, leur passage au contrle se droule
sans le moindre incident, y compris pour

son compagnon de voyage, Abu Ayoub,


pourtant mineur 56. Aprs coup, Abu
Tasnim en est convaincu. Mme pas un
contrle. Rien. Mais a les arrange bien
sr ! Parce que si on reste ici on va faire
un truc genre Forsane Alizza 57 et a ils
veulent pas. Cest mieux quils laissent
tout le monde partir parce que si ils se
font attaquer en France, cest chaud pour
eux. Donc moi je pense quils laissent
passer. Mais si tu reviens cest l quils
auront peur, parce que si tu reviens,
cest chaud pour eux.
La route tant ouverte, les deux amis
atterrissent Istanbul puis senvolent
pour la ville de Gaziantep, quelques

kilomtres de la Syrie. Euphorique


Jtais le seul renoi dans lavion ! ,
Abu Tasnim dcide alors de livetweeter son passage en Syrie. En clair,
usant de son smartphone et de son
abonnement Internet dont il ne paiera
jamais le montant excdentaire, il
signale sa progression coup de
messages et de photos posts en temps
rel sur Twitter. Suivant ces traces, si
les autorits franaises ou turques
avaient voulu les intercepter, cela leur
aurait t facile. Dautant que le jeune
provocateur laisse dautres messages sur
Facebook et active sa golocalisation en
temps rel sur Google Map. la veille
de pntrer en Syrie, il dpose une photo

de la mto locale turque : 22 degrs,


a va il fait chaud ici , ou ce message
en direction des amis qui lattendent
ct syrien : On arrive demain in sha
Allah mdr, les frres faites des doua.
Sur la route, Abu Tasnim indique son
parcours avec la photo dun panneau
routier signalant la direction dAlep via
Kilis en Turquie. On approche du but.
In sha Allah. Enfin, en dbut de
soire, parvenu destination, Abu
Tasnim exhibe la photo, avec un filtre
Instagram, dune kalachnikov, souligne
de ce commentaire : Arrive
destination al hamdulillah ! Dans la
foule, il actualise sa golocalisation sur
Facebook, prouvant quil se trouve bien

en Syrie, et envoie ce tweet pour


rassurer les volontaires plus frileux
rests en France : a sert rien dtre
parano. Moi jtais grill comme une
cacahute. Et jsuis pass. Les tawaghit
a les arrange quont part. Avec son
jeune compagnon de priple de 17 ans,
Abu Ayoub, il passe sa premire nuit
dans la ville syrienne dAzzaz passe
sous le contrle des jihadistes aprs
dpres combats avec les rebelles de
lArme syrienne libre proches des
Occidentaux. Dans un premier temps, ils
se joignent une brigade peu connue car
quasi inactive sur Internet. Toutefois, son
mir, un gyptien, Abu Obeida al Masri,
impose le respect en tant que vtran de

lAfghanistan aux cts dOussama Ben


Laden et dAbdallah Azzam, le pre du
jihad contemporain. Rcemment libr
aprs plus de dix ans demprisonnement,
ce combattant de la premire heure a
fond en Syrie la brigade Jaysh
Muhamad ash Sham (larme de
Mohamed au Levant), et prt
allgeance lactuel chef dal-Qaida,
Ayman al-Zawahiri. Les deux jeunes
arrivants retrouvent dans cette katiba,
installe quelques kilomtres au nord
ouest dAlep, dans la ville de Hraitane,
leur ami Abu Ahmed.

Un attentat terrible sur les Champslyses

Quelques semaines plus tt, en


septembre 2013, Abu Ahmed, 26 ans,
stait fait une belle frayeur en partant en
claireur par un vol direct ParisIstanbul. Au contrle dOrly, le policier
avait chang de visage aprs avoir pass
son passeport au scanner. Dun geste de
la main, lagent, visiblement inquiet,
avait dsign son cran un collgue
puis intim lordre au voyageur suspect
et son pouse de quitter la file
dattente et de se ranger sur le ct. g
de 26 ans, ce Franais dorigine
algrienne, titulaire dun bac S et ancien
tudiant

luniversit
dAssas,
commence alors ses prires, persuad

que la fin du priple a dj sonn. Je


me suis dit a y est, cest foutu, je vais
finir en prison. Javais le cur qui
palpitait de peur de ne pas pouvoir
rejoindre mes frres vridiques au Sham
et de finir mennuyer avec des
toxicomanes Fleury. Le jeune
homme, lun des cyber-jihadistes les
plus connus de France, comprend quil
est fich par la police. Lattente dure une
demi-heure avant que le fonctionnaire ne
revienne pour lui demander, un lger
sourire aux lvres, les raisons de son
voyage en Turquie. Avec aplomb, Abu
Ahmed affirme vouloir visiter, en
famille, la clbre mosque bleue
dIstanbul. Apparemment satisfait, le

policier lui rend son passeport. Il ma


regard avec un grand sourire et il ma
dit bon voyage !. Dcontenancs
malgr tout, Abu Ahmed, sa femme et la
fille de celle-ci parviennent in extremis
sur la passerelle dembarquement. Avec
le net sentiment que les autorits
franaises leur ont, de cette manire,
signifi : Bon dbarras ! Jai
limpression que les services secrets, ils
prfrent se dbarrasser des lments
comme moi ou des centaines dautres
frres en France parce quon reprsente
vraiment un danger. Ils prfrent se
dbarrasser de nous pour quon vienne
mourir en Syrie pour notre cause. Au
lieu de nous laisser en France o on

pourrait commettre un attentat terrible


sur les Champs-lyses. Parce quil
suffit juste de dix frres motivs pour
commettre un attentat sur les Champslyses, au Trocadro, au Champ-deMars, en mme temps, en deux jours 58.

Le Eurodisney des moudjahidin


Sur place, les trois jeunes volontaires
franais commencent lentranement
militaire. peine arrivs, si le mineur
tombe malade, Abu Tasnim, lui, se voit
prter une kalachnikov rembourser
ultrieurement avec ses premiers butins
de guerre. Ils nous rveillent la nuit.
Ils nous font sortir tous en ligne. Ils

disent enlevez vos chaussures, enlevez


vos chaussettes. Au sol y a plein de
cailloux et des orties. Et on doit marcher
en canard la nuit alors quon voit rien
pendant une heure. Mais tas la pression
parce que les frres derrire ils te
poussent. Aprs on se recouche. Et ils
nous rveillent une deuxime fois. L,
ils nous disent en plus de se mettre torse
nu. Et on devait ramper torse nu et faire
des roulades. Cest comme dans Man
versus Wild ! Peu habitu une
activit aussi intensive, Abu Tasnim se
fracture rapidement lpaule. Au
deuxime jour, il prte allgeance
lmir
Abu Obeida
et
relaie
immdiatement
son serment
sur

Facebook. Oui dsormais, je fais


vraiment parti dal-Qaida lol , suivi de
cette boutade sur Twitter : Jen
connais qui vont lancer une Amber
Alerte. Il songe ses parents privs de
ses nouvelles. Jai coup les ponts
avec eux. Compltement. Ils me disaient
cette guerre nest pas la tienne. Abu
Ayoub, pourtant mineur, na pas plus
mnag les siens en leur laissant une
simple cl USB avant de partir.
lintrieur, une lettre explique les
raisons de son dpart. Arriv en Syrie,
le cur serr, ladolescent na pas eu le
courage de les appeler. Abu Tasnim
sest donc charg de la besogne. Cest
moi qui ai d annoncer la bonne

nouvelle. Oui parce que cest dur pour


lui. Ds les premires semaines, les
deux copains inondent Facebook de
photos deux en armes, tout sourires,
lindex lev en signe dadoration. Mais
ces clichs dclenchent une polmique.
Certains les accusent de verser dans
l ostentation narcissique et surtout
leur reprochent de livrer trop
dinformations susceptibles de servir
lennemi. On est pas dans Loft Story,
leur dit un ami, soyez discrets les frres,
les derniers grands conflits ont montr
que beaucoup revenaient dans leur pays
de rsidence aprs la guerre suite des
expulsions ou autres. Mme si je vous
souhaite de plus revenir en France,

prenez vos prcautions, on ne sait pas o


on sera demain.
Mais Abu Tasnim a du mal matriser
un enthousiasme juvnile. Jeune
nophyte, il ctoie dsormais des
grandes figures du jihad global,
certaines dj condamnes pour
terrorisme, notamment en France. On
croise des moudjahidin de tous les pays
ici. Des Anglais, des Bosniaques, des
Somaliens, des Japonais, des Chinois, y
a toutes les origines, cest un truc de
fou ! On dirait que tous les frres quon
voit dans les vidos dal-Qaida ils sont
l ! Cest le Eurodisney des moudjahidin
ici ! Le garon nignore rien du

pouvoir de fascination des images car


elles lont lui-mme influenc partir.
En posant, il veut inciter dautres jeunes
Franais suivre son exemple. Mais au
bout de quelques jours, le garon
masque son visage dsormais cagoul.
Parce quil faut savoir que ces photos
ici, elles remontent lennemi. Et en tant
que muhajirin occidentaux, pour notre
capture il y a une grosse rcompense.
Plus tes connu, plus tu vaux cher pour
des mercenaires qui aprs te livrent
Bachar. . Visage cagoul ou non, son
activit sur Facebook fonctionne au-del
de ses esprances. Chaque jour depuis
leur arrive Hraitane, les trois amis
croulent sous les messages leur

demandant la marche suivre pour les


rejoindre en Syrie. Abu Tasnim y
trouvera peut-tre lopportunit espre
pour faire la moiti du din , cest-dire se marier en attirant une jeune
Franaise convaincue, afin de fonder une
famille en Syrie. Quant aux derniers
rticents rfugis derrire leur cran,
Abu Ahmed se charge de leur adresser
quelques svres injonctions. Un
message provenant du Sham territoire
bni en direction des musulmans vivant
en territoire maudit. Comment pouvezvous tre inactifs devant les malheurs de
la Oumma ? Voici un ultime appel au
secours ! Vous allez devoir assumer vos
responsabilits devant les drames que

vit la communaut. Nous sommes


actuellement isols au nord de la Syrie
sous la menace de bombardements des
armes du monde entier. Il nest plus
lheure de faire semblant. Vous ntes
pas sans savoir quil est obligatoire
pour chaque musulman et chaque
musulmane daccomplir la hijra et
deffectuer le jihad FissabiAllah. Le
jihad qui distingue les sincres des
hypocrites. Combien de fois allons-nous
vous le rpter ? Les hypocrites qui
auront pour destination le dernier tage
de lenfer pour lternit. Nous avons
besoin de vous, cest une obligation
individuelle. La frontire est fine entre
lenfer et le paradis. Vous tes

aujourdhui dans lincapacit dassumer


une
de
vos
plus
grandes
responsabilits : celle de dfendre la
Oumma lorsquelle est attaque.
Facebook est devenu votre prison dore.
Au moment o la guerre est lance vous
devez assumer vos responsabilits !
Nous avons besoin dhommes pour
surveiller nos lignes. Nous avons besoin
de femmes pour duquer la future
gnration de Lions qui ne ngocient pas
avec les paroles divines. Rejoignez
nimporte quel prix le rang des
moudjahidin. Passez les frontires par
centaines ou par milliers. Vous navez
pas besoin dpargne, ni dun
entranement commando pour rejoindre

les meilleurs des hommes. Que vous


soyez lourd ou lger, rejoignez-nous !
Que vous soyez un homme ou une
femme ! Que vous ayez des enfants ou
pas ! Que vous soyez maris,
clibataires ou divorcs ! Rejoigneznous ! Aucune excuse ne sera
accepte.

Un flux incontrlable
Ces appels peuvent rencontrer dautant
plus dcho que les candidats jihadistes
connaissent dsormais la fausse
indulgence des autorits, franaises ou
turques, leur gard. Certains traversent
mme rgulirement la frontire pour

aller toucher un mandat expdi via


Western Union ou pour retrouver leur
famille laisse en zone sre. Dautres
font soigner leurs blessures en Turquie
ou sy reposent entre deux combats. Abu
Naim, combattant franais de lEIIL,
voque mme un pacte de non-agression
entre les jihadistes et la Turquie. Car les
deux combattent un ennemi commun : les
milices armes autonomistes kurdes.
En ce moment on est dans un jihad
autoris, un jihad qui leur plat tous, un
jihad qui va dans leur sens, un jihad
quils narrtent pas. Bah, bien sr !
Mme les tats-Unis, la France, etc. Ils
sont trs au courant de tout ce qui se
passe et a leur convient trs bien. Ils

ont leurs drones qui tournent autour de la


Syrie. Le jour o ils en auront marre, ils
vont nous taper et a va tre rgl. Et la
guerre elle va se faire contre eux. Cest
une ralit. Pour linstant ils nous
laissent. Quand tu passes les frontires
turques, aucun problme ils te laissent
passer. Limite tu arrives laroport
dIstanbul, tu leur dis : Voil je
voudrais rentrer en Syrie, je vais par
o ? Le mec il va te dire bah voil tu
vas dans telle ville et puis tu passes par
telle ville. Limite loffice du tourisme
te dit comment entrer en Syrie !
chaque fois, ils essaient de faire croire
que les frontires elles sont fermes,

mais les frontires, elles ferment pas.


Cest faux.
Lindulgence, relle ou suppose, des
autorits franaises face aux candidats
au dpart ne peut se retrouver face aux
tentatives de retour. Beaucoup assurent
avoir t auditionns par la DCRI avant
de partir. Certains sont mme partis pour
la Syrie alors que leur nom tait cit
dans des affaires de terrorisme en cours
dinvestigation en France 59. Ainsi sontils fichs, surveills et parfois sous
contrle judiciaire pour activits
terroristes. Mais, en dmocratie, la seule
intention dun dpart en Syrie ne suffit
pas pour enclencher des poursuites

judiciaires. Chacun est libre daller


passer ses vacances en Turquie ou en
Tunisie. Et mme si le passage en Syrie
est tabli (ce qui nest pas toujours
possible), la justice franaise doit
encore prouver le lien avec un groupe
qualifi de terroriste. Or, cette dfinition
est elle-mme sujette discussion. Pour
autant, en 2013, une quinzaine
dindividus
sous
surveillance
tlphonique et numrique ont t
interpells soit leur retour de Syrie,
soit au moment de partir. Une goutte
deau. Car une telle surveillance
mobilise jusqu une quinzaine de
fonctionnaires du renseignement temps
plein pour un seul individu. En France,

lampleur du phnomne est dsormais


telle que les autorits sont incapables de
surveiller vritablement le flux. Ces
quelques interpellations ne sont rien
devant la masse des dparts et bientt
des retours de ces jeunes dots dune
vritable exprience militaire et anims,
pour certains, dune relle intention de
frapper la France.

52. Entretien ralis en octobre 2013.


53. Un EP ou extended play , en anglais, est un
mini-album promotionnel.
54. Mourji et talafi sont deux termes pjoratifs
utiliss pour dsigner les salafistes quitistes,
majoritaires en France.
55. Un minhaj signifie un courant de lislam.
56. Comme lindique le site officiel de
ladministration franaise, service-publique.fr, les
autorisations de sortie du territoire (AST) individuelles
et collectives pour les mineurs franais voyageant
ltranger sans leurs parents sont supprimes
compter du 1er janvier 2013. Cest ce quindique une
circulaire du 20 novembre 2012 . Cela na pas
chapp aux moudjahidin en herbe. En 2013, une
quinzaine de mineurs franais, dont des jeunes filles,
ont ainsi pu rejoindre, seuls, les jihadistes en Syrie.
57. Forsane Alizza (Les cavaliers de la fiert) est le
groupe jihadiste franais dissous en 2012 sous Nicolas
Sarkozy.
58. Entretien ralis en novembre 2013.
59. Notamment un jeune parti rejoindre ltat
islamique dIrak et du Sham alors que son nom tait

cit dans laffaire de la cellule de Cannes-Torcy.


Originaire du sud de la France, frre dun soldat
franais, et souponn davoir dtourn du matriel
militaire de larme, il a t mis en examen aprs son
retour de Syrie et son arrestation en Italie, en janvier
2014.

Beaucoup ici sont franais, avec des


passeports franais. Ils sont venus en
Syrie, ils se sont entrans, et ils ont
des projets pour les Franais.

14
Revenir pour frapper
la France ennemie dAllah ?

Trois ans aprs le dbut de la


rvolution, le jihad en Syrie diffre
sensiblement de celui romanc sur
Facebook. Abu Tasnim la rapidement
constat. Quatre mois aprs son arrive,
lun de ses amis, un Belge, sest fait tuer
par un sniper de lArme libre syrienne
alors quil marchait dans la rue. Luimme na encore tu personne ni livr
aucune bataille. En revanche, il confesse
avoir pris du poids en Syrie. Il a mme
eu le temps de consulter un orthodontiste
pour faire enlever les bagues de son
appareil dentaire. Il me les a enleves
et, en plus, cest un dentiste qui refuse
de faire payer les moudjahidin, il nous
aime trop. Jespre quAllah va le

prserver. Cest un vrai orthodontiste,


avec cabinet, assistante et tout. Tu
rentres avec ta kalash, elle note ton nom,
tattends dans la salle dattente, cest un
vrai cabinet 60. Ce jour-l, au
cybercaf, il ronge son frein. Lennemi
nest plus larme de Bachar el-Assad,
mais dautres rebelles qui encerclent sa
ville aprs avoir dclar la guerre aux
jihadistes. Le jeune Franais de 20 ans
vient tout juste dachever un mois
dentranement dans les montagnes de la
province syrienne de Lattaki, et
simpatiente daller les combattre. Mais
lmir du Front al-Nusra auquel son
groupe est affili cherche plutt
apaiser ces tensions fratricides. Moi je

suis chaud. Je suis frustr dtre bloqu.


Ici les combats, cest genre lennemi, il
est quelques mtres. a fait peur au
dbut mais aprs, tranquille. En fait, ce
qui mnerve cest que dans cette ville,
on est spectateurs de laction depuis le
dbut de la semaine. Parce que y a les
hommes de lArme libre syrienne qui
bloquent les routes. Personnellement, je
suis plus partisan de leur rentrer dedans.
Il faut tous les liminer. Mais Julani 61 il
a fait un appel cessez-le-feu.

Entre 400 et 500 Franais


En attendant, le jeune homme tue le
temps comme il le faisait en France,

entre lentranement, la prire, le snack


et les rseaux sociaux. Cest pas
vraiment des batailles, cest du front,
mais tes pas en premire ligne. Le
matin tu tentranes, aprs on mange, tu
lis des livres, tu fais ce que tu veux et
quand y a de laction, y a vraiment de
laction, on est appels et on y va. Mais
nous, cest plus un travail de ville, des
trucs prcis : kidnapping, limination
cible, tout a. Tous les frres, ils
travaillent sur le terrain et personne
soccupe des grosses ttes, des shabiha
(miliciens du rgime Assad). Nous, on
soccupe de les faire tomber. Nous, on
rentre dans les maisons et on fait ce
quil y a faire. On capture et aprs, on

voit ce quon fait. Aprs, y a le ghanima


(butin de guerre). Ici y a une grande
injustice. Les shabiha, ils sont blinds et
les frres, ils crvent la dalle. Donc,
nous on prend ce quil a le shabiha. La
majorit de nos bases, cest des maisons
de luxe qui appartenaient aux shabiha
avant. On est bien dedans, cest trs
grand.
Au dbut de 2014, Abu Tasnim estime
entre 400 et 500 le nombre de Franais
combattant dans les rangs jihadistes en
Syrie. Sans compter les femmes et les
enfants. Lui, na aucune intention de
rentrer en France. Jamais de la vie !
En revanche, il connat certains Franais
qui ont fait le chemin inverse dans lide

de mettre profit sur le sol franais leur


exprience militaire. Y en a beaucoup
qui sentranent ici pour revenir en
France in sha Allah. Les Franais, a les
arrange quon fasse nos trucs loin deux
mais on na pas fini avec eux. Y en a
mme, ils ont pris des billets pour la
Turquie juste pour trois mois. Ils se sont
entrans trois mois ici et ils sont
repartis comme sils taient en
vacances. Comme a y a pas de preuve
quils sont venus ici au Sham. Moi je
connais un frre qui a fait a et qui est
revenu en France. Jen connais un autre
qui sest fait griller en rentrant mais lui
cest un vrai frre discret. Il est revenu

dans lobjectif de taper. Jespre quil


va russir le faire.
Pourtant, au sein de la communaut
jihadiste, la question des attentats sur le
sol franais, notamment contre des
civils, ne fait pas lunanimit. Dabord
parce que la plupart veulent rester en
Syrie pour y mourir. Mme si, pour
beaucoup, le passage du clavier au
terrain est souvent dcevant. Ds leur
arrive Alep avec leur enfant au
printemps
2013,
Souleymane
et
Clmence en ont fait lexprience. Aprs
un accueil beaucoup moins chaleureux
quespr de la part des frres franais,
ils dcouvrent leur logement . Ils

mavaient dit viens tinquite pas.


Mais au bout de deux semaines, ils
mont jet dans un appart o il ny avait
pas de fentres, pas de portes, pas
dlectricit et pas deau. Ctait crade
et pour avoir de leau, il fallait monter
des bidons au cinquime tage tous les
jours. Pas dlectricit non plus. La
centrale, elle est occupe par larme
syrienne. Ils mettent du courant quand ils
veulent. Une demi-heure par jour 62. La
ville est une zone de guerre contrle
aux trois quarts par la rbellion,
bombarde par laviation et lartillerie
loyalistes depuis plus dun an. Moi je
croyais que tout tait pris en charge.
Mais cest pas du tout le cas. Le

problme, cest largent. Donc on essaie


de se faire envoyer cent euros par-ci,
cent euros par-l, mais bon on fait
confiance Allah. Le couple a
rapidement
puis
ses
maigres
conomies et na rien vu du salaire
escompt. Il doit mme rembourser
1 500 euros pour la kalachnikov prte
son arrive. Ils parlent beaucoup sur
Internet en disant oui on gre mais en
fait ils grent rien du tout. Moi si on
mavait dit que ctait comme a, je
serais venu quand mme, mais je me
serais organis autrement. En fait, tous
ceux que tu vois tout le temps sur
Internet, bah tu les vois pas ailleurs. Y a
limage, y a les armes, y a tout ce quil

faut sur la page Facebook ou le Twitter,


mais concrtement y a rien dautre.
Dpit, Souleymane a rompu avec ses
contacts franais dAlep nous sur
Facebook pour se tourner vers de
nouveaux amis syriens. Ceux-ci lui
trouvent
un
appartement,
plus
confortable. Son nouveau quartier fait
alors office de ligne de dmarcation
entre la zone rebelle dAlep et celle
contrle
par
les
forces
gouvernementales. Les dflagrations
rsonnent quelques centaines de
mtres. Mais, au moins, le couple
possde leau courante, une chaudire et
un groupe lectrogne gnrant cinq

heures dlectricit par jour. La famille


sestime maintenant heureuse. Je me
plains mais ici il y a des gens pour qui
cest pire. Dans ma rue il y a un appart
qui a t clat par un avion. Il est
moiti ventr, et derrire des rideaux,
tu vois les gens qui habitent toujours
dedans. Tu vois des gosses qui mangent
dans les poubelles. Souleymane garde
le contact avec sa mre en France.
Quand son tlphone capte le rseau, il
tente parfois de lappeler. Pour capter,
tes oblig de te mettre dans une rue o
il y a un sniper. chaque fois ma mre,
elle me prend la tte. En partant, il lui
avait racont une vague histoire
dhumanitaire. Une fois en Syrie, il avait

fini par lui avouer cette vrit


impossible dire en France. Depuis,
chaque appel, sa mre limplore de
rentrer. Mais il sy refuse malgr ses
conditions de vie. On na pas fait tout
a pour rien. Le garon reste
dtermin. Aprs six mois sur place,
Souleymane na encore livr aucune
bataille, ni intgr le groupe arm dont il
rvait en France derrire son cran.
Pour autant, il nenvisage pas de rentrer
pour frapper la France. Non, je vois
pas le bnfice pour Allah. part si
cest un coup personnel, un coup de
pression. Il y a beaucoup plus important
faire au Sham ou ailleurs, en Irak. Je
ne dteste pas la France. Moi je dteste

le kufr (la mcrance). Ce serait dur de


dire que je dteste la France. Je peux
pas dtester quelquun parce quil na
pas reu le message.

Un choix sans retour


Arriv en Syrie la mme priode,
Yassine partage cet tat desprit. Au
dbut, Alep, son quotidien se rduit
des tours de garde pour surveiller les
diffrents check-points jihadistes de la
ville. On sest fait tirer dessus. Jai eu
mes premires petites frayeurs. Enfin
pas des frayeurs parce que mourir cest
le but. On est entre deux flicits : soit
le martyre, soit la victoire. Mais

Yassine na pas encore prt allgeance


un groupe et participe au jihad en
indpendant, offrant ses services un jour
ltat islamique dIrak et du Sham, un
autre au Front al-Nusra. Il demeure en
gnral flanqu de deux amis francomarocains partis de France avec lui.
Grce aux butins de Cofidis et de
Sofinco, Yassine a pu sarmer pour
environ 2 000 euros. 1 300 pour la
kalachnikov, le reste pour le viseur, le
pistolet, un long couteau et des grenades.
Quand tu vas au front cest la katiba
qui te donne les balles. Mais pour ta
propre scurit cest toi qui tachtes tes
balles. Cest un euro par balle.
Pendant ses tours de garde, il porte

toujours une ceinture dexplosifs, prte


sauter. Si jai plus de munitions, je
fonce sur lennemi et je pte tout ! En
trois mois, son allure sest modifie, sa
barbe et ses cheveux ont pouss, sa
musculature sest renforce. Il a troqu
son jean pour un kamis militaire, un
brlage rempli de cinq chargeurs de
kalachnikov et un bonnet noir frapp de
la shahada. On a une salle de muscu
dispo. Il faut avoir de la force pour
porter sa kalash, cest pas lger.
Dabord entran aux manuvres de
base, il dcide rapidement de se
spcialiser. Jai appris le maniement
des grenades, celui des explosifs et des
armes antiariennes, les douchka, les

12,7 mm et les 14,5mm. al hamdulillah


cest pas compliqu. Et maintenant, jai
demand faire un entranement
commando pour tre sniper.
Dans ce contexte pourtant rude,
Yassine se dit combl de bonheur. Ici,
je suis le plus heureux des hommes, je
cours vers mon Seigneur. ses yeux,
sa seule prsence sur ce territoire sacr
fait de lui un lu. Aujourdhui je sais
que Dieu ma slectionn, donc mon
cur est apais. Parce que cest pas tout
le monde qui arrive fouler la terre du
Sham. Allah a dit : Je runirai le
meilleur de ma Cration et le meilleur
de ma communaut sur cette terre-l. Le

Prophte Il a dit que quiconque parmi la


communaut se retrouvera au Sham la
fin des temps, il aura la rcompense de
cinquante de ses compagnons. Et partir
du moment o tas fait la hijra
(lmigration) sur le sentier de Dieu
pour combattre, Allah Il a dit que tous
tes pchs passs, ils seront effacs,
toutes
tes
mauvaises
actions
transformes en bonnes actions, parce
que tu auras tranch. Tu as prfr laudel ce bas monde. Dieu a dit :
Quiconque souhaite ce bas monde nous
ne lui donnerons que des miettes de ce
bas monde et rien dans lau-del. Mais
celui qui aura choisi lau-del, celui-l
nous lui donnerons lau-del et nous

mettrons ses pieds ce bas-monde. Il


faut pas avoir fait lEna pour voir quelle
est la meilleure de ces deux
transactions.
La flicit de Yassine nest pas
partage par sa femme et ses enfants qui
ont tout perdu. Quand jtais en
France, javais ce que nimporte quel
fils dimmigrs aurait souhait avoir :
une bonne situation financire, un mtier,
les femmes, un appartement, une famille
aimante, tout ce qui me fallait. Mais mon
cur tait ltroit dans mon corps.
Javais tous les biens matriels mais
mon cur ntait pas laise parce quil
avait conscience quil y a des frres qui
se font tuer cause de la ila la ila

Allah (parce quils sont musulmans). Et


toi tes l dans ta petite couverture, ta
douche chaude et tu dis je suis
musulman je fais mes cinq prires par
jour ? Non cest pas a lislam. Lislam
cest soutenir lislam, combattre pour
lislam, soutenir les opprims. Son
choix est donc sans retour. Une fois
que tu as quitt la terre de mcrance
pour aller vers la terre dislam, tu nas
aucune raison dy retourner. Si ce nest
pour commettre des actes l-bas. Ce qui
nest pas mon intention premire. Moi
mon intention cest librer les terres
dislam et de remettre en place le califat
de Tanger Jakarta. LEurope, on la
laisse aux Europens. Ils en font ce

quils veulent. Mais chez nous, quon


nous laisse faire ce quon veut. Cest
notre droit le plus lgitime de faire
appliquer la religion. Il na cependant
pas coup tous les liens puisquil
tlphone encore sa mre qui, depuis
la France, continue de limplorer de
rentrer avec toujours la petite larme
lil. Je resterai toujours son bb .
Alors, pour viter toute tentation de
retour en arrire, Yassine est pass
officiellement par un poste frontire
turco-syrien. Son passeport porte le
tampon des douanes attestant de son
sjour en zone rebelle. Ce tampon que
certains considrent comme un mal, moi
je trouve que cest un bien, comme a,

tas plus aucune alternative. Parce que si


je dcide de revenir en France, je vais
tout de suite tre mis en prison. Cest sr
et certain. Donc cest un mal pour un
bien. Comme a au moins, je suis sr
que je reviendrai jamais en France . Et,
au bout de six mois, le jeune homme a
fini par intgrer la nouvelle katiba
franaise du Front al-Nusra dirige par
Omar Omsen quil connaissait dj via
Internet et une rencontre sur le sol
franais.

Dun jihad lautre


Lorsquil tait en France, Omar Omsen
tait dj oppos lide de perptrer

des attentats sur le territoire national.


Celui qui est devenu lmir de la
brigade franaise dal-Qaida au Levant
na pas chang de point de vue et
continue, au contraire, de promouvoir
limage romantique du moudjahid
dfenseur des sunnites opprims et
artisan exemplaire du retour du califat.
Une philosophie qui pourrait rappeler
celle des brigades de volontaires
engags dans la guerre dEspagne.
Comme lui, beaucoup de jeunes
jihadistes nvoquent leur voyage vers
la Syrie que comme la qute suprme du
martyre. Les mmes semblent vouloir
ignorer lventualit dun retour forc,
li aux alas du conflit syrien. Pourtant,

lhistoire peut dj leur rappeler


lvolution du jihad en Bosnie. Lors de
la guerre en ex-Yougoslavie, les
volontaires trangers avaient servi par
milliers dans la brigade El moudjahidin
venue secourir les frres musulmans.
Beaucoup revenaient du jihad afghan et
avaient form un corps dlite rattach
larme
officielle
de
BosnieHerzgovine. Mais lheure de la
signature des accords de Dayton en
1995, les moudjahidin accuss de
crimes de guerre et datrocits ont tous
t pousss rentrer dans leur pays
dorigine. Or, nombre dentre eux furent
incapables doprer un retour la vie
civile, aprs deux ans de combat. En

1996, on dcouvrit dans le nord de la


France une dizaine de vtrans de cette
brigade emmens par deux Franais
convertis avec pour but avou
dimporter le jihad dans lHexagone.
Leur groupe, baptis par la presse Le
gang de Roubaix ou Les Chtis
dAllah , avait sem la panique pendant
trois mois dans les rangs de la police
coups de braquages, dexplosifs, de tirs
de kalachnikov et de roquettes RPG.
Dans la brigade El moudjahidin auraient
galement servi certains matres
duvre des attentats du 11 Septembre,
Khalid cheikh Mohamed, prsent
comme le cerveau, ou Mohamed Atta,
pilote dun des avions.

Chaque jihad a toujours renforc alQaida au niveau international et


dstabilis des rgions entires. Le
premier, contre les Russes en
Afghanistan, a permis Oussama Ben
Laden de donner naissance son rseau.
Dans les annes 1990 en Algrie,
beaucoup de vtrans, appels les
Afghans leur retour, ont largement
contribu la constitution des maquis
des GIA (Groupes islamiques arms),
anctre dAQMI (al-Qaida au Maghreb
islamique). Le mme phnomne sest
galement produit en Irak o linvasion
amricaine de 2003 a redonn corps
al-Qaida, alors moribond. Le rseau a
dcupl la force de frappe de ses

diffrentes franchises qui attirent


dsormais les jihadistes franais en
Syrie. Et toutes les estimations
convergent : ce jihad syrien accueille
dix fois plus de Franais que tous les
prcdents. Et parmi ceux-ci, beaucoup
de ceux intgrs ltat islamique en
Irak et au Levant (EIIL) ne cachent pas
leur intention de revenir en France pour
y mener des oprations terroristes.
Tel est le projet dAbu Naim aprs
un an en Syrie, dont la moiti dans les
rangs de cet tat islamique en Irak.
Celui-ci rve ouvertement de suivre les
traces de Mohamed Merah. Bien sr
que jai envie de rentrer. Jai envie de

tuer des kouffar (mcrants) en pays de


kufr (mcrance). Moi, jaimerais
beaucoup que la France elle soit tape.
len croire, il ne serait pas seul
nourrir un tel objectif. Il faut que les
Franais sachent une chose. Cest quil y
a beaucoup de gens ici qui sont franais
avec des passeports franais, qui sont
venus en Syrie, qui se sont entrans, et
qui ont des projets pour eux. Un jour ou
lautre, il y a des choses qui vont leur
arriver et a va leur faire mal. Je leur
souhaite bien comme il faut. Toute
personne ayant la aquidah (la croyance)
a pour objectif et pour projet de faire
mal aux kouffar. Y en a qui vont les
raliser, y en a qui vont pas les raliser,

mais tout le monde a ce genre de


penses. Je ne connais pas une personne
qui me dit aujourdhui non ne tape pas
en Europe, cest pas bien. La
dtermination dAbu Naim semble
stre durcie au fil de son engagement en
Syrie. Ils ont raison davoir peur en
France et moi, je vais mme leur dire
quils ont pas assez peur. En ralit, ils
ont pas assez conscience de la menace
qui pse sur eux, in sha Allah. Allah va
leur envoyer beaucoup de Mohamed
Merah. Il a ouvert une voie. Cest le
revificateur du jihad en France. Il a
ouvert une voie parce quil a incit
beaucoup de frres. Jespre quil y en

aura beaucoup dautres comme lui et


encore meilleurs in sha Allah.

Une opration en France,


cest cent frres qui partent
Abu Naim tire sa rage darguments
gopolitiques : linvasion par les tatsUnis et la France de lAfghanistan puis
de lIrak, les attaques des drones
amricains au Ymen et au Pakistan
causant la mort de nombreux civils La
guerre de la France au Mali, sa loi
contre le voile intgral, son soutien aux
dictatures arabes, etc. Lobjectif cest
dabord de ramener la guerre sur les
terres des kouffar. Lobjectif, cest aussi

de changer la donne dans la balance de


la terreur. Nous, on a une chose qui
sappelle la loi du talion. Eux ils
peuvent venir chez nous, tuer nos
femmes, tuer nos enfants. Alors moi je
viens chez eux, je tue leurs enfants et je
tue leurs femmes. Et pour tous ceux qui
disent que cest pas halal (licite) le fait
de viser les femmes et les enfants, il y a
beaucoup de hadith sur ce point. La
rgle gnrale cest vrai, cest tu ne
tues pas les femmes et tu ne tues pas les
enfants. Mais il y a des exceptions
ces rgles. Et dans les oprations de
Mohamed Merah, tout est halal. Y a pas
dambigut. Il faut agresser les kouffar
partout o vous les trouverez. Et encore

mieux si cest dans leur pays eux parce


que les kouffar, ils nont pas lhabitude
de voir des morts, de voir du sang, ni de
voir la guerre. Eux, ils sont daccord
avec la guerre quand ils la voient pas,
daccord avec les morts quand ils les
voient pas. Et a ne les choque pas que
des enfants meurent tous les jours parce
quils ne les voient pas. Nous, la
dernire fois, il y a eu dix-neuf enfants
tus alors quils visaient notre base de
Dawla. Des enfants, des petites filles
avec le cerveau clat. a, eux, ils le
voient pas. Et eux, ils sen foutent. Et
ces gens-l par contre quand la fin du
mois ils nont pas assez dargent dans
leur portefeuille, ils vont manifester.

Sans nuance, Abu Naim veut viser


les civils encore plus que les militaires
et peu lui importe que tombent galement
des coreligionnaires. Les cibles parmi
les kouffar, a fait dbat au sein des
musulmans. Pas dans le fait que ce soit
halal ou pas, mais dans le fait de savoir
quelle est la priorit. Attaquer les
choses tatiques et ceux qui combattent
lislam, beaucoup prfrent faire a.
Mais si moi demain si je devais taper la
France, cest les civils qui devraient
sinquiter. Parce que les militaires sont
des kouffar a, on le sait. Mais les
civils, eux, ils se sentent trop pas
concerns par le fait que leur arme tue

des gens. Donc, moi je pense que les


civils sont des gens attaquer. Ceux-l,
ils voient par leur tl et par Internet des
gens en train de se faire tuer. Donc, a
sappelle de la non-assistance
personne en danger. Ils font rien donc ils
sont coupables. Alors moi je viens chez
eux, je rentre dans leur maison et je les
tue. Et si il y en a un parmi eux qui
effectivement est innocent, mme si il est
contre la guerre contre les musulmans en
Irak, en Afghanistan ou au Mali, eh ben
cest une chose invitable. Et si demain,
je tape la France, si je vais dans un
commissariat de police et que je tire
partout, si ce moment-l y a une
musulmane qui avait t arrte parce

quelle porte le voile intgral et quelle


meurt aussi, eh ben je serai pas
responsable de sa mort. Elle sera
rcompense la hauteur de ses actes et
cest pas parce que je lai tue que moi,
je vais aller en enfer. Le Prophte Il a
dit quoi ? Il a dit quil faut se dsavouer
des personnes qui vivent parmi les
mouchrikin
(polythistes).
Ces
musulmans, ils ont les droits du
musulman mais il y a un droit quils ont
perdu en vivant en terre de kufr et en ne
faisant pas la hijra, cest le droit la
dfense. Comme tu vis parmi les kouffar
(mcrants), je ne vais pas me soucier
de ton sort. Donc tu dois faire leffort de
quitter lendroit o les kouffar habitent

pour aller dans un endroit o tu peux


vivre ton islam.
Abu Naim matrise dsormais toutes
sortes darmes et dexplosifs. Selon lui,
un attentat en France inciterait dautres
jeunes gens prendre le chemin du
jihad. Mon objectif cest dabord le
khilafa (califat) en Syrie mais des
oprations en dehors de la Syrie, a peut
fortement aider. Une opration en
France, cest cent frres qui partent. a
peut semer une dawah (prdication) sur
les gens et semer la terreur chez les
kouffar. Aprs, ils vont peut-tre penser
deux fois avant dattaquer les
musulmans. Abu Naim ne rcuse pas

le terme de terroriste. Le terroriste,


cest quelquun qui utilise la terreur
pour imposer quelque chose. Eux ils
utilisent la terreur pour imposer la
dmocratie. Bah moi je vais imposer la
terreur contre eux pour imposer la
charia. Lislam, a se demande pas. La
charia, a se demande pas. a se prend
et a se donne. La terre appartient
Allah soubhanahou wa taala (Glorifi
et Trs Haut) et je vais combattre
jusqu ce que la loi dAllah soit
applique partout. Et je vais demander
lavis de personne.
Mme si la question des attentats sur le
sol franais divise les jihadistes

franais, cette apologie ouverte du


terrorisme nest pas un cas isol. Elle
est reprise par Alexandre, jeune
Francilien de 23 ans, autrefois
catholique. Je la hais la France. Parce
que cest un pays lac qui respecte mme
pas les droits de lhomme et qui nous
empche de pratiquer notre religion
comme on veut. Moi jaime les gens
pour Dieu et je les dteste pour Dieu.
Cest comme a que je vois la vie.
Cdric se dit aujourdhui capable de
tuer son propre frre, militaire dans
larme franaise. Tout musulman de
base qui nest pas hypocrite, il doit se
revendiquer comme terroriste. Allah Il
nous a dit : Terrorisez vos ennemis et

mes ennemis. Moi je suis pour ce quil


a fait Mohamed Merah. Quand tu vois ce
quils font eux, on se demande cest qui
les terroristes ?. La France ils sont
alls au Mali pour faire quoi ? Mon petit
frre est militaire, mais moi je lui ai dit,
puisque je pratique le Al Wala wal Bara
(lAlliance et le Dsaveu), si tu vas
faire la guerre pour tuer des musulmans,
si tu reviens, je tgorge sur place. Je te
tue sur place, devant tout le monde. Un
frre de religion, cest plus important
quun frre mcrant qui est sorti du
mme utrus. Ma religion, a passe
avant toute chose.

Menace sur lEurope

Les autorits franaises ont donc toutes


les raisons de craindre des retours de
Syrie, difficiles contrler. Dbut 2014,
prs de soixante-dix retours ont t ainsi
recenss. Beaucoup sont passs
inaperus mais certains membres sont
entre les mains de la justice et encourent
jusqu dix ans de prison pour
association de malfaiteurs en vue de
prparer des actes de terrorisme . Trois
raisons peuvent pousser un jihadiste
revenir en France. Dabord, lincapacit
affronter la guerre et le passage du
virtuel aux horreurs du rel. Ses frres
en religion diront de lui quil manque
de foi, de sincrit ou le considreront

comme un tratre . En janvier 2014,


le cas de deux mineurs toulousains, mis
en examen leur retour pour
association de malfaiteurs en relation
avec une entreprise terroriste , a rvl
aux mdias et au public franais la
nature du phnomne. Ensuite, le manque
dargent peut favoriser un retour
provisoire. Aprs les attentats du
11 Septembre, et lheure de la guerre
en Syrie, aucun tat ne finance les
groupes jihadistes proches dal-Qaida.
Ces groupes fonctionnent grce aux
impts prlevs sur leurs territoires, aux
dons privs et aux prises de guerre,
notamment les otages occidentaux. En
qute de fonds, un mir peut ordonner

une opration en terre de mcrance .


Des oprations de diffrentes
natures : collecte de dons, escroquerie
au crdit conso, voire vol main arme
comme lors de lattaque du restaurant
Quick de Coignires (Yvelines) en
septembre 2013.
Enfin, le motif de retour le plus
redout par les autorits est celui de
lexcution dune mission arme la
manire dun Mohamed Merah. Ds lors
que le contingent franais en Syrie
dpasse dsormais les trois cents
engags, il est raliste de penser quune
fraction dentre eux tentera de revenir
pour passer lacte. Avec ou sans
succs . La menace pse directement

sur la France, mais pas seulement. La


Grande-Bretagne, la Belgique, la
Hollande, lAllemagne, la Norvge et
mme le Danemark connaissent des
vagues similaires. Pour sen prmunir, la
Grande-Bretagne a choisi, au dbut de
2014, une mesure radicale : le retrait,
pour ses ressortissants binationaux
partis combattre en Syrie, de la
nationalit britannique.

60. Entretien ralis en dcembre 2013.


61. Abu Mohamed al-Julani est le nom de guerre de
lmir de Jabhat al-Nusra, branche syriene dalQaida. Il est sans doute de nationalit irakienne, mais
sa vritable identit nest pas connue.
62. Entretien ralis en aot 2013.

Merci pour leur soutien aux ditions


Les Arnes, ma rdaction du service
Afrique de Radio France Internationale
et mon ami et collgue tunisien, Hamdi
Tlili.

Couverture
Prsentation
Mentions lgales
Titre
Ddicace
Introduction
1. Tout quitter pour le martyre
Il faut tout dlaisser
Lislam de France les rvolte
Lallure de nimporte quel jeune
Combattre larme des croiss
franais
2. Un crdit conso pour le jihad
Les sept faveurs du martyr
liminer le rap
la banque chaque matin
Prter allgeance en Syrie

3. Avec femme et enfants


Mme des frres de 15 ans sont
partis !
Une canette de bire et un joint la main
Mariage dans lintimit
100 % des gagnants ont tent leur
chance
Une gnration sans prcdent
4. Jeune femme cherche jihadiste en
Syrie
Tensions familiales
Un coup au moral
Derrire chaque grand moudjahid se
cache une femme
5. Cheikh Google et lol jihad
Jai cherch sur Google comment me
convertir

Le premier rflexe est de poster une


photo
Lol jihad
6. Abu Facebook, le recruteur
Wake up Oumma
Retour tardif vers lislam
Je ne bougeais plus de mon sige
7. Rseaux sociaux halal
Un dfouloir
Les services de renseignement dmunis
8. Gnration moudjahidin du Web
Le jihad, ctait encore trs exotique
Solitude et caisse de rsonance
La grande rvolution venir, cest la
gnration Internet
Licne Ben Laden
Une uvre monumentale de 1 600 pages

9. Au Panthon de la Guerre sainte


Une fabrique de stars
La seule fois de ma vie que je pleurais
devant une vido depuis Le Roi Lion
Utiliser loutil de lOccident contre lui
10. Tourisme islamiste en Tunisie
Fanion noir sur lambassade en feu
Un salut inespr pour les salafistes
Les partisans de la charia
Jai lu le Coran pendant trois jours
11. Des barbus franais indsirables
Ltape tunisienne
Ici, les imams rentrent vraiment dans
le sujet
Soupons en France
12. La brigade franaise dal-Qaida au
Levant

Guerre fratricide
Chair canon
Un groupe est beaucoup plus sincre
que lautre
Devenir leur mir
Gouroutiss
13. Fausse indulgence et vraie
impuissance
Jtais le seul renoi dans lavion !
Un attentat terrible sur les Champslyses
Le Eurodisney des moudjahidin
Un flux incontrlable
14. Revenir pour frapper la France
ennemie dAllah ?
Entre 400 et 500 Franais
Un choix sans retour

Dun jihad lautre


Une opration en France, cest cent
frres qui partent
Menace sur lEurope
Remerciements