Los Apere TI

Un elemento importante y que proporciona una

interpretacin ms compleja y profunda del Orculo del
Coco es teniendo en cuenta la posicin en que caen los
obinu conformando una determinada figura geomtrica plana. De acuerdo a esta formacin u
organizacin a estas figuras se le dan el nombre de APERE, a las que se le asigna posesin y
conocimiento de caractersticas propias determinadas. El APERE representa geomtricamente un
principio o varios de cosmogona, filosofa, ciencia, conducta correcta entre los mltiples
problemas de la existencia o de la teologa y religin.
Para el registro pueden tenerse en cuenta 16 posiciones de este tipo. Cada una de esas
posiciones se corresponden con un Orisha regente que es el que hablar por el signo del
Orculo.
La interpretacin a travs de los APERE, se tiene en cuenta slo a partir de la segunda tirada en
la consulta en caso de que as se requiera.
A continuacin pasamos a exponer un breve bosquejo de como se manifiestan los Orishas y que
mensajes nos transmiten a partir de su correspondiente Apere Ti

APERE TI ELEGBA. Los cuatro obin caen en lnea recta, en cualquier orientacin horizontal
u oblicua (excepto vertical).

OOOO
Alafia. Ti a mi apere. Dice Eleggu que todo est bien, su cerebro est confortable y aunque
lucha por la vida, quiere resolver sus asuntos en todo, debe poner en un rincn agua con oti a
Oshossi y una vela encendida cada viernes.
Etagua. Dice Eleggu que si los ingredientes no estn completos puede caerse la casa y que el
derecho de este trabajo est incompleto, que usted tiene el nimo enfermo, tiene que rogarse la
cabeza con coco para desenredarse.
Eyeife. Dice Eleggu que todo lo que hace est bien pero que tenga cuidado que puede verse en
lios de justicia porque tiene enemigos ocultos que lo acechan. Tiene que limpiarse con eku, epo,
oti, aguad y despojarse con ewes de los guerreros.
Okana. Dice Eleggu que se aleje de lo malo, que se cuide de los falsos amigos, quienes lo
tratan con dos caras, que usted tiene ash para salid adelante en los casos de aprietos, tenga
cuidado con la puerta de su casa no sea que aparezca una trampa para perjudicarlo y le haga
falta un pollo para quitarsela.
Oyekn. Dice Eleggu que han investigado bien quien es su mam de santo para enculparlo y
estrangularlo porque lo odian a muerte, pero no contaron con la proteccion que usted tiene, dele
un pollo a los guerreros y se va a rogar con paloma de Oy para su bien.

APERE TI OGGUN. Angulo recto. Significa firmeza. Tres puntos perpendiculares. Realizacin
perfecta. Tres forman un ngulo recto y el otro se separa.

O
OOO
Alafia. Ti a mi apere. Dice Oggn que usted triunfar porque l est detras de usted y a su lado
para protegerlo. Dice que le ponga oti y ash a l y a los guerreros.
Etagua. Dice Oggn que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se esfuerza.
Dice que usted est en guerra con sus enemigos, lo que se ponen atravesados en su camino y lo
acusan de engreido y lograrn vencerlo sino hace bien las cosas. Dele un gallo a los guerreros y
rueguese la cabeza con coco y saldr victorioso.
Eyeife. Dice Oggn que tal vez si usted creyera mas en esta religion su camino estara mas
limpio y no dara tantos tropiezos ya que a veces est por comer y se va en desasosiego, dele
adim de comida a los guerreros durante 7 das y llveselo despues a la manigua para
entregrselo a Eshu.
Okana. Dice Oggn que un gran atraso lo rodea, porque alguien pide a diario su derrota. A usted
le creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco enviado. Dice que se ruegue la
cabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lleve a un lugar de la lnea del ferrocarril o a la
manigua y saldr victorioso.
Oyekn. Dice Oggn que solamente Olofin puede salvarlo porque la muerte la tiene muy pegada
y a cada instante su vida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de armas de fuego y de
armas blancas. Dice que le de un chivo a los guerreros y un gallo a l. Que se ruegue la cabeza
con paloma blanca y Obbatal lo salvar de la muerte.

APERE TI OSHOSI. La flecha. Determinacin. Cinco puntos en su plano. Costumbre de llevar

distintivos simblicos de filiacin, poder, grado, salutacin a un personaje o fecha conmemorativa.
Actitud mstica, prctica religiosa, a veces trasladada a la esfera militar, diplomtica, poltica o
profesional. Monedas, escudos nacionales, banderas a modo de medallas o sellos. Tambin

representa la idea de belleza, bonitura, compostura personal o esplendor de bienes y felicidades.

O
O....................O
O
Alafia. Dice Oshossi que se adelante, que asi como est van a sufrir sus enemigos, mientras que
usted con su paso recto y limpio va adelante. Que no tema que l estar a su lado, que lo llame y
que va a triunfar en lo que va a emprender. Que le encienda una vela a los guerreros y le ponga
un poco de aguardiente de caa.
Etagua. Dice Oshossi que tiene que rogarse la cabeza 3 veces al ao y atender a los guerreros
ya que siempre en su camino hay algo mas.
Eyeife. Dice Oshossi que no tema, que l le ayuda a salir de sus problemas. Oshossi le brinda
algo a los guerreros para que todos ayuden en sus empeos limpios.
Okana. Dice Oshossi que se aleje de los males inesperados, que son duros los tropiezos y
muchos los enemigos, y todo esto se debe a su propia culpa y a su forma de actuar y no a la
culpa de sus enemigos. Que debe agarrarse y reservarse un poco mas en sus pasos y que hasta
los suyos tienen para usted malos ojos y le cortan las oportunidades.
Oyekn. Dice Oshossi que eggun le impide ir adelante, que el muerto est en el medio pidiendole
ayuda para poder indicarle sobre una oportunidad de deshaogo para usted. Despues de hacerle
misa al eggun, rueguese la cabeza con paloma blanca invocando el nombre de Obbatal.

APERE TI BABALUAYE. Significa enfermedad, pena, tribulacin e invalidez. La figura es una

cama con 3 cocos y la almohada con uno.

O
O O O
Alafia. Ti a mi apere. Dice Oggn que usted triunfar porque l est detras de usted y a su lado
para protegerlo. Dice que le ponga oti y ash a l y a los guerreros.
Etagua. Dice Oggn que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se esfuerza.
Dice que usted est en guerra con sus enemigos, lo que se ponen atravesados en su camino y lo
acusan de engreido y lograrn vencerlo sino hace bien las cosas. Dele un gallo a los guerreros y
rueguese la cabeza con coco y saldr victorioso.
Eyeife. Dice Oggn que tal vez si usted creyera mas en esta religion su camino estara mas
limpio y no dara tantos tropiezos ya que a veces est por comer y se va en desasosiego, dele
adim de comida a los guerreros durante 7 das y llveselo despues a la manigua para
entregrselo a Eshu.
Okana. Dice Oggn que un gran atraso lo rodea, porque alguien pide a diario su derrota. A usted
le creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco enviado. Dice que se ruegue la
cabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lleve a un lugar de la lnea del ferrocarril o a la
manigua y saldr victorioso.
Oyekn. Dice Oggn que solamente Olofin puede salvarlo porque la muerte la tiene muy pegada
y a cada instante su vida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de armas de fuego y de
armas blancas. Dice que le de un chivo a los guerreros y un gallo a l. Que se ruegue la cabeza
con paloma blanca y Obbatal lo salvar de la muerte.

APERE TI AGAYU SOLA. Muleta. La ms primitiva muleta para invalidez en la locomocin

pedestre fueron horquetas. La horqueta de un ro o aguada en la unin de un afluente a la
corriente principal. En los rboles, la estructura angular de la ramificacin y de la radiacin ofrece
infinito nmero de horquetacin, de donde los primitivos hombres aldeanos y campesinos crearon
el biedo y la horqueta para el cuello. La horqueta forma la letra Y.

O O
O
O
Alafia. Dice Aggayu Sol que usted no tema, pues usted ser fuerte como la roca viva. Dice que
usted es tmido y no confia en nadie, que es la poca f lo que lo amenaza y lo hace caer
aprovechandose sus enemigos. Rueguese la cabeza con coco.
Etagua. Dice Aggayu Sol que usted ha dado un tropezn por no ir en lnea recta, abra las orejas
y parese a oir consejos de los mayores ya que ellos tienen experiencia para sonar el golpe. Dele
un gallo a los guerreros.
Eyeife. Dice Aggayu Sol que el lo cuidar, que no abuse de la proteccin que le brinda, que no
provoque la ira de Oggn, que se unte manteca de cacao y que recuerde que el espacio es libre y
en el puede aparecer un fenomeno. Rueguese la cabeza con akuaro y un pedazo de tela de color
de piel de tigre y lleve el ebb al pie de una loma.
Okana. Dice Aggayu Sol que la soberbia lo ha perdido a usted, ya que se cree demasiado
grande y ha hecho cosas indignas de ser perdonadas y los guardianes de sus hermanos piden
justicia contra usted, por su forma de obrar.
Oyekn. Dice Aggayu Sol que las maldiciones que le han lanzado o lo han alcanzado, se las

lanzaron por atropellar a los dbiles, quienes han pedido su muerte, aunque uno a uno, son mas
debiles que usted y lo acechan para aplastarle la proteccion y lo pondran en manos de Oy. Tiene
que rogarle a Obbatal durante 8 dias vestido de blanco. Recuerde rogarse la cabeza con
eyerbale de paloma blanca y quedar limpio, pero no para volver a ensuciarse.

APERE TI SHANGO. Caen formando una figura en forma de espada. La figura recuerda al
apere de Oshosi, pero en este caso el mango de la espada es ms corto. Espada. Significa
justicia. Sacrificio. Libertad. Aunque tambin la espada ha sido usada para implantar la injusticia y
la esclavitud de los poderosos. En la espada de SHANGO podemos distinguir dos tipos de
significaciones: uno, atributo correspondiente al deber de ser justo y producir la libertad mediante
los sacrificios que todo hombre tiene que hacer para triunfar en sus empeos. El otro tipo de
significacin corresponde a las caractersticas contradictorias o antagnicas emanentes del grado
de ferocidad animal que los deberes humanizadores y moralizadores de los tipos de carcter del
arquetipo de SHANGO es muy acusado en los hijos del Orisha.
Es la presencia de la duplicidad entre lo que es y lo que debe ser. Duplicidad que es una lucha,
un sacrificio en la evolucin moral y espiritual. Los hijos de SHANGO son muy sufridos a causa
de la tremenda contradiccin en el tipo de personalidad con la cual nacieron por acontecimiento
glandular. En la espada est presente de origen la cruz, como smbolo del primer instrumento
para producir fuego.
El fuego es el smbolo de sacrificio y penas en la lucha por vivir diaria. Fuego y cruz significan
sacrificio, penas, tribulaciones, luchas y dificultades que producen dolor moral.

O
O..........O
O
Alafia. Dice Shang que no hay temor, que l est a su lado y lo ayuda, porque usted se ocupa
de l y lo menciona con orgullo, que no le retire el Addim para poder mostrrselo a Obbatal
para que lo premie a usted, que lo que hace est derecho y que se ruegue la cabeza con frutas.
Etagua. Dice Shang que todo lo que est haciendo est bien, pero falta que le regale un rcimo
de pltano indio y que le ponga detrs de la puerta un machetico.
Eyeife. Le dice Obara que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos secretos y
que hay una candela preparada para su estmago, que se cuide de los falsos amigos, que lo
odian porque le temen y no saben quien es el que influye a su favor.
Okana. Le dice Shang que la traicin lo persigue, por eso es que todo le sale mal, ya que lo
tienen pisado por culpa de personas del sexo opuesto, en el caso de hombres las mujeres lo
empujan sin darse cuenta, en el caso de mujeres por hombres que las miran. Por eso el dinero
huye de sus manos y hasta para comer est en dificultades. Ruegue con pollo al pie de Eleggu.
Oyekn. Dice Shang que la candela est tras sus pasos y la candela es lo mismo sentado que
hablando que comiendo, mire con quien anda y bebe, no coma en lugares donde lo inviten con
anterioridad porque la candela lo va a quemar (el veneno), coma y beba al llegar inesperado, no
beba de botellas abiertas sin que usted las haya visto abrir. Haga rogacin con pollo al pie de
Eleggu y dele addim de frutas a Shang.

APERE TI OBATALA. Jbilo. Estructura de diamante o de rombo. Significa luz, inteligencia,

sabidura, amor, bondad, flexibilidad, pereza, armona. Cuatro puntos de rombo que armonizan en
una figura geomtrica, dos pares opuestos. OBATALA es la relacin total. Rene todas las luces y
armoniza todas las contradicciones. OBATALA es la fuerza, pureza y su smbolo es el diamante,
es carbono puro. Es la realizacin inmediata de OLOFIN. Ley Universal o csmica. OBATALA es
la luz del Sol.

O
O O
O
Alafia. Dice Obbatal que su camino est claro gracias a la intervencin de Orunmila, que es
quien en todo lo saca bien. Su cabeza es grande y naci para gran desarrollo y pronto tendr que
dar un paso en el camino de Osha. Por ahora, rogarse la cabeza con coco.
Etagua. Dice Obbatal que no pierda la f, que solo falta una cosa y es que reciba a los
guerreros para que te ayuden y si ya los tiene darles un gallo y rogarse la cabeza con coco de
santo, de modo que tendr que usar siempre un eleke blanco, bastanque entre en camino de
santo.
Eyeife. Dice Obbatal que son buenos los pasos que ha dado hasta ahora, pero fueran mejores
si se diera mas mrito, ya que nadie quiere considerarlo, por su forma de ser sencilla, teniendo
mas inteligencia y valor que los que lo menosprecian, rueguese la cabeza con coco.
Okana. Dice Obbatal que si fuera mas altivo o mas reservado o menos confiado y mas creyente
no arrastrara la cruz que arrastra. Que se cuide la boca, pues lo perjudicarn con una bebida,
mire donde come y tenga cuidado con quienes hace amistades. Dice Bab que se cuide de quien
le de muestras de mayor sinceridad, pues la hipocresa est vestida de sinceridad.
Oyekn. Dice Obbatal que la muerte le sigue la cara, que ya se lo ha indicado, que se vista de
blanco, que ande solo, que quien le brinda amistad de pronto lo traicionar despues. Dice Bab
que al amigo de 3 das no se le ensea el fondo del corazn y del pensar. Que puede verse en
problemas de justicia, que van a matar a otra persona y van a confundirlo con usted por el
parecido y la presencia. Dle de comer a los guerreros y rueguese la cabeza con paloma blanca
para que Obbatal lo salve.

APERE TI OYA. Significa muerte, desintegracin, disgregacin, devolucin, deuda pagada.

Cambio de forma de existir. OYA, Diosa de la centella, del viento y de las tempestades.
Temperamento ardiente e impetuoso. Lanza fuego por la nariz y por la boca, igual que su marido
SHANGO, al infringir sus instrucciones y quedarse con los talismanes que el marido mand a
buscar. Rechaza los muertos y los domina. Su APERE es un atad, smbolo de muerto o de
muerte. Tres cocos caen arriba (caja de muerto) y otro debajo como tronco que sostiene.

OOO
O
Alafia. Dice Oy que si nada debe, nada tema y solamente su cumpla la justicia de Olofin, la ley
divina, la justicia divina, la ley csmica, universal y totalizadora. Que la ley dialctica de la
naturaleza y la justicia divina se cumpla de muchas maneras y en muchos momentos, porque es
sabido que no responde ante los caprichos humanos, ni sentencia sin motivos, causas, hechos y
es razn suficiente. Dice Oy que no puede arrepentirse de los errores csmicos, pero tiene que
sufrir las consecuencias. Que las hormigas pueden intentar destruir las rocas, pero no lo lograrn
porue hay cosas que no se pueden hacer aunque uno lo quiera hacer. Dice que usted no trate de
hacer mas de lo que puede y que no protema lo que no puede cumplir. Refresquese la cabeza
con agua, flores y regalele en el cementerio una pucha de flores a la tumba mas pobre, diciendo,
Oy ya cumpl su orden.
Etagua. Dice Oy que cuando tu duermes, te sientes cansado al levantarte por la maana y a
veces te sientes con fiebre y no es as, te sientes cargada la cabeza y te olvidas de lo que vas a
hacer. Tienes que rogarte la cabeza con cocos.
Eyeife. Dice Oy que muchas veces al levantarte te das cuenta de que has soado que has
estado en tragedias. No es mas que tu Eled ha estado luchando contra sus ocultos enemigos
que intentan atraparlos y cerrarles el desenvolvimiento. Rueguese la cabeza con paloma de Oy
y tela de muchos colores. Ponga una pucha de flores de muchos colores en la casa para que
recoja las malas influencias, vibraciones negativas del pensamiento, sentimientos y obras. No
tienes que temer, ten fe en Oy que ella te va a ayudar.
Okana. Dice Oy que a veces crees que alguien est a tu lado y crees que es tu imaginacin,
tienes sueos incomprensibles y piensas que es debilidad de tu cerebro, pero aun no has
pensado nunca en un lago misterioso que es un espiritu a tu lado, el cual debe ser alejado de tu
camino, ya que cumple voluntades ajenas a ti, que te perjudicaran. Date 5 baos con Ewe de Oy
y 4 con Ewe de Obbatal y ruegate con Obi. Ewe de Oya. Caimitillo, caimito morado, coralillo,
maravilla jaspeada, crotos, cordoban, artemisa, cucaracha, celen, pepinillo, tamarindo, yerba de
pascua, cabo de hacha, fruta bomba, granada, guira, mil flores. Ewe de Obbatal. Algodon,
canutillo blanco, prodigiosa, almendra, vicaria blanca, sauco blanco, guirnalda, colonia, agracijo,
verdolaga, bellacona, lirio blanco, campana blanca, anon, chirimoya, higuereta blanca, perejil,
yagruma, judra.
Oyekn. Dice Oy que lo primero que hay que hacerte es separarte el muerto que est en el
medio de tu camino, que en todo se mete, sea bueno o malo y te perjudica, a veces desea matar.
Todo se te trunca, todo te molesta, y tu sabes que eres pacfico. Hazle una misa al ser necesitado
que te acompaa y te perjudica y perturba tu cerebro. Ponle flores blancas, ruegate con flores
blancas, soltandola despues para que vuele.

APERE TI OSHUN. Arcoiris. Significa renacer. Alegra. Amor creador (es lo contrario del
APERE de OYA). Los cuatro cocos caen formando un arco o lnea curva.

O
O
O
O
Alafia. Dice Oshn que no tema que ya tiene que recibir un dinero, que esta es la oportunidad
que tiene para llevar a cabo todos sus planes y vencer en amores, negocios, viajes y peticiones,
pero si cada dos meses se ruega con gallina y pao amarillo, estar contigo.
Etagua. Dice Oshn que ponga lo que le falta a la obra, porque sin obi todo es amargo y sin
derecho del trabajo, nadie trabaja a gusto, dice que no olvides el aku eya, awad y que lo lleves
al rio.
Eyeife. Dice Oshn que lo que hace est bien, que tiene que vestir una pieza interior de Oy y
Oshun, que le brinde enseguida addim de frutas dulces para que venza a sus enemigos.
Okana. Dice Oshn que eso que hace no est bien, porque primero tiene que rogarse la cabeza
con paloma blanca, ya que por envidia lo han atropellado y atrofiado esa parte del cuerpo. Que se
fije que le traiciona la mente, la memoria y cosa alguna derecha.
Oyekn. Dice Oshn que est reclamando su cabeza, porque en un momento de apuro, ella le
sirvi al hacerle una peticin y hoy en pago de victoria, ni siquiera la menciona. Rapidamente
tiene que hacer ebb con gallina, eku, epo, eya, awad, pao de color y llevarlo al cementerio.

APERE TI YEMAYA. Ondulacin, ola. Eso que va y viene como las olas del mar. Flexible con
fuerza. Maternidad. Amor universal y a los hijos. Fraternidad. Unin armnica de lo uno y lo otro.
Lnea ondulada o flexible.

O O
O
Alafia. Dice Yemay que siga adelante ya que todo est derecho, pero que lo mas rapido que
pueda se de siempre 7 baos con ewe ti Yemaya y despues se de un paseo por la noche por el
mar y que le regale frutas al agua, y que pida que sus pasos sigan con triunfo. Ewe ti Yemaya.:
Canutilla azul, flor de agua azul, jaboncillo, paraguita del coro, yerba de ail, canutillo morado,
yerba buena cimarrona, yerba del plato, verbena. Atata ewe ti Yemaya.: Ciruelo, guasima,
lechuguilla, tua tua, uva gomosa, paraiso, ensalada de obispo, mil flores.
Etagua. Dice Yemay que investigue, que hay un fallo en su camino porque el enemigo se mete
en su casa para averiguar como vive usted y enviarle despues malos pensamientos que obran
como verdaderos trabajos materiales en su desenvolvimiento. Que cada viernes en ayunas se
eche un poco de agua y un poco de sal que asi se haga para ella.
Eyeife. Dice Yemay que que todo est bien pero que solo ser un aliento de poca duracin, para
que se desenvuelva tiene que darle voluntariamente, cuando nazca de su corazon una rogacion a
su cabeza, y atiendalo para que no se cierre la puerta.
Okana. Dice Yemay que alce los ojos y mire por donde camina con cuidado con la lengua, que
quieren perderlo, alguien quiere romper su hogar y separarlo de su familia, tapese los oidos ante
los chismes, porque ofo puede presentarse de pronto y ofo trae a ik, dele gallo glanco a Yemay,
pollo a Eleggu. Pongase ropa interior de Yemay y rueguele.
Oyekn. Dice Yemay que puede despojarse de algo que le pasa o estorba, cosas de la familia
que son de otros tiempos. Se ayudar usted mismo quitndolo. Que se dije con que tropieza, que
le de paloma blanca a su Ori con obi, eku, eya y awad, en su asho fun fun y que lo lleve por la
noche al mar.

APERE TI ORUNMILA. Cuadrado. Significa la realizacin perfecta. Seguridad y firmeza.

O
O

O
O

Alafia. Dice Orula que gracias a la reserva que usted tiene sus enemigos no han podido vencerlo.
Sus enemigos lo envidian y lo tratan con falsedad, para evitar la guerra con ellos, pongale un
addimu a Obbatal.
Etagua. Dice Orula que usted tiene que usar eleke de Obbatal hasta que le avisen, antes tiene
que rogarse la cabeza con obi, cuide a los guerreros.
Eyeife. Dice Orula que esta bien lo que esta haciendo, pero que su camino es duro y est sucio,
si no tiene eleke que coja el de Obbatal para ir aguantando, si lo tiene que lo refresque para que
pueda esperar a desahogarse y hacer lo que le h e han indicado antes. Tiene que rogarse con
paloma blanca y sus ingredientes.
Okana. Dice Orula que se aleje de lo malo y lo inesperado, que ha llegado a ese estado por su
propia culpa al no creer mas que en usted mismo. No tiene fe y por eso es que todos los santos le
han retirado su proteccion que tiene desde que naci.
Oyekn. Dice Orula que cargas con una cruz por ser tan incredulo y porfiado y tienes la cabeza
demasiado grande. Aunque no lo creas tienes que asentar santo en tu ori y recibir a Orunmila.
Tienes que refrescarte la cabeza con agua y hacer rogacion con paloma blanca, despues de la
rogacion la sueltas y que vuele en una loma para que se pose un santo del lado del eggun que te
persigue.

APERE TI OBBA. Tringulo equiltero con el vrtice hacia arriba. Significa peticin, humildad,
fildelidad, necesidad. Paciencia. Hay mucho que sufrir en la vida y a todos nos toca un poco.
Mantenga rectitud y honestidad de sentimientos.

O
O O O
APERE TI NANA BURUKU. Cuidarse de enfermedades y mantenerse limpio por fuera y por
dentro. Casa y cosas limpias. No visitar enfermos, ni cruzar por lugares sucios. Cuidarse de OYU
y malos sueos. Lo bueno y lo malo andan juntos, como la salud y la enfermedad. Nadie sabe
donde encontrar una desgracia. Un poco de desconfianza no le estorbar. Representa una
cama, alzada por los pies.

O
O
OO
APERE TI YEWA. Horqueta como la de AGAYU pero invertida. Cuidarse de tragedias y
enfermedades. Habla de la soledad, tristeza, muerte, de la propensin a enfermarse. Esta letra
habla sobre los estados depresivos. Evitar los cementerios.

O
O O
APERE TI IBEYIS. Los cocos caen montados dos y dos. Cuidar mucho a los nios, atenderlos
y darles mucho cario. Brindarles regalos, dulces, caramelos, frutas. Mimarlos, que de ellos
brindarn suerte.

OO OO
APERE TI OLOFIN-OSUN. Lnea vertical recta. Recibe toda la fuerza y est bajo la influencia
de Olofi, Olorun, Olordurame, Osun y Odda. Debe tener mucho cuidado con su cabeza,
atenderla siempre y rogndosela constantemente. Sus ideas siempre sern valiosas y superiores
a las de los dems. Todo lo que usted tenga y el sitio en donde viva, tiene que estar sumamente
limpios. Regstrate por If, sin que le puedan cobrar algo. Usted posee al ach de los dioses
supremos.

O
O
O
O