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Date de mise en ligne : dimanche 7 fvrier 2010
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Cheikh Anta Diop
Intellectuel et humaniste, Cheikh Anta Diop fut pour beaucoup dans le retour de la conscience historique africaine. Ces travaux prennent contre-pied l'idologie de l'poque sur linfriorit de la race noire. Il fut en mme temps un chercheur de renom et un des principaux instigateurs de la dmocratisation du dbat politique au Sngal.
Cheikh Anta Diop est n le 29 dcembre 1923 dans le village de Thieytou situ dans la rgion de Diourbel (en pays Baol-Cayor), prs de la ville de Bambey.
A l'ge de quatre-cinq ans il est envoy l'cole coranique. Il est ensuite scolaris l'cole franaise : l'cole rgionale de Diourbel. En 1937, il obtient son certificat d'tudes primaires.
Il poursuit ses tudes secondaires Dakar et Saint-Louis. Il obtient, en 1945, ses baccalaurats en mathmatiques et en philosophie.
Durant ces annes passes au lyce, il labore un alphabet conu pour transcrire toute langue africaine et il entreprend galement la rdaction d'une histoire du Sngal. Dans cette mme priode apparaissent ses premires rflexions qui plus tard dboucheront sur son projet de renaissance culturelle et d'indpendance politique de l'Afrique noire. Il se destine nanmoins un mtier scientifique apprhend comme un devoir de dcouverte et d'invention vis--vis de l'humanit.
l'ge de 23 ans, il part Paris pour tudier la physique et la chimie, mais se tourne aussi vers l'histoire et les sciences sociales. Il suit en particulier les cours de Gaston Bachelard et de Frdric Joliot-Curie. Il adopte un point de vue spcifiquement africain face la vision de certains auteurs de l'poque, selon laquelle les Africains sont des peuples sans pass.
A son initiative est cre l'Association des tudiants Africains de Paris dont le premier prsident est Cheikh Fall. Amadou Mahtar M'Bow en deviendra quelques annes plus tard le prsident.
Nations ngres et culture
Cheik Anta Diop, l'homme et l'Suvre, Prsence africaine
En 1951, Diop prpare une thse de doctorat l'Universit de Paris, dans laquelle il affirme que l'gypte antique tait peuple d'Africains noirs et que la langue et la culture gyptiennes se sont ensuite diffuses dans l'Afrique de l'Ouest. Il ne parvient pas dans un premier temps runir un jury, mais d'aprs Dou Gnonsoa, sa thse rencontre un grand cho sous la forme d'un livre, Nations ngres et culture, publi en 1954. Il obtiendra finalement son
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doctorat en 1960. Il poursuit dans le mme temps une spcialisation en physique nuclaire au laboratoire de chimie nuclaire du Collge de France.
Il s'appuie sur des citations d'auteurs anciens comme Hrodote et Strabon pour illustrer sa thorie selon laquelle les gyptiens anciens prsentaient les mmes traits physiques que les Africains noirs d'aujourd'hui (couleur de la peau, aspect des cheveux, du nez et des lvres). Son interprtation de donnes d'ordre anthropologique (comme le rle du matriarcat) et archologique l'amnent conclure que la culture gyptienne est une culture ngre . Sur le plan linguistique, il considre en particulier que le wolof, parl aujourd'hui en Afrique occidentale, est gntiquement apparent la langue gyptienne antique.
Il revient au Sngal enseigner comme Matre de Confrences l'Universit de Dakar, dsormais renomme Universit Cheikh Anta Diop (UCAD). C'est seulement en 1981 qu'il y obtiendra le titre de professeur. Mais ds 1966, il cre au sein de cette Universit de Dakar le premier laboratoire africain de datation des fossiles archologiques au radiocarbone.
Pour un Etat fdral en Afrique noire
Dans les annes 1970, Diop participe au comit scientifique qui dirige, dans le cadre de l'UNESCO, la rdaction d'une Histoire gnrale de l'Afrique. Par ailleurs, ds 1947, Diop s'engage politiquement en faveur de l'indpendance des pays africains et de la constitution d'un tat fdral en Afrique. En 1960, il publie ce qui va devenir sa plate-forme politique : Fondements conomiques et culturels d'un futur Etat fdral en Afrique noire.
Diop sera l'un des principaux instigateurs de la dmocratisation du dbat politique au Sngal, o il animera l'opposition institutionnelle au rgime de Lopold Sdar Senghor, travers la cration de partis politiques (le FNS en 1961, le RND en 1976), d'un journal d'opposition (Siggi, renomm par la suite Taxaw) et d'un syndicat de paysans.
Cheikh Anta Diop meurt dans son sommeil Dakar, le 7 fvrier 1986. Il repose, selon sa volont, Thieytou, auprs de son grand-pre (le Vieux) Massamba Sassoum Diop, fondateur du village.
L'antriorit des civilisations ngres
Selon Cheikh Anta Diop, l'homme (homo sapiens), est apparu sous les latitudes tropicales de l'Afrique, dans la rgion des Grands Lacs. La chane d'hominisation africaine serait la seule qui soit complte, la plus ancienne et galement la plus prolifique. Ailleurs on trouverait des fossiles humains reprsentant des maillons pars d'une squence d'hominisation incertaine.
Diop pose que les premiers homo sapiens devaient tre probablement de phnotype noir, parce que, selon la rgle de Gloger, les tres vivants originaires des latitudes tropicales scrtent plus de mlanine dans leur piderme, afin de se protger des rayonnements solaires. Ce qui leur confre une carnation aux nuances les plus sombres (ou les moins claires). Pour lui, pendant des millnaires, il ny a eu d'hommes sur Terre que de Ngres , nulle part ailleurs dans le monde qu'en Afrique, o les plus anciens ossements d'hommes "modernes" dcouverts ont plus de 150 000 ans d'ge, tandis qu'ailleurs les plus vieux fossiles humains ont environ 100 000 ans.
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Sources :
Wikipdia www.cheikhantadiop.net
Dans la boutique
Nations ngres et culture,Cheikh Anta Diop,1999
L'unit culturelle de l'Afrique noire,Cheikh Anta Diop,2007
Nomade
L'Antiquit Africaine par l'image ,Cheikh Anta Diop,1998
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Les fondements conomiques et culturels d'un tat fdral
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