SANTIAGO ATITLAN

UBICACIN Y LOCALIZACION GEOGRAFICA

El municipio de Santiago Atitln se encuentra situado en la parte Sur del departamento de Solol, en la Regin
VI o Regin Suroccidental. Se localiza en la latitud 14 38 15 y en la longitud 91 13 41. Limita al Norte
con el Lago de Atitln (Solol); al Sur con los municipios de Santa Barbara y Chicacao (Suchitepequez); al
Este con el municipio de San Lucas Tolimn (Solol); y al Oeste con los municipios de Chicacao
(Suchitepequez) y San Pedro La Laguna (Solol). Cuenta con una extensin territorial de 136 kilmetros
cuadrados y se encuentra a una altura de 1592.21 metros sobre el nivel del mar, por lo que generalmente su
clima es templado. La distancia de esta cabecera municipal a la cabecera departamental de Solol es de 59
kilmetros. La municipalidad es de 2a. categora, cuenta con un pueblo que es la cabecera municipal Santiago
Atitln y su aldea Cerro de Oro, que cuenta con 16 caseros y 64 parajes.
DATOS HISTORICOS
Santiago Atitln, en lengua mexicana solo le dicen Atitn, que en espaol significa pueblo cerca del Agua, y ya
en lengua materna de este pueblo su nombre Chaa significa lo mismo que en lengua mexicana Pueblo Cerca del
Agua. Segn Samuel K. Lothrop existe suficiente evidencia arqueolgica para indicar una concentracin
durante el perodo indgena en lo que respecta a la poblacin a lo largo de la costa Norte y Este de Santiago
Atitln. Que no estuviera habitada tan densamente, sugiri la hiptesis que las poblaciones estaban repartidas
tambin con las de San Lucas Tolimn, Cerro de Oro y Santiago Atitln, y se aumentaron bajo la influencia de
las misiones en las reducciones en cumplimiento de la real cdula del 10 de junio de 1540.
En febrero de 1585 se le conoca como Atitn de la Real Corona y era encomienda de Sancho de Barahona. En
el memorial de Solol o Anales de los Cakchiqueles, traduccin de Adrin Recinos, aparece de manera escueta
la destruccin de los Tzutuhiles Luego pregunta Tonatiuh a los reyes: que enemigos tenan?, los reyes
contestaron Dos son nuestros enemigos Los Tzutuhiles y (los de) Panatacat. As les dijeron los reyes. Apenas
cinco das despus sali Tonatiuh de la ciudad. Los Tzutuhiles furon conquistados en seguida por los
castellanos. El da 7 Camey (18 de abril de 1524) fueron destruidos los Tzutuhiles por Tonatiuh.
Santiago Atitln, o uno de sus poblados que era la corte Tzutuhil, estaba en uno de los actuales islotes dentro de
la baha de Santiago. Don Pedro de Alvarado conquist el lugar en 1541 como tambin lo detalla el historiador
don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn en su Recordacin Florida, poco despus de haber llegado a la
corte Cakchiquel de Iximch. La actual cabecera fue fundada antes de septiembre de 1541 por el franciscano
Gonzalo Mndez como pueblo de reduccin, en tierras Tzutuhiles y cercano a su centro ceremonial. Fray
Francisco Vasquez escribi por la penltima dcada del siglo XVII, que haba llegado a la actual cabecera un
fraile de su orden que haba venido con los conquistadores, es sabido que con Alvarado no vino en la conquista
religioso, ni sacerdote alguno, as como que los cronistas, segn la orden a la que pertenecan, queran que ella
figurase como las ms antigua, dando como resultado que posiblemente se tergiversaran algunas fechas para los
primeros aos subsiguientes a 1524, lo que siempre debe tenerse muy presente. Al distribuirse los pueblos del
Estado para la administracin de justicia por el sistema de jurados, conforme el decreto de la Constituyente del
27 de agosto de 1836, citado por Pineda Mont en su recopilacin de Leyes se mencion como cabecera del
circuito. Como Atitn aparece en el artculo 30. Decreto Gubernativo 72 del 12 de agosto de 1872, como
pueblo dentro del departamento de Solol, al crearse el Quich.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
La feria titular del municipio se celebra del 23 al 27 de julio, siendo el da principal el 25 de julio, fecha en la
cual la Iglesia Catlica celebra la fiesta de Santiago Apstol, patrono del lugar. Estos festejos son realzados con
los bailes folklricos de La Conquista, Baile del Torito y Baile de los Mexicanos.
ECONOMIA
Su economa se basa en la produccin agrcola, siendo sus principales Cultivos: maz, frijol, caf, otras
legumbres y diversas hortalizas.La produccin artesanal se basa en la confeccin de tejidos tpicos de algodn,
muebles de madera, canoas, cermica, cestera, escobas de palma, candelas, cuero y petates de tul.
CENTROS TURISTICOS Y ARQUEOLOGICOS

Este pueblo dentro de sus atractivos tursticos posee, bellezas naturales para todos los gustos, entre ellos
tenemos el Volcn de Atitln y su Lago, El Volcn de Tolimn, La Playa El Creadero. Tambin cuenta con
centros arqueolgicos como el Cerro de Oro, Chucumuc, Santiago Atitln, Xicomuch y las Ruinas de
Chultinamit. Este es uno de los municipios que al igual que Panajachel, son muy concurridos por turistas
nacionales y extranjeros.

HISTORIA DE PANAJACHEL

Durante la poca colonial, form parte del corregimiento de Tecpn Atitln, y cuando dicho corregimiento se
convirti en la alcalda mayor del departamento de Solol en 1730, Panajachel form parte de dicha alcalda,
como se encontr en documentos de 1749;2 El templo catlico de Panajachel fue construido en 1567 y la
fachada todava es la original y una de las joyas del estilo colonial en Guatemala.
La corona espaola se enfoc en la catequizacin de los indgenas; las congregaciones fundadas por los
misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas doctrinas de indios o simplemente doctrinas.3
Originalmente, los frailes tenan nicamente una misin temporal: ensearle la fe catlica a los indgenas, para
luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en Espaa; con este fin, los frailes deban haber
enseado los evangelios y el idioma espaol a los nativos.3 Ya cuando los indgenas estuvieran catequizados y
hablaran espaol, podran empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacan los
peninsulares.4 .
Pero este plan nunca se llev a cabo, principalmente porque la corona perdi el control de las rdenes regulares
tan pronto como los miembros de stas se embarcaron para Amrica; adems, los indgenas nunca llegaron a
entender el catolicismo correctamente porque este de por s era un concepto sumamente complejo.5 6 Por otra
parte, protegidos por sus privilegios apostlicos para ayudar a la conversin de los indgenas, los misionares
solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades espaolas ni a las
de los obispos. Los provinciales de las rdenes, a su vez, nicamente rendan cuentas a los lderes de su orden y
no a la corona; una vez haban establecido una doctrina, protegan sus intereses en ella, incluso en contra de los
intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para
todo el resto de la colonia.4
Las doctrinas fueron fundadas a discrecin de los frailes, ya que tenan libertad completa para establecer
comunidades para catequizar a los indgenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la
jurisdiccin de una parroquia secular a la que se le pagara el diezmo; en realidad, lo que ocurri fue que las
doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias; se formaron alrededor de una cabecera
en donde tenan su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera salan a catequizar o visitar las aldeas
y caseros que pertenecan a la doctrina, y que se conocan como anexos, visitas o pueblos de visita.4 As pues,
las doctrinas tenan tres caractersticas principales:
1. eran independientes de controles externos (tanto civiles como eclesisticos)
2. eran administradas por un grupo de frailes
3. tenan un nmero relativamente grande de anexos.4
La administracin colectiva por parte del grupo de frailes eran la caracterstica ms importante de las doctrinas
ya que garantizaba la continuacin del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.7
Los franciscanos, quienes tuvieron conventos y doctrinas en la dicesis de Guatemala, se hallaban diseminados
en donde se encuentran los modernos departamentos de Sacatepquez, Chimaltenango, Solol, Quetzaltenango,
Totonicapn, Suchitepquez y Escuintla. La Provincia del Santsimo Nombre de Jess, como se llamaba la
regin a cargo de los franciscanos, lleg a tener veinticuatro conventos.2 Para 1700, en el convento de
Panajachel habitaban tres sacerdotes, que se encargaban de evangelizar a aproximadamente mil ochocientas
personas, principalmente indgenas, y tenan a su cargo cuatro doctrinas y doce cofradas. 2
En las cabezas de curato, diariamente se cantaba o rezaba la misa conventual con la asistencia de los oficiales de
las cofradas y de sus esposas, quienen tenan velas encendidas en sus manos durante casi toda la misa. Adems,
tanto en la sede del curato como en los pueblos de visita de las doctrinas, se imparta doctrina a las nias a partir
de los seis aos de edad a las dos de la tarde y, al ocaso, a los nios de la misma edad para que durante dos
horas recibieran la instruccin cristiana. La enseanza consista en recitar toda la doctrina y oraciones y hacer

ejercicios con las preguntas del catecismo y estaba a cargo del doctrinero y de dos indios ancianos, llamados
fiscales, en caso el doctrinero no pudiera asistir.8 A los adultos se les atenda los domingos y das festivos, luego
de la misa; se cerraban las puertas de la iglesia, y se rezaban todas las oraciones de la doctrina cristiana en
idioma de la localidad, con todo el pueblo, hombres y mujeres.8
La Cuaresma era una poca en que se preparaba a los indgenas a la confesin y comunin anual obligatorias,
predicndoles en idioma materno. Todos los domingos de Cuaresma se les predicaba en idioma materno,
disponindoles a la confesin. Todos los viernes de Cuaresma se hacan las estaciones con cantos y portando
livianas cruces y, en cada una de ellas, se lea o cantaba el misterio en idioma materno, culminando con un
sermn en el Calvario y la vuelta a la iglesia con cantos y rezos.9 10 11
En 1754, en virtud de una Real Cdula parte de las Reformas Borbnicas, todos los curatos de las rdenes
regulares fueron traspasados al clero secular. 12 13
En 1765 se publicaron las reformas borbnicas de la Corona espaola, que pretendan recuperar el poder real
sobre las colonias y aumentar la recaudacin fiscal.14 15 Con estas reformas se crearon los estancos para
controlar la produccin de las bebidas embriagantes, el tabaco, la plvora, los naipes y el patio de gallos. La real
hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtindose as en el dueo del
monopolio de cierto producto. Ese mismo ao se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San
Salvador, Ciudad Real, Comayagua y Len y la estructura poltico administrativa del Reino de Guatemala
cambi a quince provincias:16
Adems de esta redistribucin administrativa, la corona espaola estableci una poltica tendiende a disminuir
el poder de la Iglesia Catlica,17 el cual hasta ese momento era prcticamente absoluto sobre los vasallos
espaoles. La poltica de disminucin de poder de la iglesia se basaba en la Ilustracin y tena seis puntos
principales:
1. Declive del legado cultural jesutico
2. Tendencia hacia una cultura laica y secularizada
3. Actitud decididamente racionalista, de herencia cartesiana
4. Valoracin de la ciencia natural sobre el dogma religioso
5. Una crtica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados, sobre todo de las
cofradas y hermandades..18 19
6. Favorecimiento del regalismo.
En 1770, cuando el arzobispo Pedro Corts y Larraz lleg al pas y recorri su dicesis, describi a la localidad
como la parroquia de San Francisco Panajachel.

Turismo
Posee el puerto de Tzanjuy, numerosos hoteles, restaurantes, reas de recreacin y chalets que son utilizados
por turistas de todo el mundo, y es el punto de partida para conocer el departamento de Solol y el lago Atitln,
que estuvo nominado para la seleccin de las siete maravillas naturales del mundo.
Adems que a veces hay varias actividades durante la Semana Santa, Navidad y otras ocasiones. En Panajachel
se ha realizado siempre una feria local en primera semana de Octubre en honor al patrono San Francisco de
Asis, donde eligen a la Reina de la Fiestas Franciscanas.
En el siglo XXI el pueblo ha vuelto a florecer y forma uno de los principales centros tursticos del pas, junto a
Antigua, Chichicastenango y Tikal.

SAN JUAN LA LAGUNA

El pueblo de San Juan La Laguna, fue fundado en la poca de la colonia por vecinos del pueblo de Atitln (hoy
Santiago Atitln), de la etnia Tzutujil, segn indica el documento de Tasacin Listado de Tributacin de
Santiago Atitln y sus estancias, del ao de 1623, en donde se le da el nombre de pueblo nuevo de San Juan.
En ese documento tambin se anota que fue fundado como pueblo, con su propio cabildo, entre 1618 y 1623, y
que en esa fecha haba en el pueblo 48 parejas casadas, tres viudas y un viudo, as como siete personas que no
pagaban tributos.
Para el ao de 1640, los habitantes de San Juan Atitln, como era conocido en ese entonces, sostuvieron un
litigio con los del vecino pueblo de Santa Clara La Laguna, por la posesin de varios terrenos: Sanchicoc,
Conopic, Sanchitijn, Cabalsuluc, Jacalnahul, Comiac, Chatilpanac, y Chuyabaj. Dentro del proceso, los
clareos presentaron como prueba de propiedad, el documento llamado: Ttulo de los Indios de Santa Clara La
Laguna, firmado y fechado en 1583, por los ltimos reyes Quichs, Don Juan Corts y Don Juan de Rojas. El
tribunal acord dividir las tierras por mitad entre los dos pueblos, la cual termin en conflicto.
En 1643, Pedro Nez de Barahona y Loayza, nieto del conquistador Sancho Barahona, tomo posesin de la
encomienda que haba pertenecido inicialmente a Pedro de Alvarado, sta inclua entre sus pueblos al de San
Juan. En 1661, aparece la encomienda adjudicada a Juan Gonzlez Uzquieta, Cortesano del rey Felipe IV.
En 1667 pas a beneficio del presidente del Consejo de Castilla, Manuel lvarez de Toledo y Portugal, Conde
de Oropesa. En la Descripcin Geogrfico-Moral de la Dicesis de Guatemala, escrita por el Arzobispo Pedro
Corts y Larraz, con ocasin de su visita pastoral realizada entre 1768 y 1770, se indica que San Juan tena 174
habitantes y que era un pueblo anexo a la parroquia de San Pedro La Laguna. Es aproximadamente en esa poca
(final del siglo XVIII) cuando se formaron los centros poblados que constituyen el rea rural del municipio, los
cuales son Palestina, Panyebar y Pasajqum. Sus pobladores son Kiche, originarios en su mayora de
Totonicapn, un inventario de 1787, informa que la iglesia San Juan contaba con tres altares y varias imgenes,
lo que indica que era una parroquia de cierta importancia y valor artstico, El templo fue destruido por el
terremoto del dos de abril de 1902.
Luego de la independencia, San Juan perteneci al departamento de Suchitepquez -Solol. Despus de la
segregacin de Suchitepquez en 1849 y la creacin del departamento de El Quich en 1872, San Juan aparece
en los 21 Municipios pertenecientes en la jurisdiccin de Solol.
El municipio de San Juan La Laguna se encuentra ubicado al Occidente de la Repblica de Guatemala, a una
distancia de 174 kilmetros al Oeste de la Ciudad Capital por la carretera Interamericana, y de la cabecera
departamental de Solol a 52 kilmetros. El Municipio se ubica en la parte occidental de la cuenca del lago de
Atitln.
Sus colindancias son, al Norte con Santa Clara La Laguna y San Pablo La Laguna, al Este con San Pedro La
Laguna y el Lago de Atitln, al Sur con Chicacao (Suchitepquez) y al Oeste con Santa Catarina Ixtahuacn y
Santa Clara La Laguna.
Posee un clima templado, marcndose las estaciones seca en noviembre a abril y lluviosa de mayo a octubre, las
temperaturas oscilan entre los 18 y 24 grados centgrados.
El municipio de San Juan La Laguna cuenta con cuatro centros poblados; un pueblo, que constituye la cabecera
y rea urbana del Municipio, as como tres aldeas del rea rural, el acceso es por vehculo va Santa Clara La
Laguna, a pie por veredas o caminos cortos y va lacustre.
De la poblacin indgena del municipio de San Juan La Laguna; el 58% hablan el idioma Tzujil y el 41%
hablan el idioma Quich. Es preciso indicar que el idioma Tzujil es hablado en un 96% en el rea urbana y en
el rea rural el 98% hablan el idioma Quich, segn datos obtenidos en el trabajo de campo 2006.
Se determin que la muestra de 709 hogares, 214 reportaron que al menos un familiar se encuentra fuera del
Municipio, el 50% de la poblacin ha emigrado a la Capital, 18% a otro departamento, 26% a otro municipio y
6% al extranjero, para lograr un mejor nivel de vida y desarrollo personal.

Segn investigaciones realizadas se observa que en el rea urbana existe una atencin completa en todos los
niveles educativos, situacin que no se da en el rea rural, ya que no cuentan con el nivel de educacin
diversificado.

SAN MARCOS LA LAGUNA

Los pobladores de San Marcos La Laguna son originarios de Paqip, rea cercana a la poblacin de San
Jernimo, Patulul, que se localiza al sur de San Lucas Tolimn y Santiago Atitln, en la boca costa.
Luego se asentaron en las riberas del Lago de Atitln, tierras que actualmente pertenecen a la aldea Cerro de
Oro de Santiago Atitln. Al ser rechazados por la poblacin existente en la regin, buscaron refugio en la orilla
occidental del Lago, donde fueron contratados por el alcalde de Patzunun (San Pedro La Laguna) para la
siembra de milpa.
Junto con otros jornaleros provenientes de Solol formaron un nuevo poblado en el barranco Payan Chicol, que
se conoce actualmente como Jaibalito, que perteneca a la jurisdiccin de Atitln. Por ltimo, se instal el
pueblo en los sitios que en esa poca se llamaban Chirijuy y Xenim Abaj, que en la actualidad corresponden
al Barrio Dos y el Barrio Uno respectivamente.
Se encuentra a una distancia de 48 km de la cabecera departamental Solol y a la distancia de 172 kilmetros de
la Ciudad Capital. En el norte del municipio se encuentra el municipio de Santa Luca Utatln, al este se
encuentra el municipio de Santa Cruz La Laguna, al oeste se encuentra el municipio de San Pablo La Laguna y
al sur se encuentra el lago de Atitln.
Las vas de comunicacin para acceder al Municipio son: terrestre y lacustre. Por tierra, en el kilmetro 148 de
la carretera interamericana se toma un desvo para transitar 23 kilmetros por una carretera secundaria asfaltada
hasta San Marcos La Laguna.
Por el lago, 10.5 kilmetros separan San Marcos La Laguna de Panajachel. stos se recorren fcilmente en
lanchas, privadas o pblicas, que realizan este trayecto durante el da, y tardan aproximadamente 30 minutos en
cubrir el mismo.
La temperatura oscila entre 12 y 18 por la diferencia de altura. La poca fra inicia a mediados del mes de
noviembre y finaliza en febrero, luego la temperatura clida en los meses de marzo a octubre. En San Marcos
La Laguna predomina el color rojo en el gipil, con un bordado al contorno del cuello y mangas con flores, que
se utilizan como emblemas de fertilidad. El corte se elabora en color negro. El barrio ms poblado es el Barrio
Uno, y el menos poblado el Barrio Tres. Entre el Barrio Uno y el Barrio Dos albergan el 77.70 por ciento de la
poblacin de San Marcos La Laguna. En materia de salud, el municipio de San Marcos La Laguna cuenta
nicamente con un puesto de salud tipo B, que se ubica en el Barrio Uno.
San Marcos La Laguna cuenta con tres centros educativos: la escuela de preprimaria, la escuela de primaria
(ambas oficiales) y el instituto por cooperativa donde se imparte el grado bsico. La modalidad de enseanza en
los niveles de pre-primaria y primaria es bilinge, como idioma de origen el Kaqchiquel y como segundo
idioma el espaol.

SAN PEDRO LA LAGUNA

San Pedro antiguamente no exista y se cree que fue una herencia donada por el Rey a su hijo el Prncipe
heredero del trono al trasladarlo por las riberas del lago como buscando la parte Occidental del Imperio
Tzutujil y su primer asiento fue por Pana-l, pero por los constantes deslaves de las faldas del volcn chui-chui.
Chic o Nima-Juy, soterr esta nueva fortificacin y fue necesario irla pasando por varios sitios hasta encontrar
uno ms seguro, como donde actualmente se encuentra y est protegido por los cerros del Sak- Man, El TziniBit, El Muyuc, El Rak- an tzi y El July.
El territorio de San Pedro La Laguna estuvo ocupada desde la poca prehispnica (antes de 1492) por el pueblo
Tzutujil que tena su capital en tzikin Jaay o Ajzkinaiaay (Actualmente Santiago Atitln). Los Tzutujiles
fueron conquistados (invadidos) por los espaoles en 1,524, cuando Pedro de Alvarado con la ayuda de los
Cakchiqueles y Mexicanos, derrot al Rey Tepepul.
Los habitantes de San Pedro La Laguna al igual que el resto de pueblos vecinos fueron tomados en encomienda
por Pedro de Alvarado, quien se reserv para su beneficio personal los pueblos ms ricos y productivos, entre
ellos la zona de Atitln.
A la muerte de Alvarado (1524) la encomienda de Atitln fue repartida por la mitad entre la real corona y el
conquistador Sancho de Barahona. Por el ao de 1626, Sancho Pedro Nez de Barahona, tom posesin oficial
de la encomienda de Atitln, que comprenda los pueblos de Santiago, San Lucas Tolimn, San Pedro La
Laguna, San Juan, San Pablo, La Visitacin de Nuestra Seora, Santa Cruz y San Marcos, as como otros
pueblos que ahora pertenecen al departamento de Suchitepquez.
Se estima que el pueblo de San Pedro La Laguna fue fundado en su actual emplazamiento por el misionero
Franciscano Fray Pedro de Betanzos, posteriormente fue conocido como San Pedro Patzunun (pa es la
preposicin tzunun es el nominal colibr, la vocal a conserva la fonologa de yaque significa agua y segn
el alfabeto unificado de la ALMG se escribe as Tzunun Ya pero en diversos documentos aparecen como
Tzununa o Zunun.
Aparentemente en 1643 se empez a usar el apelativo La Laguna cuando un visitador, Antonio Lara, orden
que todos los apellidos indgenas y los nombres geogrficos fueran castellanizados.
En los aos 1702 a 1704 residi en San Pedro La Laguna como cura doctrinero el clebre Cronista franciscano
Fray Francisco Vsquez autor de una de las importantes obras histricas de la poca colonial, (Crnica de
Providencia del Santsimo Nombre de Jess de Guatemala, de la orden de N.S.P. San Francisco en el Reino de
la Nueva Espaa.) En la Descripcin Geogrfico-Moral de la Dicesis de Guatemala, escrita por el ao 1768
y 1770, seala que la parroquia de San Pedro La Laguna contaba alrededor de 1921 habitantes, todos indgenas
y que tena como anexos San Juan, San Pablo, San Marcos, San Clara y la Visitacin. Sin embargo, un censo
parroquial realizado en 1813, report 3865 habitantes. El 17 de septiembre de 1824 la iglesia de San Pedro fue
destruida totalmente por un incendio, el edificio fue reconstruido, y vuelto a ser daado por el terremoto del 2
de abril de 1902, que afect grandemente la zona del Lago Atitln.

Durante el perodo colonial San Pedro La Laguna perteneci al Corregimiento de Atitln, hasta el ao de 1730,
cuando este corregimiento y el de Tecpn Atitln o Solol fueron reunidos en la Alcalda Mayor de Solol.
Cuando en 1872 se cre el departamento de Quich, entre los 21 municipios que pertenecieron figuraba San
Pedro La Laguna. Un dato interesante es la relacin que ha existido entre San Pedro La Laguna y la aldea San
Pedro Cutzn, la aldea de KukuTzaam perteneca al municipio de San Pedro La Laguna del departamento de
Solol, pero actualmente pertenece al municipio de ChiKakow, la que fue fundada a mediados del siglo pasado
por sampedranos laguneros. Los habitantes de San Pedro KukuTzaam, segn se pudo comprobar hace algunos
aos se mantuvieron estrechamente ligados en sangre y matrimonio con San Pedro La Laguna, e incluso
muchas tenan vivienda en las dos poblaciones.
Estos vnculos favorecieron tambin un activo intercambio comercial. Segn la tradicin oral, los de San Pedro
KukuTzaam eran provenientes de San Pedro La Laguna, desde la poca del alcalde Diego Coch y tambin en
el tiempo del General Jorge Ubico se trasladaron a la costa por el servicio obligatorio que presentaban. Se
quedaron en San Pedro Cutzan (kukuTzaam) y ya no regresaron a su tierra natal. En los tiempos antiguos y en
las expresiones originales el nombre de la aldea es Kuku Tzaam. Kuku, tinaja en espaol y Tzaam es el
aguardiente que tomaba la gente en los das festivos y se usa en las ceremonias mayas como de xukuleem, en
los lugares sagrados. Finalmente, antes de llegar por el sitio que actualmente ocupa San Pedro La Laguna, pas
por Pachanay (sitio volcnico donde no creca la milpa).
Se encuentra a una distancia de 56 km de la cabecera departamental Solol y a 178 km de la ciudad capital
Guatemala. En el norte del municipio se encuentra el municipio de San Juan La Laguna y el lago de Atitln, al
este se encuentra el municipio de Santiago Atitln y el lago de Atitln, al oeste se encuentran los municipios de
San Juan La Laguna y Chicacao municipio del departamento de Suchitepquez y al sur se encuentran los
municipios de Santiago Atitln y Chicacao del departamento de Suchitepquez. Desde Solol se puede llegar al
Municipio en un recorrido de 54 kilmetros por carretera. De la ciudad capital de Guatemala hay una distancia
de 178 Kms., accesibles va terrestre por las rutas CA1 y CA2.
La estacin lluviosa se registra de mayo a agosto; la estacin seca de septiembre a abril, las precipitaciones ms
altas se alcanzan de julio a agosto; la temperatura promedio anual es 22.3 C, los meses ms fros son enero y
febrero. El traje tpico femenino incluye una tnica multicolor llamada gipil, una falda o corte de varios
colores, una correa o faja bordada, una cinta para el cabello y una variedad de paos llamados tzute. La
vestimenta masculina se compone de camisas y pantalones de atar o ikat, un pao llamado jaspe y sombreros
anchos. La Semana Santa se caracteriza por las procesiones religiosas y la creacin de alfombras elaboradas con
aserrn, flores y vegetales. La feria patronal es el 29 de junio y se celebra a orillas del embarcadero de
Santiago.Predomina la religin catlica, con un 53% y el 47% es evanglico del total de la muestra, elaborada
en el estudio de campo.
La poblacin por etnia en el Municipio durante los Censos de los aos 1994 y 2002 ha mantenido la misma
lnea de crecimiento, es decir que se conserva constante. La mayor parte de la poblacin es indgena, representa
el 98%; al momento de la investigacin se mantiene igual que la no indgena que es del 2%. En San Pedro La
Laguna se hablan los idiomas espaol y el Tzutujil, el primero representa un 23% y el segundo lo habla el 77%
de la poblacin.El nivel primario en el 2002 se ha incrementado en trminos absolutos de 593 personas que
representan el 47% del total de la poblacin que curs este nivel, para el ao 2006 se nota una reduccin en
trminos absolutos y relativos de 2,498 y 35% respectivamente. Esto se debe posiblemente a la migracin
escolar que existe en el Municipio, debido a que algunos jvenes van a estudiar a otros municipios cercanos.

Ubicacin
Se encuentra a una distancia de 56 km de la cabecera departamental Solol y a 178 km de la ciudad capital
Guatemala. En el norte del municipio se encuentra el municipio de San Juan La Laguna y el lago de Atitln, al
este se encuentra el municipio de Santiago Atitln y el lago de Atitln, al oeste se encuentran los municipios de
San Juan La Laguna y Chicacao municipio del departamento de Suchitepquez y al sur se encuentran los
municipios de Santiago Atitln y Chicacao del departamento de Suchitepquez.

SANTA CLARA LA LAGUNA

Historia
Santa Clara La Laguna es uno de los municipios ms nuevos que tiene el departamento de Solol. Su historia
comienza desde hace varios aos, mucho despus de la llegada de los espaoles. Sus primeros pobladores
fueron de origen quich y llegaron mucho despus del ao 1580.
La creacin del municipio fue en el ao 1581 o mucho antes de ese ao. El municipio de Santa Clara La Laguna
y el municipio de Santa Catarina Ixtahuacn fueron lugares que estuvieron bajo el cuidado de una persona,
primero fue en el ao 1654 cuando fue encomendada al seor Antonio Echabarri hasta que muri en el ao
1707.
El municipio perteneci al corregimiento de Tecpn Atitln en la poca colonial ingresndole en el ao 1730.
Cuando el arzobispo Pedro Corts y Larraz visit el pas durante los aos 1768 y 1770, mencion que el
municipio de Santa Clara La Laguna pertenece a la parroquia de Santa Mara Visitacin.
El municipio de Santa Clara La Laguna yegaron a ocupara tierras Visitecas, como la gente del Municipio vecino
fueron bueno con ellos y se las dieron las tierras.
TURISMO
El sitio abarca 184 Ha de bosque natural perteneciendo su totalidad a la municipalidad, el cual est destinado a
promover la conservacin de flora, fauna, agua y suelo principalmente, as como de incorporar componentes de
educacin ambiental y ecoturismo, tomando en cuenta los valores culturales y espirituales del Cerro
Chuiraxamolo para la poblacin de los alrededores.
Dentro del PRM Chuiraxamolo se pretende desarrollar atractivos ecoturisticos que apoyen la economa local y
representen una alternativa de manejo para el parque. La zona de uso pblico (ZUP) comprende un rea de
48.76 Ha. El principal acceso lo constituye la carretera abandonada la cual ser cerrada al paso vehicular, para
desarrollarse actividades de caminatas, cabalgatas y recorridos en bicicleta de montaa. Estas actividades deben
contar con normativos de conducta para evitar el deterioro ambiental del parque por vandalismo, pintas, basura
y ruido.
Asimismo, se incluye en esta zona el garantizar el acceso a los centros ceremoniales, por lo que la
infraestructura y los normativos del parque deben respetar estos sitios, as como a las personas que emplean los
mismos.