Caracterizarea lui tefan Gheorghidiu

Roman interbelic, Ultima noapte (1930) reprezint momentul de sincronizare a prozei

romneti cu tendinele prozei europene. Acesta inoveaz literatura romn prin introducerea
perspectivei subiective i, implicit, a naratorului-personaj. Astfel, romanul se distaneaz de
planul exterior n favoarea introspeciei i a analizei semnificaiilor pe care le atribuie
protagonistul lumii n care triete.
Romanul i justific specificul modern mai ales la nivelul personajului: tefan Gheorghidiu este
intelectualul, detaat de o tipologie, individ cu o via interioar bogat, nzestrat cu luciditate i
cu permanenta aspiraie spre cunoatere; n raport cu societatea n care triete, este un inadaptat,
contient de superioritatea sa intelectual i moral asupra unei lumi mediocre, inculte i
pragmatice. Camil Petrescu contureaz prin tefan Gheorghidiu concepiile sale despre
personajul de roman, care " presupune un zbucium interior, loialitate, convingere profund, un
sim al rspunderii dincolo de contingene obinuite [], caractere monumentale n real conflict
cu societatea." Autorul definete portretul moral generic ca avnd la baz o contiin
ultralucid. Firea orgolioas, ambiioas determin aspiraii care nu i gsesc un corespondent
n realitate, dar i preocupri a cror natur l distinge i l separ de membrii societii n care
triete. Caracterul reflexiv, hipersensibilitatea l fac s cerceteze, s analizeze excesiv
evenimente deseori banale, un idealist care nu se poate adapta mediului social, nu poate trece cu
vederea superficialitatea i vulgaritatea n gndire, ci caut s dea o semnificaie mai profund
oricrui aspect al vieii sale. Camil Petrescu ofer romanului (mai ales cel de rzboi) autenticitate
fcnd din Gheorghidiu un alter-ego al su: " am mprumutat celui care povestete la persoana I
romanul toate notele mele de rzboi, cu foarte mici modificri de amnunt ".
Protagonistul romanului este introdus n roman drept un sublocotenent pe frontul romnesc de pe
Valea Prahovei, ncercnd s obin o permisie la Cmpulung. n acelai capitol se configureaz
statutul personajului, student eminent la facultatea de filozofie i cstorit cu Ela, una dintre cele
mai frumoase studente de la Litere. Situaia financiar modest nu reprezint la nceput un
impediment, ci e privit ca un detaliu minor i lipsit de semnificaie, dar raporturile dintre cei doi
se reconfigureaz, semnalnd discordana la nivel de viziune asupra acestui aspect odat cu
motenirea primit de Gheorghidiu. Consecinele sunt reliefate prin impactul emoional pe care l
au asupra naratorului-personaj, care ndeplinete n text funcia interpretativ. n consecin, este
necreditabil i subiectiv n relatarea intmplrilor, orice eveniment fiind nfiat doar din punctul
su de vedere. Cititorul cunoate doar o perspectiv asupra lumii ficionale, influenat de
sentimentele, prerile i convingerile naratorului, dar niciodat un adevr sigur.
Inclavarea romanului de iubire n cel de rzboi este reliefat cu ajutorul tehnicii fluxului
contiinei (memoria afectiv, involuntar este un element modern preluat de la Proust) i
reliefeaz construcia acestuia prin raportare la dou experiene definitive pentru formarea sa ca
om: iubirea i rzboiul.

Discuia de la popota ofierilor, pornind de la un articol din ziar, pe tema libertii n iubire,
anun indirect orgoliul i superioritatea lui Gheorghidiu n raport cu ceilali colegi, nepotrivirea
personajului cu mediul n care se afl: "M-a scos din srite atta srcie de spirit ntr-o discuie".
Trsturi morale ale personajului i concepia sa despre iubire rezult din rememorarea relaiei
sale cu Ela (analiza, autoanaliza, introspecia i monologul interior devin mijloace de
caracterizare, att diect i indirect, specifice romanului modern, psihologic).
Iniial, sentimentul de iubire este bazat pe orgoliu ("Mgulit de admiraia pe care o avea toat
lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase
studente), iar perspectiva asupra Elei este una idealizat, construit n jurul unor trsturi
exagerate, precum frumuseea angelic, sensibilitatea, puritatea, generozitatea, buntatea ("Cu
ochii mari, albatri, vii ca nite ntrebri de cletar, cu neastmprul trupului tnr, cu gura
necontenit umed i fraged, cu o inteligen care irumprea, era, de altfel, un spectacol
minunat"). Confruntarea cu diferite situaii (motenirea, lumea monden) aduce ns la
suprafa nsuiri ale Elei pe care Gheorghidiu fie nu le-a bnuit, fie le-a ignorat, i care
degradeaz imaginea creat n favoarea realitii. ncetul cu ncetul, gesturi mrunte, precum
implicarea n discuia despre testament sau atenia excesiv pentru inuta lui, preferina pentru
petrecerile mondene marcheaz aceast schimbare. Amestecul Elei n problema motenirii pare
s amenine idealul pe care Gheorghidiu i l-a construit mental ("A fi vrut-o mereu feminin,
deasupra discuiilor acestora vulgare, plpnd i avnd nevoie s fie protejat"). nstrinarea n
plan afectiv i bnuiala lui Gheorghidiu c este nelat l fac pe acesta s o perceap altfel pe Ela
("...descopeream acum, treptat, sub o madon crezut autentic, originalul: un peisaj i un cap
strin i vulgar"). Pe msur ce Ela acord o atenie mai mare celorlali, viaa sufleteasc a lui
Gheorghidiu se transform ntr-un zbucium continuu (stri sufleteti surprinse cu acuitate:
suferina, gelozia, ndoiala, nelinitea). Scena semnificativ pentru tensiunile din cuplul Ela
tefan Gheorghidiu, dar i pentru intensitatea suferinei personajului-narator este excursia la
Odobeti: afeciunea evident, aproape ostentativ a Elei pentru un oarecare domn Grigoriade
trezete un profund i chinuitor sentiment de gelozie. n timpul drumului toate gesturile,
aciunile, replicile Elei sunt menite sa i atrag atenia ("Pe drum, nevast-mea n-a trit dect n
prezena lui. Toate comentariile le-a fcut pentru el sau cu el), atitudine care persist de-a lungul
excursiei. Pentru Gheorghidiu scena capt proporii exagerate ("eu tiam c aici nu era vorba de
o preferin sau de un joc de o clip, ci de toat dragostea mea, de o desfigurare iremediabil).
Banuielile privind infidelitatea soiei devin curnd o obsesie, cauznd n cele din urm
desprirea dintre cei doi.
Comportamentul Elei contravine concepiei lui Gheorghidiu despre iubirea absolut i despre
femeie ("simeam c femeia aceasta era a mea n exemplar unic, aa ca eul meu, ca mama mea,
c ne ntlnisem de la nceputul lumii, peste toate devenirile, amndoi, i aveam s pierim la fel
amndoi"); suferina eroului se nate din nepotrivirea Elei cu modelul su mental de feminitate;
criticul N. Manolescu afirm, n legtur cu acest aspect: "Nu Ela se schimb, ci felul n care o
vede Gheorghidiu".
n ceea ce privete rzboiul, Gheorghidiu se nroleaz voluntar tot din orgoliu i din dorina de a
tri o experien existenial pe care o consider necesar: "N-a vrea s existe pe lume o

experien definitiv [] de la care eu s lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntregul meu
sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate, care mi se pare
inacceptabil. Ar constitui pentru mine o limitare". Faptele i aciunile personajului pe front, dei
puine, precum i relaia sa cu alte personaje (soldaii aflai n subordine) devin acum mijloace
indirecte de caracterizare, cu ajutorul crora se completeaz portretul moral al personajului;
astfel, acesta descoper prietenia definitiv, ca viaa i ca moartea, camaraderia, sentimentul
responsabilitii fa de vieile oamenilor din plutonul pe care l conduce i solidaritatea
necondiionat. Personajul-narator analizeaz lumea frontului cu aceeai luciditate cu care i-a
investigat drama iubirii, scond n eviden viaa interioar a individului care se confrunt cu
frigul, foamea, frica de moarte, absurdul i tragismul rzboiului: "nu mai e nimic omenesc n
noi". Notarea strilor, prin introspecie, i a reaciilor fiziologice ilustreaz veridic
comportamentul fiinei aflate ntr-o situaie-limit greu de suportat: "creierul parc mi s-a zemuit,
nervii s-au rupt ca nite sfori puternice". Secvene precum "nervii plesnesc, pmntul i cerul se
despic, sufletul a ieit din trup sau "senintatea cretin cu care luptasem n ultimele clipe se
transform ntr-o durere de cancer a pieptului ndreptesc aceast opinie, permind cititorului
o incursiune n lumea brutal, trepidant, dezumatizat i demitizat a frontului. Dureroase i
irevocabile, ntmplrile din rzboi echivaleaz cu o rsfrngere brutal a concepiilor i
idealurilor lui Gheorghidiu n realitate, o renunare la speran. Valorile sale sunt nlocuite de
acceptarea apatic a limitrilor umane, de contientizarea efemeritii i a zdrniciei vieii. n
finalul romanului, dimensiunea emoional a naratorului nu mai apare ca un zbucium continuu de
ndoieli, ci e mai degrab aplatizat de ignoran, nepsare.
tefan Gheorghidiu iese din rzboi vindecat sufletete, pregtit s depeasc drama iubirii
nelate i s intre n alte orizonturi ale cunoaterii ("I-am scris c-i las absolut tot ce e n cas, de
la obiecte de pre, la cride la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul").
n opinia mea, Gheorghidiu ilustreaz specificul personajului de roman modern prin ipostaza de
om superior, n conflict cu o societate care nu l nelege i care nu i satisface exigenele, dar i
prin metodele moderne de caracterizare (introspecia, monologul interior etc.), care i pun n
lumin drama interioar n raport cu dou experiene existeniale. Acestea au un impact decisiv
att una asupra alteia, ct i n evoluia psihologic a personajului, care, prin iubire i rzboi,
ajunge la o treapt superioar de cunoatere a lumii n care triete.