O r d e m d o s Pr e g a d or e s

F r a t er n i d a d es Le i g a s de S o D o m i n g o s

Outubro 2003

A no X X XI II , n 3 0 9

D ire c t o r: Ga b rie l F e rre ira d a S ilv a IS SN : 1 6 4 5 - 4 4 3 X; D e p s ito L e g al : n 8 6 9 2 9 / 9 5 ; As s in at ura no rma l: 4 uro s; Av ulso : 0, 5 e uro s ;
P ra a D. Af on s o V 8 6 , 4 1 5 0 - 0 2 4 P ort o , P o rt ug a l I mp re s s o: Ma ria Jos Me ire le s , Rua Rui Fa le iro, Po rto

NESTE NMERO:

Agenda

Noticias das Fraternidades

Famlia Dominicana

Doeu-nos o corao

Formao

Pregar com o Rosrio

CORES DO FEMININO
ENCONTROS DO LUMIAR 2003-2004
REFLEXO CELEBRAO
Programa
- 15.30: Conferncia,
seguida de debate;
- Intervalo para ch
- Eucaristia;
11 de Outubro
Fracturas de (Des)
encontros
O Desejo ideal e a
sexualidade
Por Cristina Fabio
(psiquiatra);
8 de novembro
De Eva mais brilhante que o sol
Do ser ao dever ser;
Por Teresa Martinho

10 de Janeiro
As mulheres nas religies
Por Peter Stillwel
(padre e professor na
UCP);
14 de Fevereiro
Esperana e refgio:
solidariedades e feminino;
Por Adelaide Cordovil
(sociloga);
13 de Maro
Sentimentos
Construo e desconstruo do feminino;

8 de Maio
O modo que tm as
mulheres de falar de
Deus;
Por Fr. Jos Augusto
Mouro OP;
5 de Junho
A mulherpercurso histrico
por Antnio Matos Ferreira (historiador);
Celebrao
Viglia de natal, Missa
da meia-noite (23.00);
Contactos:
Monjas Dominicanas,
Quinta do Frade Praa Rainha D. Filipa,
1600-681 Lisboa
Tel/fax 217 589 612

PREGAR COM O ROSRIO!

D. JOS AUGUSTO PEDREIRA

1.Pela quadragsima oitava vez, a

Famlia Dominicana
promove uma peregrinao nacional
do Rosrio ao santurio de Ftima.
Ao faz-lo esto a
manifestar a sua
fidelidade ao dom

receberam do seu
Fundador, S. Domingos de Gusmo,
fundador da Ordem
dos Padres Pregadores e das Irms
Dominicanas. Por
inspirao e impulso da Rainha do
Cu- estvamos nos

- foi-lhe concedida
a revelao da eficcia do Rosrio,
que ele utilizou como arma poderosa
para combater as
heresias;
grande
devoto de Nossa
Senhora e amigo de
S. Francisco de As-

SO JOO
MACIAS

MEMRIA 15

SETEMBRO

DE

Juan Macias nasceu

em Ribera Del Fresno
(Badajoz) na Espanha,
1585. De famlia pobre, ficou orfo aos 4
anos e desde pequeno
dedicou-se ao ofcio de
pastor. Emigrou para a
Amrica do Sul, vivendo na Colombia e mais
tarde em Lima, Peru.
Pediu o hbito de irmo cooperador no
convento de St Maria
Madelna em 1622
quanto contava 33
anos. Destacou-se por
uma vida de grande
pobreza, humildade e
caridade. Foi porteiro
durante 22 anos e
exerceu uma enorme
obra de beneficncia
material e espiritual
com as suas esmolas e
o seu rosrio. Pelos
seus conselhos, teve
grande influncia na
cidade de Lima. Foi
amigo de S. Martinho
de Lima e de St Rosa
de Lima. Sofreu muitas
injrias e calnias por
causa da sua caridade
herica para com os
pobres. Faleceu em
1645. Foi beatificado
em 1813 e canonizado
a 8 de Setembro de
1975.

NOTCIAS

Outubro 2003

DAS FRATERNIDADES

So Toms de
Aquino

No dia 19 de Julho, na
Igreja do Corpo Santo 3
membros da Fraternidade de So Toms de
Aquino realizaram as
suas promessas definitiv
a
s
.
Numa cerimnia muito
participada e presidida
pelo Promotor Provincial
Frei Joo Leite, a Filomena Martins de Brito,
a Olvia Correia de Ramos e a Maria da Luz
Coito prometerem diante do Promotor e do Presidente Provincial viver
de acordo com a Regra
das Fraternidades Leigas de So Domingos.
Para alm dos elementos daquela Fraternidade, estiveram tambm
presentes muitos dominicanos da Fraternidade
de So Domingos de
Benfica, a Maria do Cu
Silva, Secretria Provincial, e diversos amigos,
o que muito contribuiu
para o clima de festa
que se viveu. GFS
MESTRE GERAL
Quem teve o privilgio
de assistir homilia de
Fr. Carlos Azpiroz realizada na Igreja de CristoRei, por ocasio da sua
visita cannica, certamente guardar na memria uma das mais
notveis pregaes a
que assistiu. A capacidade de alinhamento
temtico, a profundidade teolgica, a pedagogia, a interaco com os
outros participantes na

eucaristia, o humor, a
expressiva e bem doseada gestualidade, estiveram bem presentes, num
equilbrio notvel e numa
magistral aula de pregao, que a todos agradou
e certamente marcou. Ou
no fosse ele o Mestre
Geral dos Pregadores!
gfs
GRIJ
No dia 8 de Agosto, que
dia com memria obrigatria pela Igreja, em
honra do nosso fundador
So Domingos de Gusmo, esta Fraternidade
reuniu-se na Igreja paroquial na qual rezou o tero meditado em sua honra. Meditamos no 1 mistrio, como nasceu a Ordem; no 2 as origens da
Ordem; no 3 que S. Domingos apenas falava de
Deus e com Deus na orao; 4 dos vrios mrtires por causa do nome
de Jesus;
No final meditamos ainda na ligao que dever
existir entre ns para sermos pedras vivas na Igreja. Tambm para haver
Fraternidade teremos de
estar bem unidos porque
s quando as pedras e
as madeiras esto bem
ligadas que h segurana na construo. Assim tambm se ns permanecermos unidos haver Fraternidade.
No final distribuiu-se a
Sagrada Comunho a
todo o Povo de Deus e
fechou-se a cerimnia
com as ladanhas a N
Sr.
Carlos Ferreirinha

Publicaes
disponveis
para venda:

Encomendas directamente para o endereo deste jornal, acompanhadas de cheque/vale do correio:

1. As origens do ramo
leigo na Ordem de
So Domingos, por
M-H Vicaire OP, 2
euros;
2. Estatutos das Fraternidades Leigas
de So Domingos,
3 euros;
3. Breve Histria da
Ordem dos Pregadores, por W.A, Hinnebusch OP, 7,5
euros;
4. Processo de canonizao de So Domingos, 4 euros;
5. Opsculo sobre a
origem da Ordem
dos Pregadores,
pelo B. Jordo da
Saxnia, 5 euros;
6. As vidas dos irmos, por Fr. Gerardo de Frenchet OP,
15 euros;
7. A Ordem Terceira
em Portugal, Lia
Madeira, 2 euros;
8. Mrtires de Espanha, Fr. Lorenzo
Galms, 3 euros;
9. O anncio do Evangelho na Ordem
dos Pregadores, Fr.
Carlos Azpiroz, 2
euros;
10.As fontes de inspirao evanglica
na democracia dominicana, Fr. Mariano Foralosso OP, 2
euros;

La i c a d o D o m i n i c a n o

FAMLIA

Comunicao da realizao da Assembleia e Captulo Provincial

De 25.07 a 02 de
Agosto do ano em
curso, teve lugar, na
nossa casa provincial, em Lisboa, uma
assembleia aberta a
todas as irms da
Provncia (que constituda pelas comunidades de Portugal e
de Moambique), seguida pelo Captulo
Provincial.
Um dos temas mais
reflectidos e aprofundados foi a vocao e
o lugar das/os Religiosas/os e dos Leigos
na vida da Igreja, tentando acolher os sinais, bastante visveis e criativos do
Esprito Santo, que se
manifestaram neste
campo e nestes tempos novos, que todos
temos a sorte de viver e de presenciar.
Fomos ajudadas nesta reflexo, pelos trabalhos feitos, anteriormente, por cada

D O M I N I C A NA

uma das Comunidades, pelo tema apresentado pela nossa

Irm Coordenadora
Geral e pela partilha
de 4 Leigos que aceitaram o convite que
lhes foi dirigido, para
participarem, durante
um dia na nossa Assembleia. Um dos
Leigos que esteve
presente foi o Gabriel, dominicano e
Director deste jornal.
Foi uma reflexo muito interessante e, por
isso, aproveito esta
oportunidade para
dizer a todos/as um
sincero OBRIGADO.
Decidiu-se criar, entre
ns, uma pequenina
comisso que dinamize a continuidade
desta reflexo e que
decida sobre o interesse e necessidade
de se elaborar, na
perspectiva de Missionrias Dominicanas/Leigos, um pequeno plano de aco.
Tambm se elegeu o
novo Conselho Provincial que animar a

ENCONTRO DE AVEIRO
No dia 8 de NovemCoordenadora Provinci- bro, para de algum
al: Ir.Maria Deolinda de modo assinalar o
Jesus Rodrigues
Dia Mundial da FaVigria e Secretria: Ir.
D o mi ni c a Julieta da Silva Amorim m l i a
Administradora: Ir. Mar- na (dia 7/11), vai
garida Antunes Pinto
ter lugar em Aveiro
Conselheira: Ir. Maria
um Encontro de forTrindade Lopes Rafael
mao, orientado pePedimos a vossa orao lo Dr. Paulo Farinha e
(e tambm prometemos que tem como tema:
a nossa!) para que sainovos itinerrios globamos desempenhar a bais da Palavra: A preMisso que nos foi
gao e as novas tecconfiada.
nologias/Caminhos.
ficando constitudo do
seguinte modo:

Com um abrao
fraterno,

__________________________
FICHA TCNICA
__________________________

Jornal mensal (11Xano); publicao

peridica n119112; ISSN: 1645443X; propriedade: Fraternidades
Leigas de so Domingos; P.C. n502
294 83 3; Depsi to legal:
n86929/95; Director: Gabriel
Ferreira da Silva; Colaboradores
permanentes: Francisco Piarra; Frei
Joo Leite; Pedro Antas Martins;
Impresso: Maria Jos Meireles, rua
Rui Faleiro, Porto, Expedio:
Henrique Fonseca; Tiragem: 650
exemplares; Endereo : Praa D.
Afonso V, 86, 4150-024 Porto;
Assinatura: cheque/vale do correio
em nome de Fraternidades Leigas
de So Domingos
Os artigos publicados expressam
apenas a opinio dos seus autores.
A re pr odu o do s ar ti go s
publicados nesta edio
permitida, desde que
expressamente identificado o
respectivo autor e publicao.

- O local do Encontro
ser na casa das Irms
Dominicanas que tem
a seguinte direco:
Lar Acadmico de Santa Joana, rua de Espinho, n1, Bairro de
Santiago, 3810-114
Aveiro. Tel. 234 422
692.
A eucaristia ser no
Convento de Santa Joana;
O incio da Formao
est previsto para as
10.30 da manh e o
final para a 17.30.
Inscries: o valor de
5 uros e podem ser
pagas em Aveiro. Nmero limitado de inscries!
Ateno: levar almoo
para partilhar.

La i c a d o D o m i n i c a n o

Emigrao:

1980: 50.750 emigrantes legais, residentes

em Portugal;
1990: 107.767;
1995: 168.216;
1999: 191.143;
2000: 208.198;
2002 (Maio) : 388.258;
2002 (Dez..): 438.699;
2003:mais de 500 mil
(5 % da populao);

JUSTIA E PAZ
Segundo dados do
Banco Mundial, as
barreiras comerciais
nos pases desenvolvidos custam aos pases
pobres cerca de 100
mil milhes de dlares
por ano, o que representa duas vezes o
que as naes ricas
do em ajuda [ao desenvolvimento].
Pblico 13-06-2003

O Iraq Body Count

(IBC), um grupo voluntrio de professores e investigadores
britnicos e norteamericanos, recolheu diversas estatsticas e concluiu
que entre 5000 e
7000 civis foram
mortos no conflito. O
grupo admitiu que
com o prosseguimento das pesquisas, o nmero poder atingir os 10.000.
Pblico 13-06-2003

DOEU-NOS O CORAO
Foram dramticos os
primeiros quinze dias
de Agosto, em Portugal.
Ainda no saram da
minha memria as duas palavras de sofrimento que as televises nos traziam: PORTUGAL a ARDER. E as
imagens: as longas extenses de fogo, os rostos de aflio e angstia, as lgrimas por ver
em cinzas os frutos de
tanto labor, os olhos de
no saber onde recuperar esperanas. Creio
firmemente que a maioria do povo de Portugal se uniu a tanto sofrimento.
Chegou at ns a hora
da solidariedade. Lembrei-me do grande SINAL da multiplicao
dos pes: a compaixo
eficaz de Jesus por
aqueles que ama.
Aquele po que dEle
recebemos transformado em po da nossa
partilha. Po que sai de
um corao generoso.
Gestos grandes e pequenos que levam um
luzeiro de esperana.
Pelo que tenho ouvido
e visto, o nosso povo
tem-se mostrado como
: nas horas de angstia, os gestos de presena. Mas o caminho
ainda longo. Vamos
continuar. E vamos
continuar atentos. Que
a voz do sofrimento nos
toque. Multipliquemos
a nossa sensibilidade.
"Se hoje ouvirdes a voz
do Senhor, no fecheis
os vossos coraes".
(Hebreus
3,7)

FREI JOO

LEITE

Creio que tambm a

hora da gratido. Gratido para com os bombeiros, que tanto deram da sua generosidade e pacincia, at com
o risco da prpria vida.
Compreendo algumas
atitudes e palavras injustas de vtimas dos
fogos, frutos da prpria
dor e angstia por que
passavam. Por isso, o
meu apelo gratido.
Em qualquer cidade,
vila ou aldeia em que
haja bombeiros, gostaria de saber como a
populao os reconhece e lhes agradece. Estendo o apelo gratido para com os populares que acorreram e
deram do seu melhor
em circunstncias to
difceis.

E no devemos perder
um olhar exigente, embora sereno, sobre o
futuro. O que aconteceu podia no ter acontecido; no devia ter
acontecido. Para alm
de factores no humanos que dificultaram
intervenes
mais
prontas, no h dvidas, hoje, sobre a muita negligncia na preveno. O que aconteceu no deve, no pode
repetir-se. Est muito
na cabea dos homens.
Tudo comea por uma
verdadeira educao
cvica. Dos proprietrios e do Estado, que
tm o dever do cuidado
da limpeza ordenada
das suas propriedades.
Em qualquer localida-

de, qualquer pessoa

adulta deve gritar bem
alto e exigir que as autoridades intervenham.
Nem a Igreja deve sentir-se alheia. Ela presena no mundo, para
a salvao - qualquer
salvao - dos homens.
Mas esta educao
cvica tem que ser exigncia e conscincia de
qualquer cidado, dos
mais novos aos mais
velhos. Tanta negligncia: uma fogueira mal
apagada; o resto de um
cigarro que se atirou
para a berma da estrada; uma lata que se
deixou exposta ao sol...
fico triste por ao passar
por uma rua ou uma
praia, ver tantos recipientes para o lixo, mas o
lixo a sujar ruas e praias... meu dever chamar a ateno dos mal
educados ou descuidados. meu dever ser
educado e ser educador.
Muito se falou de actos
criminosos e da deteno preventiva de algumas pessoas. As populaes tm o direito a
saber a verdade. A que
concluses se chegou?
Como caminham os
processos? Exijam. No
deixem que as primeiras chuvas apaguem a
memria e a dor.
A partir da experincia
to dolorosa deste ano,
as populaes exijam
uma sbia preveno
para o futuro. No tenho eu esse saber.
Mesmo assim,

La i c a d o D o m i n i c a n o

FORMAO

FRANCISCO PIARRA

Estudo VIn32 a 38
Para mim viver Cristo
Um mtodo a contemplar (cont.)

IntroduoAps as
frias retoma-se o estudo do cap. III da Carta
de Joo Paulo II. Para
ordenar os assuntos,
aconselha-se a leitura
prvia da Introduo do
Estudo V publicado no
LD de Junho.

que nos ajudam a introduzir na intimidade do Pai e

a dizermos com Jesus
Abba Pai, sintoniza-nos
com o encontro de Deus
ao contemplar a encarnao do Filho no ventre virginal de Mariasua obraprimaJesus, cujo nome
repetido, sob sugesto de
Maria, nos leva a penetrar
na vida de Cristo nico
Salvador e a rogar a intercesso da Me de Deus
para a nossa vida e a hora
da nossa morte. Finalmente, como apogeu da contemplao, louvamos,
adoramos, agradecemos o
mistrio da Presena Trinitria de Deus.

Desenvolvimento:
1 O Pai Nosso, as 10
Av-Marias e o Glria,
recitados e repetidos
entre cada mistrio
enunciado, escutado e
2 Comeo e concluso
meditado do rosrio
formam um conjunto
central de elementos Comeo: so vrios os modos de introduzir o Rosrio, sendo a invocao do
E atrevo-me a uma Salmo 69(70) ou a recitaproposta: os entendi- o do Creio em Deus
dos e tcnicos imagi- Pai dois exemplos desta
nem o pior e procurem variedade legtima.
os meios para os evi- Concluso: orao pelas
tar e combater. Dou- intenes do Papa para
lhes uma certeza: no estender o olhar de quem
se repetir a dor deste reza ao amplo horizonte
das necessidades eclesiano.
ais e a orao da Salv
No sei se algum meu Rainha ou as invocaes
irmo dominicano se da Ladainha Lauretana
interroga: que tem tudo para louvar Maria pelo
isto a ver com a nossa contacto vivo com o Mistvida? isto algum ca- rio de Cristo!~
minho de espiritualidade? Respondo que esA Jaculatria final
piritualismo desencarnado quero que no prtica corrente que
seja. Espiritualidade varie segundo os costuque agarra a vida nesta mes. Joo Paulo II sugeterra que habito e amo, re a oportunidade de se
terminar cada um dos
creio que sim.
mistrios com uma oraQuero que seja.

o conclusiva para obter os frutos especficos

da meditao desse
mistrio, cuja composio variar segundo as
diferentes tradies espirituais e caractersticas das comunidades
crists.
O Tero o instrumento
tradicional na recitao
do Rosrio que regista a
sucesso das avmarias e exprime simbolismos que aprofundam
a contemplao. O Santo Padre exorta-nos a
alargar o significado
simblico do tero como
vnculo de comunho e
fraternidade que a todos nos une em Cristo.
3 distribuio no tempo
Joo Paulo II reordena a
distribuio semanal
dos ciclos dos mistrios
da seguinte forma: domingos e quarta-feira:
mistrios da glria,; segunda e sbado: mistrios da alegria; tera e
sexta-feira: mistrios da
dor; quinta-feira: mistrios da Luz. Atente-se,
todavia que esta indicao no limita a liberdade de opo segundo as
exigncias espirituais,
pastorais das pessoas e
comunidades a oportunas adaptaes liturgia. O importante que
o Rosrio seja um itenerrio contemplativo para
uma caminhada semanal atravs do mistrio
de Cristo, tendo o domingodia do Senhor

ressuscitadocomo
charneira!
CPropostas de reflexo

1 Porque que o Pai

Nosso, as dez avmarias e o Glria ocupam uma parte to
significativa na orao
do Rosrio? (tente encontrar ligaes orao bblica e da Liturgia
das Horas).
2 O que que Joo
Paulo II sugere na recitao pblica do
Glria? E porqu?
3 Qual a proposta
alternativa jaculatria
final proposta pelo Santo Padre? Qual a sua
finalidade?
4 Que simbolismos
so indicados no n36
quanto ao tero? Na
sua contemplao encontra mais algum?
5 Na sua vida pessoal
e familiar a distribuio
semanal do rosrio indicado por Joo Paulo
II possvel? Se no ,
reflicta e dialogue as
razes ou dificuldades.
D: Orao conclusiva
Senhor Jesus ensinanos a orar atravs da
caminhada dos mistrios da tua vida na contemplao do rosrio
de Tua Me, Maria,
Me de Deus. Com ela
e com o corao habitado pelo Amor de
Deus, queremos aclamar jubilosamente:
Glria ao Pai ao filho e
ao Esprito Santo. Como era no princpio,
agora e sempre.

(cont. pg. 1) viu-se integrado com

eles numa viso sobrenatural em
que Jesus Cristo os apresentava
como setas divinas arremessadas
para a converso do mundo. S. Domingos foi "tocha" de luz para a converso de muita gente, particularmente dos que tinham cado na heresia dos chamados albignses ou
ctaros, origem de sangrentas guerras religiosas.
2. Mas esta peregrinao est tambm profundamente de acordo com
a mensagem da Carta apostlica
sobre o Rosrio da Virgem Maria,
que o actual Papa Joo Paulo II nos
dirigiu, em 16 de Outubro de 2002.
Nela o Santo Padre proclamou um
Ano do Rosrio, que se prolongaria
de Outubro de 2002 a Outubro de
2003. Recordemos as suas palavras: "Desejo que esta orao
(referia-se ao Rosrio) seja especialmente proposta e valorizada nas
vrias comunidades crists durante
este ano. Proclamo, portanto, o perodo que vai de Outubro deste ano
at Outubro de 2003 Ano do Rosrio. "A histria do Rosrio - orao
cuja estrutura foi elaborada ao longo
da Idade Mdia - mostra como esta
orao foi utilizada, especialmente
pelos dominicanos, num momento
difcil para a Igreja por causa da difuso da heresia (dos albigenses).
Hoje encontramo-nos diante de novos desafios. Porque no tomar na
mo o Tero como os outros que nos
precederam?
A orao do Tero indicada por
Leo XIII como "instrumento espiritual eficaz contra os males da sociedade ". Joo Paulo II d este convincente testemunho: O Rosrio a
minha orao predilecta. Orao
maravilhosa! Maravilhosa na simplicidade e na profundidade. (...) Pode
dizer-se que o Rosrio , de certo
modo, um comentrio prece do ltimo captulo da Constituio Lumen
gentium do Vaticano II; captulo que
trata da admirvel presena da Me
de Deus no mistrio de Cristo e da
Igreja. (...) Pe-nos em comunho
viva com Jesus...
3. E para desfazer alguns mal enten-

didos, o Santo Padre adianta-se

a responder a certas objeces,
vindas dos espritos menos conhecedores da f crist e das
formas de a exprimir. E pergunta-se a ele prprio: - Constituir
ele (o Rosrio) um obstculo
centralidade de Cristo na Liturgia da Igreja, to ressaltada pelo
C. Vaticano II? E responde: "No
s no se lhe ope, como lhe
serve de apoio, visto que para
ele nos orienta e introduz ..."
- Ser pouco ecumnico, quer
dizer, em pouca sintonia com as
outras Igrejas crists, pelo seu
carcter marcadamente mariano? E a resposta surge com toda
a clareza: - Se adequadamente
compreendido, o Rosrio certamente uma ajuda, no um
obstculo, para o ecumenismo,
porque orientado ao centro cristolgico da f crist: honrando a
Me, melhor se conhece, ama e
glorifica o Filho".
4.Deste santurio de Ftima
queremos proclamar a oportunidade e urgncia do relanamento do Rosrio nesta circunstncia histrica por que estamos a
passar. E isto, por duas razes
principais:
Primeiro porque importa invocar
de Deus o dom da paz. O Rosrio foi proposto, por diversas vezes na histria da Igreja e do
mundo, como orao da paz.
Fizeram-no vrios Papas, com
maior insistncia pelos quatro
ou cinco ltimos que presidiram
aos destinos espirituais da Igreja. Como no voltar a faz-lo no
incio deste novo milnio, particularmente depois do que aconteceu no 11 de Setembro, ou
perante o sangue e a violncia
que lanam o sofrimento e a
morte em tantas partes do mundo. urgente invocar de Deus o
dom da paz. E o Tero orao
da paz.
Depois, bom reconhecer que
no s a paz que est em risco. Que dizer da famlia! No
est esta clula da sociedade

cada vez mais ameaada

por foras desagregadoras
a nvel ideolgico e prtico,
que fazem temer pelo futuro desta instituio fundamental e imprescindvel da
sociedade? Os temores
que nos assaltam pelo fracasso da instituio familiar simultaneamente o
que temos pela sorte da
sociedade inteira. Por isso,
o Santo Padre no hesita
em dizer que o relanamento do Rosrio nas famlias crists, no mbito de
uma pastoral mais ampla
da famlia, prope- se como ajuda eficaz para conter os efeitos devastantes
desta crise da nossa poca . Pio XII escreveu: Para
levar a cabo empresa to
difcil como reconduzir a
famlia lei do Evangelho,
um dos meios mais eficazes a reza do tero em
famlia .
5. com este esprito que
vos proponho acolher a
mensagem da palavra de
Deus proclamada nesta
celebrao. Importa que os
cristos, todos os cristos,
sejamos anunciadores destes valores evanglicos,
sejamos profetas, falemos
em nome de Deus, como
Moiss dizia a Josu:
Quem dera que todo o
povo de Deus fosse profeta
e que o Senhor infundisse
o seu Esprito sobre ele
.Nem devemos ficar com
cimes ao verificar que
outras personalidades, por
vezes estranhas s nossas
comunidades crists, e at
figuras pblicas de relevo,
venham defender, quantas
vezes com maior veemncia do que ns, estas mesmas verdades da paz e da
famlia.
* Bispo de Viana do Castelo, Homilia da Festa de N
Sr do Rosrio, Ftima

O r d e m d o s Pr e g a d or e s
F r a t er n i d a d es Le i g a s de S o D o m i n g o s

Outubro 2003

A no X X XI II , n 3 0 9

D ire c t o r: Ga b rie l F e rre ira d a S ilv a IS SN : 1 6 4 5 - 4 4 3 X; D e p s ito L e g al : n 8 6 9 2 9 / 9 5 ; As s in at ura no rma l: 4 uro s; Av ulso : 0, 5 e uro s ;
P ra a D. Af on s o V 8 6 , 4 1 5 0 - 0 2 4 P ort o , P o rt ug a l I mp re s s o: Ma ria Jos Me ire le s , Rua Rui Fa le iro, Po rto

BEM

No vos inquieteis
com nada; apresentai a
Deus todas as vossas
necessidades, pela orao... em aco de graas. Ento a paz de
Deus .... guardar os
vossos coraes e pensamentos em Cristo
Jesus .... Praticai o que
aprendestes e herdastes, o que ouvistes e
observastes em Mim.
Ento o Deus da Paz
estar
convosco.
(Filipenses, 4, 6-9)
No dia um de novembro celebramos a festa
de Todos-os-Santos.
Procuramos reviver as
testemunhas de Jesus
Cristo e do Evangelho.
Pouco antes chegar o
Laicado Dominicano
aos olhos das nossas
irms e irmos. O Evangelho desse dia so as
__________________________

FICHA TCNICA

__________________________

Jornal mensal (11Xano); publicao

peridica n119112; ISSN: 1645443X; propriedade: Fraternidades
Leigas de so Domingos; P.C. n502
294 83 3; Dep sito legal:
n86929/95; Director: Gabriel
Ferreira da Silva; Colaboradores
permanentes: Francisco Piarra; Frei
Joo Leite; Pedro Antas Martins;
Impresso: Maria Jos Meireles, rua
Rui Faleiro, Porto, Expedio:
Henrique Fonseca; Tiragem: 650
exemplares; Endereo : Praa D.
Afonso V, 86, 4150-024 Porto;
Assinatura: cheque/vale do correio
em nome de Fraternidades Leigas
de So Domingos

AV E N T U R A D O S O S O B R E I R O S D A PA Z

FREI

JOO LEITE OP

Bemaventuranas.
Lembrei-me ento, de
escrever uns pensamentos sobre a Bemaventurana da Paz.
Para ns, cristos, a
Paz, , em primeiro lugar, um DOM de Deus:
Deixo-vos a paz; douvos a minha Paz.(Joo
14, 27). ele a nossa
paz. (Efsios, 2,14).
Sendo a Paz um DOM
de Deus; sendo Jesus
Cristo a nossa Paz, sonos pedidas a ns duas
atitudes: Primeira, pedir a Paz. Pedir um corao de Paz e um corao em Paz. Mesmo
nas agruras da vida,
manter o corao em
Paz, porque a Paz est
connosco. Mesmo perante a violncia exterior, manter um corao
de Paz, porque habita

UMA
Quando eu era criana,
ainda havia bastantes
pessoas que rezavam
ou diziam certas expresses em latim, durante a missa. Eu gostava particularmente
daquela parte em que
as pessoas batiam com
a mo no peito e eu
ouvia: meia culpa,
meia culpa. Claro que

em ns o Pai da misericrdia e do perdo. A

violncia dos outros
sobre ns uma cruz
que o Senhor no quer,
mas ajuda a levar
quem procura um corao de Paz.
Segunda atitude, acolher a Paz. A Paz de
Deus tomou corpo humano em Jesus Cristo.
ele a nossa Paz.
Constantemente somos
chamados a ser o que
somos: acolhedores de
Jesus Cristo, acolhedores da Paz. A nossa verdade torna inseparveis Jesus Cristo e a
Paz.
Em segundo lugar, a
Paz uma tarefa pessoal e contnua. Todos
os dons de Deus por
ns acolhidos so talentos por ns trabalha-

EDITORIAL

que ser mostrada em

Paz vivida, Paz construda e Paz partilhada.
Falar de Paz falar de
relaes humanas e
humanizadas. Por vezes somos to selvagens uns com os outros. Onde nascem as
guerras?....
A tarefa comea por
criarmos em ns mesmos e na famlia uma
Escola da Paz. A Paz
fruto de uma verdadeira educao. Dois
passos para esta educao da Paz:
Primeiro passo: Uma
mentalidade de Paz.
Tudo na vida comea
pela nossa cabea, por
aquilo que pensamos.
E esta mentalidade
concretiza-se na convico de que as pessoas

EXPLICAO E UM VOTO

diziam: mea culpa.

Mas o efeito j era ento bonito. Pensava eu
que pedir que nos fosse concedida apenas
meia culpa, j no era
nada mau. Vem isto a
propsito de um pedido
de desculpas a todos
que tenho de fazer por
o jornal Laicado Dominicano chegar s vos-

atrasado em relao ao
habitual. Ainda por cima, os colaboradores,
foram impecveis e
sempre entregaram os
seus textos a tempo e
horas. Fica o desejo/promessa que tal
no volte a acontecer.
E porque estamos quase no Advento: Vem
Senhor!

Estudo VIIConcluso
(n39 a 43)
AIntroduo
Neste ms de Outubro de
2003, que assinala o fim
do Ano do Rosrio, vamos
reflectir sobre as consideraes da concluso da
sua carta Apostlica dos
nmeros 39 a 43.
O Santo Padre liga o Rosrio a duas causas do mun(continuao da pgina
anterior)
so importantes. Os outros
do sentido e grandeza
minha vida. So importantes as pessoas da minha
famlia, os companheiros
de trabalho, os amigos de
convvio, os irmos que
comigo celebram a mesma
f.
Segundo passo: tomar
uma opo de vida: afirmar e promover a dignidade da pessoa humana. Isto
decidir pela Paz. E sem
decises, tudo se esboroa.
.. De vez em quando necessitamos de sentar para
renovar. Conscientemente
esta opo de vida. Ento
estaremos atentos ao nosso modo de estar e de dizer. Se os outros so importantes, ento no diremos mal deles e muito
menos sero por ns difamados...
Nos dias de hoje, afirmar a
dignidade humana passa
pelo reconhecimento e
respeito pelos Direitos Humanos. Desejo que as Irms e os Irmos, a nvel
pessoal ou nas reunies,
lancem um olhar de corao sobre a realidade que
nos envolve. Diz o nosso
povo que um sorriso no
custa dinheiro. tambm
construir a Paz esse sorriso criador de esperana.

O ROSRIO DE MARIA
FRANCISCO PIARRA OP

do actual: a paz e a famlia; reala a

dupla caracterstica do Rosrio enquanto orao popular de grande
simplicidade e profundidade teolgica e termina com um apelo comunidade crist para a retoma e redescoberta do Rosrio como caminho
excelente para contemplar o mistrio
de Deus na vida moderna.

BDesenvolvimento
I -. A paz
A) O Rosrio por natureza uma orao orientada para a paz porque:
- Leva-nos contemplao de Jesus
Cristo que o Prncipe da Paz, a
nossa Paz!...
- O Mistrio de Cristo sucessivamente contemplado traa um caminho de
paz!...
- A serena sucesso das Av-Marias
exerce uma aco pacificadora sobre
o orante!...
- Essa paz, acolhida no corao, espalha-se ao redor de cada um como
dom de Cristo ressuscitado!...
B) O Rosrio produz frutos de caridade que expressam concretamente a
paz, tornando-nos construtores da
paz no mundo.
C) Longe de constituir uma fuga aos
problemas, violncia e aos conflitos
entre as naes, o Rosrio deve levar-nos a v-los com olhar responsvel e generoso, comprometido e confiante no poder salvfico de Deus
sobre a guerra, a violncia e a morte.
II A Famlia
1- A famlia que reza unida permanece unida. O Rosrio pode ser um espao de orao onde a famlia se
encontra para que, pondo Jesus no
centro, possa partilhar com ele e
entre si alegrias e sofrimentos, colocar nas Suas mos necessidades e
projectos Dele receber esperana e
fora para o caminho. Mas, para
alm desta experincia, os membros
da famlia recuperam tambm a capacidade de se olharem, perdoarem
mutuamente e recomearem com
amor renovado pelo Esprito de Deus.
2- Os Filhos em crescimento devem
estar muito presentes nesta orao
comum, j que

o Rosrio o itinerrio da vida de Jesus desde a sua concepo morte e glria. A angstia dos pais (diante das dificuldades e fragilidades dos filhos perante a seduo da droga,
o fascnio do hedonismo desenfreado, as tentaes de violncia, as expresses de falta de
sentido para viver), deve conduzi-los a rezar o
Rosrio pelos filhos e com os filhos.
- O Santo Padre lana um desafio para que
surja uma Pastoral Juvenil que apresente o
Rosrio com imaginao, simbolismos, criatividade que favorea a sua compreenso e
leve os jovens a assumir o Rosrio com entusiasmo.
C propostas de reflexo
Como seria possvel fixar nos mistrios gozosos o mistrio do Menino nascido em Belm
sem sentir o desejo de acolher, defender e
promover a vida, preocupando-se com o sofrimento das crianas nas diversas partes do
mundo?
Como se poderia seguir os passos de Cristo,
nos mistrios da Luz, sem se empenhar a
testemunha as suas bem aventuranas na
vida diria?
Como contemplar Cristo carregado com a
cruz, sem sentir a necessidade de se fazer
seu cireneu em cada irmo abatido ou esmagado pelo desespero?
Enfim, como se poderia fixar os olhos na glria de Cristo ressuscitado, sem desejar tornar
este mundo mais belo, mais justo, mais conforme os desgnios de Deus?
Em suma, o encontro com Cristo nos mistrios no pode deixar de mostrar tambm o
rosto de Cristo nos irmos, sobretudo nos que
mais sofrem!
D orao final
Senhor Jesus, na companhia da carta de Joo
Paulo II, aprofundmos a simplicidade, profundidade e serenidade do Rosrio como orao contemplativa do Teu mistrio de salvao. Como continuadores do carisma de s.
domingos, acreditamos que toda a aco procede da abundncia da contemplao. Por
isso, Te pedimos a graa de retomarmos, no
contexto da nossa vida quotidiana, o Rosrio
de Maria, fazendo a sua descoberta luz da
escritura e de harmonia com a liturgia. Assim,
bendizendo, em todo o lado, hoje e sempre a
Senhora do Rosrio, louvaremos com ela o
Teu Nome e daremos Contigo glria ao Pai na
comunho do Esprito de Amor, fonte da vida
plena de alegria, luz e beleza.
Amn