Ofn Odd

Ofn D
Ofn Din Din

Rezo: Ofn D Aw Nifa Aw Ler Mashe Kue Obomi Beleke Inl Aaaifin Ogori
Ninshawo Ebere Ni Yoyorun Iyare Eggn Aw Ibashe Or Ni Bashe Ofo Ler Boshe
Shang En Bewa Efi Mi Oyun Or Intor Ofo Oduto Adifafn Et Osutu Adifafn
Lofi Osuto Abe Ni Awa Oyu Bemi Boshe Inl Tori La La Elegbara Ibashe Or Bashe
Akarin Boshe Eleriri Fete Awa Ni Awa Ona Shini Awa Obb Ni Boshe Bogbo Ni Orn
Male Ofn D Aw Mofun Ewa Beni Orn Oni Laye Opkuele Bolishe Aw.
En Este Oddu Nace:
La Ambicin Desmedida.
Tirar el ancla, para que el barco no vaya a pique.
El Falso Adivino, por sus mentiras.
La Usurara y Rapacidad.
Ayudar al necesitado.
Que un hermano traiciona al otro.
Sin ash en el mundo para ser adivino.
No se quiere saber la realidad.
El Aw es un pirata.
Se habla de If sin ser Aw y se tira caracol sin ser Iworo.
OLOFIN llora por primera vez.
Los Eweses son AMAPOLA y CIPRES.
Las nalgas siempre hieden.
Los eweses son uvas vanosas, culantrillo de pozo.
Descripcin Del Oddu.
OFUN DI no se puede poner en el tablero porque es la suciedad del suelo.
Va a velar a OLOFIN directamente, violando los escalones de mando, por ambicioso y
desmedido.
If de Menosprecio.
If del Bofetn.
El esclavo se libera antes de tiempo por un bochorno.
Debe pintar la casa de blanco.
Cudese de la traicin por la mano de una persona de su entera confianza.
La mujer roba y es una bandida. OSHUN OLELE recorri el mundo para vivir y se volvi
una apestosa.
Problemas con los vecinos.

El excremento se volva piedra y no se expulsaba.

If de perder la orientacin, el rumbo en la vida y en las cosas. ORUNMILA lo salva.
Se traiciona a ORUNMILA y a OLOFIN.
If de falta de progreso por malos pagos y traicin de allegados.
If de vagancia, entretenimiento en cosas sin valor, en msica, juergas, tambores, y de ah
que se pierda la suerte.
If de incumplimiento en deberes y en su palabra.
Se padece del estmago, gases, diarreas agudas y su inverso, el estreimiento. Debe
cuidarse el vientre, paredes del intestino y pulmones.
Persona testaruda, caprichosa, olvidadiza, cicatera e informal, aunque ocupe buena
posicin y lo desplazan por eso. Debe ser respetuosa y cumplir a cabalidad con sus
deberes, debe ser puntual e imparcial en sus decisiones.
La bebida y la msica lo hacen una persona intil.
El peo apestoso y el bochorno despus del Ebb.
Haga sacrificio y Ebb para que las malas influencias y espritus no lo destruyan.
La persona es un falso adivino, que falla en sus predicciones y no quieren saber la realidad
que los rodea, no admiten culpas, ni piden perdn por ser demasiados ambiciosos, rompen
con los esquemas de la sabidura de If. As pierden la oportunidad y al final mueren de
hambre y sin ttulos.
Hay que ser humilde y hacer aquello de lo que se est seguro y no luchar contra lo
imposible. Tiene un muerto detrs que lo trastorna, de no orlo, de lo contrario, es su mejor
arma.
Buscar relicario de alguien que se muri. Haga Ebb con ese relicario, 1 espejito, una faja
y caracoles. El espejito se pone en la faja, para cuando ese espritu llegue, se vea en el
espejito, se asuste y se vaya.
Ponga debajo de la cabecera de la cama una palangana de agua con ail y una esponja para
eggun protector.
Se ver agotado y cansado, y dudarn de lo que Ud. pueda realizar por no ser obediente.
Los mayores se avergenzan de su proceder y de la mala eleccin que han realizado, al
escogerlo.
Se llega a ser atrevido y demasiado curioso, al extremo de absolverse en su tema y
perderse en la vida, manchndose en su deambular por el Mundo con los flagelos de la
humanidad, a tal punto que puede llegar a perder la vida.
Se descubren cosas de valores bajo tierra, tales como minas de productos que ofrece la
Naturaleza, pero de no recurrir a la sabidura de If se pierden.
En este If se nace sin ash en el mundo, por las maldiciones que le han echado, pero un
eggun se lo dar todo.
La persona detiene su propio bien.
No debe atesorar dinero.
Duele la pierna cuando orina.
If de sombra oscura detrs ENIKEJIREN ORUN (hacer Oparldo).
OFUN DI, OSO SE O TO, el brujo que se hechiza.

Dice If:

Tenga cuidado no se enferme de la vista al pasarse un pauelo que se encuentre en la calle. Ud.
tiene algo que la tiene desesperada, piensa dejar su esposo e irse para otro lugar donde hay un
hombre que le gusta. Ud. tiene la cabeza muy dura y no le hace caso a nadie. Le estn echando
dao en su casa, una mujer es la causante. A Ud. le estn robando y son sus allegados. Si Ud. hace
Ebb, se asustar y pasar un bochorno que le ser para bien. Dice ORUNMILA que lo que se
echa al mar va para el fondo. Tenga cuidado a la fiesta que asista, que puede ser la mofa de todo el
mundo. El bien suyo, Ud. mismo lo detiene.
Ud. debe frenar su ambicin pues lo llevar a su destruccin. Cudese de los pulmones e intestinos.
Si se encuentra un pauelo por la calle, no puede usarlo pues se personifica un Eggn. Los vecinos
que lo rodean no desean que Ud. siga viviendo ah y lo quieren sacar.
Ud. debe estar al corriente porque aqu el excremento se volvi piedra y no se puede expulsar.
Dice If que lo guiar hasta que Ud. encuentre su verdadero destino. Trate de llevarse bien con sus
hermanos de sangre y de religin, cumpla con su palabra. SHANGO le dar todos los poderes que
Ud. necesita a travs de un Eggn. Puede perder su trabajo por olvidadizo y caprichoso. La
msica y la bebida son su perdicin, esta ltima le puede ocasionar grandes trastornos estomacales
por intolerancia a vinos y a alcoholes, que le crean alergias especficas, producindole diarreas
agudas. No sea adulador de los jefes y respete la lnea de mando. No acuda al jefe superior sin
pasar por los intermedios. Utilice su habilidad para extraer lo mximo al que ms sabe haciendo el
papel de INOCENTE.
Refranes Del Oddu.
Lo que se echa al Mar va para el fondo.
En el pantano tambin crecen flores.
La curiosidad le puede costar la vida.
El que mucho abarca poco aprieta.
El que traiciona al mayor suyo, traiciona a cualquiera, por mucha amistad o compromiso
que haya.
La libertad la tuvo a travs de un bochorno.
La pared que se derrumba en la casa no mata al que se encuentra en el campo.
Contrae el ano y avienta, no lo contrae y avienta.
Ud. entra en dificultades y no pide perdn y no admite su culpa.
Amarre el barco para que no se vaya a pique.
Esh Del Oddu.
Esh Alawata.
Carga: Hierba Pata de Gallina, Frescura, Ortiguilla, Yedra, Peona, Pica Pica, Levntate, ero,
obb, kol, Ozn, tierra rida, de la loma, de la crcel, de los 4 caminos, ler de Ayap, de
akuk, de Aya, Azogue, awad, ek, ey, ep, ot, o, ot kana, ojos y boca de caracoles,
3 Ikordi.
Relacin De Historias O Patakn De Ofn D.
Patakn 1-El Que Mucho abarca Poco Aprieta.
Patakn

Aconteci una vez, que ORUNLA tena dos ELEGUA que trabajaban para l, en todas las
funciones de OZAIN y para llevar los EBBOSES a su destino.
Pero un da, ORUNLA se hizo Osode, dnde If le recomendaba que mirara bien, que sus
EBBOSES no surtan efecto y que no llegaban con efectividad a su destino. ORUNLA empez a
dudar de sus dos ELEGUA, dnde llam a ODI-FUMBO y le pregunt dnde estaba OFUN-DI,
pues l lo mand a llevar un EBBO y no haba regresado, respondindole ODI-FUMBO: Baba,
OFUN-DI le est robando las cosas del EBBO.
Entonces ORUNLA se dio cuenta que OFUN-DI era un ladrn y que sus EBBOSES nunca
podan hacer efectos, ni progresar sus hijos y desde ese momento, le dice a ODI-FUMBO: T te
quedars para siempre para sellar los EBBOSES.
Nota: OFUN-DI le dijo a ODI-FUMBO: T eres un traidor, t me traicionaste con ORUNLA.
Pero ODI-FUMBO le contest: El traidor eres t, que has traicionado a ORUNLA y a
OLOFIN, pues t eras la confianza de ellos dos.
Patakn 2-Osayin, Vago Y Entretenido.
Patakn
Esta historia narra parte de la vida de OZAIN, que era vago y se entretena con las Palomas y los
Tambores. Pero un da, OLOFIN baj a la Tierra a repartir todos los poderes maravillosos a los
Santeros y Babalawos, y cuando OZAIN se enter, fue a dnde estaba OLOFIN. Pero lleg tarde
y ya se haba acabado el reparto de poderes.
Pero OLOFIN qued en que, cuando los Santeros y Babalawos necesitaran las hierbas, tenan que
ir a buscarlas a casa de OZAIN y pagarle el derecho por dicho trabajo.
Pero OZAIN siempre llegaba tarde a las consagraciones de Osha e If, por cuya razn le dieron
las quejas a OLOFIN y ste, avergonzado, se abochorn y un da lleg a la Tierra Adaras de
sorpresa, acompaado de Osun, y le ech Shpe a OZAIN.
Cuando termin de regaar a OZAIN, se fue llorando, y al llegar a LESE IWI ARABA, se puso a
cantar lo siguiente:
Oro Bini Ozain
Akuedi Maro
Oro Bini Ozain
Akuedi Maro
OLOFIN busc Iw para sustituir a OZAIN y ste jur ser puntual. Y cada vez que un Santero o
Babalawo lo llamaba, siempre cumpla su pedido.
Nota: El que traiciona al mayor suyo, traiciona a cualquiera, por mucha amistad o compromiso
que haya.
Patakn 3- Olfin Llora Por Primera Vez.
Por este camino, la persona debe ser respetuosa y cumplir a cabalidad con sus deberes, debe ser
puntual e imparcial en sus decisiones.
Ebb: Akuk grifo a OZAIN, eyel meyi, Opolopo ew, se pregunta cuales y cuantas, Opolopo
igu, se pregunta cuales y cuantos, un tamborcito, y atitn nigbe, ek, ey, awad, Itan,
bogbo Om, Ot okan, las ler de los animales, ow mello tontiello.
Patakn

Esta historia marca de los tiempos y de la vida de OZAIN, que era un vago, y su entretenimiento
con las aves, la msica y la bebida hacan de l un hombre intil.
OLOFIN, ante esta situacin, le cogi lstima y lo llam, dicindole: OFUN DI, yo quiero
ayudarte, qu t sabes hacer? Y l le contest: Yo conozco las hierbas.
Pues bien- le dijo OLOFIN - a partir de hoy te ocupars de llevarle las hierbas a los
ORISHAS y a los AWOSES para sus ceremonias. Y, acto seguido, OLOFIN lo recomend
como hombre formal y de su confianza.
Resulta que un da se iba a hacer una consagracin, para la cual se le haba asignado a OFUN DI
la responsabilidad de las hierbas, tarea que ste no cumpli, y por lo tanto nada se pudo hacer.
Esto indign a todos los ORISHAS y fueron a quejarse ante OLOFIN, dicindole: OLOFIN, si
Ud. saba que ese hombre era un informal, por qu nos lo recomend. Mire, por su
informalidad, no pudimos hacer una ceremonia.
Despus que todos se hubieron marchado y OLOFIN qued solo, hubo de lamentarse de la
confianza que haba depositado en OFUN DI ante todos los ORISHAS y su palabra haba cado al
suelo. Se le saltaron las lgrimas a OLOFIN y maldijo a OFUN DI.
Patakn 4- Osayin, Rey De La Vegetacin.
Patakn
En este camino, haba un individuo al cual OLOFIN le haba hecho cargo de la vegetacin, sus
propiedades y distribucin.
La gente del pueblo, cuando necesitaban una hierba para curarse o para hacer operaciones de
santo, se la pedan a OFUN DI.
OFUN DI empez a creerse necesario y se mostraba ocioso cada vez ms, hasta llegar a no querer
trabajar ms. La gente del pueblo, al ver sus abandonos y falta de atencin a sus necesidades, se
vieron obligados a dar las quejas a OLOFIN.
Este, al verse avergonzado de la mala eleccin hecha por l, se puso a llorar al pie de una ceiba
(ARAGBA).
OZAIN, que en aquellos tiempos no tena ms poder que el de la mala suerte, se haba hecho
EBBO con ORULA y el EBBO haba salido para el pie de una Ceiba, y OZAIN lo llev.
Al llegar a la ceiba, encontr a OLOFIN llorando y le pregunt. OLOFIN le cont lo sucedido.
OZAIN le dijo que, si l quera, l se hara cargo de los poderes de OFUN DI. Y OLOFIN se lo
concedi.
Desde ese entonces, es OZAIN Rey de la vegetacin, sus propiedades y sus distribuciones. TO
IBAN ESHU.
Patakn 5-El Falso Adivino.
Rezo: Ofn D Aw Nifa Aw Ler Mashe Kue Obomi Beleke Inl Aaayofin Ogori
Ninshawo Ebere Niyoyorun Iyare Eggn Aw Ibashe Or Ni Bashe Ofo Ler Boshe
Shang En Bewa Eti Mi Oyun Ori Intori Ofo Osuto Adifafn Et Osuto Adifafn
Loti Osuto Abe Ni Awa Oyu Bemi Boshe Inl Tori La La Elegbara Ibashe Or Bashe
Akarin Boshe Eleriri Fete Awa Ni Awa Ona Shini Awa Obb Ni Boshe Bogbo Ni
Orn Male Ofn D Aw Mofun Ewa Beni Orn Oni Laye Opkuele Bolishe Aw.
Ebb: Et, ew, oyehun ler, bogbo igu, ew sedi fifeshu, eyel dundun, et mawa Eggn,
Opolopo ow.

Ofn D Mamowo Eri Eggn Eni Alaran Adifafn Ler Otori Boshe Niko Obbe Sawa Aw
Embude Awasha, Shang Et Siwo Oni Lekun Ni Ishe, Ishe Eni Lekun.
SECRETO: El Aw que tenga este signo, tiene que tener UNA ESPONJA detrs de la puerta de la
casa, con siete Prncipes Negros, salvadera, siempre viva. Todos los meses virar la
ESPONJA, darle una EYELE DUN DUN y una FUN FUN.
SUYERE: EYELE DUN DUN EGGUN DUN DUN MAWA
EYELE FUN FUN MAWA EGGUN FU FUN MAWA.

HISTORIA
En este camino, naci El Falso Adivino, que era hijo de ELEGBARA. Pero ELEGBARA lo bot
por sus mentiras. l fue a vivir a la Tierra TORI LALA.
Aw LERI MASHE, antes de llegar a esa Tierra, cuando iba entrando, se encontr con
SHANGO. Este habl con AWO LERI MASHE pero ste no entenda a SHANGO, quien le
puso la mano en la cabeza y le dio AKUARO MEYI y le rez:
ONI LELE MAFUN OFORUN MALIYE ORI BASHE EDEBIO ORI OBA LELE EGGUN
ONILE OBEWA EGGUN EGGUN OBA TISHE.
Se apareci la AGBORAN de un LELE con una ESPONJA y siete Prncipes Negros a SHANGO
OBARI KAYE. Esa AGBORAN (Sombra) hablaba con SHANGO y le dijo: "LOS EGGUN NO
HABLAN" y le dio de comer junto con esa ESPONJA y con OFUN DI AWO MASHE: eyel dun
dun y le puso la ESPONJA en la boca. Despus de la ceremonia le dijo: SACA LA LENGUA Y
TRATA DE HABLAR y le dio akuaro y no hablaba.
SHANGO empez a cantar y a comerse lo que tena la ESPONJA pero se apareci LA SUERTE
DE OFUN DI, "ENILAYE" y empez a rezarle a SHANGO y le dijo: "A PESAR DE QUE
ESTE NO ES TU HIJO, PUES ELEGBARA ES SU PADRE, SERA MS GRANDE QUE
SU PADRE. YO ME SACO LOS OJOS, PARA QUE TU ME LE DES LA SUERTE DE
SER EL GRAN ADIVINO, PORQUE TU TIENES PODER; PORQUE EL NUNCA SABRA
LAS MALDICIONES QUE TIENE SU CEREBRO, QUE NACIO SIN ASHE EN EL
MUNDO PARA SER ADIVINO. SHANGO, TENDRAS QUE DARLE LOS PODERES!"
EKUN OMO WA SHANGO DA KUEYO OZAIN OJUN YAWA LERI ETU MASHE AWO
FOSHE LESE ELEWA: ES LA LENGUA y le dio EYE de ETU a AWO LERI MASHE AWO.
Pero cuando se le dio eso a la ESPONJA, "SE LE FUE COMPONIENDO LA LERI AL AWO".
SHANGO le dijo a su IYA "ENI LAYE" QUE PUSIERA A SUS HIJOS A COMER. Le dio a sus
hijos de comer con esa ESPONJA MASHE WE EYE Y A LOS PIES; se le da de comer a la
entrada del pueblo. A la Tierra TORI LALA y darle de comer a los pies "PARA QUE TODO EL
QUE LLEGUE AHORA, TENGA QUE CREER LO QUE DIJERA". SHANGO sali a
camino y dijo a OLOFIN lo siguiente, confirmando lo prometido para OFUN DI:

BABA OJUE LA BOSHE OLOFIN OTORI BOSHE ORI OFORUN OKO ONI KOSHE
OFORUN ORI LALA OLOFIN OYU BATINSHE OYU BA NI AYE ONI LORUN OTORI
BOSHE BAWA OSHE OFUN DI OLOFIN.
6- LOS ESPRITUS MALOS DEL PUEBLO IGBADE (Awo OBANI IKU ORUN Y Awo
OBANIRE).
REZO: OFUN DI ATAKORO OWO OWOLODE IGBADE NI OJO TIMI ENU ENI ORUN DE
ATAKERO NIRE ALAFIA INU WODUN ALAPA KOWONILE KOSOLOKO LOPA ENI
ENAJE ONI EGBO ELEWIN ORUN ONILENU ORUN DE SIDE NIBI ADIFAFUN
ARA ODE KONIBO.
EBBO: Akuk, yarako torcida, ek, ey, awad.
HISTORIA
En este camino, en la Tierra de IGBADE vivan dos Adivinos, uno llamado OBANI KU ORUN, el
cual era un FALSO ADIVINO y el otro llamado AWO OBANIRE.
Un da, los malos espritus que secuestran a las gentes, venan de los cielos e hizo su aparicin
OBANI KU ORUN y les pronostic a las gentes de IGBADE que una bendicin vendra para el
pueblo IGBADE durante el ao. Ellos dijeron: Esta bien, seremos felices.
AWO OBANIRE era un gran adivino, que viva humildemente en el pueblo de IGBADE y l le
dijo al pueblo que tenan que hacer EBBO contra los malos espritus que se llevaban a las gentes.
AWO OBANIRE se mir con If, donde If le marcaba EBBO con akuk y una soga torcida.
El pueblo, cuando escuch las manifestaciones de AWO OBANIRE, lo empuj hacia el suelo y
comenz a golpearlo. Ellos decan que OBANI KU ORUN les haba predicho fortuna y AWO
OBANIRE quera que algo viniese del cielo y se lo llevase. Entonces, ataron a AWO OBANIRE y
lo llevaron al medio de la plaza. En ese momento, Eshu Elegb arroj polvo hacia el bosque y
son sus manos. El bosque se transform en guerreros y stos hicieron prisionero a todo el pueblo
de IGBADE.
Entonces el pueblo dijo que AWO OBANIRE los haba prevenido de esto. Entonces Eshu Elegb
habl y les pregunt: Dnde est AWO OBANIRE?. Ellos le contestaron y contaron lo que
haban hecho con l y el lugar donde lo haban abandonado. Los guerreros corrieron hacia all y le
dijeron: "Este es el verdadero hombre y Aw de ORUNMILA.
Los guerreros le pidieron a AWO OBANIRE que los mirara con su If para ellos poder apoderarse
de la otra ciudad y l les contest que lo hara si ellos libraban al pueblo de IGBADE.
Entonces l le pidi a las gentes del pueblo que trajeran un akuk y una soga torcida. AWO
OBANIRE les hizo el EBBO y as fue como el pueblo de IGBADE pudo librarse de los espritus
malos y le vino la prosperidad.

NOTA: OBANI KU ORUN es un falso adivino y fall en las predicciones porque ellos no quieren
saber la realidad.
7-ESHU LIBERA A AWO. LA PARED QUE SE DERRUMBA EN LA CASA NO MATA
AL QUE SE HALLA EN EL CAMPO.
HISTORIA
"SALTAR A UN TIEMPO", adivino de la ciudad de IGBADE, fue quien lanz If para el pueblo
de IGBADE, el da que los malos espritus que secuestran a las gentes, venan de los cielos.
Cuando lo malo que vena de los cielos hizo su aparicin, "SALTAR A UN TIEMPO" dijo que
una bendicin vena para el pueblo de IGBADE durante el ao. Ellos dijeron: Esta bien, seremos
muy felices.
"LA PARED QUE SE DERRUMBA EN LA CASA NO MATA AL QUE SE HALLA EN EL
CAMPO" era tambin uno de los adivinos de IGBADE. El dijo que deban de ofrecer una
ofrenda contra los malos espritus que se llevan a la gente, 2400 conchas, un gallo, soga torcida;
este era el sacrificio.
El pueblo, cuando escuch esto, lo empuj hacia el suelo y comenz a golpearlo. Ellos decan que
el otro adivino les haba predicho fortuna y este otro quera que algo que viniese del cielo se los
llevase.
Entonces, ataron al adivino y lo llevaron al medio de la plaza. En esos momentos, Eshu arroj
polvos hacia el bosque y son sus manos. El bosque se transform en guerreros y stos hicieron
prisionero a todo el pueblo.
El pueblo dijo que un adivino los haba prevenido de todo esto. Entonces, Eshu habl y pregunt:
Dnde est ese adivino?. Ellos le contaron lo que haban hecho con l y el lugar donde lo haban
abandonado. Los guerreros corrieron hacia all y dijeron: l es un verdadero hombre y le
pidieron que lanzara If para ellos, para poder apoderarse de otra ciudad. l les contest a los
guerreros que lo hara, si ellos liberaban al pueblo de IGBADE. Entonces, l le pidi a las gentes
del pueblo que trajesen 2400 conchas, una soga torcida y un gallo.
If dice: que hay un grupo de personas que deben hacer sacrificios para que los malos espritus no
se lo lleven durante el ao. Ellos sacrificarn una soga, 2400 conchas y un gallo, cada uno.
Este es un Falso Adivino y falla en sus predicciones. Con la aparicin de los guerreros, Eshu no
solamente hace real su prediccin, sino que libera al adivino, porque ellos no quieren saber la
realidad.
8- SHAKEN VA A VELAR A OLOFIN DIRECTAMENTE POR AMBICIOSO Y LE
CUESTA LA VIDA.
HISTORIA

"Ud. contrae el ano y avienta; Ud. no lo contrae y avienta". Ud. entra en dificultades y Ud. no pide
perdn, y Ud. no admite su culpa. Fueron ellos los Awoses que lanzaron If para SHAKEN, quin
era el hijo de IBAGRORO, el da que iba hacia la colina, para tomar la propiedad de un ttulo.
Ellos le dijeron que deba sacrificar una oveja, 46000 conchas y un pao blanco, para que as la
gente no lo asustase. SHAKEN no sacrific.
SHAKEN era hijo de un Rey muy rico. Cuando el Rey muri, SHAKEN dijo: Quin otro hay
en la tierra que compita conmigo?. Recolect todas las cosas que nosotros llevamos como
regalo a los jefes y con la cual competimos por un ttulo, y fue hacia los cielos.
El colg una soga y trep por ella. Cuando lleg, el Dios de los Cielos le pregunt: No hay otro
en el Mundo a quin visitar? y le dijo que l no hara eso otra vez.
Cuando retornaba hacia la Tierra, Eshu cort el cabo de la soga y SHAKEN qued colgando en
medio del aire y comenz a gritar. Cuando ya mora de hambre, l grit: YO SHAKEN VIENE
HIJO DE IBAGRORO MUERO DE HAMBRE, HIJO DE JEFE. Y muri sin tomar el ttulo
del padre.
If dice: El Dios de los Cielos quiere dar la lmpara del destino a alguien. El debe tener cuidado
no pierda esta oportunidad por ser muy ambicioso, y romper la cadena de cuentas.
Va a velar a OLOFIN directamente por ambicioso y le cuesta la vida.
9-ESHU CORT LA SOGA Y SHAKEU COLG DEL AIRE POR AMBICIOSO.
REZO: OFUN DI IDI ONSO OSHA FUN IDI ONSO OSHA ORUN EJU YARA TARA
ADIFAFUN SHAKEN TISHE OMO IBAGLORO ONLO NU OTA EYE LOKE NIKU
ONIBO OBA OSILA PIPO OBA KUSHAKEN EBUN AWO LOJO ORUN OTA OKUN
OGUNDE
EBBO: Akuk, ash Funfun, yarako, ash ar, ot il oke, Opolopo ow.
NOTA: Este EBBO se pone al pie de una loma.
SUYERE: EMI SHAKA DE OMO OGBALANO
EMI MOMPA EMI OMO OYE LOKEOO

HISTORIA
En este camino, haba un Rey llamado IGBALORO, que tena un hijo llamado SHAKEU. Cuando
el Rey muri, SHAKEU pregunt: Quin otro hay en la Tierra que compita conmigo?

SHAKEU se vi con If, donde ORULA le deca que l iba hacia ONI OKE ARE para tomar un
ttulo pero que antes tena que hacer EBBO para que as las gentes no lo asustasen. SHAKEU no
hizo el EBBO.
El recolect todas las cosas como regalos a los jefes y con los cuales competira por el ttulo y fue
a ver a OLOFIN. El colg una soga y trep por ella, y cuando lleg, OLOFIN le pregunt: No
hay otro en el Mundo a quin visitar?. SHAKEU le dijo que l no hara eso otra vez. Cuando
retornaba hacia la Tierra, Eshu cort el cabo de la soga y SHAKEU qued colgando en medio del
aire y comenz a gritar. Cuando ya mora de hambre, grit: Yo, SHAKEU, hijo de IGBALORO,
muero de hambre. Y no pudo coger el ttulo de su padre, muriendo.
NOTA: Pngale a OLOFIN una lmpara de aceite de coco con manteca de cacao dentro de igba
de coco cubierto con o.
If dice: OLOFIN le quiere dar una virtud, pero tiene que tener cuidado no pierda la oportunidad
por ser ambicioso.
Ud. contrae el ano y avienta.... Ud. no lo contrae y avienta.
Ud. no admite disculpas ni pide perdn, If dice que no porfe y no se vanaglorie para que no se
pierda, no se anticipe.
10- CUANDO OBATALA QUISO QUE ORULA LE SECARA EL MAR.
HISTORIA
Cierta vez todo el pueblo nada ms que hacia comentar de ORULA, que si es adivino, que si es
milagroso. Todos estos comentarios llegaron a odos de OBATALA y ste, ya cansado de or a
todas horas lo mismo,
Mand a buscar a ORULA y reuni a su alrededor a todos los santos y delante de ellos le dijo a
ORULA que quera que le demostrara si era verdad lo que todo el pueblo deca de sus milagros y
ORULA le contest que "no, humildemente cumplo las orientaciones de OLOFIN y hago
todo lo que me ordene". Entonces, OBATALA le dijo: Yo quiero que Ud. me seque el mar. Y
ORULA le contest: "Si, yo acepto, pero con la condicin de que Ud. me cocine, porque
segn yo trabajo, como.
OBATALA le dijo: Acepto, yo le preparar la comida y ORULA le dijo: "No, la comida se la
doy yo para que Ud. me la cocine. Y OBATALA le dijo: Est bien. Y acept.
Entonces ORULA sac cinco piedras de su bolsillo y se las dio para que se las cocinara y adems
le entreg tres abanicos.
ORULA empez a sacar agua del mar con un cubo y OBATALA empez a preparar la comida
con las piedras que ORULA le haba dado. Haban pasado 3 das y OBATALA, agotado y
cansado de estar cocinando y echndole fresco con los abanicos para avivar el fuego, y las piedras
no se ablandaban, le dice a ORULA: Compadre, es imposible preparar la comida, estas

piedras no se ablandan. Y ORULA le contest: "Tambin es imposible secar el mar. Y

OBATALA le dice "TO IBAN ECHU"
NOTA: En este signo hay que ser humilde. Cuando Ud. no est seguro de una cosa, no la haga, no
luche contra lo imposible.
Reunin de familia, asuntos importantes. Ud. se ver agotado y cansado. Dudarn de lo que Ud.
pueda realizar. La Obediencia y no el capricho lo salvarn. Vestirse de blanco. Darle de comer al
Santo.
11- OBATALA SE PERDI EN EL BOSQUE.
HISTORIA
OBATALA se perdi en el bosque y ese da ORUNMILA se haba hecho Osode y se vi este If,
que le recomend que pintara su casa de blanco y as lo hizo.
OBATALA, cansado de andar por el bosque sin rumbo fijo, pues no encontraba la salida, ni vea
ninguna persona, distingui a lo lejos una casita blanca y hacia ella se dirigi, pensando que era la
suya. Al llegar, ve que era de ORUNMILA, que al verlo le brind su casa, agua y comida.
Despus que OBATALA descans un buen rato, ORUNMILA le indic el camino hacia su casa y
OBATALA le dio una gran suerte a ORUNMILA.
NOTA: Hay que ayudar al necesitado.
12- OBATALA EN PUGNA CON LOS VECINOS POR LA CHIVA.
REZO: OFUN DI ADIFAFUN OBATALA, OFUN DI OWO OTO CURE.
EBBO: Akuk, eyel, mierda, arena, ek y los ingredientes.
HISTORIA
OBATALA estaba criando una chiva y tena una vecindad que siempre se estaba quejando de la
chiva y siempre estaba en pugna con OBATALA. Y ste, ya cansado, se fue de aquel pueblo,
encontrndose por el camino con OGGUN y ELEGBA.
Estos le preguntaron que es lo que le pasaba y OBATALA les cont y se fueron a ese pueblo.
Cuando llegaron, a los vecinos le empezaron a tirar mierda y piedras, y mandados por
ORUNMILA, le hicieron EBBO a OBATALA. Y este acto di lugar a que los vecinos pidieran
perdn a OBATALA y dijeran que lo preferan con su chiva que a aquellos forasteros. Donde
pudo Baba volver a su casa y vivir tranquilo con sus vecinos.
Este If seala problemas con los vecinos, que no desean que la persona viva ah donde vive.

Adems, manda que la persona est al corriente porque aqu el excremento se volva piedra y no
se expulsaba.

Estreimiento: Trastorno morboso de la defecacin, con pausas de ms de 48 horas. Casi siempre

depende de retenciones en el intestino grueso, no participando el intestino delgado. En su forma
aguda temporal se deben a infecciones respiratorias catarrales, gravidez, reposo en cama, viajes,
etc.
En el estreimiento crnico, depende de lesiones orgnicas del propio intestino, como son las
estenosis benignas, tumores, el dilicocolon, hemorroides, fisuras anales, afecciones colecsticas,
lcera gstrica y duodenal, apendicitis crnica, procesos ginecolgicos que reflejan espasmos
intestinales, reflejos e inhibicin consecuente del progreso normal del contenido intestinal. Existen
otras, como el estreimiento de los meningticos y parapljicos, etc.
13-LA LIBERTAD LA OBTUVO A TRAVEZ DE UN BOCHORNO.
HISTORIA
Haba un Rey, que estaba dando una reunin a sus sbditos. Dicho Rey padeca del estmago y de
gases. El Rey, hablndole a sus sbditos, se le cae el pauelo, y al agacharse, se le va un viento.
Acto seguido, se vira hacia su criado y le da una bofetada, mandando que le den diez azotes. As el
Rey evitaba pasar por este bochorno.
Despus de la reunin, el Rey va a ver al criado y le pregunta como est. Este le contesta:
Bastante bien, amo, pero yo soy inocente. A lo que el Rey le dijo: T me has salvado de un
gran bochorno, y desde hoy t sers libre, y sers mi mejor amigo.
NOTA: La libertad la tuvo a travs de un bochorno...
14- EL CAPRICHOSO, TESTARUDO Y OLVIDADIZO CON DIARREAS AGUDAS.
EBBO: 1 gallo, 2 gallinas, 1 clavo, tierra de la esquina, tela blanca y amarilla, ek, ey, ep,
Opolopo ow.
HISTORIA
Haba un hombre muy caprichoso, testarudo y olvidadizo, que tena el capricho de no dar de
cuerpo en casa ajena, porque deca que en su casa lo haca ms cmodo y la ropa no se le
ensuciaba, no le coga mal olor.
Este hombre estaba muy bien, pero le empezaron a coger envidia por su buen empleo y sus amigos
le empezaron a hacer la contra en el lugar que estaba, porque haba uno que quera su empleo. Y
tanto le hicieron que por el abatimiento tuvo que ir a casa de ORUNLA, que le vi este If y le

dijo que no fuera tan caprichoso y mand el EBBO que tena que hacer para no perderlo todo,
porque su bienestar estaba en peligro.
Pero, antes que ORUNMILA acabara, le entr como un viento o dolor de estmago, y le dijo a
ORUNMILA que lo esperara, que iba a su casa. De all fue al trabajo, pues se le olvid lo que
ORUNMILA le haba dicho que tena que hacer. Al da siguiente que iba a ir, se le descompuso el
estmago, y ese da se le cumpla lo que le dijo If, pero tuvo que ir dos veces a su casa y el amo
le requiri. A la tercera vez que fue, antes de llegar a su casa se ensuci en las ropas y se qued en
su casa, en la cama, arreglndose el estmago. El amo del trabajo, que necesitaba acabar, meti al
que se present en su lugar, siendo ese su amigo.
NOTA: Ud. so con OBAMORO.
Diarreas Agudas: Atendiendo a su naturaleza patognica, pueden ser:
a) Funcionales
1- Inespecficas reactivas a los estrs (psicosomticas, hipertiroideas, colon inestable, colitis, dietas
groseras, abuso de laxantes.
2- Alrgicas especficas (intolerancia a vinos blancos, alcohol, fresas, etc. )
3- Irritativas.
4- Disppticas (pncreas, aquilia gstrica, bilis)
5- Disabsortivas (absorcin intestinal inadecuada)
b) Orgnicas- por agente conocido.
Bacterianas, micticas, vricas, amebas, etc.

c) Otras causas, como colitis ulcerosas, neoplsicas, nefrgenas (urmicas), neurgenas, etc.
Por el anlisis del Pataki, entendemos que el mal refleja una causa de strees psicosomtico, aunque
no debe desecharse el resto en este Odu de If.
15- ELEGBA,MANDADERO DE OZAIN, CONOCI LAS HIERBAS.
HISTORIA
Dice If que ELEGBA era el mandadero de OZAIN para cualquier servicio que l quisiera, pero
en especial para buscarle las hierbas. Entonces un da OZAIN mand a buscar una hierba y ste le
traa una distinta, con la idea de poder aprender las hierbas, pues cuando ELEGBA se apareca con
la hierba que no era, OZAIN le deca: Esta no es, la que yo quiero es Alacrancillo y esta es
Maravilla.
Y de esta forma, ELEGBA lleg a conocer todas las hierbas.
MAFEREFUN OZAIN, KAFEREFUN ELEGBA.
16-LA NIA PERDIDA Y LA MINA DE CARBN.
HISTORIA
En este camino, OBATALA tena una nia, la cual no sala de la casa y la tena siempre vestida de
blanco.
Un da, OBATALA va a la plaza, de compras, y la hija abre la puerta y sale a caminar por la
ciudad, curiosendolo todo y, cuando pretende regresar, no lo consigue y mientras ms trataba de
encontrar el camino de regreso, ms se alejaba de la casa.
OBATALA, al regresar, not la falta de su hija, se ech a llorar y mand a sus criados a buscarla.
La nia, caminando, lleg hasta las afueras del pueblo y se dirigi a una mina de carbn que all se
encontraba, donde haban varios hombres que estaban trabajando y cuando ellos salieron de la
mina llenos de tizne, la fueron manchando.
Los que estaban buscando a la nia vestida de blanco, como estaba tiznada de carbn, no la
conocieron.
La nia, como era tan curiosa, cuando salieron todos los hombres de la mina de carbn, se meti
en el hoyo y se perdi.
HISTORIAS BREVES

17- OSHUN OBINI OLELE tuvo que salir a recorrer el mundo para vivir.
18- OFUN DI entorpeca el trabajo del hermano ODI FUMBO cuando haca EBBO, se esconda
debajo del tablero y ste tuvo que darle encima con el Irof para botarlo.
19- Una mujer amarr a Aw Iguel y lo convirti en un trapo (en pauelo). No debe recogerlo, ni
aceptar pauelos.
20- El hombre avaro que buscaba oro debajo de las minas, OBATALA lo buscaba y no lo
encontraba. Va a
ORULA, que lo orienta y le dice: "Cuando lo encuentres, balo con
yerbas de Baba y vstelo de blanco y limpio. Y OBATALA le dio el ash. ( Falta de aire, no
trabajar bajo tierra, no atesorar dinero, es su muerte).
21- El falso adivino, que le deca al hombre cosas inverosmiles, l no crea y despus le sucedan.
Y tanto dej de creerle que el muerto se lo llev y lo convirti en una esponja de mar.
Ponerle al Eggun una copa con esponja de mar y dar una paloma todos los aos y 7
prncipes negros. If de sombra oscura. ENIKEJIRE ORUN (hacer Paraldo).