Cuvntul lui Dumnezeu este energie care

cur, care sfinete, care odihnete

Cuvntul este o energie creatoare, o energie care devine periculoas,
mortal, cnd este ru ntrebuinat.

Dumnezeu i-a dat omului darul cuvntrii, ca prin el omul s rosteasc adevrul.
Perioada comunist ne-a fcut s trim o experien trist: Cuvntul a fost att de
schimonosit nct el a devenit limbaj de lemn" care fie c nu exprim nimic, fie c a
devenit vehicul al minciunii. Care-i nelesul adevrat al cuvntului?
S lum aminte la cuvntul Scripturii, la cuvntul rugciunii, fiindc n el se gsete
ascuns izvorul vieii. Este ascuns, dar se dezvluie n msura n care dorim i ne
cultivm. Cuvntul este unul din numele lui Dumnezeu. Se nume te Fiu, dar este i
Cuvnt al lui Dumnezeu i de aceea Cuvntul, cum spunea de multe ori Printele
Sofronie, arerdcini metafizice, adic nu-i aa doar o glgie arbitrar" prin care eu
pot s spun ceva i voi putei nelege gndirea mea. Cuvntul provine din nite energii

dumnezeieti. Prin cuvnt Dumnezeu a fcut cerul i pmntul. Dumnezeu a spus s

fie" i a fost. Cuvntul este o energie creatoare, o energie care devine periculoas,
mortal, cnd este ru ntrebuinat. Dar cuvntul este, la modul pozitiv, o energie de
comuniune, de mprtire. Omul gsete puterea cuvntului tocmai n rugciune,
mprtindu-se din gndurile lui Dumnezeu sau gnduri dumnezeieti, experien e trite
de alii naintea noastr, de sufletele cele mai luminate ale Bisericii. n rugciune, deci,
cuvntul ncepe s-i regseasc puterea sa adevrat, fiindc n rugciune cuvntul este
comuniune reciproc ntre Dumnezeu i om.
Aadar, trebuie s lum n serios cuvntul, adic trebuie s trecem de la nivelul de
informaie al acestuia la cel de comuniune, de trire. De exemplu, ziarul, n general, d
informaii. Dar cnd doi care se iubesc i spun: Te iubesc", aceasta nu mai este doar o
informaie; se mprtesc unul de cellalt. Triesc cuvntul la nivelul acela la care le
place s l aud, dar i s-l spun. Acesta este planul duhovnicesc al cuvntului. Sfntul
Serafim de Sarov citea foarte des cele patru Evanghelii, cte una n fiecare zi. (...)
Sfntul Serafim, deci, se mprtea n fiecare zi cu Cuvntul lui Dumnezeu, despre care
se spune n Acatist c este Cuvnt mai sfnt dect toi sfinii". Acestea snt cuvinte pe
care omul, cnd le primete cu credin, ncepe s le tr iasc. Oamenii simpli ajung mai
uor la aceast trire, fiindc simplitatea le uureaz lucrarea, n sensul c, neavnd prea
multe complicaii intelectuale i culturale, triesc mai direct i gndesc mai pu in
analitic, au o viziune de sintez, dar fr s-i poat da seama i fr s poat comunica
aceast viziune de sintez. Pentru a comunica trebuie s ai mai mult bagaj analitic.
Dar s revin i s nchei cu tema aceasta. Este absolut necesar ca i noi s trecem peste
nivelul informativ al cuvntului i s ajungem la nivelul de mprtire, de rugciune, n
ascultarea Sfintelor Scripturi, n comunicarea noastr unul cu altul, pentru c atunci
intrm ntr-adevr n mprtire, n sfnta mprtire, poate nu nc cu Trupul i
Sngele lui Hristos, dar cu Hristos, Cuvntul lui Dumnezeu. Vedei c i Sfnta Liturghie
este alctuit n aa fel nct ea culmineaz mai nti cu mprtania cuvntului (de
aceea se face ieire cu Sfnta Evanghelie) i dup aceea, partea a doua a Liturghiei
culmineaz cu mprtirea cu Trupul i Sngele lui Hristos. Sfnta Liturghie aminte te
i momentul de la Cina cea de Tain, cnd Domnul, nainte de a-i mprti pe Sfinii
Apostoli, le-a spus c ei snt curai prin cuvintele pe care le-a rostit lor (Ioan 15, 3).
Cuvntul este energie care cur, care sfinete, care odihne te (vorbesc de Cuvntul lui
Dumnezeu, nu de cuvintele pe care noi le ntrebuinm n sens contrar) i, prin aceste

energii, intrm n energia creatoare a lui Dumnezeu. Se ntmpl foarte multor oameni
s aud de multe ori unele cuvinte n rugciuni, n cntri, n Scriptur i s nu le
neleag, dar, dintr-o dat, auzindu-le, s fie luminai i s priceap nelesul lor. Din
acel moment nu vor mai fi niciodat strini, n ntuneric, ca mai nainte. S-au
mprietenit cu acestea, s-au mprtit cu ele i ele i-au schimbat. Printele Sofronie
spunea c aceasta este clipa n careomul triete Cuvntul lui Dumnezeu ca Lumin.
Este ntocmai ca la nceput, cnd Dumnezeu a spus: S fie lumin!" (Facerea 1, 3), i a
fost lumin.
(Cellalt Noica Mrturii ale monahului Rafail Noica nso ite de cteva cuvinte de
folos ale Printelui Symeon, ediia a 4-a, Editura Anastasia, 2004, pp. 67-69)
http://www.doxologia.ro/cuvinte-duhovnicesti/cuvantul-lui-dumnezeu-este-energiecare-curata-care-sfinteste-care-odihneste