Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
HISTORIA
DE LOS
ARGENTINOS
"
"
I
"
'.',
EDITORIAL
:.K:.&.:E-ELVSZ
~OflEI'.IO
372
BUENOS
A.RC~
'
."
"',
.,
,
...,-.~
,',.'
.;
<'
.-
",:
...
:~'_:_~~_Ai
l'
, I
"
NDICE
,1
Nota
PG.
preliminar
7
PRIMERA
PARTE,
LA DOMINACIN
HISPNICA
LA CONQUISTA
1 Espaa imperial
.'
l'
950-13-3250-0
9sD-1J..3253-5
950-13-3251-9
950-13-3254-3
,,
18
18
'
S.A.
El momento histrico .
La
"
ji
,
1;
11
14
"':"
,-
10
'-~
\
ISBN
ISBN
ISBN
ISBN
"
ji
9
9
Espaa en el mundo
La situacin - internacional
Poltica: experiencia y teora
.~~, Religin, economa y cultura
empresa
descubrido;a
Hacia el Plata .
3 la usticia, el poder
la fe
El ensayo an~illano
El gran examen de conciencia
Los medios de la conquista
Los apstoles
XVI
20
23
24
26
28
~9
32
32
36
38
41
41
44
50
_1
56
r
I
,
"
I'G
4 Tierra argentin.6
Los dueos de la tierra
La ocupacin de la tierra
Vida social. y econmica
Jefes y caudillos
1,
r
PG.
60
60
63
68
74
~
\
\
SEGUNDA
PARTE,
i
1
Ii
1:
II
,,
El impacto
84
84
85
86
:"'7
88
88
90
,(. I
'
97
101
108
112
\e,
82
o,,
ir
!,
'1
N,
12 Liniet's virrey.
Caractersticas
de ~su administracin
"'Los. grupos polticos en Buenos Aires
La accin poltica
!',
3 Vsperas revolucionarias
~H:~ia
,I
/
/1
t/
\/
f'-g
I
l
\
125
125
129
133
138
La sociedad rioplatense.
.
La lucha por el comercio libre
Los grandes problemas
La lucha con Portugal
~
15
147
147
154 '
158
165'
Cevallos en el Ro de la Plata
Las reforms complementarias
220
220
222
227
Del 25 de mayo
110
170
172
174
entre
1810-1830
al 6 de abril de 1811 ,
del poder poltico
16 la agona de la revoluci6n"(._.
Alvear en el podep<~"
El problema oriental .
La guerra por la independencia
' __
251
251
256
260
265
?68
REVOLUCIONARIA
Hacia la organizacin
tI Virreinato creado
Los momentos preliminares
204
204
206
209
236
236
en el gobierno'
14 Gobierno criollo .
7 Espaa europeizada
Europa cambia de rostro
La revolucin
poltica
El equilibrio de las potencias
Espaa ilustrada
.
190,
193
195
197
201
LA REVOLUCIN
)<Cisneros
ll;apolenico
--
.v~
emancipacin norteamericana
,J'--...i1..-,La
-~
~
---\ Las tesis del li.beralismo revolucionario
y Francia
Inglaterra:
la transformacin
del rgimen.
.
79
79
81
El desmembramiento
europeo del imperio espaol
El sistema mercantil:
base econmica de la monarqua
nacional unitaria
.
Los ltimos Austrias .
La realidad social
La teora del Estado
[i
I
177
181
183 ec"
"
:!
!l'
El "boom" econmico .
El pensamiento
rioplatense
i:'!
LA COLONIZACiN
,~
':j.~.
271
271
278
287
298
..312
312
318
321
"
PAG.
"f, J7
La independencia
La sociedad revolucionaria
Alteraciones
econmicas
.
La lucha por la dominacin
,,1
. .------El
La diplomacia revolucionaria
Congreso de Tucumn):(
hasta
.'-'
1816):
Nota preliminar
33~
336
340
344
348
354
La era pueyrredoniana
.
La epopeya de San Martn
Ideas mon~fquicas y diplomacia_::'>
La evolucin constitucional
'".'
La manzana de la discordia "
El traspi del Litoral
ERCm
PARTE,
LA NACIN
INDEPENQ!ENTE
ill
EL ESTADO EN CRISIS
r;j-
.+
bibliogrfica
ii1
iI
.
.
.
.
391
391
395
398
406
415
418
428
428
438
448
455
Conviene repetir ahora la explicacin de propsitos que encabezaba la prime"ra edicin de este libro.
En primer lugar hemos expuesto a travs de una sntesis necesariamente
selectiva, los aspectos que juzgamos ms importantes de un' proces histrico s~tuado entre dos fechas: 1492 y. 195; .. El eplogo informativo, que.plantea algunos
interrogantes actuales,. ha sido prolongado -brevemente para incluir los ltimos
acontecimientos nacionales. Si bien stos podran afectar a algunas -.creemos que
pocas- de las opiniones vertidas en la edicin anterior, ,hemos preferido no introducir modificacin alguna sobre lo ya escrito.
Hemos procurado aportar perspectivas que proceden de otras ciencias que
el historiador no debe soslayar: la ciencia poltica, la sociologa, la economa, estudios "demogrficos y -militares, enfoques religiosos. Pero el libro no es por eso
una historia exclusivamente poltica, social," institucional o econmica, si bien
predominan algunos pumos de vista sobre otros segn las pocas o el comportamiento de los actores relevantes. Nos proponemos, sencillamente, hacer inteligible el pasado adoptando el criterio de que, las ciencias del hombr:e no pueden
cultivarse con provecho sin abrir sus diversas disciplinas a una colaooracin recproca aun sabiendo las dificultades implcitas en la carencia de esquemas conceptuales comunes o en la vigencia de hbitos opuestos a dicha apequra. El empleo
o la adecuacin de esos esquemas podr ser discutible, pero no tratamos de buscar
~aadhesin o de neutralizar criticas, sino de vencer actitudes que suelen ser reacias
a ese tipo de colab9racin. Los progresos que el esp"ritu -interdisciplinario ha
hecho en los ltimos cinco aos son notorios, v nos satisface haber contribuido,
en modesta medida, a esta corriente.
.
Nuestra exposicin de la historia nacional es precedida o acompaada por
consideraciones sobre la situacin internacional en. cada perodo. Esta referencia
constante al contexto internacional se fun'damenta en el hecho de que todo
sistema poltico reconoce la influencia de otros sistemas que existen en su contoCflO. En el caso de naciones como la Argentina, esa realidad es patente. por
cuanto slo en un sentido muy restringido puede hablarse de un desarrollo
nacional literalmente independiente. Casi todos sus procesos han dependido y
dependen de factores que proceden del contorno internacional, aun aquellos que
parecieron relativamente autnomos a historiadores del pasado.
Constreidos por razones de espacio, hemos buscado cieno equilibrio entre
el legado colonial y el sistema de dominacin hispnico por un lado, y la exposicin de la historia propiamente nacional por otro. As como no se puede intentar una aproximacin a b historia de los argentinos sin sealar los rasgos fundamentales' del pasado espaol y americano, creemos necesario poner nfasis _y
darle mayor extensin relativa- a la historia de la Argentina moderna.
Al introducirnos en un pasado reciente nos alcanza la polmica renovada
sobre si es posible la historia de lo contemporneo. Tal vez testimonie la \'igencia
del problema el hecho de que los autores de esta obra disientan entre s acerca
de este punto. El historiador que pretende hacer una historia de los sucesos ms
7,
'._-"-
",
"
I '~~
1 '
lW
Ih
ji,'!
'i!;
i"
C.A.F.
Buenos Aires, julio d 1975.
y C.A.G.B.
'"."
!!!!...
--
PRIMERA PARTE
la Dominacin. Hispnica
lA CONQUISTA
ESPAA IMPERIAL
Espaa en el mundo
\1
En 1492 Isabe! de Castilla y F eruando de Aragn toman Granada, nace Juan Luis Vives y' Cristbal Coln descubre Amrica
Es un ao clave de la c;onologa histrica, que resume buen~
parte. de. ~a biografa espaola. La roma de Granada significa la
cuJ.mIn?~lOn de _la Recon,uista y un hecho decisivo para la coosohdaclOn de la monarqma en "el proceso de formacin del Estado
espa?L Juan. Luis Vives evoca las ideas y las creencias del ti~mpo
y su mfluencla en Esp~a. El descubrimiento de Amrica sugiere,
por fin, el ~ancharnientb
del mundo, una revolucin en el tiempq
y en e! espacio.
En 1492 Espaa vuelve, por decirlo as, a Europa, pero esta
vez con" lllmo y talante imperial. Hasta entonces haba conocido
varios dominadores. Hacia el siglo 11 antes 'de Cristo a los romanos
que. hasta el 400 moldearon al pueblo de Hispani;; seis siglos, e
deCIr: el do~le del domi~io ing~s sobre- Amrica del Norte, en que
el la."n llego a ser lengua hablada p.or el pueblo espaol y produjo
e~cf1tores de la talla de Sneca. _El cristianismo penetr temprano
: SIendo abrazado por la mayora de la poblacin. Luego sucedieron
casi tres siglos de dominacin visigtica. Y a esos mil aos en que
~paa fue con los romanos y con los germnicos parte integrante de Europa, adense despus ocho siglos de contacto con
la civilizacin no europea del mundo musulmn. rabes, bere"-beres y moros, "que desde el 711 haban ejercido una gran _in.'.fluencia sobre la vida y la cultura peninsular, fueron vencidos
. en Granada.
8
9
'1 la gloria
"1
A las puertas ?e ~n siglo ,ingular, prepara Espaa su presencia euro~ea: seran. tiempos de poder y de gloria. Pero el siglo X~I hab:l~ de ser tl~mpo de ensayo, gestacin y cambio. Nada
parcela definItIvo, y Sin embargo pocos lo viviran como una
ruptur~ ~(:tal de la c?otinuidad histbrica o como una quiehra de
la tradlclon. En realidad no lo fue. Sucedi la apertura de un
orbe cerrado y completo -el del medioevo- y la mezcla de corrientes contradicto~ias. Al mundo de la cristiandad europea se
agrega el de las IndIas V a la atmsfera de las creencias tradicionales el intento, de un~ revolucin ideolgica que se fragua en
romo del humanIsmo. del Renacimiento
del protestantismo.
~T
La situacin internacional
Hacia fines del siglo x\" ft--.--Situacin~i-nteFnaeiooalera fluida
./
experiencia
En torno. al 1500 se desarrollan tres centros de la vida histrica occidental: Italia, los Pases Bajos y Espaa. Se elaboran
tambin las grandes hegemonas del siglo: se desarrolla el imperio
espaol de Carlos 1, se afirma la potencia francesa y Flandes es
centro de energa intelectual y literaria. Inglaterra, relativam.ente
pobre y sin marina, carente de podero material, tiene y exporta
Ideas. Por ejemplo, la genial y profunda del "equilibrio del poder". Como bien advirr~ Ortega y Gasset, la teora de the balance
of power sirvi a Inglaterra para usar su escaso poder all donde
le resultara conveniente.
10
11
y tearia
RUSIA
OC~ANO
AHANTfCO
AFRICA
,
,I
La soberan(a
13
::i
l'
'"ii
,1',
,- il,li
del concepto
moderno
de
posterior. L~ primera etapa es I~,"del ciistianis.~o "insular", en
que la IgleSia se presenta como Isla-en-expanslOn. Desde Pentecosts hasta Constantino los cristianos fueron. en cuanto grupo
social, una minora ms o menos compacta. rodeada .por gen~es
indiferentes, curiosas u hostiles. De hecho, las comumdades CrIStianas eran "islas. rodeadas por la infidelidad helnica y romana.
La segunda es la etapa de la "Iglesia-continente"
La conver'o'n religiosa de los que mandan -desde Constantmo hasta la
SI
,.
di'
.
'poca de la Reforma, la accin apostohca
e os mlSloneroseunificar cristianamente al orbe europeo y trocar} '1 a .IS 1a en continente. Rodeado o invadido por rabes, mongoles o turcos, el
undo cristiano medieval constituye una unidad religiosa. La ter:ra es la etapa de la Iglesia como .uisl~, a la defensi~a". Es )a
poca en que la Iglesia y )a secular~zac~on expulsan esa desmesurada ilusin medieval. Aunque la iIdeltdad a Roma prevalezca,
el cuerpo visible de la Iglesia es de nu~~o "isla". r~d~ada por
un nmero creciente de incrdulos, diSidentes e mfleles. La
Iglesia vive a la defensiva. En parte porque formalmente se
la despedaza o se trata de hacerlo. En parte 'porque. muchos
cristianos siguen viviendo la etapa de la Iglesla-contmente,
caen --en la- tentacin de pactar con el poder con tal de consegUir
la dominacin. Esto culmina en la frmula del trono y el altar.
y muchos cristianos tienden a convertir en mal encarnado ~ a.bsoJuto a los hombres contra quienes ellos. en cuanto tales cnstIanos, se ven obligados a comba~ir. La ~uarta eta.pa es la ?e nuestro
tiempo. Es la Iglesia "isla envolvente . A partIr de Leon XIII ~e
abre el dilogo directo con los hombres y con el mundo. La I?I~Sla
sale de )a actitud defensiva y se hace verdaderamente ecumemca.
El Concilio Vaticano n, Convocado por el Papa Juan XXIII es
el signo relevante de esta etapa.
"
Religin, economa
l~
Ed. Fondo de
o.
y cultura
.p~e~
14
15
El 31 de octubre de 1517 el monje Martn Lutero haba fijaJo sobre la pue~ta de la cap.ma del castillo de Wittenberg noventa
y cmc? propoSIciones ~endlentes a demostrar queJa indulgencia
confena a los pecadores una falsa seguridad. Pocos previeron que
el ~sunto motivara ecos formidables. La Reforma protestante
habl~ comenzado, y al cabo, tanto o ms que en la ,Edad Media,
habr!a. de mezclar la poltica con el credo religioso y los dogmas
teolog!cos. J~nto con las controversias sectarias a que dio .lugar,
tomarla el mismo rumbo que el proceso general de consolidacin
del poder monrquico.
.:J
I,
Religin y pallUca .
4 FERRER,
"
16
17
~'~
.. ~-~~-------------'~
y cultura
"
18
ti
1715.
la base territorial
del poder real
1 VlqNS VIVES,
J. Historia
Je
5(1hrequs
Vida)
en
el
({lmll
11,
19
~
,
."
"i'
I
cueocia a la lihertad,
con la pasin.
Il'
l' '
J
!:
.
El hombre
Como dirigente o como parte del pueblo, el hombre espaol
fue protagonista. Escritores de todos los ~iempos aadieron segmentos a su fisonoma: espritu spero. y seco. sin trminos mediosj desinteresado y a veces aptico. pero con energa inagotable
para lo ms complicado; humanitarista y fraterno. -llano en la
altura, digno en la pobreza-o tradicionalista -la adhesin a lo
antiguo le ha parecido lo ms seguro y el estilo de vida ms sobrio-, pero tambin idealista y religioso:
Por la honra I pon la vida I y pon lor dor, I honra y vida, I por tu
Dios.
: r
20
1---,,-,..
--====~~
__ .__
21
Particularismo
y las creencias
El perodo comprende tres grandes reinados: el de los Reyes
Catlicos Fernando e Isabel (1474-1517), el de Carlos l (15171556) yel de Felipe 1I (1556-1598).
La poltica de los reyes es uno de los caminos posibles para
describir la !,oca, pues apretados unos contra otros, hechos de
distinto relieve adquieren la fisonoma de un gran gesto histrico
tlue se revela hasta Felipe JI como un formidable proceso incorporativo de comunidades hasta entonces separadas. como Una historia ascendente y acumulativa, y desde f 580 como un proceso
de decadencia y desintegracin.
~ta visin impresionista de
la historia espaoJa no es desdeable: permite ver situados en la
parte ascendente del, gesto hechos y procesos sensacionales, como
el Descubrimiento, la Conquista y la Colonizacin. y en la parte
descendente hechos que conciernen directamente a la historia de
los argentinos, como la Revolucin y ,la Independencia. Menndez
Pidal coincide en que "las altas dotes de Felipe II y la grandeza
de su concepcin poltica mantienen el imperio en creciente, pero
se prev que el menguante comenzar en seguida".
Expresin cultural de la historia ascendente de Espaa es el
llamado "Siglo de Oro", que en rigor comprende los ltimos aos
del siglo xv, todo el XVI y la primera mitad del XVII. Es decir .que
precede al "gran siglo" francs -desde CorneiJle a Saint-Simon,.
y que en realidad contiene slo setenta aos brillantes- y supera
largamente la centuria que lo bautiza -pues comienza en Coln
y culmina en Caldern y MuriIJo-. Su fama no alcanza quizs
al del francs, pero no es injusto decir que lo supera en esplendor.
y tampoco es dato desdeable comprobar que en la relativa minimizacin histrica del "Siglo de Oro" espaol mucho tuvo que
hacer el xito del proselitismo poltico europeo contra el proselitismo poltico espaol: aqul logra plasmar la denominada "l~~
yenda negra". :este deber esperar la objt;tividad histrica, siempre relativa, para neutralizarla .
El inventario 'cultural del "Siglo de Oro" es, en efecto, impresionante. Movilizado por el factor religioso y por las empresas
de expansin colonial, contiene a los humanistas, como,. Francisco
de Vitoria, Juan Luis Vives, Juan de vila, fray Luis de Granada,
fray Luis de Len. ES el tiempo de la poesa del cataln Boscn y de
su amigo Garcilaso de la Vega. De la arquirectura de Alonso Berruguete, animadr del plateresco, y del arte singular de Miguel de
Cervantes, que publica la primera parte del Quijote en 1605, y describe,hasta su muerte en 1616, la epopeya de Espaa y de sus hom-
22
23
Expresin cultural
del ascenso:
El Siglo de Oro
'l
bres. Incluye asimismo a talentos como Francisco de Quevedo, Lope
de Vega, Gngora y Gracin. Y todava resta por sealar lo que
constituye para algunos el ncleo de la fama del arte espaol:
sus pintores. Porque la pintura espaola bastara por s sola para
rev~lar. alojo avizor, _el esplendor creciente de la Espaa singular
que dcscribi~nos. 1.:3 generacir'1O decish.a nace preci!'amente en
el siglo XYIy alcanza el XVII. Incluye a Ribera. Hega hasta Velzquez -nacido en Sevilla en 1599-, y tambin a Zurbarn, a
Cano, a Murillo y a Valds Leal. Y pertenece a ese siglo la audaz
reni?vacin plstica de El Greco. ,
La monarqua bicfala de
los Reyes Catlicos
El proceso unificadnr de Espaa, que vena operando desde
la poca del Cid, se consolida Con los Reyes Catlicos. La unidad
no fue expresin .unilateral de Ja aspiracin de los grandes y de
los nobles, sino tambin del pueblo. El matrimonio de Isabel y
Fernando estaba en Ja lnea de las aspiracions pop.ulares. contrarias a matrimonios extranjeros reinantes en la 'pennsula, .y dicha lnea reaparece en manifestaciones distintas, hast~ el p'unto
que se revela en los juegos infantiles y en la literatura de su tiempo.
La poca de los Reyes Catlicos comprende cuarenta y tres
aos, pues aunque Isabel muri a fines de 1504 y Fernando al empezar el 1516, los cortos perodos de gobierno de Felpe el Hermoso y del cardenal Cisneros en Castilla no alteran la poltica
monrquica promovida por aqu~Uos. Esa poltica se encamin a
realizar la unidad espaola. a robustecer la autoridad real, a dar
importancia internacional a Espaa y a continuar la expansin tradicional de sus dos Estados fundamentales: Aragn en el Mediterrneo y Castilla por el Magreb y el Atlntico. La monarqua de
Jos Reyes Catlicos tuvo las caracterIsticas de los cambios polticos generales de la poca, segn lo expuesto: centralizacin burocrtica, consolidacin del poder regio, intervencin en la sociedad
econmica. Esto se' produjo sin desmedro de la autonoma relativ~
de Aragn y de Castilla, que permanecieron con administracin,
leyes y Cortes. propias. La estructura del Estado, cuyo vrtice estaba ocupado por los reyes, tena como organismo principal el
Consejo Real, reorganizado en 1480 y desde entonces eje del comportamiento mon~quio hasta bien entrado el siglo XVI~. Lo componan un prelado, tres caballeros y hasta ocho o nueve letrados.
Predominio de los juristas, contencin de la nobleza. El Consejo
24
25
Una polfllca
econmica
intervencionista
I
Catlicos,
y jud[os
moros
Carlos I Y la concepcin
" l.
imperial
OctANO
ATLANTICO
1:
"
I
M A R
AFRICA
Reinos pertenecientes
a Castilla
en 1513 .
m
Wi:;',~:::J
R R A N
Posesiones
Reino de Bohemia
(Fernando
Romano-Germnico
de Habsburgo)
Mapa de los dominios espaoles en la poca d.e Carlos I con indicacin de los correspondientes a la poca de los Reyes Catlicos.
'i',
II
27
.....
.~
~
l'
I
'
1:
; 1r',.
Espaa, Venecia y Rom? -entre 1570 y 1571-, mientras se difunde el malestar antiespaol por Europa, impresionada por los
dc Esp~1I1a el poseedor de l1n~ potencia
\Trdadcralllcllt~
triunfos peninsulares. Francia aliada con Turqua, Inglaterra, Aleimperial."
mania y los Pases Bajos, prevenidos, son campos de resistenda o
de
guerra potencial. ~n esos tiempo~ ~ elipe 11.extiende l~ cruzada
Sus instrucciones
sern decisivas. Fe.Jipe hallar trazado el careligiosa
hasta FranCia, en cuya polmca mtenor y exterIor mtermino para una hegemona internacional. En l culminad el adevienen con aires de tutela Inglaterra y los Pases Bajos. Las guerras
mn ascendente
de la historia imperial cspaJiol:l.
de r~ligi6n son el smbolo de la poca y la Liga, soluci6n tpica
del siglo XVI, representa una suerte de alianza poltico-religiosa' de
La monocracia egocntrica
cat61icos dirigentes con el fin de apoyarse mutuamente, llegando
de Felipe 11 ,a oponerse o a imponer reyes, o a evitar que lo sean hasta tanto
abjuren de creencias co~trarias al catolicismo, tal el caso de EnFelipe supo utilizar el clculo dinstico con singular pragm:lrique de Barbn. En los Pases Bajos, a su vez, se consumirn por
tismo poltico. El matrimonio entre dinastas cs. par;l l, ante todo.
muchos lustros tesoros y energas.
una so!uci(m de conflictos
\' un medio de acrecentamiento
de su
Hacia el fin de su vda, el viejo y enfermo Felipe n firmara
poder. En la vida de Felipe"1I figuran varias reinas.
la paz de Vervins -1598- abdicando en favor de su hija la inSin irona podra hahlarse de Hmatrimonios geopolticos", tan
fanta Isabel Clara Eugenia y de su futuro matido, el archiduque
pronto corno se compare el mapa y la relacin de fuerzas de los
Alberto. Smese a esa acci6n la desplegada en Inglaterra y la
reinos de entonces y se tenga presente el ol"igen geogrfico de hlS
poltica peninsular, que culmin con la ocupacin militar de Poresposas de Felipe:. Portugal, Jnglaterra, Francia, Austria e indirectugal en 1580 para J.acerse rey en 1581, y se tendr un cuadro
tamente ltalia .
aproximado de la energa de Espaa y de Felipe n, quien muere
. Con la paz de Cateall-Cambrssis, que dio cierta ventaja a
en El Escorial -monasterio e iglesia, mausoleo y palacio, escuela,
Enrique 11 y fue base de la "paz catlica", como se llam al fin de
museo y biblioteca-,
manifestaci6n de sus tendencias y de su
la larga lucha entre Espaa)' Francia, termin la primera parte del
espritu, construido entre 1561 y 1584. Tena setenta y un aos.
reinado de Felipe, epilogo si se quiere del de Carlos 1, y seal
Haba reinado cuarenta y dos.
el comienzo de la poltica .de la Contrarreforma y del predominio
cspailol en Europa. Las lneas maestras del concilio .de Leern
La teora poltica espaola
todava son patentes. Porque los devaneos amorosos de Felipe Il
del siglo XVI
no excluyen la prudencia, la escrupulosidad y el cuidado en el
ohjetivo de la rest:mracim o de la expansin del catolicismo. Estas
Tambn en Espaa la historia del pensamiento poltico es
razones explican en parte el Tllatrimonio de Felipe con Mara
la historia de sus problemas, relacin recproca entre, la teora
Tudor, la "Sanguinaria", a q'uien <l.poya en su campaa po1ti~oy la experiencia. A la par de Europa elab6rase la concepci6n del
religiosa en Inglaterra. Tambin explican la persecucin a los JUEstado que marcar las ideas polticas de la pennsula y de sus
dos y moriscos, mientras haca lo necesario para que el largo,
colonias. Esto significa que Espaa llega a tener una verdadera
llccidentado V decisivo concilio de Trento rematase su obra, que
escuela del pensamiento poltico en el siglo' XVI, situada entre
segn mucho's.fue posible por Felipe y por los telogos espaoles.
los posglosadores y canonistas de los siglos XIV Y xv, Y Jean Bodin,
Felipe n acepta el combate en ro'dos los frenres donde se litiAlthusio y Gracia que representan el trnsito del siglo XVI al XVII.
gue por la expansin imperial de ~spaa y se necesite una cruzada
El pensamiento espaol del siglo xv, trata especialmente del
religiosa. Es la poca culminante oe la lucha contra el turco en la
.poder, de. su naturaleza, de sus funciones y de sus lmites.12
person,a de Solimn el Magnfico, de la Santa Liga C1lJe llnir :l
Construye una teora de la poltica, en la medida que logra
una concepcin sistemtica que interpreta y formula los proble-
Jos Antonio, TI!Ortl esp<liio/,l del Est,ldo en d siEJ. Instituto de Eswdis Polticos de M:ldrid. 1944. (Los tres
centros de apoyos fundamentales para el poder iniperial de Carlos 1 eran
Fspari:l.
11I.~ Pases Raj(IS ~.. \liLin.)
11 MAIl.AVAU.,
glo XVII.
28
en el pe1Jra-
29
!i!,I:
,
'1'
:'
':
1
',1
'1'
,1,1
30
~,
',j
J,
Una potestad se denomina suprema cuando no reconoce una potestad superior, pues esta voz usuprema" indica la negacin de una potestad ms alta a la que tenga
que obedecer aquel de quien se dice que posee la suprena
SIOP:::t::~~
dira Vitoria, "gobernar es la facultad o derecho de dirigir o impulsar.la comunidad poltica al bien comn",
y si bien el prncipe puede legislar y dispensar. el legislador que
no cumple su propia ley injuria a la repblica.
1I
'
31