19 - Ricardo GONZLEZ - retablos y predicacion

1.

Los retablos

implican una relacin estructural entre imgenes e historias.

fin dirigido a presentar hechos de la vida del titular era el equivalente de la
amplificatio retrica renacida en los artes praedicandi comunes
1200 el culto se diversific y se reformul su organizacin social a travs de devociones
familiares y cofradas, una nueva forma de prdica y un nuevo mbito se convirtieron en
medios de la nueva accin
capillas, retablos e imgenes constituyeron la escena en la que la palabra, la
reflexin y la liturgia tenan lugar.
capillas laterales adosadas a lo largo de las naves representaron fsicamente los
nuevos usos, convirtindose en su soporte material y en cierto modo en un
pequeo mundo particular donde cada grupo manifestaba su religiosidad y
poda participar de un modo prximo de la liturgia en lugar de entreverla
a distancia.
volva el inters por la ELOCUENCIA Y LA PERSUASIN de los fieles
Los retablos, las colgaduras, las pinturas y las tallas imponan una lectura
narrativa, simblica y expresiva y modelaban una disposicin de los asistentes,
desde la cual el conjunto era abarcado en una proxmica prefigurada

Por fuera estaba la ecclesia, la asamblea

general de los fieles y la comunidad
representada en el altar mayor.

La capilla era en cambio un sitio casi

endogmico donde los cofrades o los
cosanguneos
se
reunan
a
compartir
sentimientos, deseos, expectativas, rituales y
temores.

Ya no eran las palabras sino las imgenes las q ocupaban un sitio preeminente y eran parte
de la familliarizacin del culto por medio de prcticas acotadas socialmente y cercanas
afectivamente a travs del establecimiento de un nexo particular entre los devotos y
los santos, cuya expresin fsica era sin duda la representacin y el mbito de
pertenencia propia, la capilla.
sXII se hace comn colocar sobre el altar (hasta entonces slo ocupado x la cruz) gradas
con arquillas conteniendo reliquias, cuyo fondo ornamentado parece haber sido
la protoforma de los retablos la forma evolucion hacia un panel de desarrollo
horizontal integrado por una o dos filas de personajes situados a los lados de la
imagen principal.
o La imagen del titular era el centro de la composicin y ocupaba el nicho central.
sXIV los retablos adoptan la forma decididamente arquitectnica de gran escala
que compondr su base estructural invariante revistiendo el muro del mbito en
el que se emplaza:
o en las capillas laterales, sobre la pared del fondo y siendo el eje de la misma
perpendicular a la nave, quedaba configurado un espacio normal a la misma cuyo
punto de atencin ocupaba el muro lateral. (sist de ramificaciones del eje de la
nave, lnea de inters perifrica que contrastaba, balanceaba y complementaba,
visual y socialmente, el foco principal, dado por la perspectiva de la arquitectura a
travs del eje longitudinal)
o en la nave, pasando por el centro del crucero (acentuado por la cpula) se
desembocaba en el gran tema dominante del retablo principal.
figura de la relacin entre la institucin y sus valores universales y
los grupos que participaban de ella con sus acciones propias,
el conjunto integraba el todo unificado por la perspectiva y los puntos altos de la
estructura arquitectnica y decorativa con la serie homognea y diversa de las
capillas laterales. Quien entraba al universo de la iglesia entraba tambin al

de sus miembros. Bastaba girar la cabeza para tener a la vista el

eslabonamiento de imgenes y cultos, partes del todo en que se refundan
visual, histrica y semnticamente.

FUNCIONES DE LOS RETABLOS - el retablo es un tejido de elementos plsticos dotados de

mltiples sentidos.
1. presentar al espectador personajes y hechos de su vida de un modo ordenado.
el ordenamiento del complejo de imgenes y elementos que rodeaban la imagen
principal, estaba dirigido a definir el modo de albergar la imagen titular y la de dar
forma al entorno que la complementaba.
componentes nuclear y contextual, estaban integrados semnticamente a travs del
tipo de relacin (carcter histrico, doctrinal o ejemplar)
comnmente el conjunto estaba fundado en un universo de sentido del que las
diferentes partes ilustraban diversos aspectos.
complejo representativo y narrativo se ordenaba en una estructura (matriz
distributiva) fundada en uno de los patrones modulares bsicos de la
arquitectura clsica, el entrepao flanqueado por columnas rematado por un
arco.
El fin de los retablos era narrar. Contar hechos y milagros del santo y de ese modo
poner a la vista complementos predicativos de sus virtudes.
Esto se inscriba en el sistema de relato visual tardo medieval empleado igualmente en
los conjuntos murales, en las vidrieras y en las miniaturas, salpicados de elementos
cotidianos a diferencia de las sintticas imgenes anteriores.
2. transformar el mbito arquitectnico mediante el vestido de la arquitectura operando
una cualificacin dada por el valor de sus mismos materiales y elementos.
3. imponer al espectador una experiencia que, actuando a travs de sus sentidos,
influyera sobre su emotividad movindolo a un estado de nimo propicio.
una forma de argumentacin y de prueba que proporcionaba una explicitacin
manifiesta de las razones en virtud de las cuales determinado personaje ocupaba
un lugar determinado en la historia cristiana.
Los relatos de los hechos y milagros provean igualmente ejemplos, en la medida en
que muchas de las acciones descriptas importaban tanto ilustraciones de casos
posibles de comportamiento como modelos vivos a seguir.
estmulo moralizante encarnado en una imagen vvida directamente relacionada
con la experiencia del observador y por eso mismo fcilmente vinculable a sus
emociones y mediante ellas a sus patrones de comportamiento.
Retablos del sXIV
desde sXIV una forma marco dada por la arquitectura gtica
la forma comn presentaba adems del titular, escenas de su vida y hechos
milagrosos atribuidos o bien escenas evanglicas
importancia las de la vida de Cristo y de la Virgen.
esquema bsico compuesto de una imagen central-predicados narrativos,
los retablos desarrollan y escenifican,
programa iconogrfico estructurado en el obsesivo sistema compositivo gtico,
el tema se volcaba en un canon rtmico aditivo de mdulos equivalentes
carcter sistemtico y voluntad de un ordenamiento claro de las partes.
El ritmo de las secuencias estaba marcado por los acentos de los arcos bajo los cuales
tomaba forma el relato dispuesto en campos idnticos reiterados hasta cubrir toda
la forma-marco

Dentro de cada una de estas celdas figurativas se configuraba una accin que
conservaba su propia estructura narrativa, compositiva y rtmica.
Se produca as una subdivisin sistemtica del campo que corresponda a la
subdivisin sistemtica del tema.
Esta divisin operaba a travs de grandes partes o cuerpos a su vez subdivididos en
unidades yuxtapuestas a derecha e izquierda de la imagen titular
o en los primeros retablos, la imagen titular estaba claramente diferenciada en
escala, en situacin e incluso tcnicamente, ya que la misma era generalmente
de bulto mientras que las escenas narrativas que la flanqueaban estaban
realizadas mediante relieves y, a partir de sXIV, pintadas.
o diferenciacin tcnica apuntaba resaltar la diversidad funcional
la escultura para un objeto de culto
lenguaje figurativo adecuado (pint, relieve) para narrar, relatar

Sobre esta estructura y como marco se intercalaban los ornamentos,

sXIII-XIV fueron escuetos en comparacin
sXV recargamiento ornamental
o variaciones fitomorfas, cuadrifolias, elementos herldicos
o cenefas caladas, arcos lobulados, angrelados y variados remates
ornamentos incorporaban 2 tipos de significaciones:
o la que se liga a su sentido expresivo, dado por los materiales y por el mismo
carcter del ornamento
o aquella propia del significado simblico de los elementos representados.
Habiendolos tomado de la tradicin clsica la significacin simblica pasa
por una adaptacin de su sentido original al mundo valorativo
cristiano.
El material ms comn para la talla de los ornamentos y las estructuras arquitectnicas de
los retablos era la madera dorada.
o oro significado en la tradicin judeocristiana: Salomn revisti de oro puro la
casa por dentro, y cerr la entrada del orculo con cadenas de oro, y vistilo de
oro. Cubri pues de oro la casa hasta el cabo; y asimismo visti de oro todo el altar,
que estaba delante del orculo.
o oro influjo platnico y neoplatnico sobre la cristiandad medieval : tomamos un
trozo de oro como muestra de todo el oro,(Plotino Enada) metfora de la luz,
manifiesta en los cuerpos brillantes y traslcidos, capaces as de figurar o de hacer
palpable al observador la calidad intangible del Bien supremo.
o se persigue, crear un espacio y un marco envolventes capaces de hacer
vivir la visin del ms all.
el modo en que las imgenes y particularmente los materiales actuaban como medio de
transportacin de este mundo inferior a ese mundo superior. la consideracin anaggica de ese
proceso.
2.

Las palabras y los signos.

dimensin teleolgica. El lenguaje opera en dos momentos:

en una significacin inmediata (denotativa diramos nosotros, explicando, dice Llull)

en otra intencional (intendit)

allegoria la capacidad o el mecanismo por el que se percibe una cosa a travs de otras.
La inventio y la dispositio (los 2 primeros aspectos de la retrica clsica) deben as configurar
un mensaje acorde con el sentido que se desea transmitir seleccionando los materiales
adecuados. Son preferibles aquellos que mejor permiten combinar la naturaleza
intelectual y sensorial del ser humano en el ascenso contemplativo de las materias
corpreas a las espirituales.
En los autores de la 1 sXIII influencia de los RETRICOS CLSICOS detrs de dos ideas
centrales:

la retrica como medio de persuasin capaz de ganar el nimo de los oyentes

la concepcin general de la obra segn un plan ordenado en diferentes partes.

preocupacin x la forma, la organizacin, el poder de persuasin y la prueba
Contemplaba tanto una estructuracin clara en cuanto a la presentacin, divisin y
exposicin del tema, como una voluntad de que, a travs de la misma
comprensibilidad, pero tambin del tratamiento, las palabras llegaran a los oyentes de
un modo efectivo.
cada subdivisin se transformaba en un mdulo casi autnomo, o al menos completo
en s mismo y reiterado estructuralmente en otros mdulos anlogos

PARTE A
PARTE B
TEMA

PARTE C

Subdivisin
Subdivisin
Subdivisin
Subdivisin
Subdivisin
Subdivisin

1
2
1
2
1
2

4 modos del proceso de prueba:

por autoridades

por razonamientos

por ejemplos

por alegoras

una de las formas de graficar y probar en la que se introduce la narracin era incorporar a la
amplificatio relatos ejemplares.
historias alusivas a virtudes que, al modo de la representacin de las propiedades o
caractersticas de las cosas, eran empleadas para movilizar el nimo del receptor
algunos de cuyos atributos morales y ejemplos de vida operaban sobre el auditorio
mediante la influencia del ejemplo.
la prdica cristiana buscaba sus argumentos entre sus propios hroes describiendo vidas
de santos fundadas en una seleccin de sus hechos y milagros. Estas colecciones de
hechos, recogidas en Martirologios y biografas textos hagiogrficos muy difundidos
como La leyenda dorada (Santiago de la Voragine, 1264)

representaciones simblicas o narrativas capaces de evocar en l ideas y

valores, ayudarlo a su comprensin y moverlo a su aceptacin y ejercicio.

hecho comunicacional y didctico en s sino tambin a la funcin preceptiva. Al igual

que los sermones deben mover el nimo de los oyentes a cumplir con las pautas
morales prescriptas, las pinturas sealan a los espectadores lo que deben seguir.
el dibujo es una escritura superior a la letra en la medida en que, representando a la cosa misma,
se funda en la similitud, argumento reelaborado en el siglo siguiente por Santo Toms de
Aquino, quien halla en la similitud una relacin privilegiada cosa-imagen dada por el hecho de
que sta reproduce el modelo segn todas sus partes y su disposicin.
La funcin misma de los predicadores era, a travs de ejemplos y costumbres,
metforas y semejanzas, iluminar a su pblico tanto mediante la elocuencia de su
discurso como mediante el uso de imgenes y relatos y por ese medio colaborar a su
salvacin.
el renovado inters por la elocuencia retrica como medio eficiente y la diferencia de
carcter en el balance del uso de sus mecanismo internos por el otro.
El papel central de la alegora y de la imagen como recursos cognitivos y el hecho mismo
del planteo hermenutico del acto comunicativo que hace de la obra o del mensaje una

clave a interpretar antes que un desarrollo argumental convincente, marca la diferencia

con la retrica clsica, mientras que la voluntad persuasiva marca la nueva cercana.
Esta nueva elocuencia, fundada ms en imgenes, elementos simblicos y ejemplos que
en razonamientos, inferencias y deducciones,
2 cambio en el uso retrico cristiano.
Si San Agustn traslada el fin de la persuasin del terreno del convencimiento al de la
imposicin
los tericos medievales reconvierten los medios de un sistema en lo central argumental y
explicativo para transformarlo en otro predominantemente expresivo e interpretativo

ofrecer un tratamiento ligado a los afectos antes que a la indagacin y al

anlisis.

El desarrollo de los retablos como el de los ciclos de frescos y vidrieras entre los siglos
xiii xv, debe enmarcarse en el proceso de revalorizacin de la imagen como elemento
fundamental del proyecto moralizante y doctrinal, reconvertido a fines de la Edad
Media en una nueva estrategia persuasiva fundada en un complejo entramado de
narraciones, ornamentos y figuras con miras a lograr una elocuencia eficiente. Esto es
coincidente con la vuelta de la retrica

El visualismo de la prdica cristiana, asentado en la capacidad de la imaginacin de

resignificar las percepciones sensoriales a travs de diversas representaciones mentales
segn los cuatro niveles de significacin corrientes,
El paso a los retablos est dado por la adopcin de un principio de organizacin
estructural como plan general apriorstico para el ordenamiento del material, es decir
por la utilizacin, como ocurra en el plan discursivo de los sermones formulados en los
artes praedicandi, de una matriz sistemtica y global, en la que los diversos temas y
procedimientos hallasen una disposicin tipificada.
divisiones sucesivas en partes homlogas compuestas a su vez por subunidades
que comprendan diferentes amplificaciones o pruebas del tema central
realizadas por medio de unos cuantos procedimientos, de los cuales algunos
eran ms aptos que otros para la realizacin plstica.
Los relatos tenan su propia tradicin en la plstica, fueran de carcter histrico (hechos de
vidas de santos) o testamentales. Las metforas, alegoras, y dems figuras poticas y
retricas utilizadas en el discurso tenan equivalentes en el aparato figurativo y
ornamental.

el mismo carcter sistemtico de los niveles de organizacin formal, el punto de vista

abarcador y totalizador en el tratamiento de los temas y la tendencia a la clarificacin,
guardaban una ntima relacin no slo con las formas de la predicacin sino tambin con
las corrientes filosficas contemporneas.