UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA DE MEDICINA

CATEDRA DE SOCIOLOGIA
CLASE N 3 LOS PADRES
FUNDADORES

Dr. MSc. Gonzalo Castelln Guevara

Cochabamba marzo 2016

LOS PADRES FUNDADORES

Esta Unidad profundiza en las condiciones de

emergencia de la disciplina sociolgica
analizando a tres autores que contribuyeron
de sobremanera a darle una cara a la
sociologa contempornea.
La eleccin por Augusto Comte, Carlos Marx,
Max Weber est basada en la permanencia de
su influencia durante el siglo XX, por su
contribucin al desarrollo de esta disciplina y
por su estilo particular.

LOS PADRES
FUNDADORES

Marx no es un socilogo puro, pero su

sensibilidad a los trastornos sociales derivados
de la revolucin industrial y su participacin
en los movimientos obreros le permitieron
pasar de un sistema filosfico hegeliano a
nuevos modos de pensar histricos y
econmicos.

LOS PADRES
FUNDADORES

Durkheim logra xito en la institucionalizacin

universitaria de la sociologa a tal punto que la
escuela francesa de sociologa de Durkheim
domina la escena de la sociologa francesa
hasta la segunda guerra mundial y al mismo
tiempo proporciona sus paradigmas y teoras
a los funcionalistas norteamericanos.

LOS PADRES
FUNDADORES

M.
Weber
intenta
fundar
disciplinas
innovadoras en los conceptos generales de su
sociologa
comprensiva.
Atento
a
la
emergencia de las ciencias de la cultura logra
xito en la integracin de la nueva filosofa, la
historia, la economa e inaugura una
sociologa que no deja de ser un modelo.

AUGUSTO COMTE

AUGUSTO COMTE

Augusto Comte (1798-1857) es considerado el

padre de la sociologa por ser el primero en
designarla con ese trmino, tras haberla
denominado primero fsica social y sobre todo,
porque dio la primera formulacin sistemtica de
la misma, particularmente en su Cours de
Philosophie Positive, cuyos seis volmenes
public entre los aos 1830 y 1842, y en su
famoso Discurso sobre el Espritu Positivo. Para
la sociologa el pensamiento de Comte representa
y se recuerda por su defensa del positivismo.

AUGUSTO COMTE

La sociologa era considerada, segn el

pensamiento de Comte, no slo la parte final
del desarrollo cientfico, sino que una ciencia
que tiene por misin resolver los problemas
del hombre y la sociedad
El pensamiento comteano se expresa en su
famosa ley de los tres estadios: Estadio
Teolgico, Estadio Metafsico y Estadio Positivo

AUGUSTO COMTE

Con su propuesta sociolgica Comte pretende

evitar, o al menos mitigar lo ms posible, la
crisis ms o menos graves que determina un
desarrollo espontaneo cuando no se ha
previsto(), la ciencia nos lleva a la previsin,
y la previsin permite la accin
Comte se sita en la ptica sociolgica del
orden social y reclama la necesidad de un
"consenso universal" expresado en una
comunidad de ideas compartidas

AUGUSTO COMTE

Comte diferencia tres dimensiones en la sociedad: El

individuo, que no es parte de anlisis sociolgico, la
familia que expresa la unidad social bsica vinculada por
una unidad moral que permite diferenciarla de otras
unidades sociales y Las combinaciones sociales, que
corresponden un nivel alto a la humanidad
El aporte de Comte es su concepcin positiva sobre la
idea de un edificio de las ciencias y donde el lugar ms
alto se encuentra la sociologa, la ley de los tres estadios
o etapas de la humanidad y la pretensin de que la
sociologa se transformar en una gua para la accin y a
la vez en una nueva religin laica de la humanidad

CARLOS MARX

CARLOS MARX

Los escritos de Marx tienen por objeto el

debate terico, ideolgico y en ltima
instancia el anlisis, poltico. Marx fue filsofo,
socilogo y economista y, al mismo tiempo, un
hombre de accin.
Una parte de los trabajos de C. Marx est bien
identificada como filosfica y la otra como
econmica, sin embargo no se puede hablar
de trabajos sociolgicos propiamente tales,
salvo los relacionados con las clases sociales.

CARLOS MARX

Materialismo
dialctico
y
materialismo
histrico son herramientas de conocimiento
construidas alrededor de algunos principios
fundamentales que deben ser pensados como
herramientas abiertas, nunca acabadas y
siempre perfectibles
No es la conciencia de los hombres la que
determina su ser, inversamente es su ser
social el que determina su conciencia

CARLOS MARX

Para Marx la fuente bsica de todo tipo de

valor es la cantidad de tiempo de trabajo
socialmente necesario para producir un objeto
en condiciones normales de produccin y con
un grado medio de cualificacin e intensidad
de tiempo
La plusvala es la diferencia entre el valor del
producto y el de los elementos invertidos en la
formacin de ese producto

CARLOS MARX

El capital es trabajo muerto que, como un vampiro,

slo puede vivir chupando trabajo, ms chupa,
ms vive
El trmino alienacin se entiende en una
perspectiva histrica, en la cual un hombre
deviene como extranjero de s mismo y pierde su
identidad cuando se cortan los lazos que lo unen a
su comunidad y se le quita todo sentido moral. A
este trmino se le opone el de progreso
Para Marx, la alienacin es el resultado de la
separacin del hombre del fruto de su trabajo

CARLOS MARX

Para Marx el trabajo en el capitalismo

y las
consecuencias de la alienacin significa que el
ser humano no se reafirma, sino que se niega; no
se siente satisfecho, sino infeliz; no desarrolla
libremente su energa mental y fsica, sino que
mortifica su cuerpo y arruina su mente
Las clases conforman un sistema de relaciones en
que cada una de ellas presupone la existencia de
la otra
Una clase con conciencia de clase es una
conciencia para s.
En Occidente se da un verdadero poder, el ms

MAX WEBER

MAX WEBER

M. Weber naci en Alemania, hijo de un jurista y

Diputado y de una madre culta y creyente.
Dado su origen de clase, muy tempranamente en
su casa toma contacto con intelectuales y
hombres polticos.
Realiza estudios jurdicos, pero al mismo tiempo se
interesa por la economa poltica, por la historia y
la filosofa, desde 1894 ensea economa en la
Universidad de Fribourg y posteriormente a partir
de 1896, en la Universidad de Heidelberg.

MAX WEBER

El conocimiento de la accin social pasa por el

sentido que el individuo le confiere
Al igual que Durkheim en Francia, Weber se
enfrent al inicio de su carrera a la cuestin
del status de las ciencias sociales
Weber distingue tres tipos de fenmenos:
Aquellos que son propiamente econmicos,
aquellos
que
son
econmicamente
importantes y aquellos que son condicionados
por la economa

MAX WEBER

No son los puntos de relaciones materiales de las cosas

los que constituyen la base de delimitacin del trabajo
cientfico, sino las relaciones conceptuales de los
problemas
Un aporte interesante de Weber es la construccin del
ideal -tipo. Se obtiene un idealtipo acentuando
unilateralmente uno o varios puntos de vista y
relacionando una multitud de fenmenos dados
aisladamente, difusos y discretos
El capitalismo se identifica antes que nada con la
dominacin, con la moderacin racional de este impulso
irracional

MAX WEBER

Weber define la 'accin econmica capitalista' a aquella

que reposa sobre la expectativa de una ganancia por la
explotacin de posibilidades de intercambio, es decir,
sobre
posibilidades
pacficas
de
ganancia,
descartndose toda posibilidad de enriquecimiento por
la fuerza o por el uso de la violencia
Weber plantea que el desarrollo del racionalismo
econmico depende de una manera general de la
tcnica y del derecho racional, pero tambin de la
facultad y de las disposiciones que tiene el hombre de
adoptar ciertos tipos de conducta racionales prcticas

MAX WEBER

Llamaremos sociologa a una ciencia que se propone

comprender por interpretacin la actividad social y a partir
de esto explicar causalmente su desarrollo y sus efectos.
Entendemos por actividad un comportamiento humano que
comunica un sentido subjetivo y por actividad social la
actividad que de acuerdo al sentido dado por el agente o
por los agentes, se relaciona con el comportamiento de los
otros, en relacin a aquel que orienta su desarrollo
La actividad social puede tomar cuatro formas esenciales,
ellas son las siguientes: accin racional con arreglo a fines,
accin racional con arreglo a valores, accin afectiva y
accin tradicional

EMILIO DURKHEIM

EMILIO DURKHEIM

E. Durkheim naci en 1858 y realiz sus estudios

en la Escuela Normal Superior siguiendo con
inters las enseanzas del filsofo E. Boutroux
(1845-1921) y del historiador N.D. Fustel de
Coulanges (1830-1889). En 1882 trabaja como
profesor de la enseanza secundaria.
Interesado en las ciencais sociales realiza una
estada en Alemania entre 1885 y 1886. A su
regreso de Alemania publica varis artculos
relacionados con el tema en la Revista de Filosofa.

EMILIO DURKHEIM

Durkheim defiende cuatro tesis:

1) La solidaridad social es la fuente de la moral y
no cualquier principio trascendente
2) Coloca el acento sobre el sistema de reglas de
conducta bajo su forma cristalizada porque todo
hecho moral consiste en una regla sancionada
3) El proceso debe ser emprico y comenzar por
estudiar los hechos morales y
4) Esta ciencia positiva de hechos morales no se
reduce a un puro inters especulativo, sino que
propone ante todo estudiar la realidad

EMILIO DURKHEIM

La sociedad es como un organismo. El cuerpo social

funciona, grosso modo, segn los mismos principios
de un organismo viviente, pero en un grado superior
Los hechos sociales deben ser considerados como
cosas
Durkheim define lo social como un objeto especfico
que no podr ser explicado ni por la biologa, ni
solamente tomando en cuenta las psicologas
individuales. l propone una aproximacin cientfica
ms rigurosa, apoyndose no slo en las ideas sino
en los hechos, destinados a hacernos comprender
un estado presente en la sociedad

EMILIO DURKHEIM

Llamaremos suicidio a todo caso de muerte que

sea consecuencia directa o indirecta de un acto
positivo o negativo, llevado a cabo por la propia
vctima y sabiendo elle que se producira ese
resultado. La tentativa, ser el acto as mismo
definido, pero detenido antes que resulte la muerte
Cada sociedad est predispuesta a brindar un
contingente determinado de muertes voluntarias
La sociedad tradicional, tanto como la sociedad
religiosa, es un potente preservante contra el
suicidio. Esta preservacin es ms completa en la
medida en que la familia es ms densa

UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
CARRERA DE MEDICINA

CATEDRA DE SOCIOLOGIA
CLASE N 4 LAS GRANDES
CORRIENTES SOCIOLGICAS

Dr. MSc. Gonzalo Castelln Guevara

Cochabamba marzo 2016

EL
FUNCIONALISMO

Bajo este trmino se designa a una serie de

Escuelas nacidas de la antropologa cultural anglosajona al inicio de los aos '20 y que han marcado
profundamente el desarrollo de la sociologa
americana hasta los aos '70
Hay tres grandes tendencias del funcionalismo: El
Funcionalismo absoluto de B. Malinowsky y A. R.
Radcliffe-Brown (tambin se le dice Funcionalismo
Radical o Puro), el Funcionalismo Relativizado de
R. K. Merton (o Funcionalismo Moderado) y el
Estructural-Funcionalismo de Talcott Parsons

EL
FUNCIONALISMO

En la corriente funcionalista la sociedad es considerada

como un todo (organismo) donde cada parte no puede
ser comprendida sino en relacin a la totalidad
El Funcionalismo Absoluto: La funcin significa siempre
la satisfaccin de una necesidad
El Funcionalismo relativizado de Robert Merton plantea
que de acuerdo al estado de avance cientfico es
imposible postular una teora general en sociologa, por
lo tanto, plantea las teoras de alcance intermedio
construidas a partir de la codificacin de resultados
empricos obtenidos de objetos sociolgicos delimitados
con precisin

EL
FUNCIONALISMO

Status es el lugar que ocupa un individuo dado, en un

sistema dado, en un momento determinado
Rol es el conjunto de modelos culturales asociados a un
status dado
El Estructural-Funcionalismo de T. Parsons se divide en
dos etapas: La primera finaliza en 1937 con la publicacin
de "La Estructura de la Accin Social", la segunda va de
1937 hasta los inicios de los aos 50, en este perodo
desarrolla su "Teora General de la Accin", en la
Universidad de Harvard. El resultado de esta segunda
etapa es la publicacin de tres grandes obras: "The Social
System", "Working Papers in the Theory of Action" y
"Toward a General Theory of Action"

EL
FUNCIONALISMO

La Teora General de la Accin: Esta teora reposa

sobre cuatro funciones primarias descubiertas en
1953, ellas son las siguientes: La funcin de
mantencin de los modelos de control, la funcin
de integracin interna del sistema de accin, la
funcin de realizacin de fines colectivos y la
funcin de adaptacin del sistema de accin
En
su
anlisis,
Parsons
distingue
cuatro
subsistemas: 1) El sistema de mantencin de los
sistemas culturales, 2) la comunicacin societal, 3)
el sistema poltico y 4) el sistema econmico

EL INDIVIDUALISMO
METODOLGICO

El individualismo metodolgico no es una teora

general sino un modelo o un paradigma. El
principal iniciador en Francia es Raymon Boudon
Lo central en este paradigma es lo siguiente:
para comprender un fenmeno cualquiera es
indispensable reconstruir las motivaciones de
los individuos involucrados en el fenmeno en
cuestin y aprehender este fenmeno como el
resultado de la agregacin de comportamientos
individuales dictados por sus motivaciones

EL INDIVIDUALISMO
METODOLGICO

Todo fenmeno social se explica por

agregacin de fenmenos individuales

la

Lo social ya no es ms el determinante de la
accin individual, sino todo lo contrario, lo
social es el resultado de comportamientos
individuales

EL ANLISIS
ESTRATGICO

Michel Croizer es ante todo un socilogo de las

Organizaciones. Junto a otros socilogos funda en
1963 el "Centro de Sociologa de las Organizaciones",
el que posteriormente paso a ser el Laboratorio de
Centro Nacional de Investigaciones Sociolgicas
En esta teora se habla del "crculo vicioso
burocrtico", este "crculo vicioso" se caracteriza por
cuatro rasgos fundamentales, observados en las
organizaciones: El desarrollo de reglas impersonales,
la centralizacin de las decisiones, el aislamiento de
cada categora jerrquica y el desarrollo de relaciones
de poder paralelas

EL ACCIONALISMO

El accionalismo es el producto de los trabajos de

Alain Touraine y de su equipo. No se trata
propiamente de hablar de una teora general al
sentido de Parsons, sino ms bien de un proceso
sociolgico que busca colocar a la sociologa en
posicin de emprender sus propios anlisis
El trabajo es la condicin histrica del hombre y
es el que fundamenta los conceptos de "sujeto
histrico", "accin histrica" y que lo conduce al
mtodo denominado accionalismo

EL ACCIONALISMO

El anlisis accionalista se estructura alrededor

de seis conceptos fundamentales, estos son la
Historicidad, el Sistema de Accin Histrica,
las
Relaciones
de
Clase,
el
Sistema
Institucional y Organizacin Social, los
Movimientos Sociales y el Cambio Social

EL INTERACCIONISMO

La corriente interaccionalista nace en los EE.UU en

los aos cincuenta en la Universidad de Chicago
En 1937 H. Blumer inventa la expresin
interaccionalismo simblico. Posteriormente el
movimiento se institucionaliza y se confirma con la
creacin de la "Sociedad para el Estudio de la
Interaccin Simblica"
Los interaccionalistas utilizan comnmente la
nocin de interaccin para expresar la unidad
mnima de intercambios sociales y designar una
situacin social donde cada uno acta y se
comporta en funcin del otro

LA
ETNOMETODOLOGA

A. Schtz es un representante de esta

corriente. Su postura se inspira en la
sociologa comprensiva de M. Weber y en la
fenomenologa de Husserl
El acento est dado en la significacin de la
vida cotidiana y la importancia del mundo
vivido

LA DINMICA DEL
HABITUS

La sociologa del habitus se est imponiendo

progresivamente en Francia a partir de los inicios
de los aos '60 gracias al trabajo del "Centro de
Sociologa Europea desarrollado por un equipo de
investigadores dirigidos por Pierre Bourdieu
Los conceptos fundamentales elaborados o
reelaborados por esta teora son : Legitimidad,
capital, habitus y campo
El habitus como capacidad de engendrar prcticas
nuevas funciona como una gramtica generadora
de conductas

LA TEORA CRTICA

La teora crtica o Escuela de Frankfurt se relaciona

a un grupo de neo-marxistas alemanes que no se
encontraban de acuerdo con las diversas
interpretaciones realizados sobre la teora
marxista y especficamente, el determinismo
econmico que dominaba en el marxismo
La Escuela de Frankfurt se inicia en 1923, pero con
la llegada de los nazis al poder sus integrantes
deben emigrar a Estados Unidos donde continan
con su trabajo terico

LA TEORA CRTICA

Para los tericos de la Escuela de Frankfurt

una centralidad de su pensamiento se
encuentra en las actividades humanas y en los
distintos modos en que las actividades
humanas influyen en las grandes estructuras
sociales
La crtica a la sociedad moderna se orienta
fundamentalmente hacia la cultura, como
expresin ms clara de las sociedades
capitalistas modernas

LA TEORA CRTICA

Una de las principales contribuciones de la

teora crtica es reorientar la teora marxistas
a una direccin subjetiva para la comprensin
de los elementos subjetivos de la vida social.
Esta preocupacin se centra a nivel cultural y
a nivel de las personas

Principales teoras en
Sociologa

Los principales paradigmas en sociologa:

Teora del Funcionalismo
Teora del conflicto
Teora de la accin

Teora del
Funcionalismo

Principales teoras en
Sociologa

Funcionalismo

El funcionalismo es un paradigma terico segn el cual la sociedad

es un sistema complejo cuyas partes encajan entre s, produciendo
equilibrio y estabilidad social. Entiende las estructuras sociales en
trminos de funciones sociales que cumplen. Segn el
funcionalismo, toda estructura social (la familia, por ejemplo)
contribuye al funcionamiento de la sociedad. Buscan identificar las
estructuras de las que se compone la sociedad y las funciones que
cumplen cada una de ellas.

Desarrollo del paradigma funcionalista: est ligado al

desarrollo de la sociologa americana, fundamentalmente despus
de la Segunda Guerra Mundial, y en concreto la figura que
realmente llev al funcionalismo a su mxima difusin fue Talcott
Parsons (1902-1979).

Principales teoras en
Sociologa

CRITICAS AL PARADIGMA FUNCIONALISTA:

Excesivo hincapi en el orden natural de la

sociedades, el desorden es visto como una patologa a
resolver. Es un presupuesto difcil de mantener
cuando se ven variaciones tan sustanciales entre las
distintas sociedades y en las mismas sociedades a lo
largo del tiempo.

Adems, al cargar tanto las tintas en el equilibrio y la

estabilidad se corre el peligro de olvidar la otra cara
de la moneda: la desigualdad y los conflictos sociales.

Teora del conflicto

Principales teoras en
Sociologa

Teora del conflicto

Bajo este rtulo se agrupan las teoras sociolgicas que analizan la
sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el
cambio social.
Para los partidarios de esta corriente las estructuras sociales lo que
hacen es perpetuar la distribucin desigual de los recursos econmicos
y polticos entre la poblacin. Se resaltan las relaciones de dominacin
tanto entre diferentes pases como dentro de ellos, y que los enfrentan
entre si. Y se analizan las estrategias de los grupos o pases que
dominan para mantener esa posicin de poder, y de los dominados
para intentar mejorar su posicin. Esta misma reflexin se extrapola a
la relacin entre clases sociales.
Por ltimo, decir que los que se sitan en esta lnea no slo se
conforman con describir y explicar como funciona la sociedad, sino
que tambin tienen como objetivo influir en ellas con la finalidad de
reducir las desigualdades. Tienen un compromiso social en ese
sentido. Esta idea viene desde el mismo Karl Marx, principal inspirador
de este corriente.

Principales teoras en
Sociologa

CRITICAS AL PARADIGMA DEL CONFLICTO:

Se ha dicho que al destacar tanto las
desigualdades y los conflictos deja de lado
aquellos
otros
mecanismos
(
valores
compartidos,
interdependencia
entre
las
personas, etc.) que favorecen el equilibrio y la
paz social.
Tambin se les censura a los que trabajan en
esta lnea que en la medida en que tienen
objetivos polticos, no pueden decir que estn
haciendo investigacin cientfica.

Teora de la accin

Principales teoras en
Sociologa

El paradigma de la accin

El anlisis de que se parte son las interacciones entre las

personas en los distintos contextos sociales. Se trata, por tanto, de
un conjunto de teoras a nivel micro desde las que se analiza cmo
los actores dotan de significado el mundo que les rodea.

El origen de este paradigma es M. Weber (1864-1920), para el

que : las acciones de las personas y el significado que ellas
mismas dan a estas acciones van configurando la sociedad.

Se trata de entender el contexto social desde la ptica de los

individuos que participan en l.

Al orientar las acciones en un sentido u otro, las ideas y

especialmente los valores y las creencias, terminan haciendo que
la sociedad se desarrolle en direcciones distintas

Principales teoras en
Sociologa

Crticas al paradigma de la accin

Al centrarse en una perspectiva micro,
tiende a perder de vista la influencia de las
variables estructurales (clase, raza, religin...)