13 PALABRAS A SAN JUAN RETORNADO

PARA VOLTEAR BRUJERIAS

Hombre mo, hombre tuyo no,
hombre siervo, criatura de dios s; si
de la trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero uno:
Bien te la digo porque muy bien me la se
la uno es la casa santa de Jerusaln
en donde Cristo entro amen.
Hombre mo hombre, hombre tuyo no,
hombre siervo criatura de dios si, si
de las trece palabras de San Juan retornado
quiero que me diga la numero dos:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
las dos son la dos tablas de Moiss amen.
Hombre mo, hombre tuyo no,
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero tres:
Bien te la digo porque muy bien me la se la tres:
Son los tres clavos con que clavaron de pies
y manos a Nuestro Seor Jesucristo Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero cuatro:
Bien te la digo porque muy bien me la se :
la cuatro son los cuatro evangelios de
Nuestro Seor Jesucristo Amn.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero cinco:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La cinco son las cinco llagas inferidas del martirio
que los Judos hicieron en el cuerpo
de Nuestro Seor Jesucristo Amen.

Hombre mo hombre tuyo no

hombre siervo criatura de dios s; si
de la trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero seis:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La seis son la seis mil luces que las vrgenes llevaban
para alumbrar el santo sepulcro donde depositaron
los despojos de Nuestro Seor Jesucristo Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero siete:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La siete son los siete cabrillos
que alumbran el firmamento Amn.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero ocho:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La ocho son las ocho voces de lamento
que tuvo Jess en el Santo Madero de la Cruz Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero nueve:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La nueve son los nueve meses que la virgen Mara
tuvo en su vientre a Nuestro Seor Jesucristo Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
De las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me la diga la nmero diez:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La diez son los diez mandamientos
de la ley de Dios Amn.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si

De las trece palabras de san Juan retornado

quiero que me diga la nmero once:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
La once son las once mil vrgenes que acompaaron
a Jess en pasin y muerte Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios si, si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero doce:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
Las doce son los doces apstoles que comieron
con Jess en la santa cena Amen.
Hombre mo hombre tuyo no
hombre siervo criatura de dios s; si
de las trece palabras de san Juan retornado
quiero que me diga la nmero trece:
Bien te la digo porque muy bien me la se:
la trece son trece mil rayos tiene el sol,
trece mil luces tiene la luna
por trece mil revintese el hombre perro
que responda por mi
sea hombre o mujer
todos mi enemigos vengan mansos ante mis pies
as como Jesucristo fue al pie de la cruz Amen.

Oracin para voltear brujera

o proteccin con tabacos al revs
veln blanco al revs
con un vaso de agua volteador

Rezar tres credos.

SAN CONO, ORACION Y METODO PARA GANAR A LA

LOTERIA Y LOS JUEGOS DE AZAR

Extraido del Gran Libro de San Cono

Es claro y fcil, y al alcance de todos los que quiera

tentar la fortuna. Los jugadores no tienen que hacer

otra cosa que abrir el libro, y segn sea por los

sueos, sea por cualquier otra condicin, averiguar el
nmero que le corresponde, jugarlo y su fortuna esta
hecha.
Hay quienes concurren para rogar al Santo que con su
infinita bondad resuelva los problemas familiares y
hogareos (rias, enfermedades, abandonos, etc.);
otros hombres y mujeres jvenes, acuden a pedir que
se les solucione dificultades amorosas y muchos, en
fin, van a hacer la promesa de que si en la prxima
lotera resultan agraciados con la terminacin del "03",
o del 3 tan slo, la fidelidad ser tan grande que an s
por fuerza mayor tuviesen que dejar temporalmente la
localidad, repetirn la oracin a San Cono en cualquier
lugar de la tierra donde se encuentren.
VIDA Y MILAGROS DE SAN CONO
San Cono naci en el siglo XI de la era cristiana, en la
localidad de Diano, de humildes padres, un da 3 de
junio. Segn parece el nacimiento cre alrededor del
hogar y de toda la villa, un aire de santidad que hasta
entonces no se haba sentido en el alma de sus
habitantes. Desde nio, Cono, a quin se le dio ese
nombre por ser el de un cerro comarcano, empez a
caracterizarse no slo por su notable belleza angelical,
sino tambin porque en todos sus actos y en todos sus
gestos demostraba una inteligencia precoz que
maravillaba a los conocidos y parientes de la familia.
Ya a los cinco aos sus padres se dieron cuenta de

que el pequeo era un ser excepcional al advertir que

rehua el contacto con otros nios de su edad y se
presentaba taciturno siempre y a veces como en
xtasis de santidad.
Ms tarde, Cono decidi entregarse de Ileno a la obra
mstica para la que presenta haba venido al mundo, y
como hizo Jess al abandonar la casa paterna para
dedicar su vida al bien de la humanidad, aqul
abandon la suya sin decir nada a nadie y se dirigi al
Convento de Santa Mara de Cadossa, regido
entonces por el Orden de los Benedictinos.
Muy pronto el joven Cono se granje el cario y el
afecto de sus hermanos mayores, destacndose por el
amor a la Virgen y las penitencias a que se someta
voluntariamente.
Cuenta tambin la historia de este gran beato, que
varios fueron los milagros realizados por l mientras
estuvo en el Convento y durante los escasos dieciocho
aos que alumbraron su hermosa existencia. Uno de
ellos, el ltimo, consisti en que mientras cenaba con
sus cofrades el mismo da de su cumpleaos, 3 de
junio, oy una voz que le Llamaba y le deca:
"Cono...Cono... esta noche irs al cielo". Y as sucedi,
en efecto, pues esa misma noche el adolescente
entregaba su alma a Dios.
En cuanto al primer milagro, se refiere que, como en el
Convento los propios hermanos fabricaban su pan de
cada da y ellos mismos lo cocan en un horno de

barro, en cierta oportunidad en que Cono no apareca

por ninguna parte, a pesar de haber sido buscado por
todas las celdas, se le vio salir precisamente del horno,
que a la sazn se hallaba completamente encendido
para cocer el pan. iCul no sera la sorpresa de todos
cuando, de improviso, se vio al joven hermano salir del
interior del horno, exento de toda clase de quemaduras
o heridas y portando un pan caliente en la mano!.
Evidentemente, su cuerpo era inmune al fuego de la
tierra y su accin era un milagro innegable.
El segundo milagro que registra la historia es el que se
produjo cuando los padres de la capilla decidieron dar
sepultura al cadver de Cono. Previamente, y como es
natural, los habitantes de Diano queran tener el honor
de sepultarlo en su villa, y por su parte, los
Benedictinos deseaban tenerlo cerca suyo. Sin
haberse puesto de acuerdo en lo que concerna al
lugar donde habra de ser sepultado, se decidi
entonces dejar que los bueyes que conducan la
carreta donde Cono fue depositado para ser conducido
a la mansin definitiva, obrasen por su cuenta. Los
animales, guiados quin sabe por qu directivas
extraterrenas, arrastraron la carrera con su preciosa
carga hasta la plaza de la poblacin de Diano
Teggiano y, detenindose all, no se movieron ms y
all fue sepultado el amado hijo de la pequea villa,
hasta que ms tarde, por disposicin popular, se
sacaron sus restos colocando en su lugar una estatua
de bronce y Ilevando aquellos a la capilla.

Llegamos al tercer milagro: Cierto da la poblacin se

vio amenazada por un terremoto de grandes
proyecciones, que arras con la mayora de las casas,
animales y humanos. Slo la capilla donde
descansaba el beato qued inclume, la cpula de la
capilla se resquebraj y casi cae sobre los fieles que
se haban agrupado, alrededor del templo. Sin
embargo, en el momento ms culminante del episodio,
la cpula volvi a su lugar y poco a poco, a travs de
los
aos,
fueron
soldndose
las
partes
resquebrajadas. Nadie pudo negar jams que este
fenmeno fsico se realiz por la voluntad divina de
Cono.
El cuarto milagro est constituido por el hecho de que,
en el siglo Xlll, cuando toda Italia se vio inundada por
los sonidos estridentes de los clarines guerreros de
Federico de Aragn, slo la zona de Diano, situada en
el corazn de Salerno, no pudo ser daada por las
huestes de aqul. El espritu de Cono, desde su
tumba, movi dulcemente los badajos de las
campaas de la capilla, como llamando a la cordura y
a la paz a todos los hombres del mundo. Y nadie se
atrevi a tocar la vida de ningn habitante de la regin.
El quinto milagro se relaciona, por su prolongacin
histrica, con el que dejamos anotado. Entre los
soldados que combatan en aqulla guerra
inhumana haba un soldado que segn consta en la
biografa coniana, haba sufrido la amputacin de un
dedo. Este soldado, fiel a su patrono, antes de dirigirse
a
la
lnea
de
batalla,
quiso
persignarse

encomendndose a Dios. Para ello, previamente,

dirigi su mano a la fuente bendita, y al retirarla not,
emocionado y tembloroso, que el dedo que le faltaba
haba sido restituido a su lugar por la accin y la gracia
del santo que all reposaba para la eternidad.
San Cono es conocido por los aficionados a las
loteras como el "Padre de las Cbalas". Hay
creencias de que este Santo ayuda a la gente
humilde, sobre todo cuando esta se encuentra en
un aprieto econmico. Segn la leyenda, de
acuerdo como sea el problema, el le enva el favor;
si es pequeo, le proporciona una pequea
cantidad para que resuelva su problema; y si es
grande, la ayuda ser mayor. Todas las
combinaciones numricas referentes a San Cono
tienen como base al TRES, y para pedir la gracia es
indispensable
leer
la
siguiente
oracin:

Oh ngel candidIsimo de pureza

y serafn de santa caridad
gloriosisimo SAN CONO,
nosotros, humildes devotos vuestros,
os presentamos el efecto mas sincero
de nuestros corazn.
Nos congratulamos de la gloria singular
de que gozis en el cielo;
nos alegramos de los especialisimos dones

con que os previno, acompao y consumo

la divina gracia y rendimiento las mas vivas gracias
al SUPREMO dispensador de todo bien.
Vos, que anunciado milagrosamente,
nacisteis para ser ejemplo de perfecta caridad.
Vos, que al candor de la inocencia bautismal
y angelical pureza supisteis unir los rigores
de las mas austeras penitencias.
Vos, que en la flor de los aos buscasteis la soledad
del claustro para consagraros y mejor servir a Dios.
Vos, que en tan corta vida supisteis Ilegar
a la cumbre de la perfeccin y Santidad.
Vos, finalmente, que despus de la muerte
hicisteis brillar vuestro poder
obrando milagros estupendos;
Mirad benignamente desde el cielo
a cuantos a Vos acuden Ilenos de confianza
en vuestro patrocinio.
Que vuestra devocin acredite a nosotros
la imitacin de vuestras virtudes,
especialmente en fe viva,
una eficaz esperanza y una inflamada caridad
hacia nuestro Dios y seor
y su Inmaculada Madre Mara,
para que amndose como vos los amasteis,
podamos en el cielo y en compaa Vuestra

bendecir y alabar la divina misericordia.

Amen.
Tres Padrenuestros, Ave Mara y Gloria.

LAS PRINCIPALES CORTES ESPIRITUALES

VENEZOLANAS

El espiritismo venezolano est organizado con Mara

Lionza a la cabeza y por 21 Cortes o Lneas de
espritus que estn bajo el mando de ella. El centro
principal del espiritismo venezolano es El Monumento
Natural Mara Lionza en La Montaa de Sorte, cerca
de Chivacoa, en el estado de Yaracuy. Mara Lionza
conforma una trinidad divina con el negro Felipe y el
indio Guacaipuro, denominada Las Tres Potencias. A
continuacin le presentamos algunas de las
principales Cortes de la vida Marialioncera.
La

Corte

Celestial:

Representada por el Sagrado Corazn de Jess, las

Tres Divinas Personas, Jess de Nazaret, Santo
Sepulcro, la Virgen de Coromoto, los Arcngeles,
Santa Brbara, San Expedito, San Alejo, San Benito,
San Francisco de Ass, Santa Clara de Ass, San
Cipriano, San Sebastin.
La

Corte

India

Venezolana:

Presidida por Mara Lionza, el Cacique Guaicaipuro,

Cacique Yoraco, Cacique Naiguat, Reina Urimare,
Cacique Mara, Tamanaco, India Tibisay, India Rosa,
Cacique Sorocaima, Cacique Churuguara, Indio
Terepaima,
Indio
Yaguarin,
Indio
Arichuna,
IndioCayurima,
Tiuna,
Paramaconi,
Caracas,
barquisimeto, Caribe, Terepaima, Mara, Baruta,
Guaicamacuto, Jirajara, Caroni, Naiguata, Canaima,
Chacao, Coromoto, entre otros.
Tambin hay grandes Caciques Guerreras Indgenas
Venezolanas como lo son las Urimare y Ana Soto.

La

Corte

Negra:

Compuesta por el Negro Felipe a la cabeza, Negra

Matea (niera del libertador Simn Bolivar), Negra
Francisca, Negro Po, Negro Eloy, Macario Pantoja,
Negra Francisca Duarte (conocida como "nima De
Taguapire), Negro Lorenzo, Negra Petra, Felipa del
Valle.
La Corte Venezolana o Corte Libertadora:

Presidida por Simn Bolvar, Juan Vicente Gmez

(dictador 1908-1935), el Generalsimo Francisco de
Miranda, el Mariscal Antonio Jos de Sucre, Jos
Antonio Pez Simn Rodrguez, El Doctor Raul
Salazar.
La Corte Africana (los dioses de la religin Yoruba)

Compuesta por grandes guerreros y espritus del

origen africano, Babal ay, Rey Macumba, Lagay
Sol, entre otros. Tambin estn el gran chacal del
frica, Negro Congo, El gran Centauro de frica, El
Gran brujo de frica, Marab, El prncipe capa roja y
La Princesa alondra, etc. En ella tambien se
encuentran
representados los
Orishas
que
conforman Las Siete Potencias Africanas:
Chang (Santa Brbara), Ochun (Virgen De La
Caridad Del Cobre), Oggn (San Pedro), Eleggua
(Santo Nio De Atocha), Obatal (Virgen De Las
Mercedes), Yemay (Nuestra Seora De Regla),Orula
(San Francisco De Ass).

La Corte de los Don Juanes

Son espritus de viejos que tomaron los nombres de

los elementos que cuidan o representan,
personificadas por figuras del folklore venezolano:
Don Juan del Tabaco, Don Juan de los Caminos, Don
Juan de los Suspiros, Don Juan de los 4 Vientos. Don
Juan de los Pensamientos, Don Juan del Chaparro,
Don Juan De la Calle, Don Juan del Amor, Don Juan
de las aguas, Don Juan del Dinero, Don Juan del
Progreso, Don Juan de los Tesoros, Don Juan de La
Fuerza, Don Juan del Yaracuy, Don Juan del
Descruce, Don Juan retornado, Don Juan de la Luz,
Don Juan de la Rochela, Don Juan del Trabajo, Don
Juan de los Negocios, Don Juan del Tumba-Tumba,
Don Juan del Borracho, Don Juan de las Cartas, Don

Juan de las Plantas, Don Juan de las 4 Puertas

entre otros.
La Corte Mdica

Liderada por el Dr. Jos Gregorio Hernndez

(conocido como "El Ciervo De Dios), Dr. Jos Mara
Vargas, Dr. Luis Razzetti, Dra. Tamara, Dr. Plazo
Izquierdo, Alberto Daz Camalen, Doctora Magali, Dr.
Francisco
Maldonado,
Dr.
Pediatra
Vladimir
Mendoza entre otros.

La Corte Chamarrera o Hierbatera

Est integrada en su mayora por viejos que tenan

conocimiento de secretos ocultos y trabajaban con
plantas, haciendo rezos y sanaciones. Son excelentes
consejeros y en vida muchos realizaron grandes obras
por
el
modo
de
vida
Marialioncera.
Su Lder Don Nicanor Ochoa, Pinto Morillo, Don Toribio
Montas, Don Juan de las montaas, Don Toribio
Colmenares, el Profesor Lino de Las Mercedes Valles
(Lino Valles), Don apolinar campos, Clemente Antonio
Mejias Rivero (El abuelo), Agustn Salcedo (el viejo
1664), Don Pedro Yarez, Don Lucio Gutirrez, Don
Faustino Parra, Domingo Antonio Snchez, Ramn

Valles (Hermano del Prof. Lino Valles), Marcos

Martnez, Pedro Pablo.
La Corte Vikinga

Erick El Rojo y sus Hijas (Ericka y Rosmelyn), Mr.

Robinson, Mr. Brbaro, Mr. Vikingo, Mr. Baby, Rey
Vikingo, Mr. Smith.

La

Corte

del

Cielo

Conformada por los Arcngeles San Miguel, San

Rafael, San Gabriel, Uriel, Chamuel, Jofiel, Zadkiel.
La

Corte

Encantada

Compuesta por nios y espritus algo traviesos,

excelentes para curar, para hacerles peticiones,
aunque son nios son muy sabios y buenos para
consultar.
Se les sirve dentro del campo espiritual en ros o en
montaas, podemos dejar una ofrenda con frutas,
dulces, caramelos, juguetes, tambin se le pueden
colocar,
luces.
Solo debe trabajarse con ellos en montaas y ros, ya
que como nios que son, los vamos a sentir, si hay
nios dentro de nuestra casa los pueden ver, por eso
es mejor hacer ofrendas a estos espritus fuera de la
casa, para evitar despus que nos hagan travesuras.
Esta Corte es muy efectiva y esconde muchos
secretos.

La

Corte

Cal

Malandra

Presidida por el Malandro Ismael, Erika, Flix Agustn

Azuaje, Petrleo Crudo, Cabeza e Motor, Malandro
Ratn, Isabelita, Luis, Miguelito, Antonio, Luis
Segundo Virguez "el Malandro de la parroquia", tres
cuchillos, el muelita, el chino, William, Oscarcito, la
Cleo, Rigoberto Martnez, Alberto (Cabeza de hacha),
Mara Antonieta Prez, Elizabeth, Romualdo Castillo,
El Chamo Galn, Ismael Urbaneja, El Chamo Candela,
Fernando El Magnfico, El Chamo Flora, El Chamo
Cuchillo, El Chamo Alumbrado, Ramn Snchez
(chamo chvere), Caramelo, Rey David, chamo Efran
Teo, Freddy marcano(el tombo), Isabel Marcano
(Hermana de Freddy), Juan Antonio, Chamo Machera
(Luis enrique), Luis Snchez, Daniel Sandoval, El
Chamo Jhonny, El Chamo Ivn, El Chamo Carlos.

La Corte Llanera Venezolana

Representada por el lder Jose Maria de la Animas,
Indio del Monte Carmelo, negro Juan de tacarigua la
laguna, el viejo Jos Augusto, el Catire Antonio.
Los hermanos espirituales de la corte llanera han sido
olvidados, por eso hay muchos espritus de esta corte
que se identifican comoCorte chamarrera, por la
misma razn hay muchas personas en altares que no
conocen este tipo de corte espiritual.
En el espiritismo no existe la intrincada y marcada
jerarqua como en el caso de la santera esto desde el
punto de vista terrenal.
Las manifestaciones van en las ms diversas ramas,
tal es el caso de personas que trabajan terrenales (a
veces posedos a medio trance o posedos a medias,
es decir, que estn conscientes de los que sucede) y
los mdiums o materias (cuando estn posedos
totalmente no recuerdan nada, su espritu no esta en
su cuerpo) los cuales tienen la capacidad de permitir
que los espritus entren en sus cuerpos para hablar
con los terrenales.
Las formas de establecer comunicacin con los
espritus es de la ms variada, muchos leen el tabaco,
los cartas de tarot, las cartas espaolas, el caf, las
palmas de las manos, el iris del ojo, ropas sudadas,
otros ms avanzados se comunican directamente a los

espritu sin intervencin de elementos como los

mencionados, en algunos de los casos los espritus
poseen a las personas a medio trance, en donde una
entidad entra en el cuerpo de la persona sin que salga
su espritu y adems tenemos a los mdiums los
cuales son posedos totalmente.
Algunas personas nacen con una capacidad para
comunicarse con los espritus, en la mayora de los
casos requieren de tutores que los guan durante su
preparacin.

ORACION AL CACIQUE CARACAS PARA SOCORRER

NECESIDADES

Se elev a los lugares que la historia reserv

tan slo a los grandes caciques
notables en batallas y bloqueos armados.
Su dignidad lo llev a combatir
a los colonialistas que ansiosos de poder
combatieron traidoramente.
Te pido valor y energa.
Tu que posees valor para destruir a los enemigos,
te pido que socorras nuestras necesidades.
Hoy necesito de ti me concedas este favor.
OH espritu del Cacique Caracas s mi protector
en todos los actos de mi vida.
(Se pide la gracia)
Se enciende una luz el primer domingo de cada mes,
durante tresdomingos consecutivos
de los 3 meses siguientes.

Oracin de Revocacin
Ave Maria Pursima (3 veces) sin pecado original concebido,
en el nombre del padre del hijo y del espritu santo amen. En
este santo momento y en esta santa hora bendita pido
permiso a mi dios todo poderoso para invocar a mi santa
reina madre Maria lionza, cacique guaicaipuro y negro Felipe ,
a mis espritu proctetores y guas de xxx a los espritu de altas
luces y escala para que en esta santa hora bendita me
ayuden con su gran poder para ayudar a esta criatura
afligida ;para limpiar y purificar todo su cuerpo y liberarlo de
toda perturbaciones en esta santo momento y en esta santa
hora le pido permiso al gran poder de san Juan retornado
para que a travs de esta peticin su gran poder estn en
esta revocacin para que retorne todo trabajo material o
espiritual que hayan hecho o estn haciendo en contra de
esta criatura xxx, para que todo trabajo que haigan hecho o
me estn haciendo enemigo o enemiga hombre o mujer brujo
o brujas hechiceros, babalao , muertos espiritista , sea
retornados todos en contra de ellos mismo para que ellos
sufran como martirios como martirios vivi nuestro seor
Jesucristo atado en el palo de la cruz , yo te pido a ti seor
dios todo poderoso que tu gran luz y tu fuerza y tu poder
estn conmigo para que los humos de estos tabacos vayan
hacia a ti para que esta criatura tenga su santa bendicin y
proteccin en este santo momento y en esta santa hora

bendita yo xxx invoco a la corte de justicia para que hagan

justicia por su santas manos y yo no por las mas amen .En
este santo momento en el nombre del padre del hijo y del
espritu santo amen .Invoco al gran poder de de san Juan
retornado para q retorne todo trabajo material o espiritual ,
don Juan del tumba para que me tumbe todo trabajos , don
Juan del volteo para que me voltee todo trabajos material o
espiritual , don Juan del reventamiento para que reviente todo
trabajo don Juan del rechaza dao para que rechace de mi
cuerpo todo trabajo material o espiritual , don Juan de la calle
para que me eche todo a la calle , para que este santo
momento y en esta santa hora que todo pacto taxito que me
haigan hecho o estn haciendo con espritu maligno como
escalante ;tratornero ;diablico, perturbante ;o burlones , pido
en este santo momento y en esta santa hora bendita para que
todo mal que quieran hacer en el cuerpo y material de esta
criatura que lleva por nombre xxx que todo espritu y toda
brujera quieran daar el cuerpo de esta criatura reviente
antes que llegue a xxx como reventaron los rayos y centellas
cuando espiro nuestro seor Jesucristo en el madero de la
cruz en esta santo momento y en esta santa hora ,Invoco al
gran poder de san miguel arcngel ; como tu eres el
encargado a qu en la tierra de todo trabajo yo xxx te invoco
en este solemne DIA y solemne hora para que as como yo
voltee estas velas (tabacos) as queden volteado toda
lmparas ; cirios ;velones:enviaciones;sortilegios ;
encadenamiento ; brujeras ;hechiceras ;tabacos ;para que
toda sea revocados en contra de los enemigos de xxx para

que mis enemigos sufra como sufri nuestro seor Jesucristo

en el rbol de la cruz ; patadas bofetadas ; maldiciones ;
humillaciones ; como las que Jesucristo sufri que las 3
cadas que dio nuestro seor Jesucristo sean las 3 cadas
que den mis enemigos de xxx para que mis enemigos sufra
como sufri nuestro
seor Jesucristo en el rbol de la cruz y la ultima cada la den
en la puerta de mi casa pidiendo perdn por la falta cometida
siendo testigo de esta peticin del infinito estrellados
firmamento amen.
Con el permiso de dios todo poderoso invoco al gran poder de
las 3 espada de santa brbara de chango y de san miguel
arcngel y san Elia de monte Carmelo para que con sus 3
espada me ayuden a limpiar todo mi cuerpo de todo mal con
su santas espadas quiten todos los obstculos y con santas
espadas cortantes y corten toda lmpara y pacto maligno y el
cuerpo de esta criatura sea cubierto con sus santas capas
amen. porque con dios todo y sin dios nada amen En este
santo momento y en esta santa hora bendita invoco al gran
poder de san Elia de monte Carmelo tu como eres santo
varn del cementerio te pido para que me prestes tres de tus
escogidos (El Anima de Juan Jos de de las Mercedes) para
que si mis enemigos me hayan puesto muertos espritus
pertunbantes todos, sean redimidos y vayan a los estanques
de azufre donde no perturbaran mas el cuerpo y materia de
xxx para que a partir de este santo momento yo no sea
desamparada por mis espritus protectores y guas para que

mi ngel de la guarda no me desampare ni de noche ni de da

amen. Cuatro costados que tiene mi cuerpo norte, sur, este y
oeste y cuatro ngeles me lo resguardan (san Gabriel, san
Rafael, san miguel y mi ngel de la guarda) amen que as
sea. porque con dios todo y sin dios nada amen, ave Mara
Pursima (sin pecado original concebido) que de mi cuerpo y
de mi materia salga el mal y entre el bien como entro nuestro
seor Jesucristo en la santsima casa de Jerusaln que todo
mal que haigan hecho en el cuerpo de esta criatura reviente
por norte, sur, este y oeste hueso por hueso coyuntura por
coyuntura , extremidades por extremidades , que de mi
cuerpo salga el mal y entre el bien (como entro nuestro seor
Jesucristo en la santsima
Casa de Jerusaln) ave mara pursima (sin pecado original
concebido).
Con el permiso de dios todo poderoso invoco al gran poder de
san Juan retornado para que retorne todo mal que tenga mi
cuerpo.
Seor dios todo poderoso as como tu hiciste campo santo
para los muertos te pido que hagas para esta criatura a qu
en la tierra un mundo hecho de vida, salud, paz, tranquilidad,
amor, unin familiar, xito, triunfo, evolucin, bienestar, amen
porque con dios todo y sin dios nada amen , ave Mara
Pursima (sin pecado original concebido)