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Bibliografa
BARBIER, J. M. (2000): El anlisis de las prcticas: cuestiones conceptuales. En BlanchardLaville, C. et Fablet, D. (ds): Lanalyse des
pratiques professionnelles. Paris: LHarmattan.
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Nstor Martnez
Resumen
Este trabajo parte de las reflexiones y la prctica docente de sus autores, profesores de la
Escuela de Artes y Artesanas Dr. Pedro Figari, articuladas con algunos conocimientos tericos y en particular del pensamiento de Pedro
Figari que en las primeras dcadas del siglo XX
tuvo un rol protagnico en la reformulacin de
la Escuela de Artes y Oficios.
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Introduccin
Abrimos a continuacin algunas de las preguntas que nos ayudarn a ir exponiendo nuestras
ideas.
En la actualidad cmo debe ser la educacin
en artes para desarrollar la capacidad creadora inmanente al ser humano?
Qu papel puede cumplir la educacin artstica en la actualidad para contribuir a la transformacin de la sociedad en una sociedad ms
justa, donde se cultiven valores vinculados a
los aspectos ms sublimes del ser humano?
Es posible que distintas generaciones trabajen en el mismo espacio fsico y con la misma
propuesta metodolgica?
Qu funcin cumple la educacin artsticoartesanal en el desarrollo singular y colectivo?
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Por qu los Bachilleratos en Artes y Artesanas de la Escuela Pedro Figari son tan poco
difundidos?
Segn Ardao, el pensamiento de Figari se mueve en torno a tres parejas de ideas directrices:
arte e industria, criterio y vocacin, autonoma y americanismo. En su obra pedaggica
propone la idea de educacin integral donde
lo esttico y lo tico estn presentes. Tuvo un
papel fundamental en la reformulacin de la
Escuela de Artes y Oficios al intentar transformarla en una institucin que abandonara
su carcter de reformatorio y propiciara una
formacin humanista articulada con el trabajo.
Visin modernizadora pero tambin cuestionadora de la formacin tcnica como meramente
residual y/o instrumental. Su proyecto fracas, no fue funcional al sistema y Pedro Figari
se transform en el gran pintor (que sin duda
lo fue) y el educador qued en un segundo
plano1.
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marn museos, bibliotecas () se abrirn cursos cada vez que sean necesarios () (Figari;
1965: 19).
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Instruccin prctica ms que terica, la escuela, para ser de efectos positivos y trascendentes, debe ofrecerse como un laboratorio en plena
actividad...
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En algunos cursos el primer paso es el manejo de las herramientas, pero luego viene
un perodo de bsqueda del educando donde
bucea dentro de su mundo interno, a partir
de lo cual elabora sus primeras obras. Durante este trnsito se va adquiriendo una tcnica
que recin despus le sirve al estudiante para
la elaboracin de sus posteriores trabajos en
los que l es un creador que ha podido tener
un conocimiento de s mismo acompaado por
sus docentes. Este proceso permite una apropiacin del conocimiento por parte del estudiante que se encuentra haciendo algo en lo
que realmente est comprometido.
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Diagnsticos y pronsticos
En los diagnsticos que se realizan al comienzo de los cursos en nuestra escuela, tomando
en cuenta la escolaridad anterior, la edad y el
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domicilio, se hace la pregunta de por qu quieren hacer tal o cual curso. Hemos observado
que la mayora de las respuestas se vinculan
con el amor al conocimiento, la bsqueda de
una forma de expresin y comunicacin.
Este amor al conocimiento es una de las respuestas a la pregunta planteada por Tenti Fanfani para qu ir hoy a la escuela?: El problema del sentido de la escuela () Hoy para qu
ir a la escuela, es una pregunta pertinente ()
respuestas posibles y condiciones sociales que
las determinan: la obligacin como sentido, la
razn instrumental (maana ser alguien en
la vida), el amor al conocimiento () (2000:
8 9).
Como ejemplo: en el curso de Violera, en la
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En la mayora de los cursos, dentro del proceso de aprendizaje se dejan perodos de tareas libres como desahogo y bsqueda de s
mismo, para el autoconocimiento. En ese proceso catrtico encuentran muchos puntos en
comn, a pesar de ser personas diferentes, lo
que favorece los procesos de identificacin,
pertenencia y discriminacin que requiere la
formacin de los grupos.
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Figari propona conjugar el arte, especialmente nacionalista o con corrientes autctonas regionales, con la Industria. Conjugar la Escuela
Industrial con Bellas Artes para lograr el hombre productivo como ideal propio de su poca.
Si bien aspiramos a la formacin integral en nios, adolescentes y adultos en una concepcin
de educacin para todos y para toda la vida,
nos encontramos con obstculos que queremos destacar. En primer lugar la problemtica
acrecentada en los pases del tercer mundo,
por la pobreza y marginacin que perturban al
sujeto no solo en el aspecto social, sino tambin en su salud fsica y mental, afectando sus
posibilidades de desarrollo intelectual. Un gran
porcentaje de su poblacin no llega al nivel de
estudios correspondientes al Ciclo Bsico de
Secundaria. Esto explica que muchas veces
los docentes de la escuela nos encontramos
con adolescentes que no tienen construidas las
estructuras que permiten la comprensin o los
niveles de abstraccin que exige muchas veces el trabajo artstico y tecnolgico.
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() Lo que debera ser materia del ms elevado cultivo: el ingenio, el ingenio prctico, es
precisamente lo que ms excluido queda de
todo programa educacional (Figari; s/ao: s/
pg.).
Nstor Martnez
Escultor de Talla en Madera (Escuela Pedro
Figari). Profesor efectivo del Curso de Talla
y Escultura en madera de la Escuela de Artes
y Artesanas Dr. Pedro Figari. Formacin en
Servicio: Curso Actualizacin en Ciencias de
la Educacin para docentes del CETP- UTU.
IPES 2007- 2008. Profesorado de Historia en
curso.
Bibliografa
DOMNGUEZ, L. - R. GREZ L. MARTINELLI:
Pedro Figari: una pedagoga olvidada. Ponencia presentada en las VII Jornadas Internacionales de Educacin: Educacin, trabajo
y ciudadana: problemas y perspectivas en
UNER Concordia, setiembre de 2005.
FIGARI, Pedro (1965): Educacin y Arte. Montevideo: Biblioteca Artigas, Coleccin Clsicos
Uruguayos, volumen 81.
PELUFFO LINARI, Gabriel (2006): Pedro Figari: arte e industria en el novecientos. Montevideo: Editorial del Consejo de Educacin Tcnico Profesional.
MOUNIER, Emmanuel (1948): El miedo del siglo XX. Madrid, 1957.
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