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efecto: es propio

multiplicidad

de

ser

la

unidad

el

medir, y de

medida; pues bien,

medido son cosas

ser

el

el

esta relacin no radica en

relativas.
la

de

la relacin

ne

la cual se

Pasa, en

sa

la

unidad

a la

misma acepcin que

la

lo

la

Sin embargo,

substancia de

dad, sino que es algo accidental a

la

medir

el

ella,

la uni-

y por eso

multiplicidad no

tie-

relacin en virtud

de

dice que unas cosas son relativas a otras.

caso presente,

el

causado; porque

lo
el

que pasa con

la

cau-

fuego, [por ejemplo],

es causa de las cosas gneas; pero su razn de ser

fuego es distinta de su razn de ser causa; por

cual, en cuanto

en

la

est

lo

comprendido

categora de substancia, y en cuanto es cau-

en

sa,

que es fuego,

categora de relacin; cosas

la

todas que

son de suyo evidentes. Del mismo modo,

bra multiplicidad parece ser aplicable a

desde
desde

el

punto de

el

punto de

aunque en

vista

mencionado,

vista del hbito

la

la

pala-

sta,

[es

no

decir,

privacin],

ste se funde precisamente, sino en cuan-

to dice relacin a lo poco; por lo cual, la relacin

existente entre

rresponde a

la

la

unidad y

la

multiplicidad co-

multiplicidad, en cuanto puede ser

medida, y a la unidad, en cuanto puede medir.

Cabe tambin que supongamos que la unidad se
opone a la multiplicidad, de los dos modos a la
vez,
la

si

bien

bajo distintos aspectos; en ese caso,

unidad ser fundamento dla multiplicidad, no

en cuanto

le

conviene ser privacin de multiplici-