Vous êtes sur la page 1sur 32

Commentaire

Par AMAMRA SAID MED EL HADI

LE DERNIER REMPART
Abordons ce mois ci le dernier bastion du savv dits ou de pouvoir inscrire un redressement
voir qui se trouve être l’université qui par défv (surcoût), parfois il fallait taper sur la table
finition est le lieu où l’esprit parachève son pour faire avancer les choses et enfin être un
cycle académique. fin wali pour arriver à découvrir du terrain
Afin ,et c’est le plus important, de permettre pour permettre à un vrai joyau des sciences
à la nation ( la notre) de coller au peloton civv de surgir du néant et croître tel un mirage sur
vilisationnel formé par les nations du nord ! le site de FESDIS .
Ce qui au départ était un rêve des auressiens Ce mois ci un clin d’œil à une personnalité de
est entrain de se concrétiser à la puissance la science qui « drive » ce mastodonte scientv
extrême de la volonté politique et des intellv tifique : l’université EL HADJ LAKHDAR.
lectuels à qui la décence nous oblige à rendre Un recteur pas comme les autres (lire l’articv
un grand hommage pour tout le chemin parcv cle suivant).
couru jusqu’à arriver à posséder ( et c’est le Ce dernier a fini par mettre en place des mécv
mot ) l’une des plus grandes universités du canismes fluides qui permettent une transmissv
pays. sion saine des savoirs tous genres confondus
Qu’il est loin le temps du premier noyau et et surtout asseoir une démocratisation de la
du premier recteur ABROUK MADANI ! chose administrative.
Que de chemin parcouru, que de responsabv Faut-il noter que l’U H L B commence à
bles sont passés et dont certains ( pas tous on faire son bonhomme de chemin avec une orgv
est formel là-dessus !!) ont pu marquer leur ganisation quasi parfaite dont ni l’espace , ni
passage par des acquis et non des frasques… le temporel nous permettraient d’énumérer.
Le devenir de la nation est entamé ici et Il nous reste cependant la possibilité exhv
maintenant par cet essor qui ,faut –il le soulv haustive de dresser un portrait de M.ZEREG
ligner, porte la les paraphes d’une trilogie de MOUSSA et de souligner la somme exceptv
noms qui modestie mise à part ont écrit en tionnelle de qualités que possède cet illustre
lettres d’or pour ne pas dire de sang l’histoire personnage et dont il est rare de quantifier en
de l’université EL HADJ LAKHDAR ,et à une seule personne à la fois et dont on a eu
qui, vient se greffer un autre nom pour formv l’honneur de rencontrer en son fief préféré :
mer le 4 personnage de ces mousquetaires son bureau et à l’œuvre sans relâche.
de la nation algérienne ! Nous avons cité et Comme de coutume aussi un autre dossier
dans l’ordre : MM. MOHAMED CHERIF non moins important sera traité aux fins d’attv
DJEBBARI, ABDELKADER OUALI , tirer l’attention sur la circulation à BATNA
ABDELKADER BOUAZGHI et MOUSSA devenue un « fléau » suite aux différents
ZEREG. manques à combler en matière d’infrastructv
En effet, nous avons été témoins de ces différv tures (trémies et autres échangeurs ) devenv
rentes époques , et pour que l’histoire retiennv nues plus que nécessaires sans verser dont
ne certaine vérités , où il n’était pas si évident le négationnisme ambiant dans certains sectv
de pouvoir décrocher un rattachement de crédv teurs…….

3
Dossier du mois: Université de Batna

le Mot de bienvenue
Du Recteur Dr Moussa Zereg sur le site de l’UHLB

Batna (UHLB) met en place une stratv


tégie globale en vue d’être en phase
avec cette nouvelle dynamique. Cette
stratégie touche essentiellement les
domaines de formations (LMD), mais
concerne également les domaines de la
recherche, de l’expertise, de la gestion
de la pédagogie, etc… A nos yeux,
cette stratégie devrait s’inscrire clairv
rement dans une optique d’assurance
qualité.

Partageant une vision commune de


gouvernance et de concertation, l’Univv
versité de Batna (UHLB) avec ses
55000 étudiants, ses 1500 enseignants/
chercheurs et ses 1300 administratifs
et personnel de soutien et qui est l’une
des plus importantes institutions de
Avec les grandes réformes que connait l’enseignement supérieur et de la recv
notre pays, une nouvelle société est en cherche scientifique en Algérie - reste
marche : c’est celle de la société de convaincus que l’adoption d’une démv
l’information, des savoirs et des connv marche qualité globale et intégrative
naissances. Le rôle de l’université et est aussi nécessaire que fondamentale
des institutions de formation et de recv et qu’elle demeure le moyen pour s’insv
cherche dans ce contexte devient de sérer dans une nouvelle économie dont
plus en plus un rôle fondamental et de le maître mot est l’excellence.
premier plan.
Consciente de l’importance du moyen
S’inscrivant pleinement dans ce procv de communication et d’information
cessus, l’Université Hadj Lakhdar de que pourrait constituer un site web,

5
Dossier du mois: Université de Batna
Par AMAMRA SAID MED EL HADI

UN RECTEUR PAS COMME LES AUTRES


Un bref aperçu sur le parcours de M.ZEREG des domaines susceptibles de bénéficier de la
MOUSSA ,renseigne sur un sans faute : du lycv maîtrise et du savoir constitué par différents
cée technique à l’inscription à l’université de laboratoires mis en place et qui bénéficient du
Batna en 1978. soutien inconditionnel de M.ZEREG MOUSSv
Un crochet sur Constantine pour y être recruté SA .
après l’obtention du magister. Le plus consistv Le futur verra sans doute la somme de projectv
tant sera le Doctorat préparé et obtenu avec tion stratégique dont est empreinte la vision de
brio au laboratoire des systèmes atomiques et ce recteur pas comme les autres ( et c’est vraimv
moléculaires complexes à l’université de Toulv ment peu dire) qui devance même les besoins
louse de 1983 à 1993. qui viendront s’ajouter dans les années à venir
L’université de Batna lui ouvrit les bras en comme priorité des politiciens et qui sans doute
mars 2007 où il sera nommé en juillet 2008 par seront agréablement surpris de voir qu’un travv
décret en tant que recteur. vail académique et visionnaire a été accompli
Ce recteur d’une droiture exemplaire se fera par l’université El Hadj Lakhdar en son temps
déjà remarqué par son sérieux au travail et sa : c>est-à-dire « prémonitoirement ».
modestie par feu M.KHEZZAR MED ,avec M ZEREG aime a avancé des chiffres éloqv
lequel il a accompli un travail de fourmi en se quents mais quand même très appréciables
permettant de prendre en exemple le comportv quant aux travaux et autres conventions des labv
tement des universitaires d’outre mer qui eux boratoires de recherches de son université, tout
investissent en l’homme et en le savoir faire en clamant haut et fort que toutes initiatives
les distinguant. A l’écoute de se qui se passe visant le domaine de la recherche scientifique
autour de lui et du monde, certain voire sûr seraient bienvenues, et, il serait lui-même le
que les priorités de l’état sont telles qu’il faut premier à y adhérer en soutenant fermement
absolument savoir saisir toutes opportunités et concrètement. Que dire de plus d’un recteur
s’offrant à l’université afin de concrétiser des qui jouit de l’estime non seulement de son entv
programmes à l’image des secteurs de l’eau tourage mais de tous ceux qui l’approchent
, les énergies renouvelables , l’agriculture et pour une raison ou une autre.
l’archéologie…tout ce qui est normalisation a Au point ou lors de la dernière campagne électv
fait l’objet de discussions avec l’ambassadeur torale il fut choisi en haut lieu pour diriger la
des USA qui a visité dernièrement à BATNA. direction de la campagne du président de la répv
Cette dernière fait suite à l’audience accordée publique actuel (excusez du peu) et ce choix
par son excellence le président de la répubv a été accueilli comme étant un signal très fort
blique à l’envoyé d’OBAMA, le professeur envers les intellectuels du pays pour ne pas dire
ZERHOUNI, traduite aussi par un PV de coopv la région.
pération stratégique ( ?) avec le ministre de Un choix qui a pesé de tout son point et a fait
l’enseignement supérieur et de la recherche barrage aux opportunistes de circonstances .
scientifique . Notre recteur reste cette race pure qui compte
L’université de Batna s’est dite prête à s’inscv laisser une empreinte indélébile dans le domainv
crire dans cette nouvelle dynamique de coopv ne scientifique.
pération. Pour le recteur L’évènement majeur ( voir interview exclusive du recteur sur notre
consiste en l’orientation de l’U H L B en pôle site : www.batnainfo.com).
incontournable du savoir et de développement

4
biographie expresse
Hadj Lakhdar
Mohamed Tahar Abidi est né en 1916 à
Ouled Chelih – Batna, il est issu d’une
famille matériellement pauvre mais ricv
che en nationalisme et spiritualité.
Revenu de France au début de la deuxièmv
me guerre mondiale où il a renforcé en
côtoyant les Européens son sens de la
liberté, de la justice et de l’amour de la
patrie. Armé de ces convictions, il créa
la première cellule secrète en vue des
préparatifs du grand rêve de tout algérv
rien et algérienne : la révolution qui
mènera à l’indépendance
E n 1941, il fut contacté par Mustapha
Ben Boulaid pour lui soumettre un progv
gramme de préparation et de sensibilisv
sation en vue de préparer la lutte pour
l’indépendance.
Ce programme consistait-en :
• L’élargissement des cellules secrètes,
• La sélection des éléments les plus actv
tifs,
• La collecte des dons,
• La mobilisation des Algériens et Algv
gériennes à la cause.
A près l’indépendance, il a œuvré entv
tièrement dans les bonnes causes a travv
vers les associations de bienfaisance.
Parmi ses œuvres, on citera :
• Sa participation active dans la matv
térialisation du projet du complexe :
mosquée du 1er novembre 54.
• La création de l’Université de Batna.
• L’implantation d’un Aéroport Internv
national.

7
l’UHLB propose un site mis à jour gérie et de l’étranger. Elle se classe de
régulièrement et avec une volonté de façon respectable parmi les universités
l’enrichir constamment. Ce site se veut algériennes et africaines.
être un espace dans lequel tout utilisatv
teur, à qui nous souhaitons, la bienvenv L’UHLB est la locomotive du dévelv
nue, peut accéder à des informations loppement économique et social de la
utiles concernant les différents sectv wilaya de Batna et rayonne sur une aire
teurs de l’université allant du rectorat d’influence régionale tant sur le plan
jusqu’au département. du développement humain et économiqv
que que sur le plan du développement
Vous trouverez, dans ce site, entre scientifique et pédagogique.
autres, les programmes académiques
de graduation, de post graduation, et Aussi, choisir l’UHLB c’est opter pour
les programmes de recherche qui permv une ville dynamique, avec un théâtre,
mettent d’accompagner nos étudiants une maison de culture, des hôtels, des
dans leur quête du savoir et de l’excellv restaurants, deux équipes de football
lence. d’élite, un parc national, des sites histv
toriques, …etc.
A travers nos différentes pages, nous
vous offrons l’opportunité de : Choisir l’UHLB, c’est aussi choisir les
Aurès, une région fabuleuse de par la
- Consulter les programmes de recv diversité et la richesse de son histoire,
cherche dans les différents domaines sa culture, sa nature, ses femmes et ses
et ainsi avoir une idée sur les activités hommes etc.
scientifiques de l’université ;
- rencontrer le corps enseignant dans Quelles que soient les raisons de la visv
sa pluridisciplinarité ainsi que les site de ce site, nous espérons que vous
chercheurs qui se distinguent par leur y trouverez toutes les informations recv
travaux ; cherchées.
- prendre connaissance des programmv
mes, des activités et des événements de
l’université ;
- consulter en ligne les résultats des
différents examens et concours et connv
naitre nos lauréats.

L’UHLB est une université pluridiscv


ciplinaire, dynamique et ouverte sur
le monde. Elle draine de plus en plus
d’étudiants de différentes régions d’Algv
6
s’est inspirée, certes largement, des annv alcoolisme, les frères tous disparus,
nées d’enfer que nous avions traversées, l’ami d’enfance, «son amoureux» devv
mais ce roman est d’une écriture simple, venu un «Ninja» (commando policier)
poétique, romanesque, et le personnage s’éloigne aussi d’elle, finalement un
créé par elle est un personnage fort et cercle vicieux où se mêlent alors colèrv
attachant, un roman qui s’inscrit dans re, rage et haine. Si dans ce roman les
la lignée des grands textes romanesques femmes sont les premières victimes de
et non pas dans un quelconque prétexte cette guerre, traitées inhumainement,
graphique. Une jeune femme pleine de des esclaves sexuelles, happées par la
ressources dont le parcours imaginaire machine terroriste, elles sont parfois
et incroyable va nous plonger dans une partie prenante dans ce conflit qu’elles
extraordinaire histoire. Lorsque la violv n’arrivent pas à situer ni à comprendre,
lence pénètre dans la famille de la jeunv juste qu’elles s’accrochent aussi à l’illv
ne fille par le biais de ses frères, tous lusion comme les sœurs de Noune, des
fanatisés par l’extrémisme, et par ses vieilles filles, enfermées, sans instructv
deux sœurs, elle pensait y échapper encv tion, sans projet d’avenir, pensent enfin
core. Puis, il y a le mariage de sa sœur être admises dans un projet de société
Souha avec un «émir» féroce qui après égalitaire, parfois n’ayant pas consciencv
la mort de Souha va entraîner la jeune ce d’être utilisées par les frères islamv
Noune dans l’aventure islamiste. Celle- mistes pour arriver à leurs fins. Nassira
ci avait juré à sa sœur mourante qu’elle Belloula nous fait vivre le terrorisme de
prendrait soin de son bébé, à qui elle n’a l’intérieur, à travers les yeux de Noune,
pas eu le temps de donner un nom et qui qui, confrontée au pire, va choisir le
sera prénommé donc Hanouni, une promv pire. Un roman sociologique qui pose
messe qui va être fatale à la jeune fille avec acuité le danger et la destruction
qui va se retrouver au maquis, puis en de l’endoctrinement, des êtres broyés
prison, bénéficiant d’une grâce (la loi par un intégrisme implacable qui profv
de la rahma). Elle sera donc remise en fite de la misère humaine mais surtout
liberté, avec le lourd fardeau d’un passé l’échec d’une société entière confrontée
de terroriste, elle qui n’avait fait que se à l’absence d’une réelle prise en charge
défendre et tenter de se préserver. Ce sur tous les plans ; c’est l’échec d’un
passé va faire d’elle une «héroïne» pour système qui est mis en exergue ici, tout
certains, ceux qui vont l’endoctriner davv comme le danger extrémiste. Nassira
vantage et faire d’elle cet agent inespérv Belloula accomplit un extraordinaire
ré, fidèle jusqu’au sacrifice final et totv pari, un travail éloquent sur la langue,
tal. Pour ceux qui ont perdu des enfants un texte franc et audacieux où s’opère
dans ce conflit, elle est «maudite». Cette l’alchimie du verbe et du romanesque.
marginalisation va hâter ses choix, elle Il y a certes de la révolte et de la colère,
qui a vécu la violence extrême dans sa de la retenue et de la sobriété dans ce
chair : sa mère devenue folle, son père roman, il reste aussi l’un des meilleurs
égorgé dans les escaliers à cause de son textes écrits ces dernières années.

9
livres
Par Rachid Hamatou

VISA POUR LA HAINE DE


NASSIRA BELLOULA
Un récit concis et dense, un sujet boulevv cipal, Noune, s’écroule. Durant ce péripv
versant et incroyable, un roman sociologv ple international, Noune va partager le
gique qui pose avec acuité le danger et la sort des femmes musulmanes, celui des
destruction de l’endoctrinement. opprimés, haïssant les puissances occv
Le dernier roman de Nassira Belloula cidentales qui sévissent en Irak, apprenv
Visa pour la Haine, paru aux éditions nant le maniement des armes, trouvant
Alpha en 2008, mérite doublement qu’on l’amour dans les bras de son instructv
s’y attache, pour l’histoire incroyable teur, pourtant, la vérité qu’elle découvre
qui s’y raconte, l’écriture passionnante l’horrifie, luttant contre un chef islamv
et forte et cette fin si inattendue du romv miste, terriblement rusé et cultivé. Mais
man. D’emblée, dès l’incipit, le ton est revenons au début de l’histoire, et c’est
donné, dynamique et rude : «Octobre celle d’une adolescente au prénom originv
2004, New York, la rue s’allonge dans nal de Noune qui croque la vie à pleines
une blancheur effrayante, s’étirant dans dents dans ce quartier de Bab-El-Oued
le néant. Je ne sais plus où j’en suis. avec l’insouciance de ses quatorze ans.
Je sens que la mort rôde, collée à moi Elle s’accroche jalousement aux photos
comme du vomi. Cette violence que le des chanteurs orientaux collées sur ses
vent fait naître comme une douleur compv murs et s’écroule sous des soupirs en
pulse mes sens. Voilà des heures que je lisant des romans d’amour. La hantise
promène un regard obstiné, qui se dilate de Noune, sa seule hantise, est de ne
comme un œil progressif devant les feux pouvoir poursuivre sa scolarité, d’être
des voitures qui éclaboussent mon espacv enfermée à la maison, d’être mariée de
ce… » Le roman, en un flashback captv force. Ses ambitions sont à la limite de
tivant, nous fait traverser Bab El-Oued, sa volonté. Or, ce qu’elle ne pouvait pas
Ouled Allal et Sidi Moussa, les maquis prédire, c’est la déferlante terroriste qui
de Chréa pour se retrouver confrontés au va s’abattre sur le quartier de Bab-El-
terrorisme international, les caches en Oued, envahissant chaque ruelle, chaqv
Afghanistan, en passant par les camps que bâtiment, chaque maison, chaque
d’entraînement à Karachi (Pakistan) et famille, emportant le tout dans une violv
les bombardements américains en Irak, lence inouïe. Peut-être que certains vont
mais aussi la Syrie, Le Caire et enfin dire «encore un livre sur le terrorisme ».
New York où la vie du personnage princv Cela n’a rien à voir ; Nassira Belloula

8
708 après Jésus-Christ, les Amazighs ont Oum-El-Bouaghi est à la base une ville
embrassé l’Islam et participé activement à agricole, réputé pour le montage d’équipv
la conquête de L’Andalousie. pements électroménager mais aussi par la
Aux omeyyades en l’an 750 après Jésus- production audio-visuelle, cinématograpv
Christ a succédé la dynastie Aghlabide qui phique et musicale.
a instauré un essor économique et une stabv Oum El Bouaghi est un centre marchand
bilité sociale, jusqu’à l’arrivée de Fatimidv principal pour le blé, l’orge, les figues,
des en 1029 après Jésus-Christ. Mais avec et les olives. Le secteur a été choisi pour
l’arrivée des Beni Hilal, la désorganisatv démontrer l’autogestion préconisé par Ahmv
tion de la société a été totale et la région med Ben Bella en les premières années de
sombra dans le chaos et la misère. l’indépendance algérienne.
La ville est connue aussi par ses marais de
Ce n’est qu’en 1160, sous le règne des Almv sel (chotts) ainsi que ses pâturages saisonnv
mohades que la région a retrouvé sa stabv niers pour le bétails de toute la région.
bilité dans le cadre de la réunification du
Maghreb, léguant à la mémoire des Peupv Sport
ples la résistance légendaire de Massinissa
et de Jugurtha. La ville d’Oum El-Bouaghi possède une
Toute la période d’occupation. Pendant équipe de football qui est l’USChaouia
la guerre de libération, et comme faisant L’Union Sportive des Chaouia est un club
partie de l’historique wilaya I, cette région de football algérien fondé en 1936 ; le club
a versé une lourde tribu et a offert d’énormv évolue au Stade Hassouna Zerdani (10 000
mes sacrifices pour l’Independence nationv places) représenté par deux couleurs qui
nale. sont le jaune et le noir. Leur Championnat
C’est ainsi qu’elle a marqué sa participv actuel est l’Inter-régions est
pation à la révolution de 1954 et offert Palmarès :
d’illustres CHOUHADA de la trempe de • Championnat d’Algérie de football
MOHAMED LARBI BEN M’HIDI et de o Champion : 1994
ABBAS LAGHROUR. • Supercoupe d’Algérie
En dépit des invasions et des vagues de civv o Vainqueur : 1994
vilisations diverses, de la dislocation des
rapports communautaires, une structure L’habitat
sociale assez cohérente a survécu grâce
à la pérennité des grandes tribus dont : Au premier regard,c’est l’impression d’un
LES HARATATS, LES SIGUENIA, LES habitat dispersé qui saute aux yeux .En
OULED MELLOUL. effet,on est bien dans une zone rurale ou
OUM EL BOUAGHI, dont l’appellation des groupements de maisons(mechtas)p
actuelle, semble remonter à l’époque araissent assez dense meme si la densite
Arabo-Berbère, ne fut baptisée «CANROBv n’excède pas 40 habitants au km2.
BERT», du nom d’un Maréchal français, La maison tradtitionnelle se compose
qu’en 1930. d’une cour intérieure (houche) entourée
de de 3 ou 4 constructions: la cuisine ou
Économie est entreposée les différentes réserves alimv
mentaires, la piece originelle du père et de

11
DEBAT SUR L’Histoire des Aurès
Par Rédaction BatnaInfo

Oum El Bouaghi
Implantée immédiatement aux confins mérv jusqu’à la veille de la période punique,
ridionaux de l’atlas tellien, Oum El Bouagv l’évolution de l’économie met en évidence
ghi est un pays de hautes terres, perchées un système agraire dominé par le culture
entre 800 et 1000 m d’altitude. Celles-ci de l’olivier notamment à Guediovala
occupent 80% de sa superficie totale, elles (KSAR SBAHI) et Makomades (OUM EL
sont cependant interrompues par des dépv BOUAGHI) des centres d’échanges commv
pressions salées. merciaux importants.
Les montagnes qui n’occupent que 13% Les invasions répétées ont mis la Numidv
de sa superficie, sont des horsts zonaux die sous le commandement de l’empire
profondément percés dans la structure et romain. L’agriculture céréalière est ainsi
prolongent celle des Aurès de l’est, très devenue la principale ressource des habitv
plissées et très accidentées. tants de la région qui érigée en grenier que
Cette topographie a de tout temps une Rome utilisait pour pérenniser sa prospérv
dynamique de population et d’habitat rité économique. Quant à la domination
caractérisée par une relative dispersion byzantine de 701 à 523 avant Jésus-Christ,
et plus récemment, l’émergence d’une celle-ci s’est accompagnée surtout d’un
concentration autour d’un couloir urbain accaparement des meilleures terres obligv
allant de MESKIANA à SIGUS via AIN geant les autochtones à réfugier dans les
BEIDA, OUM EL BOUAGHI et d’AIN montagnes.
FAKROUN à BIR CHOUHADA via AIN Sous la domination des vandales entre
M’ LILA. 593 et 430 avant Jésus-Christ, l’économv
La ville est peuplée de 59 962 habitants, mie locale s’est désintégrée et les centres
la wilaya de 519 170 hab sur une superfv d’échanges ont été désorganisés.
ficie de 7 639 km² avec une densité de 68 La résistance développée par les autochtv
hab/km² tones a pu venir à bout des vandales avec
la reprise de TAMGOUDA, BAGHAI ET
Histoire AIN EL BORDJ.
Dans la région des AURES, la pénétration
L’histoire de la région d’OUM EL BOUAGv musulmane a rencontré une forte résistancv
GHI plonge dans la préhistoire à environ ce menée par TIDIA dite « EL KAHINA »
8000 avant Jésus-Christ. Des vestiges attv qui a repoussé les armées d’HASSAN IBN
testent de la présence de troglodytes vivant NOUMAN dans la vallée de MESKIANA
de chasse et de cueillette. et fait prisonnier KHALED IBN YAZID.
Partie intégrante du royaume Numidie, Après la mort de TIDIA à OUED NINI en

10
DEBAT SUR L’Histoire des Aurès
Par Rédaction BatnaInfo

la ville de Batna
Batna (‫)باتنة‬, du chaoui Tbathent est une fouissement de la ville romaine de Batv
ville d’Algérie, chef-lieu de la wilaya de tna et d’une bonne partie des vestiges
Batna qui rassemble 1 128 030 habitants de la ville de Lambèse. La vallée était
en 2008 la classant comme 5ème grande habitée par des Berbères chaouis. La
wilaya d’algérie selon la population, et tribu Fezzan(Fezazna), d’origine tripolv
269 634 habitants pour son agglomératv litaine, elle sera concentrée à la Zaouïa
tion. Cette ville est connue comme étant de Zmella ou le village de Zmella, situé
la capitale des Aurès. dans la vallée. Les Français l’ont baptisé
La wilaya s’étend sur une superficie de à leur arrivée «Village Nègre», car il y
12 192 km² qui la classe au 17ème rang avait une population noire les Zenagas
sur le térritoire national avec une densité (parlent le Berbère subsaharien), des descv
de 93 hab/km². Elle est Wilaya depuis cendants des Sanhadjas. Les Ouled Adi,
1962. tribu arabo-berbère possédaient la plus
Géographie grande partie de la terre de la vallée. Les
Elle est située dans la région des Aurès, Ouled Ali, tribu berbère, avaient aussi
à la jonction de l’Atlas tellien et de l’Atlv des parcelles de terre dans cette vallée.
las saharien. Les Ouled Sidi Yahia, tribu berbère, habv
La ville, et plus largement la région des bitaient la vallée jusqu’à Lambèse, eux
Aurès, est principalement peuplée de aussi avaient une zaouïa. Les Ouled
berbères chaouis. Chlihs, tribu berbère étaient également
Au nord-ouest, Batna possède un nouvel établis dans la vallée et avaient, eux aussv
aéroport international situé à 30 Km du si, une zaouïa. Les Hraktas tribu berbère
centre-ville. avaient des terres pour leurs pâturages et
des lieux saints dans cette vallée.
Histoire de la ville de Batna Les routes étaient protégées par toutes
ces tribus contre les Razzias des autres
Avant l’occupation française tribus proches et des attaques ottomanes.
La vallée dans laquelle est installée la Le commerce était prospère dans cette
ville de Batna faisait jadis partie d’un vallée, les gens passaient par cette vallée
territoire sous la domination de la vieille pour aller à Constantine. Ils venaient de
ville romaine de Lambèse. Les effets du Menaa ou de Biskra. Le voyage durait
temps et de l’érosion, notamment des une journée à dos de cheval ou d’âne.
pluies diluviennes et des glissements À cette époque, les gens voyageaient de
de terrain, ont peu à peu conduit à l’enfv nuit et de jour. Les zaouïas étaient des

13
la mère,une autre pour les enfants mariés niale, ses nombreux jardins, son ancienne
et les invités ,une piéce rudimentaire ou poste à l’architecture néo-mauresque, sa
l’on cuit le pain ,enfin les dépendances piscine moderne, sa forêt de pins d’Alep,
pour les animaux domestiques mais qui ne ses ruines romaines (Jouhala) en haut de
communiquent pas avec la cour centrale. la ville et de nombreuses stèles romaines
Depuis la maison des hautes plaines s’est dans les jardins qui sont bien conservées
modernisée;c’est la maisson à étages qui ! Ksar Sbahi possède une réputation d’une
prévaut avec garages ou commerces au ville calme , agréable à vivre avec un climv
rez de chaussée. mat propice aux asthmatiques et elle fut
La localisation des agglomérations se concv élue l’une des Dairas les plus propres
centrent généralement sur les piedmonts du d’Algérie.
Tell comme Ain M’lila,Ain Kercha,Souk
Naamane ,Ksar Sbahi se sont grace à des Daïras
nappes phréatiques et aux sols riches limv La wilaya compte 12 daïras :
moneux descendus des ces massifs que 1. Aïn Beida
ces villes ont pu se développées. 2. Aïn M’lila
D’autres agglomérations plus importv 3. Aïn Babouche
tantes se sont développées au pieds des 4. Aïn Fakroun
horsts(massifs isolés) comme Oum el 5. Meskiana
Bouaghi ou Ain Baida, elles bénéficiaient 6. Oum El-Bouaghi a remplir aussi
déjà de l’axe routier entre Tebessa et Constv 7. daira de sigus
tantine; d’ ailleurs se sont les seules grandv 8. daira de ksar sbahi
des villes sur la partie centrale des hautes 9. daira de f’kirina
plaines de l’Est algérien,les autres grandes 10. daira de dhalaa
villes sont sur le contacte montagne/plaine 11. daira de souk naamane
comme Batna, Khenchela,Kais au Sud et
Sétif, El Eulma et Chelghoum el Aid au
Nord.

Tourisme ‫طالعوا موقعنا على شبكة‬


Sites et monuments : vestiges romains à ‫االنترنت‬
Dalaa, Ksar Sbahi, Ouled Gouti, mausolv www.batnainfo.com
lées berbères, plusieurs sites touristiques.
‫ولجميع اعالناتكم موقعنا‬
Une curiosité à visiter est la petite ville
de Ksar Sbahi situéee à 40 kilomètres au ‫تحت تصرفكم مجانا لمدة‬
Nord Est d ‘Oum el Bouaghi limitrophe ‫ستة أشهر‬
de la Wilaya de Guelma; l’ancienne Guidv www.batna-annonces.net
diaufala romaine puis ancien bourg agricv
cole colonial.C’ est une Daira de 13000 envoyez nous vos
habitants perchée sur une crète montagv articles pour enrichir
gneuse à 800 mètres d’altitude avec une votre revue
vue panoramique sur le contrefort Nord du batnainfo@gmail.com
djebel Sidi Reighiss et sur la haute plaine
céréalière . A voir son architecture colonv
12
et restent fonctionnels à ce jour. Il y avait Aurès, avec Batna comme capitale, Wilv
aussi un aéroport de l’armée à Batna qui laya I de 1954 à 1962, constitua l’une
devenait de plus en plus stratégique du des régions les plus actives durant la
point de vue économique et militaire. guerre d’indépendance. De nombreuses
L’hôtel d’Orient et d’Angleterre sera personnalités militaires s’y distinguent
construit pour accueillir les touristes tel que Mostefa Ben Boulaïd, membre
avant la Première Guerre mondiale, vers important du Comité révolutionnaire
1885. Quelques célébrités mondiales d’unité et d’action (CRUA) et « chef
ont visité la ville de Batna comme John historique » du FLN
Wayne et Mohammed Abdel Wahab.
Économie et industrie
Révolution algérienne D’après la Chambre de Commerce de
Laissés pour compte et souvent misérabv la Wilaya, La ville de Batna serait actv
bles, les habitants de la ville se rebellerv tive à travers toute la wilaya. Plusieurs
ront contre les autorités françaises dès possibilités de formation sont offertes
le début de la colonisation. Par la suite, à l’Université de Batna ; il existe aussi
ils organiseront la révolution algériennv neuf centres de formation professionnv
ne contre le colonialisme français. De nelle ainsi que des centres de formation
nombreux batnéens adhèrent au Parti du privés. Plusieurs établissements privés
peuple algérien (PPA) de Messali Hadj, proposent des connexions Internet. En
aux Oulémas algériens de Ben Badis, ou matière de santé publique, il existe à
encore le Mouvement pour le triomphe Batna plusieurs centres hospitaliers privv
des libertés démocratiques (MTLD). vés et étatiques. Le secteur hydraulique
Plus de 500 personnes armées de Batna tourne à plein régime afin d’alimenter
et des Aurès se rebelleront contre l’autorv la ville et ses alentours: 1.191.710 m3
rité coloniale ainsi que 1500 agents de sont ainsi fournis annuellement. La zone
liaison. Après une visite dans les Aurès, industrielle (Gadaine), couvre une supv
François Mitterrand, ministre de l’Intv perficie de 4 000 m2. Plusieurs usines
térieur de l’époque, désigne Émile Vié fonctionnent et sont spécialisées dans
comme sous-préfet pour «pacifier» les différents domaines ( cuir, construction,
Aurès. pétrochimie, produits pharmaceutiques,
Le déclenchement de la révolution algv métallurgie, etc.) 35 % des terres de
gérienne a été décidé lors d’une réunion la wilaya de Batna sont consacrées à
à Batna sous la présidence du Batnéen l’agriculture.
Mostefa Ben Boulaïd dans la réunion Un Français en visite à Batna succomba
des 22 cadres du Comité révolutionnaire au charme de la ville. En revenant en
d’unité et d’action . La caserne de la France, il lance son caramel Crema Batv
ville de Batna est attaquée et les poteaux tna dans le marché français.
télégraphique sciés par les moudjahidinv Pour faciliter le transport urbain de la
nes dans la nuit du 1er novembre 1954. ville, le tramway sera réalisé d’ici peu à
Fief de la Révolution, la région des Batna. ( à suivre...)

15
lieux de visite pieuse. Ali Chikhi a eu six garçons dont l’aîné
était Med Larbi et le plus jeune Seddik,
Pendant l’occupation françç qui l’aidérent dans la gestion de ses terrv
çaise res. En fait il possédera une grande partv
tie de la ville de Batna. Le quartier la
Le 12 février 1844, près de l’endroit de «Cité Chikhi» porte son nom. Fort respv
l’embranchement des routes des Batna- pecté par les chaouis dont il appris avec
Bemelle et Batna-Condorcet et de la facilité la langue chaoui, lui même étant
Zmella, Henri d’Orléans, duc d’Aumale, Berbère Kabyle.
lieutnant général de l’armée française La ville était cosmopolite, il y avait des
menant l’expédition de Biskra, décide personnes d’origines et de confessions
de camper à cet endroit. Les traducteurs extrêmement diverses ( Chaouis, Kabv
indigènes dirent N’bet Hena (Batna) byles, Mozabites, Soufis, Arabes ( origv
(en français qui veut dire bivouac, nous ginaires de diverses régions d’Algérie
passons la nuit ici). Les Français ont et d’autres pays, notamment du Maroc
cru en entendant les autochtones dire « et de Tunisie, etc ), Africain, Koulougv
N’bet Hena » en langage chaouis que ghlis, et toutes sortes de métissages entv
l’endroit s’appelait Batna. C’est ainsi, tre ces différentes origines ethniques. Ils
raconte-t-on, que le nom de Batna trouvv étaient Musulmans pour la plupart, mais
ve son origine. Se rendant vite compte il y avait également, avant la guerre
de la situation stratégique de l’endroit d’indépendance, des Juifs d’Algérie et
(à mi-chemin entre Constantine et Biskv de nombreux Chrétiens également originv
kra), l’éxpédition décida, dès 1844, la naires de France (de Corse, notamment)
construction d’un camp militaire fixe de Malte, d’Italie, Sicile notamment,
destiné à contrôler les différents axes des Allemands, et même des Russes).
routiers. Devenue un carrefour incontv A ce sujet, un proverbe contemporain
tournable, la ville de Batna se développa dit : «La ville de Batna réussit à ses
rapidement et plusieurs familles vinrent étrangers». Plusieurs confédérations
y vivre. Des gens sont venus de partout d’autochtones étaient concentrées dans
pour y investir et y travailler. À partir de le vieux Quartier du Camp de la ville et
1848, l’un des premiers arrivants fut Ali de la Zmela alors que beaucoup d’ Europv
Chikhi, originaire du village d’Azrou péens habitaient le quartier du Stand où
Kolal, de la tribu des Beni Menguelat, vivait aussi des Algériens de classe plus
Daira de Ain El Hammam Kabyle. Il ou moins aisée, ainsi que quelques famv
s’établit d’abord à El Madher où il expv milles de Juifs d’Algérie.
ploitera une ferme qui alimentera en Les écoles, le théâtre, l’hôpital, les cinv
fruits, légumes et lait toute la région et némas, les jardins, les routes, les installv
en particulier la ville de Batna; 60 % des lations sportives, les immeubles d’habitv
batnéens ayant vécu entre 1890 et 1962 tation et d’administration, la gare, etc.,
ont bu le lait des vaches de Ali Chikhi toutes ces activités et infrastructures se
ou mangé de ses légumes et de ses fruits. sont développées pendant cette période

14
sement, tout ceci dans le but d’élargir,
-Guillaume Tap: de Hollande, sur 110 mètres, la piste d’athlétisme du
-John Kelly et John Miller: d’Angletv stade où nous avions pris pension sous
terre, les tribunes, donc en l’occurrence: dépv
-Gudrun Gottstein: d’Allemagne, placer le fossé restreignant l’actuelle
-Paco d’Espagne, -Astrid Pereira : des piste vers un fossé voisin parallèle qui
Iles Cap Vert, -Giuseppe: d’Italie, était à creuser en 21 jours ouvrables,
-Monique Bréauté et Marie Thérèse: tout à l’extrémité, c’est-à-dire au pied
de France, même de l’enceinte murale délimitv
tant l’aire rectiligne du stade. Que de
-David Godall: d’Ecosse, sueurs, que d’ampoules combien doulv
-Un étudiant vietnamien matheux de loureuses aux mains, que de courbatv
Paris tures tout au long des trois semaines
-sans parler de nous deux, Saïd Merv consécutives.
rzouki et Sid Ali Souilah algériens Les fins de semaine étaient vivement
dont le pays était encore en guerre (Sid attendues pour leur repos hebdomadairv
Ali, Responsable du Chantier, demeurv re et c’était alors l’occasion de péripv
rant à Diar El Mahçoul, instituteur de ples mémorables en micro bus le long
son état, deviendra, à l’indépendance, de la Loire et ses châteaux tels: Chevv
Chargé de Mission Culturelle de l’Algv vigny, Blois, Chenonceaux, Amboise
gérie à Sofia en Bulgarie). et Sully. Nous échangions des airs à
Les présentations faites, les taches à l’harmonica pour qui savait en jouer
venir réparties avec l’horaire de travail et des chansons comme Clémentine,
tant pour les garçons que pour les filles Island in the Sun de Belafonte, Cock
et le tour du propriétaire effectué pour Robin…
connaître les dépendances: chambrées, A Amboise, j’avais découvert les objv
douches, cuisine. Nous essayons de jets intimes de l’Emir Abd El Kader sa
paraître sous le meilleur jour possible Tente, son Qoran, son Chapelet, son
à nos nouveaux ami(e)s parce, au dépv Epée au Fourreau, ses Eperons.
part de Constantine, DJEMLI El Hadi, Une curieuse aventure m’était arrivée
mon coacher m’avait «institué ambassv lors de ma journée de corvée qui, pour
sadeur des miens». moi, s’était résumée à éplucher les
Nous entamions le travail, un travail pommes de terre devant faire les fritv
physique intense durant près de huit tes du repas de midi. Le hasard avait
heures quotidiennes, avec l’interruptv fait que ma compagne fût Gugu autremv
tion pour le repas de midi puis reprise ment dit Gudrun la blonde allemande
vers 14 h. Nos instruments: cordons, de 17 ans, jeune bachelière arrivée,
pelles, pioches, bêches, brouettes, tout comme moi, en auto stop, depuis
enfin tout l’outillage nécessaire pour sa ville natale de Munich en Bavière.
creuser, évacuer des masses de terrassv Après le préambule des présentations,

17
Humeurs
Par Merzouki Said

Un "harrag" des années


Soixante
Eté 1960. La session du Baccalauréat sud, un «hachani» d’Oued Righ tellemv
fut à peine passée en cette fin de juin ment j’avais bruni pour ne pas dire
et bien avant la publication des résultv noirci au soleil africain de cet été-là.
tats d’admissibilité j’entamais mon
programme de vacances scolaires, Aussitôt fini ce stage, je me lançais
programme qui commençait du 1er dans la 2 ème partie de mon programmv
au 10 juillet par un stage de moniteur me qui était de rejoindre un chantier de
de Colonies de Vacance à Tixeraïne, jeunes qu’une association dite «CONCv
autrement dit à El Riath, dans la procv CORDIA» organisait à Orléans, dans
che banlieue de Bir Mourad Raïs, coin le département du Loiret en France
enchanteur par excellence, avec ses et auquel j’avais souscrit pour le 15
valons verdoyants autant dire une jungv juillet suivant au plus tard.
gle tant la nature y était sauvage. La traversée de la mer houleuse jusqv
Nous y jouions, MALOUFI Lazhar qu’à Marseille, la nuit avec bal popv
et moi ainsi qu’une vingtaine d’autres pulaire du 14 Juillet en Auberge de
stagiaires, à l’instar d’une bande Jeunesse à Bois Luzy suivie d’un parcv
d’adolescents redevenus enfants selon cours en «Hitch Hiking» ou Auto Stop
un plan où alternaient des matières à travers la A 7, puis le parcours montv
telle Psycho de l’enfant, Jeux, Chants, tagneux de l’Auvergnat –Alès, Noire
Papiétage, Nœuds marins, Grands Etable jusqu’à Clermont Ferrand, puis
Jeux de société, Lecture ou Narration Vierzon- et enfin Orléans (Fleury les
de Contes et Légendes et bien d’autres Aubrais) furent autant d’étapes que
amusements qui devaient distraire je me rappelle encore dans tous leurs
l’enfant durant trois semaines d’été. moindres détails.
Mon apparence physique était devenv J’étais enfin rendu au lieu fixé où
nue telle qu’elle ne m’éloignait guère d’autres jeunes avec qui je devais faire
de celle d’un homme de couleur, en connaissance au plutôt, venus pour:
l’occurrence carrément un homme du

16
je demandais à ce qu’elle me corrige Belge tout aussi en guerre que nous en
mon anglais, sachant pertinemment Algérie, mais dont les tribus dites Balv
que je devais en faire bon usage à la lubas étaient réputées être cannibales.
rentrée scolaire où m’attendait un oral Ayant aussitôt saisi la méprise, je ne
du Baccalauréat. Elle n’était pas de cet fus pas pris de fou rire, mais j’allais illv
avis puisque son seul souci, en venant lico dans le sens de l’erreur de ma compv
en France, c’était parfaire son parler pagne d’un moment et donc pris mon
français. Après mûres palabres on couteau à épluche entre mes dents très
s’entendit à ce qu’elle corrigeât mon blanches, au milieu de ma figure de négv
anglais en échange de ce que je lui groïde de circonstance; j’écarquillais
corrigeais son français. grand les yeux et ouvrais grandes mes
Aussitôt dit aussitôt fait. Ne voilà-t-il mains. Je fis même un pas en direction
pas alors qu’elle se mit à chercher à de l’ingénue qui poussa un cri pour
tout savoir sur mon pays d’origine. ensuite détaler à toutes jambes, criant
-L’Algérie? Où est-ce? au secours pendant que moi, le King
-En Afrique, pardi! Kong, je continuais à la poursuivre, la
-Qu’est-ce qui s’y passe? menaçant, prêt à lui boire tout le sang
-Mais la guerre, et ce depuis 6 ans de sa carotide.
déjà! Sid Ali SOUILAH, le responsable du
Elle réfléchissait, puis d’ajouter, se chantier, alerté rit beaucoup de cette
rappelant des détails que peut être elle méprise et nous reprîmes notre travv
a dû lire quelque part. dans quelques vail de cuisinière et d’aide cuisinier
actualités interrompu pour ensuite, ceindre une
-Est-ce vrai…qu’après les embuscadv amitié véritable durant tout le reste de
des de… vos… maquisards…? notre séjour.
-Que veux-tu dire GuGu? Sois plus
explicite!
-Enfin, que.. que.. les combattants ‫طالعوا موقعنا على شبكة‬
dé…..dé...découpent …les soldats ennv ‫االنترنت‬
nemis en… www.batnainfo.com
Je compris soudain que, mon faciès ‫ولجميع اعالناتكم موقعنا‬
aidant, faciès que j’avais décris plus ‫تحت تصرفكم مجانا لمدة‬
haut, noiraud à souhait, je compris ‫ستة أشهر‬
donc que mademoiselle Gudrun Gottstv www.batna-annonces.net
tein, au vu certainement de leurs progv
grammes de géographie quelque peu envoyez nous vos
restreints à «l’américaine» made in articles pour enrichir
München dirons-nous, situait à l’instv votre revue
tant, devant moi, l’Algérie chez les … batnainfo@gmail.com
Balubas en Centre Afrique, au Congo

18
‫بقلم‪ :‬حسان بوزيدي‬ ‫االفتتاحية‬

‫باتنة بين اإلختناق والدودان والقشابية‬

‫أو كراءها على األقل لصاحل هؤالء الشباب والكل‬ ‫صحيح أن مدينة باتنة هي خامس مدن اجلزائرمن‬
‫يستفيد أو بناء موقف كبري وحمترم يليق مبدينة‬ ‫حيث عدد السكان الذي قارب اآلن النصف مليون‬
‫يف حجم باتنة زادت هبا حظرية السيارات بالألالف‬ ‫نسمة مثلما قيل لنا قبل عشرين سنة وصحيح أيضا‬
‫بعد تسريح البيع بالكريدي من طرف البنوك فتقريبا‬ ‫أن باتنة كربت ماشاء اهلل بالطول والعرض وأن‬
‫لكل عائلة سيارة على األقل ‪ ,‬مث من يراقب املواطنني‬ ‫أحياء جديدة نبتت يف اطرافها مل تكن موجودة قبل‬
‫الذين ينشؤون يوميا ممهالت قرب منازهلم يف كل‬ ‫عشريتني يف املقابل زاد عدد الطرقات عند مداخل‬
‫األحياءوعلى « قوسطوهم « هي حبجم اجلبال حىت‬ ‫وخمارج املدينة وارتفع عدد السيارات إىل اضعاف‬
‫أصبح لكل بيت دودان ودون أدىن معايري إال مبعيار‬ ‫مضاعفة لكن يف مقابل كل هذا زادت عصبية السائقني‬
‫ومقياس « املاصو « أغلب األراء املرصودة أكدت أن‬ ‫وارتفع ضغط دم املواطنني واملشاة وكل من يدب على‬
‫احلالة ختلطت فعال « والداب راكب مواله» رغم أن‬ ‫هذه األرض بسبب املشاكل الكبرية اليت يصادفوهنا‬
‫البلدية خرجت علينا ببعض اإلجراءات كاألولوية‬ ‫يوميا وعلى مدار السنة ‪ ,‬كلنا على األعصاب بداية‬
‫لليسار يف ملتقيات الطرق باملدينة لتخفيف الضغط‬ ‫من سائق السيارة إىل املواطن العادي و التالميذ‬
‫لكن ذلك مل حيل املشكلة بعد اصطدامنا بإشكالية‬ ‫إىل املري واملسؤولني ‪ ,‬اصحاب املركبات يشتكون من‬
‫حافالت النقل احلضري اليت خنقتنا هي األخرى‬ ‫رداءة الطرقات واملمهالت اليت تنبت يوميا مبختلف‬
‫وأصبحت عالة حقيقية على حركة املرور بوسط‬ ‫األحياء دون مقاييس قانونية واملواطنون غاضبون‬
‫املدينة ‪ ,‬نعم إن املواطن الباتين يعيش الكابوس‬ ‫من اصحاب السيارات الذين ال حيترمون قوانني السري‬
‫يوميا وهو خيرج كل صباح من بيته راجال كان أم‬ ‫و»عافسني على الكود « واملري ما عندو مايدير يف ظل‬
‫سائقا ‪ ,‬طالبا أو تلميذا وحىت « حواسا « اجلميع‬ ‫هذه اخلالوطة هل يرمم الطرقات أم يراقب السيارات‬
‫يعيش على وقع احلصة الكوميدية الناجحة لسنوات‬ ‫احلارقة لكل شيئ أم يعيد تدريس املواطنني الثقافة‬
‫الثمانينيات « أعصاب وأوتار « فإىل أين حنن ذاهبون‬ ‫املرورية ‪ ,‬هذا ميسح يف هذا ومالقيناش « راس اخليط‬
‫؟ وحىت القانون اجلديد للسيارات مل يلقى اإلمجاع‬ ‫« ‪ ,‬وأنت تتجول يف املدينة لقضاء حوائجك أو للتزنه‬
‫بسبب القشابية والربنوس ألن مواده مطاطية وكل‬ ‫رفقة أطفالك ستجد نفسك تدخل يف « معمعة «‬
‫واحد يفهمها كيما حيب ‪.‬‬ ‫كبرية هل متشي على الرصيف مثلما تقتضي األعراف‬
‫والقوانني لكن يف هذه احلالة األرصفة كلها مشغولة‬
‫آخرالكالم ‪:‬‬ ‫بالسلع واخلضارة والشواية واملشردين واملتسولني‬
‫أيها املسؤولون والباحثون واملختصون رجاء احبثوا‬ ‫فأين املفر؟ عليك اآلن أن جتازف بالسري يف الطريق‬
‫لنا عن احللول فاملدينة ختتنق وتكاد تنفجر ألن‬ ‫وهنا ستتصادم دون شك مع أصحاب السيارات وتسمع‬
‫بعد عشر سنوات من اآلن ال أعتقد أن سيارة واحدة‬ ‫مااليرضيك ‪ ,‬وحىت وإن كنت صاحب سيارة فإن لن‬
‫تستطيع السري مترا واحدا بقلب املدينة وال أظن أن‬ ‫جتد مكانا شاغرا لركنها جانبا ألن كل اإلرصفة‬
‫مواطنا سيقدر على مقاومة اإلكتظاظ والزحام وقد‬ ‫مت خصخصتها لصاحل اصحاب اهلراوات الذين لن‬
‫يضرب عن اخلروج من بيته من يدري فكل شيئ ممكن‬ ‫يرمحوك إذا مارفضت التسديد ولكن مىت يفكر‬
‫سنة ‪2020‬‬ ‫مسؤولونا يف استرجاع هذه اإلرصفة اليت تدر املاليني‬

‫‪3‬‬
‫بقلم‪ :‬زرفة صحراوي‬ ‫كتابات‬

‫الهم الثقافي في الكتاب‬


‫صـرخـة دمعــة… !‬
‫لل ّروائي ‪ :‬المرحوم الهاشمي سعيداني " ‪" 2005 – 1948‬‬
‫للروائي ‪ :‬املرحوم اهلامشي سعيداين‬ ‫ّ‬
‫« ‪« 2005 – 1948‬‬
‫لعمل األخري للمرحوم اهلامشي‬
‫الضجة اليت كان‬‫سعيداين‪ ،‬مل يثر ّ‬
‫من املفروض أن يثريها‪ .‬ألنه تناول‬
‫بشجاعة وبصدق ووضوح‪ ،‬جوانب‬
‫من موضوع ي ّهم املثقف واملبدع وواقع‬
‫«العمل الثقايف» ببالدنا عمو ًما‪..‬‬
‫وبالتّايل إنسانيتنا ووجداننا وما‬
‫يتصل بكينونتنا‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن ّني‪ ..‬أقصد كتابه «أوديسية العمل‬
‫الثقايف يف اجلزائر» الذي يعترب سرية‪،‬‬
‫ويتضمن ما كتبه عن جتربته يف حقل‬
‫«العمل الثقايف»‪ ،‬وهي جتربة عرف‬
‫فيها‪-‬كما يقول‪ -‬ال ّنجاح والفشل‪،‬‬
‫واليأس واألمل‪ ،‬وعرف التّضحية‬
‫واإلحباط‪ ...‬لك ّنها مرحلة عاشها‬
‫بعمق‪ ،‬وكتب عنها بريشة غمسها يف‬
‫قلبه ال يف املحربة‪.‬‬
‫حمددة وصرحية‬ ‫املؤلف يطرح أسئلة ّ‬
‫وتكاد حتمل يف طياهتا األجوبة‬
‫تومي‪.‬‬ ‫وتتحول إىل هتم ومن بني األسئلة‬
‫الضروري للمرافق الثقافية‪،‬‬ ‫بدءا بالتنظيم ّ‬‫ً‬ ‫هل تتوفر بالبالد إرادة سياسية لتحقيق اخلطوة‬
‫واحلركة اجلمهورية‪ ،‬لقاية التّراث األثري‬ ‫املوجودة يف ميدان الثقافة أم َيحرص ال ّنظام‬
‫الضائع‪ ،‬واملخطوطات اليت طاهلا اإلمهال‪ ،‬مرو ًرا‬ ‫دائما على تسخري الثقافة كوسيلة لغرغرة‬
‫بتهميش الفنان‪ ،‬واختزال صورة الفن يف املراسيم‬ ‫الرمسي للقاعدة وحسب ؟ وأ ّما السؤال‬ ‫اخلطاب ّ‬
‫الربوتوكولية‪...‬إخل ولقد حرص املؤلف أثناء‬ ‫اآلخر فهو هل استبعد نظاما وجوب االستثمار يف‬
‫هذا على توفري الكثري من املعلومات اهلامة حول‬ ‫اإلنسان باعتبار اإلنسان الثّروة األزلية ومنبع‬
‫احلركة الفنية يف املنطقة منذ منتصف القرن‬ ‫العبقرية وباقي احلضارات ؟ مثلما يثري العديد‬
‫مما يعطي الكتاب قيمة توثيقية مؤكدة‪.‬‬ ‫املاضي‪ّ .‬‬ ‫من املشاكل املطروحة على مستوى قطاع خليدة‬

‫‪4‬‬
‫بقلم‪ :‬هيئة التحرير‬ ‫من تاريخ األوراس المجيد‬

‫مقاومة األوراس عام‬


‫‪1879‬‬
‫جتزئة طبقات املجتمع اجلزائري والعمل على‬ ‫‪ 1-‬مقدمة ‪:‬‬
‫تفرقة وحدة ص ّفه ‪ ،‬حيث برزت الصراعات‬ ‫اندلعت مقاومة األوراس عام ‪ 1879‬بزعامة‬
‫الطائفية والعشائرية بني العائالت لتنتقل إىل‬ ‫الشيخ حممد بن عبد الرمحن لتثبت اإلحتالل‬
‫القبائل‪ ،‬يضاف إليها العامل اإلقتصادي الذي كان‬ ‫الفرنسي أن عهد املقاومات مازال قائما وأن‬
‫مرتبطا بالوضع الزراعي الذي كان يعتمد عليه‬ ‫التواجد اإلستعماري يف اجلزائر ال خيتلف بني‬
‫كثريا سكان منطقة األوراس ولكن األوضاع املزرية‬ ‫نظامه العسكري ونظامه املدين فهما وجهان‬
‫من جماعات وجفاف وقحط زاد من معاناهتم أمام‬ ‫لعملة واحدة هي اإلستعمار الفرنسي‪ ،‬خاص وأن‬
‫تزايد الضرائب اليت‬ ‫املعمرين يف ظل النظام‬
‫أثقلت كاهلهم يف الوقت‬ ‫املدين وجدوا ظالتهم‬
‫الذي فتحت فيه كل‬ ‫يف تطبيق سياستهم‬
‫املجاالت وأعطيت كل‬ ‫على أساس أهنم سعوا‬
‫الوسائل للمعمرين على‬ ‫إىل إقامته منذ أمد‬
‫حساب السكان وكذلك‬ ‫ألن النظام العسكري‬
‫العامل الديين كان له‬ ‫مل حيقق هلم مطالبهم‬
‫نصيبه يف تأجيج هذه‬ ‫بل كان عائقا كبريا أمام‬
‫املقاومة ‪.‬‬ ‫مصاحلهم‪ ،‬لذلك جاءت‬
‫‪ .1‬العامل السياسي ‪:‬‬ ‫هذه املقاومة لتربهن‬
‫عرف نظام احلكم يف‬ ‫مرة أخري أن الشعب‬
‫اجلزائر منذ احلملة‬ ‫يرفض‬ ‫اجلزائري‬
‫العسكرية الفرنسية عام ‪ 1830‬إىل غاية سقوط‬ ‫كل أشكال اإلحتالل من خالل مقاومته اليت مل‬
‫فرنسا أمام أملانيا يف معركة سيدان عام ‪1870‬‬ ‫تنقطع خالل القرن التاسع عشر‪.‬‬
‫أنه إعتمد على الظلم والقهر وسوء املعاملة‬
‫جتاه اجلزائريني‪ ،‬بل تفنن يف ذلك من خالل‬ ‫‪ 2-‬أسباب مقاومة ‪1879‬‬
‫عدة أمناط جهنمية كان أبرزها سياسة األرض‬ ‫كانت هناك أسباب جوهرية وعوامل أساسية‬
‫املحروقة اليت إعتمدها اجلنرال بيجو يف السابق‪،‬‬ ‫وراء إندالع هذه املقاومة ‪ ،‬منها ما ميز املرحلة‬
‫وقد إتبعه يف ذلك كل القادة واحلكام العسكريون‬ ‫اإلنتقالية اليت شهدهتا اجلزائر من نظام احلكم‬
‫نزوال عند رغبة املعمرين الذين مل يرضو بدلك‬ ‫العسكري إىل نظام احلكم املدين مث العامل‬
‫لكثرة جشعهم فكانوا وراء النظام املدين الذي‬ ‫اإلجتماعي الذي إعتمدت السلطات اإلستعمارية‬
‫حقق هلم أكثر مما يريدون سيايسا لكوهنم‬ ‫عليه كثريا من خالل دور املكاتب العربية يف‬
‫أصبحواهم األداة الفاعلة سياسيا يف اجلزائر‬

‫‪5‬‬
‫بدأت بإنطالق الشرارة األوىل يف ‪ 30‬ماي ‪1879‬‬ ‫ويف باريس‪.‬‬
‫عندما وقعت حماولة اعتقال إمام مسجد احلمام‬ ‫‪ .2‬العامل اإلجتماعي ‪:‬‬
‫وسط فرقة اللحاحلة وهو الذي أصبح الزعيم‬ ‫أذكت السلطات اإلستعمارية الفرنسية نار الفتنة‬
‫الروحي هلذه املقاومة‪ .‬لتبدأ آنذاك مرحلة‬ ‫بني القيائل من خالل توسيع الصراعات اخلطرية‬
‫اهلجوم على املتعاونني مع السلطات الفرنسية‬ ‫بني العائالت ذات التفود القبلي والعشائري‪،‬‬
‫وعلى رأسهم القياد‪ .‬بعد ذلك كان اهلجوم على‬ ‫وقد برز الصراع يف منطقة األوراس بني عائلة‬
‫القائد السي اهلامشي بشتارزي الذي حتصن بربج‬ ‫بن قانة أخوال زعيم مقاومة الشرق اجلزائري‬
‫تكوت وقد متكّنوا من قتله ليعودوا إىل منطقة‬ ‫احلاج أمحد باي وعائلة إبن شنوف املنتمية إىل‬
‫العناصر‪ ،‬بعدها قام كل من والقائد حممد بن‬ ‫عائلة سي بوعكاز‪ ،‬وكان سبب الصراع هو من‬
‫بوضياف وقائد بين وجانة و حممد سديرة قائد‬ ‫مبقدوره السيطرة على القبائل يف تلك املنطقة‪،‬‬
‫األعشاش بالتمركز مبحاذاة منطقة العناصر‬ ‫وقد كان التحريض ضد عائلة بن قانة حىت‬
‫إستعدادًا للهجوم على الثوار يف ‪ 1‬جوان ‪1879‬‬ ‫تقدم السلطات القرنسية على عزهلم من املنصب‬
‫مدعمني بقوة فرنسية لكنهم فوجئوا هبجوم ليلي‬ ‫الذي أوكلته هلم وهو أغا العرب (شيخ العرب)‬
‫غري منتظر‪ ،‬قتل فيه القائد بوضياف‪ ،‬ليأيت دور‬ ‫حيث إهتموا من طرف عائلة بن شنوف بإهنم‬
‫القائد احلسن بلعباي مع خليفته دعاس وقد‬ ‫وراء إثارة سكان األوراس على القيام بالثورة‬
‫كلّلت هذه املرحلة بالنجاح وزرع الرعب يف نفوس‬ ‫ضد التواجد الفرنسي‪ ،‬وضد تطبيق اإلجراءات‬
‫القياد الذين كانوا األداة الفاعلة يف يد السلطات‬ ‫القمعية والزجرية اليت إهنكت كاهل الطبقات‬
‫الفرنسية‪.‬‬ ‫اإلجتماعية‪ ،‬وهو ما جعل العامل اإلجتماعي‬
‫املرحلة الثانية‪:‬‬ ‫سببا من األسباب الرئيسية يف التعجيل بإندالع‬
‫متيزت بشمولية هذه الثورة يف منطقة األوراس‬ ‫هذه املقاومة‪.‬‬
‫بانضمام العديد من الثائرين ضد ممثلي السلطة‬ ‫‪ .3‬العامل اإلقتصادي ‪:‬‬
‫اإلستعمارية وبذلك اتسعت القبائل املسامهة‬ ‫كانت الظروف املأساوية اليت كان بعيشها سكان‬
‫يف املقاومة من فرق أوالد داوود وبين بوسليمان‬ ‫منطقة األوراس قد زادت يف شقائهم خاصة‬
‫وأمحد خدو وفرقًا من بين وجانة ووادي عبدي‬ ‫وأهنم أصبحوا يعانون من القحط واجلفاف الذي‬
‫إىل جانب التأييد املطلق من شيخ الزاوية‬ ‫أثر سلبا على املنتوج الزراعي واحليواين خاصة‬
‫الرمحانية لوادي عبدي‪ ،‬الشيخ اهلامشي بن‬ ‫وأن هؤالء السكان هم جمتمع رعوي يعتمد يف‬
‫دردور‪.‬مل يكتف زعيم هذه الثورة الشيخ حممد‬ ‫معيشته على الزراعة املعيشية فقط ‪ ،‬وما زاد يف‬
‫بن عبد الرمحن عند هذا احلد بل راسل كل‬ ‫فجراإلنتفاضة هو تشديد جباة‬ ‫سوء األوضاع و ّ‬
‫مقدمي الطريقة الرمحانية يف كل من وادي‬ ‫الضرائب ضدهم من خالل دفع القياد و االغوات‬
‫عبدي وبوزينة وبين وجانة وغسرية وبين‬ ‫و شيوخ القبائل يف إجبار السكان رغم الظروف‬
‫أملول والبعادشية‪ ،‬وكذلك الشأن بالنسبة لباقي‬ ‫القاسية على دفع الضرائب هذا إىل جانب دفع‬
‫القبائل منها قبيلة احلراكتة والسقنية وقرفة‬ ‫نسب الفوائدو الربا اليت تتعارض مع الدين‬
‫وغريها يطالبهم باإعالن اجلهاد وقد وصلت‬ ‫اإلسالمي و بذلك جاء هذا العامل ليزيد من‬
‫رسائله إىل قبائل زواوة قصد توسيع الثورة ويف‬ ‫معانات السكان و يدفعهم إىل تفجري هذه املقاومة‬
‫الطرق اإلستعماري‬ ‫خضم هذه اإلستعدادات كان ّ‬ ‫‪.‬‬
‫قد ج ّهز جيشًا من ثالثة طوابري بقيادة اللّواء‬
‫فرمجول ‪ ،Forgemol‬كان الطابور األول املتوجه‬ ‫‪ 3-‬مراحل امقاومة ‪1879‬‬
‫من باتنة يتكون من ستة فيالق بقيادة فرمجول‪،‬‬ ‫لقد مرت مقاومة ‪ 1879‬باألوراس مبراحل هامة‬
‫أ ّما الطابور الثاين اآليت من بسكرة بقيادة العقيد‬ ‫متثلت فيما يلي‪:‬‬
‫كجار ‪ Cajard‬كان يتكون من ثالثة فيالق‪ ،‬أ ّما‬ ‫‪ .1‬املرحلة األوىل ‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫‪ -‬تسليم السلطات التونسية للسلطات الفرنسية‬ ‫الطابور الثالث اآليت من خنشلة ويتكون من فيلق‬
‫زعيم املقاومة الشيخ حممد بن عبد الرمحن‬ ‫واحد بقيادة الكولونيل غوم ‪. Gaume‬وجرت‬
‫ورفاقه واليت بدورها أصدرت ضدهم أحكامًا‬ ‫إثر هذه التحركات معارك ضارية غري متكافئة‬
‫متفاوتة بعد إجتماع املجلس العسكري بسطيف‬ ‫بني جيوش مدججة بالسالح ومنظمة وهلا خربة‬
‫يف جوان ‪ 1880‬وكان كالتايل‪:‬‬ ‫عسكرية يف حني كان اجلانب اجلزائري يتشكل‬
‫‪ 14 -‬ثائر حكم عليهم باإلعدام ومن بينهم الشيخ‬ ‫من متطوعني عاديني تنقصهم اخلربة امليدانية‬
‫حممد بن عبد الرمحن‪.‬‬ ‫والعتاد العسكري املتطور‪.‬وكان من أمهها معركة‬
‫ملدة ‪10‬‬‫‪ 10 -‬أشخاص باألشغال الشاقّة ّ‬ ‫األرباع مشال مدينة باتنة يف الثامن والتاسع‬
‫سنوات‪.‬‬ ‫جوان ‪ 1879‬تليها معركة قرية توبة قرب وادي‬
‫ملدة ‪ 5‬سنوات‪.‬‬
‫‪ 7 -‬أشخاص باألشغال الشاقة ّ‬ ‫أم العشرة يف ‪ 15‬جوان من نفس العام‪ ،‬ومعارك‬
‫ملدة ‪ 5‬سنوات‪.‬‬‫‪ -‬شخصان باإلقامة اجلربية ّ‬ ‫أخرى يف العديد من مناطق األوراس‪.‬‬
‫‪ 7 -‬أشخاص بعامني سجنًا عاديًا‪.‬‬ ‫املرحلة الثالثة‪:‬‬
‫‪ -‬النفي إىل كورسيكا وكيان بغويانا الفرنسية‪.‬‬ ‫متيزت بتراجع الثوار أمام القوة اإلستعمارية‬
‫‪ -‬إبعاد العائالت إىل املناطق النائية ‪.‬‬ ‫مدعمة بالقوة املحلية وعلى رأسها القياد وهذا‬
‫ما أثّر سلبًا على استمرارية املقاومة وحتقيقها‬
‫إلنتصارات معتربة‪.‬وكان تعثر الثوار يف مرات‬
‫مت أسر العديد‬
‫عديدة وراء ضعف صفوفهم‪ ،‬حيث ّ‬
‫منهم وكانت البداية بـ ‪ 168‬رهينة لتصل إىل‬
‫مما دفع العديد منهم إىل اهلجرة إىل‬ ‫‪ّ ،103‬‬
‫بناء على النداء الذي وجهه زعيم الثورة‬
‫تونس ً‬
‫حممد بن عبد الرمحن إىل سكان املنطقة حىت ال‬
‫يتعرضوا إىل اهلالك على يد اجليش اإلستعماري‬
‫تعرضت قراهم إىل احلرق‬ ‫أ ّما الذين بقوا فقد ّ‬
‫والدمار وسلبت أمالكهم‪ ،‬وقتل البعض منهم‬

‫‪ 4-‬نتائج مقاومة ‪1879‬‬


‫أن الشعب اجلزائري‬ ‫‪ -‬أثبتت مقاومة ‪ّ 1879‬‬
‫بإمكانه نقل املقاومة عرب ربوع الوطن‬
‫‪ -‬بروز البعد الديين والوطين هلذه الثورة على‬
‫غرار الثورات السابقة ‪.‬‬
‫‪ -‬تالحم القبائل فيما بينها على إعتبار العدو‬
‫الفرنسي قوة كافرة ودخيلة ضد اإلسالم‪.‬‬
‫‪ -‬سقوط ضحايا جزائريني وصل عددهم ‪562‬‬
‫شخص‪.‬‬
‫‪ -‬إبعاد ‪ 20‬عائلة إىل القل وتوقرت و‪ 26‬عائلة‬
‫إىل سطيف و ‪ 12‬عائلة إىل جيجل‪.‬‬
‫‪ -‬فرض غرامة مالية على القبائل الثائرة وصلت‬
‫‪ 355 372 70‬ف‪.‬‬
‫‪ -‬تسليم ‪ 1705‬بندقية‪.‬‬
‫‪ -‬اإلستيالء على أكثر من ‪ 2777‬هكتار‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫حاوره‪ :‬نورالدين برقادي‬ ‫حوارات‬

‫حوار مع مطرب األغنية الشاوية العصرية‬


‫عيسى براهيمي‬
‫عيسى براهيمي‪ ،‬مغني ومهتم‬
‫بالبحث في األغنية الشاوية‪:‬‬
‫"كسب المال والشهرة وراء تخلي‬
‫المطرب الشاوي عن الغناء بالشاوية"‬
‫"يمكن للفنان أن يكون مصلحا‬
‫اجتماعيا بف ّنه"‬

‫بالطبوع اجلزائرية األخرى‪ ،‬وكذا نقص االهتمام‬


‫تشق‬
‫اإلعالمي ـ خاصة يف بداية ظهورها ـ جعلها ّ‬
‫طريقها بصعوبة حادة إىل الساحة الوطنية‬
‫بصفة خاصة والعاملية بصفة عامة‪ ،‬فكان أول‬
‫ألبوم يصدر بالشاوية بالطابع العصري من‬
‫توقيع املطربة «ديهيا» وامسها احلقيقي الزهرة‬
‫عيساوي‪ ،‬سنة ‪ ،1980‬والذي شكّل حدثا تارخييا‬
‫يف املنطقة‪ ،‬مث ألبوم «ميا الكاهنة» لـ «فرقة‬
‫الرببر»بقيادة املطرب مجال صابري‪ ،‬وبدأت‬
‫الساحة الفنية تعرف حيوية أكثر واألغنية‬
‫الشاوية العصرية بصفة خاصة؛ حيث جاءت‬
‫فرقة «يور» وحسان دادي‪« ،‬ثازيري» لـ «سليم‬ ‫عيسى براهيمي‪ ،‬فارس من فرسان األغنية‬
‫سوهايل» و»فريد مدين»‪ « ،‬نواري نزار «‪« ،‬أمناي»‪،‬‬ ‫الشاوية العصرية‪ ،‬ينتمي إىل جيل أحدث ثورة يف‬
‫«أنزار»‪« ،‬ثافسوث» للحاج الطيب‪« ،‬فرقة كيمل»‪،‬‬ ‫األغنية الشاوية وذلك بعصرنتها‪ ،‬من خالل تغيري‬
‫«ميهوب»‪« ،‬الصاحل بومعراف»‪« ،‬علي عثماين»‬ ‫اآلالت املوسيقية؛ من آالت تقليدية (القصبة‬
‫املعروف بـ «زالطو»‪« ،‬فرقة ثيقيار» ألم البواقي‪،‬‬ ‫والبندير) ـ ذات مجهور حملي ـ إىل آالت عصرية‬
‫«فرقة إيثري» لـلمرحوم «كاتشو»‪« ،‬ماسينيسا»‪.‬‬ ‫(القيثارة‪ ،‬السانيت‪ )..‬ـ أصبح هلا مجهور عرب‬
‫ويف سنيت ‪ 1986‬و ‪ 1987‬نزلت العديد من‬ ‫الوطن ـ كما نقلوها من أغنية مرتبطة باألعراس‬
‫أشرطة األغنية الشاوية إىل السوق‪ ،‬ليأيت‬ ‫إىل أغنية مطلبيه‪ ،‬حتمل خطابا اجتماعيا‪،‬‬
‫املطرب عمريوش بعد ذلك واضعا بصمة أصيلة‬ ‫كل ذلك هوياتيا‪:‬‬
‫اقتصاديا‪ ..‬وقبل ّ‬
‫يف كل األوراس‪ .‬معظم هذه الفرق تفكّكت ليبقى‬
‫املشعل يف يد مطربني ينتجون بأمساء فردية مثل‬ ‫تاريخ األغنية الشاوية العصرية غير معروف لدى‬
‫«حسان دادي»‪« ،‬ماسينيسا»‪« ،‬كاتشو»‪« ،‬عمريوش»‪،‬‬ ‫غالبية الجمهور الجزائري‪ ،‬كيف كان الميالد ؟‬
‫« مجال صابري»‪« ،‬ميهوب»‪« ،‬عيسى براهيمي»‬
‫«مركوندا» وامسها احلقيقي مرمي مباركي‪ ،‬و»‬ ‫إن حداثة األغنية الشاوية العصرية مقارنة‬

‫‪8‬‬
‫للم الشمل وتكوين‬
‫بوادي املاء سنة ‪ ،1984‬فرصة ّ‬ ‫ماسيليا»‪ « ،‬نواري نزار»‪« ،‬سعيدي ثامورث»‪..‬اخل‪.‬‬
‫فرقة موسيقية هي األوىل من نوعها يف املنطقة‪،‬‬
‫ومل تنشط الفرقة رمسيا إال باسم «أمناي» سنة‬ ‫بعد مرور ثالث عشريات من عمر هذه األغنية‪،‬‬
‫‪ .1986‬وأهم أعضائها‪ :‬فريد مرازقة‪ ،‬نورالدين‬ ‫ماهو تقييمك لهذا المسار ؟ وهل هي في تط ّور‬
‫حجيج‪ ،‬مجال حجار‪ ،‬مجال خلفي‪ ،‬عمار بروال‪،‬‬ ‫أم في جمود ؟‬
‫محيد مرزوق‪ ،‬ناصر الشريف ميلود وعلي شيبان؛‬ ‫يكفي أن نلقي نظرة على الساحة الفنية احلالية‪،‬‬
‫الذي كان معنا عند انطالقتها ؛ حيث شاركنا‬ ‫ونقوم بإحصاء الفنانني املؤدين لألغنية الشاوية‬
‫يف أول مهرجان أقيم باسم املرحوم «عيسى‬ ‫العصرية‪ ،‬لندرك أهنا بعيدة كل البعد عن ذلك‬
‫اجلرموين» بأم البواقي وأول مهرجان لألغنية‬ ‫املسار املتألق للثمانينيات‪ ،‬فمن الواضح أن الكثري‬
‫األوراسية بباتنة‪ ،‬وبالطبع مل يكن من السهل‬ ‫من املطربني قد تراجع إنتاجهم‪ ،‬إما بسبب‬
‫مت‬
‫الغناء بالشاوية‪ ،‬يف هذه األثناء‪ ،‬والدليل أنه ّ‬ ‫االعتزال أو التحول إىل األداء بالعربية‪ ،‬ليبقى‬
‫زجنا يف السجن وإخضاعنا لتحقيقات متواصلة‬ ‫عدد املؤدين لألغنية الشاوية باللسان الشاوي؛‬
‫متس بأمن‬
‫طوال أشهر‪ ،‬بتهمة استعمال رموز ّ‬ ‫يعد على أصابع اليد الواحدة‪ ،‬فاحلق يقال‪:‬‬ ‫ّ‬
‫الوطن‪ ،‬كان ذلك يف صيف ‪ ،1987‬هذا مل يثن‬ ‫األغنية الشاوية يف تقهقر مستمر‪ ،‬وإن مل ينتبه‬
‫من عزميتنا شيئا‪ ،‬إذ أنّنا يف هذه السنة بالذات‬ ‫اخللف إىل هذه احلقيقة لتغيريها‪ ،‬فاألمل يف‬
‫أجنزنا الشريط األول باسم فرقة «أمناي» شارك‬ ‫املستقبل البعيد غري قائم‪.‬‬
‫فيه األعضاء السابق ذكرهم‪ ،‬ومت التسجيل بأول‬
‫أستوديو يفتح بباتنة‪ ،‬من طرف املوسيقى»عزيز‬ ‫بعض مطربي األغنية الشاوية تح ّولوا من الغناء‬
‫النمر» ومن إنتاج «بومعراف الصاحل»‪.‬‬ ‫بالشاوية إلى الغناء بالعربية‪ ،‬ماهي مبررات هذا‬
‫التح ّول ؟‬
‫هناك من يقول ّ‬
‫بأن األغنية الشاوية العصرية‬
‫تركز على الجانب السياسي والعاطفي وتهمل‬ ‫ّ‬ ‫إن مربرات التحول من األغنية الشاوية «اللسان»‬
‫الجوانب األخرى(االجتماعي واإلنساني‪ ،)..‬هل‬ ‫إىل األغنية العربية مع االحتفاظ بالطابع‬
‫توافق هذا الرأي ؟‬ ‫املوسيقي الشاوي توجز يف مربرين اثنني‪ :‬كسب‬
‫املال والشهرة‪ ،‬ففي نظر املتحولني «الشاوية ال‬
‫صحيح أن السنوات األوىل لظهور األغنية‬ ‫تفي بالغرض»‪ ،‬لذا فهي فقط منصة االنطالق‪،‬‬
‫الشاوية العصرية كانت قد أضفت عليها طابعا‬ ‫فعلى من اختار األغنية الشاوية «لسانا»؛ أن‬
‫سياسيا‪ ،‬نظرا ملا م ّيز مواضيعها من انتفاضة على‬ ‫يبقى حبيس األوراس ال يسمع له إال من يفهم‬
‫األمر الواقع واملطالبة بترسيخ اهلوية األمازيغية‪،‬‬ ‫الشاوية‪.‬‬
‫ولكن كان ذلك لفترة معينة؛ حيث وبعد التخلص‬
‫من احلصار املعنوي واالنفراج اإلعالمي‪ ،‬راحت‬ ‫في سنة ‪ ،1986‬أسست فرقة «أمناي» أي‬
‫األغنية الشاوية تستعيد رسالتها احلقيقية وهي‬ ‫«الفارس» رفقة المطرب علي شيبان «ماسينيسا»‪،‬‬
‫التعبري عن يوميات األوراس بأفراحه وأحزانه‬ ‫هل كان من السهل الغناء بالشاوية في ذلك‬
‫وإبراز مجال املالحم األوراسية وصياغة األدب‬ ‫الوقت ؟‬
‫اجلمايل يف التعبري عن الربيع واحلب والوطن‪..‬‬
‫جسده «ماسينيسا» وأيضا «جيمي» يف‬ ‫وذلك ما ّ‬ ‫لقد أتاح يل تدريس مادة النشاط الثقايف‬
‫ألبوماته الثالثة ويف قصائده الرائعة‪.‬‬ ‫مبتوسطة وادي املاء (والية باتنة)‪ ،‬فرصة‬
‫اكتشاف املواهب املختلفة وتشجيعها‪ .‬ذلك ما‬
‫من أين يستمد المطرب الشاوي كلمات أغانيه ؟‬ ‫حدث مع عازفني ومغنني ورسامني‪ ،‬ألنين أيضا‬
‫إن املغين الشاوي يف بيئته املحدودة‪ ،‬ليجد نفسه‬ ‫د ّرست مادة الرسم‪ .‬وكان الفتتاح دار الشباب‬
‫‪9‬‬
‫خم ّيرا بني أن يصوغ كلمات أغانيه بنفسه أو أن‬
‫كفنان‪ ،‬كيف تساهم في نشر ق ّيم التسامح‬ ‫يؤدي طابعا آخر بلغة أخرى‪ ،‬يكون فيها كاتب‬
‫واحترام األخر في المجتمع ؟‬ ‫الكلمات طرفا نافذا‪ ،‬هذا من جهة ومن جهة‬
‫أخرى‪ ،‬فاجلانب املادي حيسم هذه املسألة بصفة‬
‫ميكن للفنان أن يكون مصلحا اجتماعيا مبا حتمله‬ ‫قاطعة؛ إذ ال يس ّوق الشريط «بالشاوية» بالثمن‬
‫رسالته الفنية طي كلماته وأحلانه وكذا تصرفاته‬ ‫الذي يغطي حقوق الكلمات والتعديل املوسيقي‪،‬‬
‫يف كنف جمتمعه‪ ،‬واليت ميكن أن تشكل قدوة‪،‬‬ ‫وتنعدم استفادة املطرب من عوائد الشريط ‪ ،‬كما‬
‫كذلك حضور الفنان يف املناسبات و التظاهرات‬ ‫أن الشاوية مل تتعرض بعد لدراسة أدبية جا ّدة‪،‬‬
‫االجتماعية‪ ،‬وكذا املشاركة يف «التيليتونات»‬ ‫من أجل إثراء وتقدمي وترتيب اإلنتاج الشعري‬
‫ومظاهر التضامن جتعله قادرا على إحداث‬ ‫مبا جيعل املطرب خيتار ما يناسبه‪.‬‬
‫التغيري اإلجيايب يف حميطه‪ .‬ويكون العكس متاما‬
‫إذا ختطى الفنان حدود األخالقيات باستعمال‬ ‫يغلب على األغنية الشاوية األداء الرجالي‪ ،‬ماذا عن‬
‫الكلمات املنحطة وحتريض بعض الفئات للتمرد‬ ‫صوت األنثى في هذه األغنية ؟‬
‫على جمتمعهم‪.‬‬
‫أن املرأة الشاوية قد لعبت عرب‬
‫ال بأس أن أقول ّ‬
‫كتبت سيناريو فيلم «بوثعالوث» (صانع مدفع‬ ‫العصور التارخيية دورا هاما يف احلفاظ على‬
‫كروش زمن االحتالل الفرنسي)‪ ،‬أين وصل‬ ‫ذات األوراس‪ ،‬وتتمة هلذا املشوار جاءت «ديهيا»‬
‫مشروع تحويل السيناريو إلى فيلم ؟‬ ‫يف الثمانينات وغ ّنت لنا روائع الشاوية وبعدها‬
‫«مركوندا «‪ ،‬اليت غ ّنت لعمق األوراس جبمال أعمق‬
‫كنت منذ صغري أمسع عن مدفع كروش‪ ،‬الذي‬ ‫قدمت لألغنية الشاوية‬ ‫منه‪ .‬و»ماسيليا» اليت ّ‬
‫تناوله تارخينا كحادثة مميزة خلقت حدثا‬ ‫سجال ثر ّيا أيضا‪ .‬وما زالت هذه األصوات حتمل‬
‫بارزا يف مسار املقاومة الوطنية عامة‪ ،‬ومل أكف‬ ‫املشعل‪ ،‬كما أن هناك أصوات نسوية أخرى تناضل‬
‫عن التفكري فيه كمشروع أغنية على غرار «الغار‬ ‫من أجل متجيد األغنية الشاوية التراثية مثل‪:‬‬
‫أوشطوح»و « آنزا نتمطوث» و» تقليعث خيله‬ ‫نورة خبوش‪ ،‬نورة ثافسوث‪ ،‬كلثوم و الزهرة‪..‬‬
‫أوقزيط»‪.‬‬
‫يف سنة ‪ ،1992‬وبالتعاون مع األستاذ أمحد‬ ‫هل توجد قواسم مشتركة بين مختلف الطبوع‬
‫بوساحة ‪ ،‬الذي كان يتابع دراسته اجلامعية‬ ‫الغنائية الجزائرية (الشعبي‪ ،‬القبائلي‪ ،‬الراي‪ ،‬الشاوي‪،‬‬
‫بنب عكنون (اجلزائر العاصمة) يف جمال اآلثار‪،‬‬ ‫النايلي‪ ،‬المالوف‪ ،‬القناوي‪ )..‬؟‬
‫قررنا العمل ميدانيا القتفاء خطى «بوثعالوث»‬
‫إلعادة ترتيب قصة املدفع املصنوع من «الكروش»‬ ‫إن الثراء الفين اجلزائري يكمن يف اختالف‬
‫أي شجرة البلوط وتفاصيل صنعه‪ .‬انطالقا‬ ‫دل على شيء‬ ‫طبوعه وليس العكس‪ ،‬فهذا إن ّ‬
‫من جبل «بوغيول» جببال الرفاعة مرورا‬ ‫يدل على شساعة هذا الوطن الذي خلق‬ ‫فإمنا ّ‬
‫بتاكسالنت وتينوباوين مث مشارف نقاوس؛‬ ‫تباعد املسافات فيه فضاءات متنوعة لإلبداع‬
‫حيث الثكنة اهلدف‪ .‬ولقد متت كتابة القصة‬ ‫الثقايف والفين‪ ،‬كما أن تعاقب احلضارات البشرية‬
‫وحترير السيناريو‪ ،‬الذي مت قبوله من طرف‬ ‫على مر العصور‪ ،‬على هذه االرض؛ ترك األثر‬
‫جلنة النصوص بالتلفزة الوطنية‪ ،‬ومت تسخري‬ ‫الواضح يف ثقافتنا وفننا‪ ،‬وإن حبثنا عن القواسم‬
‫اإلمكانيات املادية والبشرية للشروع يف إجناز‬ ‫املشتركة للطبوع اجلزائرية‪ ،‬فإننا جندها يف‬
‫فيلم وثائقي أواخر ‪ ،1993‬ولكن املأساة الوطنية‬ ‫متجد اإلسالم ويف التغين بالبطوالت‬
‫املدائح اليت ّ‬
‫ألقت بظالهلا على كل شيء وأوقف املشروع على‬ ‫جل‬
‫الثورية وهناك قاسم اآلالت؛ حيث يقتسم ّ‬
‫أمل أن ينجز مستقبال وهذا أملنا‪.‬‬ ‫اجلزائريني «القصبة»و « البندير» يف فنهم‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫بقلم‪ :‬زرفة صحراوي‬ ‫شخصيات منسية‬

‫المرحـوم شبـاح مكـي‬


‫ذلـك األوراسـي العنيـد‬
‫رحل شباح مكي يف صمت رهيب يف التسعينيات‪،‬‬
‫تاركا وراءه تارخيا طويال‪ ،‬أغمض عينيه وهو‬
‫يرى جيال آخر وجزائر أخرى‪ ،‬لطاملا حلم هبا‬
‫وهو صيب‪ .‬الكثري من هذا اجليل ال يعرفونه ألن‬
‫الرجل مهش كما مهش الكثري من أمثاله رمبا مل‬
‫يساير الرداءة أو مل يستسلم هلا أو ألنه فضل أن‬
‫ميوت واقفا من أجل أال يفرط يف مبادئ آمن هبا‬
‫منذ أن رأت عيناه النور‪.‬‬
‫سنحاول تعريف القراء ولو جبوانب قليلة من‬
‫حياة هذه الشخصية اليت رحلت بصمت يف زمن‬
‫اجلنب واخليانة والنكران‪.‬‬
‫ولد شباح مكي بسيدي عقبة عام ‪ 1884‬ينحدر‬
‫من عائلة شاوية تنتمي إىل قبيلة «آيت عبد‬
‫الرمحان كباش»‪.‬‬
‫تعلم وحفظ القرآن الكرمي على شيوخ الطريقة‬
‫الرمحانية‪ ،‬ليسافر بعدها أي عام ‪ 1924‬إىل‬
‫تونس طالبا للعلم واستقر مبكان يسمى «رديف»‬
‫حيث اضطر أن يعمل بامليناء‪ ..‬وهناك بدأ‬
‫حيتك أكثر مبشاكل الطبقات املسحوقة وتعرف‬
‫على أهوال املعاناة اليومية هلؤالء املعدمني‪ .‬أما‬
‫طفولته فقضاها فالحا حيرث األرض‪.‬‬
‫ولكن حبه للترحال دفع به مرة أخرى للسفر‬
‫إىل فرنسا والعمل هناك ضمن مجوع العمال‬
‫املهاجرين من أبناء مشال إفريقيا‪ ،‬ويف ظرف‬
‫قصري أصبح من أملع املدافعني عن حقوق هؤالء‬
‫ضمن خاليا النقابات العمالية‪ .‬وفسح له املجال‬
‫للتعرف على الكثري من املناضلني اجلزائريني‬
‫التغيري يبدأ يف العقول‪ ،‬وأدرك أن املسرح قناة‬ ‫ليساهم رفقة الكثري منهم يف تأسيس حزب جنم‬
‫اتصال حقيقية‪ ،‬تساعده على بث أفكار حتررية‬ ‫مشال إفريقيا‪ ،‬ليعود بعدها وبالضبط إىل مكان‬
‫ملحاربة االستعمار‪ ،‬ولكن اإلدارة االستعمارية مل‬ ‫لعرض مسرحيات قصرية بعد أن أسس مجعية‬
‫تغفل عنه‪ ،‬فطاردته وضيقت اخلناق عليه‪ ،‬مما‬ ‫ثقافية مساها «الشباب العقيب» رمبا‪ ،‬جلأ شباح‬
‫مكي إىل النشاط املسرحي ألنه كان مقتنعا بأن‬

‫‪11‬‬
‫دفع به إىل اهلروب مرة أخرى إىل العاصمة كان‬
‫خاطرة‬ ‫ذلك عام ‪.1934‬‬
‫وبالعاصمة كون مجعية ثقافية مساها «مجعية‬
‫الكوكب التمثلي» اليت ظهرت إىل الوجود عام‬

‫نصفي الثاني‬ ‫‪ 1937‬إىل جانب نشاطه الفين‪ ،‬كون نقابة لعمال‬


‫شركة تبغ هناك مما لفت إليه انتباه رجال‬
‫الشرطة وأعوان اإلدارة اإلستعمارية‪ ،‬لكن شباح‬
‫بقلم‪ :‬بوهراوة عبد الحكيم‬ ‫مكي واصل نضاله بصرب وإرادة واستمر يف نشاطه‬
‫املسرحي رفقة العديد من الرجال األوفياء‪ .‬نذكر‬
‫يف عينيك تسافر السفن بال أشرعة ‪ ...‬و‬ ‫منهم‪ ،‬سخري مسعود‪ ،‬احلاج إبراهيم‪ ،‬حممد‬
‫عند عينيك تنتهي الشطان املتمردة ‪ ...‬يف‬ ‫السواق‪ ،‬جياليل حربة‪ ،‬مصطفى كاتب‪ ،‬بلقاسم‬
‫عينيك يسافر عمري و ينسى الزمن ‪ ...‬و‬ ‫عودة و حممد الطاهر فضالء ومن أحسن ما قدم‬
‫عند عينيك تنتحر عشيقايت ‪ ...‬أنت امرأة‬ ‫هؤالء مسرحية‪ ،‬مصري اجلواسيس‪ ،‬اليت عرضت‬
‫جاءت مع الصبح عندما الح‪ ...‬أعطيتين‬ ‫بقسنطينة وأغضبت آنذاك اإلدارة االستعمارية‬
‫رغيف ‪ ...‬و سقيتين حليب ‪ ...‬و قتلتين و أنا‬ ‫إثر تقرير قدمته الشرطة واصفة فيه شباح‬
‫غارق يف حلمي ‪...‬‬ ‫مكي‪ ،‬بأنه رجل خطري يدعو الناس إىل الثورة‪.‬‬
‫كان مقر مجعية الكوكب التمثيلي يف شارع «اللري»‬
‫أنت ‪...‬؟ جاءت يف زمن انتهت فيه ذكريايت و‬
‫وكان شباح ينشط مبوازاة مع نشاطات حمي الدين‬
‫كاد عمري ينتحر من الكآبة على أبواب آهايت‬ ‫باشطرزي‪ ،‬ورشيد القسنطيين يف تلك الفترة‪.‬‬
‫‪ ...‬يف حديقة أيامي غرست ورودا و أشواكا‬ ‫‪ ...‬لكن االستعمار واصل حصار نشاطاته وفرضت‬
‫‪ ...‬سرقت مين أياما يف حلظات متردك و‬ ‫على مجعيته رقابة صارمة لقد كان يسعى إىل‬
‫منحتين حلظة يف حلظات عشقك‪...‬‬ ‫تكوين مجاهريي شعيب قريب من مهوم الناس‬
‫أنت حواء ‪ ...‬أنت أنثى ‪ ...‬ال ‪ ...‬بل مالك‬ ‫ساهم يف تعبئتهم وتنوير عقوهلم وذلك بنشر‬
‫‪ ...‬ال ‪ ...‬بل شيطان ال ‪ ...‬بل امرأة ‪ ...‬أنت‬ ‫أفكار متهد خلوض معركة التحرير‪.‬‬
‫نصفي الثاين الذي أحتاجه دائما أنت احللم‬ ‫ومن أهم ما تركه شباح مكي ‪ 18‬مسرحية منها‬
‫الذي من أجله أحقق أحالمي ‪ ...‬أنت قدري‬ ‫«مسرحية طارق بن زياد‪ »1930 ،‬و»الشباب السكري‬
‫الذي يالزم حيايت ‪ ...‬أنت املالذ الذي أهرب‬ ‫اجلاهل‪ »1949 ،‬عكس فيها ظاهرة اإلدمان على‬
‫إليه يف أحلك أوقايت ‪ ...‬أنت الكابوس الذي‬ ‫شرب اخلمر‪ ،‬و»عقبة بن نافع‪ ،»1950 ،‬اليت كتبها‬
‫ليصحح الصورة اليت أعطتها اإلذاعة اإلستعمارية‬
‫ينغص علي حيايت يف حلظات هتورك ‪ ...‬أنت‬
‫عنه‪ ،‬وحضر هذه املسرحية ‪ 25‬شرطيا‪.‬‬
‫الصدر احلنون الذي أرتاح عليه يف حلظات‬ ‫وكتب أيضا «أبو جهل» و «الوعد احلق»‪1945 ،‬‬
‫صفاءك ‪...‬‬ ‫املقتبسة عن طه حسني و «كيد النساء ‪»1962‬‬
‫أنا و أنت نيزكان حياوالن اختراق السماء‬ ‫و «اللصوص املتسترة‪ »1953 ،‬و «األمل» و «بطل‬
‫‪ ...‬حياوالن مضاهاة النجوم ‪ ...‬أنا و أنت‬ ‫الصحراء»‪« ،‬البؤساء»‪ ،‬و»حسان احلشايشي»‪.‬‬
‫شخصيتان لقصة حتكى يف كل األمان و عند‬ ‫ومذكرات مناضل أوراسي كتاب تركه املرحوم‬
‫مجيع األجناس‪.‬‬ ‫قبل وفاته‪ ،‬تناول فيه سريته الذاتية وحياته‬
‫يف عينيك يسافر عمري يا عمري ‪ ...‬و عند‬ ‫النضالية‪ ،‬رحل شباح مكي ذات مساء مبدينة باتنة‬
‫عينيك تنتهي شطان قليب املتمردة فأين أهرب‬ ‫ومحل جثمانه إىل املقربة وسط صمت إعالمي‬
‫منك يا نصفي ‪...‬‬ ‫رهيب لكنه رحل مثل كل العمالقة هبدوء‪ .‬ليذكر‬
‫مبجلتنا «‪ »BATNA INFO‬عام ‪.2010‬‬

‫‪12‬‬
‫بقلم‪ :‬بوهراوة عبد الحكيم‬ ‫هواجس رجل أوراسي‬

‫السنة الجديدة آمال ‪ ...‬أحالم ‪...‬‬


‫و نذالة مصرية‬
‫تدفعه للضحك كثريا فتزيل عنه هو اآلخر كآبة‬ ‫السنة اجلديدة آمال ‪ ...‬أحالم ‪ ...‬و نذالة‬
‫خانقة (ياخي هاك)‪.‬‬ ‫مصرية‬
‫* * *‬ ‫على امتداد ذلك الدرب الذي يعانق ذكريات‬
‫لقد أملين منظر أهل غزة الذي استفزهتم السلطات‬ ‫املاضي يف عناق سرمدي مازلت أمشي بعيدا عن‬
‫املصرية لعرقلة مرور قافلة شريان احلياة اليت‬ ‫تلك األيام اليت تقف على رزنامة الزمن ال تريد‬
‫كانت تنقل مساعدات انسانية ألهل غزة عرب معرب‬ ‫أن تندثر عند طلوع مشس يوم جديد و ينتحر‬
‫رفح هذه احلادثة اليت كشفت حقيقة املصريني و‬ ‫حرف من حروف اجبديات حيايت ‪ ...‬املهم إين‬
‫هي اخليانة ‪ ...‬الدناءة ‪ ...‬الطمع ‪ ...‬النذالة‬ ‫حي ‪ ...‬أعيش (‪)malgré la tristesse‬‬
‫‪ ...‬و آخر خرجاهتم بناء جدار حلصار الغزاويني‪،‬‬ ‫* * *‬
‫مبباركة عمالء ‪ ...‬عفوا ‪ ...‬علماء األزهر الذين‬ ‫احتفلت برأس السنة اهلجرية و رأس السنة‬
‫(دوخهم الفول املدمس و الكوشري و املحشي) و‬ ‫امليالدية‪ ،‬متنيت أمنيات كثرية خاصة و أن السنة‬
‫س َعلِيكُم َولِّي َقا ْبكم) و ليس‬‫ِخ َ‬
‫لكن هم كهذا (إ ْ‬ ‫سنة مواليد برج احلوت على قول الكذابني حىت‬
‫غريب أن تصبح يوما مصر مصرائيل ‪...‬‬ ‫و إن صدقوا(احلوت تنتظره أفراحا كثرية ألن‬
‫* * *‬ ‫أصحاب هذا الربج مل يذوقوا طعم السعادة‬
‫لقد أصبح جليا و واضحا وضوح الشمس و‬ ‫منذ ‪ 1998‬كانوا (مردومني) حتت أنقاذ اهلموم‬
‫عرف القاصي قبل الداين أن مصر بلد النفاق و‬ ‫و األحزان و جاء الوقت (باش إعيشوا شويا‬
‫الغش و اخليانة و أصبحت دولة معزولة عربيا‬ ‫حياهتم) الهنم أشخاص طيبون ‪ ...‬حساسون‬
‫و حىت دوليا طبعا ما عدا اسرائيل و أمريكا و‬ ‫‪ ...‬مبدعون و يف بعض األحيان مزاجيون (اهلل‬
‫اليت توهم مصر أهنا دولة حمورية و إقليمية‬ ‫غالب) و عدوانيون (‪.)Contre attaque‬‬
‫و لكن يف احلقيقة مصر انتهت و ماتت سياسيا‬ ‫* * *‬
‫و إقليميا و فنيا و ها هي متوت رياضيا و هذا‬ ‫من بني تلك السحب السوداء الداكنة تشرق‬
‫ال يعنينا و إمنا الذي يعنينا هو الوجود املصري‬ ‫الشمس لتحرك رزنامة الزمن سار عمري راقصا‬
‫يف السوق اجلزائرية و الذي حيتم على الدولة‬ ‫على أنغام (وان‪ ،‬تو‪ ،‬ثري ‪ )vive l’Algérie‬املهم‬
‫اجلزائرية إعادة النظر يف هذا الوجود الذي ال‬ ‫(إدفويل الواحد أو ما يعيش لبعض الناس ‪)....‬‬
‫خيدم اجلزائر أصال فالبديل العريب موجود و‬ ‫* * *‬
‫مؤهل أكثر من مصر لذلك إن إهناءعقود العمل‬ ‫ككل اجلزائريني انتظر الزيادة (فالسالك) و يعم‬
‫للشركات املصرية أصبح ضروريا و حتميا حىت‬ ‫الرخاء و يبتعد عنا شبح انفلونزا اخلنازير حىت‬
‫يتعلم املصريون كيف يتعاملون مع بلد املليون و‬ ‫ال نرغم على أخذ (‪ )vaccin‬الذي هو أشد فتكا‬
‫نصف املليون شهيد (خليوهم ياكلوا بعضاهم)‬ ‫من الوباء نفسه ‪ ...‬عزائي الوحيد هو النظر‬
‫ألهنم (ياكلوا يف الغلة و يسبوا يف امللة)‪ .‬هكذا‬ ‫إىل (حلشيش خلضر) الذي يذهب عين كآبة‬
‫أراد (البيه) الكبري وغفره)‪.‬‬ ‫بعض املناظر (حلشيش) هذا هو أمنية لشخص‬
‫ألنه وراء القضبان و ولشخص آخر هذه األمنية‬

‫‪13‬‬
‫بقلم‪ :‬برقادي نور الدين‬ ‫في ذكرى رحيله‬

‫الشريف مرزوقي‬
‫فنان طواه النسيان‬
‫عاش أغلب فترات حياته‪ .‬درس‬
‫الفنان من االبتدائي إىل الثانوي‬
‫مبدينة باتنة مث التحق باملدرسة‬
‫اجلهوية للفنون اجلميلة بقسنطينة‬
‫(‪ 1969‬ـ ‪ ،) 1972‬ويف سنة ‪1972‬‬
‫سافر إىل اجلزائر العاصمة لينتسب‬
‫للمدرسة الوطنية للفنون اجلميلة‬
‫ويتخرج منها حبصوله على الشهادة‬
‫العليا للفنون اجلميلة سنة ‪.1974‬‬

‫بعد أدائه للخدمة الوطنية‪ ،‬عمل‬


‫كمنشط ثقايف يف ورشة الفنون‬
‫التشكيلية بدار الثقافة حممد العيد‬
‫آل خليفة بباتنة‪ ،‬وقام الفنان رفقة‬
‫العديد من أصدقائه‪ ،‬خاصة املرحوم‬
‫عبد الرمحان طمني املدعو عبدو‬
‫(الذي تويف سنة ‪ 1973‬إثر حادث‬
‫مرور) يف دعم احلركة الفنية يف‬
‫األوراس‪.‬‬

‫الفنان الشريف مرزوقي املت ّوج‬


‫باجلائزة األوىل يف الصالون الدويل‬
‫للفنون التشكيلية سنة ‪ 1983‬بسوق‬ ‫يعد الفنان الراحل الشريف مرزوقي من كبار‬
‫ّ‬
‫أهراس‪ ،‬ترك أعماال خالدة؛ ومن أهم لوحاته‬ ‫الرسامني التشكيليني اجلزائريني وقد وافته‬
‫املشهورة‪ :‬العرس‪ ،‬راعي الغنم‪ ،‬سطوح أمنطان‪..‬‬ ‫املنية وهو يف العقد الرابع من عمره‪ ،‬حيث كان‬
‫وآخر لوحة أجنزها حتمل اسم غويف‪ .‬أعماله‬ ‫يعد بعطاء خصب يف املجال الفين‪.‬‬
‫موزعة بني قاعات احلي اإلداري بباتنة‪ ،‬رئاسة‬
‫اجلمهورية‪ ،‬متحف سريتا بقسنطينة ومقرات‬ ‫املرحوم من مواليد شهر فيفري ‪ 1951‬جبامعة‬
‫رمسية عديدة‪ ..‬كما رسم بعض اجلداريات يف‬ ‫(والية الوادي) وبعد فترة قصرية من مولده عاد‬
‫شوارع مدينة باتنة وأخرى يف وهران والعاصمة‪..‬‬ ‫إىل أرض اآلباء واألجداد؛ قرية أمنطان‪ ،‬بلدية‬
‫عرضت لوحات الفنان يف الكثري من أحناء العامل‪:‬‬ ‫تيغرغار بباتنة ومنها إىل مدينة باتنة؛ حيث‬

‫‪14‬‬
‫واليوم‪ ،‬متر ‪ 19‬سنة على رحيل ريشة األوراس‬ ‫اجلزائر‪ ،‬اسبانيا‪ ،‬إيطاليا‪ ،‬أملانيا‪ ..‬وهي تص ّور‬
‫اخلالدة الفنان الشريف مرزوقي‪ ،‬نتساءل لِم‬ ‫احلياة الريفية يف منطقة األوراس‪ ،‬وقد كان‬
‫كل هذا النسيان‪ ..‬لِم كل هذا التنكر!؛ لِم هذا‬ ‫الفنان متأثرا بالرسام الفرنسي املسلم ناصر‬
‫النسيان لرجل قضى حياته يف خدمة الثقافة‬ ‫الدين دينيه‪ .‬إىل جانب ولع الشريف بالريشة‬
‫مبدعا ومعلما‪..‬لِم هذا التنكر لرجل أعطى الكثري‬ ‫كان مت ّيما بالقيثارة؛ حيث ساهم يف تأسيس‬
‫للجزائر‪.‬‬ ‫فرقة ثازيري للغناء الشاوي كما عشق كثريا آلة‬
‫التصوير‪.‬‬
‫الشريف‪ :‬علمتنا ثقافتنا (ثقافة النسيان) أن‬
‫ننسى الكبار‪ ،‬ونتذكّر األقزام‪ ،‬عفوا الشريف‪ ،‬إن‬ ‫باإلضافة إىل األعمال اليت خلّفها‪ ،‬ترك الفنان‬
‫هم نسوك فنحن مل ولن ننساك‪.‬‬ ‫بصماته على إبداعات العديد من الفنانني الشباب‬
‫يف ميدان الرسم‪ ،‬والذين تتلمذوا على يده بدار‬
‫الشريف‪ :‬علمتنا ثقافتنا (ثقافة النسيان) أن‬ ‫الثقافة بباتنة‪ ،‬وساهم برسوماته يف كتاب القس‬
‫ال‬
‫نتذكر الراحلني باملناسبات وننساهم يف ال ّ‬ ‫الفرنسي‪ ،‬األستاذ فيليب تريياز الذي محل عنوان‪:‬‬
‫مناسبات ولكن اطمئن‪ ،‬فنحن نتذكرك كل أيام‬ ‫« ‪.« en flânant dans les Aurès‬‬
‫السنة ومعذرة على هذه العودة املناسباتية‪.‬‬
‫لقد عاىن الفنان يف حياته كثريا‪ ،‬ففي إحدى‬
‫املرات عرض لوحاته يف مدينة بوسعادة بوالية‬
‫املسيلة ومل جيد املنظمون سوى شاحنة املزابل‬
‫ليحملوا لوحاته‪.‬‬

‫حيضر إلقامة معرض‪ ،‬وذلك‬ ‫ّ‬ ‫تويف الرجل وهو‬


‫يوم ‪ 04‬أفريل ‪1991‬م‪ .‬نقلت خرب وفاته جريدة‬
‫األوراس‪ ،‬ومل هتتم تلفزتنا الوطنية باألمر‪ ،‬إذ‬
‫مل تذكر حىت خرب وفاته‪ ،‬وهي متلك شريطني‬
‫عن حياة الراحل وأعماله‪ ،‬ويف الذكرى األوىل‬
‫لرحيله (‪ )1992‬راسلت اثنيت عشرة مجعية‬
‫ثقافية أوراسية إدارة التلفزيون لربجمة أحد‬
‫األشرطة ليلة الذكرى إال أن التلفزة مل تعرض‬
‫أي شيء يف ذكرى وفاة الشريف؟!‪.‬‬

‫يعود الفضل يف التعريف به عند عامة اجلمهور‬


‫إىل ابن مشونش املطرب املقيم بفرنسا حاليا‬
‫تعد من أروع ما قيل‬
‫عمريوش؛ الذي خلّده بأغنية ّ‬
‫يف فقدان الكبار‪ ،‬كما رثاه الصحايف العريب ونوغي‬
‫ـ مدير يومية النصر ـ خباطرة‪ /‬رثاء يف ذكرى‬
‫مرور ‪ 40‬يوما من وفاته‪ ،‬هذه اخلاطرة وجب أن‬
‫تدرس يف أقسام األدب العريب جبامعاتنا‪ ،‬إىل‬
‫جانب الفيلم الوثائقي الذي أجنزه املخرج رشيد‬
‫بن براهيم حول أعمال املرحوم‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫بقلم‪ :‬بوهراوة عبد الحكيم‬ ‫بورتريه‬

‫عمي لحسن القناص و الفنان‬


‫يف مدينة تازولت – ملباز – الرومانية أين توقف‬
‫الزمن ليحكي حكاية تلك اآلثار الضاربة يف‬
‫عمق التاريخ ‪ ...‬يف تلك األزقة املزينة بأشجار‬
‫التوت و اليت حيرس (الشانبيط) على املحافظة‬
‫على مجاهلا و رونقها‪ ،،‬هناك ولد حلس مطاطحة‬
‫يف‪ 26-11-1950 :‬كغريه من اجلزائريني الذين‬
‫ذاقوا من وطأة االستعمار الفرنسي ‪ ...‬ترعرع‬
‫عمي حلسن مشاغبا مشاكسا ضاربا بذلك عرض‬
‫احلائط كل لوائح الشانبيط ألنه كان مولعا بصيد‬
‫العصافري (بالتاربولة) اليت كانت الرفيق الذي ال‬
‫يفارقه أبدا رغم مطاردة (الشانبيط) له‪ ،‬كانت‬
‫براءته كطفل تشفع له يف نيل العقاب‪.‬‬
‫ما إن تطلع الشمس على املدينة اهلادئة يبدأ عمي‬
‫حلسن رحلته يف مطاردة العصافري يف البساتني و‬
‫اين حتصل الفريق الوطين عن نتيجة خمجلة‬ ‫اجلبال و حىت داخل املدينة فهو ال يتمالك نفسه‬
‫‪ 3/25‬قرص‪.‬‬ ‫عند رأيته لعصفور يغرد فوق الشجرة فنداء‬
‫مل يتوقف عمي حلسن عند هواية الصيد بل‬ ‫الصيد ال يترك له الفرصة حىت للتفكري يف‬
‫كان مهتما باجلانب الغنائي حيث كان من األوائل‬ ‫األضرار اليت يتسبب فيها ‪...‬‬
‫يف إنشاء أول فرقة غنائية شاوية و اليت كانت‬ ‫بعد االستقالل ‪ ...‬و يف التسعينات حتديدا انتقل‬
‫معروفة باسم (يور) و اليت شاركت يف عدة‬ ‫من الصيد (بالتاربولة) إىل البندقية اهلوائية مث‬
‫مهرجانات وطنية و حملية و ذلك مع املطرب‬ ‫بندقية البارود حيث أنه كان يقضي يف البعض‬
‫حسان دادي الذي كانت بدايته مع هذه الفرقة‪.‬‬ ‫األحيان النهار مع الليل يف صيد األرانب و احلجل‬
‫كما ساهم يف بروز الفنانة مسيليا اليت أدت‬ ‫و ذلك يف غابات تازولت‪.‬‬
‫هي االخرى األغنية الشاوية قبل انسحاهبا‬ ‫مل يتوقف ولعه للصيد حيث أنشأ أول نادي‬
‫من الساحة الفنية إىل جانب املرحوم كاتشو و‬ ‫رماية بتازولت يف سنة ‪ 1985‬يتكون من ‪ 20‬راميا‬
‫يوسف بوخنتاش الذي قدم له أغنية «الفنار‬ ‫و شارك يف عدة مسابقات و بطوالت وطنية و‬
‫بايت يقدي»‪.‬‬ ‫جهوية و كان عمي حلسن األول دائما‪...‬‬
‫ميشى الزمن ‪ ...‬و مير العمر ‪ ...‬و لكن عمي حلسن‬ ‫كان آخر لقب حتصل عليه هو بطل اجلزائر يف‬
‫مازال يعيش حياة هادئة بعيدة عن الفن و الصيد‬ ‫الرماية يف سنة ‪ 1992‬مبدينة سطيف و مث‬
‫بعد أن تقدم به العمر ‪ ...‬رغم العزلة و النسيان‬ ‫اختباره إلجراء تربص لاللتحاق بالفريق الوطين‬
‫يبقى يف ملباز (بالقشابية و البريي) يعاند غدر‬ ‫للرماية حيث سجل يف ذلك التربص أحسن نتيجة‬
‫الزمن بابتسامة ساخرة فالرجال هم من يصنعون‬ ‫‪ 24/25‬قرص و بسبب بعض املشاكل املفتعلة مت‬
‫املجد و ليس املجد هو الذي يصنع الرجال و‬ ‫استبعاده بااللتحاق بالفريق الوطين و املشاركة‬
‫احلياة تبقى عنده جمرد حياة‪....‬‬ ‫يف األلعاب العربية املقامة بدمشق يف سنة ‪1993‬‬

‫‪16‬‬
‫بقلم‪ :‬حسان بوزيدي‬ ‫باتنة آنفو‪ ..‬ثالث سنوات‬

‫وابتدى المشوار‬
‫آنفو « هلا كل الشرف أن تشرف على اجلانب‬ ‫اآلن فقط ابتدى املشوار رغم أننا حنتفل يف‬
‫التقين بكل مراحله لضمان إصدار مولود جديد‬ ‫جملة « باتنة آنفو» مبرور ثالث سنوات كاملة عن‬
‫حيمل إسم « صدى خنشلة « الذي يعين كل ما‬ ‫صدور أول عدد وحنن نقترب من العدد اخلمسني‬
‫خيص هذه املنطقة العزيزة علينا بأقالم ابنائها‬ ‫هو رقم يبدو ضئيال لكنه بالنسبة لعائلة املجلة‬
‫ورجاالهتا ‪.‬‬ ‫هو كبري جدا ألنه تطلب جهدا كبريا جدا لضمان‬
‫البداية كانت صعبة لكن البقاء هو األصعب‬ ‫صدورها بانتظام وهذا دون أن حنتسب إصدارات‬
‫خاصة أن اصداء إجيابية تصلنا يوميا تشجعنا‬ ‫أخرى خارج السلسلة مست العيد الوطين للفنان‬
‫وتبث فينا احلماس حىت ال نتوقف ‪.‬‬ ‫واإلنتخابات الرئاسية وأخرى خصت مهرجان‬
‫إن بقاءنا ملدة ثالث سنوات متتالية كان بفضل‬ ‫تيمقاد الدويل والشباب ‪.‬‬
‫رجال خملصني وقفوا إىل جانبنا وخنص بالذكر‬ ‫إن بقاء املجلة على قيد احلياة إمنا هو بفضل‬
‫السيد عبد القادر بوعزقي وايل الوالية الذي‬ ‫طاقم التحرير والطاقم التقين الذي سخر نفسه‬
‫فتح لنا كل األبواب وساعدنا مبا حنتاجه ونشهد‬ ‫للعمل من أجل الكلمة الصادقة ‪ ,‬من أجل إبراز‬
‫له أنه كان من أكرب املشجعني لنا ومن أوائل قرائنا‬ ‫كنوز منطقة األوراس ومعاملها ورجاالهتا ومنسييها‬
‫وال ننسى السيد مدير الشباب والرياضة الذي‬ ‫‪ ,‬من أجل أن يكون لباتنة لسان تتكلم به وتعرب‬
‫وضع حتت تصرفنا ما نريده لضمان صدور كل‬ ‫به عن نفسها ‪.‬‬
‫عدد جديد‪.‬‬ ‫لقد حاولنا على مدار ثالث سنوات كاملة أن‬
‫نريد أن نشكر رجاال آخرين قدموا لنا يد العون‬ ‫منسح كل ماخيص أوراسنا من فنانينا ‪ ,‬رياضيينا‬
‫وساعدونا يف حل كل املشاكل اليت صادفتنا‬ ‫‪ ,‬علمائنا ومشاخينا وجماهدينا وشهدائنا كما‬
‫وبفضلهم مازلنا نقاوم من أجل البقاء ‪.‬‬ ‫أبرزنا معامل تارخيية عظيمة منها ثاموقادي‬
‫آه نسيت أن أذكركم أن كل األقالم اليت تكتب على‬ ‫‪ ,‬المبيز ‪ ,‬إمدغاسن ومدوكال وكلها شواهد على‬
‫صفحات املجلة متطوعة يعين أهنا ال تتقاضى‬ ‫حضارة باتنة ‪.‬‬
‫مقابل ما تكتبه وحنن ندين هلم هبذا اجلميل‬ ‫ابتدي املشوار رغم أننا أصدرنا هذا العدد اخلاص‬
‫وحيتسبونه عند اهلل تعاىل وقبل أن أختم أريد‬ ‫من احلجم الكبري خصصناه ألفضل املواضيع‬
‫أن أضيف لكم معلومة أخرى أننا نوزع العدد جمانا‬ ‫والتحقيقات واحلوارات اليت أصدرهتا « باتنة‬
‫وبدون مقابل وهو حتد آخر حققناه وتتسالون‬ ‫آنفو « يف أعدادها السابقة ‪.‬‬
‫ملاذا عنونت اإلفتتاحية « ابتدى املشوار « ألنه‬ ‫اآلن ابتدى املشوار رغم أننا بصدد إصدار جديد‬
‫اآلن فقط شعرنا حبجم مسؤولياتنا جتاه قرائنا‬ ‫خيص شبابنا بكل مشاكهم وانشغاالهتم وإبداعهم‬
‫األوفياء رغم أننا نتواجد منذ ‪ 40‬شهرا نتمىن أن‬ ‫سيكون منربا فقط ألقالمهم حىت يعربوا بكل‬
‫نبقى وتبقون معنا وتبقى باتنة كبرية يف قلوبنا‪.‬‬ ‫حرية عما خيتلج يف صدورهم ‪.‬‬
‫نقول اآلن فقط ابتدى املشوار رغم أن « باتنة‬

‫‪17‬‬
‫بقلم‪ :‬ب‪ .‬عيسى‬ ‫من صحف‬

‫أعط التاريخ الميالدي إلسماعيل‬


‫وسيعطيك اليوم بدقة‬
‫حرم املرض إمساعيل رشام‪ ،‬وهو‬
‫من مواليد ‪ 24‬نوفمرب ‪ ،1966‬من‬
‫نعمة البصر‪ ،‬فقرر أن يتعلم أشياء‬
‫كثرية‪ ،‬ورغم أن مرضه حرمه‬
‫من إكمال دراسته اليت توقفت يف‬
‫السنة السادسة ابتدائي إال أنه‬
‫متكن من احلساب والرياضيات‬
‫وصارت هوايته املفضلة هي حل كل‬
‫الشفرات‪...‬‬
‫العمارة واحلي الذي يقطن فيه‪ ،‬قال للشروق‬ ‫لكن حنينه للماضي عندما كان‬
‫اليومي ضاحكا «أشم اخللل‪ ..‬ال ميكن أن حيدث‬ ‫بصريا وأمله يف املستقبل جعله خيوض يف‬
‫أي خلل كهربائي دون متكين من معاجلته» وعندما‬ ‫احلسابات ويف األيام‪ ،‬ومتكن من معادلة رياضية‬
‫سألنا أحد الكهربائيني رد سريعا «إنه فعال عبقري‬ ‫رفض البوح بسرها متكنه من إعالمك باليوم‬
‫حيل كل مشاكلنا مهما كانت معقدة»‪.‬‬ ‫املوافق ألي تاريخ ميالدي تعطيه إياه ولو كان يف‬
‫إمساعيل يقطن يف بوزينة اليت تبعد عن باتنة‬ ‫غابر األزمان ولو كان أيضا بعيدا يف املستقبل‪.‬‬
‫مبائة كيلومتر ويتنقل‪ ،‬أسبوعيا إىل عاصمة‬ ‫و جربت الشروق إمساعيل رشام فوجدته سريع‬
‫األوراس ملداواة ابنته وزوجته‪ ،‬وهو حيمل شهادة‬ ‫الرد ومتناهي الدقة‪ ،‬قبل أن يبتسم و يقول «هل‬
‫يف املحول اهلاتفي‪ ،‬وحيمد اهلل ألنه يعمل ويطلب‬ ‫تعلمون أن اليوم املصادف للفاتح من جانفي عام‬
‫من كل املكفوفني أن ال يضعوا أيديهم وأن يعملوا‪،‬‬ ‫مليار ميالدي سيكون الثالثاء؟‪..‬كيف ذلك؟‪..‬فرد‬
‫فالعمى يصيب البصرية وليس البصر‪.‬‬ ‫حمدثنا بالتعبري عن استعداده لكشف القاعدة‬
‫إذا مكّنه التلفزيون اجلزائري من الظهور على‬
‫املباشر‪ ،‬فحينها سيشرح للناس املعادلة اليت‬
‫اكتشفها وطريقة احلساب السريعة‪ .‬لكنه يف‬
‫‪La Librairie‬‬ ‫املقابل مل يبخل على ابنه عماد الدين الذي‬
‫‪Guerfi et le‬‬ ‫حصل العام املاضي على شهادة التعليم االبتدائي‬
‫‪Sponsor Major‬‬ ‫مبعدل تعجيزي وهو ‪ 10‬من ‪10‬‬
‫إمساعيل متزوج وأب ألربعة أبناء‪ ،‬كان بصريا‬
‫‪du numéro‬‬ ‫ولكن ارتفاع الضغط أقعده الفراش‪ ،‬ويف‬
‫‪Hors Série‬‬ ‫الثمانينيات أفقده البصر هنائيا بنسبة كاملة‪،‬‬
‫وكل األطباء ق ّنطوه من إمكانية الشفاء‪ ،‬ومع ذلك‬
‫قال أنه حيتفظ ببصيص من األمل‪ ،‬ومن تفوقه‬
‫يف الرياضيات متكن من علم الكهرباء فهو كهربائي‬

‫‪18‬‬