Revista Discurso y Argentinidad, Año 4, Número 4, Buenos Aires, 2010.

“La arrogancia hay que ganársela dime que has hecho para obtener la tuya”
Un análisis sociológico sobre la serie Dr. House. Exponente pleno de la
racionalidad positivista

Romina Bravo

¿Quién es? ¿De dónde viene? A dónde va este personaje? Cuál es la historia subyacente? Cuál es su
esquema de “verdad”? Las verdades de House, una lista de síntomas escrito en una pizarra, la
inhumanización del instrumento de trabajo: los paciente y él mismo.

Introducción

Dr. House es una serie de televisión estadounidense estrenada el 16 de noviembre de

2004 creada por David Shore, quién creo el personaje inspirado en Sherlok Holmes ya
por su capacidad de resolver lo complejo y por el consumo de drogas. Es producida
junto al director de cine Bryan Singer y se emite por la cadena Fox, actualmente lleva su
sexta temporada1 en el aire; en Buenos Aires la transmite canal 13 y el canal de cable
Universal Channel2.

El Dr. Gregory House, es un Infectólogo y Nefrólogo encargado del Departamento de

Diagnóstico Médico del Hospital Universitario Princeton-Plainsboro de New Jersey. El
personaje está interpretado por el actor Hugh Laurie3. Uno de los rasgos principales del
personaje es su marcada misantropía, una clara antipatía a veces algo inofensiva y
muchas de las veces elocuentemente sarcástica y dañina.

House es un obsesivo, egoísta y soberbio médico que no deja de lado el viejo método
inductivo, en muchas oportunidades echando por tierra la evidencia médica aunque por
supuesto no deja el libro de recetas de la medicina moderna. Cuenta con un equipo de
colaboradores, un grupo de médicos tan egocéntricos soberbios y narcisistas como él;
los personajes principales de la serie:

Dr. Eric Foreman (Omar Epps): neurólogo. Lo contrató por tener antecedentes de
delincuencia juvenil.
Dr. Robert Chase (Jesse Spencer): medicina intensiva. Un ambicioso Australiano que
juega a favor de su conveniencia.
Dra. Allison Cameron (Jennifer Morrison): inmunóloga a quién House afirma que la
contrató, por ser una buena doctora pero sobre todo por “estar bien buena”.
Dr. James Wilson (Robert Sean Leonard): jefe de oncología del hospital. Es el mejor y
único amigo de House

1
El tema musical de la serie en su versión original es un recorte del tema de Massive Attack "Teardrop", que
pertenece al álbum "Mezzanine" (1998).
2
Además,en EE.UU., Berkley Trade ha publicado un libro sobre las reseñas médicas de la serie titulado
"The Medical Science of House M.D.". Es obra de Andrew Holtz, un médico y periodista especializado en temas de
medicina y salud que ha trabajado varios años para la CNN y es miembro de la Asociación de Periodistas de
Asistencia Médica En el libro se abordan los capítulos de la serie desde el punto de vista científico.
El tema musical de la serie en su versión original es un recorte del tema de Massive Attack "Teardrop", que
pertenece al álbum "Mezzanine" (1998).
3
El actor británico Hugh Laurie Fue nominado a los Premios Emmy y ganador de dos Globos de Oro por su
interpretación en la serie.
1
Revista Discurso y Argentinidad, Año 4, Número 4, Buenos Aires, 2010.

Dra. Lisa Cuddy (Lisa Edelstein): endocrinóloga y directora del hospital, y por tanto
jefa de House, con quién se enfrenta constantemente por la heterodoxa4 manera de hacer
su trabajo.
La dramática serie Dr. House tiene todos los condimentos para dejar al espectador
pensando e interpretando su propia realidad más allá de las ironías de este cruel
personaje.

Todos mienten, incluso yo.

La autoridad dominante de la medicina hay ido increyendo históricamente a fuerza de

imponerse sobre otros saberes y a fuerza de expandir sus criterios a casi todos los
ámbitos científicos. La función medicalizadora y normalizadora de la salud difunde el
hecho de que no sólo opera en los campos tradicionales sino que se ha expandido
autoritariamente al resto de los espacios científicos y sociales, convirtiéndose en una
forma de regulación social que discrimina qué es lo patológico y peligroso, y qué lo
normal y saludable (Foucault 1992).

La serie Dr. House es una adscripción perfecta de lo que la medicina actual realiza a
través del sistema de salud con el modelo médico hegemónico. Erguida como único
esquema de saberes verdaderos despliega la racionalidad positivista un conjunto de
reglas de manual en las que también se haya inscripta la relación médico paciente,
Gregory House no es más que la expresión de la organización de este criterio en su más
amplio sentido, incluyendo el sistema de transgresiones (Foucault 2002) por el cual
toma la tangente sin importarle el medio para llegar al fin.

El problema ético se presenta cuando ese fin es salvar una vida, así fuere a riesgo de
perder otras o con daños provocados por iatrogenia, ya lo dice (Foucault, 1976) uno de
los aspectos más nocivos de la ciencia médica es su aspecto no científico y su capacidad
de matar, algo que Dr. House esta a punto de hacer en todos los capítulos.
Dr. House:“todos en nuestra larga carrera mataremos a alguien es la regla de la medicina, hay que
enfrentarse con ello esa es la cuestión”( (House dando una clase de medicina en el episodio 20 primera
temporada)

Dr. House el más respetado del mundo de la medicina de ficción presenta una aversión
a sus pacientes, en principio no quiere conocerlos y sólo toma los casos que representan
un desafió personal, realiza sus diagnósticos a través de la información clínica que le
brinda su equipo de trabajo y a través de métodos muchas veces poco ortodoxos como
la intuición. Cuestiona la actitud moral de sus colegas aunque de todos modos estos
siguen lo que la autoridad impone (él es el jefe), desde la violación de las reglas de
propiedad privada (revisa las casas sin permiso para encontrar evidencias que
configuren el diagnóstico) hasta la atención de asesinos seriales o la práctica de la
eutanasia5.

El equipo de trabajo de House también presenta hostilidad hacia los pacientes, excepto
la Dra. Cameron quién intenta poner el freno ético y moral a sus decisiones y su vez se
involucra emocionalmente con ellos, cosa que House detesta; los pacientes para él son
sólo casos a resolver, son sólo piezas de un rompecabezas. La tensión se resuelve

4
Ver Pierre Bourdie (1987)
5
A Ezra Powell en el Capítulo 3 de la tercera temporada
2
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cuando Cameron termina obedeciendo a las locuras que House propone, incluso en la
primera temporada se enamora de él y lo chantajea para conseguir una cita.

Yendo más lejos aún, la cuestión propone un debate filosófico sobre la regla moral:
hasta dónde el proceso de experimentación, debe ir hasta las últimas consecuencias?
Cuánto y cuándo estamos más lejos o más cerca del esquema de verdades impuesto por
el sistema racional positivista que se presenta como único discurso posible (para
empezar) ante el binomio salud- enfermedad? Cuánto podemos justificar los medios que
se utilizan hacia los fines científicos que claramente responden a lógicas de dominación
hegemónicas conformadas a través de procesos históricos6?, Estamos preparados para
echar por tierra todo lo conocido en relación al esquema de verdades éticas y morales
que se presentan como únicas y absolutas? Estamos conscientes de que podemos
desobedecer?

El lugar de la herejía

Al respecto de la distribución del espacio hospitalario en lo que tiene que ver con la
distribución racional: clasificación registro y ordenamiento de los pacientes desde su
edad a su poder económico, hasta la complejidad de su enfermedad y los requisitos de
admisión, tratamiento y alta, se configuran en un escenario y circulación ya conocido:
el consultorio externo y la internación.

Dra. Cuddy como directora del hospital es quien autoriza los procedimientos tanto
quirúrgicos como metodológicos y es quién intenta hacer cumplir el código y la norma
que reglan el hospital apelando a la sanción jurídica ante su incumplimiento. Una junta
médica es la encargada de discriminar a quién se le da o no un transplante o un
tratamiento complejo: la edad y el dinero determina si el beneficio es otorgado o no a
pesar de que la vida del paciente este en peligro; por supuesto Dr. House se las arregla
para olvidar estas decisiones.

En cuanto a la distribución del espacio del Departamento de Diagnóstico esta

compuesto por un pizarrón una fibra algunas sillas y una mesa de trabajo y por detrás su
oficina personal. Un espacio asignado para la elaboración del plan a partir del
intercambio de ideas con sus colegas a los que, las más de las veces, maltrata y
subestima.

La distancia jerárquica es marcada por un juego de asimetrías paciente – médico,

médico – departamento, también por la distribución estructural y arquitectónica del
hospital de Princeston muy familiar al común denominador que representa al hospital
real. En torno a la responsabilidad en el trabajo hace visible tanto el rol como la
función y su cumplimiento. Cada uno se responsabiliza en cuanto a la decisión médica
y su implicancia jurídica: Dr. House indicará a sus pacientes el procedimiento para al
análisis y el tratamiento de la enfermedad ya que necesita autorización para su
aplicación, sino podría ser penado por la ley; House viola casi permanentemente esta
voluntad, aplicando la medicina a partir de la profesión de mentiras, engaño y la
manipulación a las autoridades del hospital y a los pacientes. Esto rebela un cuadro de

6
Nietzsche, (1984) nos diría que la esencia de la cultura es esclavitud, ósea el sometimiento de la sangre de
unos para la supervivencia y el disfrute de otros. ( en relación al sistema de verdades impuestas por la ciencia y como
está obtiene sus victorias)
3
Revista Discurso y Argentinidad, Año 4, Número 4, Buenos Aires, 2010.

doble entrada, por un lado Dr. House es un rebelde de los métodos más ortodoxos y por
el otro implementa autoritariamente la decisión médica más allá de toda voluntad que
no fuere la propia.

O sea, hace lo que quiere, se presenta como despótico, la pregunta es: la trasgresión de
la regla se revela ante la racionalidad que transgrede? O sólo es un esquema de
imposiciones propio del aspecto expansivo de la racionalidad médica?

House como un héroe – antihéroe responde no sólo a una representación social de la

medicina como discurso autorizado sino como un rebelde de la regla moral que
desdobla, inclusive, como un loco por fuera de la introyección de la norma presentado
batalla a la doxa establecida7 con un cúmulo de intuiciones que llevará a cabo en pos de
una nueva justicia… en pos de la vida, pero… se pone por fuera del esquema médico
tradicional de la salvación de la vida lejos de la fe supraterrenal del esquema racional
positivista? la respuesta es No!

En fin

Dr. House es contradicción pura, y en algún momento se convierte en súper héroe, este
es el aspecto más mercantil de la serie, su debilidad y su fortaleza. Es su síntesis.
Cumple con todos los requisitos de un personaje sarcástico, brillante e inhumano que es
idolatrado por pacientes en la ficción y por teleespectadores en la realidad. Nos muestra
el esquema de racionalidad en un cuadro de doble entrada, lo cuestiona a la vez que
sigue el manual de procedimiento. Nos presenta la pregunta de si su actuar representa
una actitud transformadora o es la expresión cruel del sistema médico hegemónico
dominante y su sistema de verdades.

“Todos mienten incluso yo” resignifica la lucha por la imposición de la verdad y el

ocultamiento de los procesos históricos, visibiliza que hay una mentira, (aunque no cual
de todas) lo que para nosotros los sociólogos representa todo lo que tiene de cruel el
sistema capitalista de la producción, todo lo que tiene de explosivo y expansivo, y todo
lo que en realidad encubre: relaciones de dominación asimétricas, jeráquizantes, en
beneficio del capital, y en este análisis de las industrias farmacológicas, y si se quiere de
la industrias culturales después de todo la salud vende, incluso en esta tan mirada serie
de televisión.

Para concluir, el complejo sistema hegemónico de la medicina tradicional, que deja por
fuera todo lo no idéntico a sí mismo, a la vez que expande su accionar y disemina su
racionalidad hasta el infinito deja en el sin fin de la contingencia a lo que no puede asir
para si, y luego lo niega. El dolor propio de esta realidad recobra sentido cuando flota el
cadáver en el rio, lo que a su vez se nos presenta contradictorio y fragmentado.

Dr. House nos muestra como la experimentación con Humanos en pos de la cura de la
enfermedad es parte de lo negado…no sabemos cual es la verdad negada, si suponemos
que esta verdad trabaja para las fábricas de medicinas, en las escuelas, en las
universidades y en instituciones reguladas por la unidad instrumentalizadora en la figura
del Estado; pero como ya mencione este no es un cuadro de una sola entrada, la
dominación esta internalizada por los sujetos a los cuales se a anulado la posibilidad de

7
Pierre Bourdie, op cit 4.
4
Revista Discurso y Argentinidad, Año 4, Número 4, Buenos Aires, 2010.

resistencia y lo que para algunos es pura crueldad para otros es salvar vidas. Lo que
Foucault (2002) llamó cuerpos dóciles dispuestos a obedecer, autorregulados en la
norma que esta autoridad impone y que a su vez se presenta como noble y única, y que
esconde la complejidad real de un mundo.

La síntesis del concepto científico no guarda en absoluto todo lo que este tiene de
cualitativo (Adorno1975). House es la contradicción, pero también es la síntesis
conceptual del héroe, es lo que esta brillante serie nos muestra! Nos invita a hurgar en el
intermitente mundo de verdades que ha dejado el mundo de las almas para resolver el
dolor con lógicas matemáticas.
Por allí está lo que no entendemos… no se puede resolver la tragedia en la realidad, y
sí es perfectamente resuelta en la ficción por un brillante médico que es síntesis de sí
mismo y además es contradicción plena. La muerte de Dios ha sido medicalizada
(Foucault 1990). El dolor es parte del simulacro (en todos los sentidos) y la fe por la
salvación de vida está puesta en Dios y “además” en Dr. House y en el mundo material
de la vida terrenal, incluso y más si nos damos cuenta en la cosa en que nos
conformamos… así que corrijo… la lucha entre los dos héroes va de empate:
“Dr. House 3 versus, Dios 3”

Boyd: Mi padre dijo que debía disculparme con usted…

House: sigues escuchando voces?
Boyd: Usted es muy afortunado, va por la vida con la certeza de que hace lo correcto… (Irónicamente):
sé lo reconfortante que es eso…buena suerte.
Wilson a House : Oh vamos nadie es tan perfecto como tú, es posible creer en algo y aún así fallar y
poder vivir con ello “House eres…como dios te hizo”
(Debatiendo sobre la existencia de Dios, capítulo 19 segunda temporada)

Bibliografía:

Adorno, T.: Dialéctica negativa. ED. Taurus, Madrid, 1975

Adorno, T. Horkheimer, M.: La industria cultural, el iluminismo como mitificación de

masas” en Dialéctica del iluminismo. ED. Sudamericana, Buenos Aires, 1987

Bauman Z.: Modernidad y Holocausto. ED. Sequitur Toledo, 1997

Bourdie P.: Sociología y Cultura. ED. Giraldo, México, 1990

Foucault, M.: Historia y medicina. OPS/OMS. Washington DC, 1976.

Foucault, M.: La vida de los hombres infames, Ensayos sobre desviación y

dominación. ED. Altamira, La Plata, 1992

Foucault, M.: Vigilar y Castigar. ED. Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2002

Nietzsche, F.: La Gaya Ciencia. ED. Sarpe, Buenos Aires, 1984

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