09 2 Analele Bucovinei IX 2 2002 PDF

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.
ro
http://cimec.ro / http://institutulbucovina.ro
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IX
212002
SUMAR
1. D. V ATAMANIUC, Centrul de Studii .. Bucovina " la un deceniu de activitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Nota redaciei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
317
327
3. Acad. GHEORGHE PLATON, Argument . . ................................... . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
EDITORIALE (1994-2002)
4. Acad. RADU GRIGOROVICI, Bucovina, fereastr ctre Vest a Moldovei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. D. V ATAMANIUC, Bucovina n viziunea a trei instituii de cercetare .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33 1
339
6. Acad. RADU GRIGOROVICI, Die Osterreichische Politik gegenuberder Bukowina und
ihre ofi une rwarteten fa/gen . .... .. .. ..... .. .. ... ... .. ... .. .. . ... . .... .. .. .. .. . . . .. .. ... . .. ... . . . .. . . . . ... .. .. .. .. . . . .. . .. . 343
7. Acad. GHEORGHE PLATON, Romnia n jocul politic al Marilor Puteri. Determinism
politic i aciune naional . . . . . . . . . ......... ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353

367
9. Acad. RADU GRIGOROVICI, Modelul Bucovinei . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
1 O. D. VATAMANIUC, Conferina internaional n problemele Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
11. Acad. VLADIMIR TREBICI, Relaiile dintre societile studeneti romne i germane de
la Universitatea din Cernui, ca model de nelegere interetnic (1875-1938) . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
12. D. V ATAMANIUC, Eminescu i federalizarea Europei . . . ........ . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 403
13. D. VATAMANIUC, Bucovina i ioan Slavici - un veac ijumtate de la naterea pr ozatorului .. . 4 1 1
14. MIHAI IACOBESCU, Revoluia de la 1848-1849 n Bucovina. Particulariti. Revendicri.
Consecine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 1 7
15. MARI AN OLARU, TEFAN PURICI, Bucovina - mirajul identitar supranaional . . . . . . . . . . 425
16. D. V ATAMANIUC, Eminescu i propaganda ucrainean n Bucovina . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
1 7. D. V ATAMANIUC, Anul Eminescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
18. D. VATAMANIUC, Bucovina n istoriografiafrancez din ultimii ani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
19. G. MIHIL, Limba romn - . . limba moldoveneasc " .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
20. D. V ATAMANIUC, Academia Romn i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina . .. .. . . . . . . . . .. . . . .. .. .. ... .. . . .. .. .. ... . . .. .... .... .. .. . . . .. .. . . . .. ...... .. . . .. .. .. . . .... .. .. .. .. .. .. . . .. . . . . . .. . . ...... 455
.
8. MARIAN OLARU, TEFAN PURICI, , .Bucovinism " i .. homo Bucovinensis " . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 3 1 3--620, Bucureti, 2002

314
OPINII (1994-2002)
21. M IRCEA GRIGOROVI, O nou lucrare despre istoria Bucovinei
.
.... . ........ . . . . .
..
.
.. .
23. MIRCEA GRIGOROVI, O .. ist orie a Bucovinei " n limba german .
24. MARI AN OLARU, Despre "homo Bucovinensis " sau, mpreun cu Klaus Heitmann. despre
imagologie . . . . .... . . . .. . . . . . . . . . . .
. .. . . . . . . . . . . . . . .
...
25. PAVEL UGUI, Unele precizri cu privire la revenirea Bucovinei la Romnia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26. MARI AN OLARU, Despre crezul politic a/ lui A urei Onciul . . . .
.
.
27. TEFAN PURICI, Istoria Bucovinei : imperativul demitizrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
28. D. VAT AMANIUC, Obiective, opiuni i realizri
. . . ... . . . . . . . . . . .. .. . .
29. CAROL MOHR, Chestiunea german n Bucovina de azi .
. . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . ..
30. TEFAN PURICI, MARIAN OLARU, Bucovina istoric - ntre exigenele sin te zei
naionale i regionalism . . .. .. . .. .. . . ... . .. . . .. . . . .. .. .. . ..... .. .. .. .. .. .. . . .. .. .. .. .. .. . . .. .. . . . .. .. . . .. .. . . . .. . . . . . . . . . . . .
31. VASILE POSTEUC , Micarea literar interbelic din Bucovina (Amintiri de la " Jconar ') . .
32. D. V ATAMANIUC, "Homo Bucovinensis " - o teorie nou i totui veche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33. D. VATAMANIUC, Ignoran sau rea-credin, sau i una i alta . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
34. Acad. RADU GRJGOROVICI, Comentariu la " Comunicarea " lui Aurel Onciul ctre contele
Tis za lst win . .. .. .. .... .. . ... .. . . . .. .. .. .. ..... .. .... .. . . ........ ..... .. .. .. .. .. . . .. .... .. .. .. ... . ...... .. . .. .. .. . . . . .. . . .. . . .. . . . .
35. MARIAN OLARU, Consideraii preliminare despre demografie i geopolitic pe
teritoriul Bucovinei (1930-1 992) . .
..
. . . . . . .. . . .
.
.
. .. . . . . .
36. D. VATAMANIUC, Bucovina n plin latinitate, la hotarul dintre lumea germanic i
lumea slav . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37. DUMITRU TEODORESCU, O colaborare demn de tradiia european a Bucovinei . . . .. . . . .
38. ELENA CRISTU-PASCANIUC, Bibliografia tematic a revistei Analele Bucovinei " ,
"
pe anii 1994-2002 . .. .... .. .. ... .. .. ..... ...... .. .. . . ... .. ... .... ..... ....... ... .. .. ... . .. . .. .. . .. .. .. . . . . . .. .. .. . .. . .. .. .. . . .. .
..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
22. ION ALEXANDRESCU, O viziune modern a istoriei Bucovinei .. . .

.
....
. .
. . .. . .
. ...
..
. .
. ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
. . . . .. .. . . . . . . ... .. ...
..
.........
....
...
...
.......
..................
..
.. . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .
....... ...
..... . . .
. .. . . .
. .
..
..
. ... . .
. .
.... . . . . .
...
..
.. ..
...
..
. .
.. . ........ . . . . . . . . . . . .
... . . .
..
. . .
....
..
.. .
. . ... ....
. . . . . .. ... . . . . . . . . . . . . ...... .
. ...
..
. . . . ..
.. . . . .
. ....
..
457
46 1
467
475
485
495
50 1
505
509
513
519
525
527
529
547
555
557
565
. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . .
. . . . . . . . 573
...... .. .. .. .. .. ... ... .. ..... .. .. .. .. .. .. . .... .. .. ...... .. .. . . . . ... .. .. .. . . .. . . .. .. .. .. .. . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . .. . . .. .. . . 607
Lista ilustraiilor aprute pe prima copert a fiecrui numr .. .. .. .. . . .. .. . . . ... .. .. . . . . . .. .. .. . . . .. . . . .. . . . . . . 6 1 3
Indice de autori
615
Sumare (1994-2002)
Numere speciale
. . . . . . . . . . . . . . ...
. . .. .
. . .
. . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IX
212002
INHALTSVERZEICHNIS
1. D. VATAMANIUC, Das Zentrumfor Bukowina-Studien nach seiner zehnjhrigen Ttigkeit
2. NOTE DER REDAKTION
..
. .
...
..........................
3. Akad. GHEORGHE PLATON, Argument
..
. . ..
....
. . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . .
.....
..
....
3 17
327
329
LEITARTIKEL (1994-2002)
4. Akad. RADU GRIGOROVICI, Bukowina, Moldaus Fenster nach Westen .

.
.
5. D. V ATAMANIUC, Bukowina in der Vorste/lung von drei Forschungsins lituten
6. Akad. RADU GRIGOROVICI. Die osterreichische Politik gegeniiber der Bukowina und
ihre oft une rwarteten Folgen .
.
.
Jmchte. Politisches
7. Akad. GHEORGHE PLATON. Rumnien im politischen Spie/ der Groj
Determinismus und nationales Handeln .
..................................
8. MARIAN OLARU, TEFAN PURICI, . Bukowinismus " und .. homo Bucovinensis " . . . . . . . . . . .
9. Akad. RADU GRIGOROVICI, Das Model/ Bukowina
..
1 O. D. VATAMANIUC, Die Internationale Tagung und die Problemen beziiglich der Bukowina
11. Akad. VLADIMIR TREBICI, Die Verhltnisse zwischen den rumnischen und den deutschen
Studentengesellschaften an der Czernowitzer Universitt als Beispiel der interetnischen
Verstndigung (187 5-/938)
12. D. VATAMANIUC, Eminescu und die Foderalisierung der Europa
. .......................
13. D. V ATAMANIUC; Bukowina und Ioan Slavici - hundert fiin fzig Jahre seit dem Geburt
des Prosaschr iftstellers .. .. . . . .... .. .. .. . .. ..... . . . . .. .. ... .. . . .. . . . .. . . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. MIHAI IACOBESCU, Die Revolution zwischen 1848 und 1849 in der Bukowina.
Besonderheiten. Forderungen. Fo/gen
.
l J. MARI AN OLARU, TEFAN PURICI, Bukowina - der Zauber der supranationalen ldentitt
16. D. VATAMANIUC, Eminescu und die u krainische Propaganda in der Bukowina .
.
17. D. VATAMANIUC, Da s Eminescu J
- ahr .
.
.
.
.
18. D. VATAMANIUC, Bukowina in derfranzosischen Historiographie der letzten Jahren .
19. G. MII-I IL . Die rumnische Sprache - die .. moldawische Sprache "
..
.
20. D. VATAMANIUC. Die Rumnische Akademie und die Gesellschaft fiir Rumnische
Kultur und Literatur in der Bukowina .
. ....
. ..
. . . . . .. . . . . . . . . .
33 1
339
. . . . . . . . . . ............ . . . . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
343
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . .
.... .......... ............ ................
............... . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...
. . . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
............
..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...
..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . .. . . .
.....
.. ......
. . . . . . . . . . . . . .....
. .....
........
. . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. . .
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 3 1http://cimec.ro

3-620, Bucureti,
2002
/ http://institutulbucovina.ro
.......
. . . .. .. . ......
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
..
353
367
375
393
397
403
41 1
417
425
429
433
439
443
455
316
STANDPUNKTE (1994--2002)
11. MIRCEA GRIGOROVI, Eine neue Arbeit zur Geschichte der Bukowina........................... 457
11. ION ALEXANDRESCU, Eine mode rne Darstellung der Geschichte der Bukowina ............ 46 1
13. MIRCEA GRIGOROVI, Eine .. Geschichte der Bukowina " in deutscher Sprache . . .. .. .. .. . . 46 7
14. MARIAN OLARU, Ober .. homo Bucovinensis " ader, zusammen mit Klaus Heitmann,
.
iiber lmagologie
.................... .................... ................ . . . . ........................ ....... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .
15. PAVEL UGUI, Einige Bemerkungen zur Bukowinas Einbeziehung ins Groj
Jrumnien ... ...
16. MARIAN OLARU, Zum politischen Bekenntnis von A urei Onciul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17. TEFAN PURICI, Die Geschichte der Bukowina: der notwendige Verzicht auf Mythen ... . ..
18. D. VATAMANIUC, Zie/e, Wahlen und Ergebnisse .
. ..... . .
... ..
. . . .. .... . .. . . . . . ....
19. CAROL MOHR, Die deutsche A ngelegenheit in der heutigen Bukowina .... . . . . . . . . . ........... . . . ..
30. TEFAN PURICI, MARIAN OLARU, Die historische Bu kow ina zwischen den Anforderungen
.
. . . . .. ..
.. . ....
..
....
..
..
der nationalen Synthese und dem Regionalismus
.........
........ .. .. .. .. ..... ... .. ... .. . . . . .. .. ... . . . .. .. .. ..
31. VASILE POSTEUC , Die Bukowiner literarische Bewegung in der Zwischenkriegszeit
475
485
495
50 1
505
509
513
(Erinnerungen von ,. /canar ")................................................. . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1 9

525
D. VATAMANIUC, Unwissenheit ader Unredlichkeit ader beide . . .. ....... ... . . . .
527
Akad. RADU GRJGOROVICI. Kommentar zur Aurel Onciuls . . Mitteilung " an den Graf
Tis za lst w:in ...... . . . . . . . ..... . ....... ... ........ . . . . . . . . ... .. . ................. . ... . .
. . . . . . . . . . . . 529
MARIAN OLARU, Vorbemerkungen zur Demographie und Geopolitik a uf de m
Bukowiner Gebiet (1930-/ 992) ............ . ........ . ......................... . . ............. . . . . . . . ......... . . . ... . .. 547
D. V ATAMANIUC, Bukowina in einer Zeit voller Latinitt an der Grenze :::wischen der
germanischen und der slawischen Welt . ....... . ..
.. . .
.
. . .. . . . . .... . . . . . . . .
555
DUMITRU TEODORESCU, Der e uropischen Tradition der Bukowina w iirdig sein . . . . . . . . . . 557
ELENA CRISTU-PASCANIUC, Thematische Bibliographie der Zeitschrifl fur den
Jahren 1994-2002 . . .
.. . .... . ... . ....... . ........ ...... ...... . . . .. ........... . .... . . . . . ........... . . .. .. . .
565
31. D. VATAMANIUC, . Homo Bucovinensis " - eine neue und trotzdem alte Theorie .. . . . .. . . . . . . .
.
33.
34.
..
35.
. . . . . .. .
. .
. .
. .
37.
38.
. . . . ........
..
... ...
.........
36.
..
....
.....
..
.......
......
..
.. .. . . . . ..... .... . .
.... .....
..
..
. .
Zusammenfassungen (1994-1001) ............... .......... . . ... ... . . . . ... . ........ . . . ..... . ...... .............. 573
Speciei Besundere ..... ... . . . .. ... .. . . . ....... .. ... . .. . .... .. .. .. . .. ... ... .... .... .. . .. ...... .... .. .. .. .... .. .. .. . . . . . . .. . .. . .. .. .. . ... . . . . 607
Liste der Jllustrationen der Umschllige a/fer bisher erschienenen Nummern. .. .. . . .. .. .. . . . . .. . . . . . . . . 6 1 3
Verfasserregister . . . . . ... . .... . . . . . . . . . ........................................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 6 1 5
.
. . ...
. . ... . .
..
. .
...
. .
1.
CENTRUL DE STUDII "BUCOVINA"

LA UN DECENIU DE ACTIVITATE
D. VATAMANIUC
Centrul de Studii " Bucovina" al Academiei Romne, cu sediul la Rdui

Uud. Suceava), s-a nfiinat n 1 992, la iniiativa Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, vechea instituie din ara de Sus a Moldovei,
fondat n 1 862. Societatea a ntreprins demersurile sale nc din 1 990, cnd s-a
adresat Academiei Romne s ia sub patronajul su instituia bucovinean de
cercetare. Guvernul Romniei a avizat nfiinarea Centrului pentru Studierea
Problemelor Bucovinei, prin Hotrre de Guvern, ca seciune de cercetare n
subordinea Academiei Romne, i a stabilit schema de ncadrare (un director, apte
posturi de cercetare i dou posturi administrative) i domeniul de cercetare "istoria
i cultura Bucovinei " . Noua instituie bucovinean i-a nceput activitatea n
septembrie 1992, fiind repartizat, teritorial, Filialei lai a Academiei Romne, care
a reinut, lnc de la nfiinare, trei posturi de cercetare i dou posturi
administrative.
Funcionau, la data nfiinrii Centrului de Studii " Bucovina" , alte dou
instituii care se ocupau cu problemele Bucovinei istorice: Bukowina-lnstitut din
Augsburg, ntemeiat n 1 988, i Centrul de Studii Bucovinene de pe lng
Universitatea din Cernui, care i ncepe activitatea dup proclamarea
independenei Ucrainei.
Centrul de Studii " Bucovina" a stabilit, ndat dup nfiinarea sa n 1 992, un
program comun de lucru cu cele dou instituii de cercetare. Am convenit cu
Ortfried Kotzian, directorul institutului din Augsburg, i cu Oleg Panciuc,
directorul Centrului din Cernui, s organizm conferine internaionale care s se

in, succesiv, la Augsburg, Cernui i Rdui, la intervale, pe ct posibil, de doi
ani . Am convenit ca problemele Bucovinei s le tratm n funcie de perioadele
istorice. Instituiei de la Rdui i-a revenit sarcina s deschid reuniunile
internaionale dup acest program de cercetare.
Centrul de Studii "Bucovina" a organizat prima conferin internaional a
celor trei institute la Rdui, ntre 3 1 mai i 3 iun ie, i la Bucureti, n 5 iunie
1 996. Aceast conferin internaional - Bucovina 1 775-1862. Aspecte politice,
sociale, economice, culturale i etnografice - i-a consacrat lucrrile rii de Sus a
Moldovei, numit Bucovina dup anexarea ei de ctre Imperiul Habsburgic i
Analele Bucovinei. IX. 2, p. 3 1 7-326. Bucureti, 2002
318
D. Vatamaniuc
ncorporarea la Galiia, din 1 786, ca al 1 9-lea cerc administrativ, i pn n 1 862,

cnd provi ncia a devenit ducat autonom. Au fost analizate momente din istoria
Bucovinei, cu consecine pn n zilele noastre.
Lucrrile conferinei internaionale s-au ncheiat n Aula Academiei Romne,
n 5 iunie 1 996. Cuvntul de salut a fost rostit de academicianul A lexandru
Balaban, din partea naltului for tiinific al rii i au inut alocuiuni:
O. Yatamaniuc, Ortfried Kotzian i Oleg Panciuc, din partea celor trei instituii de
cercetare i Georgeta Colban-Grasu, din partea Consiliului pentru Problemele
Romn ilor de Pretutindeni al Guvernului Romniei. ncheierea lucrrilor
conferinei n Aula Academiei Romne a contribuit, n mare msur, la sporirea
prestigiului instituiei de cercetare de la Rdui n plan internaional .
Cea de-a doua conferin internaional a celor trei instituii s-a inut la
Rdui, ntre 20 i 22 septembrie 2000. Lucrrile conferinei sunt consacrate
epocii urmtoare din istoria Bucovinei istorice, Bucovina, 1861-1918. Procese
politice, sociale, culturale i economice. Aspecte edificatoare pentru o Europ
unit? Conferina analizeaz consecinele ncorporrii Bucovinei la Galiia i pune
n l umin ndeosebi schimbrile demografice n defavoarea romni lor, populaia
autohton. Acord mare atenie situaiei Bucovinei, devenit teatru de rzboi ntre
Imperiu l Austro-Ungar i Imperiul arist. Conferina las deschis problema,
ntruct Bucovina poate fi invocat - sub stpnirea habsburgic - ca un model de
convieuire interetnic pentru spiritul european.
cea de-a treia conferin internaional a celor trei centre de cercetare i-a
inut lucrrile la Rdui, ntre 20 i 2 1 septembrie 2002, cnd s-a fcut i bilanu l
celor zece ani de activitate desfurat ntre 1 992 i 2002. Conferina s-a ocupat de
cea de-a patra epoc din istoria provinciei, Bucovina istoric, 1 945-1989. Memoria
cultural i procesul de comunizare. Conductori i celor trei institui i au convenit
ca cea de-a treia epoc din istoria rii de Sus a Moldovei, Bucovina, 1918-1945.
Viaa politic, economic, cultural i schimbrile teritoriale s fie prezentat la
reuniunea viitoare. Conferina internaional din 2002 a celor trei institute a avut
loc n cadrul Zilelor Academice Ieene, ediia a XVII-a i a celei de-a X-a Sesiuni
anuale de referate i comunicri tiinifice a instituiei noastre de cercetare.
La l ucrrile conferinelor i nternaionale de la Rdui au participat i
cercettori i personaliti din afara celor trei institui i. Limbile oficiale sunt
romna, germana i ucraineana, dar se admit i excepii. Lucrri le conferinei din
1 996 le-am tiprit n 1 997, iar ale celei din 2000, n anu l 2002.
Centrul de Studi i "Bucovina" scoate, cu ncepere din 1 994, revista "Analele
Bucovinei ", cu apariie de dou ori pe an. Publicaie academic de inut ti inific,
se ocup de problemele Bucovinei, sub toate aspectele: via politic, cultural,
l iterar i artistic, istorie, demografie toponimie, onomastic, statistic, folclor,
tiine naturale. Acordm un spaiu larg evocrii personalitilor bucovinene,
prezentri i cri lor i revistelor, precum i manifestrilor din ar i de peste hotare
care se ocup de Bucovina. Prin caracterul encicloped ic i prin aria de cercetare,
Centrul de Studii " Bucovina" la un deceniu de activitate
319
"
" Analele Bucovinei ocup u n loc singular ntre publicaiile periodice ale
Academiei Romne.
Centrul de Studii "Bucovina" i-a propus - nc de la nfiinarea sa, n 1 992 -,
ca tem fundamental de cercetare, elaborarea unei Enciclopedii a Bucovinei,
obiectiv stabilit n demersurile Societi i pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina pentru nfiinarea acestei instituii de cercetare de la Rdui, de ctre
Vladimir Trebici, la acea dat, membru corespondent al Academiei Romne,
participant la aceste dezbateri de la Glneti, mpreun cu acad. Radu Grigorovici
i Mircea lrimescu, preedintele Societi i pentru Cultur. Vladimir Trebici i-a
asumat rspunderea s ntocmeasc proiectul acestei lucrri de importan
naional. A lucrat foarte repede i n februarie 1 99 1 a prezentat reun iunii de la
Glneti un document n care se fixa aria de cercetare i colaboratori i poteniali
din Bucovina i din afara hotarelor ei. Centrul de Studii "Bucovina", care preia
acest obiectiv de cercetare, nu este n msur s treac la real izarea lui n absena
unei structuri materiale, iar pe de alt parte i pentru faptul c un colectiv att de
mare, la care s-au alturat, ulterior, i alte persoane, nu s-a putut ntrun i niciodat.
Tiprim n Anexe acest document, pentru importana lui istoric i ca o mrturie a
unei iniiative entuziaste, neduse la ndeplinire, ca attea altele, ntr-o societate
neaezat i n tranziie.
Centrul de Studii " Bucovina" hotrte s mearg pe alt cale i iniiaz
colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii n 1 996, n care reeditm
lucrri importante privind istoria Bucovinei i tiprim sinteze noi. Am publicat, n
curs de ase ani, urmtoarele lucrri:
1 . N icolai Grmad, Toponimia minor a Bucovinei, voi . I-I I, Bucureti,
1 996. Ediie dup manuscrise de Ion Popescu-Sireteanu.
2 . Bucovina in primele descrieri geografice, istorice, economice i
demografice, Bucureti, 1 998. Ediie bilingv german - romn de acad.
Radu Grigorovici.
3 . Micarea naional romneasc n Bucovina ntre 1 775-1861, Suceava,
1998, Stud iu monografie de tefan Purici.
4. Biserici i schituri romneti din inutul Cernui, Suceava, 1 998. Studiu
monografie de Mircea Pahomi.
"
5 . Constantin Morariu, " Cursul vieii mele , Suceava, 1 998. Ediie d e prof.
Mihai Iacobescu.
6. M i rcea A. Diaconu, Micarea " lconar". Literatur i politic n
Bucovina anilor '30, Iai, 1 999. Studiu monografie.
7. Bucovina in prima descriere fizico-politic, Rdui, 2000. Ediie bilingv
german- romn de acad. Radu Grigorovici.
8 . Bucovina, 1861-1918. Aspecte edificatoare pentru o Europ unit?,
Suceava, 2002. Ediie de tefan Purici . Materialele conferinei
internaionale inute la Rdui n 2000.
320
D. Vatarnaniuc
Centrul de Studi i "Bucovina" preia, de la Colegiul "Eudoxiu Hurmuzachi " ,

din Rdui, Biblioteca german - nfiinat de Ernst Rudolf Neubauer ( 1 829-1 890),
profesorul lui Eminescu la Cernui, primul director al l iceului rduean- care i
deschide cursurile n 1 872. Biblioteca deine ediii complete din marii clasici,
lucrri de referin n toate domeniile i publicaii care nu se mai gsesc nicieri n
ar. De menionat c ntre acestea se pstreaz i ziarul " Bukowina" , scos de
Neubauer la Cernui, ntre 1 862- 1 868. Se pstreaz i manualele colare din
epoca stpniri i austriece, cercetate cu interes de mai muli special iti din
Germania.
Centrul de Studii "Bucovina" s-a preocupat s-i extind colaborarea cu mai
multe instituii din strintate. nfiineaz la Rdui o fi l ial a Asociaiei " Uniunea
pentru Europa din Romnia", care se afiliaz la Europa - Union Deutschland din
Munchen. Organizeaz primul colocviu internaional la Rdui, n 3 1 mai 1 996. in
comunicri Franz Holzl, din partea organizaiei centrale Europa - Union Deutschland,
acad. Radu Grigorovici, acad. V ladimir Trebici i D. Vatamaniuc, preedintele
filialei, din partea fi lialei din Rdui a Asociaiei "Uniunea pentru Europa din
Romnia" . Important este i colaborarea Centrului de Studi i " Bucovina" cu
Institutul de Geografie pentru Estul Europei de la Ttibingen, cu care a programat
prima reuniune ntre 9 i 1 1 septembrie 1 995. Un cercettor de la acest institut, Horst
Fassel, a prezentat o comunicare la conferina internaional din 1 996.
Centrul de Studii " Bucovina" particip la un proiect internaional n cadrul
Programului Phare, iniiat de Bukowina-Institut din Augsburg, gazda acestei
reuniuni n 1 995, pentru ca n 1 996 s se deruleze la Cernui, iar n 1 997 la
Rdui.
Participanii la acest proiect cunosc cele trei ri, creeaz un c limat de
colaborare pentru noi aciuni de cercetare.
De asemenea, Centrul de Studii " Bucovina" se ocup i de programe cu
caracter profesional, n cadrul Bibliotecii Naionale din Viena. Cercettori de la
instituia noastr urmeaz aici cursuri de informare i documentare n
biblioteconomie.
Importante sunt i legturile Centrului de Studii " Bucovina" cu personaliti
ale vieii ti inifice din mai multe ri din Europa, din SUA i Australia. S-au
stabilit asemenea relaii cu Rudolf Wagner, autor al unei istorii a B ucovi nei, Erich
Beck, cunoscut prin Bibliografia Bucovinei, Kazimerz Feleszko, de la Institutul de
F i lologie al Universitii din Varovia. Colaborarea cea mai fructuoas cu
personalitile din strintate rmne cea cu Helmuth Frisch, de la U niversitatea
din Bochum (Germania). Fiind director al Centrului de Studii " Bucovina" i editor
al lui Eminescu, l-am invitat la finalizarea ediiei integrale academice a operei
em inesciene pentru textele germane; a tiprit lucrarea Sursele germane ale creaiei
eminesciene, aprut n dou volume la Bucureti, n 1 999, i premiat de
Academia Romn.
Centrul de Studii "Bucovina" la un deceniu de activitate
32 1
Centrul de Studii " Bucovina" are n program s tipreasc cteva lucrri noi
n seria Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii i ntocmirea numrului 2
din 2002, ca un volum retrospectiv, de bilan, n care s se reproduc bibliografic,
toate materialele din "Analele Bucovinei " aprute ntre 1 994 i 2002.
Centrul de Studii " Bucovina" este, n cadrul Academiei Romne, o instituie
de cercetare cu un statut aparte, prin obiectul i aria preocuprilor sale. Este singura
instituie care funcioneaz ntr-un ora de provincie, fr universitate, i pregtete
cadre de cercetare n istorie, l iteratur, folclor i ti ine naturale. Tiprete o revist
academic, ce are un caracter enciclopedic i are n proiect editarea unei
Enciclopedii a Bucovinei, n condiii aparte. Are un program comun i permanent
de cercetare cu alte dou instituii strine i relaii de colaborare cu mai multe
centre i personal iti de peste hotare. Instituie mic, cu un numr restrns de
cercettori, Centrul de Studi i " Bucovina" desfoar o activitate bogat n plan
naional i internaional i contribuie, n mai mare msur dect oratoria cotidian,
la integrarea european.
ANEX
SOCIETATEA PENTRU CULTURA

I LITERATURA ROMN N BUCOVINA
ENCICLOPEDIA BUCOVINEI
A. STRUCTURA ENCICLOPEDIEI
Cap. I.
Cap. II.
Cap. III.
ISTORIA
PMNTUL
1 . Geografie;
2. Geologie;
3 . Resurse naturale.
OAMENJJ
1. Demografie general;
2. Romnii;
3 . Ucrainenii (rutenii);
4. Germani i ;
5. Evreii;
6. Polonezii;
7. Ruii lipoveni;
8. Alte neamuri.
322
D. Vatarnaniuc
ECONOMIA
1 . Agricultura;
2. Creterea animalelor;
3 . Pdurile;
4. Industria i mineritul;
5 . Transporturile i comunicaiile;
6. Industria casnic;
7. A lte activiti economice.
Cap. V.
CUL TURA
1. Biserica Ortodox:
- Mitropolia;
- Fondul rel igios ortodox;
- nvmntul teologic.
2. Celelalte confesiuni;
3. nvmntul;
4. Sntatea public;
5. Literatura i presa;
6. Muzica i teatrul;
7. Folclorul;
8. Alte arte;
9 . Societi culturale.
Cap. VI.
ADMINISTRAIA I VIA A POLITIC
1. Administraia austriac ( 1 775- 1 9 1 8);
2. Admin istraia romneasc ( 1 9 1 8- 1 940); ( 1 94 1 - 1 944);
3. Administraia sovietic ( 1 940-1 990);
4. Evoluia mpririi administrative a Bucovinei;
5. Partide pol itice.
Cap. VII. BUCOVINA N L UMINA DREPTULUI ISTORIC I INTERNA IONAL
1. Anexarea din 1 775;
2 . Unirea Bucovinei cu Romnia ( 1 9 1 8). Aspecte j uridice i
diplomatice;
3. Pactul Ribbentrop-Molotov i anexarea Bucovinei de Nord
( 1 940);
4. Legislaia i dreptul;
5. Dreptul "obinuielnic" n Bucovina.
Cap. VIII. STRUCTURA SOCIAL I ETNIC A B UCOVINEI
1 . rani i;
2 . Rzeii, maz i l i i i boierii;
3 . Colonizarea i imigrrile n perioada 1 775-1 9 1 8;
4. Emigrri din Bucovi na (pn n 1 9 1 4);
5. Colon izri, imigrri i deportri ( 1 940- 1 990);
Cap. IV.
6.
Schimburi interetnice: cstorii mixte, asimilri.
Centrul de Studii " Bucovina" la un deceniu de activitate
Cap. IX.
Cap. X.
323
SA TE I ORAE (MONOGRAFII)
PERSONALIT I CULTURALE I POLITICE (MONOGRAFII)
B. LOGISTICA
Va fi solicitat colaborarea urmtoarelor institui i :
- Universitatea " tefan cel Mare" - Suceava;
- Institutul de Istorie "A. D. Xenopol" - Iai;
- Institutul de Istorie "N . Iorga" - Bucureti;
- Institutul de Geografie din lai i B ucureti;
- Institutul de Istorie i Teorie Literar "G. Clinescu" - Bucureti;
- Biblioteca Judeean din Suceava;
- Muzeul de Istorie i Arheologie din Suceava;
- Muzeul din Rdui;
- Direcia Arhivelor Statului din Suceava;
- Arhiepiscopia Sucevei i Rduilor;
- Fundaia Cultural Romn (Bucureti).
2. Se nfi ineaz un secretariat central al Enciclopediei Bucovinei, format din
VI. Trebici, V. Precop i Natalia Cemueanu, precum i secretariate n
cadrul fi l ialelor existente.
3 . Comitetul Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina va
face eforturi, prin editura i l ibrria sa de la Rdui, pentru asigurarea de
mij loace tehnice (n primul rnd un copiator), n vederea multiplicri i
textelor i documentelor (inclusiv prin obinerea lor din strintate, cu
sprij inul celor de peste hotare).
1.
C. AUTORI I CONSULTANI
1. n stadiul actual, potfi comunicate urmtoarele nume (alfabetic):
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
11.
Victor Axenciuc
Ion Bnci l
N icolae Buga
tefan Bucevschi
Mircea Bulgaru
N ichifor Ceapoi
Petre Ciobanu
Radu tefan Ciobanu
Ion V. Cocuz
N icolae Cojoc
Nicolae Cojocaru
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Brlad)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Braov)
(Bucureti)
(Suceava)
(Suceava)
(Cmpulung-Moldovenesc)
324
D. Vatarnaniuc
Vladimir Cojocaru
Eugen Dimitriu
erban Dragomirescu
Radu Economu
Emi l Ion Emandi
Costin Fenean
Dimitrie Gherasim
Vasile Gheu
Ion Ghinoiu
Dinu Giurescu
Radu Grigorovici
Mircea Grigorovi
Petre Hurjui
M ihai Iacobescu
Victor Iliescu
Liviu Ionesi
Mihai Iordache
Mircea Irimescu
Graian Jucan
Drago Luchian
Marcel Lupu
George Muntean
Dimitrie Pcuraru
Arcadie Percek
Petre Pnzaru
Ion Popescu-Sireteanu
Vasile Precop
Valerian Procopciuc
erban Rdulescu-Zoner
Emi l Satco
Victor Shleanu
Dan S luanschi
Victor Spinei
Ion andru
tefan tefnescu
Vladimir Trebici
Leon opa
Pavel ugui
Alexandru Ungureanu
51. Dimitrie Vatamaniuc
52. Alexandru Zub
1 2.
13.
1 4.
1 5.
1 6.
1 7.
1 8.
1 9.
20.
21.
22.
23 .
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42 .
43 .
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
(Bucureti)
(Suceava)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Iai)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Rdui)
(Suceava)
(Bucureti)
(lai)
(Suceava)
(Rdui)
(Rdui)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Suceava)
(Iai)
(Rdui)
(Rdui)
(Bucureti)
(Suceava)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Iai)
(Iai)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Bucureti)
(Iai)
(Bucureti)
(lai)
Centrul de Studii "Bucovina" la un deceniu de activitate
325
Il. n afar de autori i poteniali, o contribuie valoroas pot aduce

persoanele deinnd documente, manuscrise, genealogii, monografii de sate,
amintiri istorice etc.:
1 . George Antonescu
2. Oltea Apostolescu-Nistor (Bucureti)
(Iai)
3 . Traian Cantemir
(Timioara)
4. Mihai Cazacu
(Timioara)
5 . George Drumur
(Bucureti)
6. Dimitrie Gleanu
(lai)
7. I l ie Grmad
(Bucureti)
8. George Macrin
(Bucureti)
9. Laurenia Negur
(Bucureti)
1 O. Drago Rusu
(Bucureti)
1 1 . Liviu Rusu
(Bucureti)
1 2. Petre Rezu
(Bucureti)
1 3 . Barbu Sluanschi
1 4. Macrina Vesper (Grosu) (Bucureti)
1 5 . Oltea Vitencu-Il iu
(Piatra-Neam)
I I I . Proiectul propus nu reprezint structura final a Enciclopediei, care va fi
hotrt de consi liul de coordonare. Sistemul de lucru este deci pe module,
articularea lor se va face ntr-o faz ulterioar. Acest sistem este indispensabil
pentru ca autorii s purcead imediat la l ucru sau s-i continue activitatea
nceput. De exemplu, pentru Cap. V, 9, vor fi necesare monografi i privind
"
"
" Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina , " coala Romn ,
"
" Armonia etc.; din ele, ns, se va reine esenialul pentru capitolul amintit. Deci
n stadiul actual, nu se pot indica: numrul de pagini, i lustraiile, anexele, fiecare
autor lucrnd autonom.
IV. Coordonarea activitii de elaborare i de editare a Enciclopediei se va
asigura de ctre un comitet, care va fi ales cu pri lejul adunrii generale. Cu acelai
prilej, va fi propus i un corp de consultani tiinifici pentru fiecare domeniu.
V. Elaborarea Enciclopediei se va realiza n funcie de definitivarea volumelor.
Trebuie acordat prioritate volumului (volumelor) care va (vor) conine cap. 1
(Istorie), cap. II (Pmntul) i cap. I I I (Oamenii). Cea mai mare urgen trebuie s
fie elaborarea unei lucrri de circa 100-120 de pagini, cu ilustraii, hri, n limba
romn i cteva limbi de circulaie internaional, in condiii grafice ireproabile.
Acest volum va putea fi editat de Fundaia Cultural Romn i difuzat n
strintate.
VI. Propunem ca adunarea general s fie convocat de ctre Societate, cu
consultarea fil ialelor, la Suceava, n prima jumtate a lunii martie 1 99 1 .
VI I . Colaborarea cu Societatea pentru Cultura Romneasc " Mihai Eminescu"
- Cernui va face obiectul discui ilor cu prilejul adunri i generale.
3 26
D. Vatarnaniuc
10
Bucovina face obiectul diferitelor cri, monografii, brouri de propagand,

toate editate i difuzate n strintate, n care cel mai adesea adevrul istoric este
falsificat. Este timpul ca romni i s elaboreze o lucrare ti inific important, care
s nfieze obiectiv Bucovina sub toate aspectele.
Timpul nu mai are rbdare !
Praf. dr. Vladimir Trebici
membru corespondent al Academiei Romne
2.
NOTA REDACIEI
Centrul de Studii " Bucovina" i-a propus la nfiinare, n 1 992, s editeze o

publ icaie prin care s fac cercetrile sale tiinifice cunoscute, s prezinte
reuniunile din ar sau internaionale pe care le organizeaz sau la care particip, s
monitorizeze producia de carte consacrat Bucovinei i s readuc n actualitate
numele personal itilor bucovinene cu merite n diferite domeni i de activitate.
Programat cu o deschidere larg spre problemele acestei provincii cu istorie
dramatic, revista " Analele Bucovi nei " s-a impus nc de la primele numere,
aprute n 1 994, ca o publicaie cu caracter enciclopedic i cu o inut tiinific
aparte.
Acum, la mplinirea unui deceniu de activitate, Centrul de Studii " Bucovina"
prezint, alturi de celelalte activiti ale sale, i " Analele Bucovinei " , aprute ntre
1 994 i 2002.
Materialele sunt ornduite n mai multe seciuni :
1 . Retiprim, n ordine cronologic, editorialele c u care s e deschid numerele
revistei .
2. Retiprim, n ordine cronologic, articolele aprute la rubrica Opinii din
fiecare numr al revistei.
3 . Reproducem, cronologic, sumarele numerelor aprute n aceast perioad.
4. Sumarele numerelor speciale le prezentm separat, n continuare.
5. nregistrm cronologic titlurile articolelor i studi ilor, cu numele autorilor,
din rubricile: Viaa politic, cultural, literar i artistic; Istorie, demografie,
toponimie, onomastic, statistic; Folclor, etnografie, arhitectur; tiinele naturii.
6. Studiile retiprite n nr. 2/2002 sunt marcate cu cifre de la 1 la 38; n
continuare, n ordine cresctoare, sunt numerotate artico lele aprute de la primul
pn u ltimul numr.
7. Indicele de nume trimite la aceste poziii marcate prin cifre.
8. De asemenea, este publicat i lista i lustrai i lor de pe prima copert a
fiecrui numr, cu legendele respective.
Centrul de Studii " Bucovina" ofer o privire retrospectiv asupra " Analelor
Bucovinei " i apreciaz c acest numr va servi i ca instrument de l ucru n
vi itoarele cercetri din aceast parte a ri i de Sus a Moldovei .
Analele Bucovinei, IX. 2 , p . 327, Bucureti, 2002

3.
ARGUMENT
Acad. GHEORGHE PLATON
Asemenea lui M ihail Koglniceanu, care, n 1 843 , de la catedra Academiei

M ihilene, ddea expresie simirii romneti i viziunii integratoare a istoriei,
astzi i noi considerm ca patrie a noastr "toat acea ntindere de loc unde se
vorbete romnete" , iar ca istorie a romni lor Istoria Moldovei ntregi, nainte de
sfierea ei, a Valahiei i afrailor din Transilvania.
Soarta, i poate nu numai ea, a ntreinut vreme ndelungat separaia politic
ntre cele trei provincii romneti. Din nefericire, sfierea Moldovei reprezint i
astzi o real itate pe care ara o resimte dureros. Istoria Romniei, sinteza ntregului
naional existent i viabil n pofida stpnirilor politice vremelnice, a trebuit s fie
real izat din suma prilor politice n care vieuia organismul etnic naional. Istoriei
Moldovei ns, provincia istoric cea mai urgisit, aflat direct n "calea rutilor" , a
trebuit s i se adauge istoria prii dintre Prut i Nistru - istoria Basarabiei provincie smuls din trupul rii i anexat imperiului ari lor, n 1 8 1 2, i cea a prii
de nord - istoria Bucovinei - anexat Imperiului Habsburgic, n 1 77 5 .
Unirea d i n 1 9 1 8- Unirea cea Mare - a strns provinci ile istorice ale rii n
cuprinsul teritoriului naional . Pentru scurt vreme ntre 1 9 1 8 i 1 940, Romnia
Mare a reprezentat o realitate istoric i politic, naiunea romn reunindu-se n
hotarele sale fireti. Din nou ns, n 1 940, Basarabia i Nordu l Bucovinei au fost
smulse din trupul rii i anexate imperiului sovietic, populaia romneasc fi ind
supus supliciu1ui deznaional izrii.
Cnd o parte a naiunii se afl n suferin, ntregul organism naional se
resimte dureros. Sabia care se clatin asupra acestei ri amenin, n egal msur,
ntreaga naiune n existena sa material i spiritual.
Aspirai i lor spre rentregire i eforturilor pol itice pentru a le realiza trebuie s
li se adauge datoria moral de a cultiva i ntreine conti ina ntregu lui naional .
"
" Unirea n cugete i simiri - chiar i n noi le condii i ale istoriei - a rmas,
trebuie s rmn, preludiul necesar al actului pol itic.
Istoria naional a romni lor se cuvine s cuprind evenimentele istorice ale
vremurilor n care cele dou provincii, pri din trupul ri i, s-au aflat sub stpnire
strin. Reconstituirea acestei istorii (adevrat istorie a rezistenei naionale) este
un imperativ al vremurilor noastre, trebuitor pstrrii ncrederii n valorile
naionale i n destinul nostru istoric.
A nalele Bucovinei, IX, 2, p. 329-330, Bucureti, 2002
330
Gheorghe Platon
mprejurri politice proprii au imprimat vieii romneti i micrii naionale

din Basarabia i Bucovina ci deosebite, modaliti de expresie care nu coincid.
ara, naiunea, este datoare s urmreasc, s sprij ine, s ncurajeze i s dirijeze,
chiar, aceast micare; fr s lezeze interesele cuiva, micarea naional a
romni lor afirm i promoveaz valorile l i bertii i ale democraiei, n numele
crora se realizeaz ordinea politic a l umii de astzi.
Centrul de Studii ., Bucovina", care a l uat fiin la 6 septembrie 1 992, sub
egida Academiei Romne, pe linia unei vechi i nobile tradiii de activitate
intelectual i naional, i propune s ntreprind cercetri fundamentale n
domeniul istoriei i al cu lturii romneti din acest col al rii. De asemenea,
Centrul i propune s iniieze i s ntrein un dialog cu institui ile similare de la
Cernui i Augsburg, precum i din alte centre culturale ale Europei. n cuprinsul
acestui dialog, vocea romneasc este cu att mai necesar cu ct, n repetate
rnduri, mu lte din adevruri le privitoare la istoria, l imba i tradiiile romneti ale
Bucovinei sunt greit interpretate, tendenios sau denaturat prezentate .
., Analele Bucovinei" - al crui prim numr este acesta -, pe l inia prestigioa
selor publ icai i care au precedat-o, i propune s fie un instrument pentru
mplin irea nobilelor obiective ale promovrii i rspndirii culturi i naionale; s
reprezinte o alternativ romneasc autorizat n dialogul demult deschis, privind
istoria i cu ltura Bucovinei. Se va nscrie n acest dialog cu prestigiul instituiei
care o patroneaz i cu autoritatea numelor care vor semna n pagin i le sale.
Sanctuar al Moldovei, cuprinznd ctitoria desclectori lor, mormntul
marelui tefan, cetatea de scaun a rii i ctitoriile voievodale care mrturisesc
geniul creator al poporului, Bucovina poart n ea sufletul romnesc dintotdeauna.
"
"Analele Bucovi nei se vor strdui s dea expresie acestui suflet, ridicnd
conti inele noastre ale tuturora, la nivelul unor mari idei.
EDITORIALE
4.
(1994-2002)
BUCOVINA, FEREASTR CTRE VEST A MOLDOVEI

Acad. RADU GRIGOROVICI
Subiectul enunat n acest titlu este de la bun nceput pretenios, cu att mai
mult cu ct este formulat de un fizician, fie el de origine bucovinean.
Dac strngerea informaiei se face n istorie prin observarea trecutului, fizica
a adoptat, de la Francis Bacon ncoace, metoda experimental, care declaneaz o
succesiune controlat de evenimente repetabi le, din observarea crora se sper c
se vor putea trage, prin anal iz logic sau matematic, concluzi i certe, indiscutabi le
i desprinse de orice criterii de interese personale sau de grup, de criterii etice sau
estetice, de afect, de credin sau de orgoliu personal.
Istoria - contrar dictonului popular - nu se repet. Nu se poate porn i pentru a
doua oar de la exact aceeai situaie anterioar i constata influena unor factori
i ntenionat modificai pentru a formula legi istorice.
Am trecut tocmai printr-o uria experien istoric. Ea nu a dat rezultatele
scontate, iar parcurgerea ei a dus la nespus suferin omeneasc i la faliment
economic. Cine ar ndrzni s-o repete n alte condiii? Lucrul nici nu ar fi posibil.
Chiar dac am putea repeta evenimente majore ale istoriei omenirii, nu am reui s
tragem d i n ele concluzii sigure, mai ales dup apariia teoriei haosului determinist,
dup care evenimente cu totul minore pot influena esenial mersul celor majore.
Ce consecine ar fi avut, de pi ld, moartea n copilrie a micului Djugavili?
ntrebri de acest fel s-au pus de mult n legtur cu nasul Cleopatrei. Sau,
pentru a reveni la oile noastre, ce s-ar fi ntmplat dac Traian ar fi murit ntre cele
dou expediii dacice sau dac Grigore Ghica Vod ar fi fost destul de bogat pentru a
mpiedica cumprarea de la nalta Poart a Nordului Moldovei de ctre Iosif al I I-lea?
Astfel s-a nscut Bucovina pe harta Europei, n scopul protejrii noilor
teritori i ncorporate cu puin mai nainte de Imperiul Habsburgic. n curnd vom
comemora acest eveniment i vom putea analiza consecinele unei evoluii de 220
de ani, marcat de aceast invazie a lum i i occidentale ntr-un spaiu dominat
anterior de o cultur autohton.
Ce poate face istoria, cutnd s analizeze datele ct mai obiectiv? n lips de
legi precise, se vor aplica criterii care vor fi inevitabil variate i subiective. Aa-zisul
Analele Bucovinei, IX. 2, p. 33 1 -338, Bucureti, 2002
332
Radu Grigorovici
adevr istoric este ntotdeauna colorat de alegerea acestor criterii, mai ales dac au
o nuan etic sau uti l itarist. A fost oare dreapt sau util cucerirea Daciei de ctre
otile lui Traian? Depinde de legile morale pe care le aplicm i de alegerea
beneficiarului. Sigur este c i se datoreaz naterea poporului romn.
Astfel, ajungem, prin analogie, la ncorporarea forat a nordului Moldovei n
Imperiul Austriac. A fost ea dreapt sau util? Rspunsul depinde de principi i le
etice i de interesele grupului din care face parte cel ntrebat i ne dezvluie, mai
degrab, interesele acestuia din urm, dect adevrul de a crui existen se ndoia,
n Evanghelia de la Ioan citire, cinicul Pilat. Dar un lucru este sigur: aceast
incorporare a avut consecine majore i de durat.
Aici vom pune o singur ntrebare, bazat pe faptul indiscutabil c acest
fragment, de abia 1 O 000 km2 din Principatul romnesc al Moldovei. a fost pus
brusc n contact intim cu un stat apusean, dup ce fusese timp ndelungat supus mai
ales influenelor din Sud i Est. ntrebarea este aparent simpl: i-a dunat sau i-a
folosit neamului romnesc, i n particular moldovenilor, acest contact? Putem oare
lua distana necesar pentru o evaluare obiectiv a bnci i de date existente?
Dac acceptm orice deschidere ctre Vest drept criteriu pozitiv dominant,
rspunsul va fi distorsionat automat n favoarea unei aprecieri pozitive a trecerii,
fie i forate, a unui fragment din trupul Moldovei romneti sub stpnire
austriac, adic sub o administraie relativ eficient i o putere mil itar apreciabil,
care a scutit teritoriu l de intervenii strine violente. Populaia crete prin imigrri
i colonizri de vreo 1 3 ori n 1 40 de ani .
Nivelul d e trai i d e civilizaie, urbanizarea, industrializarea i tehnologizarea
agriculturii i a zootehniei se accentueaz i se stabilete un contact solid cu una
din mari le culturi europene, cea german.
Dac ne-am opri aici cu judecata, bunicii i prinii notri s-ar rsuci n
mormintele lor. Cci aceast occidentalizare s-a pltit scump de ctre romni i din
teritoriul Bucovinei. Ei nu mai reprezentau n anul 1 9 1 0 dect 34% din popu laia
Ducatului Bucovinei, cznd, conform statistici lor oficiale, pe locul al doilea,
imediat dup ucraineni, de unde reprezentaser circa 85% din populaia Bucovinei
n 1 77 5 .
n 1 786, la Cernui nu exista n ici o cas, proprietate a unui ucrainean.
Universitatea, colile medii, teatrul, l imba de stat erau germane, dei acetia
reprezentau mpreun cu evreii vorbitori i ei de l imb cvasigerman i, de aceea,
considerai i ei german i n statistici, doar 22% din populaie. De fapt, evreii
formau aproximativ 2/3 din aceast pretins populaie german. Fostele capitale ale
Moldovei, operele cele mai reprezentative ale arhitecturii i picturi i murale, vechile
ei centre de cultur i educaie, de art muzical bisericeasc se gseau, iniial
ignorate, pe teritoriul nstrinat.
Oare toate acestea pot fi uitate sau neglijate n faa criteriului de evident
deschidere spre Vest? Desigur c nu! Dar este oare necesar o j udecat att de
simplist ntre DA i NU? Nu putem considera evoluia n timp a Bucovinei ca pe
Bucovina, fereastrli clitre Vest a Moldovei
333
cea a unUl s1stem scos din echi l ibrul su, care i caut un nou ech i libru prin
relaxarea tensiuni lor interne? Acest proces este n plus compl icat de faptul c
vreme de 74 de an i nu a fost cel puin un sistem nch is, suferind o imigraie masiv
de elemente alogene.
Romnii i-au dat seama de la bun nceput c trebuie s obin nchiderea
sistemului, prin anularea contopirii Bucovinei cu Galiia, izvorul cel mai bogat n
imigrani ce nu aveau cel puin avantajul de a fi purttorii unei civilizai i sau culturi
apusene. Cheia problemei era n mna mpriei.
Primul boier tnr romn intrat n sluj ba mpratu lui a fost Vasile Bal. tia,
desigur, bine gennana, cci a devenit de la nceput conopist, ceea ce, contrar
conotaiei actuale dispretuitoare, nsemna c putea concepe un act oficial.
A urcat repede treptele ierarhice ale puternicei birocrai i austriece, pentru ca
s i se ncredineze la un moment dat o misiune neobinuit despre care nu se tie
n ici astzi precis ce scop avea. A plecat la Iai din nsrcinarea Curi i I mperiale, de
unde a revenit dup ctva timp cu un certificat de autentificare a originii sale
boiereti, semnat de opt boieri moldoveni de neam vechi . Acuzat de invidioi c
i-ar fi nsuit o sum important de bani, este ntemn iat, dar reabil itat dup vreo
doi an i, ncredinndu-i-se demn itatea de " Kreishauptmann" al Bucovinei, pe baza
unei hotrri personale a mpratului Franz 1. Este apoi nnobi lat, devenind
membru al camerei nobi l i lor i moare ncrcat cu toate onorurile. Ali boieri i
urmeaz exempl u l i devin credi ncioi mpriei, dominnd viaa politic a
Bucovinei n favoarea neamului lor i chiar a rzeilo i mazi li lor numeroi, care
obin i ei titluri inferioare de noblee ca cel "de cavaler" , marcat prin mult rvnita
particul "de ", sau n german "von " , de care i-a btut joc mai trziu Nicolae
Iorga, confundnd tactica cu trdarea de neam, cci aceti nobi l i au rmas romni .
D e altfel, nici n u l i s e cerea altceva, cum s-a ntmplat n Transi lvan ia.
Imigraia german a avut i ea un caracter deosebit. Colon i i le au fost
implantate, n general, n scopuri bine precizate: pentru industrializarea lemnului,
pentru minerit, pentru industria sticlei, pentru creterea cailor destinai armatei .
Restul forma ndeosebi aparatul administrativ orenesc. Colonizarea rural se
tcea n sate separate, nvecinate cu sate autohtone, pe terenurile Fondului
Bisericesc, constituit din fostele averi mnstireti, devenite proprietatea Bisericii
Ortodoxe, dar administrat tehnic de stat. Aceste domenii se ntindeau peste mai
mult de j umtate din ntinderea rii . Astfel i B iserica Ortodox a fost ctigat de
partea mpriei.
Anul 1 848 nu declanase nsemnate micri revol uionare n Bucovina. n
timp ce trupele ruseti o traversau pentru a potoli revoluia din Transi lvania,
revoluionarii moldoveni se gseau ca refugiai pe moia din Cernauca a
Hurmuzchetilor. Curnd, n 1 849, sub influena revoluiei s-a l uat hotrrea de
principiu, cerut de romni i germani, de a separa Bucovina de Galiia sub forma
unui ducat cu stem, parlament al rii i reprezentani n parlamentul de la Viena.
Acest regim' a fost instalat integral abia n 1 86 1 .
334
Radu Grigorovici
Dac ne concentrm atenia mai ales asupra aspectelor culturale romneti,

constatm nceputurile unor stri nu numai absurde, dar cu consecine din cele mai
neateptate i desigur neunnrite de msurile luate de guvern u l austriac .
Sistemu l colar elementar i profesional introdus imediat dup ocuparea
mil itar, a dus la alfabetizarea a 80% din cop i i n co l i cu l imba de predare
autohton i german. Anul 1 808 aduce nfiinarea primu lui gimnaziu la Cernui,
care va deveni cu timpul coala n care va preda Aron Pumnul l imba romn.
Acesta va adposti n casa sa prima bibliotec de l iteratur romn i va contribui
la nfiinarea, n 1 862, a Societii pentru "Leptur", devenit mai trziu Societatea
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, desfiinat de regimul comunist
i renfiinat n 1 990.
Devenind dup 1 9 1 9 Liceul "Aron Pumnu l ", acesta i alte l icee din oraele
bucovinene au format vrfurile intelectualitii romneti din Bucovina n perioada
interbe lic.
Dar nc sub stpnirea austriac, el a fost n acelai timp leagnul de cultur
al acestei intelectualiti orientate spre Vest, deschiznd tineri lor romn i accesu l
spre Apus prin intermediul limbii germane, al comori lor culturale, istorice,
filosofice, tehnice i artistice din universitile, arhivele, muzeele i slile de
concert din Austria i German ia.
S-au adpat din aceste izvoare Mihai Eminescu i Mihail Koglniceanu, cel
din urm culegnd nenumrate documente de o valoare inestimabil pentru
istoriografia romn.
Acelai lucru 1-a fcut i boierul Eudoxie Hunnuzache. S-a iniiat n metodica
cercetri i istorice Dimitrie Onciu l . Pictorul Epaminonda Bucevschi, prieten cu
Anselm Feuerbach, i instaleaz un atelier de portretistic la Viena. Compozitorul
Ciprian Porumbescu studiaz muzica cu renumitul pianist Carol M ikul i , nscut la
Cernui, prieten al tatlui su, elevul favorit al lui Chopin i autor al unei colecii
de 48 de ari i naionale romneti. Germanistul i povestitorul Emanoi l Grigorovia
l traduce pe Eminescu n l imba german. Am amintit doar cteva din
personal iti le marcante ale vremurilor trecute. Anul 1 875 aduce mplinirea visu lui
romnului Constantin Tomaciuc, de nfi inare a Universitii " Franz Iosef' din
Cernui, cu dou faculti, de drept i de filosofie (cuprinznd i tiinele naturii),
la care se adaug, prin transformarea Seminarului Teologic existent din 1 827,
Facultatea de Teologie Ortodox, singura din Imperiul Austriac. Limba de predare
era germana n toat un iversitatea, chiar i n Facultatea de Teologie.
Astzi, mormntul su din cimitirul din Cernui este ngrij it de Societatea
"Arboroasa", din fosta capital a Bucovinei, aa cum mormntul lui Ernst Rudolf
Neubauer, profesorul de l imba german al lui Eminescu, nmormntat la Rdui,
este ngrij it acum de Societatea pentru Cultura i Literatura Romn din Bucovina.
Exista pe lng universitatea cernuean i cte o catedr de l imb romn i
de l i m b ucrainean. Dar culmea incoerenei o forma Facultatea de Teologie
Ortodox, cu l i m b de predare german a (cum se tie, nu exist germani ortodoci).
Bucovina, fereastr ctre Vest a Moldovei
335
Profesorii erau aproape toi romni, numai uneori ucraineni. Facultatea va reui s
realizeze minunea ca toi preoii ortodoci din Bucovina s aib studii superioare
temeinice i s fie focare de cultur i civilizaie acolo unde pstoreau. Printre
profesorii, absolvenii i doctorii ei se gseau: vi itorul mitropol it al Ardealului,
N icolae Blan, patriarhul Kiril al Bulgariei, printele Gala Galaction, viitorul
mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei - alt curiozitate a timpului - Vladimir de
Repta, nvaii academicieni Eusebie Popovici, Vasile Gheorghiu i printele
Dumitru Stni loaie.
Romnii ptrund cu mult ntrziere n universitate ca profesori, dar numele
lor sunt ilustre: Ion G. Sbiera, Sextil Pucariu, Ion Nistor - istoric al Bucovinei i
Basarabiei, juristul Constantin Isopescu-Grecul, naturalistul Eugen Botezat,
autoritate mondial n domeniul biologiei.
De altfel, printre membrii Academiei Romne s-au numrat n decursul
timpu lui 49 de nvai i oamen i de cultur bucovineni de batin sau de adopie.
un record pentru un grup att de redus, i geografic att de excentric, ca romnii
din Bucovina.
A li romni bucovineni se afirm n viaa politic i cultural a spaiului
austro-german, fcnd i n acest fel jonciune cu Occidentul . Voi aminti doar
civa: baronul Alexandru de Petrino, care ajunge ministru al Agriculturii n
guvernul central. Eusebie Mandicevschi, prieten al lui Brahms, muzicolog de
frunte al Vienei, editorul operelor complete ale lui Schubert, Johann Sebastian
Bach, Haydn i Brahms, devine cetean de onoare al Vienei . Ion Srgh ie i face
un nume respectat ca sculptor n lemn. Viorica U rsuleac devine cntreaa care
creeaz rolurile principale din operele lui Richard Strauss i se cstorete cu
renumitul dirijor Clemens Krauss.
La Cernui, arhitecii Fellner i Helmer construiesc n 1 908 un teatru similar
cu cele de la Bucureti, Cluj, Iai i Odessa; dar n el se juca numai n l imba
german, adeseori cu actori renumii de la Burgtheater din Viena. El devine n
1 927 teatru romnesc. Tratat iniial cu ostil itate de germanofonii de alte
naional iti, el atrage n curnd publ icul de toate naionalitile, mai ales de cnd
conducerea lui fusese preluat de profesorul Drago Protopopescu i apoi de Victor
Ion Popa, pictor scenograf fiind baronul George von Lowendal, portretistul
pasionat a ranilor bucovineni.
Astfel, ajung la acel grup de neromn i care au ndrgit peisaj u l i oamenii
Bucovinei. Cehul Iosef Hlavka proiecteaz i cldete sediul Mitropol iei din
Cernui, ncepnd cu anul 1 863, folosind elemente sti listice moldoveneti i
in iiaz restaurarea biserici lor n ruin de la Suceava i a mnstiri lor cu bisericile
lor pictate. Restaurarea o ntreprinde Karl Romstorfer, cu nu prea mu lt nelegere;
el este ales n 1 9 1 4 membru corespondent al Academiei Romne. Prieten i ai
romn ilor au fost i profesorul Friedrich Kleinwchter, ales n 1 922 membru al
Academiei, economist de renume mondial, i profesorul Eugen Ehrlich, creatoru l
sociologiei juridice, care a scris un tratat despre dreptul obinuielnic la romni i
336
Radu Grigorovici
era legat de cercuri le social-democrate romne; l-am cunoscut n copi lrie ca

prototip al "profesoru lui distrat" .
Ca martor al toleranei interetnice din Bucovina de la sfritul secolului al
XIX-lea i nceputul secolului XX poate servi profesorul Emil Kalui:niacki,
ucrainean i slavist de mare renume, elogiat de slavistul romn Grigore Nandri n
cursul su de deschidere la Cernui. Acesta a devenit apoi profesor de slavistic la
Londra i era fratele Aniei Nandri, autoarea crii de mare rsunet 20 de ani in
Siberia. Kalui:niacki fusese ales membru corespondent al Academiei Romne nc
din 1 890, dup ce scosese la iveal documente slavone de maxim importan
pentru istoria romnilor.
Monografii merituoase despre oraul Cernui i despre Bucovina a scris
profesorul Raimund Friedrich Kaindl, al crui nume l poart astzi o fundaie
german pentru studiul Bucovinei. Nu ne-a fost prea favorabil, dar nici n-a tolerat
descrierile dumnoase ale scriitorului galiian Karl Emi l Franzos, pe care le-a
caracterizat drept "deformri duse la extrem ale realitii, fcute din dorina de
senzaional " . C nu a neles totui valoarea culturii moldoveneti, rezu lt din cele
trei scrijel ituri ale numelui su pe care le-am vzut recent pe picturi le de la intrarea
bisericii mnstiri i Sucevia.
Am lsat ca ultim exemplu pe romanistul Matthias Friedwagner, a crui
colecie de folclor romnesc, nsumnd mii de pagini, se gsete la Bibl ioteca
Naional din Bucureti i pe acuarelistul Franz Xaver Knapp, al crui album intitulat
Bucovina ilustrat, cu vederi din Bucovina, nsoit de un text explicativ, redactat de
profesorul lui Eminescu, Ernst Rudolf Neubauer, a aprut n 1 85 7 la Viena. Anul
trecut, o parte din originalele i din reproduceri le corespunztoare, pstrate la
Academia Romn, au putut fi admirate ntr-o mic expoziie dedicat Bucovinei.
Pn la urm, diversitatea celor nou etnii, care coexistau ntr-un spaiu
restrns n Bucovina austriac, le-au obligat s accepte n 1 9 1 0 un statut celebru pe
atunci n toat Europa, sub denumirea de "Ausgleich ", care a aplanat prin
compromis toate conflictele acute dintre naiun i le ei i a fcut din Bucovina o a
doua Elveie.
Revenirea Bucovinei ntregi la patria-mam nu s-a fcut prea uor. Planul
Austriei era de a o include fie ntr-un stat polonez, fie ntr-un stat ucrainean,
amndou sub un prin german. Reaca deputailor romni n Parlamentul din
Viena n-a fost foarte ferm, dar Gheorghe Grigorovici a declarat fr nconjur c,
dac se va ncerca aa ceva, romnii bucovineni vor chema armata romn,
protectoarea neamului romnesc. Ameninarea cu spnzurtoarea din partea
ministrul ui de rzboi nu 1-a intimidat prea tare. O trup de voluntari ucraineni n-a
putut mpiedica naintarea armatei romne chemate de Iancu Flondor n numele
Consil iului Naional Romn de la Cernui, cu acordul tuturor naional itilor, cu
excepia ucraineni lor.
Instalarea, dup unirea cu Romnia, a autoritilor romneti i unificarea
instituional s-a fcut treptat i fr greuti majore. De unele aspecte am i
Bucovina, fereastr ctre Vest a Moldovei
337
vorbit. Localnicii aveau n general pregtirea necesar pentru a prelua admini

strarea ri i.
Trebuie s mai menionez totui dou urmri oarecum neateptate ale acestei
tranziii pe plan cultural.
Din generaia colegi lor mei de la Liceul "Aron Pumnul " i din alte licee, n
special cel din Rdui, s-au ivit numeroase grupuri de foarte tineri poei,
cunosctori ai limbii i literaturii germane, care scoteau reviste l iceale ce au durat
uneori peste 1 O ani. Cel mai influent a fost grupul "Iconarilor", naionaliti i
universal iti, mistici i atei , tradiionaliti i moderni, totodat, posesori ai unei
edituri fecunde, n frunte cu Mircea Streinul i Iul ian Vesper. Nu era o coal, cu o
ideologie definit, ci un grup haotic ca i sistemul i evenimentele prin care
trecuse. Inspiraia venea, n bun parte, din l i rica german modern. Astfel, Mircea
Streinul a tradus, pare-se excelent, poeme n proz de poetul austriac Georg Trakl;
alii, ca Nicolae Roea, i traduc i pe Baudelaire, Rimbaud i Paul Valery. George
Clinescu i judec aspru: "N icieri ce e mai ru din B laga, din Barbu, din Arghezi,
din poezia modern, n general, n-a rodit mai viguros ". Critica aceasta este aproape
un compliment.
I nvazia sovietic a sfrmat tot.
Al doilea ir de consecine culturale este nc mai stran iu. Am amintit mai
nainte c evreii, vorbind un soi de german, erau nglobai statistic n acelai grup
etn ic cu germanii autentici. Unii tineri evrei au luat aceast categorie n serios: s-au
debarasat de abateri le uzuale de la l imba l iterar german, pe care i-au nsuit-o
foarte bine, cu zelul neofitului. Urmau n acelai timp coli n limba romn, dar nu
prea erau acceptai n societatea romni lor i din ce n ce mai puin printre german i.
Unii au scris poezii n romnete, ca Paul Celan (Ancel), nvnd tehnica
poetic de la suprareal itii bucureteni, alii, ca Alfred Margul-Sperberg, au scris
mult n limba german i I-au tlmcit cu succes pe Eminescu, sau au compus l iric
nostalgic dup Bucovina pierdut, ca Rose Auslander la Bucureti i n Germania
postbelic. Cel mai spectaculos succes 1-a avut Paul Celan, considerat drept unul
din cei mai mari poei germani, modem i inovator, care a trit la Paris, unde s-a
sinucis n plin glorie. Este culmea ironiei c toate acestea au nceput n Bucovina
romneasc, s-au desvrit n vremea lui Hitler i s-au ncheiat tragic la Paris,
cnd l ucruri le intraser n normal .
Dar este timpul s nchei, rspunznd la ntrebarea pus iniial : A fost
ocupaia austriac benefic sau duntoare pentru ro m ni i din Bucovina?
Benefic a fost, fr ndoial, deschiderea timpurie spre Vest, contactul cu
institui i le de cultur german.
U rmele se vd, n parte, pn astzi. Totui, i celelalte ri romneti s-au
ndreptat pn la urm spre Vest, spre modernizare, ce-i drept, cu destul ntrziere
i, poate, cu mai puin temeinicie, mai superficial .
Dar, pe de alt parte, Austria a lsat romni lor bucovineni o groaznic
moteni re. Invazia strini lor a fost, ce-i drept, atenuat de relativa toleran
338
Radu Grigorovici
naional a unui imperiu multinaional n care putem gsi multe, multe analogii cu
SUA. Dar repartiia geografic a uneia din aceste naiuni alogene pe un teritoriu
compact, combinat cu protecia slab m i l itar pe care i-au putut-o oferi Bucovinei
mai nti Austria i apoi Romnia, i-a pecetluit soarta tragic. Cei care i-au
pricinuit aceast soart, colonitii germani, i s-au sustras n cea mai mare parte, dar
supravieuitorii i descendenii lor mai sufer pn astzi de nostalgia dup patria
pierdut, care devenise i a lor.
Acum este cazul s nchei, citndu-1 pe cel ce a fost, probabil, cel mai
reprezentativ politician al Basarabiei interbel ice, Pan Halippa, care se zice c i-ar fi
spus unui bucovinean : "Ce noroc pe voi c v-au ocupat austriecii " .
5.
BUCOVINA N VIZIUNEA A TREI INSTITUII

DE CERCETARE
D. VATAMANIUC
Bucovina formeaz, n ultimi i ani, obiectul de cercetare a trei instituii :

Institutul " Bukowina" din Augsburg, din German ia, Centrul Bucov inean de
Cercetri tiinifice, de pe lng Universitatea din Cernui, i Centrul de Studii
" Bucovina" al Academiei Romne, cu sediul la Rdui, judeul Suceava. Fiecare
din cele trei centre vine cu o viziune proprie asupra Bucovinei .
Institutul " Bukowina" din Augsburg, ntiul ca vech ime din cele trei, a
elaborat n cursul anilor studii de sintez i pariale, scoase n volum sau
ncredinate unor publ icaii ca " Der Stidostdeutsche" i "Kaindi-Archiv " . Att
monografii le, ct i studiile pariale, publicate n diferite periodice din Germania,
sunt preocupate, cu puine excepii, s demonstreze c I mperiul Habsburgic a gsit
n Bucovina, Ia anexarea ei n 1 775, o populaie cu un n ivel de civilizaie i cultur
foarte sczut. Meritul stpnirii habsburgice st n introducerea Bucovinei n
circuitul civilizaiei occidentale. Este nlocuit administraia romneasc
tradiional, se construiesc osete, se reglementeaz dreptul de proprietate prin
introducerea cadastrului, se deschid coli i se nfiineaz o universitate. Bucovina
devine o " fereastr" spre Occident. Schimbrile operate n Bucovina de
administraia austriac au creat condiii le favorabile formri i a ceea ce ei numesc
"homo Bucovinensis" . Definiia acestuia este destul de labil i am reine ca
trstur mai evident, tolerana fa de conlocuitorii de alte naional iti. S mai
reinem c ni se ofer i o justificare politic. Anume, faptul c, dac nu ne anexa
Imperiul Habsburgic, ne ocupau ruii.
Istoria Ucrainei s-a ntocmit pn de curnd, la declaraia de independen, la
Moscova i nu la K iev i, n aceast privin, rmne foarte mult de fcut.
Conducerea pol itic a Ucrainei este preocupat s menin n graniele sale toate
teritorii le motenite de la Uniunea Sovietic, chiar dac este vorba de rapturi
operate de aceasta, ca putere imperialist. Centrul bucovinean de pe lng
Universitatea din Cernui, cu personal numeros i bun dotare material, este
angrenat n acest mecanism pol itic. St mrturie faptul c problema fundamental
care se afl n faa cercettorilor i a publicitilor ucraineni const n demonstrarea
c Bucovina este vatra vechi lor slavi i c ei sunt descendenii, de drept, ai acelei
populaii . Sunt difuzate hri, care includ n Ucraina ntreaga Moldov. Un
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 339-342, Bucureti, 2002
340
D. Vatamaniuc
academician, Arkadi Jukovski, i aduce pe romni

n l ucrarea sa, Istoria
Bucovinei - din Bulgaria, ca s ocupe inuturile din nordul Dunrii . Romn ii sunt,
n viziunea cercettorilor i publicitilor ucraineni, un popor cuceritor. care vine
din Transilvania, i alung pe slavii din Bucovina i se fac stpni pe aezrile lor,
ca s se extind, apoi, tot mai mult spre rsrit.
Centrul de Studii " Bucovina" s-a nfi i nat n septembrie 1 992 i este cea mai
nou instituie de cercetare a problemelor Bucovinei. ncadrarea sa cu personal i
dotarea material sunt modeste, ca la orice nceput de drum. Centrul de Studii este
o instituie academic, nu se subordoneaz nici unui partid pol itic i nu particip la
campaniile propagandistice de pres. Are o viziune proprie asupra Bucovinei, care
coincide, parial, cu cea a cercettorilor germani i man ifest rezerve fa de cea a
cercettorilor ucraineni, pe motivul c acetia acord prioritate pol iticu lui.
Centrul de Studii " Bucovina" privete provincia, asemeni cercettorilor
german i, n graniele ei istorice, ca o unitate geografic i spiritual. mprtete
opinia lor cu privire la importana ncadrrii Bucovinei n spaiul civilizaiei
occidentale i nu contest urmrile care au decurs de aici, pentru trecerea
provinciei la alt tip de civilizaie. Mai departe, urmeaz deosebirile. i celelalte
provincii romneti s-au orientat spre civil izaia i cultura occidental, adevrat,
puin mai trziu i cu precdere spre civilizaia i cultura francez. Administraia
bun, modernizarea oselelor i construirea de ci ferate, legislaia n toate
domen iile nu se fac cu scopul de a schimba nivelul de civilizaie al populaiei
autohtone, ci cu preocuparea de a face din provincie un " Hinterland " pentru
I mperiu l Habsburgic. col ile care se nfiineaz i Universitatea nu sunt destinate
ridicri i nivelului cultural al populaiei autohtone. Men irea lor era s contribuie la
procesul de germanizare a provinciei. Centrul de Studii nu ignor nici cellalt
aspect. Intelectual itatea bucovinean i nsuete la aceste i nstituii de nvmnt
o limb de circulaie universal i i poate continua pregtirea intelectual la alte
universiti din Europa. Nu putem aduce laude pol itici i de izolare a Bucovinei de
Romn ia, punerea provinciei n subordinea Lembergului i favorizarea imigrrilor
gal iiene. S mai notm, tot aici, colonizrile cu populaie german ntre satele
romneti, cu scopul, evident, de-a terge caracterul romnesc al provinciei.
Centrul de Studii " Bucovina" se situeaz pe alte poziii i n privina viziunii
cercettorilor germani cu privire la civilizaia i cultura romn i lor, populaia
autohton, la ocuparea provinciei de ctre Imperiul Habsburgic, n 1 77 5 . Romnii
de aici aveau o civilizaie strveche, cum atest industria casnic, foarte dezvoltat
n Bucovina, care ilustreaz i aplicare artistic, ce strnete i astzi admiraia
dincolo de hotarele provinciei. Populaia autohton a nlat monumentele de
arhitectur bisericeasc, unele i cu pereii acoperii cu fresce, ce rein admiraia
iubitorilor de art. Nu s-a nlat pe pmntul Bucovinei, pe parcursul a aproape un
secol i jumtate de stpnire austriac, n ici un monument care s le egaleze, ca
importan artistic, pe cele dinaintea anexrii provinciei . Palatul M itropolitan din
Cernui, monument de art care reine atenia, nu este opera administraiei
Bucovina n viziunea a trei instituii de cercetare
341
austriece. Nici ch iar comunitatea german nu poate invoca exemple concludente,

asemenea bisericilor sseti din Transilvania. Comunitatea evreiasc din Rdui a
ridicat un templu care contrasteaz violent, prin amploarea construciei, cu
bisericile modeste ale comuniti i germane, n acest ora care se consider "cel mai
german din ara Fagi lor" . Am meniona, totui, Catedrala catolic din Cernui,
creia ns, stpnirea sovietic i-a dat o alt destinaie, meninut i de stpnirea
ucrainean. Trecerea de la civilizaia i cultura de tip arhaic l a cea de alt tip nu este
un proces care caracterizeaz administraia austriac. Acest proces a avut i are loc
pretutindeni n lume.
Cercettorii germani se consider j ignii de faptul c istoricii romni folosesc
pentru ncorporarea Bucovinei la Austria termenu l de anexare sau, ce este i mai
grav, de rapt. Centrul de Studii " Bucovina" ateapt ca cercettorii germani s
demonstreze c documentele care arat cum s-a operat desprinderea Bucovinei de
Moldova nu sunt autentice. Pn atunci, suntem obligai de onestitatea tiinific s
considerm anexarea Bucovinei la Austria, n 1 775, " un rapt", ca i cea a
Basarabiei la Rusia arist, n 1 8 1 2.
Tolerana fa de alte populaii conlocuitoare nu este o trstur caracteristic
exclusiv bucovinenilor, ci a romn ilor, n general, i ea a devenit proverbial. Nu
se poate vorbi, sub acest aspect, de un "homo Bucovinensis" . Noi privim tolerana
romnului, deopotriv, ca pe o nsuire nobi l, ns i ca pe un defect, ce a fost i
este speculat, n folosul lor, de populaiile alogene. Este adevrat c, dac Austria
nu anexa Bucovina n 1 775, aceasta putea cdea sub stpn ire ruseasc. Provincia
s-a bucurat un secol i jumtate de pace, ceea ce explic progresele realizate, cum
nu a fost cazul celorlalte provincii romneti . Dac Rusia nu s-a extins i asupra
Bucovinei, ntre 1 775 i 1 9 1 8, a ocupat j umtate din ea n 1 940. German ia nu este
strin de acest nou "rapt" i de situaia de astzi din aceast parte a Europei.
Centrul de Studi i privete Bucovina ca fcnd parte din Moldova, nainte de
1 775, apoi stpnit de I mperiul Habsburgic, ntre 1 775 i 1 9 1 8, revenit la
Romnia, ntre 1 9 1 8 i 1 940, ocupat, j umtate, de Uniunea Sovietic, n 1 940, i
lsat motenire Ucrainei, n 1 99 1 . Bucovina este, n viziunea Centru lui de Studii,
o unitate geografic i spiritual, cum o privesc i cercettori i german i . Constat cu
prere de ru c cercettorii i publicitii ucraineni continu s fie prizonierii
stal inismului. Nimic nu ilustreaz mai bine acest lucru dect faptul c ei mpart
populaia autohton din Bucovina n romni i moldoven i. i aceasta din
considerente pol itice, strine demersului tiinific. Centrul de Studii manifest mari
rezerve fa de teza ucrainean, potrivit creia Bucovi na este vatra vechi lor slavi,
iar ucrainenii de pe teritoriul provinciei, azi, sunt descendenii nemij locii ai
acestora.
Centrul de Studi i " Bucovina" consider c este de datoria istoricilor romni
i a istorici lor ucraineni s se aeze la masa de discui i, cu documentele respective.
Facem, totui, unele constatri pentru care propunem s se aduc documente, dac
exist. Romni i din Transi lvania vin n Bucovina, dup opinia noastr, la fraii lor.
342
O. Vatamaniuc
Dac nu ar fi aa, ar trebui s avem documente revelatoare c au gsit provincia

stpnit de alte popoare i c acestea au luptat mpotriva "cuceritorilor".
Centrul de Studii "Bucovina" supune unei analize critice, ncepnd cu acest
numr, recensmnturile din trecut, precum i alte materiale documentare. Analiza
recensmnturilor austriece din numrul de fa este ntreprins de o personalitate
din tiinele exacte i ia n discuie numai datele nscrise, nu i problema
corectitudinii n operaia de culegere a lor pe teren. Studiul cu privire la schiturile
din nordul Bucovinei i lustreaz faptul c ele sunt opera romni lor i msura luat
de stpnirea austriac pentru desfiinarea lor a dat o grea lovitur unor institui i
cu lturale modeste, ns importante pentru populaia romneasc. Se tie, pe de alt
parte, c exist o toponimie, pe care specialitii o numesc minor, ns care nu este
supus msurilor administrative. Sunt numele de movi le, dealuri, ulie, cu un
cuvnt, nume din l umea nchis a satelor. Nu se nregistreaz, n aceast toponimie,
nume pentru populaiile conlocuitoare, chiar dac unele se consider mai vech i ca
romnii pe acest teritoriu. Sunt probleme pe care le supunem ateniei istoricilor.
Actuala grani care taie Bucovina n dou, fcnd din ea o Coree n
min iatur, este opera unor conj uncturi politice i rspunderea nu cade asupra
romn i lor i nici asupra ucrainenilor.
Dac aceast situaie este consecina unor conj uncturi pol itice, se cuvine ca
vi itorul s fie lsat tot n seama istoriei. St ns, deopotriv, i n puterea
ucraineni lor s hotrasc asupra " spiritualizri i graniei ", spre a faci l ita l ibera
trecere dintr-o parte n alta i s acorde i romni lor din nordul Bucovinei aceleai
drepturi de care se bucur ucrainenii din sudul Bucovinei.
6. DIE OSTERREICHISCHE POLITIK GEGENUBER

DER BUKOWINA UND IHRE OFT UNERWARTETEN FOLGEN
Als Oesteneich im Jahre 1 775 den Norden der Moldau von den Ttirken erwarb,
die etwas verkauften, das ihnen gehorte, hatte es kaum drei Jahre frtiher, nach der
ersten Aufteilung Polens, die Hand auf Galizien gelegt. Auf diese Weise verftigte
nun Oesterreich liber ein zusammenhangendes Puffergebiet gegen Ruf3land.
Wie bei jeder Eroberung eines Gebietes, das in Sprache, Struktur und
Tradition vom Rest des Kaiserreiches abwich, trat jedoch die Frage auf, wie diese
Eroberung zu festigen ware. Dieses Prob1em hatte sich am Anfang des 1 6 .
Jahrhunderts auch N iccol6 Machiavel l i gestel lt, der i n seinem Hauptwerk " I l
Principe" die passenden Wege mit seinem sprichwortlichen Zynismus und mit der
tib1 ichen K1arheit formuliert hatte.
Die erste vorgesch1agene Losung dieser Frage 1autet in seiner eigenen
Fassung 1 folgendermaBen : " Schwierigkeiten treten jedoch dann auf, wenn man
Gebiete erobert, die in Sprache, Gebrauchen und Einrichtungen von den eigenen
abweichen; in diesem Fal i mul3 man das Gltick auf seiner Seite haben und sehr
ttichtig sein, um das zu bewahren, was man erobert hat, und eines der wichtigsten
und wirksamsten M ittel zu diesem Zweck ware es, dal3 jener, der das Gebiet
erobert hat, sich auch dort niederliefie".
"Tatsachlich, wenn du an einer gewissen Stelle wohnst, dann weifit du, wann
Unruhen auftreten und kannst gleich eingreifen . . . AuBerdem wird das eroberte
Gebiet nicht von deinen dorthin geschickten Untergebenen gepltindert werden;
deine Untertanen werden zufrieden sein, da das Gericht, an das sie sich wenden
konnen, sich in der Nhe des Herrschers befindet; auf diese Weise werden sie, falls
sie sich gut benehmen wol len, noch einen weiteren Grund ihn zu ftirchten. Jene, die
den Staat von auBen angreifen wol len, werden lange vorher zogern es zu tun;
desha1b wird der Herrscher, dadurch dal3 er in diesem Gebiet wohnt, schwerlich
seine Herrschaft dartiber verlieren . . . "
" Daraus folgt, daB man die Menschen entweder gut behandelt oder sie
ganzlich vern ichten sol i, denn sie rachen sich fur rein kleines ihnen angetanes
1 Die Texte Machiavellis wurden vom Verfasser nach der rumnischen Uebersetzung des 1/
Principe von Nina Far;on (Editura tiintitic. Bucureti, 1 960) ins Deutsche Ubertragen.

344
Radu Grigorovici
Uebel, konnen dies aber im Falle eines groBen Uebels nicht tun: deshalb muB das
Uebel, das man j emandem antut derart sein, daB man sich vor seiner Rache n icht
ftirchten sol i".
Diese Losung wurde in der Vergangenheit schon angewendet und setzt
voraus, um wirksam zu sein, daB die einheimische Bevolkerung ausgerottet wird.
Als Beispiel kann ein Bibelzitat dienen (2. Konige, 24. und 2 5 . Kapite l): ,.Zu jener
Zeit zogen herauf die Knechte Nebukadnezars, des Konigs zu BabeL gen Jerusalem
und kamen an die Stadt mit Bol lwerk. Und Nebukadnezar kam zur Stadt. da seine
Knechte sie belagerten. Aber Jojuchin, der Konig Judas, ging heraus zum Konig
van Babel mit seiner Mutter, m it seinen Knechten, mit seinen Obersten und
Kmmerern; und der Konig van Babel nahm ihn gefangen . . . und nahm van
dannen heraus all e Schtze im Hause des Herrn und im Hause des Konigs . . . und
ftihrte weg das ganze Jerusalem, alle Obersten, alle Gewaltigen, zehntausend
Gefangene, und alle Zimmerleute und alle Schmiede, und lieB nichts i.ibrig denn
geringes Volk des Landes . . . Und van den Geringsten im Lande lieB der
Hauptmann Nebusaradan Weingrtner und Ackerleute"2 .
Die zweite Losung, die Machiavel l i vorzieht, sieht ein weniger rad ikales
Vorgehen vor. Ich zitiere abermals den "Principe": "das andere, bessere M ittel
besteht darin, an ein, zwei Stellen Kolonien zu gri.inden, die eine Art van
Verbindungszentren dieser Gebiete mit dem Staat bi lden sollen; tatschl ich,
entweder bedient man sich dieses Mittels, ader, wenn nicht, dann muB man dort ein
zah lreiches Heer van Reitern sowie von FuBsoldaten unterhalten . Kolonien
verursachen keine groBen Ausgaben; der Herrscher gri.indet Kolonien, unterhlt sie
ohne ader mit ai.iBerst geringen Ausgaben und tut derart nur jenen Schlechtes an,
denen er die cker und Huser wegn immt, um sie den neuen Bewohnern zu geben,
welche aber im neuen Staat nur eine kleine M inderheit darstel len; derart bilden
jene, denen man i.ibles getan hat, nie eine Gefahr, denn sie sind zerstreut und arm,
whrend alle anderen, die nicht gelitten haben, einerseits untertnig und brav
bleiben werden, andererseits sich davor hi.iten mi.issen, keine Fehler zu begehen aus
Angst, daB auch ihnen das geschehen konnte, was anderen geschehen war, und
zwar daB sie aller Habe beraubt werden. Meine Folgerung ist somit, daB diese
Kolonien kein Geld kosten, daB sie dem Staate treu sein werden und niemandem
viei Schaden antun; jene aber, die ihretwegen zu leiden hatten, konnen n icht
gefahrlich werden, da sie, wie ich schon sagte, arm und zerstreut sind".
" Falls j edoch der Herrscher anste l le van Kolonien dort M i litrtruppen
unterhlt, werden die Ausgaben viei hoher sein, da die Garnisonen alle Einnahmen
des Staates verzehren werden, so daB die Eroberung zum Verlust wird; auch dieses
M ittel wird st6render, denn es schadet dem ganzen Lande, durch welches die
2 Nach der 1 920 vom Deutschen Evangelischen Kirchenausschul3 genehmigten O ebersetzung
von Martin Luther.
Die Osterreichische Politik gegeniiber der Bukowina
345
Truppen durchziehen mlissen und sie mtissen fortwhrend an einer anderen Stelle
untergebracht werden; infolgedessen werden alle Bewohner darunter zu leiden
haben und jedermann wird zum Feind des Herrschers werden, und solche Feinde
konnen schlimmes tun, obwohl sie zwar untertn ig an Ort und Stelle geblieben
sind. Von allen Standpunkten aus sind deshalb Besatzungstruppen ebenso unntitz,
wie nutzvol l die Kolonien sind".
" Wer eine Provinz besetzt, die sich von seinem eigenen Staat unterscheidet,
wie oben gezeigt wurde, mul3 auch ein Ftihrer und Beschtitzer der wen iger starken
Nachbarvolker werden und mul3 mit viei Geschick die Autoritt der Obersten in der
eroberten Provinz vermindern und darauf achten, dal3 auf irgendeine Weise keine
gleich mchtiger Fremde hier eindringe. Dies kann immer durch die Ttigkeit von
unzufriedenen Leuten geschehen, die entweder ehrgeizig oder furchtsam sind;
sobald ein mchtiger seine Partei, angespornt durch den Neid auf jenen der sie
beherrscht; deshalb fal it es einem Herrscher gar n icht schwer die weniger
mchtigen auf seine Seite zu bringen; sie werden in der Tat sich vereinigen ind sich
gerne mit dem Staat identifizieren, der sie hier erobert hat. Er mul3 nur darauf
achten, dal3 sie nicht zu mchtig werden und zu viei Autoritt erlangen; nebstbei, es
fal it ihm leicht mit H i lfe der Krfte, tiber die er verfligt, die Obersten zu
erniedrigen und Alleinherrscher tiber die ganze Provinz zu bleiben. Jener aber der
nicht weil3, wie in dieser Hinsicht vorzugehen, wird was er erobert hat schnell
verl ieren und wird, solange er Herrscher dieser Provinz ist, unzhl ige
Schwierigkeiten und viei VerdruB erfahren".
Wie ich glaube, ist es unschwer in Machiavel lis zweiter Losung die
Grundlinien der osterreichische Politik gegentiber der Bukowina zu erkennen.
In der Tat konnte man es kaum erwarten, dal3 der Kaiser ader selbst ein
hochgestelltes Mitglied des osterreich ischen Adels in diesem entfernten,
unzivi lisierten und unsicheren Winke l des Reiches stndig wohnen solle.
Deutsche Kolonien wurden jedoch gleich gegrtindet. Es war nicht einmal
notwendig den einheimischen Bewohnern Acker und Haus zu enteignen. Der Staat
verfligte tiber die Gtiter der enteigneten Kloster, die dem Namen nach Eigentum
der griechisch-orientalischen Kirche geworden waren, aber tiber den Religionsfond
vom osterreichischen Staat verwaltet wurden. Nebstbei wurden viele Kolonisten,
obgleich sie anfangs mit dem Zweck angesiedelt worden waren, um Industrie- und
Bergwerk-Unternehmen zu schaffen, schl ieBi ich zu Dorfbewohnern. Dazu kam die
Beamtenschaft der Verwaltung und die Mehrheit der Lehrerschaft der
Mittelschu len und spter der Hochschule. Die Anzahl der aus verschiedenen
Gebieten Deutschlands und Oesterreichs stammenden Deutschen hat nie 1 0% der
Bevolkerung der Bukowina erreicht.
Aus was die M i litrgarnisonen betrifft, haben die ostereichischen Behorden
den Ratschlgen Machiavellis Folge geleistet: die Militrverwaltung dauerte nur
I l Jahre, obwoh l sie besser zu sein schien als die darauffolgende Zivilverwaltung.
346
Radu Grigorovici
D ie an der Besetzung der Bukowina beteiligten Krfte, die auf den russischen
Ri.ickzug folgten, bestanden aus einigen Kavallerieabteilungen zur Erkundung,
sodann aus 3 Kavallerieregimentern und 5 Infanteriebatal lionen, sowie schlieBiich
aus einer 400 Mann zhlenden Grenzwache. Im Jahre 1 907 gab es in der Bukowina
nur noch ein Ulanenregiment und ein Infanterieregiment, ein Landwehrregiment und
eine Artil leridivision. Diese Krfte erwiesen sich als vol lkommen unzulnglich, um
whrend des ersten Weltkrieges den drei russischen Offensiven zu widerstehen.
Dies bewiest, daB der im 1 8. Jahrhundert befolgte Ratschlag Machiavel l is zwar
zeitweise bewhrte, aber sich im 20. Jahrhundert als falsch erwies.
Der dritte Ratschlag Machiavellis an seinen Herrscher bestand darin, sich mit
den schwcheren Elementen innerhalb und auBerhald seiner neuen Provinz zu
verbi.inden, aber keinesfalls mit den strkeren. Auch diesem Ratschlag wurde Folge
geleistet. Es folge daraus, daB das rumnische und orthodoxe Element geschwcht
erden mi.isse. Gestrkt werden sollten die polnischen und ruthenischen Elemente,
die einerseits auf ethnischer Ebene in der Minderheit waren, andererseits auf
konfessioneller Ebene den Katholizismus vertraten, entweder unter seiner reinen
romisch-katholischen oder unter seiner hybriden griechisch-katholischen Form .
Die erste diesbezi.igliche MaBnahme bestand aus einem Plan, die Bukowina
in einen an Galizien anzuschl ieBenden, nordlichen Tei l und einen an Siebenbi.irgen
anzuschlieBenden si.idl ichen Teil aufzuspalten. Der Plan scheiterte dank dem
Dazwischentreten in Wien im Jahre 1 780 des j ungen, aber einfluBreichen
rumnichen Bojaren Vasile Bal, der in die Dienste des kaiserlichen Hofes und der
osterreichischen Regierung getreten war.
Die Angliederung an Galizien wurde 1 786 in Lemberg beschlossen, wobei
die Bukowina einfach den Rang eines Bezirkes erlangte. Die Entscheidung fiei
wahrscheinlich unter dem EinfluB des ppstlichen Nuntius Joseph grampi dank der
Anregung seitens seines Rates Josaphat Bastassich, Prfekt des griechisch
kathol ischen Seminars in Wien3 . Dieser erhoffe sich das Eindringen in die
Bukowina der griechisch-katholischen Konfession, die bei den gal izischen
Ruthenen den Vorrang hatte, whrend die Bukowiner Rumnen und Ruthenen
ausschl ieBi ich zur griechisch-orientalischen Konfession gehorten. Einige
Milderungen der Integration der Bukowina in Gal izien erfolgten 1 790 und 1 8 1 7,
die vollkommene Trennung als Herzogtum de facto erst 1 862.
Whrend dieses ganzen Zeitabschnittes verlief eine intensive Einwanderung
ruthenischer Bauern aus Galizien in die Bukowina, wo sie auf den Gi.itern
unvergleichlich bessereArbeits- und Lebensbedingungen fanden als bei den polnischen
GroBgrundbesitzem. Dieser Einwanderung wurde seitens der osterreichischen
Verwaltung kein Hindernis in den Weg gestel lt. Selbst die Einwanderung von
gal izischen Juden, eine andere M inoritt, die zu keiner christlichen Konfession
3
Rudolf Wagner, Vom Moldauwappen zum Doppeladler, Hofmann Verlag, Augsburg, 1 99 1 , S. 8.

347
Die Osterreichische Politik gegeniiber der Bukowina
gehorte, aber im Stande war die mehrheitlichen Elemente zu schwchen, wurde

toleriert, obwohl sie anfangs negative Reaktionen ausloste; so wurden z.B. 1 785
alle Juden aus Czernowitz vertrieben.
Bischer widerspiegeln sich, wie man sieht, Machiavell is Ratschlge zur
Gnze in der osterreichischen Politik gegeniiber der Bukowina4, abgesehen davon
ob Joseph I I . oder Kaunitz den, abgesehen davon ob Joseph Il. oder Kaunitz den
" Principe" gelesen haben oder n icht. Trotzdem bestehen auch bedeutende
diesbeziigl iche Abweichungen in dieser Politik.
Der Antimonachismus Josephs II. offenbart sich in der Enteignung der
klosterlichen Giiter und der Auflosung der 3 1 Bukowiner Kl6ster mit Ausnahme von
Putna, Sucevia und Dragomima sowie der Monchgemeinschaft der Heiliger - Ioan
Kirche in Suceava. Im griechisch-orientalischen Religionsfond zusammengefa13t,
dienten diese riesigen Giiter zur Bezahlung des orthodoxen "Klerus", zut
Unterhaltung der verbl iebenen K loster und zahleicher " moldauischer" Schulen. Es
wurde eine bedeutende Anzahl von Forstingenieuren und Forstern ausgebildet, die
die prchtigen Bukowiner Wlder betreuten und rationell ausbeuteten. Sie
ermoglichten aber auch die beinahe kostenlose Implantation der neuen deutschen
Kolonien auf Bukowiner Boden. Andererseits wird das Radautzer Bistum nach
Czernowitz verlegt und erhlt nach seiner Erhebung zum Rang eines Erzbistums eine
prchtige Residenz. So wurde die griechisch-orientalische Kirche zwar vom Staate
oekonomisch abhngig, aber ihre Leitung blieb bis 1 940 beim rumnischen Klerus.
Im jahre 1 900 konnte man bei der Volkszhlung feststel len, dal3 der Plan, die
Bukowina durch eine massive Einwanderung griechisch-katholischer Ruthenen zu
kathol isieren, feh lgeschlagen hatte. Von den 300 800 ruthenisch sprechenden
Einvohnern waren nur noch 24 1 00 - hauptschl ich Stdtler - d.h. etwa 8%,
griechisch-katholisch; die anderen waren zum orthodoxen G lauben iibergetreten.
Dies wurde dadurch erkauft, dal3 die l iturgische Verwendung der ukrainischen
Sprache bedeutend zugenommen hatte.
Die zweite Abweichung von Machiavel lis Vorschriften verdankt man den
aufklrerischen Ueberzeugungen Josephs II. Der Zufall wol lte es, dal3 das Jahr des
ersten Einfal ls der osterreich ischen Truppen in die Bukowina mit dem Inkrafttreten
am 6. Dezember 1 774 der von der Kaiserin Maria Theresia unter dem Einflul3 ihres
Sohnes und M itregenten erlassenen Schulordonanz zusammenfiel. Fiinf Jahre
spter schlug General Enzenberg vor, dal3 in allen Orten, in denen es einen
Protopopen gab, eine Elementarschule gegriindet werden sol lte. Dieser Vorschlag
4 Ein unvollstandiges Zitat eines Manuskripts von M. Eminescu, Frag mentari um. Manuskript
226 1 , 1 82 (Herausg. Magdalena D. Vatamaniuc) Edit. tiin. i Enciclop., Bucureti, 1 98 1 S. 77.
schien darauf hinzuweisen, dal3dieser den l:lsterreichischen Doppeladler, als Emblem der Doppelmoral
Machiaye1is betrachtete. Das vollstandige Zitat (siehe M. Eminescu, Opere Xv Frag mentari um, Edit.
Academia Romn, Bucureti, 1 993. S. 353) bezieht sich jedoch auf den "byzantinischen Doppeladler
der Apokalypse".
,
348
Radu Grigorovici
war viei zu revolutionar, um n icht auf W iderstand in den verschiedenstern Kreisen

zu stol3en. Die Katholiken beftirchteten ine Starkung der orthodoxen Kirche, die
die notigen Geldmittel zur Verftigung ste l lte; die Orthodoxen beftirchteten eine
Starkung der katholischen Kirche infolge der Einftihrung der lateinischen
Unterrichtssprache; die Rumanen ftirchteten sich vor der Tendenz zur
Germani sierung; die Konservativen vor der Schulung der niederen Klassen .
Die systematische Entwicklung des Schulwesens begann mit der Grtindung
von Lehrerbildungsanstalten in Czernowitz, mit der Grtindung zah lreicher
Volksschulen bis zur Einverleibung in Galizien, gefolgt von der Verminderung
ihrer Anzahl bis zur Revolution vom Jahre 1848, worauf eine neue Vermehrung
dieser Schulen, die Grtindung zahlreicher Mittelschulen und schliel3lich jene der
Czernowitzer Universitat unter dem Druck der wissenshungrigen Rumanen und
Deutschen erfolgte. Der hohere Unterricht verlief anfangs hauptsachlich in
lateinischer, spater in deutscher Sprache. Dieses System hatte dann eine Reihe von
indirekten und oft ungewtinschten Folgen.
Erstens war die Zulassung zum mittleren und hoheren Unterricht durch die
oft dtirftige Kenntnis der deutschen Sprache bedingt. Sie hatte mit der Zeit das
Latein in den Mittelschulen verdrangt und war an der Universitat zur einzigen
Unterrichtssprache geworden, ja selbst an der theologischen Fakultt, obwohl es
kaum orthodoxe Deutsche gab oder gibt. Die Aufklarungstendenzen zwangen die
osterreichische Regierung sowie die autonom gewordenen Bukowiner Behorden in
den M ittelschulen Lehrsttihle ftir die ruthenische und rumnische Sprache
einzuftihren. Dank der Bemtihungen Siebenbtirger patrioten wie Aran Pumnul,
einiger Erzbischofe, die Schtiler oder Lehrer am 3. rumnischen Staatsgymnasium
gewesen waren, und einiger hochgebildeter und pol itisch engagierter Bojaren, war
es der deutschen Sprache nicht gelungen insbesondere die rumnische Sprache zu
verdrangen, obwohl Deutsch tatsach lich die " l ingua franca" der Bukowina
geworden war. Viele Rumanen hatten sich in diesen Schulen hochrangige
Kenntnisse erworben, die ihnen den Zugang zu Mittelschu l lehrer- und sogar
Universitatsprofessorenstellen sowohl in der Bukowina, als auch in Rumanien
ermoglichte. Sie waren meist Abkomm l inge von Priestern und Lehrern; oft
stammten sie direkt aus der rumanischen Bauernschaft Zur zelben Zeit brachte die
lndl iche und sogar die stadtische deutsche Bevolkerung hauptschlich gute
Landwirte, Handwerkeer und Beamten hervor; die Universittsprofessoren mul3ten
bis zu den letzten Tagen Grol3osterreichs aus anderen Tei len des Reiches
eingeftihrt werden. Mehr ader weniger hnliche Entwicklungen vol l zogen sich
auch in den ruthenischen und j tidischen Volksgruppen der Bukowina, worauf wir
hier nicht nher eingehen werden.
Wir wol len uns nun zusammenfassend fragen, welchedie Erfolge und
Mi13erfolge der osterreichischen Politik gegentiber der Bukowina waren. Um d iese
Frage zu beantworten, milssen wir zuerst festlegen, dal3 wir hier in diesem
Die 6sterreichische Politik gegeniiber der Bukowina
349
Zusammenhang erfolg und M iBerfolg dadurch definieren, daB ersterer Oesterreich

zugute kam; denn oft geschah es, daB jene Politik, die diesem Kriterium nach als
Erfolg verzeichnet werden muB, vom Standpunkt einer oder mehrerer
Volksgruppen als M iBerfolg bewertet wurde.
Der wichtigste Erfolg der Anwendung der Vorschriften Machiavellis, der
allen Bewohnem der Bukowina, ob einheimisch oder zugewandert, zugute kam,
war die Einflihrung einer fahigen Verwaltung, ob m i litrisch oder zivil, ob
osterreichisch oder rumnisch, die zur Befriedung und zur relativ fri.ihzeitigen
Anwendung westeuropischer Strukturen und Methoden flihrten und zwar bis zum
Ausbruch des zweiten Weltkrieges.
Der offensichtlichste M iBerfolg - gemB dem oben definierten Kriterium war die Wiedereinverleibung der Bukowina in Rumnien nach dem ersten
Weltkrieg als nati.ir liche Folge der Unfahigkeit der osterreich ischen Armee die
Bukowina vor drei russischen Einfallen zu beschi.itzen und, sch lissl ich, den
Zusammenbruch des Kaiserreiches zu verhindem. Die Ri.ickkerhr der Bukowina
erfolgte laut eines beinahe einmi.itigen Beschlusses seiner Bewohner, darunter auch
der Bukowiner Deutschen, dem sich nur ein Teil der Bukowiner Ruthenen
widersetzte. Dies geschah im gegensatz zu den Plnen der osterreich ischen
Regierung, die Bukowina an einen zuki.inftigen, von einem deutschen Herrscher
regierten, polnischen oder ukrainischen Staat anzuschl ieBen .
Der zweite wichtige Erfolg bestand inder schnellen Zunahme der Bukowiner
Bevol kerung um einen Faktor von etwa 1 3 innerhalg von nur 1 3 5 Jahren. Diese
Zunahme war selbstverstndlich nur durch eine massive Zuwanderung al lochthoner
Elemente zu bewerkstelligen, die den oben angeftihrten machiavell ischen
Prezepten gemB die Krfte des anfanglich demographisch und sozial
domin ierenden rumnischen Elements schwchen sollten. Ein Abflauen der durch
diese Pol itik hervorgerufenen interethnischen Konfl ikte wurde erst wenige Jahre
vor Ausbruch des ersten Weltkrieges in die Wegw geleitet. Das Ergebnis, der
sogenannte Bukowiner "Ausgleich", schien die Moglichkeit des Bestehens eines
aus mehreren Volkern zusammengesetzten Reiches zu besttigen. Die Bukowina
wurde deshalb oft mit der Schweiz verglichen, wobei man geflissentlich vergaB,
dal3 die Schweizer Eidgenossenschaft eben aus dem Widerstand gegen den
osterreichischen Imperialismus entstanden war. Es ist trotzdem nicht
ausgeschlossen, daB das " Bukowiner Model" als Vorlufer der europischen
Gemeinschaft betrachtet werden und auf gewisse, schon erprobte Losungen
hinweisen konnte.
Der auf diesem Gebiet bedeutendste M iBerfolg entspringt der N ichtbeachtung
einer der Vorschriften machiavell is, und zwar, daB "man darauf achten mu13, dal3
auf irgendeine Weise kein gleich mchtiger Fremde h ier eindringe" (siehe oben).
Der Mangel an Kontrol le i.iber die Einwanderung aus Gal izien, ermoglichte es den
Ruthenen sich kompakt im Norden der Bukowina hauptschlich zwischen Prut und
Dnjester anzusiedeln. Dazu ist noch zu bemerken, dal3 auch die rumn ischen
350
Radu Grigorovici
Freibauem und Grofigrundbesitzer sich dieser Gefahr nicht bewufit waren, da sie
dabei Liber billige Arbeitskrafte verftigten. Diese Einwanderer bi ldeten den
machtigen Fremden, den Machiavel l i meinte, besonders da es sich um den
ostlichsten Auslaufer Oesterreichs handelte. Au13erdem gab es hier, mit Ausnahme
einiger unbedeutender, erst Ende des 1 9. Jahrhunderts erfolgten Ansiedlungen,
keine deutschen Kolonien. Diese lagen praktisch aussch liel31ich in den
hauptsachl ich von Rumanen bevolkerten Gebieten. Auf dieser Grundlage erfolgte
gleich nach Ausbruch des 2. Weltkrieges der von Stalin mit Zustimmung Hitlers
erzwungene Anschlufi der nordlichen Bukowina einschliel3lich ihrer keinenfalls
ruthenischen Hauptstadt, Czemowitz, an die Sowjetunion.
Wenden wir uns nun jenen Mafinahmen zu, die auf den Ueberzeugungen des
aufgeklarten Kaisers Joseph I I . fufiten.
Einen bedeutenden Erfolg des osterreichischen Regimesstel lte die
Konzentration der enteigneten Gi.iter der rumanischen Klster im von der
Regierung kontrollierten griechisch-orientalischen Rel igionsfond . Von General
Spleny davor gewarnt, dal3 die moldauische Bevolkerung "fanatisch" am
griechisch-orientalischen Glauben hangt und den Katholizismus verpont5 , bat der
Kaiser auf Mal3nahmen zur Untersti.itzung der katholischen Konfessionen
verzichtet. Spater blieben auch alle Versuche die Bukowiner orthodoxe Kirche den
ebenfalls griechisch-orientalischen serbischen oder ruthenischen kirchlichen
Autoritaten zu unterstel len erfolglos. Im Gegenteil, die Verbindung zwischen der
griechisch-orintalischen Kirche und der Wiener Regierung wurde immer enger
sowohl auf okonomischem als auch auf religiosem Gebiet. Davon zeugen die
Erbauung der erzbischoflichen Residenz in Czernowitz, die im ganzen Si.id-Osten
Europas beri.ihmte Czemowitzer theologische Fakultat,
die
massive
Ri.ickbekehrung der griechisch-kathol i schen, aus Galizien eingwande11en Ruthenen
zur orientalischen Konfession und die traditionsmaBigen Kontakte der reformierten
Kronstadter Kirche mit den orthodoxen Theologen im Kloster Putna. Im Kontrast
dazu konntedie romisch-kathol iche Kirche in der Moldau merkliche Erfolge
erzie len.
Der zweite eigentlich noch wichtigere Erfolg bestand in der zunehmenden
Schulung der schnell anwachsenden Bukowiner Bevolkerung, sowoh l wahrend der
M i litarverwaltung unter General Enzenberg, als auch nach der Abtrennung des
Landes Bukowina von Galizien. Die fortschreitende Ausschaltung des Lateins und
Einftihrung der deutschen Sprache in alle Volksschulen, entweder als
pflichtmafiiges Studienobjekt neben der ethnisch bed ingten Muttersprache als
Unterrichtssprache oder als al leinige Unterrichtssprache im Mittelschul- und
Hochschulwesen hatte zwei positive Folgen: einerseits verftigte die osterreich ische
Verwaltung in der Bukowina Liber eine allgemein akzeptierte, wenn auch nicht ftir
5 General Spleny's Beschreibung der Bukowina (Herausg. Johann Polek) Pardini, Czernowitz,
1 893, s. 34.
Die Osterreichische Politik gegenilber der Bukowina
35 1
gew1sse besondere Zwecke gentigende Verstndigungssprache; andererseits

ermogl ichte die Aneignung der deutschen Sprache dem gebildeten Teil der
Bukowiner Bevolkerung einen engen Kontakt mit einer der bedeutenden
westlichen Kulturen.
Der eigentliche MiBerfolg in dieser Hinsicht bestand, wie schon gesagt,
darin, daB es der deutschen Sprache n icht gelang, die Muttersprachen der
vielfaltigen Volksgruppen der Bukowina zu verdrngen; ob man damit gerechnet
hatte ader nicht, bleibe dahingestellt. Eine diesbeziigliche Ausnahme bildeten die
emanzipierten Juden, die sich die deutsche Sprache in solchem MaBe aneigneten,
daB sie bemerkenswerte Beitrge zur deutschen Literatur erbringen konnten und
wertvolle Uebersetzungen aus der rumnischen Literatur ins Deutche geleistet
haben. Heutzutage, nach der Zerstorung der Bukowiner Einheit und ihrer
ethnischen Vielfaltigkeit, ist es uBerst schwierig geworden beiderseits der ihre
zwei Tei le trennenden Grenze Kenner der deutschen Sprache austindig zu machen.
Versuchen wir nun schlieBiich die Quel len der Erfolge und M iBerfolge der
osterrreichischen Pol itik in der Bukowina aufzudecken.
Im Jahre 1 775 waren mehr als 2 Jahrhunderte seit der VerOffentl ichung des
Il
Principe"
vergangen . Die europische Gesellschaft hatte grundlegende
"
Vernderungen erfahren. Auch gabs es kaum hnlichkeiten zwischen den
geopolitischen Bedingungen ltaliens und jenen im Osten Europas. Dal3 so viei
spter Machiavel l is Vorschriften oft so erfolgreich in einem von Ital ien so
unterschiedl ichen Gebiet angewandt werden konnten, zeugt von ihrer tiefen
Verankerung im menschl ichen Wesen.
Aul3er diesem zeitlichen und rumlichen Kontrast zwischen den Epochen und
Wirkungsrumen Machiavellis und Joseph II., bestand auch ein ideologischer
Gegensatz zwischen dem kultivierten, egozentrischen und grausamen Herrscher
der Renaissance und dem aufgeklrten, wohlwollenden und dem Staat dienenden
Herrscher am Ende des 1 8. Jahrhunderts. Dies ftihrte dazu, dal3 ein Teil der anfangs
von Joseph I I . getroffenen Mal3nahmen spter nicht nur von seinem Nachfolger,
Leopold 1., aber auch von ihm selbst widerrufen wurden.
Noch verhngnisvoller als dieser Gegensatz zwischen zwei grundverschiedenen
ldeologien erwies sich jedoch der den meisten ldeologien gemeinsame G laube, dal3
die von ihr vorgeschlagene strukturelle und soziale Ordnung die einzige ideale sei
und somit endgi.iltig und unverndert bleiben wird. Tatschlich ist die menschl iche,
zum Unterschied von der tierischen Gesellschaftsordnung in fortwhrendem
Wandel begriffen. Dies ist einer der Griinde, warum die geschichtl iche Voraussage
so unsicher ist.
Deshalb scheint es ratsam uns einen der Ratschlge des unerbittlichen
Realisten Machiavell i anzueignen, der weder an das gegenwrtige sozial-pol itische
System, noch an die jetzt bestehenden Ideologien gebunden ist, sich jedoch auf
352
Radu Grigorovici
10
jenes Volk beruft, das wir gerne als einen unserer Vorfahren betrachten, d.h. auf
die Romer. lch zitiere h ier von neuem aus dem "Principe": " Die Romer sind in
ai ien Fiien so vorgegangen, wie jeder weise Herrscher vorgehen soi ite. Er sol i
nicht nur die gegenwrtigen Unruhen in Betracht ziehen, sondern auch die
kiinftigen und diesen muB er mit aii seiner Geschicklichkeit entgegenwirken; hat
man etwas lange vorher vorausgesehen, so ist es viel leichter einzugreifen"6 .
Diesen Ratschlag zu befolgen, war Oesterreich in der zweiten Hlfte des
XIX. Jahrhundert viei zuverknochert. Es ermoglichte jedoch jenen, die klar in die
Zukunft gebl ickt hatten, jene Gelegenheit zu ergreifen, die die geschichtliche
Entwicklung den Bukowiner Rumnen whrend der Sterntage des rumnischen
Volkes, im November-Dezember 1 9 1 8, bot, um diese enteignete Provinz wieder
Rumnien einzuverleiben .
6 Dieses Zitat findet sich in gektirzter Form auch in einem Artikel Eminescus im ,.Timpul'
vom 2 1 . Sept. 1 882. Eminescu schreibt. "Machiavelli sagt: ein politisches Uebel kann geheilt werden,
solange es wenige sehen; wenn es alle sehen, kann es nicht mehr geheilt warden". (Siehe
D. Vatamaniuc, Eminescu, Bucureti, Editura M inerva, 1 988, S. 223).
7.
ROMNIA N JOCUL POLITIC AL MARILOR PUTERI

Determinism politic i aciune naional 1
Acad. GHEORGHE PLATON
" . . . les Valaques et les Moldaves ne se dissimuleraient pas que la

condition sine qua non du progres et de la prosperite de leur pays c' est
la paix autour d'eux. Pourraient-ils penser autrement quand la lecture
de leur desastreuse histoire leur prouve qu'ils ont toujours ete non
seulement la proie, mais la monnaie de bil ion des vainqueurs . . . ; au ieu
de la politique europeenne, depuis la mort d' Etienne le Grand et de
Michel le Brave, ne jouent qu'avec des cartes malheureuses, sans
cependant perdre espoir ni patience. . . Les elements fructifiab les
pul lulent tellement ici, dans les choses et chez les personnes, qu' il ne
m ' est pas permis de douter de cette verite, et je crois sincerement qu 'au
solei l de telle nouvelle ere politique, ces pays . . . seraient peut-etre
appeles figurer au nombre des p lus glorieuses et des plus completes
metamorphoses . . .
(Adolphe B i llecocq, 1 840)2
"
"La Roumanie appartient un espace oriental, celui d'orthodoxie, celui

de l 'histoire des peripheries russes et sovietiques. Elle s' inscrit dans un
champ europeen occidental qui puise dans le souvenir des printemps
des peuples de 1 848 et des ambigui"tes de 1 968. Pays dechire, obsede
par une quete d' identite, la Roumanie vit et subit toutes les tourmentt!s
de l 'ouest et de ! ' est europeen, en pretendant inventer une specificite
hors de I ' Histoire. Pays marque par la dualite d'une histoire qui puise
l ' est et l 'ouest, la Roumanie inquiete comme dupl ice et seduit
comme fami liere. Aujourd 'hui, ce pays, que les Occidentaux tendent
1 O versiune n limba francez, Le developpement de la societe roumaine a l "epoque moderne.
Entre determinisme geopolitique et effort national, n Nouvelles Etudes d "Histoire, voi. VIII, publiees
. l 'occasion du XVII Congres I nternational des Sciences Historiques, Madrid, 1 990, B ucureti,
Editura Academiei Romne, 1 990.
2 Hurmuzachi, Documente, voi. XVII, p . 785 (Billecocq ctre Thiers, 24 octombrie 1 840).
Analele Bucovinei. IX. 2, p. 353-366, Bucureti, 2002
354
Gheorghe Platon
n!prouver comme menteur, opte globalement pour un choix de

modernite qui le pousse vers ! 'Europe occidentale tout en redoutant la
menace d ' une tiers mondisation. L'actualite est faite d'un pari
volontariste - s ' integrer - et d ' un risque de derapage - refonder un
nationalisme fondamentaliste. La Roumanie est aujourd'hui en v01e
d ' european isation, en derive possible de balkan isation . . .
(Catherine Durandin, 1 994)3
"
Dou j udeci asupra naiunii romne, asupra spiritului, a opiunii i a

capacitii sale de a aciona, formulate la interval de 1 54 de ani una de alta. Prima,
rostit de Adolphe Billecocq, consulul general al Franei la Bucureti, care, fr s
ignore scderile unei societi aflate n plin proces de cretere, a urmrit cu
simpatie micarea naional a romni lor, fii n d implicat, chiar, n aciunea politic
ce avea drept obiectiv unirea Principatelor. Cealalt, fonnulat de o specialist,
care a analizat fenomenele complexe ale istoriei naionale romneti, privindu-le de
la distana care ne separ, cu o detaare mrturisit tiinific, n spatele creia se
distinge, mpreun cu o limpede l ips de aderen la obiectul cercetrii, i un
dispre greu de disimulat.
Din nefericire, imaginea zugrvit de doamna Durandin - n care j udecata
pol itic actual impieteaz att de mult spiritul tiinific - nu este singular. n
mprej urrile n care dorine nej ustificate ale unora sunt strigate lumii, pentru a fi
impuse ca adevruri n rezolvri politice, optirea doar de ctre noi a adevrurilor
care sunt ale noastre, cu care ne-am nscut i care ne definesc, rmne
condamnabil. Fr s ne ignorm minusurile, fireti - mreia unui popor decurge,
se tie, i din valenele autocritice, din clarviziunea cu care consemneaz propri ile
limite -, avem datoria s nfim propria noastr imagine n acord cu cerinele
obiectivitii i ale spiritului care caracterizeaz viaa contemporan.
De timpuriu nc, teritoriul romnesc a fost o " arie de convergen" . Situat n
" calea roti lor", dup expresia cronicarului, ntr-un sensibil perimetru geopol itic,
pmntul romnesc, n decursul istoriei, a fost supus unor puternice presiuni
m i litare i politice. A fost bulevard de trecere pentru armate aflate n conflict,
teatru de rzboi, obiect de schimb i de compensaie pentru puterile care-i
disputau n acest spaiu interese imperiale. A suferit zeci de an i de ocupaii m i litare
ruintoare. Ungaria i Polonia feudale, Imperiul Otoman i apoi cel Habsburgic,
Imperiu l arilor dup aceea i-au disputat aici hegemonia politic, m i litar i
strategic. Drept urmare, viaa oameni lor tritori n acest spaiu a mbrcat un
caracter deosebit, fi ind decisiv (uneori, cel puin) influenat i orientat. Romnii
au trebuit s lupte pentru a se constitui n state, pentru a-i menine independena i
3 Catherine Durandin. Hisloire de la nalion roumaine, Paris, 1 994. Autoarea. .,agn!gee
d'histoire i doctor n litere, este profesor la coala de Limbi i Civilizaii Orientale din Paris; a
predat cursuri la Universitatea din Bucureti i conduce Clubul de studii romneti la INALCO.
3------Romnianjo=culpoliticalm=ari=lorpu=teri--
355
apoi fiina politic de stat. Pri din teritoriul etnic au fost nglobate n imperi ! le
_
vecine: Dobrogea i raialele au fost integrate I mperiului Otoman (Brila,
G I UrgiU,
Turnu, Tighina, apoi Hotinul), Transilvania i Moldova de Nord (Bucovina) au
intrat n stpnirea Imperiului Habsburgic, n 1 699 i 1 775, iar Basarabia, partea
rsritean a Moldovei, situat ntre Prut i Nistru, a fost anexat, n 1 8 1 2,
Imperiului arist.
rile Romne, egal ameninate, au evoluat ntre Scy l la i Chariibda
semilunii. Cele dou Principate, Moldova i ara Romneasc, izbutind sii-i
pstreze autonomia, mereu nesocotit i nclcat, au fost costrnse s accepte
suzeranitatea otoman i apoi protectoratul Rusiei ariste. In cadrul politici i
europene de aprare a integritii Imperiului Otoman, legturile juridice stabi lite cu
Poarta au reprezentat - o ndelungat perioad de vreme - o pavz mpotr:iva
tendintelor cotropitoare ale Rusiei .
Situate de-a lungul Dunrii , fluviu care, n secolul al XIX-lea, a devenit
"baza strategic a echilibrului politic n Orient", Principatele Romne devin, dup
expresia lui Tal leyrand, "centrul de gravitaie al lumii " , principala "piatr de
ncercare a sistemului de relaii ntre mari le puteri interesate", importante posturi
de observaie i o adevrat plac turnant a proiectelor care vizau sud-estul
Europei. La nceputul secolului al XVI II-lea, le este impus regimul fanariot, care,
vreme de peste 1 00 de ani ( 1 7 1 1 / 1 7 1 6- 1 82 1 ), a reprezentat expresia cea mai dur a
suzeranitii otomane n acest spaiu.
Noul raport de fore stabilit pe plan european i n zon, mutarea centrului ele
greutate al politicii continentale spre rsritul Europei, ca urmare a declinului
Imperiului Otoman i a consecinelor sale, ascensiunea m i l itar i politic a
Austriei i a Rusiei, prbuirea Poloniei, crearea i mprirea zonelor de influen
.a., au avut importante consecine asupra destinului pol itic al romnilor, constrn.i
s suporte o istorie deosebit de aspr. Soarta lor pol itic a fost hotrt prin tratat
i aranjamente internaionale: autonomia celor dou Principate a fost reconfirmatii
prin tratatul de la Adrianopol, care le-a oferit, totodat, i putina organizrii
moderne, unirea Moldovei i a Munteniei a fost favorizat de Tratatul de pace de la
Paris ( 1 856), care a dat expresie principiului naionalitilor, independena a fost
confirmat de Tratatul de pace de la Berlin ( 1 878), iar Romnia Mare a fost
consacrat prin Tratatul de la Versail les, care a pus capt primului rzboi mondial .
Numai din aceast sumar enumerare - lsnd la o parte, deocamdat,
raportul de interaciune i interdependen dintre efortul romnesc i aciunea
factorului din afar - se poate constata influena i ponderea aciunii externe asupra
istoriei i a destinului pol itic al romni lor, asupra dezvoltrii economice i sociale,
asupra formaiei lor mentale i intelectuale.
Ocolim, n acest context, discuia cu privire la constituirea naiunii romne, la
formarea spiritului i a contiinei naionale, crora le-au fost consacrate lucrri de
referin, care au dezvluit trsturile eseniale ale acestor importante fenomene ale
istoriei noastre. Ne vom mrgini s scoatem n rel ief modul de a aciona al
356
Gheorghe Platon
romni lor n raport cu sol icitrile multiple i contradictorii ale factorului extern,
rolul i influena acestuia n anumite momente ale istoriei .
Istoria medieval a romni lor, a celor trei ri separate d i n punct d e vedere
pol itic, a fost presrat cu numeroase episoade dramatice, n care, n lupta pentru
domnie, s-au nfruntat partide i faciuni boiereti, sprij inite de fore din afar, care
aveau importante interese de aprat i de consolidat n spaiul romnesc. Nu trebuie
s lmurim aici care a fost factorul dominant n aceast continu disput pol itic.
prelungit, n Principate, pn la instituirea regimului fanariot, interesele strine
sau patim ile pol itice interne, alimentate i ntreinute de intervenia n numele
acestora. De reinut este faptul c aciunea forelor din afar a avut un rol
important, condiionnd sau direcionnd, numai, fapte i evenimente care au
conferit coninut istoriei noastre. Schimbarea raportului de fore, aa cum s-a notat
mai sus, a avut importante consecine asupra istoriei romneti, intrat n ciclul
evoluiei sale moderne. Gravele pierderi teritoriale i instituirea regimului fanariot
n Principate, consecinele generate de tendinele imperiale ale celor trei mari puteri
care acionau n zon, poziia vulnerabil a teritoriului romnesc, situat la o
confluen strategic n care se ntlneau i interese ale puterilor europene angajate
n problema oriental i n meninerea integritii Imperiului Otoman, toate, au
marcat i au condiionat istoria romni lor n secolul al XVII-lea i n prima
jumtate a secolului urmtor.
Mari le prefaceri - efectuate n timp - n structurile economice, sociale i
mentale, procesul de formare a naiunii, a contiinei i a culturii naionale, de
integrare naional i european, strategia pol itic de modernizare i de organizare
a micrii politice, de afirmare a opiuni lor naionale au fost efectuate n condiiile
unor numeroase i puternice presiuni pol itice i economice, fiind influenate sau
chiar condiionate. Aciunile care au dat expresie strategiei generale a dezvoltrii
nu au putut s nu in seama de aceast stare de lucruri, att n fixarea obiectivelor,
ct i n utilizarea mij loacelor necesare finalizrii acestora.
n asemenea condiii era firesc ca, n raport cu istoria celorlalte state ale
Occidentului european sau a imperiilor din zon, evoluia istoric a formaiunilor
lor pol itice din spaiul romnesc s mbrace un caracter particular. U ltimele dou
secole (al XVIII-lea i al XIX-lea) din istoria acestora ofer spectacolul unei
continue confruntri ntre forele interne, n efortul de a dispune de libertatea lor de
micare, i cele externe care le dominau. Se confruntau interesele naionale ale
romni lor cu interesele imperiale ale celor trei mari puteri din zon, cu interesele
economice i strategice ale statelor europene care aprau integritatea I mperiului
otoman . n raport cu aceste mari interese, nzuinele romni lor (devenite
naionale), dei n perfect acord cu " spiritul veacului ", cu principiile care dominau
"
" veacul Lumini lor i cel al naionalitilor, apreau drept destabilizatoare,
ameninnd echilibrul european i pacea continentului.
Aceast situaie a imprimat micrii politice romneti, n perioada amintit,
o deosebit prudenl, un calcul l ucid. Adeseori , aciun ile n a i o n a l e mbrcau
acelai aspect contrad ictoriu ca i cel al pre s i u n i l or care l e provocau. Aceste
Romnia n jocul politic al marilor puteri
357
aciuni, urmrind realizarea opiunilor naionale propri i, nu trebuiau s aduc

prejudicii, s lezeze i nteresele multiple ale Puterilor. Ceea ce, este l impede, nu era
cu putin.
Cnd, n secol u l al XVIII-lea, forele politice romneti au cptat un drept
de reprezentare sui-generis (fiind sprijinite de Rusia, i nteresat n slbirea poziii lor
Turciei), cererile formulate, nscrise n limitele regimului suzeranitii otomane i
n cel al " dreptului de intervenie" al Rusiei, s-au limitat la respectarea autonomiei.
Capitulaiile, Ia care s-a apelat mereu, incluse n actele oficiale ncheiate ntre eele
dou mari puteri, au intrat n dreptul public european. Spre sfritu l secolului al
XVIII-lea, dar, mai cu seam, la nceputul secolului al XIX-lea, n noul cadru
strategic i politic creat de rzboaiele europene i reglementrile politice ale
Revoluiei franceze i ale Imperiului, cererile romneti, adresate i altor puteri
(Franei, de pi ld) i lrgesc sfera de cuprindere; formu lrile devin mai ndrznee,
nscriindu-se n orizontul naional impus de spiritul Revoluiei Franceze. Indifenent
de coninutul memori ilor forelor politice romneti, acestea se deosebeau, n raport
cu interesele n zon ale puterilor, crora le erau adresate, ele solicitau, invariabil,
sprijinul necesar existenei politice i dezvoltri i.
Congresul de la Viena a statuat o nou ordine pentru Europa. O ordine
conservatoare, care se sprij inea pe spiritul i pe fora pol itic i mil itar a Sfimei
Aliane. Spi ritul naional, ns, nu a putut s fie zgzuit; i-a gsit expres.ie
puternic n micri i revoluii naionale, care au afirmat pe spaii ntinse, n
America de Sud i n Europa, nevoia unei noi aezri politice, n acord cu spiritul
naionalitilor, aflate n activ proces de constituire i afirmare. Pretutindeni, sub
diverse forme, opresiunea a primit riposta naional. Teritoriul romnesc i
naiunea romn nu au rmas n afara acestei mari micri nnoitoare.
Nu este vorba, firete, de o simpl influen, realizat doar prin circulaia
ideilor. Principiile Revoluiei i noile definiri naionale s-au nscris pe real itli
economice, politice, intelectuale, comune ntregului spaiu european (cu excepia
Rusiei), ntr-o man ier sui-generis. Teritoriul romnesc se afla la l imita rsritean:'i
a acestui spaiu. Revoluia atlantic, ce i-a gsit expresie i aici n importante
mutai i n structurile economice, sociale i mentale, a apropiat societatea
romneasc de lumea timpului, fcnd-o receptiv i sensibil la ideile ;
transformrile acesteia. n contact cu noua ideologie, opiunile romneti se
precizeaz mai deplin, devin componente ale spiritului european. Micarea politic,
dezvoltnd-o pe cea anterioar, n continuarea creia se situeaz, prelund
modal iti le de expresie, i lrgete orizontul ideologic i bagajul semantic. Ea nu
a putut s rmn izolat nici de spiritul micrii naionale europene, nici de
expresia sa revoluionar.
n aceste mprejurri, este pregtit i se desfoar Revoluia romnilor din
1821, care a reprezentat, firesc, o parte a revoluiei europene. Este o expresie
politic naional, romneasc, a Revoluiei atlantice. O verig de legtur cu
Revoluia de la 1 848, punctul terminus al mari i ere transformatoare.
358
Gheorghe Platon
Aadar, n acord cu real iti le europene, dar, mai cu seam, determinat strict
de evoluia istoric intern, lupta naional a romni lor i lrgete sfera de aciune,
i multiplic mij loacele de expresie. Forele care o exprim i pe care se sprij in
devin, i ele, mai apte de a exprima programul politic naional i de a conduce
micarea pentru realizarea lui. Autonomia (independena n accepiunea
romneasc) nu putea s fie operant dect prin nlturarea regimului fanariot.
Acesta, ns, expresie a suzeranitii turceti, nu putea s fie atacat fr a se atinge
normele j uridice sprij i n ite i garantate de Europa, n cadrul politicii de aprare a
integritii Imperiului Otoman. n u ltima sa faz, acest regim devenise de
nesuportat. Societatea romneasc se sufoca sub apsarea sa. Regimul fanariot nu
putea fi nlturat ns prin lupt armat, prin revolt deschis; forele interne erau
prea slabe pentru a-i propune o rezolvare m i litar a problemei naionale. Aceasta
cu att mai mult cu ct, n vecintatea imediat a spaiului romnesc, vegheau cele
dou principale protagoniste ale Sfintei A liane, n hotarele crora se aflau pri
importante din teritoriul strmoesc i din populaia romneasc. Pentru romni,
soluionarea problematicii naionale, recunoaterea autonomiei i crearea
condiii lor necesare construciei moderne nu puteau s fie dect pol itice.
n aceste mprejurri, n zona Balcani lor, Eteria organizeaz revoluia
naional a greci lor, care trebuia s se produc concomitent cu ridicarea celorlalte
popoare interesate de eliberarea de sub dominaia Pori i . Pentru forele politice
romneti (boierii grupai n partida naional, care-i asumaser responsabilitatea
i riscurile conduceri i politice), situaia creat era deosebit de complicat. Romnii
nu se puteau angaja ntr-o l upt deschis mpotriva turci lor. Poziia strategic,
pregtirea, m ij loacele materiale .a. nu le-o ngduiau. Poarta putea fi nfrnt
n umai de o for m i l itar superioar, pe care naiun i le rzvrtite nu o puteau
constitui . Miza pe care sconta Eteria - pe care a folosit-o pentru a convinge i a-i
strnge prozel ii - a fost sprij inul Rusiei, al crei rzboi mpotriva Turciei trebuia
s urmeze declanrii revoluiei generale din Balcani .
Romnii nu s e puteau sprij ini pe asemenea calcule n nfptuirea
dezideratelor lor naionale. Experiena istoric (cea mai recent, chiar) era prea
aspr, pentru a nu-i determina s priveasc ngrijorai eventualitatea unui nou
rzboi ntre cele dou mari puteri, n care teritoriul Principatelor ar fi putut s
joace, din nou, rolul de bulevard de trecere sau de teatru de lupt i, de ce nu, s fie
obiect de compensaie. 1 8 1 2 era prea aproape pentru a nu crea temei de noi
neliniti . C itindu-1 pe Manolache Drghici - ultimul cronicar moldovean, dup
expresia lui N. Iorga - ne putem convinge de consecinele produse n spiritul public
de rpirea unei i mportante pri din teritoriul Moldovei. Dat fiind i reactia
popular fa de comportamentul armatei "eliberatoare" pe teritoriul romnesc, nu
putea exista certitudinea unei colaborri m i litare de propori ile celei realizate n
rzboiul din 1 806 - 1 8 1 2. Nici neutralitatea nu era posibi l, ns. Cu voia sau fr
voia reprezentanei politice romneti (nimeni nu ar fi consultat-o), teritoriu l
naional ar fi fost folosit n scopurile urmrite d e Eterie i potrivit intereselor
359
strategice ale Rusiei. La conducerea Principatelor se aflau domnitori greci, grecii

ocupnd aici importante poziii economice i politice. De asemenea, forele
m i litare, attea cte erau, alctuite din mercenari (arnui), fuseser ctigate deja
de partea insureciei greceti.
n aceste complicate condiii, forele politice care reprezentau interesele
naionale romneti trebuia s manifeste o deosebit pruden. Nu se puteau angaja
direct, dar nici n u puteau s rmn impasibile; ar fi riscat, din nou, ca soarta rrii
s fie hotrt fr ca ele s fie consultate, fr a se ine seama de interesele
naionale. Tratativele cu Eteria i o participare " neangajant" puteau oferi garania
c, indiferent de rezultatul final al aciunii eteriste, date fiind dimensiunile
europene ale problemei greceti, aceasta trebuia s fie abordat la n ivel european.
n felul acesta i chestiunea romneasc avea ansa s capete dimensiuni similare,
s ias din cadrul strmt, local, s se integreze n l i ni ile continentale, alturi de cea
greceasc. Evol uia evenimentelor i deznodmntul conflictului au verifi,;at
temeinicia acestor calcule, care nu au putut s nu preocupe cercuri le politlice
romneti.
Forele politice romneti (i, foarte probabi l , i Tudor Vladimirescu - n
calitatea sa de comandant militar) au fost puse la curent cu planurile eteriste, art
ct era necesar Eteriei pentru aciunea organizat n zon. Lui Tudor V ladimirescu
i-a revenit misiunea s asigure trecerea armatelor eteriste peste Dunre. n acest
scop, el i-a organizat propria sa armat, Adunarea norodului, destinat s apere
interesele naionale.
Legturile cu micarea greceasc au fost inute n cel mai mare secret. Tudor
a meninut legturile cu turcii, imprimnd micrii din Oltenia o orientare care se
ncadra, declarat, cel puin, n l imitele regimului de suzeran itate; ctigarea
drepti/ar rii, a dreptii i a slobozeniei poporului, nesocotite de u ltimii domn i
fanarioi, mai cu seam. Declarndu-se "credincios" Pori i, acesta nfiera
numeroasele abuzuri ale regimului fanariot, care, n fond, reprezenta expresia
suzeranitii turceti n Principate. De asemenea, luptnd pentru " slobozenia"
poporului, declarndu-se de acord cu "strpirea averilor celor ru agonisite ak
tirani lor boieri " , Tudor nu se putea situa n fruntea unei micri rneti
rsturntoare, mpotriva stpni lor pmntului. De asemenea, dei nu-i agrea pe
boieri, din tagma crora fcea parte el nsui, colabora cu dnii, deoarece, firesc, ei
reprezentau fora politic, singura capabil s formuleze i s legitimeze opi unile
i interesele rii .
Ambigu itatea situaiei era determinat d e raiuni pol itice, care nu puteau fi
cunoscute dect de factorii care-i asumaser responsabiliti le conducerii. Acestea
erau rel iefate i n programul oficial naintat Porii . Cererile norodului romnesc ''
sunt departe de a da expresie integral cerinelor societi i romneti, celor
naionale, mai cu seam.
Evoluia evenimentelor, continuarea aciunilor politice de ctre boieri trecui
peste hotarele Moldovei i ale rii Romneti (n Transilvania i n Bucovina), pe
..
360
Gheorghe Platon
linia tradiional a memorii lor adresate puteri lor europene, expunerea integral a
programului naional, inteni i le mrturisite ale l u i Tudor V ladimirescu. precum i
jertfa eroului au avut, n parte, cel puin, consecinele scontate iniial. Calea
reformelor modernizatoare era deschis. Obiectivul naional nu ar fi putut fi atins
fr participarea politic i militar a rii la revoluia din 1 82 1 , fr jertfa lui
Tudor. El nu ar fi putut fi realizat (ca i n cazul grecilor) doar prin mrinimia
Pori i i prin intervenia puterilor. Acestea au consacrat o stare de lucruri care, i n
cazul romni lor, a fost realizat prin contribuia esenial a forelor interne.
Aciunea acestora ns nu ar fi putut fi eficient dect ntr-un cadru stimulat de
interesele i intervenii le internaionale.
Aceasta a fost, n liniile ei cele mai generale, Revoluia romn ilor de la 1 82 1 .
Practic, ea nu a fost o rzvrtire direct mpotriva ordin ii constituite, internaionale,
i nici o ncercare de rsturnare, prin violen, a regimului din interior. A fost
folosit o mprejurare i nternaional, n care forele romneti au fost constrnse s
se impl ice, care a presupus, n respectul declarat al legalitii internaionale, att
lupt armat, ct i efort diplomatic i politic substanial.
Maniera n care au evoluat evenimentele i au acionat forele politice
romneti exprim limpede, credem, piedicile importante care trebuiau depite de
efortul naional; rel iefeaz, ns, totodat i valoarea acestui ef01t. Dau expresie,
din nou, felului n care istoria romneasc i croia drum, se materializa.
A urmat o epoc n care, ca urmare a largii deschideri spre naional, a fost
posibil o puternic afirmare a personalitii etnice. n mai puin de un sfert de
veac, pn n preaj ma revoluiei de la 1 848, pe baza mai vechilor acumulri interne
i prin asimilarea rapid i nnoitoare a ideilor moderne, a principiilor
fundamentale ale liberalismului, a fost edificat cultura naional, instituionalizat
n aspectele sale eseniale prin intermediul Regulamentelor organice. Este epoca de
efervescen creatoare n care s-a nscut i i-a nceput opera de nnoire i
regenerare naional generaia pe care istoria a nregistrat-o sub denumirea de
generaia de la 1848.
Elaborate sub supravegherea Rusiei i pe baza unor instruciuni venite de la
Sankt-Petersburg, Regulamentele organice, dei au nlesnit un netgduit progres
n direcia modernizri i societii romneti, nu au putut merge pn la capt pe
aceast cale. Interesele politice ale puterii protectoare i suzeran itatea otoman meninute i alimentate de importante interese europene - nu au ngduit ca opera
d e regenerare, reformatoare, s fie dus pn la ultimele sale consecine. n egal
msur, poziia dominant pe care o ocupa Rusia n relaiile internaionale, practic,
a transformat cele dou Principate n provincii asimilate unor gubern i i ruseti.
Tratatul ncheiat cu Turcia la Unkiar Iskelessi, n 1 83 3 , a situat I mperiul Otoman
(aflat n criz prelungit) la discreia Rusiei. Sprij inul acordat Austriei, prin
convenia de la Mi.inchengraetz ( 1 835), pentru a-i menine influena n
Confederaia german i zdrobirea revoluiei poloneze, dup ce armatele ariste au
restabilit " ordinea" la Varovia, au ntrit considerabil poziiile politice ale Rusiei
361
n Europa central i d e est. De asemenea, eecul "Antantei cordiale", n cele dou

ipostaze ale sale, precum i antagonismul - deliberat alimentat de Rusia - ntre cele
dou puteri liberale (Anglia i Frana) au fcut din Imperiul arilor bastionul
conservatorismului i al reactiunii europene.
Micarea naional a romni lor din Principate, n accepiunea sa modern, a
fost organizat n aceast epoc. Legal, pe planul culturii, n pofida existenei unei
aspre cenzuri, ea a afirmat i a promovat valorile naionale - limba, l iteratura i
istoria - fcnd din ele instrumente ale contiinei i demn itii etnice. Pe planul
activitii politice legale, de asemenea, sunt cunoscute aciunile Adunrii muntene,
ndreptate mpotriva controlului pol itic excesiv al Rusiei, prin introducerea n
Regulamentele organice a articolului adiional, precum i demersul po l itic
ntreprins de Ion Cmpineanu, la nceputul anului 1 839, pentru a determina Puterile
s accepte unirea celor dou Principate. ntreaga greutate a micrii naional se
deplaseaz pe plan subversiv. Obiectivele eseniale ale acesteia erau unirea i
independena Principatelor i organizarea lor modern, pe baza principii lor
liberal ismului. Aceste obiective ns contraveneau nu numai tendinelor imperiale
ale puterilor din zon, care deineau pri din teritoriul romnesc (Turcia, Austria i
Rusia), ele veneau n conflict, n egal msur, cu pol itica ce viza pstrarea
integritii Imperiului Otoman, promovat de Anglia, mai cu seam, dar i de
Frana, aducnd prej udicii i capitulaiilor, conveni ilor care asigurau importante
interese comerciale, mai cu seam, celor dou puteri n Imperiul Otoman i n
teritoriile aflate sub dependena acestora.
n efortul lor naional, romnii se bucurau de simpatia opiniei europene, mult
mai bine informat acum asupra realitilor din zon; nu beneficiau, ns, i de
sprijinul activ al diplomaiei . Obiectivele lor naionale puneau n discuie
integritatea I mperiului Otoman, precum i echil ibrul pol itic i strategic al Europei .
Nu puteau fi sprijinite, aadar; dimpotriv. Rspunsul repetat al diplomailor
francezi, de pi ld, dat romni lor - i-am cita doar pe Bois le Comte i pe
Chateaugiron - rel iefeaz o limpede poziie european: romni i i vor putea
menine existena etnic, naional, numai n cadrul rn duiel ilor existente. Numai
suzeranitatea Porii i poate apra de anexiunea rus. Puteri le europene le puteau
ocroti numai n calitatea lor de provincii ale I mperiului Otoman, n cadrul politic:ii
europene de aprare a integritii acestuia. Aadar, existena politic a romn i lor
depindea de pstrarea legturi lor cu Poarta i de respectarea intereselor puterilor,
cuprinse n capitulaii. Puterile europene nu-i puteau sacrifica proprii le lor interese
i nici nu puteau s renune la relaii le cu Rusia i cu Turcia " de dragul " romn ilor.
Dimpotriv, erau interesate ca, mpreun cu acestea, s vegheze la pstrarea status
quo ului teritorial i politic.
Drumul romni lor spre l ibertate i organizare modern era complet nchis.
Cel puin, aa se prea n anii care au precedat Revoluiei de la 1 848. Unitatea i
independena nu puteau s fie adoptate selectiv. Sprij inul moderat pentru atenuarea
pol iticii discreionare a Rusiei n Principate i simpatia manifestat de un ii
-
362
Gheorghe Platon
10
reprezentani politici a i Franei, mai c u seam, nu erau suficiente; nu puteau

ncuraja micarea naional a romni lor, n-o puteau determina s treac la aciuni
deschise.
Aa cum se poate constata, obiectivele luptei naionale a romni lor veneau n
confl ict nu numai cu tendinele imperiale ale marilor puteri din zon; prin ricoeu,
atingeau i interesele celorlalte puteri, punnd n primejdie echilibrul european
nsui . Pornind de la aceste importante premise, nelegem mai bine, poate,
prudena cu care forele naionale s-au angajat n aciunea european de la 1 848,
precum i limitele programelor oficiale. Romnii nu i-au putut imagina o revoluie
sincron, naional, rsturntoare, pentru a-i realiza obiectivele pol itice naionale.
Au recurs la calea plebiscitar pentru a-i legitima cerinele n acord cu " spiritul
"
veacului . n Principate, ei s-au meninut n limitele legalitii regulamentare (n
aparen, cel puin), n timp ce n Transilvania s-au situat n cadrul legalitii
habsburgice, n condii ile n care Imperiul, n urma revoluiei din Viena, adoptase
constituia. n Principate au fcut apel, doar, la dreptul de autonomie (n acord cu
coninutul capitulaii lor ncheiate de domnitorii romni cu Poarta), n virtutea
cruia aveau dreptul s-i dea legi de organizare intern. Suzeranitatea i
protectoratul, n accepiunea lor, nu puteau s impieteze acest drept. Firete,
percepia Rusiei ariste (mai cu seam) n acest sens era cu totul diferit.
Din aceste cauze, Revoluia romn de la 1 848 trebuie apreciat n raport cu
raiunile politice care au impus conductorilor acesteia o anumit manier de a
aciona, nu n acord direct cu nzuinele i obiectivele politice naionale, ci potrivit
cu realiti le politice n care se nscriau evenimentele. Drept urmare, n
desfurarea revoluiei, nu a putut s existe o concordan perfect ntre nzuinele
naionale i aciunea politic orientat spre nfptuirea practic a acestora.
Oricum ar fi manevrat, ns, micarea politic naional a romnilor nu putea
s nu afirme, puternic, nzuinele pandacice, de unitate i independen; nu putea
s nu provoace ngrijorare n legtur cu statutul vi itor al Europei. Manifestul arist
din 1 9/3 1 iulie 1 848 este o l i mpede mrturie n acest sens.
Grija de a menine echil ibrul european, prin pstrarea integritii imperiilor
otoman i habsburgic, a fost mai puternic dect convingeri le l iberale, dect
"
" simpatia fa de micarea naional a romni lor i a celorlalte naiuni care luptau
pentru independen, pentru desctuarea din lanurile imperiale. M icarea
naional a romni lor a fost din nou nfrnt; nc o dat, destinul a fost mai
puternic dect voina i aciunea oameni lor. Participnd din nou la micarea
general, european, de care se simeau legai prin apartenen i nzuine, romnii
au devenit mai cunoscui, obiectivele lor naionale au intrat n spiritul i n
contiina Europei, devenind parte component a acestora. Prin intermediul acestei
frumoase micri naionale, potrivit expresiei lui Jules M ichelet, ei au intrat "n
calendarul lumii " .
A trebuit ca Europa s traverseze criza din 1 853-1 856, s se desfoare
rzboiul Crimeii, s fie nvins Rusia, izolat Austria i slbit Turcia, s triumfe
Il
363
principiul naionalitilor, s se schimbe raportul de fore pe continent i echi librul

european, pentru ca o parte din programul naional romnesc s poat fi realizat n
perioada domniei lui Alexandru Ioan Cuza ( 1 859- 1 866). Mai mult ca pn acum,
mprejurri le exterioare au j ucat un rol important n modelarea istoriei romneti.
n noua etap, ns, capacitatea romnilor de a aciona cu eficien a fost cu mult
mai mare dect n trecut. Lupta mpotriva destinului intrase ntr-o nou etap
istoric.
Dup 1 859, recunoaterea autonomiei i libera exercitare a funciilor sale, la
adpostul regimului juridic al garaniei colective (care nlocuise protectoratu l
singular al Rusiei ariste), au deschis mai larg porile dezvoltrii moderne.
Dificultile generate de tutela exercitat de puterile garante, de interesele
deosebite i de contradiciile care le separau nu au putut ns s nu se manif(:ste,
negativ, n politica intern a Principatelor Unite. Unirea depl in, ca i politica de
reforme patronat de Al. 1. Cuza au putut s fie realizate numai prin nclcarea
repetat a voinei puterilor, materializat n Convenia de la Paris, din vara an ului
1 85 8, care statua principiile de organizare a celor dou Principate.
Att dubla alegere, de la 24 Ianuarie 1 859, precum i lovitura de stat i
importantele reforme care i-au urmat, au fost realizate prin practicarea politicii
faptului mplinit. Beneficiind de sprij inul Franei, manevrnd, cu dibcie, timona
intereselor naionale, A l . 1 . Cuza a izbutit s promoveze interesele tnrului stat.
Tendinele deosebite ale puterilor, rezistena Turciei i a Austriei la nfptuirea unei
politici orientate spre independen au fcut ca, n majoritatea lor, problemele
privind organizarea intern s capete valoare internaional. n asemenea condi ii,
se tie, politica de modernizare a societii romneti a putut s fie real izat, fie
prin ndelungate tratative i acceptat condiionat, fie prin nclcri succesive ale
statutului internaional, fixat prin Convenia de la Paris, care acorda Principatelor
doar o limitat l ibertate de micare.
mprej urri le n care Romnia i-a proclamat independena i condiiile n
care a participat la rzboiul din 1 877- 1 878 au rel iefat, din nou, raportul de
dependen fa de factorul extern, consecinele acestei dependene asupra
orientrii i coninutului unor importante fapte de interes naional . Schimbarea
raportului de fore pe plan european a avut consecine directe, deosebit de
importante, asupra Romniei. nfrngerea Austriei n rzboiul cu Frana i Sardinia
( 1 859) i apoi n cel cu Prusia ( 1 866) i constituirea dualismului ( 1 867), realizarea
unitii Italiei i a Germaniei, nfrngerea Franei n rzboiul cu Prusia ( 1 870),
reven irea Rusiei la politica sa tradiional i denunarea Tratatului de la Paris
(conferina de la Londra, ianuarie 1 87 1 ), constituirea " Alianei celor trei mprati "
i instituirea pe continent a unei ordini conservatoare au afectat direct Romnia.
Abdicarea lui Al. 1. Cuza i instituirea regimului monarhiei constituionale,
efectul direct asupra romni lor din Transilvania al instituirii regimului dualist, al
anexrii Transilvaniei la Ungaria, puternica reacie din Romnia, renunan:a
l iberal ilor radicali la politica (apreciat) de agresivitate naional, manifestri.le
364
Gheorghe Platon
12
antidinastice i anticarliste, instituirea guvernrii conservatoare autoritare .a. nu

pot fi desprite de noua stare de lucruri. De asemenea, orientarea politic spre
Germania, cu implicaii le i consecinele sale, precum i accentuarea tendintelor de
a obine independena drept o soluie politic acceptat de puteri le garante, toate
sunt condiionate de noua situaie creat n schimbarea raportului de fore pe plan
european.
Ct de vulnerabil era Romnia i ct de dependent era situaia sa politic n
raport cu situaia existent pe continent se poate constata - n perioada pe care o
avem n vedere - i din eficiena presiunilor exercitate de puteri le garante n
problema emanciprii evreilor. Luptnd pentru propria lor emancipare, pentru
obinerea egalitii n drepturi pol itice, evreii din Romnia, cu sprij in internaional,
au contracarat aciuni le ntreprinse de diplomaia romneasc, pentru ncheierea de
tratate comerciale, la nceput, i pentru recunoaterea independenei, dup aceea.
Puterile garante au fcut puternice presiuni asupra Romniei.
Fr s renune la legturile tradiionale care o uneau cu Frana, la simpatia i
recunotina pe care romn ii le datorau sprij inului acordat pentru constitu irea
statului naional, ara a trebuit s-i restructureze pol itica. Orientarea spre
Germania, cu consecine att de adnci i de durabi le, nu a fost un act de
conj unctur. A reprezentat o politic limpede, deliberat acceptat.
mprejurrile n care Romnia i-a declarat i ndependena i, apoi, condii ile
n care actul a fost consacrat de Congresul de la Berlin, reliefeaz, din nou, acea
situaie confuz, ambigu, creat de interesele i de aciun i le contradictorii ale
puterilor garante, n raport cu interesele Romniei. n eforturile sale de a-i
promova i apra interesele, ara a trebuit, din nou, s depeasc numeroase
dificulti, s ocoleasc numeroase piedici, s recurg la modal iti extreme.
Din momentul n care a fost adus prima atingere reglementrilor stabi lite
prin Tratatul de Pace de la Paris (prin conferina de la Londra, ianuarie 1 87 1 ) i
pn n vara anului 1 876, cnd, prin nelegerea ile la Reichstadt, s-a deschis calea
rzboiului dintre Rusia i Turcia, eforturile diplomaiei romneti, orientate spre
meninerea independenei, acceptat i consacrat de puterile garante, au fost
continue, neobosite. Independena nu reprezenta un scop n sine; recunoaterea sa
ar fi evitat amputarea teritorial urmrit de Rusia (pe linia anulrii complete a
tratatului din 1 856) i nu ar fi ngduit violarea teritoriului romnesc de ctre
armatele bel igerante, n eventualitatea rzboiului dintre Rusia i Turcia. Romnia
i-ar fi putut declara i apra neutralitatea.
Contracararea eforturilor romneti, att de aciunile diplomatice ntreprinse
de Rusia, ct i de cele pomenite mai sus, ntreprinse de cercurile israel ite, nu a
ngduit ca independena s devin o realitate prin mij loacele pol itice existente.
Neputnd s obin recunoaterea independenei i inviolabilitatea teritoriului su,
izbindu-se de rezistena obstinat a Turciei, Romnia a fost constrns s recurg la
soluia extrem: semnarea conveniei militare cu Rusia (care reglementa condii ile
trecerii trupelor acesteia pe teritoriul romnesc) i, apoi, rzboiul mpotriva Turciei.
13
365
n faa refuzului continuu al Puteri lor de a recunoate noua stare de lucruri,

Romnia a fost silit s recurg, din nou (pentru ultima dat, ns), la politica
faptului mpl init, declarndu-i independena i sprij inindu-se pe propria sa
responsabilitate (la 9 mai 1 877). n condii i le cunoscute, actul presupunea un risc
enorm. ara a trebuit s i-1 asume.
Consecinele sunt cunoscute. Reacia puterilor a fost aceeai. Romniei nu i-a
fost recunoscut cal itatea de beligerant. Congresul de la Berlin " i-a auzit" pe
reprezentanii ei, fr s-i " asculte", ns. Congresul a dat expresie intereselor
pol itice ale Rusiei i celor ale cercurilor interesate n obinerea emancipiri i
evreilor.
Perioada marcat de momentul independenei rmne la fel de edificatoare:
ca i cea n care s-a petrecut i Revoluia de la 1 82 1 - cu privire la vu lnerabilitatea
pol itic i strategic a teritoriului romnesc i la maniera n care, pentru a-i apra
i a-i promova interesele, romni i a trebuit s navigheze mereu ntre Scy l la i
Charibda.
Dup 1 878, s-a constituit un nou echi libru politic i strategic. Germania i-a
adj udecat rolul de arbitr a Europei. Vreme de aproape 20 de ani, Bismarck a
izbutit s asigure supremaia acesteia, s previn real izarea unei al iane ntre Frana
i Rusia i, totodat, s evite ciocnirea dintre cele dou rivale principale, Rusia i
Austro-Ungaria. n condiiile n care, n urma nfrngerii Franei, aceasta deven ist!
o putere militar i politic de al doilea rang - Anglia adoptnd, n raport cu Europa,
politica "splendidei izolri " -, Romnia, legat de Austro-Ungaria i, mai cu seam,
de Germania, prin importante interese economice, financiare i politice, a trebuit, din
serioase raiuni de securitate, s devin partener (minor, desigur) al Triplei Aliane,
consecin politic i militar a intereselor multiple care o apropiau de Germania.
Intrarea Romniei n primu l rzboi mondial alturi de Antant, prsirea
alianei la care aderase n 1 883 i pe care o rennoise succesiv i revenirea la
gruparea de puteri de care o legau nu att tradiia, ct, mai mult, noile interese
pol itice i opiunile naionale fundamentale, reprezint un nou moment al istoriei
naionale, de o importan egal cu cele anterioare, att prin responsabil itatea
deciziei, ct i prin consecinele actului.
A ieit din nou n rel ief vulnerabilitatea poziiei strategice i imposibi l itatea
de a adopta o alt poziie dect cea a expectativei armate, de natur s ngduie
intervenia n momentul i n direcia sol icitate de interesele rii i vi itorul ei. Nu
alta fusese situaia n 1 82 1 sau n 1 877. Urmrile sunt cunoscute. Supus unor
puternice presiuni din partea ambelor tabere, n conformitate cu logice vremii i cu
interesele sale naionale, Romnia a trebuit s intre n rzboi alturi de Antant (din
care fcea parte i Rusia), pentru a-i realiza opiunea naional prioritar, care era
al ipirea Transilvaniei i a Bucovinei. Rzboiul nu era ndreptat mpotriva
Germaniei, ci numai mpotriva Austro-Ungariei. Opiunile naionale ale romni lor
ar fi putut fi mplinite integral numai prin nfrngerea ambelor imperii, care
deineau pri importante din teritoriul rii.
366
Gheorghe Platon
14
Respectnd ordinea european, n relaii le creia era angajat, Romnia a

trebuit s fac sacrifici i le pe care aceast ordine le presupunea. Prbuirea
imperiilor moarte a ngduit constituirea statelor naionale existente n cuprinsul
acestora. Tratatul de pace de la Versail les i noua ordine european pe care a
edificat-o completau, ntr-un nou orizont politic, opera nceput de Congresul de la
Paris, care dezlegase principiul naionalitilor. Romnia s-a constituit n hotarele
sale fireti, naionale, n urma primului rzboi mondial . Tratatul de la Versail les a
consacrat, doar, o oper ndelungat, realizat acum, prin dorina afirmat a ntregii
naiuni .
Aa c u m s-a putut constata, aezarea geografic i vulnerabil itatea strategic
a teritoriului romnesc au imprimat factorului extern un loc aparte n construcia
istoriei noastre. Istoria contemporan nu a putut evita, nici ea, consecinele
determinate de aceti factori eseniali . n desfurarea istoriei romneti, n
nfptuirea actelor mari, raportul ntre factorii intern i extern a fost, de multe ori,
n favoarea celui din urm. Avnd un teritoriu redus, situat la confluena unor
interese care nu au coincis niciodat cu opiunile i aspiraiile lor n nfptuirea
destinului istoric ce le-a fost rezervat, romni i au depins, ntr-o nsemnat msur,
de natura relaii lor internaionale, de aezarea rnduieli lor politice i strategice de
pe continent. Romnia ns nu a fost i nici nu putea s fie rodul unor combinaii
pol itice strine. Voina romn i lor i aciunea lor au fost, adesea, hotrtoare,
impulsionnd i orientnd deciziile, impunnd, n cele din urm, interesele
naionale.
Istoria romni lor, ca orice istorie, n general, nu poate s fi(( construit prin
aplicarea unor scheme cu valabilitate general, ci numai prin cunoatere i
apropiere de spiritul care i-a cluzit pe oameni n devenirea lor.
8.
"
"
"BUCOVINISM I "HOMO BUCOVINENSIS
MARIAN OLARU, TEFAN PURICI
Bucovina, ca unitate economica-administrativ i geopolitic, este o "ar a

trecutului - scria, la 1 963, Erich Beck -, iar prezentul ei sunt amintirile" . Totui,
dac ar fi s facem o investigaie printre locuitorii de la sudul i nordul graniei ce
mparte Bucovina istoric n dou, marea majoritate este de acord cu numele' de
bucovinean i denumirea acestui teritoriu - Bucovina. Multe societi economice,
asociaii culturale sau l igi, care au l uat natere n acest teritoriu, au n compune:rea
titulaturi i lor termenul de " Bucovina" sau derivatele acestuia.
Istoricii din cele patru zri ale pmntului (Germania, Israel, Austria, S.U.A.,
Polonia, Canada, Frana, Romnia, Ucraina etc.), mai mult sau mai puin legai de
ceea ce ndeobte este numit Bucovina, au scris i scriu despre frumuseea i
bogia acestor Jocuri de legend, despre oamenii lor, care au convieuit n mod
panic (unii oferindu-i drept exemplu pentru Europa) i despre nevoia, mai mult
sau mai puin acut resimit, de rememorare i renviere a acelor vremuri (ale bunei
convieuiri dintre etniile, alii le numesc "popoarele" Bucovinei). Cercettorii din
spaiul lingvistic german scriu cu mndrie despre Bucovina, aflat sub sceptrul
Habsburgilor, ca despre o "fericit ar a toleranei " (F. Thedik, A. Armbruster) n
care elementul german a j ucat un rol de conciliere i de echi libru ntre etnii le care
au populat aceast provincie (romni, ucrainen i, evrei, germani, poloni, unguri,
lipoveni, armeni, igani, slovaci, greci, turci), funcionarul austriac bucovinean
reprezentnd un "model de corectitudine, politee, srguin, statornicie,
imparialitate i confidenialitate" . Concluzia logic, propagat cu insisten de
adepi i conceptului "homo Bucovinensis" se rezum la urmtoarea axiom: "Chiar
dac german ii au prsit Bucovina de 50 de ani , productivitatea, soliditatea,
srguina proverbialei lor furii de munc au efect i n prezent i contribuie c:a
bucovineanul s aib mai multe dect compatrioii si din afara acestei rioare
binecuvntate" (A. Armbruster).
Ocuparea i anexarea nord-vestului Moldovei a constituit o parte integrant a
unei ample i ndelungate pol itici expansioniste a Imperiului Austriac. Prin
"
"
"achiziia zonei numite mai trziu "Bucovina , Viena urmrea s ocupe, dac ar fi
fost posibil, ntreaga Moldov, sau, cel puin, s mpiedice cucerirea ei de ctre
Imperiul arist. Alipind acest teritoriu la imperiu, autoritile austriece au demarat
un ir ntreg de reforme, ndreptat spre transformarea Bucovinei ntr-un teritoriu
Analele Bucovrnei. IX, 2, p. 367-374, Bucureti, 2002
368
Marian Olaru, tefan Purici
care s nu se deosebeasc prin n imic de celelalte ri ale Coroanei de Habsburg.

Pentru a atinge elul rvnit, guvernul vienez a realizat o politic de rupere a
legturilor sociale, culturale i spirituale ale romnilor din Bucovina cu fraii lor
din Moldova, de colonizare a inutului ocupat cu elemente alogene, de german izare
a populaiei locale i a instituii lor administrative i de nvmnt. Evident, toate
acestea nu ntr-un teritoriu pustiu, ci pornind de la o anumit baz etno
demo rafic, socio-economic i pol itico-cultural.
In momentul ocuprii nord-vestului Moldovei, majoritatea populaiei o
constituiau romnii, crora li se altur un numr mai mult sau mai puin nsemnat
de ucraineni, evrei, igani, polonezi, armeni etc. Despre romnii din partea de nord
a Moldovei, n perioada anterioar detrunchierii acesteia, scria, cu un mare spirit de
observaie, i lustrul crturar Dimitrie Cantemir n a sa Descriptio Moldaviae:
" Locuitorii din ara de Sus se pricep mai puin n ale rzboiului i nici nu sunt prea
deprini cu armele" . Acetia "totdeauna s-au artat cu credin ctre domn " i
" poruncile primite le ndeplinesc cu cea mai mare rvn, iar oaspei i i primesc
mult mai bine dect locuitorii din ara de Jos" .
Aceste trsturi ale fiinei romni lor, spiritul panic i concil iator,
dinasticismul, au fcut din noii supui ai imperiului nite ceteni devotai
ornduirii instaurate, care i-au aprat drepturi le prin fora cuvntului i a
argumentelor i nu prin fora armelor. " i romni i bucovineni au fost din ceasul
acela cumini i, mai presus de toate, cei mai fideli austrieci - constata, la sfritul
secolului al XIX-lea George Bogdan-Duic - Nu sila, ci firea lor i-afcut dinastici
fideli " .
Locuirea pe un anumit teritoriu cu reprezentani ai altor etni i era o tradiie
mult mai veche, anterioar ptrunderii pajurelor bicefale n pmnturi le Moldovei .
P e d e o parte, pn la 1 775, teritoriul Bucovinei austriece, datorit comerului cu i
ntre vecinii mai apropiai sau mai deprtai, a devenit un spaiu de interferene
culturale, l ingvistice, confesionale etc. Pe de alt parte, n ara Moldovei, pe
moiile domneti, boiereti sau mnstireti, s-au aezat "rani gonii din ara
Leeasc" , nobili i oameni de rnd din "ri le srbilor i bulgarilor" . n Evul
Mediu, constata D. Cantemir, Moldova "era locul de scpare al tuturora n vremea
aceea". N. Iorga a descris cu l ux de amnunte, acea stare de convieuire panic n
statul moldovenesc medieval, subl iniind c "cei dintiu strini cari au venit pe
pmntul Moldovei n-au venit atrai, cum au fost colonii austrieci, prin avantagi i
economice . . . Domnii Moldovei au vzut venind dup dnii nu ca robi, ci ca
doritori de l ibertate, pe supuii statelor vecine care putuser aprecia, nu numai
vitejia oteanului moldovean, dar i faptul c, pe cnd Polonia era o ar de erbie a
ranului, pe cnd Ungaria era o ar care supunea ranu la aceeai robie a brazdei,
Moldova rmnea n Rsritul Europei singurul pmnt de libertate al ranului " .
Istoria a dovedit c multietnismul poate conduce la conflicte naionale sau la
convieuire panic, n cazul cnd guvernul sau alte fore politice nu instig i nu
propag ura i diferendele interetnice. Or, strinii, care se aezau printre romni, se
"
en
is"----------------- 369
in=
v
o
moB
,,ho
is
m
n
ov
,Buc
s
3------------------
uc
i
i
bucurau de ospitalitatea i tolerana btinailor, administraia central i cea local

permindu-le deplina l ibertate confesional i l ingvistic i o mult mai mare
l ibertate economica-social, n comparaie cu rile lor de origine, " pentru c
Moldova, ar de libertate a muncii, era n acelai timp ar de l ibertate a gndui.ui "
(N . Iorga).
Observm, deci, c instaurarea administraiei habsburgice n Bucovina s-a
produs pe un anumit fundal economica-cultural i politica-spiritual care a faci litat,
ntr-o msur destul de mare, meninerea i constituirea, n ciuda modifidirii
cardinale a imaginii etnice a inutului, a unui climat de convieuire i toleran
interetnic. Autoritile austriece, n contrast cu obiceiurile i legi le rii i chiar cu
ordinea stabi l it de Poarta Otoman care nu a atentat la l imba i rel igia locuitori lor
rii Moldovei, au promovat "o tendin de centralizare i de nivelare a
deosebirilor de caractere ale naiunilor, cu scopul de a uura exercitarea stpnirii
i de a asigura puterea stpnitorilor" . Scopul politic i i promovate de Curtea de la
Viena n Bucovina a constat n integrarea deplin i definitiv a acestui teritoriu n
componena imperiului prin implantarea culturii, limbii i administraiei germane i
nu de a crea o provincie-model pentru celelalte ri ale Coroanei sau pentru Europa.
Acest fapt se observ cu certitudine din oscilaiile V ienei referitoare la statutul
politica-administrativ i j uridic al Bucovinei, pe parcursul ntregii perioade
austriece 1 i doar rezultatul, n mare parte nfrumuseat, a fost prezentat u lterior ca
o strategie, ca un scop urmrit de Habsburgi chiar din momentul anexrii.
Cercettorii austrofil i subliniaz c autoritile imperiale au fost preocupate "de
ridicarea economic, social i cultural a noii provinci i 2 n care au experimentat cu
deplin succes de fapt reformele iluministe ale lui Iosif al I I-lea, care-i vor face
aici resimite efectele benefice chiar i mult vreme dup revocarea lor forat de
ctre nsui promotorul lor ncoronat. Se instaureaz aici aadar un cl imat de
toleran i nteretnic (romni, ucraineni, evrei, germani, polonezi, armeni, slovaci,
greci, lipoveni, maghiari, turci), interconfesional (ortodoci, cato l ici, protestani)
i interrel igioas (cretini, evrei, musulmani) cum n-a mai existat n nici o alt
parte a Europei din acea vreme" i c "n B ucovina imperial lipseau intolerana,
opresiunea naional sau naionalist, constrngeri l ingvistice sau rel igioase" . Este
ntre anii 1 775 i 1 786, Bucovina se afl sub administraie militar; n 1 780 se dezbat. cu
toat seriozitatea, diverse planuri de divizare, militarizare sau autonomizare a provinciei: n 1 786. ea
este anexat Galiiei, ca al 1 9-lea cerc administrativ; n 1 790, mpratul Austriei dispune separarea de
Galiia, care n-a fost realizat; ntre anii 1 849 i 1 860 se pun bazele unei administraii autonomiste: n
anii 1 860-1 86 1 . Bucovina este realipit Galiiei, pentru ca ntre anii 1 86 1 - 1 9 1 8 s fie ducat autonom.
Dimitrie opa, n lucrarea Romnismu/ n regiunea dintre Prut i Nistru din fosta Bucovin, aprecia
c Austria a cutat s mplineasc n Bucovina dou obiective: a) slavizarea populatiei i
b) convertirea ei la confesiunea unit. Primul scop era ndreptat contra Romniei prin crearea
.. ucrainismului " i cel de-al doilea scop era ndreptat mpotriva Rusiei. Prin aceasta se urmrea
mpiedicarea creterii influenei ruseti prin intermediul ortodoxismului.
2 De obicei, nu se amintete faptul c toate reformele efectuate n Bucovina nu s-au realizat de
dragul bucovinenilor, ci pentru a putea administra ct mai bine aceast provincie i de a folosi din plin
potentialul ei uman i economic.
1
3 70
un tablou idealizat, care nu ntotdeauna se bazeaz pe realiti le istorice. Astfel,

istoricul Emanuel Turczynski, n cartea sa Istoria Bucovinei n epoca modern,
descrie, paralel cu cultura politic a societii bucovinene pol iglote, i
naionalismele diverselor etnii, pe care le consider importate, i ncordarea social
i naional n Bucovina austriac, n special "tensiunea dintre cele mai mari
grupuri etnice [romni i ucraineni - n.n.] din Bucovina", i cristal izarea
chassidismului evreiesc. Octavian Lupu, care a cercetat situaia romni lor
bucovineni n timpul stpnirii austriece, meniona: "Afirmaia c n Bucovina n-au
existat controverse naionale este curat fantezie" . De exemplu, Dieta Bucovinei.
constituit n urma alegerilor din anul 1 9 1 1 , efectuate pe baza aa-numitului
Ausgleich bucovinean, s-a ntrunit ntr-o singur sesiune, consacrat problemei
asanrii bnci lor rneti romn i ucrainean, altele n-au mai fost convocate din
cauza persistrii n provincie a unei tensiuni pol itice generale. Toate problemele
bucovinene au fost preluate n administrarea sa de ctre Comitetul ri i . Ion Nistor,
la rndul su, a oglindit metodele utilizate de administraia i mperial, subliniind c
" nu era chip s se ridice din partea romni lor o revendicare politic, naional,
cultural sau economic, fr ca aceasta s nu fi fost respins de guvernul de la
Viena, sau s nu fi fost dublat imediat de o concesiune n folosul aspiraii lor
ucrainene" . Iar istoricul ucrainean Arkadi i Jukovski conchide, la finele monografiei
sale Istoria Bucovinei, c "politica antinaional a autoritilor austriece n-a putut
gtui renaterea naional a popoarelor sedentare, iar tactica uti lizat, Divide et
impera!, numai a incendiat relaii le dintre ucraineni i romni .
Evident, n comparaie c u alte provincii ale imperiului, n Bucovina domnea
un aparent calm politic ntemeiat pe necesitatea vital a societii multietnice de a
supravieui i a evolua pe calea progresului cultural, economic i social. Dar trebuie
s menionm c multe dintre drepturile umane, de care se bucurau bucovinenii, au
fost cucerite de ei prin lupte ndrj ite3 i nu au fost druite de autoritile
habsburgice.
Unul dintre rezultatele pol iticii de transformare a Bucovinei ntr-o ar
german a Coroanei de Habsburg se dorete a fi aa-numitul "homo Bucovinensis" .
Dar trebuie s subliniem c " homo Bucovinensis" nu este echivalent cu termenul
de " bucovinean ", cu toate c au aceeai rdcin. Practic, locuitorii nord-vestului
Moldovei, inclus n cadrul Imperiului Habsburgic i botezat cu numele de
Bucovina, vor ncepe s se autointituleze drept bucovineni, n special clasa politic,
dup anexarea provinciei lor la Galiia, n 1 786, pentru a se delimita de gal iieni i
a protesta mpotriva acestei msuri administrative. Memoriul rii, prezentat de
Vasi le Bal, n anul 1 780, mpratului Leopold al II-lea, se referea la
incompatibilitatea menineri i Bucovinei la provincia Gal iiei i a adus argumente
pentru decretul i mperial din 29 septembrie 1 790, prin care se promitea oficial c
3 Este suficient de amintit numai de numeroasele petiii i memorii adresate de bucovineni
forurilor centrale, de avntul micrii de emancipare din anii 1 848-1 849, 1 860- 1 86 1 , sau de cel de la
sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.

5 ---u
-
--------====-------.,B covinism" i "homo B u covinensis''
37 1
" Bucovina va fi considerat i tratat n veci sub acest nume, ca o provincie

autonom" . Bucovinismul sau autonomismul bucovinean s-a cristalizat ca un
fenomen de rezisten la anexarea Bucovinei la Galiia. Aceast msur
administrativ, spre deosebire de situaia din perioada administraiei militare, n
timpul creia s-a meninut parial statu quo anle, caracterul moldovenesc al
provinciei, se asocia, n mentalul btinaului, cu politica realizat de autoriti n
direcia transformrii provinciei ntr-o ar german. Astfel, de pild, la Cernui,
n anul 1 872, a luat fi in " Societatea Autonomitilor Naional i " , cu organul ei de
pres " Der Patriot" , al crei scop era "de a cultiva n popor instruciunea politidi i
contiina naional, precum i de a strui pentru realizarea, ntrirea i dezvoltarea
organic a autonomiei n toate ramurile vieii publice" . Expresia "Noi sunttm
bucovineni " era echivalent cu "noi suntem autohtoni" sau " noi suntem romni " i,
n esen, era o modalitate conceptual a clasei pol itice de a refuza domina1:ia
strin. Pentru c "Noi suntem bucovineni " putea fi interpretat ca "Noi nu suntem
gal iieni " i chiar ca "Noi nu suntem austrieci " . n ceea ce privete locu itori i
obinuii ai provinciei, constatm c acetia nu i-au nsuit termenul de Bucovina.
Dovad, n folclorul romnesc din ara de Sus a Moldovei - aa cum rezult din
colecia lui Friedwagner - nu se folosete niciodat termenul de Bucovina.
Versuri le populare util izeaz termenii de Moldova Mare i Moldova Mic, acest
din urm termen cu referire la ceea ce se numea n epoc Bucovina. Faptul n sim:
este relevant pentru conti ina unitii romnilor din spaiul est-carpatic. Acest
"
" bucovinism a condus la dobndirea ( 1 849) i redobndirea ( 1 86 1 ) autonomiei
provinciei i a fost unul dintre pilonii micrii naionale romneti din cea mai arEi
a Coroanei de Habsburg. Ceilali locuitori ai provinciei, n special colonitii i
imigranii, se autodenumeau " bucovineni " pentru a se putea integra i a fi acceptai
n aceast societate. "Conceteni i notri de alt l imb i lege - scria 1. Nistor, ntr
un articol consacrat lui homo Bucovinensis - care, venind din alte pri la noi,
aveau un vdit interes de a sprijini o doctrin care tindea s tearg deosebirea ntre
strini i btinai " .
Paralel cu acest tip de bucovinean, s-a nscut, n a doua jumtate a secolului
al XIX-lea, i aa-numitul "homo Bucovinensis" (H. Prelitsch) sau " neam"
( "Gazeta Mazi l ilor i Rzeilor bucovineni", nr. 9, 1 2 noiembrie 1 9 1 3, p. 1 29-1 3 4).
" i astfel administraia, j ustiia i coala au creat acel tip specific austriac, pe care
poporul 1-a caracterizat cu cuvntul de neam. Neamu l nu e totdeauna
german, el e mai ales ceh, palon, rutean evreu i chiar romn, apl icat n serviciul
statului, i care scrie nemete. (i azi mai auzi pe cutare beamter respunznd la
ntrebarea: Wie geht 's ? - Schreib ' deutsch!). Pentru un neam nu exist
naional itate, confesiune, aspiraii culturale, mai ales unele deosebite de cele
germane" . ara populat cu astfel de indivizi era "n orice caz pe placul stpnirii
pentru c i uureaz poziia fa de trezirea contiinei naionale a popoarelor. O
astfel de inut e i pentru individul nemit comod i de folos personal " .
3 72
Am menionat deja c n calitate de liant, de factor de echilibru al societi i

bucovinene multietnice este deseori prezentat elementul german. n legtur cu
acest fapt ar trebui specificat c nemii aezai n Bucovina nu cunoteau l imbile
naionale, pe cnd celelalte etni i stpneau germana (ntr-o msur mai mare sau
mai mic). Fenomenu l convieuirii panice a bucovinenilor de diferite naionaliti
era destul de complex i avea mai multe componente care se completau reciproc,
cum au fost spiritul gospodresc, disciplina i cultura occidental a germani lor,
tolerana, ospitalitatea i srguina romni lor, spiritul ntreprinztor i de adaptare
al evreilor etc. Nu trebuie uitat nici sistemul constituional al Austriei, care garanta
o relativ l ibertate pentru naionaliti, secondat de o executare destul de riguroas
a prevederilor legale, realiti ce insuflau supuilor imperiali o anumit stabi litate a
dimensiunilor - cultural, spiritual, l ingvistic, naional, politic etc. - n evoluia
lor social.
De la mij locul secolului al XIX-lea se observ o accelerare a procesului de
emancipare naional-politic a diferitelor etnii care populau Bucovina i
constituirea unor tabere naionale care concurau ntre ele. nceputul secolului al
XX-lea aduce n Bucovina un ntreg ir de reforme n cele mai variate domenii,
toate bazate pe principiul naionalitilor. Una din aceste reforme a fost modificarea
legi i electorale, adoptate nc n anu l 1 86 1 . Pe calea compromisului, la 26 mai
1 909, s-a ajuns la nelegerea ntre romni, ucraineni, germani, evrei i poloni, ca
alegtorii s fie trecui n cadastre naionale i apoi pe colegii ca i mai nainte. Prin
noua lege e lectoral, provincia urma s fie mprit n curii naionale,
determinndu-i pe alegtori s-i stabileasc identitatea naional. n Dieta
Bucovinei, la alegerile din anul 1 9 1 1 , au fost alei 23 deputai romni , 1 7 deputai
ucraineni, 1 O deputai evrei, 7 deputai nemi i 6 deputai polonezi. Preedinte al noii
diete a fost ales romnul Alexandru Hurmuzachi, iar vicepreedinte, ucraineanu l
Stefan Smal-Stoki. n alegerile parlamentare, care s-au desfurat n 1 9 1 1 , tot pe
baza curi i lor naionale, romni lor le-au revenit 5 mandate, ucraineni lor - 5, evreilor
i germani lor - 3, polonezilor - 1 mandat.
Astfel a fost tradus n via "der Bukowiner Ausgleich " , care a fost important
pentru modificarea raportului de fore att n dieta provincial4 , ct i n viaa
pol itic n general. Rezultatul obinut dovedete o diminuare substanial a rolului
pe care l deineau romnii n Diet. Or, ameninarea ntruchipat i n ideologia
"
" daca-romnismului (E. Prokopowitsch) devenea treptat un pericol ce tindea s
sublinieze nsei bazele monarhiei habsburgice. Paralel cu s lbirea influenei
romni lor, are loc o ntrire puternic a elementului germanofon (evreii bucovineni
erau " favorii ai culturii germane" - E. Turczynski), temelia imperiului, care n
noua component a legislativului provincial, a obinut 26,98% fa de numai
1 6,66% de pn la 1 9 1 1 . n aceeai proporie a crescut i ponderea ucraineni lor.
n noua Camer provincial, romnii reprezentau 36, 5 1 %, fat de 5 3 , 3 3 % anterior; ucrainenii
26,98%, fat de 1 6,66%; evreii - 1 5,87%, fat de 3 , 3 3%; germanii - 1 1 , 1 1 %. fat de 1 3 ,33%:
pulon i i - 9,52%, faA ele 1 3 .33% (mpreun cu armenii).
4
"
"
"Bucovinism i "homo Bucovinensis
373
Sub presiunea cercurilor i partidelor naionale, nvmntul bucovinejan a

fost divizat, dup 1 905, n trei compartimente: romn, ucrainean i german. O l!upt
ndrj it a fost dus ntre ucraineni i romni n snul B isericii Ortodoxe, care n-a
dus la vreo modificare substanial a statutului i structuri i interne a M itropoliei
Bucovinei. Iar n ajunul primului rzboi mondial, n luna martie 1 9 1 4, s-a ajuns la
o nelegere cu privire la utilizarea l imbilor n oficiile publ ice. Astfel, s-a hotrt ca
n sudul provinciei s se uti l izeze l imbile german i romn, n nord - germana i
ucraineana, iar n oraele Cernui, Storoj ine i Siret - germana, romna i
ucraineana. Aceste concesii, fcute naionalitilor de ctre autoritile habsburgice,
dovedeau cu siguran, incapacitatea administraiei imperiale de a ine n fru i
sub control procesul ascendent de emancipare naional i politic, semnalnd
necesitatea unor schimbri cardinale n structura i bazele existeniale ale
Imperiului Habsburgic care, de altfel, n-a mai reuit s se salveze.
Revenirea Bucovinei, n toamna lui 1 9 1 8, n spaiul naional romnesc nu a
periclitat princip i i le convieuirii pan ice din acest teritoriu. "Romnizarea"
provinciei, proces politico-administrativ firesc, n-a " provincializat" (R. Wagner)
sau degradat acest inut din punct de vedere cultural. Minoriti le naionale au avut
destul de multe posibiliti s peasc, mpreun cu populaia majoritar, pe calea
progresu tu i naional, cultural, politic sau economic5
Desigur, n Romnia interbel ic, ca i n celelalte state europene, au avut loc
unele nclcri ale dreptului omului, ale minoritilor etnice, n provinciile reunite
au existat micri iredentiste ale minoritar ilor, oblignd statul la luarea unor msuri
de aprare a integritii sale teritoriale. O relativ tensiune n relai ile interetnice se:
produce de la mij locul ani lor '30. Atmosfera aceasta era condiionat de
ascensiunea i expansiunea micrilor de extrema dreapt i extrema stng n
ntreaga Europ. Totui, minoritile etnice au avut posibil itatea s-i conserve i
s-i dezvolte propria cultur prin intermediul societilor naionale culturale,
tiinifice, profesionale, a presei n l imba matern, prin partidele politice etc. 6
Anul 1 940, prin ultimatumul sovietic, pune capt convieuirii panice a
bucovinenilor" . German ii bucovineni (circa 90 de mii) se rentorc n patria lor
"
german, nedorind s intre "n comunitatea popoarelor sovietice ca minoritate ntr-un
5 Astfel, de pild, Consiliul oraului Cernui, numit de Ministerul de Interne la 19 iunie 1 920.
era compus din 40 de membri, dintre care 20 i reprezentau pe social-democrai, iar tiecare
naionalitate a oraului - romn, german, evreiasc, ucrainean i poian - a delegat cte 4 dintre
reprezentanii si. Din cei 602 avocati din componena Baroului Bucovinei la 1 923. numai 1 02 erau
romni, iar din 1 1 6 judectori existeni la 1 925, 72 erau neromni.
6 Spre exemplu, dup 1 929. evreii bucovineni i puteau desfura diverse activiti prin
intermediul a 57 de societi religioase, culturale, sportive, tiinifice, muzicale i trei societi
academice studeneti; germanii aveau 16 societi diverse i trei societi academice studeneti:
ucrainenii beneficiau de 1 2 societi i dou uniuni studeneti; polonezii erau reuniti n opt societi
i dou societi academice studeneti. Din cele 29 de publicaii care apreau numai la Cernui. n
anul 1 926, I l erau tiprite n limba romn (37,9%), 1 O mbrcau vemntul limbii germane (34,5%).
cte trei apreau n limbile idi ( 1 0,4%) i ucrainean ( 1 0,4%) i dou n poian (6.9%).
3 74
habitat slav" (J. Leugner). n nordul fostei provincii au avut loc deportri n mas,
arestri i colonizri cu rui i ucraineni din teritoriile U.R.S.S.-ulu i . Concomitent,
are loc un proces de emigrare a evreilor n fosta B ucovin.
Sfritul celui de-al doilea rzboi mondial gsete fosta Bucovin divizat,
dar i nordul i sudul fostei provincii devin comuniste. Ideologia comunist, cu
teorii l e luptei de clas, ateismul combativ i necesitatea crerii chipului dumanului
(imperialismul mondial, sionismul, revanismul german etc.), a avut un efect
dramatic asupra mentalitii i spiritul u i de toleran a omului de rnd,
constituindu-se un fel de " Bucovin schizofrenic " (A. Armbruster). Fantoma
nefirescului " homo B ucovinensis" este prezentat aici tot mai des ca un ideal
pierdut, dar se sper nc n renvierea sa.
9. MODELUL BUCOVINEI
Acad. RADU GRIGOROVJCI
Se tie c repetarea frecvent a unei idei duce la acceptarea ei necritic drept

axiom. F izicienilor, acest procedeu l i se pare suspect. Ei caut mereu noi dovezi
sau excepi i sau chiar contradicii flagrante cu axiomele. Ei sunt ncl inai spre
scepticism.
Textul care urmeaz reflect aceast atitudine prin urmtoarele trei ntreb:iri :
ntrebarea nti: C u m s-a ajuns l a crearea Bucovinei i cum de, n ciuda
ntinderii ei teritoriale att de reduse - circa 1 O 000 de km2 -, s-au nscut apoi n
interiorul ei relaii interetnice, model pentru ntreg spaiul european?
ntrebarea a doua: A existat ntr-adevr o evoluie continu n direcia
asigurri i unei convieuiri armonice ntre numeroasele ei naional iti - sau, cum
am zice astzi, etnii - i cine a fost purttorul acestei idei?
ntrebarea a treia: Care a fost rezultatul final al eforturilor respective (sub
care se nelege de obicei renumitul A usgleich bucovinean din 1 9 1 O)? Un model
trainic pentru larga integrare viitoare a unei Europe noi sau, mai degrab, un mod
de a reveni la forme de stat desuete, sau realizarea unor visuri nostalgice?
Vreau s rspund la aceste ntrebri, presupunnd c evenimentele istorice
sunt suficient de cunoscute cititorilor.
Ad. 1: Dup ncheierea distrugtorului rzboi ruso-turc ( 1 762- 1 774) i dup
ncorporarea n 1 772 a Gal iiei la I mperiul Austriac, Iosif al Il-lea a urmrit
formarea unei legturi teritoriale ntre regiunea recent anexat i Marele Ducat al
Transilvaniei. Mituind masiv vizirii turci i pe comandantul suprem al trupelor ruse
n retragere, el a obinut n 1 77 5 , prin Tratatul de pace de la Kuciuk-Kainargi,
colul nord-vestic al Moldovei . Conform capitulailor acesteia cu nalta Poart, n
sec. al XVI-lea, care determinau i obligaiile protectorului, acesta era dator s
apere integritatea teritoriului Moldovei; dar atunci cnd domnitorul ei, fanariotul
Grigore Gh ica, a protestat mpotriva cedrii acestui fragment de ar ctre Austria,
el a fost pur i simplu asasinat din ordinul sultanului. Faptul c n-a protestat din
patriotism romnesc ci din interes personal, cum obiecteaz istoricii german i fa
de interpretarea idealizat a unor istorici romni, este cu totul irelevant; cert e te c
cedarea era o nclcare a unei nelegeri internaionale, rmas, cel pulin n
principiu, n vigoare pn la 1 877. Acest capt de ar a fost botezat Bucovina
(adic ara fagilor) i era locuit n acel timp predominant de moldoveni ( adic
Analele Bucovinei. IX, 2, p. 375-39 1 , Bucureti, 2002
3 76
Radu Grigorovici
romni) i de un numr greu de precizat de huani i ruteni (adic ucraineni)

imigrai din Galiia, stabilii doar n vestul i nord-vestul teritoriului, ultimii nefiind
dect arareori proprietari de pmnt 1 Aproximativ dou treimi din sol aparinea
mnstiri lor moldoveneti, restul aparinnd boierilor, nobilimii rurale (mazil ilor)
i rani lor l iberi (rzeilor). Populaia se cifra doar la circa 70 000 de locuitori.
Rzboiul, epidem iile i emigrrile decimaser populaia. ( n Germania, dup
rzboiul de 30 de ani, populaia sczuse la o treime).
Cu 1 3 5 de ani mai trziu, n conformitate cu rezultatele oficiale ale ultimului
recensmnt austriac din 1 9 1 O, n Bucovina triau aproximativ 800 000 de
locuitori, dintre care 34% erau romni, 3 8% ruteni i huani, 9% germani, 1 2%
evrei, 4,5% polonezi; restul de circa 2,5% consta din maghiari, armeni, rui, cehi i
slovaci, care aparineau, aproape n totalitate, urmtoarelor religii i confesiuni:
ortodox (circa 548 000 de cretini greco-orientali), catolic ( 1 25 000 de romano
catolici i greco-catolici), evanghel ic (20 000), iudaic ( 1 02 000 de israel ii),
ortodox pe stil vechi (3 000 de lipoveni).
O cretere cu un factor de 1 3 a populaiei n acest rstimp nu putuse avea loc
pe cale natural, biologic. Ea a fost, pe de o parte, urmarea unei colonizri dirijate
i costisitoare de rani, muncitori, funcionari i personal didactic, de naionalitate
german; pe de alt parte, a unei imigrri a numeroi iobagi ruteni fugii de
exploatarea inuman de pe moiile galiiene ale nobilim i i poloneze - vezi
povestirile rneti ale lui Reymont. Romnii s-au refugiat din Transilvania din
cauza lipsei lor de drepturi i a politicii maghiare de deznaionalizare. l migrarea i
emigrarea n i din Moldova altemau, cci, pe de o parte, romn i i erau atrai spre
Bucovina de condiiile reglementate de Austria, dar se temeau de serviciul m i litar
de care se dezvaser de mult n Moldova. Polonezii cutau s-i valorifice
avantajele confesiunii romano-catol ice de care aparineau, n timp ce evreii,
bucurndu-se de o toleran neateptat, puneau aproape integral mna n orae pe
comer, ca meseriai i mai ales ca negustori, fiind favorizai i de recunoaterea
idiului drept limb german. La ar, ns, provocau multe nenorociri ca arendai,
crciumari i cmtari. Abia dup Congresul de la Berl in ( 1 878), Bucovina
devenea pentru ei mai mult o ar de trecere spre Romnia, pn atunci greu
accesibil3
Rezistena iniial a autoritilor m i litare mpotriva acestor rsturnri
demografice profunde se prbuea atunci cnd, la 1 2 ani dup ocupare,
adm inistraia civil a ceea ce devenise circumscripia (Kreis) Bucovina, a fost
1 L. G. D imitriev (editor), Moldova in epoca feudalismului, voi. VII, Recensmintele populaiei
Moldovei din anii 1 7 71-1 773 i din 1 7 74, partea 1, Chiinu, Editura tiina, 1 975, p. 370-458.
2 Emanuel Turczynski, Geschichte der Bukowina in der Neuzeit (Istoria Bucovinei in epoca
modern) Wiesbaden, Editura Harrassowitz, 1 993, p. 28-29.
3 Radu Grigorovici, Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 cu privire la populaia
Bucovinei, III. Bucovina, teritoriu de trecere a evreilor galiieni spre Romnia intre 1880 i 1900,
"
1 995, p. 339-3 56.
" Analele Bucovinei , anul II, 2,http://cimec.ro
Modelul Bucovinei
--------------------------------------
377
deplasat la Lemberg i situaia s-a nrutit apreciabil4 Astfel, lua naten;: n

Bucovina un Babilon etnic creat artificial de guvernul central austriac, care ridica
probleme de convieuire ce ar fi putut fi evitate printr-o politic clarvztoare i
care contrabalansau succesele obinute prin alte msuri pozitive.
Cu aceasta am rspuns la prima mea ntrebare.
Ad. 2: Cu privire la a doua ntrebare, trebuie constatat, n primul rnd,, c
tensiun i le interetnice din Bucovina, n loc s scad, au crescut mai degrab cu
timpul. Aceasta a fost o urmare fireasc a creterii rapide a densitii populaiei i a
caracterului etnic pestri al imigrani lor. La aceasta a contribuit n mod esenial
administrarea de aproape 90 de ani de la Lemberg, unde nu exista n ici o nelegere
pentru problemele interne ale B ucovinei; n special interesele catolico-polonez1;: se
reflectau n numeroase msuri nepopulare ca, de pild, subordonarea tuturor aa
numitelor col i moldoveneti supravegherii din partea autoriti lor ecleziaste
catol ice din Lemberg, atunci cnd n localitatea respectiv exista o singur biseric
catol ic, i introducerea limbii de predare poloneze n locul celei romm: n
nvmnt.
Atitudinea din ce n ce mai naionalist a numeroaselor popoare ale Austriei
n cursul secolului al XIX-lea a j ucat un rol important n desfurarea revoluiei din
martie 1 848, dar a luat forme blnde caracteristice n Bucovina. Alegerea neobinuit
a opt rani romni, huuli i ruteni i a numai unui singur intelectual german ca
deputai n Constituanta de la Kremsier dezvluia deja tensiuni i conflicte: de
interese ntre multiplele grupri etnice din Bucovina. Spre deosebire de TransilvLnia,
revoluia din 1 848 decursese panic i dusese n final, abia n 1 862, la desprinderea
real de Galiia i, civa ani mai trziu, la dualismul austro-ungar precum i la
atribuirea Transilvaniei Coroanei ungare.
Pn la izbucnirea primului rzboi mondial, guvernele centrale de la V iena se
schimbau ntr-un ritm mereu cresctor, ajungnd la sfritul rzboiului la ritmul
ameitor de trei guverne pe an, cu care ocazii se modifica puternic i conce:pia
politic. Conservatori i progresiti, centraliti i federaliti au produs o crpceal de
msuri contradictorii pentru a potoli crizele interetnice ce se iveau mereu. n
Bucovina s-a reuit s se fac posibil accesul tuturor naionalitilor la viaa politic
i, dup ce se introdusese votul egal i universal, a urmat des amintitul Ausgleich din
1 9 1 O, prin care numrul deputailor din Sfatul rii (Landtag) i din Parlame:ntul
Central (Reichsrat) de la Viena a fost fcut s corespund aproximativ contribu1ii lor
diferitelor etnii la populaia total. Aceasta i-a dezavantajat pe germanii i romnii
favorizai pn atunci prin tradiie i i-a avantajat pe ucrainen i i pe evrei.
4 I o n Budai-Deleanu, Kurzgefasste Bemerkungen
iiber Bukowina (Scurte observaii despre
Bucovina). Reprodus n limba german de Ion Nistor n Romnii i rutenii in Bucovina, Bucureti,
1 9 1 5, p. 1 60-200 i de Adolf Armbruster n Vom Moldauwappen zum Doppeladler, Hofmann-V1!rlag.
Augsburg. 1 993. p. 254-277. Tradus n limba romn de G. Bogdan-Duic, publicat n "Gazeta
Bucovinei " din 1 894 i comentat n articolul lui Mihai lacobescu Bucovina in viziunea lui Ion Budai
Deleanu, n revista "Suceava" XX, 1 993, p. 1 95-2 1 7.
3 78
Radu Grigorovici
n contrast cu aceast consecin, cel puin n principiu, pozitiv, fluctuaiile

exagerate i frecvente n politica guvernului central de la Viena i unii factori
condiionai religios i ideologic au produs o puternic scindare pol itic a
gruprilor naionale.
La romni existau, de obicei, trei sau patru partide, care se aliau sau se
combteau, dup mprej urri. Cei mai muli erau credincioi mpratului i vedeau
n Casa de Habsburg o garanie a pc i i permanente. Dar toi i concepeau idealu l
n unirea tuturor romni lor ntr-un stat naional sub scutul unei dinasti i europene.
Naterea i evoluia rapid a Romniei ntr-un regat independent sub Casa de
Hohenzollern a complicat apreciabil situaia. Ca alternativ, Casa Hohenzollern
avea, fa de Casa Habsburg, avantajul de a-i putea ngloba fr dificulti interne
pe romni i care ptimeau sub odiosul regim maghiar, de a se bucura de sprij inul
Prusiei i de a domni peste o ar tnr, n plin ascensiune, dar trebuind, pe de
alt parte, s se bazeze mpotriva turci lor, din punct de vedere m i litar, pe Rusia
hapsn i nedemn de ncredere, dar s se i simt ameninat de ea. n acelai
timp, monarhia bicefal fcea impresia unei structuri din ce n ce mai fragi le i, din
aceast cauz, crearea, sub Habsburgi, a unei federaii de ri croite dup criterii
etnice i nu istorice, promovat de motenitorul tronului, Franz Ferdinand, i
teoretizat de consil ierul su, romnu l bnean Aurel C. Popovici era urmrit
doar cu un interes sceptic. Aceast soluie avea drept premis att stabi l itatea
Imperiului Austriac, ct i divizarea, nedorit de n imeni, a B ucovinei. Defimai
pn astzi de ctre istoricii nostalgici austro-germani erau aa-numiii
"
"dacoromni , care urmreau unirea marii majoriti a romni lor mprtiai n
diferite ri, cu Romnia. Idealul lor s-a mplinit o dat cu crearea Romniei Mari.
ntre cele dou rzboaie mondiale, aceti foti vistori erau considerai i ei de
istorici drept vinovai de prbuirea Imperiului Austriac, n special de ctre Erich
Prokopowitsch 5 ; recent, aceeai tem este reluat ntr-o form mai atenuat i mai
rafinat de ctre Emanuel Turczynski6 .
i ucrainenii erau divizai politic. Unii se considerau drept veritabi l i i rui de
la Kiev i i considerau pe moscovii drept uzurpatori, asupritori i arhiduman i;
alii erau orientai spre apus adic pro austrieci, i mai existau naionaliti i
ucraineni care, asemenea dacoromnilor, visau o Ucrain Mare, din care s fac
parte i toat Bucovina.
ntr-adevr, din acest punct de vedere se poate vorbi de un ataament sincer
pro apusean al unei pri a bucovinenilor. Dar nu cunosc dect o grupare mic de
intelectuali care gndeau europenete. Acetia erau concentrai n jurul marelui
proprietar, baronul Kapri, de origine armean, un aderent nfocat al micrii
paneuropene a contelui Coudenhove-Kalergi .
5 Erich Prokopowitsch, Die rumnische Nationalbewegung in der Bukowina und der Dako
Romanismus (Micarea naional romneasc n Bucovina i dacoromnismul), Graz-Koln. Editura
H. Bhlaus, 1 965.
6 Emanuel Turczynski, op. cit.
Modelul Bucovinei
379
Adevraii spnJ mttori ai relaiilor i nteretnice panice din Bucovina mau

ranii i meseriaii mai puin cultivai. Aceasta o dovedete cel mai bine faptul c
n 1 788, adic Ia numai 1 3 ani de la ocupare, s-a putut renuna n Bucovina la
republicarea legii de toleran, "cci acolo opulaia era l iber de orice fel de
intoleran" , cum raporteaz Em Turczynski . Nevoile lor erau simple, triau n
general distanai de alte grupri naionale i nu veneau n conflict cu obiceiuri le
lor. Deosebirile l ingvistice, religioase, j uridice, marcate i condiionate de tradiie,
dintre romni i ucraineni, pe de o parte, dintre germani i evrei, pe de alt parte,
mpiedicau n mare msur, dei nu total, cstoriile mixte i asimilarea reciproc.
Regimul austriac birocratic i j uridic, relativ riguros, favoriza de asemenea, n mod
esenial, aceste tendine preexistente. U rmri n sens contrar a avut aparten;:na
comun a tuturor romni lor i a majoritii ucrainenilor la biserica greco-oriemal,
precum i uurina cu care romni i i nsueau l imba ucrainean, chiar i a1:olo
unde erau cu mult majoritari, cum constata romanistul Gustav Weigand n anul
1 9048, precum i ali martori ai acestui proces. Aceasta a dus la o asimilare aproape
total a romni lor de ctre ucraineni n nordul i nord-vestul Bucovinei, acolo unde
ea se nvecineaz cu Galiia. Din motive lingvistice i politice, a avut loc i o
asimilare deloc neglijabil a evre i lor din mediul urban de ctre germani . Acestea
sunt domeni ile n care s-au acumulat tensiuni marcate, la care vom reveni .
i alte mprejurri au contribuit la tolerana i atitudinea panic a populaiei
bucovinene n condiiile dificile existente. Una dintre e le a fost dominaia bisericii
greco-orientale. Ea fusese ntotdeauna o instituie subordonat statul ui, cc i, n
concepia ei, domnitorul i datoreaz poziia sa nalt graiei lui Dumnezeu. Ea n-a
cunoscut inchiziie, autodafeuri i rzboaie rel igioase. Bisericile i mnstirile
fuseser n acele vremuri tulburi din aceast regiune singurele instituii stabile i
panice pe care se putea conta att la ar, ct i la curte.
A doua mprejurare a fost absena oricror procese rzboinice pe teritoriul
Bucovinei pn la 1 9 1 4. Romni i ucraineni bucovineni czuser ca soldai pentru
Austria n btlia de la Solferino, poate i la Kniggratz i n luptele din Bosnia,
ar pe solul Bucovinei domn ise linitea. Dar i de la preluarea suzeranitii de c:tre
Inalta Poart, ranii moldoveni se dezvaser de serviciul m i litar.
n mod paradoxal, Imperiul Otoman i Imperiul Austriac au contribuit deci
involuntar la comportamentul panic al populaiei bucovinene, n timp ce tolerana
iosefin a rspnd it smna a numeroase situaii conflictuale, deoarece era
mperecheat cu o doz de machiavelism9
Consider c astfel am rspuns la a doua ntrebare.
Ad. 3: Oare Ausgleich-ul din 1 9 1 O nu a fost totui o soluie pentru evitarea
unor conflicte interetnice, care ar merita s fie imitat? Rspunsul este unul singur:
Ibidem, p. 7.
Ibidem, p. 2 1 8.
9 Radu Grigorovici, Die sterreichische Politik gegenuber der Bukowina und ihre ofi zUJerwarteten
Folgen (Politica austriaca faa de Bucovina i urmarile ei adeseori neateptate). . ,Analele Bucovinei'",
anul II, nr. 1 , 1 995, p. 5-1 3.
7
380
Radu Grigorovici
n-o vom ti niciodat cu siguran, cci el a fost pus la ncercare numai timp de
patru ani, iar acesta este un interval de timp extrem de scurt fa de constanta de
timp a evenimentelor istorice. Putem s ne permitem totui s facem unele
comentarii .
ntre 1 900 i 1 9 1 O, romn i i nregistreaz o cretere d e 3%, adic atinseser
34,4% din populaie, ajungnd din nou la starea din 1 875, dup ce parcurseser n
1 900 un minim de 3 1 ,4%. Ruteni i i huulii sczuser n acelai interval de timp cu
2,4%, adic reprezentau 3 8,4% din populaie, dup ce atinseser n 1 880 un maxim
de 42,2%. Acest proces, extrem de rar comentat, i gsete explicaia cea mai
plauzibil n crearea, concomitent cu separarea Bucovinei de Galiia, a Romniei
nvecinate, care evolua rapid dup un model vest-european i dobndise, n abia 1 8
ani dup natere, rangul unui regat independent sub domnia unui membru al Casei
de Hohenzollern. Ea a dus la accentuarea naionalismului romnesc i a declanat
n amestecul att de intim de popoare existent o hotrre mai puternic cu privire la
apartenena la un anumit grup etnic sau altul. Germanii i evreii par s fi sczut
uor, cu O, 7 respectiv 0,3%.
Aceast rsturnare a sensului n care evoluase pn nainte de 1 900 raportul
ucraineni 1 romni i apariia alternativei de realipire a Bucovinei de Romnia,
precum i de respingere crescnd a identificrii evreilor cu german ii, au exercitat,
firete, presiuni puternice de a gsi o metod de atenuare a conflictelor interetnice.
Prin intermediul Augleich-ului, acestea au fost transformate n conflicte intraetnice
i deplasate pe plan electoral . n felul acesta guvernul central austriac s-a dovedit
ntr-adevr extrem de abil, dar nu foarte nelept.
n aceste mprej urri, Ausgleich-ul nu poate fi privit dect ca o atenuare a
unor condiii nsprite i nu ca o soluionare durabil a aa-numitei chestiuni a
naionalitilor. Sprij initorii acestei soluii iluzorii erau unii idealiti sinceri dar
naivi, birocraii i politicienii ataai ndoielnic regimului, cci prbuirea Austriei
Mari plutea n aer.
Cauzele principale ale crerii i eecului Ausgleich-ului trebuie cutate pe de
o parte n istoria Imperiului Austriac, pe de alt parte n evenimentele particulare
ale primului rzboi mondial.
Prin victoriile sale asupra turcilor de la sfritul secolului al XVI-lea, Austria
devenise dintr-o marc de rsrit a Germaniei o mare putere i o formaie statal
multinaional, chinuit din ce n ce mai puternic de naionalismul i idealul de
l ibertate aate de Revoluia Francez. Victoria asupra lui Napoleon i reinstalarea
absolutismului au dus pn la urm, n 1 848, la revoluia din martie, la noi oscilaii
ntre liberal ism i absolutism i, n sfrit, la fatalul dualism. Rzboaie pierdute au
dus la slbirea autoritii centrale, la crize n diferite ri ale Coroanei, potolite doar
n aparen, contradictoriu i fragmentar, fr a le rezolva, ntr-un cuvnt, la acea
pol itic de stat caracterizat ca "absolutism atenuat prin nepsare" (Absolutismus
gemildert durch Schlamperei), care a slbit att de mult coeziunea intern a
monarhiei habsburgice austro-ungare, nct declanarea necugetat a primului
Modelul Bucovinei
381
rzboi mondial a fcut inevitabil dezmembrarea ei definitiv. m i pot aminti h)arte

bine cum auzeam mereu, n copilrie, c n popor exista convingerea c ateptata
moarte a mpratului Franz Joseph va nsemna sfritul monarhiei.
Izbucnirea rzboiului a gsit Bucovina aprat aproape exclusiv de jandarmeria
de sub comanda colonelului Eduard Fischer. n ciuda eforturilor sale, denumite de
civa istorici nostalgici supravieuitori "o aprare eroic" , ruii au ocupat de: trei
ori aproape tot ducatul pentru intervale de timp de lung durat, zdruncinnd astfel
ncrederea populaiei n capacitatea Austriei de a proteja eficient ara. Mania lui
Fischer de a vedea n fiecare romn, dar mai ales n fiecare ucrainean un trdtor de
ar potenial sau chiar real i a-i executa pe muli dintre ei, dup o procedur
sumar, prin spnzurtoare, n-a contribuit nicidecum la o atitudine mai " patrimic"
a populaiei. Evenimentele, chiar i cele mai turbulente, petrecute timp de 1 40 de
ani, au decurs mereu panic, i acest mod de a proceda forma cheia de bo lt a
ncrederii n casa imperial a Habsburgilor.
Sfritul primului rzboi mondial a adus cu sine prbuirea politic i m i litar
definitiv a dou mari puteri, slbite anterior: mpria Austriei Mari i Imp,:!riul
Otoman. Alte dou mari puteri apropiate, Imperiul German i ariatul Rusiei s-au
prbuit de asemenea, dar, din pcate, nu definitiv. Astfel, n spaiul geografic care
ne intereseaz aici, rmsese o singur armat, mbrcat, ce-i drept, n zdrene cum nu uit s menioneze niciodat istoricii nostalgici austro-germani - dar gata
de lupt, experimentat, bine narmat i disciplinat, aceea a Romniei. Tn.r i
prost sftuit, urmaul lui Franz Joseph 1, mpratul Karl l, propune o mare Austrie
federal, fr a-i aminti cel puin pe romni i care triau n monarhia bicefal.
Astfel a p ierdut simpatia lor, n msura n care mai exista, cci i expunea n
continuare n Transilvania privrii de drepturi i deznaionalizrii din partea
Regatului Ungariei i-i preda Bucovina unei Mari Ucraine ipotetice, sub domn ia
unui arh iduce austriac. Neamintirea romni lor n proclamaia lui Karl 1 a fost
pentru acetia dovada unei atitudini dumnoase, n care pn atunci muli nu
voiser s cread i care a contrabalansat toate avantajele incontestabile pe care
ocuparea austriac a nordului Moldovei le-a adus acestei regiuni. Acest apel i-a
polarizat practic pe toi romnii spre o reunire integral a Bucovinei cu Romnia.
Bucovina, care se declarase ntre timp independent, a chemat n ajutor armata
romn, care i-a alungat, fr lupte demne de a fi luate n seam, pe voluntarii
ucraineni . O convenie la care au luat parte, n afara reprezentanilor romnilor, i
reprezentani ai germanilor i polonezilor i un numr restrns de ucraineni - evreii
nu au participat, pare-se de teama unor represalii antisemite tradiionale din partea
ucrainenilor - hotr realipirea Bucovinei la Romnia. (Fie spus n treact, annata
romn n zdrene i-a dovedit importana rolului ei n sud-estul Europei, ocupnd n
august 1 9 1 9 Budapesta i alungnd guvernul comunist al lui Bela Kuhn).
Pn i un lupttor att de convins n favoarea unui compromis, evident
l ipsit de anse cu rutenii, ca Aurel Onciul, a trebuit s admit n 1 9 1 9 c prin
Radu Grigorovici
382
realizarea Romniei Mari s-a mpl init idealul secular al unitii naionale
romneti 1 0 .
Dovada cea mai convingtoare c administraia i j urisdicia austriac n-au
reuit s " niveleze" (ausgleichen) tensiunile dintre cele mai nsemnate etn ii ale
Bucovinei este ncercarea neizbutit a deputailor romni i ucrainen i din
parlamentul vienez de a iniia tratative n octombrie 1 9 1 8. Cu att mai puin a
reuit, n aceast direcie preedintele rii, van Etzdorf, a crui neputin i
dezorientare rezult din urmtoarea scrisoare adresat, la 5 noiembrie 1 9 1 8, de
secretarul biroului prezidenial al guvernului ri i tatlui meu: " Mult stimate
domnule deputat! Domnul preedinte al rii ar vrea foarte mult s vorbeasc cu
Domnia voastr i v roag s venii astzi la orele 6 seara n biroul su. Stimate
domnule deputat, v rog s nu-l refuzai i venii pn sus, poate se mai poate iei
din aceast situaie ngrozitoare. Domnul preedinte al ri i ar vrea ntr-adevr
foarte mult s se ntrein ndelung cu Domnia Voastr. Cu expresia deosebitei
mele stime (ss) Grigorovitza" .
Dac A usgleich-ul bucovinean ar fi fost mai mult dect o crpceal,
tratativele s-ar fi putut iniia, cum s-a ntmplat n problema Banatului unde nu
numai c s-a putut evita un conflict armat srbo-romn, sperat din multe pri, dar
relai ile interetnice romno-srbo-germane nu ar fi rmas pn astzi netulburate.
De aceea, a recomanda mai degrab ca aceast regiune s fie aleas ca model
pentru o viitoare Uniune European cuprinztoare.
Cu aceasta, se ncheie rspunsul la ntrebarea a treia i este timpul de a trage
din cele trei rspunsuri concluziile eseniale.
Bucovina austriac de la nceputul secolului al XX-lea nu poate servi drept
model pentru edificarea unei Uniun i Europene. Minuscula formaie multinaional
a Bucovinei a fost rezultatul efemer al unui procedeu nepermis din punct de vedere
juridic i moral, aplicat fa de principatul Moldova de ctre un monarh care
gndea ca un iluminist i proceda ca un aderent al lui Machiavelli 1 1 , Iosif al I I-lea.
Caracterul multinaional 1-a cptat Bucovina voit prin colonizarea organizat,
recomandat de Machiavel li, cu locuitori germani i prin imigrarea iresponsabil i
necontrolat a unor elemente strine, de care nu au fost afectate j udeele limitrofe
ale Moldovei, cu excepia imigraiei evreieti, dup Congresu l de la Berlin.
Caracterul tolerant i panic al relaiilor interetnice se datoreaz aciunii comune a
ndeprtrii de teritoriul provinciei a oricrei activiti rzboinice, modernizrii
sistemului educaional, dominaiei supernainale a bogatei Biserici Ortodoxe,
tolerant i subordonat statului, procentajului ridicat al populaiei rurale de toate
etniile, tolerante prin tradiie i care tiau c vor suferi cel mai mult n timp de
conflicte violente, precum i, parial, legislaiei austriece cu caracter i l uminist.
Prin imigrarea masiv, organizat sau nengrdit, a unor etnii foarte variate i
prin obligativitatea nvrii limbii germane, Bucovina fusese transformat ntr-un
10
11
Aurel Onciul, Organizaia Romniei Mari, Cernui, 1 920.

Radu Grigorovici, Die sterreichische Politik , p. 5-1 3 .
...
Modelul Bucovinei
383
soi de " Eiveie est-european" , n care l imba i cultura german s garanteze

apartenena ei la monarhia habsburgic i s demonstreze n acest fel viabilitatea
unor mari puteri constituite din ri multinaionale. Cei care i fcuser iluzia c
Bucovina, asemenea Statelor Unite ale Americii, va deveni un creuzet n care se
vor contopi naionalitile conlocuitoare, n-au inut seama de creterea rapid a
naionalismului n toat Europa, i, astfel, naterea acelui nou homunculus n umit
homo Bucovinensis, detaat de naional itatea sa i credincios mpratului n-a mai
avut loc. Populaia, divizat n mai mu lte grupuri etnice, credincioase, cu unele
excepii, culturilor, l imbilor obiceiuri lor i confesiuni lor lor, rmsese, vzutii din
afar, panic i lipsit de conflicte interne violente, dar nu i de tensiuni interne i
externe, iar Bucovina reveni ntreag la Romnia, ncrcat cu ele.
n ciuda evenimentelor m i litare i a noii apartenene statale, populaia
Bucovinei continuase s creasc, dei mai ncet, adic n cursul celor 20 de ani,
ntre 1 9 1 O i 1 930, cu circa 59 000 de locuitori (ntre 1 900 i 1 9 1 O creterea fusese
de c irca 65 000).
n acelai rstimp de 20 de ani, procentaj u l populaiei vorbitoare de l imba
romn a crescut de la 34,4% la 4 1 , 1 %, adic respectiv cu 6, 7%; n cei 1 O ani
dintre 1 900 i 1 9 1 O, creterea a fost de 3%, deci cu ceva mai puin de j umtate, n
ciuda noii forme de guvernare centralizate i romneti-naionaliste n decursul
u ltimi lor 1 2 ani . Populaia vorbitoare de limb ucrainean a sczut n cursul
acelorai 20 de ani cu 5,9%. n timpul celor 1 O ani precedeni, sub stp:inire
austriac, scderea fusese de 2,4%, adic iari cu mai puin de jumtate. Numrul
de germani este mai greu de stabilit exact, deoarece la recensmntul din 1 930
numai o mic parte dintre evrei au declarat, drept l imb matern, germana; dup
proprii le lor indicaii, procentaj u l german i lor a crescut uor. Modificrile
demografice s-au petrecut deci asemntor cu cele din timpul stpnirii austriece.
Dup criteriul declaraiei personale, romni i reprezentau acum 44,5% din
populaia Bucovinei, cam ct n 1 86 1 , dup criteriu l limbii materne, puin vreme
nainte de recunoaterea ei ca ar a Coroanei, cu rang de ducat. Revenirea
Bucovinei la o Romnie Mare, ce cuprindea i Moldova din 1 775, provocase de
fapt o singur schimbare esenial. Toate gruprile etnice, cu excepia romn i lor,
raportate la totalitatea statului structurat centralist, deveniser minoriti nensemnate.
Romnii j ucau acum, cu justificare numeric i istoric, acelai rol dominant pe
care-I jucaser timp de aproape un secol i j umtate germani i, numeric inferiori,
dar superiori din punct de vedere tehnic i organizatoric. Pentru minoriti,
dezavantajele rezultate se fceau cu timpul tot mai simite i au provocat la Vt!ch ii
austrieci A lt-Osterreicher, cum i spun acum - reaci i nostalgice uor de neles,
dar nu cu totul justificate, care mai persist cu for neostoit Ia supravieuitorii
acelor timpuri. Dar la acest aspect i l a factorii culturali voi mai reveni. Altfel, mai
ales relai ile interetnice n mediul rustic, neatinse de toate aceste evenimente, i
chiar i confl ictele ivite n orae, degenerau arareori n violen.
-
384
Radu Grigorovici
10
n general, tranziia austro-romn a avut loc n mod continuu i panic, dei,

firete, s-au nregistrat unele nemulumiri, mai ales din partea ucrainenilor i
germanilor, dar chiar i printre romni.
Abia apropierea celui de-al doilea rzboi mondial a produs tulburri i n
Bucovina. Tensiuni etno-politice, ignorate pn atunci, s-au fcut simite. Ura fa
de strini, n special un antisemitism condiionat, rel igios i economic, dar nu
rasial, a ieit la suprafa. "Cpitanul " Grzii de F ier, al Micri i legionare, un
tnr charismatic de sorginte polono-romn, era originar din Bucovina i a gsit
nu numai n ar, ci i n Bucovina numeroi adereni printre intelectualii tineri,
nclinai spre mistic i critic social. Violenele care se nceteniser n ar nu
au ptruns n Bucovina. Rasismul pornit din Germania prinse rdcini n relai ile
germana-evreieti, dei cu greu. Aceste tendine mpinser pe muli tineri evrei,
chiar i din familii bine situate, n braele Partidului Comunist, controlat de
Uniunea Sovietic. Politicienii ucraineni oscilau ntre ura mpotriva romni lor i a
rui lor i nostalgia dup unele succese pasagere. rani i de toate naionalitile
asi stau la evenimente, cu oarecare uimire.
Dup numai 2 1 de ani de apartenen la Romnia, bucovinen i i au devenit
martori oculari ai primelor consecine ale celui de-al doi lea rzboi mondial izbucnit
n urma uneltirilor lui Hitler i Stalin: prbuirea i a patra mprire a Poloniei.
Cnd Stalin a nclcat, prin ultimatumul adresat Romniei la 26 iunie 1 940, acordul
secret al tratatului Molotov-Ribentrop, H itler i-a "chemat n patrie " (heim ins
Reich) pe germanii din amndou prile limitei de demarcatie dintre nordul
sovietic i sudul rmas romnesc al Bucovinei, denumindu-i " un fragment
neviabil " . Cu aceast ocazie s-au manifestat pentru penultima oar acele relaii
prieteneti interetnice dintre bucovineni, descrise drept unice: cei circa 75 000 de
germani bucovineni s-au transformat n 95 000 de strmutai (Umsiedler); cei
20 000 de fugari supranumerari erau ucraineni i romni din nordul sovietic al
provinciei, care s-au reintors mai trziu n Romnia. Printre ei se gsea ch iar i un
evreu. Toate acestea s-au realizat datorit comisiei de repatriere germana-sovietice,
n care reprezentantul germanilor bucovineni era un profesor, care funcionase pn
atunci la Universitatea romneasc din Cernui. U ltimul act analog a fost salvarea
de deportarea n Transnistria a evrei lor din Cernui de ctre primarul romn al
oraului.
Prbuirea Poloniei, ai crei martori au devenit bucovinenii, nu prezicea
nimic bun. Ocuparea fr menajamente a nordului Bucovinei de ctre armata
sovietic, retragerea organizat a populaiei germane i din sudul Bucovinei rmas
romnesc, deportrile n mas din nord ale romni lor, ucrainenilor i evreilor ca
trdtori, naionaliti, capitaliti i exploatatori ai poporului sau, pur i simplu,
arbitrare, crora le czuser victime dintre cei ce aclamaser armata sovietic, au
dat peste cap orice ordine raional n simpatii i antipatii . Rezolvarea era clar de
la bun nceput pentru poloni i, un an mai trziu, i pentru numeroi romni : fuga.
Camuflai ca germani, majoritatea orenilor ca i muli ucraineni au emigrat
pseudolegal prin Germania, cum am artat mai sus.
Modelul Bucovinei
Il
--------------------------------------------
385
Pe cale i legal, fuga se fcea, cu riscul vieii, n grupuri mici, peste grania cu
Romnia, nc imperfect pzit, sau deschis i demonstrativ, la lumina zilei, n
lungi iruri de crue, peste aceeai grani, cnd participanii mpreun cu fami]iile
lor au fost mcelrii mielete la Fntna Alb de trupele de securitate sovietice.
Celor deportai n Siberia, separat brbai de femei, le reuea uneori s revin dup
decenii n patria lor i s lase motenire pentru viitor cte un document zguduitor i
totui omenete echi l ibrat, ca povestirea unei rnci dintr-un sat romnesc de
dincolo de Prut, aflat la numai civa kilometri de Cemui 1 2 Se pare c exist deja
o traducere german a crii Aniei Nandri, dar nici un editor german nu este
dispus s o tipreasc. Cartea nu conine n ici un cuvnt dumnos; ea povestete
numai despre suferine, curaj i statornicie cu un talent l iterar pe care nimeni nu I-ar
fi bnuit la o ranc ce a absolvit doar trei clase elementare. Cartea a fost premiat
post-mortem de Academia Romn.
O l inie tras cu un creion bont de mna lui Molotov a pus brusc capt raiului
idealizat al legendarei " Eiveii rsritene", unde unii ziceau c lupul i mi1;!lul
pteau panic unul lng altul.
Astzi, Bucovina este un teritoriu desprit cu fora n dou pri, n c:are
triesc practic doar dou naionaliti. Germani i s-au expatriat " cu bagaje de
refugiu" (mit Fluchtgepck) 13 din faa rzboiului ce urma s vin, prsind " patria
de ieri " (Heimat van gestern) 14 pentru "acas, n Reich" , patria lor de altdat.
Dintre ucrainenii din nordul Bucovinei, muli i-au gsit cu sila o nou patrit n
ntinderile Rusiei . Ucraineni i de astzi, n parte imigrai din Rsrit, vd n romni
pe dumani i lor cei mai primej dioi, iar grupul etnic romn rmas n nordul
Bucovinei lupt pentru supravieuirea sa naional. Romnii din sud ncearc s
menin cu oarecare succes buna administraie tradiional i legturi le lor cu
conaionalii din nord, sunt tolerani fa de ucrainen i i care triesc printre ei, dar
viseaz nostalgic la reunirea Bucovinei istorice. Evreii, amarnic dezamgii de
regimul comunist sovietic, au emigrat n majoritate din toat Romnia n Israel sau
aiurea. Polonezii s-au rentors n patria lor renscut. Astfel, modelul vi itoarei
Uniuni Eropene s-a spulberat.
Dac, n ciuda tuturor deosebirilor de opinii i de situaii, germanii din apusul
Europei, ucrainenii din vestul Europei slave i romn ii din sud-estul Europei se
simt ndemnai s se ntlneasc unii cu alii i s schimbe idei, trebuie s admitem
c n aceste ntlniri se reflect o dorin comun: aceea ca toat Bucovina s fac
din nou parte din Europa. Pentru germani, lucrul este oarecum firesc; n parte, din
nostalgie; n parte, dintr-un interes deosebit pentru j umtatea ei nordic, n care nu
12
Ania Nandri-Cudla, 20 de ani in Siberia. Destin bucovinean, Bucureti, Editura

Humanitas. 1 99 1 .
13 lrma Bornemann i Rudolf Wagner (editori), Mit Fluchtgepck die Heimat ver/assen .
( Am
prsit patria cu bagaje de refugiu . . . ), Stuttgart 1 MUnchen, 1 990.
1 4 Erwin Massier, Josef Talsky, B. C. Grigorowicz, Bukowina, Heimat von gestern (Bucovina,
patria de ieri), Karlsruhe, 1 956, ediia a 3-a, 1 987.
..
386
12
Radu Grigorovici
prea locuiser, cu excepia Cernuiului, interes pe care a vrea s-I pot descifra: n
parte, datorit rolului lor de promotori ai unei extinse Uniuni Europene. care vor
s-i cunoasc micropredecesorii. Romnii, care formeaz o insul romanic ntr-un
ocean slav, legai de apus printr-o punte ugro-finic, au tins dintotdeauna n aceast
direcie. Ucrainen i i apuseni, care au petrecut cam tot att timp ca supui ai Austriei
ca i romni i bucovineni, cunosc avantajele i dezavantajele unei astfel de situaii
pol itice i atitudinea lor se deosebete fundamental de aceea a locuitorilor Ucrainei
centrale i rsritene, care se bazeaz pe o relaie complicat de dragoste i ur fa
de ruii mari, aceast contradicie fonnnd de secole o piedic n calea crerii unui
stat ucrainean atotcuprinztor. Romn i lor le reuise formarea unui astfel de stat, iar
Romnia modern i luase drept model Frana apusean, centralist i naional
unitar. Acesta mi se pare a fi caracterul ntlnirilor noastre bi- i tripartite de la
Rdui .
Dei ne-am lmurit c, din punctul d' vedere al realizrii unor relaii
interetnice ideale, Bucovina reprezint o experien neizbutit, cercetarea obiectiv
a istoriei Bucovinei ar putea fi de folos pentru optimizarea condiii lor de
ncorporare a unor state noi n Uniunea European. Din analiza rezu ltatelor se va
putea nva ce fel de msuri i procedee trebuie evitate, dar i ce fel de lucruri este
bine s fie fcute.
Cu greu s-ar putea gsi un bucovinean de oricare naionalitate care s nege c
regimul austriac a adus Bucovinei anumite avantaje, care se simt i astzi i la care
am fcut i eu aluzie aici i cu alte ocazii 1 5 . Dar cele mai multe dintre nnoirile
real izate od inioar au devenit astzi fireti, dei pe atunci erau considerate, i erau
chiar extrem de progresiste, ca, de exemplu, sistemu l judiciar i colar, reeaua de
comunicai i, modern pentru acea epoc, sistemul de impunere i cadastru l, votul
general i egal pentru parlamentul central (Reichsrat) i Sfatul rii (Landtag) etc.
A lua astzi aceste nnoiri drept model pentru Uniunea Eropean este un nonsens.
Cea mai important msur pozitiv i mereu valabil este meninerea
permanent a pcii. Trim n Europa, indiferent dac ne place sau nu, adic ntr-o
l ume n care, n situai i tulburi, sentimentele naionaliste mai ctig, uneori chiar
i n mai mare msur dect n trecut, supremaia. Cu ct mai deosebite sunt etn iile
care vin n atingere i cu ct mai i ntim este amestecul, cu att mai primejdioas este
situaia, cci cu att mai mare este suprafaa de contact i cu att mai puin evidente
devin tensiunile acumulate. n timpuri linitite, relaiile de vecintate personale
sunt, de obicei, calme i perturbrile se propag cu greu la deprtri mai mari. n
vremuri nelin itite, ele pot duce totui la explozi i neateptat de violente. Acesta
este cazul Ulsterului i al Iugoslaviei i amenin relaiile algeriano-franceze i
turco-gennane n cadrul Uniunii Europene.
Popoare bine del imitate i aproximativ echivalente, se pot separa relativ uor
unul de altul, cum au fcut-o norvegieni i i suedezii, cehii i slovacii, olandezii i
15 Radu Grigorovici. Bucovina. fereastr ctre vest a Moldovei,
Analele Bucovinei"". 1. 1 .
1 994, p . 7-1 3.
.
Modelul Bucovinei
13
---------
----
---
--
--
--
--
387
belgienii. Cu bun voin i dorin de pace, oameni de stat nelepi au putut

contribui esenial - n ciuda " amintirilor inutile i a certurilor zadarnice ", pentru a
16
folosi cuvintele lui Goethe -, de exemplu, la nelegerea dintre Frana i
Germania, Italia i Austria, Romnia i Bulgaria.
Mai problematice sunt insulele etnice, lingvistice i culturale. Autonomia
total duce la certuri permanente cu majoritatea etnic i la izolarea politic,
cultural i profesional a insulei. Cum ar putea, de pild, un secui care nu
stpnete limba romn s apere eficace interesele conaionalilor si n
parlamentul central sau s practice medicina n afara enclavei? n prezent secuii fac
i una i alta excelent. De aceea locuitorii unei astfel de enclave sunt nevoii sii-i
nsueasc dou culturi, ca i orice elveian de altfel.
N u voi reveni aici asupra evenimentelor care au avut loc n Bucovina n
trecut i pe care le-am analizat rspunznd la cele trei ntrebri iniiale. Vreau doar
s atrag atenia asupra faptului c multe dintre ele trebuie considerate drept
semnale de avertizare negative n legtur cu dezvoltarea i extinderea Uniunii
Europene.
n continuare, m voi referi la alte aspecte stingheritoare n legtur cu
integrarea rilor din rsritul Europei n uniunea proiectat i dominat de rile
apusene i care se gsesc n sfera cultural.
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial mi-a fost dat s aud mereu de: la
camarazi germani c noi, romni i, am fost supui turci i c vorbim o limb slav.
n cursul unei vizite recente la un muzeu de art din Stuttgart, am aflat c renumitul
sculptor Brncui a fost francez. n 1 775, Bucovina a fost caracterizat drept o
"terra deserta" , ceea ce n-am auzit niciodat spunndu-se despre Germania dup
rzboiul de 30 de ani, dup ce rmsese doar cu o treime din populaie. Pe
comandantul trupelor de ocupaie austriece, generalul Gabriel Spleny, om foa rte
perspicace de altfel, nu 1-a ocat c Austria ocupa primele dou capitale ale
Moldovei, Siret i Suceava, i n-a remarcat bisericile pictate n exterior ale unor
mnstiri bucovinene ce reprezint monumente de art un ice ale unei culturi
naionale de nalt nivel. Iar ctre sfritul secolului al XIX-lea, istoricul i
etnografu l Raimund Kaindl i scrijelete numele pe frescele bisericii mnstirii
Sucevia. Arta popular a romnilor i ucraineni lor a fost admirat i chiar
ndrgit sincer de intelectuali germani venii din afara rii abia atunci cnd
romantismul o adusese la mod.
Ca dovad c aceast subevaluare a istoriei culturale a romni lor continu i
n prezent n istoriografia german, m voi folosi de recenta Istorie a Bucovinei n
epoca modern - a existat oare o Bucovin n evul mediu? - de Emanuel
Turczynski 1 7 , care mai are subtitlul "Contribuie la istoria social i cultural a unei
regiuni care poart pecetea Europei centrale" (Zur Sozial- und Kulturgeschichte
einer mitteleuropaisch gepragten Landschaft).
16
17
Johann Wolfgang Goethe, Zahme Xenien, VI, Den Vereinigten Staaten.

Emanuel Turczynski, Geschichte der Bukowina . . .
388
Radu Grigorovici
14
Faptul c l a numai 1 20 d e ani dup Luther, mitropolitul Moldovei, Dosoftei,

a creat prin traducerea mai multor cri bisericeti din slavona neneleas de popor
o l imb romneasc literar unitar i a rspndit-o n toate regiunile locuite de
romni prin tiprituri ale unor opere poetice, ale unor povestiri populare i ale unor
compendi i j uridice, rmne neamintit n aceast carte, altfel bogat documentat.
Sau c profund cultivatul principe moldovean Dimitrie Cantemir, fugar din 1 7 1 1 n
Rusia, care petrecuse numeroi ani ca ostatic n arigrad i le crease turci lor prima
scriere muzical, n care s-au pstrat compoziii proprii, populare pn n ziua de
astzi, care a scris n l imba latin prima istorie a Creterii i decderii Imperiului
Otoman 18, publicat n mai multe traduceri, fi ind ales membru corespondent al
Academiei berlineze, de asemenea nu se amintete. A sa Descriptio Moldaviae se
gsete ntr-adevr pe lista surselor folosite, dar nu este citat nicieri n text. Nici
despre Cronicu/ originii romano-moldovlahilor, despre cele dou romane i despre
lucrrile sale fi lozofice redactate n limba romn, nu aflm nimic.
Dup Turczynski, nu exista, n a doua j umtate a secolului al XIX-lea, n
Moldova, nici o via cultural, n timp ce n Bucovina (citez) ,,existau mai multe
culturi, sau, mai exact spus, culturile populare ale romni lor, ucrainenilor i
evrei lor, pe de o parte i nalta cultur german (deutsche Hochkultur), pe de alta" .
n acest context, dedic prinului poeziei romneti, Mihai Eminescu, un rnd i
jumtate, iar scriitorului evreu de limb german Emi l Franzos, care considera
Bucovina ca fcnd parte din Semi-Asia, 20 de rnduri.
n legtur cu inaugurarea n 1 875 a Universitii cernuene de l imb
german, Turczynski amintete c prima propunere concret de a transforma liceul
latin din Cernui ntr-o coal superioar cu l imb de predare " romanic" a fost
fcut de un "deputat romn " din Constituanta de la 1 848. C era vorba de un ran
romn din Voitinel, un sat de lng Rdui, tiutor de l imb german, pe nume
M ihai Bodnar, se trece sub tcere. Dac o idee similar, dar mai puin concret,
provine simultan de la un poet german, prieten al romni lor, Viktor Umlauff van
Frankwell, i aflm numele. Universitatea "Franz Joseph " a fost inaugurat 26 de
ani mai trziu, cnd, conform lui Turczynski, "condiiile pentru un astfel de proiect
se sch imbaser radical, adic uzul l imbii germane se rspndise larg" .
Nu se amintete, ns, c ntre timp, la lai, n capitala Moldovei, la numai un
an de la crearea Romniei, " Academia Domneasc" - ce exista din 1 830 -,
accesibil numai fi ilor de boieri, unde se preda n parte n l imbi strine, fusese
transformat n 1 860 ntr-o universitate liber accesibil, cu l imba de predare romna.
Tot att de puin se afl din aceast surs c teatrul orenesc german din
Cernui, inaugurat Ia 1 906, n care aveau loc numai reprezentai i n l imba
german, avea un precursor mai ncptor la Iai. n anul 1 896 se inaugurase acolo
Teatrul Naional, de asemenea proiectat de arhitecii austrieci Fellner i Helmer 18 Dimitrie Cantemir, Incrementa atque decrementa Aulae Othomanicae, traduceri: Paris 1 733.
Londra 1 735, Hamburg 1 75 5 .
15
--
-------
Modelul Bucovinei
--
------
--
----
.3 89
---
de altfel ca i cel de la Augsburg -, unde aveau loc spectacole nu numai n l imba

romn.
Neamintite i neidentificate drept ale unor romni rmn i multe nume ale
unor romni bucovineni proemineni, formai de obicei n col i superioare germane
i austriece.
Astfel, muzicologul Eusebi u Mandicevschi (n ortografia austro-polonez
Eusebius Mandyczewski), fiul unui preot romn, nscut la Cernui, este amintit n
text cu acest nume derutant, dar caracterizat doar drept compozitor. Dar faptul c
pe baza titlului su de doctor n muzicologie de la Leipzig, a fost chemat, pe riind,
ca profesor de teoria instrumentelor, de istoria muzicii, de contrapunct i de
compoziie la Conservatorul din V iena, c a editat operele complete ale lui
Schubert i Haydn, ca i ariile instrumentale ale lui J. S. Bach, c a: fost arhivarul
renumitei Societi a prieteni lor muzicii din V iena i a ndeplinit numeroase
funciuni oficiale, fiind ales cetean de onoare al Vienei, nu este menionat. l
gsim ns n renumitul Lexicon muzical al lui Riemann, ca i n Noul lexicon
muzical al lui Alfred Einstein din 1 926. n acesta din urm, este numit " unul dintre
cei mai fini cunosctori ai l iteraturii clasice vechi i propriu-zise, apreciat fi ind ca
atare mai ales de Brahms" .
n zadar caui n indicele de nume i n textul lui Turczynski numele lui
Dimitrie Onciul, fiu de preot, nscut n satul Straja. El apare numai n introduce rea
editorului Johannes Hoffmann i n indicele de literatur secundar al crii, ca
autor al unei contribuii din 1 887 la o Istorie a Bucovinei elaborat pentru liceu,
ntre 1 888 i 1 903, de Raimund Kaindl . De fapt, i se datoreaz o contribuie mai
important la volumul Bucovina al l ucrrii Monarhia austro-ungar n cuvinte i
imagini, aprut la Viena n 1 889. Format la V iena, n Institutul pentru Cercetarea
Istoriei Austriei, condus de profesorul Ottokar Lorenz, el se ntoarce la Cernui ca
profesor la coala normal, iar dup un conflict cu un inspector colar, se stabik:te
la Bucureti, ca profesor universitar. Influeneaz n mod decisiv cercetarea
istoric, prin metoda sa strict de lucru i prin concepia sa determinist despre
even imentele istorice i devine preedintele Academ iei Romne.
Gsim, n schimb, numele fizicianului Wojciech Rubinowicz, care parcurge o
carier foarte asemntoare. Aici aflm locul su de natere, Sadagura, i o scurt
prezentare a carierei sale academ ice - profesor la Universitatea din Varovia,
membru i preedinte al Academiei Poloneze de ti ine - i citim o scurt eulogie
despre Universitatea din Cernui, unde i-a nceput cariera.
N ici faptul c Paul Celan a studiat la Cernui, la coala Medie real
finanat iniial de Fondul Rel igionar Ortodox, c a scris la nceput n l imba
romn i c i-a nsuit la Bucureti, de la poeii simboliti, un nou l i mbaj poedc,
care 1-a influenat n mod determinant, nu se amintete.
Despre rolul ecumenic al facultii teologice cernuene se spune cte ceva,
dar nu se ilustreaz prin exemple convingtoare. nsi existena unei faculti
greco-orientale de limb german era o curiozitate. C facultatea nu era finanat
390
Radu Grigorovici
16
d e l a bugetul d e stat, ci d e Fondul Rel igionar Greco-Oriental, s e trece sub tcere. n

general, din toate prezentrile instituiilor create i administrate de stat nu se poate
deduce cine contribuise la realizarea i funcionarea lor, chiar atunci cnd de ele
profita numai populaia care vorbea sau nelegea l imba literar german, ca, de
pi ld, teatrul orenesc german. La urma urmei, aceast populaie reprezenta n
Bucovina mult mai puin de 20%, ct este astzi populaia romneasc n regiunea
Cernui.
Faptul c Fondul Religionar a contribuit din belug ch iar Ia finanarea
campaniei Austriei n Bosnia-Heregovina se tie, dar nu se amintete. Real itatea
contrazicea flagrant statutele nfiinrii sale.
Cnd Adolf Armbruster i reproeaz istoricului bucovinean Ion Nistor c a
dat cri i sale Istoria Bucovinei, aprut postum, acest titlu, cci trateaz de fapt
istoria romni lor bucovineni, pot fi, condiionat, de acord; atunci ns, acest repro
este, mutatis mutandis, cu att mai valabi l pentru cartea l u i Em. Turczynsk i . C se
refer la Bucovina n epoca modern este trivial, cci Bucovina a fost o creaie a
Imperiului Austriac din secolul al XVIII-lea, n timp ce epoca modern ncepe, n
mod convenional, la 1 600. C nu este istoria unui popor ( Volksgeschichte), cum
scrie autorul, este iari evident. N ici o istorie din l ume nu menioneaz un " popor
bucovinean " ; pentru aceasta, populaiei Bucovinei i lipseau elementele comune de
l imb, credin i organizare statal care s-I diferenieze de vecinii si. Or, ea nu
se deosebea n 1 775 prin nici unul din aceste elemente de baz de Moldova, iar mai
trziu a devenit un teritoriu cu un caracter statal definit (Kronland), dar cu o
populaie pestri, neunitar din toate punctele de vedere: limb, credin, tradiii,
trecut i storic i teritoriu de batin, cu excepia l imbii de stat germane. n ceea ce
privete afirmaia autorului c ar fi, n acelai timp, vorba de o istorie a poporului
germana-austriac reprezentat de cei 80 000 de germani a cror patrie era Bucovina,
n ici unul din cei 1 8 preedini ai rii nu era nscut n Bucovina sau, cel puin,
cetean al ei, se poate constata c este mai degrab o eulogie nostalgic insuficient
de bine camuflat pentru cunosctori i realitii, a rposatei monarh i i austriece,
dect o istorie a apariiei acestei populaii i a dispariiei ei de pe teritoriul
Bucovinei i a urmelor lsate de aceast prezen, dar nicidecum o istorie a
Bucovinei .
Am insistat asupra anumitor opinii recente, fiindc ele conin u n avertisment
care ni se pare important. Se tie i s-a dovedit c majoritatea covritoare a
locuitorilor Romniei actuale sper c vor fi primii ct mai curnd n Uniunea
European. Deocamdat, au scpat de marea putere, Uniunea Sovietic. Dar
sceptici cum sunt i cu experiena istoric pe care o au, ei se tem s nu fie nglobai
din nou ntr-o Mare Putere demodat, fr a avea de fapt alt alegere valabil. Ei ar
vrea, pur i simplu, s se poat ncrede n U niunea European.
Dar se ivesc stafi i vechi . Dezmembrarea, potenial fatal pentru Serbia,
dumanul ereditar al Austriei, a Iugoslaviei ntr-un rzboi intern de sfrtecare
reciproc; ipoteza mereu reiterat a unei instab i liti a Romn iei din cauza
Modelul Bucovinei
17
----------------==----------------
39 1
persecuii lor la care sunt supui maghiarii i iganii, care s se ncheie cu integrarea
Transilvaniei, fr Romnia, n Europa; afirmaia c singura regiune rsritean n
care existaser condiii ideale de nelegere ntre popoare fusese Bucovina, dar c
aceste condiii nu mai exist, din vina altora, i c meritul fusese acela al neleptei
pol itici sistematice i reuite de conci l iere a guvernului central austriac naintea
primului rzboi mondial, toate acestea trezesc reminiscene familiare. Care a fost
realitatea, m-am strduit s demonstrez mai nainte.
Promotorul acestor tendine se demasc ntr-un volum omagiat din 1 99 1 ,, n
onoarea istoricului bucovinean Rudolf Wagner, care mplinea atunci 80 de ani .
(Omagiatul nu are nici u n amestec n cele c e urmeaz). U n u l dintre gratulani e:ste
membrul Parlamentului European, Otto von Habsburg. n mesaj u l su de felicitare
se pot citi urmtoarele: "Istoria B ucovinei . . . este n orice caz cea mai bun dovad
de cum s-au putut un ifica diferite popoare, cum s fie puse pe o l inie comun,. i
toate acestea ntr-o atmosfer de l ibertate. Dup amara izgonire [nu cumva din
partea romnilor i ucrainenilor!] ai fcut totul, pentru a-i ine mpreun pe
concetenii Dvs. n sperana unui vi itor mai bun. Acum, cnd srbtorii a
optzecea aniversare, vreau s-mi exprim dorina s mai aj ungei s vedei
Buchen landul liberat [de cine?]. Multora aceast dorin li se va prea pur i
simplu nepotrivit [de pild mie!], cred ns ferm c aceast l ibertate va s vin.
Am trit n timpul din urm attea l ucruri frumoase, nct nu exist nici un motiv
pentru a nu privi n vi itor cu optimism " . ntre timp, domnul von Habsburg a reuit
s treac prin Parlamentul European o rezoluie urgent mpotriva Romniei,
cauzat de pol itica ei fa de minoriti, care pericliteaz, dup prerea unora ca ,;:J ,
pacea. De atunci iganii au atacat i au prdat comp let un tren internaional n
Bulgaria; in Romnia aa ceva nu s-a ntmplat nc. Intre secui i romni nc n-a
izbucnit un rzboi civil, n Iugoslavia, da; iar Carpaii formeaz i astzi ira
spinrii a Romn iei i nicidecum gran ia dintre Europa i semi-Asia sau ntre
Romn ia apusean habsburgic i Romnia rsritean sovietic.
n timp ce vech ii austrieci, ucrainen ii i romni i cinstii i dezvl uie mai
mult sau mai puin deschis opiniile lor opuse i se nfrunt n dispute scrise sau
orale, anumii epigoni ai celor dinti se folosesc de un camuflaj primejdios: ei stau
aparent n slujba integrri i statelor Europei de rsrit i a nelegerii reciproce a
popoarelor lor, prescriind o reet doar aparent eficace, i anume aceea a monarhi,i
multinaionale habsburgice germana-austriece.
Dar Uniunea European ar trebui s priveasc ctre un vi itor nou i s se
fereasc de a alege drept model un trecut falimentar. Acesta conine o smn din
care rsar structuri i atitudini nvechite, destinate la rndul lor unei dispariii de
obicei brutale. Cred c aceast avertizare ar trebui luat n serios.
Astzi, romni i nu-i doresc nimic mai mult dect integrarea lor ntr-o
Uniune European care s nu reia metodele i greelile trecutulu i .
10.
CONFERINA INTERNAIONAL
N PROBLEMELE BUCOVINEI
D. VATAMANIUC
Centrul de Studi i " Bucovina" , cu sediul la Rdui, al Academiei Romiine

organizeaz o conferin internaional n colaborare cu Bukowina-Institut din
Augsburg, Centrul Bucovinean de Cercetri tiinifice de la Universitatea din
Cernui, Consiliul pentru Problemele Romn ilor de Pretutindeni al Guvernului
Romniei i asist i F i liala " Bucovina" din Rdui a Uniunii pentru Europa din
Romnia. Lucrrile Conferinei se in la Rdui, ntre 3 1 mai i 3 iunie 1 996 i la
Bucureti, n Aula Academiei Romne, n 5 iunie 1 996. Tema conferinei,
Bucovina 1 775-1862. Aspecte politice, sociale, culturale, economice i demografice,
propus de Centrul de Studi i "Bucovina" , privete o epoc cu implicaii profunde
n istoria provinciei. Anexat de Imperiu l Habsburgic n 1 775, pe ci diplomatice
i, ulterior, prin ocupaie m i litar, provincia desprins din Moldova, din care fae
parte integrant, este trecut dintr-un sistem social-pol itic cu vechi tradiii, n alt
sistem social-pol itic de c iv i l izaie i cultur. S ituaia nu este specific numai
Bucovinei, cum susin istorici i interesai, ci se ntlnete pretutindeni n l ume.
Difer n umai cile i mij loacele. Imperiul Habsburgic anexeaz ara de Sus a
Moldovei ca mare putere imperialist. Curtea din V iena considera c procesul de
integrare a noii provincii n structurile imperiului putea fi asigurat i grbit pr.in
instituirea regimului de administraie m i litar. Generalu l Gabriel Spleny ele
Mihaldy, primul guvernator m i l itar al provinciei, i Karl von Enzenberg,
succesorul su, ntocmesc evidene ale localitilor i populaiei i verific titlurile
de proprietate. Raportul ntocmit de generalu l Gabriel Spleny, Beschreibung der
Bukowina, pentru Curtea din Viena, i hrile cadastrale sunt documente
fundamentale pentru cunoaterea stri lor de lucru din Bucovina n an ii
adm inistraiei m i litare. Msurile ntreprinse de ea fixeaz regimul i mpozitelor,
chestiune esenial pentru finanele Imperiului Habsburgic, i scot de sub
autoritatea Bisericii Ortodoxe Romne i a celor care nu pot prezenta titluri d,e
proprietate, mari suprafee de pmnt, pe care se ntemeiaz primele colon i i
germane ntre comunele romneti. Sunt aciuni prin care s e pune n aplicare
pol itica de germanizare a provincie i . Dup un deceniu de administraie m i litar,
Curtea din V iena ncorporeaz Bucovina, n 1 786, n provincia imperial Galiia,
ca al 1 9-lea cerc administrativ. Msura aceasta favorizeaz procesul de imigrare al
populaiei gal iiene i conduce la modificarea structurii demografice a provinciei n
Analele Bucovinei, IX,
2, p. 393-395, Bucureti, 2002

394
D. Vatamaniuc
defavoarea romnilor, populaia autohton. Acest proces este favorizat i de boierii

romni, care aduc pe moi ile lor gal iieni , mn ieftin de lucru. Revoluia din
1 848 strnete ecou n Bucovina i nscrie ntre principalele revendicri dobndirea
autonomiei provinciei. Vor mai trece aproape dou decenii pn ce acest deziderat
va fi ndepl init, n 1 862.
Conferina internaional de la Rdui nu-i propune, prin natura lucrurilor, s
dea rspunsuri definitive la problemele complexe din aceast epoc. Sunt puse n
discuie mai multe aspecte. Este examinat politica dus de Curtea din Viena fa de
Principatele Romne i fa de naionalitile din cadrul administraiei imperiale.
Orientarea spre federal ism i centralism j oac un rol i mportant n dezvoltarea
contiinei naionale n Bucovina i are implicaii n formarea el itei romni lor
bucovineni . Raportul generalului Gabriel Spleny este un document de referin
pentru cunoaterea politicii de i ntegrare a provinciei n structurile imperiului. Sunt
examinate formarea infrastructurii economice, nivelul de dezvoltare a agriculturii i
a ci lor de comun icaie. Rezultate importante se aduc, sub raportul informaiei, cu
privire la oraul Cernui, care devine dintr-un sat capitala provinciei i cel mai
important centru economic i cultural la marginea imperiului. Revoluia din 1 848
ocup un loc aparte n comunicrile de la aceast reun iune internaional, fapt
expl icabil prin rolul pe care l joac n pregtiri le pentru desprinderea B ucovinei de
Gal iia i recunoaterea provinciei ca ducat, cu administraie proprie i cu legturi
nemijlocite cu capitala imperiului. Studiul consacrat activitii teatrului german din
Cernui, prezentat comparativ cu cea a teatrului romnesc, ofer o privire asupra
micrii culturale din Bucovina i dup 1 862.
Conferina internaional de la Rdui n problemele Bucovinei d
publicitii o Declaraie a participanilor la lucrrile e i :
DECLARAIA
participanilor la Conferina internaional
Bucovina 1775 1862 Aspecte politice, sociale,
economice, culturale i demografice,
inut la Rdui ntre 3 1 mai - 3 iunie 1 996
-
Reprezentanii celor trei instituii tiinifice de la Augsburg, Cernui I

Rdui, care se ocup cu cercetarea istoriei i culturi i Bucovinei, constat c:
1 . S-a confirmat n mod strlucit necesitatea cercetrii tiinifice a Bucovinei
n colaborare interdisciplinar i internaional;
2. A oferit posibilitatea unei discutri serioase a acestei problematici;
3 . A constatat un acces difereniat al oameni lor de tiin din rile
participante la diferitele surse istorice;
4. A aj uns la concluzia c astfel de simpozioane sunt necesare pentru
cercetri tiinifice destinate unei colaborri internaionale.
l eB=u=
bl=
l
nei------------- 395
o vi=
re
e=
n pro
e
i n
a=
e
nt=
ai
r
n
ion=
c
m=
rna
3______________Co
Conferina face urmtoarele propuneri:

1 . Conferinele cu astfel de tematic s aib loc la un interval de cel puin
doi ani, cu schimbul, n unul din cele trei orae - Rdui, Cernui,
Augsburg -, cu scopul de a realiza o apropiere a diferitelor puncte de
vedere, precum i publicaii comune;
2 . Tema i locul manifestrilor vor fi fixate d e fiecare dat prin discuii n
comun;
3 . Cele trei institui i vor lrgi, d e asemenea, cooperarea lor prin schimbul
regulat de cri, reviste i alte surse;
4. n afar de acestea, ar fi de dorit ca cercettorii s-i nsueasc un
minimum de cunotine n limbile de lucru (romn, german,
ucrainean);
5 . S e v a cuta c a textele comunicrilor s fie naintate d i n timp n cele trei
l imbi, n vederea discutri i preliminare a punctelor de vedere
contradictorii . n scopul acesta, oameni i de ti in vor fi invitai cu cteva
zi le naintea conferinei respective.
Participanii la conferin sunt convini c realizarea acestor msuri va mri
eficiena conferinelor n sensul unei mbuntiri a relaii lor d intre rile
noastre.
Rdui, 3 iunie 1 996
Ortfried Kotzian
Oleg Panciuc
D. Vatamaniuc
Conferina internaional n problemele Bucovinei i ncheie lucrri le n

Aula Academiei Romne, la care partic ip i conducerea naltului for de cultur. Se
reafirm principiile din Declaraia de la Rdui.
Conferina internaional organizat de Centrul de Studi i "Bucovina'' de la
Rdui n colaborare cu celelalte instituii de cercetare i organisme guvernamentalt:
reunete, pentru prima dat ntr-o dezbatere public, cercettorii din Romnia,
Germania i Ucraina, care se ocup de problemele Bucovinei. Aduce rezu ltate
remarcabi le n domeni ile pe care le abordeaz i creeaz un c limat de
responsabilitate n dezbateri, garanie pe mai departe, pentru o bun colaborare.
Stabilete ca tem de cercetare pentru reuniunea urmtoare Bucovina ntre 1862 i
. 1918 i i va ine lucrrile la Augsburg sau Cernui.
Il. LAIILE DINTRE SOCIETILE STUDENETI

ROMANE I GERMANE DE LA UNIVERSITATEA DIN
CERNUI, CA MODEL DE NELEGERE INTERETNIC
.
(1875-1938)
Acad. VLADIMIR TREBICI
Universitatea din Cernui a fost inaugurat la 4 octombrie 1 875, n capitala

ducatu1ui Bucovina din fosta monarhie austro-ungar. Cptnd numele patronului
su, mpratul Francisc Iosef 1, "A ima Mater Francisco-Josefina", noua instituie
de nvmnt superior era destinat tuturor naionalitilor din acea vreme, c:a
"
" Deutschsprachige Nationalitten-Universitt , avnd deci germana ca l imb de
predare.
Caracterul " multinaional " al universitii se explic prin structura etnic a
populaiei Bucovinei, ca rezultat al istoriei provinciei n cei o sut de ani ( 1 7751 875) de stpnire habsburgic.
La nfiinare, universitatea avea dou faculti: drept i fi lozofie (aici intrau i
tiinele exacte), crora l i s-a adugat Facultatea de Teologie (greco-oriental},
aceasta fiind preluat de la Institutul Teologic din Cernui (nfiinat n 1 827).
Dup "romnizarea" un iversitii ( 1 920), s-a mai nfiinat Facultatea de tiine,
desprins din Facultatea de Fi lozofie. Dac n primul an de existen universitatea
numra circa 200 de studeni, n anu l universitar 1 93 7/3 8 numrul acestora s-a
ridicat la circa 2 500.
Din interesanta istorie a A/mei Mater cernuene, vom desprinde numai
capitolul societilor studeneti care au avut, n ntreaga lor perioad de existen21
( 1 875-1 938), un rol deosebit de important. Nu se va reitera istoria lor; autorul se va.
referi numai la ani i 1 933- 1 93 8 i se va baza, n principal, pe propriile sale
amintiri ' .
Comunicare prezentat n 30 mai 1 996, la Conferinta internaional de la Radauti, organizata
de Centrul de Studii "Bucovina" n colaborare cu Filiala "Bucovina" din Rdauti a Uniunii pentru
Europa din Romnia.
1 AutoruL nascut n anul 1 9 1 6, n satul Horecea-Manastirii (Cernui), dupa terminarea
Liceului ..Aron Pumnul" . n 1 93 3 , s-a nscris la Universitatea din Cernui, absolvind n 1 93 8 i
respectiv 1 939, Facultatea de Litere i Filozofie, precum i Facultatea de Drept. A fost membru al
ntrunirii Academice Romne Bucovina", deinnd n semestrul de iarna 1 93 5/36 functia de
"
,.vulpan" .
A nalele Bucovinei, IX, 2, p. 397-40 1 , Bucureti, 2002
398
Vladimir Trebici
Aprute n diferii ani ai universitii i organizate pe criterii naio ale,
fiecare societate a avut propria sa istorie. In perioada 1 93 3-1 938, extstau

urmtoarele societi : Alemannia, Armi nia, Teutonia i Frankonia (germane);
Ognisko i Lechia (poloneze); Ciorna More i Zaporoje (ucrainene); Hamonea,
Hebronia, Zephir, Emunah i Heatid (evreieti) i ase societi academice
romneti. n total, 20 de societi la o universitate att de mic.
Modelul societilor studeneti a fost preluat din tradiia universitar
german, existent i n Austria. Aici s-ar putea vorbi despre istoria lor
multisecular (dac ne gndim numai la universitile Heidelberg i Jena), dar nu
este locul pentru o asemenea i storie. Forma lor de organizare era de
"Burschenschaft", "Verbindung" sau " Korps" . Multe din ele practicau mensura
(duel studenesc), membri i ei erau obligai s dea satisfacie n chestiuni de onoare,
purtau semne distinctive (epci de diferite culori, panglici), la ocazii solemne
conductorii unor asemenea societi purtau costume specifice, sbii ( " rapire"),
respectau un anum it ritual, de p ild, festivitatea de deschidere a semestru lui de
iarn se numea comers, cu un program riguros, balurile, seratele etc. Modelul visat
era viaa studeneasc de la Heidelberg.
Societile din perioada 1 933- 1 93 8 ale studenilor romni au fost ase la
numr. Prima, "Junimea" ( 1 878), era succesoarea glorioasei " Arboroasa", nfiinat
n 1 875 i desfiinat de autoriti le austriece, n 1 877, n urma celebrului proces
intentat mpotriva conductorilor ei : Ciprian Porumbescu, Zaharia Voronca,
Constantin Morariu, Eugen S iretean i Orest (Ortisie) Popescu. Avea cel mai mare
numr de membri - muli dintre acetia au devenit personaliti un iversitare sau
administrative - i desfura cea mai bogat activitate.
A doua, " Bucovina" , avnd denumirea ntrunirea Academic Romn
"
" Bucovina , a fost nfiinat n 1 880, de ctre un numr de j unimiti. Modelul ei a
fost Burschenschaft-ul german. A treia, n ordine cronologic, a aprut Academia
Ortodox ( 1 884), ai crei membri erau studenii teologi. n 1 905, a luat fiin
Societatea Academic Romn " Dacia", n 1 9 1 O, a fost creat ntrunirea
Academic Romn "Moldova", sor a ntrunirii Academice Romne ,.Bucovina" ,
iar dup primul rzboi mondial a aprut Cercul Studenesc " Arboroasa" ( 1 92 1 ),
care i propunea s-i reuneasc pe toi studenii romni . n perioada interbel ic, a
luat fi in Centrul Studenesc Cernui, afiliat la Uniunea Naional a Studenilor
Cretini Romni (U.N.S.C.R.).
Din cele ase societi studeneti romneti, numai dou erau
" : Bucovina" i Moldova" . Cum am mai spus, modelul lor era cel
conservative
"
"
"
al Burschenschaft-urilor germane: uniforme specifice, duelurile studeneti,
ritualurile clasice, avnd la baz regulamente (comment). S-a discutat, n epoc,
dac era j ustificat modelul german pentru o societate studeneasc romneasc.
nainte de a aborda aceast problem, s spunem c societile germane, poloneze,
ucrainene i evreieti (cu puine excepii) erau i ele "conservative" . Adoptarea
unui asemenea model era dictat de grija de a-i feri pe studenii romni de a deveni
s _______________
e_
di_
n_
tr_
so_c_ie_t
il_
e_
st_
de_n
e_
ti_r_
n
R_
ma
i_
_
u_
ge
la
i le__
_
te_
om
__
i
_e
r
e----------.3 99
membri ai societilor studeneti germane i de a-i pierde astfel identitatea

naional. La universitile din Vechiul Regat (Universitatea din Iai, nfi inat n
1 860 i Universitatea din Bucureti
1 864), acest lucru era de neconceput. Dar
asemenea societi nu erau necesare, deoarece toi studenii erau romn i . S-ar put,ea
aminti tradiia francez care avea alte particulariti . Judecnd astzi, putem spune
c pentru studenii romni de la Universitatea din Cernui aceast form de
organ izare era una de apartenen la Europa Occidental. S reamintim c pentru
fiecare naional itate, societile studeneti erau forme de pstrare a identitt ii
naionale, de formare a idealurilor naionale. Intelectual itatea fiecrei naionaliti
din Bucovina istoric datoreaz mult acestor societi.
Fiind organizate pe principii naionale, societi le studeneti stabileau relaii
ntre ele pe baza acestui criteriu. Trebuie spus - problema merit un examen
aprofundat - c, n ntreaga perioad 1 875-1 93 8, societi le romneti nu au avut
legturi cu cele ucrainene i cele evreieti. Explicaia trebuie cutat n ntreaga
istorie a Bucovinei, n situaia politic a acestei provincii.
Cu privire la societile studeneti romne se cuvine precizat faptu l c ntn:
ele relaiile erau de prietenie i c existau declarai i de recunoatere reciproc, cu
unele excepii efemere, cum a fost cazul Societii Academice " Dacia"
Il:
nfiinarea acesteia - i al Cercului Studenesc "Arboroasa" , diferende curnd
aplanate. Un principiu important era acela c politica era interzis n interiorul
societi lor.
Ne vom referi la relaiile dintre ntrunirile Academice Romne " Bucovina" i
"
"
"
"
"
" Moldova cu cele germane "Alemannia , " Arminia , "Teutonia i "Franconia .
"
Primele trei erau "consecutive , purtau nsemnele specifice, practicau mensura,
ddeau satisfacie necondiionat, ritualul studenesc se desfura dup
Comersbuch - culegere de cntece studeneti -, ierarh ia comporta un " senior" ,
"
"cosenior" (un maestru n scrim) i un "Fuchsmajor care se ocupa de educaia
studenilor din anul nti. Primul grad era de Fuchs ("vulpoi " ); dup baterea
mensuri i regulamentare, un Fuchs devenea Bursche ( " frtate" ); dup terminarea
studiilor, dup trecerea unui numr de an i, n cadrul unei solemniti, erai
proclamat alter Herr ( "domn btrn" ). Ce mai, o organizare foarte riguroas, care
ar aminti de celebrele societi secrete! Dar nu francmason ice. Fiecare student avea
un Leibbursche, expresie devenit n romnete " frtate de suflet" , un fel de na pe
toat viaa. S mai adugm c fiecare societate studeneasc avea sediul su,
numit "cabinet" (n l imba german Bude), unde se desfurau cele mai mu lte
activiti.
C u aceste trei societi germane - prima era " Korps", celelalte dou erau
"
"
"
" Burschenschaft -uri - "Bucovina i "Moldova aveau cele mai strnse legturi .
Dintre celelalte societi, singura cu care existau asemenea relai i era " Lechia"
(polonez). " Franconia", fiind o societate confesional (catolic), relaiile era doar
prieteneti: aceasta nu practica mensura. Membri lor si li se spunea, ironic,
Milchtrinker; la celelalte societi, butura oficial era berea, al crei consum la
ocaziile oficiale era prevzut n "regulamentul " de bere.
-
400
Vladimir Trebici
n ce constau deci relaiile dintre B ucovina" i Moldova" i cele germane

"
"
"Aieman n ia", " Arm inia", Teutonia"? Mai nti, ele s-au recunoscut reciproc, n
"
care scop au fost btute " mensurile de recunoatere" . n cazuri speciale, se bteau
" mensuri le pro Patria suite" . Apoi, membrii acestor societi puteau bate ntre ei
mensuri regulamentare", mensuri contrahate" - un fel de dueluri pe chestii de
"
"
onoare - i temutele " mensuri de pedeaps". Un Fuchs de la " Bucovina", de
exemplu, svrind o abatere de le regulamentele ntrunirii, trebuia pedepsit. n
acest scop, conseniorul " Bucovinei" se adresa conseniorului de la " Aiemannia",
" Arminia" sau "Teutonia" ca s desemneze pe unul din cei mai buni mnuitori de
rapir s-I pedepseasc pe Fuchs-ul vinovat. De obicei, mensura se ncheie nainte
de termen, prin prsirea terenului de ctre fuchsul pedepsit, la avizu l medicului,
cnd rana era periculoas ( Abfuhr"). Alt tip de mensuri erau cele "contrahate" . Cu
"
membrii altor societi, neconservative, chestiunile de onoare se rezolvau pe calea
duelului cu sabia. Aceeai soluie se aplica i n cazul ofierilor.
Cel mai important eveniment studenesc era comers-ul, o ntrunire organizat
de fiecare societate la deschiderea anului universitar ( comersul de iarn"). Iat cum
"
s-a desfurat comersul organizat de ntrunirile Academice Romne Bucovina" i
"
"
"Moldova la deschiderea anului academic 1 93 5-1 936. Acesta a avut loc la
restaurantul "Astoria", cel mai elegant restaurant. Din timp, erau lansate invitaii
rectorului universitii, profesorilor, unor personaliti politice i, bineneles,
societilor studeneti prietene: "Junimea", Dacia" , "Arboroasa", " Academia
"
ortodox" (romneti); "Aiemannia" , Arminia" , Teutonia", " Franconia' (germane)
"
"
i Lechia" (polonez). Tinuta era de mare protocol: cei de la societile conservative
"
erau n costume specifice, cu rapire (in vollem Wicks, de unde romncscul "a te
mbrca la marele fix"); ceilali, n frac sau smoking, haine negre. Costumul
naional romnesc era i el considerat de gal". Masa banchetul u i era mprit n
"
dou: " masa de sus" i " masa de jos" (aici erau fucii). " Prezidiu! " era deinut de
senior", contrariul" era de obicei vulpanul". Ritualul cuprindea: discursuri
"
"
"
omagiale la adresa rectorului i altele, saluturi le celorlalte societi studeneti (cele
strine erau rostite n limbile respective). Cntecele studeneti erau executate de
cei prezeni, dup cartea cntecelor studeneti, ntocmit de Filimon Taniac, multe
preluate din culegerea lui C iprian Porumbescu, destinat studenilor de la
"Romnia Jun" . Printre acestea: Tricolorul, Pe-al nostru steag e scris unire,
Cnlecul gintei latine i, bineneles, Gaudeamus igitur i O, trai ferice de student,
preluat de Ia societile germane. Atmosfera devenea tot mai prietenoas: profesori
i studeni, romni , germani i polonezi fraternizau n aceast atmosfer tinereasc.
La aceasta contribuia i. . . berea! Dup partea oficial, cnd profesorii i
reprezentanii autoritilor se retrgeau, urma dansul, care inea pn n zori.
Asemenea "Comers"-uri se organizau i de ctre celelalte societi : cele
germane la Deutsches Haus" , cele poloneze la Dom Polski".
"
"
Alte prilejuri erau marile baluri i seratele dansante, uneori eztorile
culturale. Fi ind vorba de relaii interetnice, trebuie amintit c studeni i cernueni
dintre s ocietile
romne i germane
stu den
eti
R elaiile
--------
--------
40 1
------
---
proveneau, n cea mai mare parte, de la liceele din Cernui, Suceava, Rdui,
Storojine, Cmpulung-Moldovenesc, unde elevii erau romn i, german i, polone:zi,
deci prietenii le de pe bnci le l iceelor se continuau la universitate, adic n cadru l
societi lor studeneti .
Fi ind vorba de baluri i de serate, n cultivarea relaii lor interetnice un rol
important I-au avut studentele. Multe idile de pe vremea studeniei s-au transformat
n cstorii mixte, despre care s-ar putea scrie un studiu special. A putea cita din
memorie mai mu lte cazuri, inclusiv din propria fam i l ie. n 1 93 8, prin decret regal,
au fost desfiinate toate societi le studeneti . S-a dus frumoasa via de student!
n 1 940, germani i din Bucovina au fost repatriai n Germani a.
S-a vorbit - se va vorbi i n viitor - despre Bucovina ca model ele
convieuire interetnic i interconfesional. Societile studeneti amintite n
aceast evocare pot fi citate ca exemple n acest sens, drept precursoare ale Europei
de mine. Fiind prin excelen naionale, ele mprteau totodat valorile
europene.
Astzi, n 1 996, fotii studeni de pe vremuri de la Universitatea din Cernui,
membri ai "Arminiei ", "Teutoniei ", "Aiemanniei " i "Bucovinei ", tritori n
Germania, se ntlnesc n fiecare an la Prien an der See, svrind acelai ritual
studenesc. ntlnirea este organizat de "Asociaia Domnilor Btrni ", cuprinznd
fotii studeni cernueni . Aceleai " Salamandre", aceleai "Kneipe", acelai ritual
din care nu l ipsesc Gaudeamus igitur i, bineneles, nostalgicul O, alte
Burschenherrlichkeit, wohin bist du verschwunden! ( "0, trai ferice de student, din
timpuri deprtate, 1 Te-ai dus i'n veci n-ai s revi i cu scumpa-i l ibertate! ) .
Dar, mai ales, aceeai prietenie i colegialitate. Preedi ntele are . . . 93 d e ani,
iar cel mai "tnr", cu care sunt n coresponden, a mplinit i el 85 de ani . . .
Printre ei, cunoscutul istoric al Bucovinei, dr. Rudolf Wagner.
O, tempora, o, mores!
_
12.
EMINESCU I FEDERALIZAREA EUROPEI
D. VATAMANIUC
Problema federalizrii Europei se pune n discuie, cu precdere, n a doua

jumtate a secolului trecut, teoreticienii i susintorii ei fiind Konstantin Frantz, 'In
Germania, Frantisek Palacky, n Cehia, i N ikolai Iakovlevici Danilevski, n Rusia.
Condiiile social-politice disting Europa Occidental fa de Europa Central i
aceasta fa de Europa Rsritean, deci scopurile urmrite i cile de realizare ale
acestui proces sunt diferite.
Eminescu se implic n aceast dezbatere european, dup cum se vede din
manuscrisele sale i din articolele pe care le public n pres. Poetul romn j udec
federal izarea Europei din perspectiva rii sale i multe dintre constatrile pe care
le face sunt i astzi de cea mai mare actual itate.
Lucrarea lui Konstantin Frantz, Die Naturlehre des Staates als Grundlage
al/er Staatswiessenschaft, tiprit n 1 870, figureaz ntr-o list bibliografic din
manuscrisul eminescian 2291, 5v, list n care sunt trecui Lorentz Stein i Robert
Zimmermann, profesori i si la Universitatea din V iena, i Eugen Di.ihring ,
profesorul su la Universitatea din Berlin.
Konstantin Frantz ( 1 8 1 7- 1 89 1 ) studiaz matematica i fizica i tiprete
lucrarea Philosophie der Mathematik, la Leipzig, n 1 842. Se orienteaz, mai nti,
spre filozofia lui Hegel, apoi spre cea a lui Schell ing. Mai important, n aceast
privin, este lucrarea Schellings positive Philosophie, tiprit n trei pri, la
Kothen, ntre 1 879 i 1 880.
nainte de a fi teoreticianul federalizrii Europei, Konstantin Frantz se ocup
de " fiziologia" statului i consacr acestei probleme lucrarea Vorschule zur
Physio/ogie der Staaten, tiprit la Berlin, n 1 85 i . n lucrarea notat de Eminescu
n manuscrisele sale, el prezint statul ca un produs al naturii, i nu libertatea, ci
necesitatea formeaz baza sa. "Der Staat entsteht durch naturl ich Krfte - se arat
n manuscrisul eminescian - und ist nach seiner Grundlage ein Naturproduct.
Nicht freiheit, sondern Notwendigkeit b ildet die Basis der Staaten, und diese gilt
'
Comunicare prezentat la Simpozionul Filialei "Bucovina" din Rdui a Asociaiei

.,Uniunea pentru Europa din Romnia", inut la Rdui n 3 1 mai 1 996.
1 D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, Bucureti, Editura Minerva, 1 996, p. 43-47.
404
D. Vatamaniuc
n icht ftir die alte Welt, sondern auch ftir die neue Welt"2 Eminescu transcrie acest
text dintr-o recenzie a lui Rudolf Doehn, Versuch einer neuen Staatstheorie van
Konstantin Frantz, publicat n revista " Blater ftir literarische Unterhaltung", n 27
aprilie 1 87 1 3 . Eminescu transcrie selectiv din recenzia publ icat n revista german,
ns fragmentele pstrate n manuscrisul 2285, 170 r. v. -1 72 r. se nfieaz ca un
text coerent n desfurarea sa4 . Important este faptul c Eminescu pledeaz i el
pentru statul natural, n termen i i cercettorului german, i aceast tez este frecvent
invocat n articolele sale din "Timpul " , cotidianu l bucuretean. " Scri itorii, cari n
privirea ideilor lor politice, sunt foarte naintai - scrie Eminescu n "Timpul " din
I l decembrie 1 877 - au renunat totui de-a mai crede c statul i societatea sunt
lucruri convenionale, rsrite din l i bera nvoial reciproc ntre ceteni, nimeni,
afar de potaia de gazetari ignorani, nu mai poate susine c l ibertatea votului,
ntruniri le i parlamentul sunt temelia statului. De sunt acestea sau de nu sunt,
statul trebuie s existe i este supus unor legi ale naturii, fixe, ndrtnice,
neabtute n cruda lor consecin"5 Eminescu adopt n prezentarea unei chestiuni
abstracte, ca natura statului, conversaia fami l iar, cu expresii populare, pentru a fi
neles de cecul larg de cititori ai unui ziar pol itic.
Konstantin Frantz este i teoreticianul federalizri i Europei i consacr
acestei probleme mai multe lucrri: Die Wiederherstellung Deutschlands, tiprit la
Berlin n 1 865; Die neue Deutschland, tiprit la Leipzig, n 1 87 1 . Mai importante
sunt lucrri le Der Fderalismus als das leitende Princip fiir die sociale, staatliche
und internationale Organisation unter besonderer Bezugnahme auf Deutschland
kritisch nachgewiesen und constructiv dargestellt, tiprit la Mainz n 1 879 i Die
Weltpolitik unter besonderer Bezugnahme auf Deutschland, n trei volume, tiprit
la Chemnitz, n 1 882- 1 883. Konstantin Frantz pledeaz pentru o Germanie Mare,
u o Constituie federativ pentru Europa Occidental i pentru o alian cu Anglia.
Ii ncheie lucrarea Der Fderalismus . . , cu o concluzie a demersului su, pe care
ine s o sublinieze: " Europa ist durch Deutschland gefallen, muss es wieder
emporsteigen "6 .
Eminescu reine din lucrrile lui Konstantin Frantz, privind federal izarea
Europei Occidentale, opi n ia cercettorului i omului politic, potrivit creia, prin
aceast aciune se punea capt definitiv m i litarismului. "Nur eine allgemeine
Confoderation der europaischen Staaten - arat Eminescu n manuscrisul 2285,
.
2 M. Eminescu, Opere XV Fragmentarium. Addenda ediiei, Bucureti, Editura Academiei

Romne, 1 993, p . 585-586.
3 D. Yatamaniuc, op. cit. , p. 47.
4 M. Eminescu. Opere XV Fragmentarium. p. 584-587. Textul original n limba german. cu
traducere n limba romn.
5 M. Eminescu, Opere X Publicistica, Bucureti. Editura Academiei Romne, 1 989. p. 1 7.
6 K. Frantz, Der Fodera/ismus als das leitende Princip fiir die sociale staatliche und
internationale Organisation, unter besonderer Bezugnahme auf Deulschland kritisch nachgewiesen

und constructiv dargestellt, Mainz, Yerlag von Franz Kircheim, 1 879, p. 443 .
frd
nes
mi
cu
li=
ra
e
i
i
E
pe
za=reaE=uro
3
_
__
__
__
__
__
____
__
__
__
405
__
__
__
__
__
__
__
_____
1 72 r. - wi.irde ihre gegenseitigen Eroberungstendenzen fur immer beseitigen und

den M i litarismus gri.indl ich vernichten "7
Eminescu aplic teza lui Konstantin Frantz cu privire la natura statului la
realitile social-politice din ara noastr i reine i teza sa, potrivit creia,
federal izarea Europei Occidentale va nltura m i litarismul . Aceast previziune a
teoreticianului german din secolul trecut pare s se ndeplineasc n secolul nostru.
Federalizarea Europei Centrale, cu alte cuvinte a I mperiului Habsburgic, a
constituit preocuparea dominant a popoarelor de sub stpnirea Curi i de la Viena
dup ncheierea pactului dual ist austro-ungar n 1 867. Armatele austriece suferiser
grele nfrngeri n luptele de la Magenta (4 iunie 1 859) i Solferino (24 iunie 1 859)
mpotriva Franei i Sardiniei i, de asemenea, n rzboiul cu Prusia din 1 866.
Armatele imperiale sunt nimicite la Koniggraetz i las drum l iber celor prusiene s
nainteze spre V iena. Guvernele ungare speculeaz - ca ntotdeauna - situaia grea
a Curi i din Viena i obin ncheierea pactului dualist prin care i asigur
dominaia deplin asupra popoarelor de dincoace de rul Leitha, care separa
Austria de Ungaria. Dual ismul intea, arat G. Bariiu, ca popoarele de "peste rul
Leitha s fie supuse germani lor, iar cele de dincoace, maghiari lor, dou popoare
domnitoare i opt supuse asculttoare, dou limbi suverane i opt aruncate dup
u"8 . ncheierea pactului dualist determin popoarele de sub stpnirea Curii din
Viena i a Budapestei s ntreprind ample aciuni de protest i s se sol idarizeze n
lupta comun pentru aprarea drepturilor lor.
Personalitatea cea mai important din Europa Central care s-a pronunat
pentru federalizare este Frantisek Palacky, considerat i de Erich Ztil lner, istoricul
Austriei, unul din capetele " luminate excepionale" , care ocup "pri mul loc" n
viaa pol itic i cultural a ceh ilor9 .
Frantisek (Frantz) Palacky ( 1 798- 1 876) face studii juridice la Bratislava i
Viena, conduce Muzeul Naional din Praga i editeaz bu letinul acestei instituii
ntre 1 827 i 1 83 8 . Public numeroase lucrri, dintre care cea mai important
rmne Geschichte van Bohemen, n cinci volume, tiprite la Praga ntre 1 836 i
1 864. Palacky elaboreaz, mpreun cu Francisc Ladislaus Riegen ( 1 8 1 8-1 903 ),
ginerele su, unul din marii oratori n Parlamentul din Viena 1 0 , planul de
federalizare a Europei Centrale. Acest plan avea n vedere identitatea naional a
popoarelor i egalitatea lor pentru dezvoltarea politic i cultural.
Problema federalizrii Imperiului Austro-Ungar i preocupa ndeaproape i pe
romnii din Transi lvania, care se considerau solidari cu cehii. Alexandru Roman,
7
M. Eminescu, Opere XV Fragmentarium, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 993.
p. 585. 586.
8 G. Bariiu, Pri alese din istoria Transilvaniei, III, Sibiu, n ediiunea autorului. Tipografia
W. Kraft, 1 894, p. 393.
9 Erich Zllner, Istoria Austriei de la nceputuri pn in prezent, ediia a VIII-a, voi. 1.
Traducere de Adolf Armbruster, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1 997. p. 434.
1 0 M. Eminescu, Opere XI. Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne. 1 98 4 . p. 1 3 1 .
D. Vatamaniuc
406
profesor de l imba i l iteratura romn la Universitatea din Budapesta, fondeaz n

31 1 5 ianuarie 1 868 ziarul " Federaiunea", care apare la Pesta pn n 29
februarie/ 1 2 martie 1 876, ca organ de pres a romni lor transi lvneni pentru
federalizarea Imperiului Austro-Ungar.
Eminescu i inaugureaz publ icistica prin colaborarea la "Federaiunea" i se
implic n susinerea federalizrii Imperiului Austro-Ungar. Public, n ziarul lui
Alexandru Roman, succesiv, trei articole: S facem un congres, n unire e tria i
Echilibrul, ntre 5/1 7 aprilie 1 870 i 29 april ie/ I l mai 1 870 1 1 Eminescu lanseaz
de fapt un manifest prin care cere romni lor transilvneni s organizeze un congres
n care s-i formu leze energic i explicit toate revendicrile de ordin naional,
pol itic i cultural. " E timp s declarm neted i clar - cere Eminescu n primul
articol - c n ara noastr (cci este a noastr mai bine dect a oriicui) noi nu
suntem nici vrem s fim maghiari ori nemi. Suntem romni, vrem s fim romni i
cerem egala ndreptire a naiunei noastre" 1 2 . Eminescu integreaz n cel de-al
doilea articol un extras, n traducerea sa, din editorialul Einheit nacht Stark,
publicat n "Politik", ziar ceh, n 1 3 april ie 1 870. Se cere aici, n termeni energiei,
federalizarea Imperiului Austro-Ungar. ,;E de trebuin - scrie ziarul ceh - ca s se
creeze o adevrat federaiune a popoarelor, n care unul s stea pentru toi i toi
pentru unul: o federaiune care s garanteze dezvoltarea liber a fiecrui popor i
care s apere dreptul special al fiecrei ri "1 3
Eminescu cere romnilor transilvneni s se alture popoarelor nemulumite
d in Imperiul Austro-Ungar, "cci mini va fi prea trziu, mini chiar se vor bucura
numai aceia de fructele rsturnrii constituiun i i cari vor fi ajutat a o rsturna" . n
cel de-al treilea articol, Eminescu atac bazele constituionale ale dual ismului, pe
care-I numete "o ficiune diplomatic" i condiioneaz nsi existena Austriei de
federal izare, prin care toate popoarele s se bucure de drepturi egale n stat. "Toate
popoarele - conchide Eminescu - sunt setoase de via proprie, i numai din egala
ndreptire a tuturor se va nate echilibrul. Atunci numele Austria va fi sinonim
cu pacea " 14 . Poetului i se intenteaz, pentru articol u l din urm, un proces de
pres a crui urmare nu o cunoatem, n absena dosarul u i de trimitere n
j udecat 1 5
Frantisek Palacky este privit i de Eminescu drept personalitatea cea mai
i mportant din Europa Central n l upta pentru federalizarea Imperiului Austro
Ungar. Poetul i consacr o frumoas prezentare n "Curierul de Iai " n mai
1 876, n care evoc contribuia sa pe trm tiinific i n viaa politic. Istoricul
M. Eminescu, Opere IX Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 980, p. 88-97.
Ibidem, p. 89-90.
13 Ibidem, p. 9 1 .
1 4 Ibidem, p. 97.
15 Radu Economu, M. Eminescu n confruntarea cu justiia, Bucureti, Editura Lumina Lex,
1 993, p. 1 .
11
12
Eminescu i federalizarea Europei
407
i omul politic ceh era, n opinia sa, "reprezentantul principal al naionalitii

ceheti " 1 6 .
Federalizarea Imperiului Austro-Ungar aprea n contextul social-pol itic din
a doua jumtate a secolului trecut ca o form de stat, n care popoarele de aici
sperau s-i poat apra identitatea naional i dezvolta cultura naional. Aceast
lupt nu este ncununat de succes. Popoarele din Imperiul Austro-Ungar nu se
pronun, la prbuirea sa, pentru federalism, ci pentru independen i constituirea
de state naionale pe ruinele sale.
Teoreticianul federalizri i Europei Rsritene, care include aici i Europa
Central, este N ikolai Iakovlevici Dani levski, reprezentant de seam al
panslavismului arist. Eminescu se refer n mai multe rnduri la orientarea sa
politic 1 7 i asupra acesteia struie i J. J. Skupiewski ntr-o carte, pe care o
tiprete la Bucureti n 1 890 1 8
N. l. Danilevski ( 1 822-1 885) face parte din cercul M. V. Batuevici-Petraevski,
mpreun cu F. M. Dostoievski i ali intelectuali rui, care propovduiau socialismul
aa cum l nelegeau ei i se pronunau pentru schimbri social-politice n Rusia.
Arestai n 1 849, membrii cercului sunt deportai n Siberia. N. 1. Dani levski i
trdeaz tovarii de lupt, arul l numete n funcii importante n stat.
N. 1 . Dani levski i prezint planul de federalizare a Europei ntr-o carte, Rossia
i Evropa, tiprit la Petersburg n 1 87 1 , care strnete ecou n opinia public a
vremii . Pornete de la ipoteza dispariiei I mperiului Otoman i a destrmrii
I mperiului Austro-Ungar.
Eminescu cunoate acest plan i atrage atenia asupra lui ntr-un articol
[Netgduit ca istoria], pe care l public n " Curierul de Iai " , n 29 octombrie
1 876. Este tiprit n volum prima dat de Ion Scurtu, n ediia sa, M ihai Eminescu,
Scrieri politice i literare, 1 (1 870-1877) , de la Bucureti, din 1 905 1 9 Poetul romn
folosete o ediie german a crii lui Danilevski, expune foarte exact consideraiile
sale i reproduce planul de federalizare a Europei .
" Dup desfacerea mpriei austro-ungare i a celei turceti, Rusia s-ar pune
n capul unei confederaii, dirijate din Constantinopol . Aceast confederaie ar
cuprinde:
l . Regatul cehesc, cuprinznd Boemia, Moravia i partea de nord-vest a
Ungariei, cu nou m i lioane de locuitori;
2. Regatul srbo-croat, cuprinznd Serbia, Muntenegru, Bosnia,
Heregovina, Albania de Nord, Banatul, Croaia, Slavonia, Dalmaia,
Carintia, tiria pn la Drava, cu opt m i lioane de locuitori;
16
M. Eminescu, Opere IX Publicistica, p. 1 08.

M. Eminescu, Opere XI. Publicistica, p. 368; idem Opere X Publicistica, p. 34 1 , 380.
J. J. Skupiewski, La doctrine panslaviste d 'apres N. /. Danilevski (La Russie et ! 'Europe.
Coup d 'oeil sur les rapports politiques entre le monde slave et le monde germano-romano), JV-eme
edition, St. Petersburg, 1 889, Bucureti, Burreaux de la "Liberte roumaine"', 1 890.
1 9 M. Eminescu, Scrieri politice i literare, voi. 1 ( 1870-1877), Bucureti, Institutul de Arte
Grafice i Editur " Minerva", 1 905, p. 1 29-1 34.
17
18
D. Vatamaniuc
408
3 . Regatul Bulgariei;
4. Regatul Romniei, cu partea de sud a Bucovinei, Transilvania pan-m
Mur i parte din Basarabia rusasc. Pentru aceast cesiune. Rusia s-ar
compensa cu Delta Dunrean i cu Dobrogea;
5 . Regatul turcesc, cu Tesalis, Epirul, partea de sud-vest a Macedoniei,
insulele Arhipelagului, rmurii Asiei M ici, ai Mrii Egice, Candia,
Rodos i Cipria;
6. Regatul maghiar, consistnd din pri le acele ale Ungariei i Transilvaniei
care sunt locuite de maghiari i cte ar rmnea dup mprirea ntre
Rusia, Bohemia, Serbia i Romnia;
7. Teritoriul arigradului, cu pri din Rumelia, rmuri i asiatici ai
Bosforului, ai Mrii de Marmara i ai Dardanelelor, peninsula Gal l ipol i i
20
insula Tenedos" .
Confederaia european, cum i spune Danilevski p lanului su de federalizare
a Europei Rsritene i Centrale, dirijat de Rusia de la Constantinopol, las
vecinului de peste Nistru nordul Bucovinei i pune n discuie sudul Basarabiei .
Astzi, acest plan este reluat, sub forma crerii unor "euroregiuni " care reprezint,
n real itate, o recunoatere necondiionat a permanentizrii unui rapt, la care s se
afil ieze, indiferent sub ce forme, i alte inuturi din spaiul nostru geografic2 1 .
Problema federal izrii Imperiului Austro-Ungar este pus n discuie la nceputul
secolului nostru de Aurel C. Popovici ( 1 863- 1 9 1 7), ntr-o carte de referin, Die
Vereinigten Staaten von Gross-Osterreich, tiprit la Leipzig n 1 90622 . Situaia
popoarelor din Imperiul Austro-Ungar st n atenia sa nc din 1 894, cnd tiprete la
Sibiu lucrarea Chestiunea naionalitilor i modurile soluiunei sale23 precum i n
lucrarea La question roumaine en Transylvanie et en Hongrie, tiprit postum n
Elveia i n Frana, n 1 9 1 824 . Aurel C. Popovici este propus, n ultimii ani, ca un
"
tez 1 . C. Drgan, Otto
"precursor al europenismului . Sunt chemai s susin aceast
de Habsburg, Marca Pons, Alexander Randa, Franz Wolf 25 . Se traduce n romnete
cartea Die vereinigten Staaten von Gross-6sterreich i se tiprete la Roma26 .
20
21
p. 1 , 1 5.
Ibidem, p. 242.
D. Vatamaniuc, Eminescu i " Euroregiunile ", " Literatorul" , VII, an 23-24, 6-20 iulie 1 997.
2
2 Aurel C. Popovici, Die Vereigniten Staaten von Gross-Osterreich. Politische Studien zur
Lossung der nationale Frage und staate-rechlichen Krisen in Osterreich- Ungar von mit einer Karte
desfoderationen Gross-Osterreich, Leipzig, B. E lischer Nachvolger, 1 906. Este tradus n italian.
23 Aurel C. Popovici. Chestiunea naionalitilor i modurile soluiunei sale n Ungaria, Sibiu.
Institutul Tipografic T. Liviu Albini. 1 894.
24 Aurel C. Popovici, La question roumaine en Transylvanie et en Hongrie, avec plusieurs
tableaux statistiques et une carte ethnographique par Kiepert. Preface de M. N. Comnene. Laussane
Paris, Librairie Payot & Cie, 1 9 1 8.
25 A urei Popovici, par J. C. Drganu, Otto de Habsburg, Marco Pons, Alexander Randa. Franz
Wolf (Milano) Fondation Europeenne Drgan ( 1 977) (Les precurseurs de l 'europeisme).
26 Aurel C. Popovici, Statele unite ale Europei, Roma, 1 979, Fondation Europeenne Drgan
( 1 977) (Les precurseurs de 1 'europeisme ) .
Eminescu i federal izarea Europei
409
Mai importante dect "europeismul " lui Aurel C. Popovici sunt conc luziile
lui Eminescu l a proiectul lui N. I . Dani levski, privind federalizarea Europei
Centrale i Rsritene: " Suntem o muche de desprire ntre dou lumi cu totul
deosebite i este n interesul nostru de a cunoate amndou lumile acestea.
Occidentul n cunoatem ndestul . Misiunea sa n Orient este cucerirea economic,
proletarizarea raselor orientale prin industria strin, prin robirea sub capitalul
strin. Cealalt parte a lumii o vedem, din contra, micat nu de un curent
economic, i de unul istoric i religios, care nu poate l ipsi de a exercita o mare
atragere asupra popoarelor economicete puin dezvoltate din Peninsula Balcanic,
pentru cari credinele bisericeti i ideile istorice sunt nc sfinte, nefiind ptate de
material ismul modem "27
Eminescu prezint n manuscrisele sale i n proza pol itic o Europ
Occidental, una Central i o Europ Rsritean, situaie care se menine i dup
trecerea unui secol . Se va ndeplini i previziunea sa cu privire la determinarea
destinului popoarelor din Balcani prin idealul istoric i cuvntul religios. St
mrturie drama cutremurtoare a popoarelor din Iugoslavia. Am dori, cu tot cultul
nostru pentru Eminescu, s nu se ndeplineasc i cealalt previziune a sa. Anume
robirea poporului nostru sub capital strin.
27
M. Eminescu, Opere IX Publicistica, p. 241-242.

13.
BUCOVINA I IOAN SLAVICI. UN VEAC I JUMTATE

DE LA NATEREA PROZATORULUI
D. VATAMANIUC
Ioan Slavici face cunotin cu Bucovina i bucovinen i i n perioada studi i lor

universitare la Viena. Aici se ntlnete cu Eminescu, care se considera el nsui
bucovinean: " Eu sunt nscut n Bucovina - noteaz Eminescu n manuscrisul 2263,
44 r -, tatl meu e bucovinean " . Decl araia poetului, potrivit creia s-a nscut n
Bucovina, nu are baz documentar, ns ea arat c Eminescu se considera ca
aparinnd spiritualitii rii de Sus a Moldovei .
Studenii romni de l a Viena, n cea mai mare parte originari d i n Bucovina,
aveau dou societi care desfurau o bogat activitate social-cultural: Societatea
Literar-tiinific a Romni lor din Viena i Societatea Literar-Social "Romnia",
prima nfiinat n 1 864 i a doua n 1 868. Cele dou societi se ntlneau,
independent una de alta, n activitatea cultural, prin cultivarea l imbii romne i
promovarea valori lor naionale. Societile se separau prin orientarea politic: spre
Viena, cea dinti, spre Romnia, cea de a doua, dup cum se vede i din denum irea
ei. Eminescu i S lavici se nscriu n amndou societile, spre a oferi un exemplu
de imparialitate. Ei desfoar o activitate susinut pentru unificarea lor i
constituirea unei singure societi a studeni lor romni din Viena. Demersul lor, la
care se asociaz studeni din ambele societi, este ncununat de succes. Noua
societate, Societatea Academic Social-Literar "Romnia Jun" din Viena i ine
adunarea de constituire n 8 aprilie 1 87 1 . Ioan Slavici este ales preedinte, iar
Eminescu, bibliotecar, pentru pstrarea arhivei i ntocmirea corespondenei. Din
primul comitet mai fac parte Emanoil Logothetty, vicepreedinte, 1. Luia, secretar
general, D. Popovici-Barcianu, secretar de edine, Sterie N. Ciurcu, casier, Ioan
Pop, controlor. Comitetul se formeaz din studeni bucovineni i transilvneni.
Societatea i ia ca deviz chemarea lui Andrei Mureanu din poezia Deteapt-te
romne: " Unii-v n cuget, unii-v n simiri " .
Studenii romni din Viena organizeaz cea dinti man ifestaie pol itic,
imediat dup constituirea noii societi. Pregtirile au nceput ns mai nainte. Se
mpl ineau, n august 1 870, patru sute de ani de la sfinirea Mnstirii Putna, iar
studenii romni din Viena consider c nu trebuia pierdut pri lej u l pentru
organizarea, la mormntul lui tefan cel Mare, a unei manifestatii a sol idaritti i
naionale. Serbarea nu se poate ine n august 1 870, cum era progrmat, din cau a
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 4 1 1 -4 1 5, Bucureti, 2002
D. Vatamaniuc
412
izbucnirii rzboiului franco-german. Delegaia trimis la Putna pentru pregtirea

festivitilor duce i urna votiv, pe care o ncredineaz, spre pstrare, stareului
mnstiri i . Slavici i adreseaz o scrisoare, pstrat n arhiva Mnstirii Putna, pe
care o reproducem:
Comitetul central
pentru serbarea
de la Putna
1871
Preacuvioase Printe '
nchinnd Comitetul darurile aduse la mormntul lui tefan cel Mare sfintei mnstiri Putna
spre a mpodobi biserica din Mnstire i ndeosebi mormntul Mri/ului Erou, care =ace intr-acea
biseric, le pune totodat sub printeasca ngrijire a Sjiniei Voastre i v roag ca s primii att
aceste daruri aduse de evlavioii romni, precum i protectoratul, ce prin aceasta Vi se oferete.
Primii Preacuvioase Printe, expresia celei mai profunde reverine a noastre.
ianuarie i 87i
Viena in i 2124
ioan Slavici
preedinte
Pentru comitet
M. Eminescu, secretar
Scrisoarea este ntocmit de S lavici i semnat de Eminescu i este prima

mrturie documentar prin care prozatorul se implic n viaa pol itic din
Bucovina.
Preedinte al Societii "Romnia Jun" din Viena, Slavici este i preedinte
al Comitetului central pentru organizarea serbrii de la Putna, din august 1 87 1 , iar
Eminescu, secretar al su.
Slavici evoc, n amintirile sale de mai trziu, desfurarea festivitilor de la
Putna, crora le-au fost consacrate mai multe studi i . Teodor Balan ntocmete chiar
o monografie cu multe documente. Sunt de remarcat cteva aspecte. Serbarea de la
Putna reunete cteva mii de participani i organizatorii se confrunt cu mari
dificulti, peste care trec prin devotamentu l pentru cauza naional. Prov i nciile
romneti trimit delegaii reprezentative. Delegaia Moldovei l avea n frunte pe
M. Koglniceanu i din ea fceau parte primarul Iaiului i personaliti ale
M itropoliei Moldovei .
Cuvntul d e deschidere l rostete S lavici, n calitatea sa d e preedinte al
Comitetului de organizare a serbrii i tot n aceast calitate i salut pe romnii de
pretutindeni: "V salut romn i lor - spune el - din ctei patru unghiuri le! V salut
Ia monnntul lui tefan cel Mare: umbra eroului s privegheze i s ne conduc la
adevrul speranelor noastre" . Adevrul acestor sperane l constituia idealul de
unitate naional. Alexandru D. Xenopol se pronun i el, n cuvntarea festiv,
pentru unitate naional: " tefan cel Mare nceteaz a fi eroul unei pri a ri lor
locuite de romni i devine un centru pentru acelai neam". Studenii purtau earfe
Bucovina i Ioan Slavi ci
413
tricolore, delegaii le, stindarde c u inscripii care vizau tot unitatea naional, iar cea
de pe urna votiv l numea pe tefan cel Mare "Aprtorul existenei romne" .
Delegaiile aduc rn din provinciile lor, pe care o depun n urna votiv, care se
aeaz, cu mare ceremonie, pe mormntul domnitorului. Un moment emoionant l
constituie gestul unui ofier romn, ntors din rzboiul franca-german, care i
depune centura i sabia pe mormntul lui tefan cel Mare, n numele armatei
romne. Eminescu mparte, n timpul festivitilor, poezia lui Dimitrie Gusti, La
mormntul lui tefan cel Mare, n care se declar c, alturi de Moldova i
Muntenia, i alte provincii sunt "pmnt romnesc", iar la marea hor a
participanilor Ia serbare, Ciprian Porumbescu cnt la vioar "Daciei ntregi " .
Congresu l studenesc, care se ine la propunerea lui Eminescu, fixeaz, ca program
de activitate pentru aceast generaie, lupta pentru unitatea cultural a tuturor
romni lor.
Ioan S lavici cunoate, cu prilej u l serbrii de la Putna, cea mai mare parte a
Bucovinei i pe bucovineni . Intr n Bucovina venind cu trenul din Polonia,
anexat la Imperiu l Habsburgic, i face primul popas la Cernui. Este gzduit de
Pamfil Dan - unul dintre studenii care au avut un rol important n organizarea
serbrii de la Putna. Colind cu el "u l iele oraului " i ia cunotin de poziia
intelectualitii bucovinene fa de manifestarea studenilor romni . Cltorete cu
trenul pn la S iret. Particip aici la o ntrunire organizat de Teodor V. tefanelli,
ntrunire care precede marea manifestaie de la Putna. De la S iret la Dorneti
cltorete cu trenul i, de aici la Putna, cu trsura. Cunoate autoritile locale i
face drumuri, cu trsura, de la Putna la Rdui, s dea lmuriri prefectului cu
privire la scopurile serbrii . i asum rspunderea pentru tot ce se pregtete la
Putna i izbutete, prin tactul care l caracteriza, s conving autoritile locale c
serbarea nu punea n primejdie sigurana imperiului.
Serbarea de la Putna se nscrie ca o prim manifestaie a studenilor romni
din Imperiul Austro-Ungar, cu ecou internaional. Se demonstra c romnii nu
capitulaser n faa stpn iri i dualiste, n lupta lor pentru unitatea naional.
Eminescu i S lavici sunt i colaboratori la cele dou almanahuri scoase de
Societatea "Romnia Jun" din Viena. Eminescu trimite, pentru almanahul din
1 883, poemu l Luceafrul, iar n cel din 1 888, i se reproduc poezi i le De ce nu-mi
vii? i Kamadeva. Slavici trimite pentru almanahul din 1 883 , O scrisoare din
Italia, mai ales despre Santa Ceci/ia i Napo/i, iar n cel din 1 888, figureaz cu
nuvela Bobocel.
Societatea "Romnia Jun" apreciaz prezena activ a lui Eminescu i
S lavici la conducerea ei i-i numete "membri emeritai" . Epoca studiilor vieneze
nseamn pentru Slavici cunoaterea Bucovinei i a bucovinen ilor i stabi lirea
prieteniei cu Eminescu, devotat i durabil, unic n istoria noastr literar.
Ioan S lavici se implic n viaa pol itic din Bucovina i dup ce se stabi lete
la Bucureti.
Se mplinea un secol de la anexarea rii de Sus a Moldovei, numit de
Imperiul Habsburgic, Bucovina, i Curtea din Viena pregtea mari festiviti la
414
O. Vatamaniuc
Cernui pentru 1 875. Stpnirea austriac, urmrind s dea mare strlucire acestei
festiviti, programeaz i inaugurarea U niversitii din Cernui . Guvernul
Romniei pregtete i el un rspuns Ia aceste manifestaii . Se preconiza ca la
Cernui s participe i mpratul cu suita sa. Ministerul Cultelor i Instruciunii
Publ ice hotrte s nceap tiprirea documentelor culese de Eudoxiu Hurmuzachi
cu cele privitoare la Bucovina. Istoricul bucovinean le copiaz din arhivele din
Viena i din alte localiti, n curs de mai multe decenii; la ncetarea lui din via, n
februarie 1 874, ele rmn n seama lui Gheorghe Hurmuzachi, fratele su.
Maiorescu, ministru al Cultelor i Instruciunii Publice, convine cu Gheorghe
Hurmuzachi ca ntreaga colecie a documentelor i lucrrile lui Eudoxiu
Hurmuzachi s fie trimise la Bucureti. Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice
formeaz o comisie din care fac parte M. Koglniceanu, Al. Odobescu, O. A. Sturza
i Th. Rosetti, care s se ocupe de tiprirea documentelor i a lucrri lor istoricului
bucovinean. Slavici este numit secretarul acestei comisii i aduce o contribuie
decisiv la cunoaterea dramei acestei provinci i romneti.
Documentele culese de Eudoxiu Hurmuzachi priveau o lung perioad
istoric i acopereau vreo 20 000 de pagini de manuscris. Comisia hotrte s
nceap tiprirea lor cu volumul VII, n care intrau documentele privind anexarea
Bucovinei. Slavici desfoar o munc ieit din comun pentru selecionarea, din
ntreaga colecie, a documentelor privind Bucovina. Acest volum nu se poate tipri
n 1 875, din motive uor de neles, i apare n 1 876. Comisia hotrte s fac o
selecie a acestor documente i s le publice n traducere romneasc. S lavici alege
documentele, le traduce n romnete i le tiprete n broura Rpirea Bucovinei
dup documente autentice. M. Koglniceanu ntocmete Prefaa, n care denun
anexarea Bucovinei de ctre Imperiul Habsburgic ca o aciune imperialist, n care
folosete ocupaia m i litar i corupia diplomailor. Slavici tiprete i o versiune
francez a brourii, Rapi de la Bukovine d 'apres documents authentiques, cu
circulaie n Europa. Eminescu trece broura n Bucovina i ea este trimis, pe
diferite ci, organizatori lor festivitilor i intelectualilor bucovineni. Guvernatorul
Bucovinei d dispoziii ca broura s fie confiscat, ns era prea trziu . Min isterul
de Interne de la Viena cere Guvernatorului Bucovinei informaii cu privire la ediia
francez a brourii, ntruct fusese semnalat la Paris. Starea de spirit din
Bucovina, nu tocmai favorabi l stpnirii austriece, determin Curtea din Viena s
anuleze vizita mpratului la festivitile de la Cernui, din octombrie 1 87 5 .
Rpirea Bucovinei dup documente autentice constituie cea mai necrutoare
denunare a politicii imperialiste habsburgice. Problemele puse n discuie n
brour sunt, din nefericire, actuale i n zilele noastre.
S lavici aduce contribuii tiinifice decisive cu privire la Bucovina i sub alte
aspecte. Tiprete, sub supravegherea sa, tratatul lui Eudoxiu Hurmuzachi,
Fragmente zur Geschichte der Rumnen, n cinci volume, care apare ntre 1 8781 886. Acesta i ncredineaz lui Eminescu traducerea primului volum, care se
tiprete c u titlul Fragmente din istoria romnilor, n 1 879. Alte dou volume le
Bucovina i Ioan Slavici
415
tiprete n traducerea sa, n 1 900. Ultimele dou se pot consulta i astzi numai n
originalul german.
S lavici continu editarea documentelor Hurmuzachi i dup volumul VII, din
1 876, i tiprete, succesiv, pn n 1 899, alte I l volume: voi. Il, partea 1, voi . III,
1 -2, voi. IV, 1 -2, voi. V, 1 -2, voi. VI, voi . XII, voi. IX, 1 -2 . Sunt tiprite aici
2 7 1 2 documente din colecia lui Eudoxiu Hurmuzachi, 3 778 documente culese de
C. Esarcu i unele cu alte proveniene. Slavici aduce o contribuie nc foarte
departe de a fi evaluat n toat nsemntatea sa, la constituirea acestei coleci i care
st la baza istoriografiei noastre naionale.
Experiena sa la Comisia documentelor istorice constituie punctul de plecare
n studiul Bucovina i Basarabia, publ icat n "Timpul ", n 1 878, i atribuit lui
Eminescu de ed itori i operei poetului. Anexarea Bucovinei este prezentat de
Slavici ca o component a politicii expansioniste habsburgice i ncadrat n
contextul istoriei un iversale de la sfritul secolului al XVIII-lea.
S lavici evoc Bucovina i n scrierile sale l iterare i n memorialistic.
Aciunea romanului Din pcat n pcat, publicat n "Adevrul l iterar i artistic", n
1 924, se petrece i n Bucovina, cu eroi din aceast provincie, menionai n
documente, nc din 1 79 5 . Memorialistica sa cuprinde pagini remarcabi le, n care
descrie Bucovina i oamenii ei. Studenii de la Facultatea de Teologie din Cernui
i elevii de la cele dou gimnazii au colindat satele s adune fee de mas i
tacmuri pentru banchetul festiv i rmne inexpl icabil ncrederea cu care romnii
bucovineni i manifestau avntul pentru buna desfurare a festivitilor.
"Frumoase zile am petrecut la Putna - scrie S lavici n amintirile sale - i nu pot s
mi le reamintesc, fr ca s tiu cuprins de viu nduioare. Vznd multele i
mari le mizeri i ale vieii noastre comune, stau adeseori i eu, cum sttea Eminescu
la ndoial, i mi-e parc nu mai poate s mearg nainte viaa noastr naional n
care mieii i neputincioii att de uor pot s-i deschid drum larg; mi-e ns
destul s-mi aduc aminte de bieii aceia, ca s m ruinez de propria-mi slbiciune
i s m ptrund iar de ncrederea cu care atunci priveam n vi itor" .
Ioan Slavici este, alturi de Eminescu, personalitate reprezentativ a
l iteraturii romne, care se impl ic n viaa pol itic a provinciei de sub stpnirea
habsburgic. Aduce o contribuie decisiv n supunerea dramei acestei provinci i
romneti ateniei opiniei publice internaionale. Cunoate Bucovina nemij locit i
evoc bucovinen ii n lupta lor pentru unitatea cultural a poporului romn.
14. REVOLUTIA DE LA 1848--1849 N BUCOVINA.

PARTICULARITTI. REVENDICRI. CONSECINTE
'
'
MIHAI IACOBESCU
Din perspectiva unui veac i j umtate de la acea "primvar a popoarelor"

care a zguduit i primenit aproape ntreaga Europ cu idei i revendicri novatoare
- rmase, n unele cazuri, n atenia ctorva generaii de lupttori, spre a fi preluate,
completate i materializate n bronzul faptei - Bucovina a constituit o pies din
imensul angrenaj al evenimentelor complexe din Imperiul Habsburgic (avnd ea
nsi calitile i defectele revoluiei din imperiu) i a fost, totodat, o parte
integrant a revoluiei romneti . Aceasta pentru c, dei supui austrieci, fruntaii
romni lor bucov ineni, iniiatori i sluj itori ai idealurilor lansate la 1 848- 1 849,
apreciau revoluia romn drept "cea mai frumoas pagin din istoria nou a
Romniei ".
Cuvnt ademenitor i dttor de mari sperane i ndemnuri, Romnia revenea
ca un 1aitmotiv n articolele i comentariile din publicaia Hurmuzchetilor,
"
"Bucovina ( 1 848-1 850), sugernd o realitate n devenire, pe care i elita
romni lor bucovineni o ntrezrea i pregtea.
Reprezentnd un moment istoric crucial pentru ntreaga evoluie a Bucovinei
pn la eliberarea de sub Habsburgi i Unirea din 1 9 1 8 la Romnia, revoluia a
fundamentat i potenat contiina i idealul unitii naionale. A stimulat i
accelerat angajarea el itei bucovinene i activitatea de organizare i aprare a fi i nei
naionale. A formulat i difuzat idei care au devenit piloni i micrii cultural
pol itice de pn la Marea Unire din 1 9 1 8. Noile revendicri social-politice,
econom ice i culturale au fost gndite i rspndite n i pentru cercuri politice mai
largi ale populaiei, depindu-se n mod considerabil faza anterioar a zmislirii i
rspndirii unor idei de emancipare doar la nivelul restrns al unui grup de iniiai.
Cu ncepere de la 1 848- 1 849, s-a lucrat i naintat pe o multitudine de planuri n
scopul emancipri i cultural-politice a romni lor bucov ineni; totodat, s-a furit i
lrgit cadrul instituional care a prefaat i asigurat eliberarea i unirea din 1 9 1 8.
Din aceste considerente, este necesar s relum i s analizm, ntr-o manier
concentrat, trei elemente definitori i ale revoluiei din Bucovina: particulariti,
revendicri, consecine.
n prealabil, ar fi necesar s anticipm i s subliniem aici necesitatea
reconsiderri i i evaluri i noiunii de revoluie. n cazul Bucovinei, evenimentele
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 4 1 7-424, Bucureti, 2002
418
Mihai lacobescu
de la 1 848- 1 849 au avut un caracter panic n esen, unind n aciunea de

fonnulare i realizare a revendicrilor reprezentani ai elitei romneti din toate
clasele i mediile sociale, iar programu l fundamentat i dezvoltat pn la 1 9 1 8 a
fost axat pe obiectivele cultural-pol itice i naionale. Deci, ca i n cazul revoluiei
nipone Meiji - dar fr sim i l itudini i identiti de aceeai factur -, revoluia din
Bucovina nu se ncadreaz n ici n schemele fonnulate de ideologia marxist, nici n
tiparele altor evenimente similare, de factur clasic, fiind n principal asemenea
izbucnirii unui vulcan de idei-for, novatoare i refonnatoare, care au mobi lizat i
;:ngajat toate generaiile de pn la 1 9 1 8 ntr-o larg micare cultural-politic.
1. Particularitile revoluiei din Bucovina au fost generate de un complex de
factori: situaia concret din imperiu i din Bucovina; legturile i colaborarea elitei
bucovinene cu fruntaii romnilor din celelalte teritorii; evoluia sinuoas a
revoluiei, pe de o parte, i, pe de alt parte, regruparea forelor conservatoare
zonale i europene. Imperiul Habsburgic era la acea dat campionul legitimismului
i conservatorismului n Europa, el avea n fruntea sa pe ambiiosul i
ntreprinztorul Metternich, acel "Don Quijote", cum l numise Franz Grillparzer.
Mettternich fiind totodat ideologul Sfintei Al iane, exponentul concepi ilor
antimonarhiste, antiliberale i contrarevoluionare, care dorea s previn unirea
sttuleelor germane i italiene i visa crearea Statelor U nite ale Europei, ca o
plsmuire ultraconservatoare, absolutist-feudal, condus de lumea de cultur i
civilizaie german, n frunte cu Austria, alctuire rezumat de Metternich n
formula A.E.I.O.U. - "Austria est i mperare orbi universali " .
Particularitile revoluiei din Bucovina s-au conturat n strns
interdependen cu situaia i evoluia evenimentelor de la 1 848 din Imperiul
Habsburgic, dar i din spaiul locuit de romni .
O prim chestiune este aceasta: a avut loc, n acest i mens conglomerat
etnolingvistic i pluriconfesional, o revoluie propriu-zis sau a fost o sum de
micri i revoluii zonale, locale, la n ivel provincial sau chiar ntr-un cadru i mai
restrns, al centrelor urbane - Viena, Pesta, Praga, Blaj - n irul crora, undeva se
regsete i capitala Bucovinei, Cernui? Rspundem afirmativ, amintind faptul c
n lunile martie i aprilie 1 848 s-au desfurat revoluii doar n unele orae ale
i mperiului, apoi, din toamna anulu i 1 848 pn n vara anului 1 849 a avut loc
rzboiul cu Ungaria, pentru care Casa de Habsburg a fcut apel la ajutorul Rusiei,
pentru ca n intervalul aprilie 1 849 - decembrie 1 850 s aib loc conflictul austro
prusac. Trebuie adugate i alte particulariti specifice imperiului: lipsa unei
burghezi i puternice i solidare, capabile s reuneasc toate popoarele nemulumite
i s le conduc spre nlturarea regimului habsburgic (absolutist-feudal);
meninerea i ntreinerea unor an imoziti i ostiliti permanente i vehemente
ntre minoriti, nenelegeri pe care cercurile imperiale, animate de principiul
Divide et impera!, le-au ncurajat i manevrat cu abilitate n folosul lor; egoismul
unor conductori locali, care n-au putut s-i depeasc interesele i sentimentele
naionalist-ovine, urmrind doar ridicarea i emanciparea naiei lor, in defavoarea
altor popoare sau grupuri etnice cu care convieuiau.
Revoluia de la 1 848-1 849 n Bucovina
419
n Bucovina lipsea aproape total o burghezie economico-financiar, aceasta

fii nd supl in it de elita intelectual, n frunte cu Hurmuzcheti i - oameni cu o
pregtire umanist i j uridic riguroas, de nivel european, care aveau relaii i
simpatii ntinse i durabile, att n spaiul vechi i Dacii ct i n cercurile progresiste
austro-germane. N icolae Iorga aprecia c Hurmuzcheti i "credeau n posibilitatea
unei viei romneti libere, autonome, sub sceptrul Casei de Habsburg; dar, n
acelai timp, nelegeau s nu prseasc cu nimic din drepturile istorice i din
aspiraiile legitime ale naiei lor, reclamnd pentru ea singur acest pmnt al
Bucovinei, care l i se prea prielnic pentru a iniia i conduce o renatere politic a
neamului; ei nu scpau astfel din vedere problema emancipri i i unificrii
ntregului organ ism existent sub diverse forme de dependen sau n fruntari i le
Imperiului Habsburgic" .
Nu ntmpltor, Hurmuzchet i i au gzduit la Cernauca i Cernui, n vara
i toamna anului 1 848, cea mai larg i prestigioas concentrare de fruntai ai
revoluiei, ai culturi i i v ieii publice romneti, refugiai d in ntreg spaiul locuit
de romni : peste 50 de moldoveni, ntre care Vasile Alecsandri, Al. 1. Cuza,
Mihai l Koglniceanu, Costache Negri, Alecu Russo; transi lvneni, ntre care
Aron Pumnul, devenit fiu adoptiv al Bucovinei, George Bariiu, Timotei Cipariu,
Andrei aguna, ofieri de la cele patru batalioane din Bistria i Nsud; n-au l ipsit
nici legturile i contactele directe cu Muntenia - prin Leon Polaschi, fruntaii de
la Cernui primeau n "deliruri de bucurie Proclamaia de la Islaz i Constituia
Guvernului provizoriu ", iar Blcescu le scria moldovenilor i cemueni lor
urndu-le "mult sntate i frie" , trimindu-le ca mesager pe prietenul Sandess.
Casa Hurmuzcheti lor era, dup opinia lui George Bariiu, " loc de azil sacru
pentru mulime de patrioi emineni aruncai de valurile i catastrofele anilor 1 8481 849" . Graie Hurmuzchetilor, Cernuiul cpta - scrie istoricul Ion Nistor "nfiarea i semnificaia unui adevrat congres al intelectuali lor romni de
pretutindeni " la care se afla "tot ce romnimea avea atunci mai d istins ca
sentiment, talent i dragoste de neam " .
Hurmuzchetilor, adevrat stat major al revoluiei din Bucovina, li s-au
alturat: boierimea cu vederi liberale (care-I avea n frunte pe Doxachi
Hurmuzachi), cea mai mare parte a clerului ortodox, n frunte cu Iraclie
Porumbescu i Silvestru Andrievici-Morariu, fruntaii i deputaii ranilor, precum
M ihai Bodnar-Bodnrescu, M i ron Ciuperc (alias C iupercovici), I l ie Nicul i i
Vasi le tirbu, precum i elemente ale burgheziei aparinnd minoritilor germane,
evreieti, armene i poloneze, care au susinut revendicri le romni lor, recunoscnd
la ace dat c acetia formau majoritatea covritoare a populaiei.
Impotriva lor s-au situat elementele privilegiate din rndu l colonitilor, aflate
fie n fruntea aparatului civil i m ilitar din Bucovina, fie n conducerea prghi i lor
vieii economico-financiare, administrative i juridice. Pe o poziie retrograd s-a
situat i o parte restrns a clerului ortodox, n frunte cu Eugen Hacman i acele
elemente din vrful ierarhiei clericale care s-au lsat ademenite i convertite de
420
Mihai lacobescu
avantajele colaborrii cu cercuri le imperiale; reprezentanii ruteni lor i huu l i l or

s-au situat, de asemenea, n tabra advers romnilor, fi ind manevrai fie de tinerii
ruteni austrofili, fie de btrni i rusofili, ncercnd s zdrniceasc desprirea
Gal iiei de Bucovina i ndjduind n formarea unui stat naional ucrainean cu
centrul la Lvov.
II. Revendicrile formulate n mai multe documente programatice au fost
fundamentate i completate, urmrite sau prsite n funcie de evoluia
evenimentelor din imperiu i din teritoriile romneti . Cel mai concludent exemplu
este cel al programului naional, cruia Hurmuzchetii i subordonau i
condiionau rezolvarea chestiunilor social-economice, politice, culturale i
confesionale. n aceast problem au fost elaborate i aprate succesiv urmtoarele
scenarii :
1 . Unirea tuturor romnilor, att a celor d i n Principate i Basarabia, ct i a
celor din Imperiul Habsburgic ntr-un stat unitar, cu ajutorul i sub egida Casei de
Austria; numele acestui stat ar fi putut fi chiar atunci Romnia, cuvnt folosit n
unele scrisori ale fruntai lor revoluiei i foarte frecvent n paginile gazetei
"
"B ucovina ; cum aceast ncercare diplomatic a euat, fi indc, pe de o parte,
Austria se temea de compl icaiile i implicaii le internaionale, iar pe de alt parte,
se confrunta ea nsi cu focare ale revol uiei n mai toate zonele imperiului, fi ind
nevoit s apeleze la aj utorul trupelor ruseti spre a-i salva propria existen,
Hurmuzchetii au propus i sprijinit o a doua soluie.
2. Unirea romni lor din cadrul imperiului, adic din Transilvania, Banat,
Criana, Maramure i Bucovina, ntr-un mare ducat autonom, cu organe propri i de
legislativ, executiv i j uridic; un astfel de proiect, prezentat i expl icat n mod
insistent i consecvent cercuri lor din jurul mpratului, n lunile ianuarie-iulie
1 849, a primit din partea cabinetului central o rezoluie extrem de abil, iezuit,
contradictorie: pe de o parte se arta c, prin art. 1 i 4 ale Constituiei din 4 martie
1 849 se satisfceau pe deplin aceste cerine, iar pe de alt parte c art. 6 din aceeai
lege fundamental nu permitea modificarea frontierelor actuale ale rilor
Coroanei i c unirea romnilor "ar dizolva numitele ri ale Coroanei " , ceea ce
este contrar lucrurilor admise.
3. n mod spontan, rani i rscu lai n luna septembrie 1 849 n zona Rdui
s-au prezentat cu revendicarea expres a revenirii B ucovinei la Moldova; n acelai
sens, ntr-o jalb a colonitilor germani din 1 1 124 iunie 1 848, de la Frtuii Vechi
trimis Parlamentului, se arta c "dorina celei mai mari pri a romnilor este s
restaureze starea care fusese aici nainte de anexare" . De acelai lucru erau acuzai
romni i i n memoriile rutenilor.
Cum soluia reveniri i Bucovinei la Moldova ar fi fost posibil numai n cazul
prbuiri i imperiului, ceea ce nu s-a ntmplat, bucovinenii au fost nevoii s se
concentreze doar asupra dezideratului dobndirii statutului de autonomie
provincial.
Revoluia de la 1 848-1 849 n Bucovina
42 1
4. Dei minim fa de celelalte soluii enumerate anterior i meninut n

limitele legalitii, autonomia Bucovinei, nscris n Constituia din 4 martie 1 849,
este vzut i conceput de fruntai i romni lor bucovineni ca o premis
fundamental " pentru pstrarea naionalitii, adic a legi i, l imbii i obiceiuri lor" ,
cum se exprima deputatul ranilor, M ihai Bodnar-Bodnrescu, n manifestul
explicativ distribuit n Bucovina.
Evantaiul revendicrilor - formulate iniial n Petiia rii - a fost mult lrgit
i completat n numeroase alte programe ale ranilor din comunele Gura
Humorului, Ilieti i Braca, aa cum sunt: cel din 30 iulie 1 848, cel din 1 8 august
1 848, intitulat n numele poporului din Bucovina i cel din 20 septembrie 1 848.
prezentat n Parlament de Miron C iuperc, N icul i Il ie i Vasile tirbu sau, cel
mai cunoscut, din 1 7 noiembrie 1 848, Frailor rani din Bucovina.
n esen, n aceste documente se cerea: rezolvarea problemei sociale prin
desfiinarea boierescului i mproprietrirea rani lor - soluiile formulate vari ind
ntre prevederea desfiinrii prin despgubire i fr nici un fel de "desdunare" a
proprietilor. Pentru stimu larea industriei i comerului se prevedeau: nfiinarea
unui institut de credit, nlturarea restriciilor n relaiile comerciale d intre Moldova
i Bucovina, " vecine i consngene", precum i cu celelalte teritorii romneti. Pe
trm religios, se cerea: egalitate ntre confesiunile ortodox i catolic, "nlturarea
tuturor ngrdirilor i greuti lor provenite din cauza acestor deosebiri " ; introducerea
principiului sinodal n alegerea episcopului i stareilor de mnstiri, trecerea
Fondului Bisericesc n seama unui "Comitet Naional, ales din toate strile sociale
ale cultului greco-neunit, sub controlul Dietei provinciale" .
Multe din aceste revendicri eseniale au fost detaliate i completate n alte
documente, adugate la Petiia rii. Aa, de pild, n Petiia locuitorilor din
comunele Gura-Humoru lui, Ilieti i Braca erau analizate i denunate sistemul
mpovrtor de obligai i i prestai i specifice zonei de frontier, abuzuri le
vameilor, ncartiruirile de trupe i rechiziionri le forate; se mai cerea interzicerea
prin lege a imigrri lor i colonizrilor, perfecionarea cri lor funciare i stabilitatea
hotrniciri lor etc.
n Memoriul Comitetului duhovnicesc, din 9 octombrie 1 848, se releva c
sistemul de obl igaii perceput de preoi de la credincioi - robota, taxele parohiale,
mariajele, stolarul etc. - trebuia desfiinat i nlocuit cu o salarizare mbuntit a
clerului ortodox, dup exemplul salarizri i clerului catolic; clerul ortodox mai
solicita nfi inarea unei tipografii romneti i stimularea activiti i de difuzare a
cri lor trebuitoare nevoi lor spirituale ale populaiei .
O revend icare fundamental, prezent n toate programele i memorii le, o
constituie obinerea autonom iei provinciale. n acest sens, n manifestul intitulat
Frailor rani din Bucovina, din 1 7 noiembrie 1 848, argumentarea acestei cerine
de nsemntate vital era fcut de deputaii i fruntai i rani lor n cuvinte simple,
dar de o logic implacabil i pline de for de convingere: "Judecai, frailor, nu-i
mai bine dac i face cineva mmliga singur, cum vrea el, dect s i-o fac altul,
422
Mihai lacobescu
cum vrea acela? Nu-i mai bine s fie cineva singur gospodari u n casa lui, i stpn
pe livada lui, pe grdina lui i pe pmntul lui, dect s fie slug la altul?"
n problema autonomiei, cererile deputailor i fruntailor rani au fost
armonizate, dezvoltate i fundamentate tiinific de Hurmuzcheti, mpreun cu
reprezentanii intelectualilor, preoilor i boierilor liberali, n documentul
Prememoriul la Petiia rii, tiprit i difuzat la 24 februarie 1 849, n cadrul
Comisiei parlamentare pentru elaborarea Constituiei. Acest document - nsoit de
mai multe sute de semnturi ale locuitorilor din oraele i satele Bucovinei demonstra c Bucovina aparine, att prin trecutul istoric ct i prin caracterul
covritor majoritar al populaiei, individualitii romneti; ceilali, minoritarii,
inclusiv rutenii, dei destul de numeroi, reprezint elemente etnolingvistice i
confesionale alogene, care s-au aezat n sate romneti: ruteni i dintre Prut i
Nistru au venit din Galiia - ndeosebi dup 1 786, cnd acest teritoriu a fost
integrat provinciei Galiia; nici rutenii, nici huulii nu au aceeai vechime cu
romnii, singurii autohtoni; n zona de nord a Bucovinei, romni i din mai mu lte
sate vorbesc, pe lng limba romn, i l imba rutean, muli chiar fr s o mai
uti lizeze i pe cea romn; aproximativ 80 000 de localn ici au fost asimi lai
lingvistic de zilierii slavi, venii din Galiia pe domeniile mnstireti secularizate,
o dat cu ven irea arendailor evrei sau armeni. Pentru a stvili procesul slavizrii
jumti i de nord a Bucovinei, autori i Prememoriului cereau separarea imediat a
Bucovinei de Galiia i constituirea acestei zone ntr-un ducat autonom . Lupta
pentru dobndirea i recunoaterea autonomiei Bucovinei a fost nodul gordian al
tuturor revendicrilor romneti .
III. Consecinele imediate i ulterioare probeaz c, d intre toate teritori ile
locuite de romni, antrenate n iureul evenimentelor de la 1 848- 1 849, Bucovina a
fost teritoriul care atunci a obinut cele mai multe revendicri, dei, n finalul
acestei etape, victoria romni lor n-a fost nici deplin, nici definitiv.
Pe trm social, o prim consecin a fost desfiinarea boierescului, adic a
clcii, dijmei, aduagurilor, taxelor, prestaiilor, drilor urbariale i domeniale,
prin rscumprare; de asemenea, n funcie de cele cinci categorii de clcai podani, m ij locai, colibai, chiriai, zil ieri sau halupari - cei mai sraci au fost
mproprietrii cu circa 80 000 de hectare din moii le Fondului B i sericesc. Fr s
satisfac - dect n mic msur - cererile ranilor sraci, mproprietrirea
zil ierilor ruteni i huuli venii din Galiia, i-a adus pe acetia n situaia de
proprietari, ceea ce le-a dat apoi pretextul de a se considera autohtoni, fapt ce a
compl icat i mai mult lupta romni lor pentru aprarea drepturi lor lor legitime, ca
singuri autohtoni ai Bucovinei. n acelai domeniu al luptelor sociale, deceniile
care au urmat au fost dominate de lupta pentru drept a ranilor i mazi l i lor din
satele fostului ocol al Cmpulungului-Moldovenesc - lupt finalizat abia n
deceniul al optulea al veacului trecut prin retrocedarea ctre rani a suprafeei de
3 7 954 iugre 954 stnjeni, adic aproximativ j umtate din pmnturile acaparate
abuziv de administraia imperial, n acel domeniu camera! care, n 1 872, s-a
l ichidat n zona Cmpulungului.
Revoluia de la 1 848- 1 849 n Bucovina
423
Acordarea - iniial, teoretic i provizoriu - a autonomiei, prin Constituia d in

4 martie 1 849 a fost urmat de u n ansamblu de msuri: introducerea principiului
publicitii i oralitii n cazul j udecilor civile i criminale; crearea, la Cernui,
n toamna anului 1 848, a celei dinti catedre de limba i literatura romn, al crei
titular a devenit, prin concurs, crturarul Aron Pumnul, fapt ce a permis
introducerea acestei discipline la gimnaziu, l iceu, Institutul Teologic i F ilozofic,
precum i Ia preparandia de curnd nfiinat; traducerea legilor austriece n l imba
romn i introducerea principiului ca funcionarii ducatului s nvee limba
romn, deoarece necunoaterea acesteia n viitor - se spunea ntr-o patent
imperial din februarie 1 849 "va ndeprta pe oricine de la deinerea vreunei
dregtorii " . O nou lege a presei admitea apariia publicaii lor n l imba matern, cu
text alturat n limba german, aa cum s-a procedat i n cazul gazetei "B ucovina",
aprut n perioada octombrie 1 848 - octombrie 1 850.
Dei n decembrie 1 85 1 era abrogat Constituia din 4 martie 1 849 i se
reintroducea absolutismul, lupta pentru realizarea dezideratelor formulate la 1 848 a
continuat, astfel nct, n 1 86 1 , s-a obinut recunoaterea definitiv a autonomiei
Bucovinei. La 6 apri lie 1 86 1 se ntrunea prima Diet a Bucovinei. Deputai i
acesteia, alei pe timp de patru ani, reprezentau toate clasele i pturi le sociale: 1 2
erau din lumea rural, a rnimii, apte intelectuali, industriai, comerciani, opt
din rndurile marilor proprietari laici i trei din partea clerului. Cu toate l i mitele ei,
Dieta avea un caracter burgheza-democratic i, pentru prima oar, populaia
romneasc, cea mai veche i mai numeroas n Bucovina, deinea n noul
organism majoritatea locurilor. Comitetul rii, ca putere executiv, era format din
patru membri i un preedinte, care ndeplinea i funcia de cpitan al ducatului.
Prin rezoluia imperial din 26 august 1 86 1 , s-a acordat Bucovinei o stem proprie,
ce reproducea, ca nsemn heraldic, capul de bour de pe vechea stem a Moldovei .
Acordnd Bucovinei Diploma i mperial din 9 decembrie 1 862, Francisc Iosif
recunotea c Bucovina este "parte din vechea Dacie" i c "diferena l imbei, a
datinilor i obiceiurilor nu ngduie contopirea ei cu Gal iia" .
Bucovina mai cpta un drapel propriu i dreptul de a trimite deputai n
Parlamentul central din Viena i n Delegaiunea austriac, precum i n Casa
magnai lor. Aceste prevederi i ofereau posibil itatea s-i organizeze o via
politic relativ proprie.
Sunt extrem de semnificative i aprecierile fruntailor bucovineni asupra
revoluiei romne n ansamblul ei. Cuprinznd ntreg teritoriul locuit de romni,
revoluia a fost, prin caracterul ei unitar - scria gazeta Hurmuzcheti lor - " un
lucrtor pentru Romnia ntreag" ; anal iznd evoluia societi i romneti n
ultimul veac, ziaritii bucovineni scriau n paginile aceleiai gazete c "duhul
Romniei n veacul trecut i n veacul de fa au fost s aduc aminte fi ilor
Romniei c sunt romni, de origine roman, cu istorie roman" ; romn ii din toate
provinciile au apelat la istorie, ncercnd "s-o nfieze Europei" pentru ca astfel
"
"s-i cear rnd ntre alte popoare ; ntre obiectivele eseniale ale anului 1 848,
-
424
Mihai Iacobescu
unirea tuturor romnilor a constituit axul central al revendicrilor i - apreciaz

fruntaii bucovineni lor - "aceast unire s-au dorit pururea de cei mai nsemnai
brbai ai Romniei " .
Lupta pentru aprarea i afirmarea l imbii, culturii i istoriei naionale,
crearea, diversificarea i modernizarea reelei colare, nfiinarea B iblioteci i ri i i
colaborarea cu romni i din ntreg spaiul vechi i Dacii, m icarea general pentru
emanciparea moral, social i naional au constituit n etapa de dup 1 848, pn
la eliberarea i unirea din 1 9 1 8, idei-for n j urul crora s-au grupat i angajat cele
mai de seam personaliti ale Bucovine i de dup revoluie. Revoluia a fost,
aadar, o premis i un moment crucial n pregtirea i nfptuirea, n perspectiv, a
Marii Uniri din 1 9 1 8.
15.
BUCOVINA - MIRAJUL IDENTITAR SUPRANAIONAL

MARI AN OLARU, TEFAN PURICI
La "alipirea" prii de nord-vest a Moldovei, austrieci i s-au preocupat

ndeajuns de mult de modelarea acestei noi provi nc i i a imperiului, n sensul
politici i de nivelare, prin i nstituirea ordinii rel igioase, m i litare i economice
habsburgice n zona anexat.
Obiectivul i niial al pol iticii i mperiale, n ceea ce ei au denumit Bucovina,
acela de germanizare, din cauza opoziiei el itei romneti i a rzboaielor purtate
de Frana revoluionar i napoleonian mpotriva monarhi i lor conservatoare de pe
continent i a Angliei, a fost modificat n direcia susinerii interesate a dezvoltri i
cultural-naionale a popoarelor din monarhie. Aceasta a fost posibil doar n plan
cultural, urmrindu-se att atragerea acestora de partea Coroanei, ct i realizarea
unei imagini a Austriei ca binefctoare pentru supuii si ntr-o Europ zguduit
de numeroase conflicte. n acelai timp, n plan pol itic, orice tip de manifestare, cu
excepia celei loialiste, era suprimat din germeni, printr-un sistem complex i
eficient de supraveghere i represiune.
Rezultatele politic i i de emancipare cultural-naional a popoarelor din
Imperiul Habsburgic au fost parial diferite de cele ateptate de Curtea vienez. n
preaj ma anului 1 848 erau deja constituite condiiile necesare pentru afirmarea
pol itic a elitelor culturale ale naiunilor indigene negermane din Monarhie.
n timpul Revoluiei de la 1 848, i mperiali i s-au vzut obligai s reziste
asaltului revol uionar al supuilor din rile ncorporate de Austria de-a lungul
secolelor. Aceast stare de fapt i-a determinat pe Habsburgi s-i modifice, din
nou, politica fa de naionalitile din imperiu . Pentru a contracara presiunea i
aciuni le naionalitilor autohtone, autoritile austriece au stimulat constituirea i
afirmarea n provincii le imperiului a unor noi identiti naionale. n Bucovina,
asemenea for, care prin potenialul su demografic putea contrabalansa m icarea
naional romneasc, a fost rutenismul. Totodat, nu a fost negl ijat importana
celorlalte elemente etnice (evrei, polonezi, armen i', ceh i, unguri etc.) pentru
material izarea principiului Divide et impera!
n acest context, imaginea promovat de muli istorici strini cu privire Ia
real izarea unei identiti supranaionale bucovinene, n timpul stpnirii austriece,
apare ca o reflectare nostalgic i subiectiv a unui scop nemplinit al politici i
imperiale n Bucovina. Pentru secolul al XIX-lea, este l i psit de suport ideea c n
.1nalele !Jucuvinl!i, IX. 2, p. 425-42!!, Hucurcti, 2002
426
Bucovina, germani i, romnii, ucrainen i i, evreii, polonezii .a. au renunat la propria

identitate cultural naional pentru a da natere, prin fuziune, uneia bucovinene,
mai ales c procesul etnodemografic era n pl in desfurare.
Elementele etnice din Bucovina nu constituiau naiuni de sine stttoare, ci
erau pri ale popoarelor ncorporate sau vecine Imperiului Austriac. La 1 848,
acestea din urm au elaborat i prezentat opiniei publice europene diverse proiecte
de unificare naional (Germania, Romnia, Ucraina, Polonia reconstituit etc.),
care au fost susinute, atunci sau mai trziu, integral sau parial, de el itele cultural
pol itice din Bucovina, aceste tendine accentundu-se n ultimele decenii de
existen a imperiului dual ist. Politica de cristalizare i man ifestare a identiti lor
naionale din imperiu, inclusiv Bucovina, a fost catalizat de real izarea nelegerii
dualiste austro-ungare de la 1 867, ca i de constituirea unor el ite intelectuale locale
n urma dezvoltri i sistemului de nvmnt i a reelei colare din Bucovina i n
special a Universitii din Cernui. Rspunznd cererii formulate de romnii
bucovineni la 1 848, prin nfi inarea acestei instituii de nvmnt superior i prin
introducerea limbi lor naionale n nvmnt, administraie i j ustiie, austriecii au
creat forele politice centrifuge care au dus la disoluia imperiului.
Pe de alt parte, prin politica administrativ-economic, autoritile imperiale
au creat n Bucovina nite falii social-naionale care, la rndul lor, reprezentau
obstacole majore n calea constituirii mult invocatei identiti supranaionale
bucovinene. Cu toate interferenele economice, spirituale sau intelectuale,
Bucovina a continuat s fie o lume multipolar: oraele dominate de elemente
etnice germano-iudeo-poloneze; satele - romno-ucrainene i romno-germane, n
diverse proporii pn la omogenitatea total; instituiile (biserica, nvmntul)
caracterizate de o concuren interconfesional i/sau etnic (n cadrul Bisericii
Ortodoxe) -, dominate de evrei, germani i polonezi.
Crearea multietnicitii n unele provincii ale imperiului, printre care i
Bucovina, prin politici susinute de colonizare, a condus la multiplicarea opozii ilor
interetnice i la sporirea dificultilor n soluionarea echitabil a destinului zonelor
respective. De aici a rezultat necesitatea elaborrii diverselor proiecte pol itice prin
care se urmrea atenuarea sau anularea tensiunilor interetnice, rezultnd variate
formule de federalizare, centralizare sau "compromisuri " (precum cel boemian sau
cel bucovinean) din anii premergtori primului rzboi mondial.
Avnd n vedere aceste realiti din imperiu i evolui ile pe plan general
european care acordau ctig de cauz constituirii statelor naionale i dreptului de
autodeterminare al naionalitilor, n-a fost surprinztoare derularea even imentelor
din anul 1 9 1 8, marcate uneori de violene care au dus la dispariia Imperiului
1\ u stro-U ngur. Dezintcgraren monarh i e i dualiste i unirea Bucovinei cu Regatul
Ro m n i e i au avut un i m pact deosebit asupra ident ili l or loca le. Mod i fi carea
-
s tat u l u i B ucov inei
popu la i e i i n utu l u i
even iment receptat pozitiv sau negativ de o parte sau

a contribuit la accentuarea afinn r i i idcntitare
fosta pro v i ncie habsburgic.
lta
etn i i lor
din
427
Bucovina - mirajul identitar supranaional
Guvernele romneti din perioada interbelic, presate de ameninrile

rev izioniste ale unor state vecine i de man ifestrile secesioniste ale unor grupri
radicale din rndul m inoritilor naionale, au realizat o activ centralizare politica
adm inistrativ i au urmrit atenuarea particularitilor regionale. n mod impl icit,
aceasta a dus la diluarea identitii Bucovinei ca unitate teritorial-administrativ i,
concomitent, la potenarea identitilor naional-culturale ale m inoritilor, att ca
replic la politica guvernelor, ct i ca un fenomen firesc pe calea evoluiei
naionale a etni ilor respective. La fel ca i n perioada austriac, n Romnia Mare
minoritile naionale s-au mani festat identitar i datorit existenei unui regim
pol itic democratic, prin activitatea numeroaselor societi cultural-naionale i
profesionale, prin publ icarea unui numr mare de ziare, reviste, cri i prin
activitatea politic i parlamentar.
ntre cele dou rzboaie mondiale, viaa public din Bucovina a fost
caracterizat, n general, de coabitarea i conlucrarea ntre diversele etn ii, fenomen
nsoit, uneori, de apariia de tensiuni i nteretnice, agravate - n anii '30
de
afirmarea micrilor extremiste. Pe acest fundal, o parte a minoritilor din
Bucovina s-a orientat spre ideologiile naionale, unificatoare, promovate de l iderii
sau statele naionale respective. Amploarea i intensitatea acestor fenomene nu
trebuie, ns, supraapreciate sau minimalizate. Evolui ile pozitive n plan cultural,
naional i identitar n fosta Bucovin au fost curmate dramatic de evenimentele
anului 1 940. Ceea ce e nostalgic i subiectiv i este invocat des ca fi ind B ucovina,
a ncetat s mai existe i de facto, prin i nstituirea unei noi frontiere, trasat pe
m ij locul fostului ducat prin mutai ile demografice i prin pol itica regimurilor care
au urmat acestor evenimente.
Motenitorii culturali ai diasporei bucovinene rezultate n urma
evenimentelor celui de al doi lea rzboi mondial, n special cei din Germania,
Austria i SUA, ncearc o reconstituire printr-o modelare i prezentare ideal a
Bucovinei istorice, invocnd-o ca o Europ n miniatur" , paradis al popoarelor" ,
"
"
Elveia orientul u i " etc., punnd un accent deosebit pe existena unei identiti
"
supranaionale bucovinene. Surprinztor este ns faptul c n reconstituirile pe
care le fac acetia nu se refer dect la o anumit etnie a fostei Bucovine, ca i cum
celelalte etni i nu ar fi avut nici o contribuie sau nu ar fi existat n spaiul cultural al
acestei provincii.
Ca model" al unui spaiu de coabitare interetnic, Bucovina a cunoscut att
"
evoluii pozitive, ct i fenomene negative care, luate la un loc, nu pot fi prezentate
ca exemplu pentru v i itoarea integrare european.
Ideile enumerate mai sus impun ca necesar realizarea unei noi abordri a
fenomenelor istorice din Bucovina. Aceasta solicit renunarea cu mai mult
hotrre la hetero- i autoc/ieele generate de continuarea tradiii lor col i lor
istoriografice din perioadele interbelice i cele de dinaintea primul u i rzboi
mondial. n aceeai msur, se impune necesitatea unei documentri mult mai
vaste, care s presupun folosirea izvoarelor i a realizrilor celorlalte istoriografi i
-
428
ale Bucovinei. Acest fapt este posibil s se realizeze prin cultivarea dialogului
instituionalizat la nivelul celor trei centre de cercetare (din Rdui, Augsburg i
Cernui).
Evolui ile n planul istoriografiei universale se impun a fi receptate i
material izate prin realizarea unor studii care s vizeze multidirecional itatea i
interdisciplinaritatea cercetri i, urmrind proiecte de investigare tiinific a istoriei
mentalitilor, a imagologiei, istoriei habitatului, sociologiei politice, de studiere a
structurilor cotidianului n Bucovina i surprinderea istoriei diverselor comuniti
locale, zonale i naionale n evoluia lor autonom i interaciune.
16.
EMINESCU I PROPAGANDA UCRAINEAN

N BUCOVINA
O. V ATAMANIUC
Eminescu s-a considerat ntotdeauna bucovinean prin fami l ia sa i prin

integrarea n spaiul geografic i spiritual al provinciei sale adoptive. Strbunii sunt
consemnati n documentele din Transilvania n secolul al XVIII-lea Ia B laj i n
Vad, n ara Fgraului, aici, cu urmai pn n zilele noastre. Ascendenii si
ndeprtai i prsesc vetrele strbune din cauza obligaiilor iobgeti, persecuii lor
rel igioase i angaralelor umil itoare, trec n Bucovina i se stabilesc n Clineti,
comun nu departe de Suceava, ntemeiat de emigrani transilvneni. Bunicii
poetului triesc aici, iar tatl su, dup ce nva carte la Suceava, trece n Moldova
i ntemeiaz gospodria din lpoteti, lng Botoani, unde se nate poetul n 1 850.
Pregtirea intelectual i-o face la Cernui; debuteaz aici cu poezia La mormntul
lui Aran Pumnul, n 1 866, tiprit n broura scoas de 1. G. Sbiera, succesorul
profesorului cernuean la catedra de romn de la Liceul german din capitala
Bucovinei. Tri mite revistei " Fam i l ia" mai multe poezii, ntre care i La Bucovina,
n care evoc peisajul bucovinean i mrturisete c nu va u ita niciodat Bucovina,
pe care o considera provincia sa. Eminescu condamn, civa ani mai trziu,
atacurile lui D imitrie Petrino ndreptate mpotriva lui Aran Pumnul i a instituii lor
culturale bucovinene, situeaz aciunea uneia d intre prozele sale n peisajul medieval
din Suceava i aduce pe scen, n piesele sale, figurile domnitorilor moldoveni de
la ntemeietorii rii pn la Grigore Ghica, care pltete cu viaa pentru atitudinea
sa protestatar mpotriva anexrii rii de Sus, numit mai trziu Bucovina, la
Imperiul Habsburgic, n 1 775. Politica Curii din Viena fa de provincia nou
anexat o exami neaz ntr-un studi u [Se vorbete c n Consil iul . . . ], n care
prezint legislaia austriac prin care se urmrea subminarea autoriti i Biserici i
Ortodoxe a romni lor bucovineni i desfiinarea colilor primare, n care s e preda
n limba romn.
Eminescu salut nfiinarea ziarului burgheziei rutene, " Bukovinskaia Zariia"
[ "Zorile Bucovinei "], care apare la Cernui, cum aflm din informaii indirecte
ntre 1 870- 1 875 . Poetul ateapt s ntlneasc n ziarul rutean un al iat mpotriva
pangerman ismului promovat de Curtea din V iena. " Salutam cu bucurie apariiunea
unei foi literare rutene n Bucovina - scrie Eminescu - intitulat cu atta poezie:
Zorile Bucovinei. i bucuria noastr - nu era prefcut, cci ne-am zis - credem
Analele Bucovinei. IX. 2, p. 429-43 1 , Bucureti, 2002
430
D. Vatarnaniuc
cu drept cuvnt - cum c i n acest organ de publicitate vom avea un federat sincer
i plin de inim contra inamicului ce n Bucovina ne este comun: contra
pangerman ismului. Un campion mai mult alturi de noi ne-ar fi bucurat" ' .
Ateptrile lui Eminescu sunt nelate i ziarul burgheziei rutene nu are nimic mai
demn de fcut dect s falsifice istoria spre a demonstra c Bucovina este pmnt
strvechi rutean i c rutenii sunt singura populaie autohton a acestei provincii.
Romn ii nu puteau fi totui ignorai, ca populaie, i ziarul rutean gsete explicaia.
Romni i nu sunt dect "rui romanizai " i "persecutorii populaiei rutene''.
Autorul foii rutene nu are argumente s demonstreze "teoria sa istoric'' i invoc o
coresponden din Cernui, n care se propag asemenea idei, publicat n ziarul
"
2
" Wanderer n 28 iunie 1 864 . Eminescu arat, pe bun dreptate, c o demonstraie
istoric nu se poate susine cu opinii dintr-o coresponden particular, ru
intenionat. Eminescu invoca autoritatea cronicarilor polonezi M. Kromer, Paul
P iaseki i a lui Miron Costin i Dimitrie Cantemir, anterioare corespondenei din
ziarul german, care susin latinitatea poporului romn. Argumentul principal pentru
demonstrarea rusificrii romn ilor l constituia, n opinia ziarului rutean, limba
slavon n care se ntocmeau actele oficiale i se slujea n biseric. Em inescu arat
c aceasta era limba oficial n rile ortodoxe, dup cum l imba latina era limba
oficial n rile catolice. Cu asemenea argumente se putea susine, arat Eminescu,
c romni i din ntreg spaiul carpato-dunrean erau slavi. Se putea susine, evident,
c polonezi i sunt descendeni ai romani lor pentru c foloseau, n biseric i n
actele oficiale limba latin. Eminescu invoc n demonstraia sa, potrivit creia
romnii din Bucovina sunt populaie autohton, documente din 1 1 92, 1 3 78, 1 3 83,
1 420, 1 5 1 1 . Apeleaz la publicaia lui 8 . P. Hasdeu, "Arhiva istoric a Romniei",
din 1 864-1 865 3 .
Eminescu aduce n discuie i craniologia, disciplin ti inific la mare trecere
n secolul trecut. " Fizionomia bucovineanului - scrie Eminescu - vorbeasc el
romnete ori rusete, e peste tot roman, pe cnd, numai trecnd Nistru!, gseti
neexpresivele fizionomi i ale slavilor de nord. Se-nelege c, recunoscndu-le acest
titlu de noblee rutenilor din Bucovina, nu mi-a trecut nici prin minte, ca s le
imput doar renegarea origini i lor. Omul din secolul nostru poate fi de orice
naionalitate va voi, spiritul timpului le-a conces de mult la toate drepturi egale;
totui l voi aduce aminte, cam n treact, cum c o colonie romn din Moravia
deznaionalizat, pierzndu-i limba, susine nc i n ziua de azi c nu e morav ci
1 Mihai Eminescu, Opere X Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 989.
p. 670--fJ76, 702-703. Studiul era destinat unei publicatii germane i se pstreaz n manuscrisul
2257, de unde l-am reprodus n editia academic din 1 989 i n lucrarea noastr, Mihai Eminescu,
Rpirea Bucovinei dup documente autentice, Bucureti, Editura Saeculum 1. 0., 1 996, p. 33-4 1 , cu
titlul Romnii i rutenii n Bucovina.
2 "Wanderer" , nr. 1 77 [ 1 6], 28 iunie 1 868, p. 1-2.
3 "Arhiva istoric a Romniei". 1, nr. 1, 8 august 1 864, p. 8, nr. 1 2, 3 1 octombrie 1 864, p. 20,
nr. 20, 5 ianuarie 1 805, p. 1 63 .
Eminescu i propaganda ucrainean n Bucovina
43 1
romn ". Eminescu se ocup de aceti romni slavizai i ntr-un articol Romnii
din Moravia, publicat n " Curierul de Iai " n 3 noiembrie 1 8664 Aceast
comunitate romneasc i-a pierdut l imba, arat Eminescu, ns i pstreaz
vechile obiceiuri i portul, iar cntecele lor populare prezentau analogi i cu cele din
rile romne.
Eminescu demonstreaz c romn i i " nu sunt nicieri coloniti, venituri,
oamen i i nimrui, ci pretutindeni unde locuiesc sunt autohtoni, populaie nepomenit
de veche, mai veche dect toi conlocuitori i lor"5 . Poetul insist n mai multe
rnduri asupra preexistenei poporului romn n spaiul n care locuiete nainte de
constituirea formaiuni lor sale statale i documentele nu atest i prezena ruteni lor.
"Ni se pare deci - conchide Eminescu - c pe pmnturile noastre strmoeti, pe
care nimeni nu le stpnete jure bel/i, am avea dreptul s ni se respecte l imba i
"
Biserica precum le-am respectat-o noi tuturor 6 .
Eminescu se ocup i de propaganda bucovinean n Bucovi na. Poetul era
informat, cum se vede din articolul [Pe arborul tcerii . . . ] publicat n "Timpul " n
6 octombrie 1 878, c M ihai Petrovici Dragomanov ( 1 84 1- 1 895), profesor la
Un iversitatea din Kiev, fusese destituit de stpn irea arist pentru propaganda sa
ucrainean7 . Dragomanov triete n exil n Elveia unde scoate publicaia
"Gromada" ( 1 878- 1 883) i tiprete o culegere din literatura popular ucrainean.
Un adept al lui Dragomanov este scriitorul lvan Iacovlevici Franco, care activa n
Bucovina sub pretextul culegerii de l iteratur popular bucovinean. Eminescu
public un articol [Ziarele din Iai . . ] n "Timpul ", n 1 8 octombrie 1 880, n care
arat c Franco este arestat la Lemberg sub pretextul c urmrea s-I asasineze pe
Franz Joseph, mpratul Austriei, n cltoria sa n Gal iia8 . Este eliberat dup
plecarea mpratului n Bucovina i arestat din nou, la Cernui. Franco ntreinea
legturi cu studenii ruteni, mpreun cu care desfura activ itate propagandistic
pentru Ucraina Mare.
.
4 Mihai Eminescu, Opere IX Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne. 1 980.

p. 246, 657-658.
5 Ibidem, p. 253.
6 Ibidem.
7 Mihai Eminescu, Opere X. Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne. 1 989.
p. 1 32- 1 34, 523.
8 Mihai Eminescu, Opere XI. Publicistica, Bucureti, Editura Academiei Romne. 1 984.
p. 373, 568.
1 7.
ANUL EMINESCU
D. VATAMANIUC
Eminescu este expresia cea mai nalt a spiritualiti i romneti . De aceea, un

for internaional propune un an ntreg pentru srbtorirea sa. Cultura romn
ntmpin aceast hotrre cu realizri pe msur. Stau mrturie manifestrile de pe
ntreg cuprinsul rii, cu pelerinaje la Ipoteti i Botoan i, locul naterii poetului, i
n localitile pe unde a trecut n scurta sa cltorie pmntean. Bucovina a
gzduit un simpozion care i-a desfurat l ucrrile la Putna i Suceava n august
2000, iar Centrul de Studii "Bucovina" al Academiei Romne, cu sediul n
Rdui, a organizat o sesiune tiinific dedicat lui Eminescu, n noiembrie 2000.
Comunicri le pun n lumin, din nou, ascendena transi lvnean a familiei
poetului, prezena sa pe pmntul Bucovinei n anii studii lor la Cernui i, mai
trziu, n vizit la Aglaia, sora sa, cstorit la Cernui, i la prieten ii si din anii
studiilor universitare. ara de Sus a Moldovei, numit Bucovina dup anexarea ei
de Imperiul Habsburgic n 1 775, este prezent pretutindeni n scrisu l su, de la
poezia de debut, consacrat lui Aron Pumnul i oda La Bucovina, pn la
dramaturgia istoric i publicistica sa.
Cu ltura romn ntmpin Anul Eminescu i cu ncheierea ediiei academice
integrale n 1 6 volume, o arhiv naional eminescian. Toate editurile preiau de
aici textele i tipresc numeroase ediii, cu cele mai variate profiluri . Ediia
academic integral se continu cu bibliografia Eminescu, lucrare fundamental al
crei prim volum aprut acoper anii 1 866- 1 938.
innd seama c ediia academic integral este destinat cercettorilor, am
inaugurat seria tematic a scrierilor eminesciene, destinat unui cerc larg de cititori.
Tipresc succesiv n Editura " Saeculum 1.0." i Ed itura " Vestala" : Rpirea
Bucovinei ( 1 996), Basarabia - pmnt romnesc, savamolnic rpit ( 1 997), Sfntul
pmnt al Transilvaniei ( 1 997), Chestiunea evreiasc ( 1 998), Romnii din afara
granielor rii ( 1 998), Statul 1 . Funciile i misiunea sa ( 1 999), Statul 2. Persona
litatea statului i organele puterii ( 1 999), Proza literar (2000), Dramaturgia
(2000). Textele sunt nsoite de prezentri introductive, note i comentari i . Se
contureaz de pe acum o enciclopedie tematic a scrisului eminescian.
Anul Eminescu este ntmpinat n cultura romn cu lucrarea cercettorului
Helmuth Frisch, Sursele germane ale creaiei eminesciene ( 1 999), n dou volume
care reunesc textele din ediia academic integral, texte nedescifrate i netiprite
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 433-437,
Bucureti,
2002
http://cimec.ro
434
O. Vatamaniuc
niciodat n totalitatea lor. Publ icaiile germane, pe care le consult Eminescu i din
care i face extrase, nu se pstreaz n bibliotecile noastre, ediia supl inind astfel
un gol n cultura romn.
Academia Romn inaugureaz seria de Opere fundamentale i o deschide cu
Eminescu, din care primele trei volume se tipresc n 1 999, iar ultimele dou n
anul 2000. Ediia ngrij it de mine, cu un studiu introductiv de acad. Eugen Sim ion,
preedintele Academiei Romne, cuprinde toat opera original eminescian:
poezia, proza, dramaturgia, publicistica, corespondena, fragmentarium. Alturi de
aparatul critic, am adugat i un indice de nume pentru toate cele cinci vol ume, uti l
cercettorului. Tiprit n condiii grafice de excepie, ea rivalizeaz, ca inut, cu
cele mai prestigioase ediii din cultura european.
O mare realizare reprezint ediia Dulcea mea Doamn / Eminul meu iubit,
(Iai, 2000), ngrij it de Christina Zarifopoi-IIIias, cu 93 de scrisori ale lui
Eminescu ctre Veronica Micle, a cror l ips o reclamam cu mai muli ani n urm.
Cele 1 5 scrisori ale Veronici Micle ctre Eminescu, n chenar negru, cu puine
excepii, vin s completeze acest dialog epistolar, cunoscut din ediia academic
integral, reeditate n trei volume de Muzeul Literaturi i Romne. Scrisorile, aflate
n pstrarea Virginiei, fi ica mai mic a Veronici Micle, cstorit cu Eduard
Gruber, sunt ncredinate lui Octav M inar, care le editeaz i le doneaz Academiei
Romne.
Ediia de fa vine cu cel mai are numr de scrisori adresate de Eminescu
unei singure persoane, situaie nemaintlnit n corespondena sa. Avem n vedere
inclusiv corespondena din epoca revizoratului colar. Meritul principal al ediiei
st n faptul c nsoete fiecare scrisoare cu reproducerea originalului. Se n ltur
de la nceput orice suspiciune cu privi re la autenticitatea textelor. Obiecia mea
referitoare la editarea scrisorilor de ctre Octav Minar, cal ificat pe nedrept un
"necrofor", st tocmai n faptul c n donaia fcut Academ iei Romne nu se
gsesc i cele cteva scrisori din care citeaz sau la care se refer n demersul su
pentru aprarea memoriei Veronici Micle, victima unei campani i de pres.
Scrisorile din noua ediie pun n discuie multe probleme, ncepnd cu
contestarea - pentru mine, nemotivat - a oportunitii publicrii lor, pn la
informai ile de cea mai mare nsemntate n vederea cunoaterii personalitii
artistice eminesciene.
O scrisoare adresat lui Iacob Negruzzi n 6 februarie 1 87 1 , tiprit de noi n
Opere VI. Corespondena, oferea cteva indicaii n aceast privin: " Eu pentru a
scrie o epistol - l informa Eminescu pe redactorul Convorbirilor literare>> trebuie s am o dispoziiune deosebit de uoar, nepotrivit oarecum cu caracterul
"
meu i o asemenea dispoziiune nu mi se-ntmpl s-o am dect foarte rar .
Eminescu reia aceast problem i n scrisorile recent publicate n volum, n alt
context, ns cu aceeai finalitate: "Titus [Maiorescu] mi propune - o informeaz
Eminescu pe Veronica Micle, n 8 februarie 1 882 -, s-mi editez versurile i am
"
luat de la el volumul 1 870- 1 87 1 din "Convorbiri , unde stau Venere i Madon i
Anul Em i nescu
435
Epigonii. Vai, Mui, ce greel i de ritm i rim, cte nonsensuri, ce cuvinte strani i ! E
oare cu putin a le mai corija, a face ceva din ele? Mai nu cred, dar n sfrit s
cercm ". Contiina sa artistic l determi na s reelaboreze poeziile, cum
procedeaz n alte cazuri n manuscrisele sale. Aceast operaie nu o ntreprinde i
expl icaia o gsim n scrisoarea ctre Veronica M icle, din 2 martie 1 882. "Tu tii c
la mine - ine s precizeze poetul - remanierele sunt lucrul de cpetenie, cci se
cere s fiu ntr-o d ispoziie identic cu aceea n care am scris" . O dispoziie
asemntoare cu cea din 1 870- 1 872 nu mai era posibil n 1 882. Eminescu nu
ntreprinde "remanierea" poezi ilor sale, pe care le considera "un incident al
tinerei i "; se simea atras n mai mare msur spre proz. Mrturisirea sa nu
concord cu realitatea, i acum elaboreaz n form definitiv, ns dup proiecte
mai vech i, Scrisorile i Luceafrul.
Scrisorile care vd lumina tiparului acum, aparin arhivei fam i l iei Graziella i
Vasi le Grigorcea, pstrate multe decenii, spre norocul culturii noastre naionale.
Familia Grigorcea este originar din Bucovina, cu moii n Carapciu pe Siret, azi n
Ucraina, comun romneasc menionat n documente nc din 1 599. Familia
figureaz, cum arat Traian Larionescu n Familii vechi bucovinene, cu rangul de
Ritter (cavaler) din 1 788 i ctitorete biserica din Priscreni n 1 798 i Gogol ina n
1 83 3 . Vasile Grigorcea se nate la Storoj ine, n 1 883, i devine diplomat de
carier. nrudit cu fami l ia Veronici Micle, intr n zona preocupri lor mele
eminesciene. Traian Larionescu mi relata c n fam ilie se pstrau documente
i mportante. Struia i asupra raporturilor lui Vasile Grigorcea cu Nicolae Titulescu,
ministrul nostru de Externe, care i-a desfurat activitatea diplomatic mult
vreme n Elveia. Informaia potrivit creia scrisori le s-au pstrat o vreme la o
banc de aici, nu este lipsit de importan. Valeria, fi ica mai mare a Veronici
M icle, nceteaz din via la Boureni, n fostul j ude Baia, nu departe de grania cu
Bucovi na. Se vor fi pstrat i acolo documente de fami l ie, dac nu vor fi fost
distruse n cele dou rzboaie mondiale sau n ani i dictaturii comuniste.
Vasile Grigorcea, descendent dintr-o veche fam il ie bucovinean, intelectual
format n cultul pentru trecut, pstreaz cu grij motenirea lsat de Veronica
Micle, altfel nu tim ce destin ar fi avut aceast coresponden de-o valoare
excepional. Mai ateptm i corespondena Veronici Micle cu 1 . L. Caragiale,
care ocup, dup cte ne dm seama, un loc important n acest roman sentimental.
Probleme i mportante ridic i cartea lui Clin Cernianu, ziarist de profesie,
Recurs la Eminescu. Suprimarea gazetarului, tiprit la Editura "Semnele
Timpului " (2000), consacrat unei singure zile din viaa poetului, ziua de 28 iunie
1 883, nefast pentru cultura romn, cnd poetul, declarat alienat mintal, este
ridicat de fore poliieneti de la baia public i internat n ospiciu. Diagnosticul
acestei maladii este pus de Catherine Szosse Magyarosy, prima soie a lui
1. Slavici, prin acel bilet ctre Maiorescu, n care i sol icit s ia msuri n
consecin. Cartea i propune s descurce iele, foarte ncurcate, de la declararea
lui Eminescu ca alienat mintal i pn Ia i nternarea sa. Istoricul l iterar este obl igat
436
D. Vatamaniuc
s in seama de cteva aspecte. Soia lui S lavici nu avea pregtire intelectual,

necum medical. Diagnosticul ei trebuia respins din capul locului i nu s i se dea
curs prin apelul la forele de ordine. Eminescu publ ic n "Timpul " ultimul articol
n 26 iunie 1 883 i nimic nu las s se vad c nu era stpn deplin pe facu ltile
sale intelectuale. Mai mult dect att, Eminescu asist la edinele "Junim i i " i
pregtete Luceafrul n forma definitiv, cum se i tiprete n Almanahul
" Romniei June ", n aprilie 1 883 . Maiorescu consemneaz n nsemnrile sale
prezena lui Eminescu la edine, dar nu precizeaz n icieri c poetul ddea semne
de alienaie mintal. Dup ce Eminescu este declarat alienat mintal, Maiorescu se
ntoarce la nsemnri le anterioare i le completeaz cu aceste precizri. De aici
nainte, rolul istoricului literar nceteaz, iar problema intr n competenta
medici lor. Asistm, din nefericire, la o situaie incredibil. Documente de baz n
rezolvarea acestei probleme au disprut fr urm, iar altele sunt ntocmite
necorespunztor. Medicii au aj uns, n aceste condiii, la cel puin dou concluzii:
poetul nu a avut lues motenit sau contractat, ci a trit, dup iunie 1 883, "o psihoz
man iaco-depresiv - cum arat dr. Octavian Vuia - lipsit de substrat anatomic".
Personal itate cu o structur intelectual i moral aparte, cu o activitate publ icistic
ce-i deranja pe foarte muli oameni politici, Eminescu este scos din viaa public,
pentru a nu i se mai auzi vocea singular i acuzatoare n societatea din vremea sa.
Cartea este ntmpinat cu ostil itate de unele persoane, care o interpreteaz ca
pe o aci une mpotriva lui Maiorescu, cu nimic j ustificat ct vreme nu se pun i
documentele pe mas, s demonstreze acest lucru.
O mare realizare nregistreaz Editura "Libra" prin CD-ul su, concentrare a
unui mare numr de fore intelectuale i diversitate a modalitilor de lucru. Ni se
ofer prilejul s urmrim cltorii le pmntene ale lui Eminescu n ar i n afara
hotarelor ei, s cunoatem, n alt context, capodopere ale poetului, oferite
concomitent n romn, englez, german, rus, spaniol i italian. Nu sunt omise
nici artele plastice i muzica. Este cea mai eficient cale, de pn acum, n
integrarea lui Eminescu n circuitul internaional.
Exist n procesul de receptare a operei lui Eminescu mai mu lte etape. Ediia
lui Maiorescu, Poezii, din 1 883, se nscrie ca prima dintre ele. Reluat n foarte
multe reeditri, l impune pe Eminescu drept un mare poet i st la baza primelor
traduceri din opera sa. A doua etap este deschis de donarea manuscriselor lui
Eminescu, de ctre Maiorescu, Academiei Romne, n 1 902. Acum "se ivi un nou
Eminescu " i zeci de edii i sunt orientate n aceast direcie. Ediia academic
integral reprezint o a treia etap. Inaugurat de Perpessicius n 1 939 i finalizat
de cercettori i de la Muzeul Literaturii Romne n 1 993, ea deschide drum
editri lor i exegezelor v iitoare cu viziune asupra totalitii i organicitii scrisului
emmesc 1 an.
Pledoaria l u i Constantin Noica pentru reproducerea manuscriselor l u i
Eminescu i gsete, n sfrit, rspunsul ateptat d e prea mult vreme. Ion
Caramitru, ca ministru al Culturii, a gsit, n vremuri grele, m ij loacele materiale s
Anul Eminescu
437
nzestreze Academia Romn cu o tipografie perfonnant, pentru multiplicarea

caietelor lui Eminescu la n ivelul tehnicii actuale. Se va salva acest tezaur, singu lar
n cultura noastr, de aciunea necrutoare a timpului i li se va oferi noilor
generai i pri lej u l s cunoasc laboratorul de creaie al unui mare scriitor.
Reproducerea fizic a caietelor lui Eminescu se impune s fie nsoit i de un
aparat critic, prin care s se stabi leasc legtura necesar cu ediia academic
integral. S-a fcut i pasul decisiv pentru trecerea scrisului eminescian pe
calculator, sarcin care st n faa cercettori lor de acum inainte.
Aprecierile lui Maiorescu din studiul Eminescu i poeziile lui, din 1 889, sunt
i pentru noi de cea mai strict actualitate: " Pe ct se poate omenete prevedea,
literatura poetic romn va ncepe secolul al 20-lea sub auspiciile geniului lui, i
forma l imbii naionale, care i-a gsit n Eminescu cea mai frumoas nfptuire
pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vemntului
cugetri i romneti " .
Anul Eminescu demonstreaz n i mai mare msur c i noul mileniu
ncepe tot sub auspicii le geniului su poetic, ns i al publicisticii sale, istorie vie a
societii romneti.
Das "Eminescu " Jahr
(Zusammenfassung)
Als Herausgebcr van Eminescus Gesamtwerk in 1 6 Bnden bei dem Akademischen Verlag
und auch von mehreren Beitragen im Bereich der Literaturgeschichte, stellt der Autor das Ergebnis
der Forschungen im Bereich der sogenannten Eminescologie am Ende des Jahrhunderts und am
Anfang des .Tahrtausends fest. Ausser den a.kademischen Gesamtwerkes ussert er sich liber dic
Erotfnung der Bandserie mit dem Titei Opere fundamentale, die von der Rumnischen Akademie
cingeleitet wird. Diese Serie beginnt mit Eminescus Originalwerk in 5 Banden, die in hervorragenden
graphischen Bedingungen erschienen sind, mit der Ver1lffentlichung der gesamten deutschcn Texten,
des Korrespodcnzbandes zwischen Eminescu und Veronica Micle und auch der Arbeit Recurs la
l:minescu. Die letzte ist den Umstnden (bzw.dem 28. Juni 1 883) gewidmet, unter denen der Dichtcr
als geisteskrank bezeichnet und aus dem offentlichen Leben vertrieben wurde. Als wichtige
Leistungen werden noch die CD mit der mehrsprachigen Darstellung von Eminescus Leben und Werk
und auch die Vorbereitungen fur die mehrfache Verbffentlichung der 42. Hefte des Dichters erwhnt.
Der Autor ist der Meinung, dass auch das dritte Jahrhundert, genauso wie im Fal le des letzten
Jahrhunderts. untcr dem Zeichnen des Gen ies des rumnischen Nationaldichters beginnen wird.
18.
BUCOVINA N ISTORIOGRAFIA FRANCEZ

DIN ULTIMII ANI
D. VATAMANIUC
Istoriografia francez din ultimii ani numr puini specialiti care intreprind
cercetri n spaiul geografic i cultural carpato-pontic i mai puini care se ocup
anume de spaiul geografic i cultural bucovinean. Avem n vedere, comparativ,
istoriografia german. Situaia i are expl icaia sa. Universitatea german din
Cernui pregtete n lunga perioad a stpnirii austriece civa specialiti n istoria
Bucovinei, care se remarc n plan european. S alturm i faptul c, de mai muli
ani, funcioneaz n Germania, la Augsburg, i o instituie, Bukowina-lnstitut, care
i consacr activitatea exclusiv Bucovinei. Judecate n acest context, acele semnale
care ne vin i din istoriografia francez se cuvine s fie neaprat remarcate prin
mesajul lor ti inific.
Asistm la demersul istoric, din cele mai vechi timpuri i pn n zilele
noastre. Alain Ruze este, fr ndoial, reprezentantul acestei orientri . ntreprinde
cercetri la noi pe parcursul a mai bine de dou decenii. St perioade lungi la l ai,
unde stabilete i legturi de fami lie, face cercetri n arhive, parcurge o
bibliografie impresionant privind ara noastr. Istoric de formaie, cu o excelent
pregtire de specialitate, tiprete l ucrri fundamentale. Cea dinti dintre ele, Ces
Latins des Carpathes, o consacr continuitii romne n nordul Dunrii i o
tiprete la o editur internaional, n 1 989. Este tradus i n romnete, Latinii
din Carpai, n 1 994. Cea de-a doua lucrare a sa, Vestiges celtiques en Roumanie.
Archeologie et linguistique, se tiprete tot la o editur internaional, n 1 994. Este
premiat de Academia Romn cu Premiul "Vasile Prvan " n 1 994. Sunt de
menionat i comunicrile sale la congresele internaionale, ndeosebi cele de
tracologie inute la Sofia ( 1 972), Bucureti ( 1 980), Rotterdam ( 1 984), Constana
Mangalia - Tulcea ( 1 996).
Dup cercetrile cu caracter general privind spaiu l geografic i cultural
carpato-pontic, Alain Ruze se orienteaz spre istoria Moldovei i a raporturilor
Romn iei cu Ucraina. La Moldova entre la Roumanie et la Russie, tiprit la Paris
i Montreal, este o expunere istoric a Moldovei dinainte de ntemeierea ei, n
1 3 59, pn n zi lele noastre. Istoricu l francez i lustreaz vicisitudinile prin care
trece Moldova n cursul secolelor, stabilete permanent legtura cu provinci ile
" soeurs roumaines" Muntenia i Transi lvania, i insist asupra faptului c pe tot
442
O. Vatarnaniuc
ntrebrii rezultatul cercetri lor anterioare, n legtur cu care se mai poart

discuii .
Sociolog i etnograf, cercettoru l francez i asociaz stenii n investigaiile
sale. Se mprietenete cu "aranjatorul " din comun, " maestrul de ceremonii " din
tat n fiu, care l cluzete peste tot n gospodrii le din vatra satului i n aezrile
din afara sa. Se ocup de costumele naionale i broderii i remarc motivele
geometrice i florale, de o mare originalitate i realizare artistic. nsoete
" maestrul de ceremon ii " la nuni i nmormntri i este fam i l i arizat cu practicile
tradiionale la Crciun i Anul Nou i la alte srbtori de peste an. Asist la
spectacolul lrozii de Crciun, cu desfurare scenic, noteaz oraiile personajelor
n romnete i le d i n traducere francez. l vedem prin l ivezi i prin poieni, la
strngerea de plante medicinale, unde noteaz n umele lor n romnete (ment,
romani, secric, pojarni), precum i modul de folosire n medicina popular.
Acord o atenie deosebit, poate nu ntmpltor, mtrgunei. Face un desen al
plantei, foarte sugestiv, ca n vechile l itografii, i noteaz opiniile contradictorii cu
privire la proprietile ei magice. Numele plantei din spaiul carpatic, i amintea,
probabi l, de Machiavel l i cu Mandragora (Mtrguna), cea mai cunoscut comedie
din Renatere.
Istoriografia francez din ultim ii ani prezint Bucovina, n primul rnd, ca
parte integrant a rii de Sus a Moldovei, cu vicisitudinile prin care trece n cursul
veacurilor, iar pe de alt parte ca realitate concret n spaiul carpato-pontic, vzut
din interiorul ei, cu civil izaia strveche i viaa spiritual de o mare varietate i
original itate. Istoriografia francez depete, sub aspectul din urm, istoriografia
german.
Bucovina n istoriografia francez din ultimii ani
44 1
O a doua direcie de cercetare, nu mai puin important, prezint spaiul

geografic i cultural carpato-pontic din interiorul su. Reprezentantul de seam al
acestei orientri este Jean Cuisenier (nscut n 1 927), etnolog, director al centrului
de etnografie francez, autor al unui mare numr de l ucrri de specialitate, din care
menionm numai cteva: L 'A rt populaire en France (Paris, 1 986), Ethnologie du
France (Paris, 1 986), Le Feu vivant: la parente et ses rituels dans les Carpathes
(Paris, 1 994). Conduce mai multe coleci i de prestigiu internaional, cum este i
Recit et contes populaire, din care s-au tiprit pn acum 28 de volume.
Lucrarea sa, care prezint pentru noi o importan aparte, este Memoire des
Carpathes, cu subtitlul La Roumanie millenaire: un regard interieur, tiprit la
Paris, n 2000.
Jean Cuisenier alege, pentru cercetri le sale din interiorul spaiului carpato
pontic, trei provincii: Maramureul, Oltenia i Bucovina, i le consacr prezentri
monografice foarte extinse, nsoite i de un bogat material i lustrativ. Deschide
demersul su cu o prezentare a Romniei n spaiul carpato-pontic i a
Bucuretiului i face o hart topografic a Muzeului Satului, aezmnt al vechii
civil izaii romneti. Nu putea l ipsi din aceast prezentare introductiv istorisirea
cu Dracula, omologat cu Vlad epe, care interesa cititorul francez. Importante
sunt, fr ndoial, reproducerile "prinului Dracula" , dup gravura n lemn de la
Ltibeck, dintre 1 488 i 1 493, i cea de la Leipzig, din 1 493. Reproduce i gravura
n lemn de la Strassbourg, din 1 500, cu o scen cu oameni trai n eap i supui i
l a alte supl icii, sub supravegherea domnitorului.
Jean Cuisenier face parte din coala sociologic a lui Dimitrie Gusti, la care
se refer, cnd opteaz pentru prezentarea satului n real itatea sa concret i sub
toate aspectele. Nimic nu ilustreaz mai bine aceast orientare dect metoda sa de
cercetare. St mrturie faptul c pentru fiecare dintre cele trei provincii alege o
singur comun, n care face cercetri " pe teren ", n mai multe rnduri, n
"
" comunitatea steasc . Opiunea nu este n ici ea ntmpltoare. Pentru Maramure,
alege comuna Srbi, iar pentru Oltenia, comuna Dobria, amndou din spaiul
carpatic, cu tradiii mi lenare. Se oprete i la Trgu-J iu, la complexul Brncui.
Pentru Bucovina, alege comuna Sucevia. Se gsete aici, n opinia sa, monumentul
arhitectonic reprezentativ, pstrat n forma originar de-a l ungul secolelor. Alturi
de " fortreaa princiar" se gsete i o mnstire, monument excepional de art.
Jean Cuisenier i orienteaz cercetri le spre istoria comunei, studiaz
ivil
izaia
material i creaia spiritual i particip la viaa cotidian a steni lor.
Intocmete sch ia topografic a comunei, foarte exact i sugestiv, metoda sa de

lucru, pe care o apl ic i n Maramure i n Oltenia, descrie "mnstirea
princiar" , cu cripta voievodal, i reproduce broderia din 1 606, cu figura lui
Ieremia Movil n costum somptuos de curte, bogat n ornamente vegetale.
Studiaz cu mare atenie pictura mural i prezint celebra scar a lui Climac
("l'echelle de C limaque" ), dup care d i o reproducere. Este cercettorul strin
care caut s identifice numele persoanelor din suita fi lozofilor, punnd sub semnul
442
D. Vatarnaniuc
ntrebrii rezultatul cercetrilor anterioare, n legtur cu care se mai poart

discui i .
Sociolog i etnograf, cercettorul francez i asociaz stenii n investigaiile
sale. Se mprietenete cu "aranjatorul" din comun, "maestrul de ceremonii " din
tat n fiu, care l cluzete peste tot n gospodrii le din vatra satului i n aezrile
din afara sa. Se ocup de costumele naionale i broderii i remarc motivele
geometrice i florale, de o mare originalitate i realizare artistic. nsoete
" maestrul de ceremon ii " la nuni i nmormntri i este fami l iarizat cu practicile
tradiionale la Crciun i Anul Nou i la alte srbtori de peste an. Asist la
spectacolul Irozii de Crciun, cu desfurare scenic, noteaz oraiile personajelor
n romnete i le d i n traducere francez. l vedem prin livezi i prin poieni, la
strngerea de plante medicinale, unde noteaz numele lor n romnete (ment,
romani, secric, pojarni), precum i modul de folosire n medicina popular.
Acord o atenie deosebit, poate nu ntmpltor, mtrgunei. Face un desen al
plantei, foarte sugestiv, ca n vechile litografii, i noteaz opiniile contradictorii cu
privire la proprietile ei magice. Numele plantei din spaiul carpatic, i amintea,
probabi l, de Machiavel l i cu Mandragora (Mtrguna), cea mai cunoscut comedie
din Renatere.
Istoriografia francez din ultimii ani prezint Bucovina, n primul rnd, ca
parte integrant a rii de Sus a Moldovei, cu vicisitudinile prin care trece n cursul
veacurilor, iar pe de alt parte ca realitate concret n spaiul carpato-pontic, vzut
din interiorul ei, cu civi lizaia strveche i viaa spiritual de o mare varietate i
original itate. Istoriografia francez depete, sub aspectul din urm, istoriografia
german.
19.
LIMBA ROMN
"
"LIMBA MOLDOVENEASC
-
- .
G. MIHAILA
Lund poz11e n sprij inul confrai lor din Republica Moldova, Secia de
Filologie i Literatur a Academiei Romne a organizat n ziua de 3 1 octombrie 1 994
o ampl sesiune tiinific, cu titlul Limba romn i varietile ei locale, deschis de
acad. Eugen Simion, actualul preedinte al naltului for, care, n comunicarea sa
intitulat Unitatea limbii romne, declara: "Dorina noastr a fost aceea de a atrage
atenia oamenilor pol itici de azi din Republica Moldova i tuturor celor care au
puterea de decizie acolo, c problema limbii romne nu este o problem oarecare i c
ea nu are nimic de a face cu jocurile i speculaii le, deseori dubioase, ale pol iticii [ . . . ].
Politica se schimb i, dimpreun cu ea, se schimb i cei care o servesc, tiina
rmne mereu i trebuie s rmn, cum cerea cu un secol n urm Maiorescu, n
margin i le adevrului. Numai n margin i le adevrului prestigiul ei este inatacabi l .
Politica este azi aa cum este, dar limba naional este o entitate sacr pentru popor,
pentru c este cel dinti semn al identitii sale" 1 Despre aceast "entitate sacr" au
prezentat comunicri l ingviti de prestigiu din Romnia i Republica Moldova:
Profesorul Gheorghe Mihil, membru corespondent al Academiei Romne. tiprete n cadrul
Conferinelor Academiei Romne. n ciclul .,Limba romn i relaiile ei cu istoria i cultura romnilor".
lucrarea Unitatea i specificul limbii romne n concepia lui R A. Budagov. din care reproducem textul
de mai jos. Ruben Aleksandrovici Budagov ( 1 9 1 0), profesor la Universitatea din Moscova, se impune.
cum arat autorul, ca unul din marii romaniti europeni. Elaboreaz lucrri fundamentale, dintre care
Vvedenie v nauku o jazyke (Moscova, 1 958) i Prob/emy izucenija romanskich literaturnych ja::ykov
(Moscova, 1 96 1 ) sunt traduse i n romnete, Introducere n tiina limbii (Bucureti. 1 961 ) i
Problemele studierii limbilor literare romanice (Bucureti, 1 962). R.A. Budagov i colegul su
S. B. Bemstein demonstreaz c "moldoveneasca" nu poate fi declarat nici mcar ca un "dialect al
limbii romne" . R. A. Budagov scria n mesajul su din 1 99 1 ctre revista "Limba romn" din Chiinu
c aceasta .. va deveni un adevrat vademecum pentru toi cei care doresc s vorbeasc i s scrie ntr-o
limb ridicat pe nlimi nebnuite de i lutri predecesori: Negruzzi. Creang, Eminescu, Mateevici.
Arghezi, Sadoveanu i alii''. Prezidiu! Academiei de tiine a Moldovei i nsuete, n edina din
9 septembrie 1 994, concluziile filologilor i propune ca n Constituia Republicii Moldova articolul 13 s
fie formulat astfel: " Limba de stat (oficial), a Republicii Moldova este limba romn''. Academia
Romn vine n sprijinul confrailor de peste Prut. Profesorul Gheorghe Mihil ofer i o privire asupra
comunitilor n care triau romnii din spaiul Uniunii Sovietice.
1 n voi. Limba romn i varietile ei locale, p. 7; n continuare, trimiteri le la paginile acestui
volum vor fi menionate n text, n paranteze. Anterior, comunicrile au fost publicate n revistele
.,Academica. Bucureti, anul V, nr. 1 (49) i 2 (50). noiembrie i decembrie 1 994, i ,.Limba
romn'', Chiinu, anul IV, 1 994. nr. 5-6.

444
G. Mihil
Eugen Coeriu ( Unitatea limbii romne - planuri i criterii), Matilda Caragiu

Marioeanu ( Varietatea limbii romne), Gabriel epelea (Raiunile politice ale unei
" teorii lingvistice "), Silviu Berejan ( Varietatea moldoveneasc a vorbirii orale
romneti i limba literar scris), Valeria Guu Romalo (Raporturile dintre limba
literar i graiurile limbii romne), Emanuel Vasiliu (Graiurile daca-romne:
unitate tipologic), Grigore Brncu ( Vitalitatea limbii romne), G. Mihil
(Implicaiile cultural-istorice ale dihotomiei " romn - moldovenesc "), Vasile Pavel
(Graiul romnilor basarabeni, expresie a continuitii teritoriului de limb romn),
Eugen Beltechi (Limb literar i literatur dialectal), Adrian Turcule (Limba
romn din Basarabia), Marius Sala ( Unitatea limbii romne din per!!!pectiv
romanic), Nicolae Saramandu (Graiurile moldoveneti n cadru/ limbii romne) i
Nicolae Mtca ( Unitate de limb - unitate de neam).
Nu este cazul s trecem n revist ntreaga bogie de argumente i fapte cuprinse
n aceste comunicri, ale cror titluri sunt gritoare prin ele nsele. Nu putem s
spicuim dect cteva fragmente, pe linia celor susinute de profesorii R. A. Budagov i
S. B. Bernstein acum mai bine de patru decenii, n acord cu adevrurile stabil ite de
lingvistica romneasc i romanic de-a lungul secolelor al X IX-lea i al XX-lea.
Astfel, acad. Silviu Berejan (Academia de tiine a Moldovei) precizeaz
rdcinile politice ale acestui " fenomen" : "n perioada sovietic (nti n Republica
Autonom Socialist Sovietic Moldoveneasc, n stnga Nistrului, cci Basarabia se
reunise deja cu ara, iar apoi, din 1 940, n R.S.S.M., cu Basarabia renglobat de data
aceasta n U.R.S.S.), populaiei din aceste teritorii i este impus oficial denumirea
limb moldoveneasc, care se contrapunea de acum net limbii romne (mai ales c,
ntre anii 1 932 i 1 938, n R.A.S.S.M. fuseser introduse limba i literatura romn i
alfabetul latin, aciune calificat ulterior ca o grav greeal politic). Motivele sunt
deci de natur politic: pentru demonstrarea existenei unei alte naiuni n componena
Uniunii Sovietice, ce trebuia s se deosebeasc sub toate aspectele de naiunea romn
din ara vecin, dar neprieten (ndrj irea de atunci n promovarea cu orice pre a
tendinei date se resimte, dup cum se poate constata, i n prezent)" (p. 38).
Ducnd ideea mai departe i subliniind consecinele ei logice. istorice i
naionale, profesorul univ. dr. Nicolae Mtca (Ch iinu) i-a nceput astfel expunerea:
"n toiul marii btlii purtate de romnii din Moldova pentru recunoaterea identitii
limbii lor materne cu limba vorbit n Romnia, pentru repunerea ei prin lege n toate
sferele de activitate (prin atribuirea statutului de limb de stat) i pentru revenirea la
grafia latin, ideea recunoaterii unitii de neam a romni lor din diferitele formaiuni
actuale a fost abordat doar sporadic i prsit pe parcurs. Numai istoricul Ion Buga a
exprimat-o fr echivoc ntr-un articol fulminant2 , care a provocat o mare derut n
rndurile falsificatorilor istoriei. Ceva mai ncoace, reprezentanii generaiei noi,
necompromise, de istorici, ntr-un apel adresat oficialitilor, s-au pronunat categoric
mpotriva perseverenei de care mai dau dovad unii colegi de-ai lor de breasl, mai n
"
2 O limb matern - un alfabet,
" nvmntul public , Chiinu. 1 9 octombrie 1 988, p. 4:
inclus n volumul Povar sau tezaur sfnt?, Chiinu, 1 989, p. 288-302.
Limba romn - " l i mba moldoveneasc
44 5
vrst, n promovarea teoriei despre naiuni. Minciunile lui N. A. Mohov i ale

acoliilor si cu privire la [ . . ] formarea naiunii burgheze moldoveneti (n l ipsa
trsturilor fundamentale ale naiunii: comunitate de teritoriu, de limb n funcionarea
ei plenar, de aspiraii politice .a.) i, respectiv, a naiunii socialiste moldoveneti,
care s-ar deosebi de poporul din Romnia, nu numai c sunt vehiculate astzi de o serie
de istorici i lingviti care nu se pot debarasa de modul de gndire propriu timpurilor
din care vin, dar sunt, din pcate, ridicate la rang de politic de stat" (p. 1 23).
Aa se explic de ce - cum a reamintit dr. Vasile Pavel (Chiinu) - savanii
obiectivi " . . . n-au fost auzii . Neglijnd numeroase rezoluii i apeluri ale
institui ilor i ntrunirilor l ingvistice, Parlamentul Republ icii Moldova a legiferat
prin art. 1 3 [al Constituiei], la 28 iulie 1 994, falsul tiinific i istoric privind l i mba
noastr cea romn. Or, se tie c definiia i numirea tiinific in de competena
institui i lor tiinifice, i nu pol itice" (p. 84).
Revenind la aspectul strict lingvistic, continum acest succint, dar elocvent
florilegiu cu afirmaia clar i sintetic a unuia dintre cei mai mari lingviti
contemporani, pe plan mondial, profesorul Eugeniu Coeriu, originar din Mihi leni
(Basarabia), membru de onoare al Academiei Romne, al Academiei de tiine de la
Chiinu i al altor academii europene i americane: "Cum rmne cu chestiunea care
ne doare pe toi, i mai ales pe noi, cei din ara de Sus, din Moldova dintre Prut i
Nistru, cu aa-zisa limb moldoveneasc? [ . . . ]. Idealul de limb al tuturor scriitorilor
din Basarabia a fost totdeauna acelai ideal al tuturor romnilor. i la aceast limb
exemplar romneasc au contribuit i toi scriitorii i poei i dintre Prut i Nistru, de la
Stamati, Russo i Hasdeu pn la Grigore Vieru i la toat splendida generaie de poei
romni dintre Prut i Nistru. De aceea spuneam aa-zisa limb moldoveneasc.
fiindc ea nu exist ca unitate la nivelul graiurilor populare. E vorba numai de forme
ale dialectului dacoromn, de graiurile care se ntind i dincoace de Prut i nu exist
nici o diferen serioas, esenial, la n ivelul limbii exemplare" (p. 1 7-1 8).
Mai mult, cum a subliniat dr. Marius Sala, membru corespondent al
Academiei Romne: " Vom constata c toate trsturile l imbii romne prin care ea
se distinge de celelalte l imbi romanice exist n toate variantele ei dialectale i c
deci n extremitatea oriental a Romn iei s-a dezvoltat o si ngur limb neolati n,
romna" (p. 1 3- 1 4) .
Dar nici aceste argumente, nici cele aduse d e Conferina tiinific Limba
romn este numele corect a/ limbii noastre, organizat n zilele de 20-2 1 iulie 1 995,
la Chiinu, n incinta Parlamentului, la care au prezentat documentate comunicri
filologi de prestigiu - Haralambie Corbu, Nicolae Corlteanu, Silviu Berejan, Anatol
Ciobanu, membri ai Academiei de tiine a Moldovei, prof. dr. Raimond Piotrowski
(St. Petersburg), prof. dr. Stanislav Semcinski (Kiev) i alii3 - n-au convins
majoritatea parlamentar, creia preedintele de atunci al Republicii Moldova,
Mircea Snegur, i prezentase, la 27 aprilie 1 995, propunerea oficial de modificare a
"
" fatidicului articol 1 3 din Constituie, n formularea cercurilor academice t
.
Publicate n .. Revista de lingvistic i tiin literar". Chiinu. 1 955, nr. 5 ( 1 6 1 ).

G. Mihil
446
culturale, menionat mai sus. Aceast propunere era cu att mai justificat, cu ct
sublinia preedintele - n anii din urm " noiunea de limb romn era folosit drept
singura ce denumea limba noastr n circuitul cotidian : acte oficiale ale
Parlamentului, Preediniei, Guvernului, documente i fonnulare ale ministerelor,
departamentelor, organizaiilor i ntreprinderilor, fr a mai pomeni de nvmnt,
literatur, pres, audiovizual . Aceeai fonnul a figurat drept denumire a limbii de
stat n primul proiect de Constituie a republicii, elaborat de o comisie autoritar, n
fruntea creia am avut ocazia i onoarea s m aflu. Nu-mi amintesc s fi fost cineva
care ar fi pus la ndoial sau ar fi contestat acest lucru " - preciza preedintele n
pledoaria sa, adugnd: " tiina lingvistic dovedete c vorbirea noastr, graiul
nostru moldovenesc, constituie doar una din varietile ntregului glotic care are un
singur nume generic - limba romn. Limba romn este numele corect al limbii
noastre istorice, l iterare, de cultur i scrise. Acestea sunt noiuni bine cunoscute n
ntreaga lume i ar fi o mare eroare dac nu ar fi i la noi nsuite n coli, licee,
instituii, universiti, academii "4
Poate c n-am fi insistat att de mult n etalarea attor dovezi, cunoscute i
invocate att de specialitii din Romnia i din Republica Moldova, ct i de
oamenii politici, dac n-am fi constatat c votul negativ al majoritii parlamentare
de la Chiinu a avut efect "oficial " n planul mai larg al Comuniti i Statelor
Independente, constituite n 1 99 1 din majoritatea republ ici lor fostei U.R.S.S. (fr.
cele trei republ ici baltice: Lituania, Letonia i Eston ia). Avem n vedere cartea
aprut n 1 998, la Moscova, sub semntura profesorului dr. A. A . Leontiev,
membru al Academiei Ruse de nvmnt i al Academiei de tiine Pedagogice i
Sociale, intitulat Kul 'tury i jazyki narodov Rossii, stran SNG i Baltii (Culturile i
l imbile popoarelor din Rusia, din ri le C.S.I. i din Zona baltic), aprut sub
auspiciile celei de-a doua academi i i "recomandat de Ministerul nvmntului
General i Profesional din Federaia Rus spre a fi folosit ca bibliografie necesar
metodica-didactic n institutele de nvmnt superior i n coli " . Iat ce citim n
articolul consacrat populaiei majoritare din Republica Moldova, ntr-o expunere n
care, alturi de informaii corect prezentate, abund cele confuze sau chiar inexacte
(cap. IV. Popoarele i limbile din republicile noastre, p. 235-236; coreciunile i
completrile le includem ntre paranteze drepte sau le adugm n note):
"Moldavane (autodenumire: moldoveni) - popor5 de limb romanic din
Cmpia European. Triesc, n principal, n Moldova [n Republica Moldova]
(2 795 000 persoane), precum i n Rusia ( 1 73 000 pers.), Ucraina (324 500 pers.),
Bielorusia (5 000 pers.), Uzbekistan (6 000 pers.), Kazahstan (33 000 pers.), Georgia
4 Textul integral al alocuiunii a fost reprodus n articolul redacional ,lnevoiosul proces de
demonstrare a adevrului evident continu , al aceluiai numr de revist (p. 3-1 1 ).
5 Rus. etnos, definit la p. 292: popor, n deplintatea trsturilor sale specifice (vezi cap. 1)"
"
"narod vo vsej polnote prisutich emu priznakov (sm. gl. 1)", al crui prim paragraf ncepe astfel:
,.C':to takoe narod (etnos) ? Narod i l i etnos (cto po-greteski i znatit narod) . . . " (p. 7). Nu se nelege
de ce autorul nlocuiete cuvntul ndeobte cunoscut narod ("popor" ), prezent chiar n titlul crii.
prin neologismul de origine greac ethnos? Noi vom traduce totui .,popor''. i nu ,.etnie".
...
Limba romn - " l imba moldoveneasc''
447
(2 800 pers.), Azerbaidjan (1 900 pers.), Lituania ( 1 450 pers.), Letonia (3 200 pers.),
Krgsztan ( 1 900 pers.), Turkmenia (2 500 pers.), n total 3 352 000 persoane6 .
Vorbesc n varianta moldoveneasc a limbii romno-moldoveneti 7, ce aparine grupei
romanice a familiei de limbi indo-europene (9 1 ,6% o consider limb matem; 53,8%
vorbesc liber i n limba rus, 4,4% n alte limbi); aceast limb, la origine comun, a
evoluat n secolul al XX-lea separat n Romnia i n U .R.S.S. (vezi cap. III 8 ). Pn la
1 860, limba romna-moldoveneasc a folosit n scris alfabetul chirilic, iar apoi, pn n
1 9 1 7, alfabetul latin. Din 1 9 1 7 pn n 1 932, moldovenii din R.S.S. Ucrainean au folosit
scrierea cu alfabetul rus, iar n anii 1 932- 1 939, scrierea cu alfabet latin9 ; moldovenii
din Romnia i Basarabia [aadar, denumirea regional a devenit naional, spre a-i
separa pe moldoveni de ceilali romni] au continuat s foloseasc alfabetul l tin. Din
1 939 pn n 1 989, moldovenii din U.R.S.S. au folosit scrierea cu alfabetul rus. In 1 989,
n Republica Moldova a fost adoptat de asemenea grafia latin, dar moldovenii din
stnga Nistrului 1 0 i din Ucraina continu s foloseasc grafia ruseasc. Limba literar
moldo-romn s-a constituit n secolul al XVO-lea. Moldovenii sunt de religie ortodox.
La baza poporului moldovenesc se afl triburi le romanice rsritene ale aa-numi
i lor volohi (vlahi), precum i traci, slavi .a. 1 1 Poporul moldovenesc s-a constituit, n
6 Datele statistice provin. in esen, din Recensmntul U.R. S.S. efectuat in 1 989. Despre
romnii i limba romn din Ucraina a scris un articol judicios Liubov Lazarenko : Problemy
vidrodzennja la rozvitku rumuns 'koi movy v Ukrai'ni
pohljadu sucasnoi' sociolingvislicnoi ylnacii".
" Romanoslavica, anul XXXII. 1 994, p. 1 59- 1 73.

7 Dac este vorba despre subdialectul moldovenesc al limbii romne, acesta este extins i la vest
de Prut, pn n Transilvania de nord-est. iar dac este vorba despre limba literar, aceasta este unic. aa
cum au recunoscut profesorii R. A. Budagov i S. B. Bemstein. cum au argumentat lingvitii i oamenii
de cultur citai i toti romanitii obiectivi. ntre alttii. n primul rnd, Carlo Tagliavini ( 1 956 .u.) i
Klaus Heitmann ( 1 964 .u.); vezi indicaii bibliografice n comunicarea conf. dr. Adrian Turcule Limba
romn in Basarabia, n volumul Limba romn i varietile ei locale, p. 97- 1 1 2 .
8 Zonele e/noculturale ( p . 5 1- 1 65 ), mai exact paragrafele Apusul Cmpiei Europene in primul
mileniu al erei noastre (p. 53-55) i Apusul Cmpiei Europene in mileniul al doilea al erei noastre
(p. 56-7 1 ). n care. alturi de unele informaii corecte, ntlnim numeroase inexactiti i confuzii.
asupra crora se cuvine s se pronunte istoricii. Ct privete limba, autorul concede aici : ,.Muli
savani romaniti consider i astzi romna i moldoveneasca o singur l imb - romno
moldoveneasc (cu dou variante)", dar adaug imediat: "Ambele [? ! ] cuprind numeroase elemente
slave. precum i multe cuvinte de origine turcic i greac" (p. 69).
9 Vezi, mai sus, citatul din comunicarea acad. Silviu Berejan, n care se menioneaz anul
1 938. Reamintim c in 1 924 a fost constituit, n cadrul R.S.S. ucrainene. Republica Autonom
Socialist Sovietic Moldoveneasc "pe o fie de pmnt de-a lungul Nistrului. cu o ntindere de
2
2 1 0 km lungime i cu o lime maxim pn la 95 km, n total cu o suprafa de 7 5 1 6 km " i cu o
populaie de 545 000 locuitori, dintre care romni i reprezentau 60%. respectiv 327 000. la care se
adugau un numr oarecare dincolo de aceste granite (tefan Ciobanu, Republica Moldoveneasc de
peste Nistru i cultura romn. .,Graiul romnesc" , anul 1. 1 927. nr. 8, p. 1 59-1 64. cu indicaii
bibliografice; vezi, de asemenea, articolul nostru Romnii din trile vecine in viziunea revistei
.. Graiul romnesc " (/ 927-1934). n Comunicrile .. Hyperion , 2. Bucureti. 1 993. p. 90-9 1 )
10
Din autointitulata Republic Nistrean (Pridnestrovskaja Respubl ika). separat ilegal de
Republica Moldova. n 1 992.
11
Grav eroare: termenul volohi. respectiv v/ahi este un sinonim pentru romni: ambele forme
continu cuvntul slav comun vo!chb. mprumutat din limbile germanice (got. Walhs. v. germ. sup. walh.
"
G. M ihi l
448
esen, n secolele al XII-lea - al XIV-lea, n cadrul Principatului Moldovei [iat-1

separat de poporul romn] 12 , iar din secolul al XVI-lea, n al Imperiului Otoman
[suzeranitatea a fost transfonnat de autor direct n ocupaie]; la sfritul secolului al
XVIII-lea - nceputul secolului al XIX-lea, inuturile moldoveneti au fost alipite la
Imperiul Rus [aa este denumit ocuparea ilegal a Basarabiei n 1 8 1 21 3, recurgndu-se,
walah. prO\ enite de la numele tribului celtic de sud, romanizat de timpuriu, l"olcae. pl.) pentm denumirea
n genere. a popoarelor romanice, mai ales a italienilor i a romnilor: tracii nordici (geto-dacii) se
romanizaser inaintea venirii slavilor pe teritoriul Romniei i la sud de Dunre (vezi comunicarea noastr
lmplicariile cultural-istorice ale dihotomiei " romn - moldovenesc ". n voi. Limba romn i mnetile ei
locale. p. 74: de asemenea studiul Les plus anciennes attestations des mots roumaim awochrones !X"'.
..
siecle -- 1 520). in . .Thraco-Dacica , tomul XVII, 1 996, 1-2. p. 48-50. cu indicaii bibliogratice l.
12
. . .
Eu privesc ca patria mea toat acea ntindere de loc unde se vorbete romnqt.: i ca istoria
national istoria Moldovei ntregi, inainte de sfierea ei, a Valahiei i a frailor din Transilvania [ . . . ] :
intinzndu-m. cum se nelege d e l a sine, mai mult asupra ntmplrilor Moldovei. nu voi trece subt
tcert: i faptele vrednice de nsemnat a celorlalte prti a Daciei i mai ales a romn i lor din Valahia. cu
.
cari sntem frati i de cmce, i de snge i de l imb. i de legi . - proclamase lll<)ldoveanul Mihail
Koglnict:anu. la 24 noiembrie 1 843, n celebrul su Cuvnt pentnt deschiderea cursului de istorie
naional in Academw Mihilean (Opere. Il. Scrieri istorice. text stabi lit. studiu introductiv. note i
comentarii de Alexandru Zub. Bucureti, Editura Academiei. 1 976, p. 394): vezi critica falsei opoziii
romn - moldovean. n comunicarea noastr, menionat n nota precedent. p. 63-82.

13 nc n 1 855, istoricul francez Elias Regnault scria n a sa Histoire politique et sociale des
Principal/les Danubiennes: ,.Prin tratatul de la 28 mai 1 8 1 2, Poarta Otoman a renuntat n famarea Rusiei la
regiunile situate pe malul stng al Prutului i care alctuiesc ceea ce se numete Basarabia ntre Prut i
Nistru
[ . . . ].
Din punctul de vedere al dreptului i al moralei, cedarea svrit prin tratatul de la Bucureti
rmne cu totul nul. Turcia nu putea ceda ceea ce nu-i apartine, cci ea nu a fost niciodat suveran a.upra
rilor Romne. Toate intelegeri le dovedesc acest lucru. Poarta nsi recunotea acest lucru cnd. la Carlovitz.
presat de polonezi s le cedeze Principatele Moldo-Valahe, ea a rspuns c nu are dreptul de
face vreo
cesiune teritorial. deoarece capitulaiile nu-i confereau dect un drept de suzeranitate. Iar peste civa ani,
conspectnd acest pasaj. K. Marx reinea esena lui astfel: "Tratatul din 28 mai 1812. Poruta renun la
Basarabia Turcia nu putea ceda ceea ce nu-i aparinea, pentru c Poarta Otoman n-a fost niciodat suveran
asupra rilor Romne (the Rouman countries). Poarta nsi recunoscuse acest lucru cnd. la Carlovitz.
presat de poloni s le cedeze Moldo-VIahia (the Moldo-Vlahia), ea rspunse c nu are dreptul de a face vreo
cesiune teritorial. deoarece capitulaiile nu-i confereau dect un drept de s1ceranitate ( any right or
S1eerainete)": vezi traducerea multigrafiat a scrierii lui E. Ragnault, istoria politic i social a Principatelor
Dunrene, [Bucureti], 1 965. p. 9 1 -92 (B.A.R.; cota: I I I . 725075): K. Marx. nsemnri despre romni
(lvlanuscrise inedite), publicate de acad. A. Otetea i S. Schwann, Bucureti, Editura Academiei. 1 964. p. 30.
1 06 (manuscris din jurul anului 1 860; la pregtirea ediiei a participat acad. Cornel ia Bodea). n sfrit. iat
ce scria n anii din urm dr. Paul Cemovodeanu, membru de onoare al Academiei Romne: .. Rusia a reuit, n
sfrit, n 1 8 1 2, dup mari sfortri. dar tr nici un drept istoric bazat pe vreo urm de legitimitate. s smulg
jumtate din trupul Moldovei, acaparnd un teritoriu strin ce nu-i apartinuse [ . . . ]. n oriice ca? este bine de
tiut
care
era compoziia etnic a provinciei czute n stpn irea aritilor. n recensmntul alctuit chiar de
autorittile ruse la 1 8 1 7 s-a constatat c n Basarabia locuiau 96 526 de familii sau gospodrii. dintre care
83 848 de romni (86%), circa 6 000 de ruteni ( [ucraineni] 6,5%), 3 826 de evrei (4,2%). 1 200 de lipoveni
( 1 .5%), 640 de greci (0,7%), 530 de armeni (0,6%), 24 1 de bulgari (0.25%) i 24 1 de gguzi (0.25%).
Zdrobitoarea majoritate a populaiei autohtone se constituie ca factorul acuzator fundamental mpotriva
anexrii svrite i perpetuate n timp prin fort i asuprire" (Basarabia. Drama unei provincii istorice
romneti n context politic internaional (1806-1 920), Bucureti, 1 993, p. 47, 53). Dei teritoriul actual al
Republicii Moldova nu cuprinde toate inuturile basarabene (vezi nota urmtoare), cititorii pot compara uor
aceste proportii cu cele actuale, pe care le redm mai jos, n nota 1 6.
Limba romn - " limba moldoveneasc"
449
totodat, Ia tennenul "inuturile moldoveneti", care se refer i la provincia

rmas l iber]. n 1 9 1 8, cea mai mare parte a Moldovei (Basarabia) a trecut la
Romnia [vag fonnulare pentru unirea, votat n majoritate de Sfatu l rii, la 27
martie/9 aprilie]. Pe restul teritoriului (malul stng al N i strului, cu oraul 'J.: iraspol)
a fost creat n 1 924 R.S.S.A. Moldoveneasc n cadrul R.S.S. Ucrainene. In 1 940,
Basarabia a fost napoiat Uniun i i Sovietice (ocupat, mpreun cu nordul
Bucovinei i inutul Hera, n urma notelor u ltimative al Guvernului Sovietic, din
26 i 27 iunie), iar din partea ei central i nordic, mpreun cu zona d in stn e;a
Nistrului a fost constituit R.S.S. Moldoveneasc (din 1 990, R.S.S. Moldova) 14 In
1 99 1 , Republica Moldova a devenit independent.
Clasicul l iteraturii moldoveneti este D. Cantemir (sec. al XVIII-lea); mai trziu
(sec. al XIX-lea) s-au afinnat: A. Hjdeu, A. Russo, B. P. Hasdeu, M . Eminescu,
considerai clasici i ai literaturi romne1 5 n Moldova Sovietic s-au afinnat: E. Bucov,
A. Lupan, P. Darienco. De o larg recunoatere dincolo de hotarele Moldovei se bucur
scriitorul Ion Dru. De asemenea, sunt populari Gr. V ieru, P. Bou, S. Vanfheli.
Sunt renumii compozitorul E. Doga, cntreele Tamara Ceban i Maria B ieu 1
14 Sudul Basarabiei, inutul Hera, judeul Hotin i nordul Bucovinei au fost atribuite de
Guvernul Sovietic Ucrainei.
15 Grav incorectitudine, constnd n separarea arbitrar a scriitorilor moldoveni de cei din celelalte
provincii romneti, incorectitudine pe care am criticat-o public la Chiinu, n 1 988. n legtur cu Istoria
literaturii moldoveneti, voi. I, De la origini pn la 1840, red. resp. E. D. Levit, Chiinu, Editura
,.tiina", 1 986, (vezi cartea noastr ntre Orient i Occident. Studii de cultur i literatur romn n
secolele al XV-lea - al XVIII-/ea, Bucureti, Editura Roza Vnturilor, 1 999, p. 5 1 ). Ce e drept, n capitolul
istoric, citat mai sus, dup ce l evoc pe Nicolae Sptarul (Milescu), pe Dimitrie Cantemir i pe fiul
acestuia, Antioh, "cunoscut ca un renumit poet i scriitor rus din epoca lui Petru I i dup aceea", autorul
scrie mai nuanat: "Este greu s vorbim despre literatura moldoveneasc separat de cea romn. Muli
clasici ai literaturii romne s-au nscut n Basarabia, ca de exemplu poetul A. Hjdeu (nceputul secolului
al XIX-lea). care a scris att n moldovenete [n romnete], ct i n rusete. A. Russo. B. P. Hasdeu.
marele oet M. Eminescu [iat-! nscut n Basarabia, nu la Botoani!] i muli alii " (p. 70).
B6 Merit s reproducem aici, spre informarea cititorilor, datele oferite de A. A. Leontiev n capitolul
III, despre minoritle naionale din Republica Moldova, pe care-I declar " stat multinaional", dei cele
nou grupuri etnice pe care le menioneaz reprezint, toate mpreun, abia circa 35%: ucrainenii - 600 000,
ruii - 562 000, gguzii - 1 53 000, bulgarii - 88 000, evreii - 66 000, bieloruii - 20 000, iganii - 1 2 000,
germanii - 7 300, polonezii - 4 700. Dar, noteaz el aproape cu satisfacie: "raporturile dintre moldoveni i
unele din aceste grupuri etnice [autorul utilizeaz aici termenul etnos, dei, dup propria-i definiie, ar ti
trebuit s recurg la etniceskaja gruppa] nu sunt simple; astfel, paii ntreprini de Sovietul Suprem al
Moldovei [aa numete autorul Parlamentul Republicii Moldova] pentru extinderea funciilor limbii
moldoveneti, declarat singura limb oficial, pentru trecerea la alfabetul latin au provocat o reacie
violent att a populaiei rusofone i ucrainofone, ct i a gguzilor, care tind spre autonomie politico
adminitrativ (n republic ei dep!iesc 3% din totalul populaiei, iar ruii i ucrainenii reprezint mpreun
27%). In 1 990 s-a anunat constituirea Republicii Nistrene i a celei Gguze, nerecunoscute de Moldova;
se fac ncercri de compromis. Cu gguzii s-a ajuns la un astfel de compromis" (p. 70--7 1 ). Cine sunt
aceti coloniti, ce i-au gsit adpost pe pmntul Basarabiei, dup 1 8 1 2 (vezi nota 1 3 ), aflm din capitolul
IV (p. 1 95): "Gagauzy (autodenumire gagauz) - popor ce vorbete o limb turcic. Cei mai multi triesc n
Moldova [corect: Republica Moldova] ( 1 53 500 pers.), i anume n partea ei sudic (Bugeac) i n regiunile
nvecinate ucrainene (32 000), precum i n Rusia ( 1 O 000); grupuri restrnse se afl n Kazahstan i
Uzbekistan: n total. n fostele republici ale U.R.S.S. sunt 1 98 000 gguzi, iar n Bulgaria, Romnia, Grecia
450
G. Mihil
i acum s vedem ce se scrie despre romni, n acelai capitol IV (p. 247), n

msura n care sunt recunoscui ca atare n republicile C.S. 1.:
"Rumyny (autodenumire: romni) - grup etnic. Romni i sunt n numr de
circa 2 1 m i lioane. Locuiesc n majoritate n Romnia [pe drept cuvnt, aici nu mai
sunt menionai moldoveni i din Romnia - vezi mai sus]; grupuri mici se afl n
fosta U.R.S. S., n Iugoslavia, Ungaria, Bulgaria, S.U.A., Canada etc. Vorbesc n
varianta romneasc a l imbii romna-moldoveneti [?! - vezi mai sus] din grupa
romanic a fami liei de limbi indo-europene; pn n 1 860, scrierea a avut la baz
alfabetul chirilic, apoi cel latin. n republicile din fosta U.R.S.S. sunt 1 46 000 de
romni, dintre care n Rusia - 6 000, n Ucraina 1 3 5 000, n Moldova [corect: n
Republica Moldova] 2 5 00 [atia au avut curaj u l s se declare la recensmntul
U.R.S.S. din 1 989] . n majoritate sunt de religie ortodox. Dintre romnii din fosta
U .R.S.S., 6 1 % consider ca limba matern romna, 5 1 % vorbesc l iber n rus, iar
I l ,6% n alte limbi. Majoritatea locuiesc n Regiunea Transcarpatic (30 000) i
mai ales n Bucovina [corect: Bucovina de Nord] (Regiunea Cernui: 1 00 000)" .
Se cuvine s precizm c aceast "sfiere" artificial a " limbii moldove
"
neti de romn, a "moldoveni lor" de romni, inventat i susinut cu asiduitate
de regimul sovietic, deceni i de-a rndul, nu o gsim n sinteze oficiale ruseti
nainte de 1 9 1 7. Pentru a dovedi acest lucru, ne ngduim s traducem aici o parte a
articolului Rumyny (Romni) din cunoscutul Enciklopediceskij slovar tiprit de
renumitele case de editur F. A. Brockaus (Leipzig) i 1. A. Efron (St.-Petersburg),
t. XXVII, St. Petersburg, 1 899, p. 283-285:
"n prezent, locuiesc n mas compact n Regatul Romniei, n Basarabia
ruseasc, n cea mai mare parte a Bucovinei, n partea rsritean a Ungariei, ntr-o
parte a Transilvaniei [corect, mai jos], n Macedonia, Istria i Dalmaia. Numrul
lor total se ridic aproximativ la 1 O mil ioane. Se mpart n urmtoarele grupe:
1 ) Dacoromni i (Rumni, Romni), dintre care cei mai muli triesc n Romnia, n
numr de circa 5 500 000. n Ungaria numrul lor este de 2 5 92 000 ( 1 890); ocup
partea sud-estic a rii, limitat de o linie ce merge de la Sighet pn la Tisa, pe
lng Oradea Mare, Arad, Timioara, B iserica A lb (Weisskirchen [Bela Crkva, n
Banatul iugoslav]), dar pe acest teritoriu, printre ei, triesc, n grupuri mai mari sau
mai mici, maghiari i germani (n Transilvania). n Bucovina, romni i ocup partea
sudic a provinciei, trind, n numr de circa 3 00 000, amestecai cu rui
-
',
i Turcia - circa 1 5 000. Vorbesc limba gguz din grupa oguz (sud-vestic) a fam il iei de limbi
turcice; 87,5% dintre ei consider gguza limb matern, 7 1 % vorbesc liber n limba rus, 7% - n alte
limbi (moldoveneasc [= romn], ucrainean, bulgar). Scrierea pe baza alfabetului rus a fost alctuit
n 1 957: pn atunci s-au editat (n alfabetul rus, apoi romnesc) doar cri bisericeti. cronici etc.
Gguzii sunt de religie ortodox. Ei sunt urmaii unor coloniti din Bulgaria (secolele al XVI I-lea - al
XIX-lea). Prin origine sunt legati, probabil, de oguzi, pecenegi, cumani i de alte popoare migratoare
turcice. venii n Balcani, trecuti la ortodoxie i deveniti o populatie stabil [ . . . ] . Dintre ei s-au ridicat
unii savanti i oameni de cultur remarcabili, ntre care etnografii S. Kuroglu, M. Guboglu [ . . . ]. Prin
legea Despre statutul special al Gguziei)), adoptat n Moldova. n 1 994, l i mba gguz este
recunoscut ca l i mb olicinl (alturi de limbile moldoveneasc i rus) pe teritoriul Gguziei" (p. 1 95).
Limba romn - " l imba moldoveneasc"
451
[ucraineni] i germani. n partea Basarabiei c e aparine Rusiei [fr cele trei j u ee

din sud, ntre 1 856 i 1 878, cnd au fost retrocedate rii noastre], se afl ctrca
1 000 000 de romni . Toi aceti romni, mprii teritorial i politic n trei state,
constituie, din punct de vedere l ingvistic i etnic, un tot unitar. .or trebuie s le fie
alturate de asemenea coloni i le romneti din Serbia i Bulgaria. In colul de nord-est
al Serbiei triesc vlah i i, n numr de 1 50 000, plecai n secolul al XVIII-lea din
Oltenia; n partea de nord-vest a Bulgariei, romni i sunt n numr de circa 65 000.
Aadar, dacoromnii ajung la circa 9 500 000. 2) Macedoromnii sau aromnii [ . . . ],
la sud de Balcani, n Macedonia, Tesalia, Albania, Epir, circa 200 000 pers. [ . . . ] .
Zona principal n care locuiesc este P indul [ . . . ] . nc n secolul al XVIII-lea,
Moscopole n Albania era un ora de-al lor, nfloritor, numrnd 60 000 locuitori.
Grupuri de aromni se gsesc n Olimp, n Acamania, Muzakie i n Macedonia, n
special n Oraul Monastir i n mprej urimi [ . . . ] . Grupul puin numeros al
freroilor se ocup aproape exclusiv cu creterea oilor [ . . . ]. 3) n Macedonia
propriu-zis, n Munii Meglen, la nord-vest de Salonic, triete, n I l sate, o
populaie restrns, diferit de aromni ( 1 4 000 pers.), descoperit de profesorul
G. Weigand, de Ia care provine denumirea de vlaho-megleni [ . . . ]. 4) Aa-numiii
istrovlahi sau ciribiri locuiesc la sud de Monte Maggiore, pe rmul rsritean al
Istriei, numrnd circa 2 000 pers. " 1 7
Chiar V . 1. Ulianov (Lenin), pe cnd era n emigraie i mai putea fi obiectiv,
nainte de primul rzboi mondial (februarie-martie 1 9 1 4), scria n Despre dreptul
naiunilor la autodeterminare: "Rusia este un stat cu un centru naional unit, cel al
velicoruilor. Velicoruii ocup un teritoriu imens i compact, numrnd aproximativ
70 000 000 de suflete. Particularitatea acestui stat naional const, n primu l rnd,
n faptul c alogenii (care, luai mpreun, constituie majoritatea populaiei:
5 7%) populeaz tocmai regiunile periferice; n al doilea rnd, n faptul c asuprirea
acestor alogeni este mult mai puternic dect n statele vecine (i chiar nu numai n
cele europene); n al treilea rnd, n faptul c, ntr-o mulime de cazuri, n
vecintatea regiunilor periferice, locuite de naionaliti asuprite, dincolo de grani
triesc oamen i de acelai neam cu ele, care se bucur de o mai mare independen
naional (este destul s ne amintim de finlandezi, suedezi, polonezi, ucraineni,
romni de la grania de vest i de sud a statului)" . i, n concluzie: "Aadar, tocmai
particularitile istorice concrete ale problemei naionale fac ca recunoaterea
dreptului naiunilor la autodeterminare s fie la noi o problem att de v ital n
18
epoca prin care trecem"
Constatm deci c n Rusia veche adevrul era de mult cunoscut i
recunoscut, dar dup \ 9 1 7 el a fost obturat decenii de-a rndu l din motive politice.
Profesorii R. A. Budagov i S. B. Bemstein nu fceau dect s-I recunoasc n 1 956,
17 Autorul acestui documentat i obiectiv articol, care semneaz i articolul Rumynskij jazyk
(p. 2 8 1 -283), cu iniialele lr. P., este lr. N. Polovinkin, pe atunci privat-docent.
18 Capitolul 3, Particularitile concrete ale problemei naionale din Rusia i transformarea
burgheza-democratic a acesteia, n: V. 1. Lenin, Opere alese, ed. 2, voi. 1 . Bucureti, 1 96 1 , p. 6225.
452
G.
Mihil
10
ntr-o epoc d e "dezghe" n U .R.S.S., care ddea sperane spre recunoaterea lui
public. Aceasta s-a produs abia n anii 1 988-1 99 1 , dar - aa cum am vzut - cu
dificulti, care n-au fost nlturate defin itiv nici pn acum. Chiar apelul lansat de
fostul preedinte M ircea Snegur, la 27 aprilie 1 995, n-a gsit ecou la majoritatea
parlamentar din Chiinu:
"Multe, prea multe sunt jertfele aduse de strmo i i notri pe altarul firavei
noastre liberti, ca s nu ne nsuim i de aceast dat lecii le istoriei. S ne lsm,
oare, att de uor strivii de roata istoriei numai pentru faptul c unii vor s-o nvrt
mai repede, iar alii - s-o opreasc?" - li se adresa el att conaionali lor, care sunt
majoritari n Parlament, ct i reprezentanilor altor naionaliti -, n primul rnd
ucraineni i rui, aezai pe aceste meleaguri, n urma evenimentelor istorice din
ultimele dou secole. i mai departe, n continuarea ideii reproduse mai sus:
"Deci, pstrndu-ne coloritul, originalitatea, specificul, accentul i frumuseea
graiului nostru moldovenesc, purificndu-1 i mbogindu-1, noi, folosind imensul
tezaur al vocabularului l imbii i l iteraturii romne, nu avem dect s nvm a
vorbi i a scrie o limb cult, literar, care se numete limba romn. Oare aceast
tendin fireasc a oricrui neam i popor de a vorbi i a scrie o limb cult poate fi
strin neamului i poporului nostru, cum ncearc unii s prezinte lucrurile? Oare
printe s fie acela care-i dorete ca fiul sau fi ica sa s nu cunoasc mai multe ca
el? Oare fcnd attea, din puinul pe care ni-l putem permite n condiiile de
astzi, pentru dezvoltarea i funcionarea altor l imbi vorbite pe teritoriul rii, avem
dreptul s ferecm n formule greite, s srcim propriul grai, propria limb?"
n acelai sens s-au pronunat din nou participanii la Conferina naional de
filologie, Limba romn azi, organizat n a VI-a ediie, la Iai i Chiinu, n zi lele
de 24-28 octombrie 1 997. n Apelul adresat preedintelui Republicii Moldova i
Parlamentului, relund propunerea privind reformularea "n conformitate cu
adevrul tiinific, lingvistic i istoric" a articolului 1 3 din Constituie, dnii aduc
n sprij inul acestei cerine a opiniei publice cuvintele geniului poeziei romneti, pe
care socotim potrivit a le relua aici, n Anul Eminescu - 2000: "Noi romn ii, ci ne
aflm pe pmnt, vorbim o singur l imb, una singur . " Tot astfel s-a pronunat
explicit cel mai reprezentativ poet basarabean, Al. Mateevici: "Da, suntem
moldoveni, fii ai vechi i Moldove, ns facem parte din marele trup al romnismului,
aezat n Romnia, Bucovina i Transilvania. N-avem dou l iteraturi, ci numai una,
aceeai cu cea de peste Prut" .
n sfrit, Conferina i-a nsuit poziia exprimat de savantul Eugeniu
Coeriu, care a dus departe n Europa i n lume faima Basarabiei i a Romniei,
aeznd-o drept temelie a Apelului: " A promova sub orice form o limb
moldoveneasc deosebit de limba romn este, din punct de vedere strict lingvistic,
ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific; din punct de vedere istoric i practic
este o absurditate i o utopie; din punct de vedere politic e o anulare a identitii
etnice i culturale a unui popor i deci un act de genocid etnico-eultural "19
. .
19
anul VII, 1 997, nr. 6 (36), p. 1 42-1 43.

" Limba romn", Chiinu,
Il
Limba romn - " limba moldoveneasc"
453
n articolul Fr patimi, publicat u lterior n revista Limba romn" din

"
Chiinu (anul VIII, 1 998, nr. 1 -2 (37-3 8), p. 5), A lexandru Banto accentueaz:
"Republica Moldova nu este o excepie, ci mai curnd un sinistru exemplu n care
trecutul i istoria au fost adesea transformate n influente prghii ale puterii. Autorii
strmbelor cronici ticluite n cei aproape 200 de ani trecui de la 1 8 1 2, n special
dup ' 44, au tiut foarte bine c, dac vor reui s ne posede trecutul, vor avea
anse reale de a ne stpni i prezentul . De aceea trecutul ne-a fost re-compus fr
ncetare, basarabeni i fiind mereu captivi unui blocaj informaional fr precedent.
Aceast perfid subj ugare prin istorie (i nu numai ! ) a impl icat erodarea lent a
contiinei noastre naionale [ . . . ] . E ntmpltor, oare, c problema originii, a
denumirii corecte a l imbii i a neamul u i a constituit o ax, o coloan infinit,
acumulnd, de-a lungul a dou veacuri, strdania, martirajul, dar i ncrederea n
dreptate, optimismul i spiritul temerar al tuturor generaiilor de intelectual i
basarabeni?! "
ACADEMIA ROMN I SOCIETATEA PENTRU

CULTURA I LITERATURA ROMN N BUCOVINA
20.
D. VATAMANIUC
Societatea Academic Romn, nfiinat n 1 / 1 3 august 1 867, cunotea

activitatea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, care se
desfura la Cernui din 1 1 /23 ianuarie 1 865, dup ce mai nainte fusese o
Reun iune romn de lectur. ntemeietorii viitoarei Academ i i Romne consult
statutele societii bucovinene i adopt aceleai principii cluzitoare n activitatea
cultural.
Societatea Academic Romn propune ca i Bucovina s fie reprezentat
prin dou personaliti ca membri fondatori. Sunt invitai Alexandru Hurmuzach i,
preedintele Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, i
Ambrosie Dimitrovici, redactorul "Foii Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina" . Acesta moare n 311 5 iulie 1 866 i n locul lui este invitat ca
membru fondator I. Gh. Sbiera, care preia, dup ncetarea din via a lui Ambrosie
Dimitrovici, redactarea revistei bucovinene. Bucovina i implicit Societatea pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina sunt reprezentate i n Academia
Romn de Alexandru Hurmuzachi, pn n 8/2 1 martie 1 87 1 , i de I. G. Sbiera
pn la stingerea sa din via, n 22 octombrie 1 9 1 6. Academia Romn cheam n
rndul su, dup moartea lui Alexandru Hurmuzachi ( 1 823-1 87 1 ) pe fratele su,
Eudoxiu Hurmuzachi ( 1 8 1 2-1 874 ), ales membru titular n 2 august 1 872, cunoscut
prin colecia sa de documente care st la baza istoriografiei noastre naionale. Ali
doi membri ai fami l iei, Nicolae Hurmuzachi ( 1 826- 1 909), om politic cu rol
important i n Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, este
numit membru de onoare n 2 aprilie 1 883, iar Constantin Hurmuzachi ( 1 8631 937), entomolog cu renume, este membru de onoare din 7 iunie 1 9 1 9. Academia
Romn preuiete ndeosebi istorici i bucovineni i l alege pe Ion N i stor ( 1 8761 962) membru corespondent n 1 8 mai 1 9 1 1 , membru titular n 1 9 mai 1 9 1 5 i i
ncredineaz conducerea Seciunii Istorice a Academiei Romne n 1 929- 1 932.
Personalitatea bucovinean cu cel mai mare prestigiu n Academia Romn rmne
Dimitrie Onciul ( 1 856- 1 923), membru corespondent n 1 april ie 1 889, membru
titular n I l apri lie 1 9 1 5, vicepreedinte ntre 25 mai 1 9 1 3 i 28 mai 1 9 1 6, I l iunie
1 9 1 9 i 1 2 iunie 1 920 i preedinte al Academiei Romne din 1 2 iunie 1 920 pn
n 20 martie 1 923 , la ncetarea sa din via.
,
A nalele Bucovinei. IX, p. 455-456. Bucureti, 2002

456
D. Vatarnaniuc
Academia Romn a fost ntotdeauna i a rmas deschis dialogului cu

Societatea pentru Cultura i L iteratura Romn n Bucovina. Nimic nu ilustreaz
mai bine acest lucru dect primirea propunerii societii bucovinene pentru
nfi inarea la Rdui a unui centru academic de cercetare a problemelor Bucovinei
i a lua sub patronajul su i publicaia pe care o editeaz. Un rol important n
dialogul Academiei Romne cu Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina l au academicienii Radu Grigorovici i Vladimir Trebici, membri ai
societi i bucovinene, care aduc o contribuie decisiv n final izarea acestui dialog
care se poart ntre 1 990 i 1 992.
Academia Romn se altur la srbtorirea vrstei venerabile a Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina i este ncredinat de buna
colaborare i n viitor a celor dou instituii pe pmntul strvech i al rii de Sus a
Moldovei .
OPINII
21.
(1994-2002)
O NOU LUCRARE DESPRE ISTORIA BUCOVINEI

MIRCEA GRIGOROVJ
n ultima vreme, exist un interes aparte pentru Bucovina, aceast parte de

sus a rii Moldovei, aezat n calea tuturor rutilor, cum spune cronicarul, i
care cunoate i n zilele noastre drama nemplinirii naionale.
Pe l inia acestui interes aparte pentru Bucovina se nscriu i monografia lui
Ion N i stor, Istoria Bucovinei ( 1 99 1 ) i cea a lui M ihai Iacobescu, Din istoria
Bucovinei ( 1 993), precum i studi ile lui Ion Gherman, Istoria tragic a Bucovinei,
Basarabiei i inutului Hera ( 1 993), N icolae Ciachir, Din istoria Bucovinei
( 1 993), Radu Economu, Unirea Bucovinei. 1918 ( 1 994). Am altura la acestea i
cele dou lucrri ale noastre, nvmntul n Nordul Bucovinei ( 1 993 ) i Din
istoria culturii n Bucovina ( 1 994). n acest context, se impune s privim i
l ucrarea lui Ioan Cpreanu, Bucovina: istorie i cultur romneasc (1 775-1918) ,
tiprit l a Editura Moldova din Iai, n 1 995.
Cartea cuprinde cinci capitole: 1 . Condiiile istorice ale rpirii Bucovinei i
anexarea ei de ctre Imperiul Austriac; Il. Revoluia de la 1848 din Bucovina i
idealul unitii naional-statale a romnilor; III. Epoca de redeteptare naional
de dupfrmntrile politice din anul 1848 n Bucovina; IV. Lupta pentru dreptul
la nvtur al romnilor i folosirea limbii naionale n Bucovina n ultimele
decenii ale secolului al XIX-lea; V . Micarea cultural-politic a romnilor din
primele dou decenii ale secolului al XX-lea, n preajma unirii Bucovinei cu
Romnia. Se iau ca puncte de reper n mprirea materiei cteva elemente istorice,
cum procedeaz, de altfel, i cercettorii anteriori. Surprinde ns l ipsa de modestie
afiat chiar n titlul noii lucrri. Nu se poate trata istoria Bucovinei n 1 32 de
pagini fr a cdea n general iti practicate de propaganda de partid. N. C iach ir i
intituleaz lucrarea Din istoria Bucovinei, cum procedeaz i M ihai l acobescu n
tratatul su academic. Se folosete i n aceast lucrare o terminologie ntlnit, din
pcate, i n alte lucrri. Bucovina nu se unete n 1 9 1 8 cu Romnia, ci revine la
patria-mam. Dm astfel i un rspuns propagandei strine, potrivit creia un
teritoriu din componena unui stat strin se desprinde de el ntr-o conj unctur
politic i intr n componena altui stat.
458
Mircea Grigorovi
Bucovina este prezentat cu viziunea propagandistului de partid. "Muncitori i

i ranii romni din Bucovina - scrie autoru l - ocupat de Imperiul Habsburgic au
vzut n socialiti, n partidul politic al clasei muncitoare un sprij in i un ajutor de
ndejde n l upta pentru nzuinele lor" (p. 93). Niciodat socialitii din Bucovina
nu au reprezentat fora politic, cu autoritatea care i se confer n propaganda de
partid din timpul dictaturii comuniste.
Cnd prezint Serbarea de la Putna, citeaz cteva versuri din poezia lui
Eminescu, La Bucovina, i trece numaidect la "actualizare" . " n Romnia
contemporan, stat democratic - scrie autorul -, unitar, independent i suveran,
sunt create condiii pentru afirmarea deplin a vieii naionale a poporului.
Revoluia din decembrie 1 989, rednd demnitatea uman i dreptul la afirmarea
nestingherit a personalitii, a tuturor resorturilor constructive, desctueaz toate
energiile creatoare ale poporului, constituie n viaa rii noastre o epoc de
redeteptare naional, de un itate indestructibil, de afirmare viguroas a
sentimentelor patriotice ale poporului, pentru nflorirea Romniei libere, demne i
democratice, patrie nfloritoare a tuturor romnilor, a tuturor fi ilor ei " (p. 64). Am
reprodus acest lung pasaj pentru faptul c nu are nici o legtur cu Serbarea de la
Putna, din 1 87 1 i pentru "limbajul de lemn " al propagandei de partid de altdat din
ara noastr. Nu puteau lipsi, evident, marii nvtori ai clasei muncitoare i Karl
Marx este citat la loc de frunte n explicarea evenimentelor din Moldova (p. 1 6).
Ion Cpreanu se propune, n lucrarea sa, un aprtor al romn ilor din
Bucovina mpotriva politicii de germanizare promovat de Curtea din Viena.
A utorul scrie, cu senintate, c, dup anexarea Bucovinei, Curtea din Viena a trecut
"pe seama statului imensele averi ale mnstiri lor din Moldova de Sus, constituind
Fondul Religionam, iar venitul acestui fond fiind ntrebuinat de mprie dup
voia ei " (p. 1 09). Un istoric al Bucovinei ar trebui s tie acest lucru elementar, c
Fondul Religionar nu a aparinut statului austriac, ci a fost o instituie autonom.
Atacurile autorului se ndreapt ndeosebi mpotriva Universitii din Cernui,
nfi inat n 1 875 . Suntem de acord cu autorul cnd susine c nfi inarea ei
urmrea germanizarea populaiei autohtone. Nu ne putem ns opri aici. nfiinarea
unei Universiti ntr-o provincie de la marginea imperiului a fost n avantajul
acesteia. Studiul n limba german nu i-a nstrinat pe bucovineni de poporul lor, ci
le-a pus la ndemn un instrument de comunicare ntr-o l i mb de circulaie
universal. Aceast Universitate, denigrat de ctre autor, a desch is drumul spre
studiul de specialitate lui Dimitrie Onciul, Ion Nistor i altor intelectuali ai
provinciei . S nu uitm c la aceast Universitate i-au inut cursurile, n perioada
austriac, Ion G. Sbiera, Ion Nistor i Sexti l Pucariu.
Bucovina este, n viziunea autorului, un inut al unei revoluii permanente
mpotriva strinilor. "Rzvrtirile romni lor din sate i trguri - scrie autorul erau simbolul pilduitor al contiinei naionale j i gnite" (p. 29). Ar trebui s avem
documente s putem susine o asemenea tez. Bucovina a fost ns ntotdeauna un
inut al toleranei i al bunei nelegeri dintre naionaliti. Cercettorii germani din
O nou lucrare despre istoria Bucovinei
459
ultimii ani propun B ucovina ca un model european, ca "o fereastr" spre Occident,
tocmai prin buna convieuire dintre naionaliti .
Lucrarea cuprinde i alte teze generale, care vin n contradicie cu situaia
real din Bucovina. Alturi de asemenea teze, cu care nu putem fi de acord,
lucrarea cuprinde zeci de greeli de alt natur.
Ioan Cpreanu nu tie s aleag cuvintele n caracterizarea unor personal iti.
Vorbind despre dezvoltarea micrii culturale din Bucovina, exempl ific cu
afirmarea Viorici Ursuleac n plan internaional, "Se ridic indivizi izolai - scrie
autorul - ca solista Viorica Ursuleac" (p. 65). Termenul "personalitate" sau un
echivalent al su nu poate fi nlocuit cu "individ " , care are, ntr-un asemenea
context, sens peiorativ.
Lu)::rarea se nfieaz ca o adevrat babilonie n privina ortografierii
numelor proprii i a titlurilor de lucrri . Iat exemple: Kaidl, n loc de Kaindl
(p. 1 1 ); Bukowinna, n loc de Bukowina (p. 3 7); 1. Bodnrescu, n loc de L [ eon ida]
Bodnrescu (p. 3 7); 1. G. Zbiera, n loc de 1. G. Sbiera (p. 4 1 ); Teodor Sidorovici,
n loc de Teodor Simionovici (p. 74); Bourgignon, n loc de Bourguignon; Lechi,
n loc de Loichi (p. 92); A. Grovei, n loc de A. Gorovei (p. 93); F i limon Tanisac,
n loc de Filimon Taniac (p. 98). Sunt ortografiate greit titlurile unor lucrri n
german: Das Unterrichitswesen in der Bukowina este ortografiat Unterhauswesen
(p. 1 1 ), Topographie der Bukowina apare Topografjg der Bukowina (p. 24). Sunt
greite numele localitilor unde apar unele publicaii : Corvia, n loc de Corovia
(p. 1 3 8), "Foaia Societii . . . " nu apare i n 1 870 (p. 50), "Gazeta poporului"
"
ncepe s apar n 1 898 nu n 1 899, " Incercri l iterare n 1 892, nu n 1 89 1 , "Via
nou" apare i n 1 9 1 4.
Cartea este prefaat de istoricul Gh. Buzatu i intr n circuitul public cu
girul autoritii sale tiinifice.
22.
O VIZIUNE MODERN A ISTORIEI BUCOVINEI

ION ALEXANDRESCU
Profesorul universitar Emanuel Turczynski, de la Universitatea din Bochum

(astzi pensionar), istoric originar din Bucovina, este autorul lucrri i Istoria
Bucovinei n timpurile moderne. Contribuii la istoria social i cultural a unei
provincii din Centrul Europei, care are 260 de pagin i i 20 de ilustraii. nc din
introducere, acesta constat c: "n u ltima vreme, Bucovina, aflat la grania dintre
sud-estul i estul Europei Centrale, cu capitala ei Cernui, a devenit mai prezent
pentru observatorii germani. Nu numai amintirea lui Paul Celan, a Rasei Auslnder,
a lui Karl Emil Franzos, romanele i povestirile lui Gregor von Rezzori au dus la
aceasta, ci i memoria colectiv a intelectualitii bucovinene, fie ea ucrainean,
evreiasc, german sau romn. Este vorba i de experiena i comparaia
deceni i lor de socialism, nu numai de o nostalgic privire asupra "vremuri lor vechi
i frumoase" .
Tocmai existena unei astfel de provincii multinaionale, cu grupuri etnice
care se articulau cultural diferit, dar triau pn ctre 1 900 n pace ntre ele, este un
fenomen surprinztor astzi, att pentru locuitorii statelor naionale din Apusul i
Centrul Europei, ct i pentru reprezentanii unui naionalism exacerbat, care duce
actualmente n Balcani - i nu numai acolo - la confl icte armate i crime.
n centrul lucrrii lui Emanuel Turczynski se afl evoluia cultural-istoric a
Bucovinei vreme de circa 1 70 de ani, evoluie marcat de centrul administrativ i
cultural Cernui, provi ncie despre care poetul Paul Celan spunea c este
"
" scufundat n istorie, dar c permite att oameni lor, ct i crilor s triasc .
Fascinaia Bucovi nei, urmeaz autorul, const n faptul c, spre sfritul secolului
trecut, locuitorii ei au creat mituri i imagini despre o coexisten panic a unora
cu alii, indiferent de naionalitate. Era vremea n care grecii, slavii sud-dunreni i
albanezi i, n lupta lor de emancipare naional, i creau mituri eroic-agresive, ale
cror urmri istorice le putem vedea astzi .
n prima parte a crii, autorul prezint dezvoltarea istoric a Bucovinei pn
n 1 848, ct i particularitile ei cultural-geografice.
Un capitol separat trateaz despre istoria provi nciei nainte de cedarea ei de
ctre Turcia Austriei, n 1 774. Aici aflm c, nainte de 1 500, tradiia cultural
politic n Bucovina era, i datorit vecintii cu Polonia catol ic, mai puin
ancorat n cultura rsritean. Boierii i domn ii se cstoreau i n lumea catol ic
Analele Bucovinei. IX. 2, p. 461 -466, Bucureti, 2002
462
Ion Alexandrescu
nvecinat, cci vecintatea periculoas a turcilor i a ttarilor estompa diferenele

confesionale ntre grupurile de cretini. Moldoveni i au avut pn n secolul al
XVI-lea o orientare cultural pro apusean, observ Emanuel Turczynski . Dup
Reform i dup rspndirea ei n Ungaria i Transilvania. cnd ungurii au
combtut tot mai mult ortodoxia, considerat ca schism, i moldoveni i s-au
ndreptat tot mai mult, ca reacie, spre tradiiile ortodox-ucrainene i bizantino
slave. Nu trebuie, de aceea, uitat c, din sec. al XV-lea, nume de studeni din
Bucovina apar la universiti le din Cracovia i din alte centre (este Yorba de
studeni din Suceava, Siret, Roman, dar i din alte localiti ale Moldovei).
La 3 1 august 1 774, n urma unui rzboi cu Imperiul Otoman, trupele
austriece ocupau Bucovina. mpratul Iosif al I I-lea cerea generalilor si s "trateze
locuitorii Bucovinei cu menaj amente" . Austria avea interes s creeze o punte ntre
Gal iia i Transilvania, ambele provinci i de obedien austriac pe atunci.
2
La 7 mai 1 775, Poarta Otoman sanciona aceast cedare de 1 O 442 km , ca
expresie a "recunotinei pentru a fi fost ferit de Austria de pierderi mai grele" ,
teritoriale n rzboiul ruso-turc. Austriecii au nceput nc din 1 775 s reorganizeze
provincia n spiritul pragmatismului i al liberalismului incipient, care a caracterizat
pol itica lui Iosif al II-lea.
nc din ani i de dup 1 780, n Bucovina a avut loc un fenomen larg de
imigrare din provinci i le vecine. Astfel, ntre 1 778 i 1 782 se tie c au venit peste
6 mii de familii de romni i de ruteni, din Transilvania i din raiaua Hotin
(pe atunci, turceasc). Familii ucrainene din Galiia s-au stabilit n Bucovina n acei
ani n numr mare, cci ranii o duceau mai bine aici, boierii bucovineni fiind mai
blnzi dect nobil i i galiieni . O hart etnic i confesional a Bucovinei la sfritul
sec. al XVIII-lea nu se poate face cu exactitate. Religia maj oritar era cea ortodox.
Existau i un ii, venii din Gal iia i Transilvania. n nord-vest triau huulii, care
erau ruteni. O alt parte, ntre Prut i Nistru, era locuit de rutenii propriu-zii.
Romn i i triau mai ales n partea de sud a provinciei. U lterior, a avut loc i o
emigraie de germani: rani, meteugari, mineri, dar i funcionari de administraie.
Ei veneau din cele mai diferite locuri: din sudul Germaniei, din Hessen, dar i vabi
bneni ntr-o a doua emigrare, spernd o via mai bun.
n Bucovina, guvernul de la Viena a efectuat, nc din primele decenii de
stpnire, operaii ample de modernizare. S-au dezvoltat agricultura, creterea
vitelor; de exemplu, atunci au luat fi in herghel i i renumite pn azi . Dezvoltarea
potei i a transportului de mrfuri a atras dup sine construcia de strzi, pentru
acea vreme i loc, foarte moderne.
Din 1 849, coala de nvtori de limb romn din Cernui pregtea, dup
un studiu de doi ani, nvtori. Pn n 1 87 1 au fost acolo pregtii 490 de
nvtori pentru cele 1 08 col i n care se preda n romn i german, care era
l imba general de stat. n 1 872 s-a nfiinat o coal de nvtoare. Banii de studiu
pentru acei elevi care proveneau din fami l i i l i psite de posibiliti erau pui la
d i spoziie de aa-zisu l "fond bisericesc", deci de m itropol ia de la Cernui .
O viziune modern a istoriei Bucovinei
463
ntemeierea Universitii din Cernui, la 1 875, a fost un eveniment care a

depit graniele culturale ale provinciei. La aceast universitate s-au pregtit
teologi ortodoci nu numai din ntreaga monarhie austro-ungar, ci i muli preoi
din Romnia, Bulgaria, Serbia i Grecia. Dup modelul acestei faculti de
teologie, s-au creat u lterior institute de teologie ortodox la B ucureti, Caransebe
- pentru Banat -, n Bosnia, Dalmaia (la Zadar), Sofia i Belgrad. Caracterul
model al un iversitii din Cernui s-a meninut, constat Emanuel Turczynski,
pn n perioada interbelic. Limba de predare de la Universitatea din Cernui a
fost, pn la primul rzboi mondial, germana. Ea oferea celor mai diferite grupuri
etnice posibil itatea s posede o l imb internaional, pe atunci de circulaie mare
ntre Petersburg i Belgrad. ntre bucovinenii de confesiune ortodox trebuie
amintii, pe lng romni i ruteni, i polonii, care nu erau cu toii catolici.
Emanuel Turczynski nu se ocup n cartea sa numai de o grup de locuitori
ai Bucovinei, ci le trateaz, cu interes egal, pe toate. Un capitol special este dedicat,
de exemplu, evrei lor bucovineni, ntre " progres i hasidism " , cum numete autorul
cele dou direcii care au influenat aceast grup pn n pragul celui de-al doi lea
rzboi mond ial . Turczynski constat c astzi majoritatea cercettorilor este de
prere c n Bucovina evreii au cunoscut un proces de integrare social aproape
fr precedent n alte peisaje sociale europene la acea vreme. Cu toat aceast
toleran a autoritilor austriece, i dei, de exemplu, n 1 857, din populaia
Cernuiului 22% erau evrei, colile acestei grupe s-au dezvoltat mai lent dect
ritmul ei de cretere. Astfel, n acelai an colar, doar 42 de elevi evrei urmau liceul,
ceea ce nu a reprezentat dect un procent din numrul celor ce ar fi putut-o face.
Dup 1 84 1 , la Sadagura, lng Cernui, s-a format un centru de gndire
hasidic, centru de rel igiozitate ce avea s devin cunoscut internaional i n afara
granielor teologiei iudaice. La mij locul secolului, n Bucovina s-au dezvoltat dou
direcii n snul comunitii iudaice: "progresitii " , care aveau, n 1 850, un rabin
ef, i " ortodoci i " , care erau n mare parte adepii hasidismului i care respingeau
integrarea social n cadrul provinciei. n casa de rugciuni de la Sadagura aveau
loc trei mii de credincioi, ceea ce ofer o idee despre mrimea comunitii . Alte
centre erau Suceava i Boian. Limba acestei grupe era n Bucovina, pe lng idi, i
germana. Astfel, istoria literaturi i bucovinene cunoate mai muli poei evrei de
l i mb german, cum au fost Karl Emi l Franzos sau, n acest secol, Rase Auslnder.
n secolul al XIX-lea, n Bucovina a existat o cooperare ntre e lementul
german i cel romn. Aceasta a durat pn la sfritul secolului, cnd, datorit
naionalismului care lua amploare, relai ile ntre naional iti au nceput s se
deterioreze. n timpul Revoluiei de la 1 848, romni i germani i-au exprimat
doleanele la Viena, protestnd contra sistemului pol itic opresiv i nvechit al
cancelarului Metternich. Astfel, mai multe grupe etnice au adresat mpratului un
memorandum, n care cereau autonomia Bucovinei ca provincie "a coroanei " , prin
desprirea ei de Galiia. Din partea romni lor, semnatarul ei a fost boierul
Hurmuzaki, din acea fam ilie de crturari i oameni politici bucovineni de-al crei
464
Ion Alexandrescu
nume se leag publicarea coleciei de documente privind istoria romni lor,

"
"colecia Hurmuzaki . Despre cooperarea etnicilor germani cu romnii n provincie,
Turczynski constat: "0 colaborare strns ntre romni i germani s-a dovedit
eficace i ncununat de succes.Astfel, primul ziar bucovinean aprut la 4 octombrie
1 848, era bi lingv: n german i romn. Articolul de fond al primului numr, scris
de George Hurmuzaki, rezuma programul ziarului, care se vedea ca o publicaie ce
urma s apere interesele naionale, intelectuale i materiale ale Bucovinei, i care
preconiza o monarhie democratic, cu toate consecinele, egalitate perfect ntre
grupele naionale i autonomia provinciei. Ziarul mai dorea s rspndeasc
cunotine despre principatele Moldova i Muntenia n Austria i Germania" .
Una dintre problemele sociale n Bucovina, la jumtatea veacului trecut, era
aceea a rnimii i obligaii lor ei fa de proprietarii de pmnt. n acest conflict,
nobilii, ca, de exemplu, boierul Bal, au intrat n conflict cu funcionarii de stat,
care doreau ca rnimea s nu tie supus la munci peste msur, spre a nu o
nemulumi .
Datorit unu i grup d e literai i d e spirite luminate, romni i d i n Bucovina au
promulgat i pe cale l iterar, ideea unirii tuturor romni lor, ntlnindu-se aici cu
romnii ardeleni. Dup ce autoritile maghiare au interzis, n 1 850, "Gazeta
Transilvaniei " a lui Bari, pentru o vreme presa romneasc din Bucovina a preluat
rolul de herald al ideilor naionale ale romni lor, trind n statele Casei de
Habsburg. Autorul crii subliniaz relaiile pozitive ntre germani i romni n
cadrul viei i n Bucovina. Alexandru Golescu, unul dintre fi i i lui Dinicu, s-a
exprimat ntr-un manifest din 1 848, n aceeai direcie, artnd c la Gurile
Dunrii, cei mai buni prieteni ai romni lor sunt germani i . Societatea din Bucovina,
n secolul trecut, era una cosmopolit, n sensul bun al noiunii, o societate n care
omu l era apreciat dup caracter i capaciti, i nu dup grupa etnic i confesiune.
ntre marile realizri culturale ale provinciei, tot n secolul al XIX-lea a fost
crearea unei importante biblioteci a Bucovinei, la Cernui i a uneia mai mici, dar
tot importante, a l iceului din acest ora. Biblioteca provinciei s-a putut constitui
datorit unei aciuni concertate a mai multor naionaliti, dintre romni, rolul
principal j ucndu-1 baronul Musta. Asociaiile culturale i manifestrile diferite
culturale romneti, germane, evreieti i ucrainene erau prea numeroase pentru a
putea ti mcar rezumate aici.
Un centru de cultur deosebit erau liceele, al cror program reflecta toleran
i spirit de nelegere. Astfel, programul e levilor era un act de miestrie: elev i i
romni aveau ore d e romn, cei ucraineni - d e ucrainean. Serviciile rel igioase
trebuiau inute dup anumite rituri: de exemplu, cel catolic era inut dup riturile
roman, grecesc (unit) i armenesc, n german, rutean i polon, slujba ortodox
se inea n romn i rutean, iar ritul mozaic i cel protestant erau oticiate n
german. Astfel, elevii nvau din coal tolerana fa de ceilali, acceptarea
obiceiurilor altor etn ii, traiul ntr-o societate plurietnic. Acest fel de a ti tolerant i,
n u ltim instan, modern, i-a caracterizat pe bucovineni pn dup cel de-al doilea
O viziune modern a istoriei Bucovinei
465
rzboi mondial, mai constat Turczynski. La liceul din Cernui, unde dup 1 850
romna era predat de Aron Pumnul, al crui nume l va purta l iceul dup primul
rzboi mondial, a nvat, ntre ali muli romni, i Mihai Eminescu. E l a fost
influenat de profesori i si, Pumnul i Neubauer, care s-au ocupat de acest elev
talentat i n afara orelor de coal. Neubauer a remarcat interesu l su pentru
istorie, distingndu-1, n 1 865, pe Eminescu (pe atunci, Eminovici) cu nota " foarte
bine" la istorie, pe care n-o mai cptase nc nici un elev.
n 1 875 a fost ntemeiat Universitatea din Cernui, la care s-au pregtit mai
multe generaii de intelectuali n acelai spirit liberal i tolerant, universitate al
crei radius a depit cu mult graniele Bucovinei. La Cernui studiau tineri din
Triest i din Balcani, iar faima tiinific a universitii, dup trecerea primi lor ani
mai grei, s-a rspndit n ntreaga monarhie. Acest for cultural a avut un rol
integrator, permind i transferul rapid de cunotine de la alte un iversiti ale
dublei monarhii, sau din Germania pn la graniele Moldovei. Profesorii din
Cernui nu aveau morga altor colegi ai lor germani, nu refuzau s se amestece cu
populaia " burghez" a oraului i participau astfel n mod pozitiv la integrarea
social n provincie.
n ultima treime a secolului trecut a crescut i populaia provinciei, att prin
natalitate sporit (pe locul 5 din toate provinci ile monarhiei habsburgice), ct i
prin imigrare n Bucovina din alte provincii. Din grupele etnice, romni i erau cea
mai omogen. Ei aveau o nobilime care ptrunsese n poziii de vrf ntre
funcionarii provinciei. O parte a clerului romnesc era foarte cultivat, cei mai
muli profesori la Facultatea de Teologie ortodox erau romni, iar o mare parte a
burgheziei aparinea aceleiai etnii. n politica provinciei, romni i reprezentau dou
direci i : centralitii i federalitii. Central iti i, influenai de doctrina de stat a lui
Iosif al I I- lea, doreau ca provincia lor s fac parte dintr-un stat un itar. Federal itii
doreau o mai mare autonomie a Bucovinei n cadrul imperiului. Acetia din urm
(mpreun cu Eminescu) au organizat la Mnstirea Putna srbtoarea a patru
secole de la ntemeierea mnstirii, n 1 87 1 . Amintim c la Putna se afl
mormntul marelui voievod moldovean tefan cel Mare. Dintre participani i de
marc trebuie menionai M ihail Koglniceanu i istoricul Alexandru Xenopol . n
1 875, la un secol de la cedarea provinciei de ctre Imperiu l Otoman Austriei, au
avut loc i primele man ifestaii romneti care cereau restituirea provinciei
Bucovina Romniei. Mai muli tineri au fost arestai, era vorba de grupul
Arboroasa, care doreau restituirea provinciei Moldovei. Mai multe voci de
intelectual i, mai ales germani, s-au ridicat n pres contra arestri i celor cinci
studeni care a fost ulterior achitai de un tribunal.
De-a lungul secolului trecut, n Bucovina se dezvoltase o contiin a
apartenenei comune, un fel de patriotism provincial, dar n sensul bun al noiunii,
care avea diferite rdcin i . Succesele economice, integrarea social, tolerana
rel igioas au fost mai marcate n B ucovina dect, de exemplu, la vecinii ei: Galiia,
Basarabia i Moldova. Soliditatea sentimentului de drept, adic ncrederea n
466
Ion Alexandrescu
justiia local, acest fundament al sentimentului patriotic modem, era n Bucovina

foarte rspndit. Prestigiul capitalei, Viena, ct i al lui Franz Iosif au ntrit acest
sentiment integrativ cruia i se opunea ns, ctre sfritul secolului trecut,
sentimentul modem al naionalismului. Romni i voiau s aparin unui stat unitar
romnesc, - existent deja din 1 859, - iar rutenii doreau s fie alturi de ucraineni i
din Galiia ( l a un mare stat ucrainean nu s e gndea nc nimeni p e atunci). ntre
ruteni i romni era legtura ortodoxiei. Astfel, ntre 1 882 i 1 947 a aprut la
Cernui revista teologic bilingv "Candela" . Dar nici aceast publ icaie nu a
putut face s dispar tensiun i le naionale, care aveau s sporeasc ntre diferitele
grupe etnice, dup 1 900. Evoluia provinciei Bucovina n secolul nostru este mai
cunoscut, este un fenomen complex, care nu poate fi tratat dect separat. n linii
mari, ca urmare a prbuirii Imperiului multinaional Austro-Ungar, n 1 9 1 8
Bucovina a devenit, n u fr opoziia unor grupe etnice, parte a Romniei Mari .
Rusia, nc cea arist, dorise din 1 9 1 4 nordul Bucovinei, cu majoritate rutean. n
1 940, Rusia sovietic ocup aceast parte a provinciei, care este ncadrat dup
1 944 Ucrainei, dup o perioad de trei ani de ocupaie mil itar romneasc.
Cartea lui Emanuel Turczynski umple un gol n cercetare, oferind o imagine
variat, complex, plurinaional a unei provincii care, sub austrieci a avut un
caracter model n politica rel igioas i naional, un model astzi exercitat n
anumite zone plurietnice din Apusul Europei.
A Modern Vision of Bukovina's History

(Summary)
The book of Emanuel Turczynski concern ing the history of Bukowina is presented from the
point-of-view of a rresearcher who lives in Westem Europe and who sti li think of this province as a
model of inter-ethnic coexistence. This study selects from the book the elements that i l lustrate on
outlook on a Bukowina that existed, but does not exist anymore because of the irreversible historical
proces.
23.
O "ISTORIE A BUCOVINEI" N LIMBA GERMAN

MIRCEA GRIGOROVI
Istoria zbuciumat a acestei provincii st n atenia cercettorilor din ultimele

decenii n mai multe ri (Germania, Austria, Ucraina, Elveia, Polonia, Israel,
Frana, Ungaria, Statele Unite ale Americii). S-au tiprit i n ara noastr mai
multe l ucrri de sintez.
n strintate au aprut, n 1 993, dou cri care se nscriu n problematica
bucovinean. Prima se ocup de Bucovina, Basarabia i actuala republic Moldova:
Bukowina, Bessarabien, Moldawien. Vergessenes Land zwischen Westeuropa,
Russland und der Tiirkei (Bucovina, Basarabia, Moldova. O ar uitat ntre Europa
de vest, Rusia i Turcia) de Hannes Hofbauer i V iorel Roman (Viena, Promedia,
1 993 ). Cealalt este numai o istorie a Bucovinei: Geschichte der Bukowina in der
Neuzeit. Zur Sozial- und Kulturgeschichte einer mitteleuropdisch geprdgten
Landschaji, de Emanuel Turczynski (Wiesbaden, Harrasowitz Verlag, n colecia:
Studien der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universitt Dortmund.
Herausgegeben von Johannes Hoffman . Band 1 4).
Cartea lui Emanuel Turczynski cuprinde: Introducere (Condii i le-cadru
cultural-istorice); Realitile geografice culturale i dezvoltarea istoric (Spaiul i
destinul istoric al Bucovinei pn la 1 774); Colonizrile i torentul de imigrani
sub administraia austriac n secolele XVIII i XIX; O nou ordine social i de
drept; Modernizarea vieii publice. tiina i societatea ntre 1815 i 1848 (Epoca
"
"Vormrz ); Forele modelatoare ale instituiilor. Bisericile i clerul ntr-o regiune
multinaional. Sarcini neobinuite pentru biserica de stat: Clerul ortodox i catolic
n dialog; Evreii bucovineni ntre chasidism i progres; Imigranii evangheliei ca
promotori ai toleranei religioase n secolele XIX i XX, nviorarea autonomiei
administrative; De la explozia educaional la nfiinarea Universitii din Cernui;
Societatea poliglot i cultura ei politic; Regionalismul dezvoltat n conflict cu
naionalismul importat; Tensiuni sociale i compromisul naional (1890-1914);
Bucovina de la izbucnirea primului rzboi mondial. Aprarea ndrjit a
independenei i alipirea la Romnia; Restrngerea drepturilor minoritilor n
cadrul politicii de romnizare; Semnele prevestitoare ale repatrierii i deportrile
(1936--1 941). Cu anul 1 94 1 , cu revenirea temporar a nordului Bucovinei la patria
mam se ncheie povestirea lui Emanuel Turczynski, rar ns s aminteasc mai
mult dect n treact de situaia dintre 28 iunie 1 940 i 6 iulie 1 94 1 . Din cercetarea
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 467-473,
Bucureti,
2002
http://cimec.ro
468
Mircea Grigorovi
comparativ a celor dou cri, apare clar deosebirea de concepie ce a stat la baza
scrierii acestora. Emanuel Turczynski este german bucovinean care, vrnd s par
obiectiv, devine chiar de la nceput subiectiv, cu accente antiromneti.
Autorul a fost profesor la Universitatea din Bochum, fi i nd un cunoscut om de
tiin, care i-a publicat rezultatele cercetrilor sale att n cri, ct i n diferite
periodice. B i blioteca Academiei Romne din Bucureti i B iblioteca Naional
bucuretean posed lucrri ale profesorul u i german bucovinean. Menionm c
prin "Neuzeit" se nelege epoca de la 1 500 pn n contemporaneitate. Iar subtitlul
ne indic tratarea unor probleme de istorie social i cultural a unei "regiun i
modelat central-european".
Fr ndoial, lucrarea este o valoroas oper tiinific, ce totalizeaz o mare
cantitate de date adevrate, corecte, dar care nu conduc la un adevr total izator.
Motivul este foarte simplu: cartea nu este obiectiv. i aceast l ips de obiectivitate
se face simit chiar din bibliografia ntrebuinat sau nentrebuinat, deci prin
selectarea cu un anum it scop a bibliografiei. Astfel, lipsesc: Octavian Lupu,
Bemerkungen zur lage der Rumnen in der Bukowina whrend der Habsburgischen
Herrschaft (Roma, Fondation europeenne Dragan, 1 980), Dimitrie opa, Romnismul
n regiunea dintre Prut i Nistru din fosta Bucovin (Bucureti, Editura Casa
coalelor, 1 928), Alexandru Bocneu, Istoria oraului Cernui pe timpul Moldovei
(Cernui, Editura Glasul Bucovinei, 1 929). Prima dintre aceste lucrri este
utilizat ns de Hannes Hotbauer i V iorel Roman.
Dintre autorii citai sunt: Rudolf Wagner, Erich Prokopowitsch, R. F. Kaindl,
iar dintre romni, Constantin Morariu. Acesta din urm, ns, nu este citat cu
pagin i le unde arat pri negative ale dominaiei austriece. i Constantin Loghin, care
a zugrvit corect realitile habsburgice, nu este citat cu fragmente semnificative.
E. Turczynski este unul dintre acei istorici nostalgici dup timpurile cnd l imba
german devenise l imba oficial n B ucovina, l imba statului, cnd capitala rii se
afla la Viena. Aceast atmosfer nostalgic, plin de regret dup timpuri le apuse se
face simit n toat cartea. De aici, idealizarea strilor de lucruri existente pe
atunci. De aici apare tendina de a prezenta n culori defimtoare stpnirea
Moldovei i perioada interbelic romneasc. n schimb, perioada de stagnare
galiian este tratat cu mnui, cutndu-se a se camufla adevrata situaie. S
dm un exemplu din nvmntul primar: ntre ani i 1 775 i 1 853 s-au nfiinat n
Bucovina 42 de coli. Situaia a fost catastrofal, dar E. Turczynski nu o vede. Iar
n ceea ce privete situaia l iceelor, Rudolf Wagner gsete c ea era foarte
mulumitoare (sehr befriedigend): existau atunci dou licee n Bucovina, la
Cernui i Suceava! Aici nu mai avem de-a face cu o idealizare, ci cu o denaturare a
adevrului. Astfel de denaturri se gsesc din abunden la E. Turczynski, printr-un
procedeu foarte simplu: omiterea adevrului.
Din cauz c aceast " istorie" este tezist, fiind apologia unui regim apus,
sufer i sistematizarea materialului, ntruct autorul revine foarte adesea asupra
acelorai idei, acelorai fapte pentru a-i ntri aseriunile. Se repet de nenumrate
O "istorie a Bucovinei" n limba german
469
ori virtui le i luminismului de tip josefinist, se repet de zeci de ori teza greit a
toleranei i a bunei nelegeri n Bucovina ca fiind un rezultat al administraiei
habsburgice. Adevrul este altul: linitea care a dom n it n Bucovina se datorete
firii romnului: tolerant i ospitalier pn la exces. E. Turczynski, ns, omite tot ce
nu intr n schema prestabilit.
Autorul manifest anumite dubii, considernd c este o ntreprindere
" de a prezenta o istorie a Bucovinei multinaionale", care s satisfac
riscant
"
"
toate etnii le. Aici, ns, E. Turczynski greete. Dac el ar fi conceput ntr-adevr o
lucrare obiectiv, nimeni n-ar fi putut s obiecteze nimic.
Mai mult dect surprinztor este Cuvntul introductiv al lui Johanes
Hoffmann, care constat c n ultimele decenii a crescut interesul pentru Bucovina
i n special pentru capitala ei, Cernui, mai ales datorit ziaritilor care au vizitat
oraul, precum i lucrrilor istoric-literare aprute. Este evideniat E. Turczynski
pentru felul cum vede n legislaia austriac un model de aprare a m i noritilor,
situai i conflictuale fi ind atenuate printr-o politic cultural care tindea spre
compromisuri, n Bucovina fiind create structuri statale de drept care au aprat de
asuprire minoritile etnice i naionale. Dac pn aici Johannes Hoffmann
prezint ndulcita concepie a lui E. Turczynski, surpriza apare atunci cnd pentru
J. Hoffmann Bucovina romneasc n ici nu exist, acesta considernd c n zilele
noastre Cernuii formeaz o verig natural de legtur ntre Germania i Ucraina.
i rolul actualei universiti apare ciudat: ea i se pare lui J. Hoffmann a fi
continua(toa)rea universitii habsburgice. Acesta vede legturi culturale ntre
Lvov, Cernui i Kiev. Este vechea mentalitate a imperiului bicefal. J. Hoffmann
se ntreab ce ar putea s constituie pentru o viitoare Europ istoria Bucovinei, un
model sau un "anacronism cu anse de viitor" . Tendinele de a reinvia un trecut
imperial devin astfel clare. Ce ne provoac stupoare este faptul c n nici un fel nu
se arat legturile Cernuiului cu romnismul, nici c mai exist orae, ca
Suceava, unde acum funcioneaz o universitate romneasc. Faptul c nu toate
etniile apar prezentate este explicat de J. Hoffmann prin aceea c au fost
'
evideniate numai pturile active n modernizarea vieii tiinifice, sociale i, n
special, culturale.
Cititorul romn va gsi n acest volum informaii interesante despre unele
etnii care au populat Bucovina pn la 1 940, dar incomplete, lacunare.
Sunt ntrebuinai termen i i de " romnizare" , " maghiarizare" , "polonizare" ,
dar niciodat cei de " germanizare" sau " ucrainizare" . Uneori, se amintete de
"asimilarea lingvistic i cultural" a evrei lor. Dar nu este acesta un gen de
germanizare? Este adevrat, E. Turczynski scoate n eviden masiva i m igrare a
ucraineni lor, dar masiva ucrainizare a romnilor este probabi l un subiect despre
care E. Turczynski nu vrea s tie nimic.
Un alt subiect tabu pentru E. Turczynski este tehnica recensmnturilor
austriece, care favoriza man ipulri le. La nceput, criteriul de c lasificare era limba
matern (Muttersprache), apoi a devenit limba de conversaie (Umgangssprache),
470
Mircea Grigorovi
naionalitatea neintrnd n calcul . Dar ca l imbi de conversaie au fost admise numai

germana, romna, ucraineana, polona, maghiara, ceha, slovaca, slovena i italiana.
Rusa i idi nu figurau pe list. Aa c lipovenii, care vorbeau rusa, erau trecui la
ucraineni, iar evreii la germani. Pe evrei i puteai gsi la ceteni de religie mozaic.
Totdeauna romn i i s-au plns de falsificarea recensmnturilor. E. Turczynski face
uz des de datele statistice, dar niciodat nu folosete datele recensmntului
romnesc din 1 930.
Eroarea fundamental a crii este c autorul consider ca evenimente istorice
normale rpirea Bucovinei i colonizarea ei. Or, tocmai aceste fapte istorice
reprezint procedee imperialiste. De altfel, s-ar putea spune pe drept cuvnt c
istoria Bucovinei este istoria unei colonizri.
E. Turczynski recunoate unele adevruri, cum ar fi acela c la sfritul
secolului al XVIII-lea o treime din populaia Bucovinei era format din galiien i .
Colon izarea a fost d e dou feluri : oficial i neoficial. E l nareaz imigrarea
ucraineni lor i a evreilor, mai puin aceea a polonezilor i a l ipoveni lor. De altfel,
se observ la E. Turczynski o oarecare antipatie fa de polonezi. Acesta recunoate
c la nceputul secolului al XIX-lea mita era n floare n Bucovina, din cauza
funcionari lor corupi trimii aici, admind timid i o subdezvoltare, dominat de
Gal iia. Se recunoate c puinele comune ucrainene erau populate n cea mai mare
parte cu fugari din Galiia. O contradicie n afirmaiile lui E. Turczynski se refer
i la atmosfera destins, tolerant i faptul c cetenii din epoca aa-zis
"Vormrz" ( 1 83 0-1 848) trebuiau s pledeze cu toat precaui a pentru separarea de
Galiia. Exista o opoziie tcut contra cenzuri i . Este nemulumit, de asemenea, i
de modernizarea prea lent, prea prudent a vieii economice a rnimii. E.
Turczynski ne uimete atunci cnd afirm c adevrata epoc de nflorire a
Bucovinei a nceput o dat cu separarea de Galiia. Dar cum poate fi definit oare
perioada gal iian? Este foarte curios faptul c autoritile vieneze au trebuit s
atepte timp de 63 de ani i o revoluie ca s constate c acea alipire nenatural nu
a adus foloase Bucovinei. Dar i la sfritul secolului al XIX-lea Bucovina era din
punct de vedere economic i social o provincie subdezvoltat, iar o trecere spre o
societate industrial, ca n Europa central i apusean, nu a avut loc n Arboroasa.
Iari avem aceast contradicie la E. Turczynski. Pe de o parte, glorificarea
domniei habsburgice i pe de alt parte, recunoaterea slabei dezvoltri economice.
E. Turczynski recunoate c activitatea Societi i pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina a devenit un model pentru celelalte naional iti din
Bucovina. Este ludat i activitatea societilor din Suceava: "coala Romn" i
"Clubul Romn " .
Fr ndoial c n Bucovina a existat progres, dar E. Turczynski face mereu
comparaia cu Principatele Romne, insinund situaia mizer din 1 77 5 . Dar
aceast situaie era rezultatul unui rzboi . Pentru ca s fie drept, E. Turczynski ar fi
trebuit s ne spun cum a artat German ia dup Rzboiul de 30 de ani . El nu scoate
defel n eviden un element principal al progresului Bucovinei: 1 43 de ani de pace,
care explic totul .
47 1
O alt inexactitate o formeaz vechimea numelui propriu Bucovina, care

exist de abia din 1 775, i nu din 1 4 1 8. De aceea, este greit ntrebuinarea
numelui de "Bucovina" nainte de 1 775. i afirmaia lui E. Turczynski c Moldova
era o provincie turceasc este incorect.
Legenda susinut de E. Turczynski c Bucovina ar fi fost o provincie
multinaional nu are fundament tii nific. n 1 775, Bucovina, adic inuturile
Cernui i Suceava din ara de Sus a Moldovei, era un teritoriu romnesc, n care
triau i m inoriti naionale. Bucovina n-a fost iniial, ci a devenit n timpul
dominaiei habsburgice o regiune multinaional. Dovada o furnizeaz chiar E.
Turczynski prin descrierea foarte exact a imigrrilor care au fcut ca situaia
demografic s se schimbe cu totul n defavoarea romnilor. Dac nu-l intereseaz
recensmntul din 1 930, n sch imb ne explic la un moment dat c la unul din
primele recensmnturi prin "moldoveni " se nelegeau i romni i i ucrainenii.
O alt legend este aceea a existenei unui regionalism supranaional
bucovinean, a apariiei acelui " homo Bucovinensis" , care, ns, n-a existat
niciodat. A existat un patriotism local, dar pentru fiecare etnie separat. Explicaia
pentru lipsa violenelor interetnice n B ucovina nu o gsim n administraia
austriac, ci n tolerana romnului. C au existat i "patrioi austrieci " se poate
explica. Dat fiind situaia precar a Principatelor Romne, ameninate de I mperiul
arist, era normal ca s fie dorit mai mult Imperiul Habsburgic. Este de necrezut ca
Eudoxiu Hurmuzachi s fi fost "patriot austriac" .
E. Turczynski leag occidentalizarea, modernizarea Bucovinei de sosirea
imigrani lor. Dup criza educaional care a fost pn n 1 848, i-a fost uor s ne
prezinte o aa-zis explozie educaional. Se repet aceeai contradicie:
"
"
" bli.ihendes Land i "wirtschaftliche Ri.ickstiindigkeit . E. Turczynski accentueaz
c n 1 775 existau n Bucovina hoi, ca i cnd n celelalte provincii austriece n-ar fi
existat. Iar unii boieri ar fi plecat n Moldova fiindc s-ar fi opus "occidentalizrii " .
Rid ic n slvi justiia austriac, ponegrind-o pe cea moldoveneasc. Dar i n
aceste afirmaii apar contradicii . Superficiale i false sunt ideile n legtur cu
etapa de dezvoltare a limbii i literaturii romne n j urul anului 1 848, E. Turczynski
nevznd util itatea nvrii limbii romne n coal. O aseriune complet absurd
este aceea c ranul romn a avut o atitudine dumnoas fa de coal. Se
exprim, din nou, aprecieri simpl iste, total rupte de realitate n legtur cu cultura
romn, aprecieri negativiste. Pentru E. Turczynski, trezirea contiinei naionale
este considerat drept " naionalism de import" . n legtur cu universitatea din
Cernui, din epoca habsburgic nu sunt amintii profesorii 1. G. Sbiera i Matthias
Friedwagner. Nici numele studenilor din procesul " Arboroasei " , n frunte cu
C iprian Porumbescu, nu sunt pomenite.
La sfritul secolului trecut, Imperiul Austriac a intrat ntr-o perioad de
convu lsii interne. Au nceput micrile naionale din imperiu, pe care, bineneles,
E. Turczynski - ca un admirator al imperiului care un timp fusese dominat de
i luminismul de nuan josefinist - nu le poate nelege. Este revoltat i de
472
Mircea Grigorovi
antisemitismul ce se ntea n Bucovina, ca i cnd generalul Enzenberg n-ar fi fost

antisemit, i nici primarul Vienei, Lueger.
Ceea ce unneaz n ultimele capitole se caracterizeaz printr-un antiro
mnism exaltat. Accentele antiromneti domin i n prezentarea situaiei din
timpul primului rzboi mondial. E. Turczynski susine, fr ns s poat dovedi, c
majoritatea populaiei B ucovinei dorea s rmn n cadrul Imperiului Habsburgic,
iar Romnia ar fi devenit, n 1 9 1 8, dintr-un stat naional, un stat multinaional .
Fonnula aceasta este identic cu cea susinut de Partidul Comunist din Romnia,
care tim foarte bine crui stpn i slujea. E. Turczynski vede n Romnia Mare o
ncercare de " romnizare forat" , prin care se dorea distrugerea minoriti lor. Ar
necesita multe pagini pentru a arta toate neadevrurile debitate n legtur cu
perioada i nterbelic a Bucovinei. E. Turczynski condamn i faptul c romn ii au
nlocuit denumirile germane ale strzilor cu denumiri romneti, c au ndrzn it s
cear ca finnele magazinelor s fie scrise n romnete i c au ridicat monumente
romneti n pieele oraelor bucovinene. Acesta critic i faptul c n unele
comune ucrainene au fost adui coloniti romni . Ne ntrebm dac E. Turczynski
nu a roit cnd a amintit de aceti coloniti, chiar el fiind cel care ne-a dovedit cu
prisosin c toat istoria Bucovinei austriece nu-i dect o istorie a unei colon izri .
Ne-a mai amintit i de decadena universitii cernuene cnd, n real itate,
perioada interbelic a nsemnat un progres pentru universitatea cemuean. E.
Turczynski se arat nemulumit i de antisemitismul existent n Bucovina n
perioada i nterbelic. Antisemitismul austriac i german ns, cu toate consecinele
lui, este foarte bine cunoscut dar E. Turczynski se pare c vrea s-I fac uitat.
Din lips de spaiu, nu putem s rspundem la toate inadvertenele, scpri le
voluntare ale lui E. Turczynski, una fi ind i trecerea sub o tcere total a progreselor
culturale, economice i edi litare ale Cernuilor din perioada interbelic. Povestete
pe larg despre construcia teatrului cernuean din perioada austriac, n sch imb
nici un cuvnt despre ce s-a construit ntre 1 9 1 9 i 1 940. S reami ntim cititorilor
notri unele dintre acele cldiri: cldirea Facultii de Litere i Filozofie, cldirea
Bibliotecii Universitare, Cminul de ucenici de lng Chestura de poliie,
Policlinica oreneasc, Casa Grnicerilor, Liceul Comercial de biei, coala
Primar din strada Ieremie Mov i l, Seminarul Pedagogic Universitar, Casa
Asigurrilor Sociale, iar Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina a nfrumuseat P iaa Vasile Alecsandri cu mreul Palat Cultural.
De o deosebit ironie se bucur din partea lui E. Turczynski monumentul
Unirii din Piaa U n iri i . D ispreuitor scrie i despre trecerea "apstoare" a
Bucovinei dintr-un stat central european la un stat "balcanic" . E. Turczynski
susine c minoritile au fost persecutate, dar tot el constat c acestea s-au
bucurat n perioada i nterbelic de o mare nflorire cultural! Cum este posibil? Nici
nvmntul i nterbelic romnesc n u se bucur de atenia lui E. Turczynski . Totui,
este o situaie cunoscut c nvmntul romnesc interbelic a fost de nivel
european. S nu uitm c Paul Celan, Johanna Brucker, Immanuel Weissglas,
473
european. S nu uitm c Paul Celan, Johanna Brucker, lmmanuel Weissglas,

Rudolf Rybiczka, Ludwig Rybiczka etc. au fost elevi la l i ceele cernuene n
perioada interbelic!
E. Turczynski vorbete de o oarecare decaden a universitii n perioada
interbelic. Contrariul este adevrat. Sunt amintii de E. T. civa profesori de mare
prestigiu de Ia facultile laice: gennanitii Victor Morariu i Franz Lang, j uritii
Ioan Lunguleac, Constantin Isopescu-Grecul i George Alexianu, istoricul artei
Alexandru Tzigara-Samurca, fizicianul Herbert Mayer. Dar acetia sunt numai o
mic parte din marii profesori cernueni .
E. Turczynski uit s n e explice cum s-a produs catastrofa d e l a 28 iunie
1 940.
Din perioada 1 9401 1 94 1 sovietic, E. Turczynski tie numai c au fost
deportai civa evrei bogai. Despre deportarea romnilor probabil c n-a auzit
nimic. i nceputul rzboiului din rsrit i anul 1 94 1 romnesc se prezint
superficial i neadecvat. Cu aceasta, se ncheie povestirea " istoriei " Bucovinei
vzut de Emanuel Turczynski.
Cartea prezentat este o lucrare tiinific n msura n care prezint adevrul .
Dar nu mai este tiinific apologia mrturisit p e fa a imperialismului
habsburgic, aici aflndu-se pe aceeai lungime de und i cu Otto de Habsburg.
Netiinific este i prezentarea tendenioas antiromneasc a perioadei
interbel ice. Un m ij loc esenial pentru deformarea adevrului a fost acela de a omite
date eseniale, care aduceau clarificri. n prezentarea de fa am artat numai o
foarte mic parte din omisiuni le lui E. Turczynski. Ne ntrebm: Cum este posibil
ca ntr-o istorie a Bucovinei s nu apar numele lui Ciprian Porumbescu? Pentru a
deven i valabil, autorul ar trebui s-i revad lucrarea, prile neconforme cu
adevrul istoric s fie controlate, verificate i corectate, iar apologia s fie
eliminat, n conformitate cu adevrul istoric.
A "History of Bukovina" in German Language
(Summary)
This study is a critica! presentation of Emanuel Turczynski 's book whose main shoncoming is
the subjectivity in interpreting the historical events. This study criticises the author's anti-Romanian
attitude and his method of research that consist in repeating abusively some pieces of in formation that
support his theories and in omitting other pieces of information that contradict them. Turczynski 's
book is a synthesis and contains information wonh examining, but whose interpretation does not
correspond to the historical truth.
24.
DESPRE " HOMO BUCOVINENSIS" SAU, MPREUN

CU KLAUS HEITMANN, DESPRE IMAGOLOGIE
MARIAN OLARU
Relativ recent ( 1 995), a aprut la Editura Univers o lucrare, credem noi,

deosebit de important pentru cultura romn i pentru cea german. Este scris de
Klaus Heitmann, profesor la Universitatea din Heidelberg, i se intituleaz
Imaginea romnilor n spaiu/ lingvistic german, 1 775-1918. Un studiu imagologic.
Lucrarea menionat este deosebit de interesant i ne poate sluj i n lmurirea
mu ltor aspecte pe care le presupune tema formulat n titlu.
n primul rnd, trebuie s remarcm c n literatura de specialitate nu am
gsit o definire exact i complet a ceea ce, de regul, este numit homo
Bucovinensis. Autorii romni, germani sau ucraineni au o reprezentare mai mult
intuitiv a acestui concept. n ceea ce ne privete, o definire aproape cuprinztoare
am ntlnit la Adolf Armbruster, n cadrul lucrrilor celui de Al I I -lea Congres de
Studii Romneti, care s-a desfurat la Iai, n vara lui 1 993 .
Referiri mai mult sau mai puin substaniale am ntlnit la Ion 1 . Nistor,
George Bogdan-Duic, 1. E. Torouiu, N icolae Iorga, Octavian Lupu, Vladimir
Trebici, Rudolf Wagner, Erich Prokopowitsch, Ortfried Kotzian, Luzian Geier .a.
Din cele studiate de noi pn acum, rezult c un mare numr de j udeci
referitoare la homo Bucovinensis pleac de la ideea c acesta ar fi rezultatul
politicii austriece n spaiul Bucovinei istorice i s-ar caracteriza printr-o sum de
trsturi care-I individual izeaz n cadrul monarhiei austro-ungare i fa de
conaionalii din statele vecine. Aceast individualizare ar merge pn acolo nct
identitatea sa de "bucovinean " ar fi mai presus de cea a naiunii din care provine:
romn, ucrainean, polonez, evreiasc, armean etc. Acest tip de om ar avea o
sum de caracteristici dintre care cel mai des invocate sunt: a) este un bun sau
foarte bun gospodar i iubitor de ordine, urmare a i nfluenei pozitive a germanilor
care i-au impus modelul propriu n organizarea gospodrii lor, practicarea
agriculturii i a altor activiti economice, ritmul i calendarul munci lor n
gospodrie etc.; b) este poliglot, cunoate pe lng l imba matern i limbile celor
mai importante etni i din Bucovina, dar mai nainte de toate germana, ca limb de
stat i de cultur i care i confer o anumit noblee (V. Branite); c) este supus
fidel al autoriti i cezaro-crieti, dovad fi ind dinasticismul i marea lui iubire fa
de mpratul Franz-Joseph; d) este tolerant, convieuind n pace cu toate etniile din
Analele Bucovinei, IX. 2, p . 475-483, Bucureti, 2002
476
Marian Olaru
Bucovina istoric, autoriti le habsburgice reuind s fac din aceast provincie a

imperiului un model al convieuirii i nteretnice (demn exemplu pentru Europa
contemporan ! ); e) este lipsit n mare msur de contiin naional, mndru c
este supus austriac ( "neam"), considernd naional ismul un fenomen strin pentru
"
"bucovineni ; t) este iubitor de coal i cultur - dovad c austriecii au gsit o
"
"
"ar aflat n "negura feudalismului , fr co l i i cu preoi inculi, care abia
silabiseau (A. Armbruster, R. Wagner) i au lsat o " ar" cu o cultur european i
un sistem colar bine reprezentat i o universitate german; g) elementul german
din Bucovina (cruia i se asociaz de multe ori i cel evreiesc, ca factor de cultur
german) a j ucat rolul unui factor de echilibru sau de "compromis" (Ortfried
Kotzian).
Revenind la Klaus Heitmann i la lucrarea menionat, credem c avem toate
motivele s descoperim n trsturile lui homo Bucovinensis, aa cum au fost ele
schiate de istoriografia austro-german, o serie de hetero- i autostereotipuri, sau
de cliee de gndire. Aceasta este o consecin a supraevaluri i factorilor pozitivi
ai stpnirii austriece, a rolului factorului german i a minimal izrii rolului
economic, cu ltural, social al celorlalte grupuri etnice ce au trit n Bucovina
istoric. Sunt stereotipuri de gndire, deoarece istoriografia modern i
contemporan este destul de rezervat n atribuirea unor astfel de caracteristici unor
grupuri etnice sau naionale. (K. Heitmann, p. 26-32). naintaii istoricilor austro
germani contemporani (J. H. Zucher, J. G. Kohl, L. D iefeubach, E. Fischer) au
artat c trsturile aa-zis caracteristice ale unui neam evolueaz n funcie de o
multitudine de factori istorici. Factori care, la vremea analizei, pot fi ignorai sau
considerai ca singulari. n ceea ce privete viaa unei etnii - n cazul nostru,
grupuri etnice - cutumele, moravurile, nvmntul etc. se afl ntr-o continu
devenire, ceea ce le face greu msurabile. De aici i diversitatea extraordinar a
opiniilor celor ce s-au preocupat de Bucovina istoric. ns, foarte multe dintre
aceste opinii sunt divergente. n acest context, este un autostereotip prezentarea de
ctre istoricii austro-germani, ca rezultat final i urmrit al politicii austriece n
Bucovina istoric, a existenei lui homo Bucovinensis. Aceasta, cu att mai mult cu
ct pol itica autoritilor imperiale fa de Bucovina a fost mai mult una de adaptare,
hotrtor legat de situaia imperiului n aceast parte de l ume. La nceput,
Bucovina a fost district m i litar, apoi alipit, ca al XII-lea cerc, Galiiei; n 1 849 i se
promite autonomia, dar nu i se acord dect n 1 862; sau prin celebrul Ausgleich
din 1 909 s-a ncercat s se stpneasc tensiunile interetnice. Privite diacronic,
aceste momente nu sunt etapele unei politici coerente a imperiali lor n Bucovina,
ci, mai degrab, sunt etapele unui continuu compromis determinat de efectele
amplificrii micrilor naionale din imperiu i, dup 1 867, ale dualismului.
Aa cum o dovedete l iteratura istoric de pn acum, secolul al XIX-lea a
fost o perioad "nefast" pentru Imperiul Habsburgic, devenit apoi Austro-Ungar.
Cauza esenial a acestei situaii a fost mersul continuu, ascendent al naiunilor
supuse de imperiu. Europa era o l ume cu un ech i libru instabil. n aceste condii i,
Despre "homo Buoovinensis" sau, mpreun cu Klaus Heitrnan, despre irnagologie
477
pentru a ceda ct mai puin, imperial i i i-au cutat al iai, att n exterior ct i-n
interior. Revoluia de Ia 1 848 dovedise, nc o dat, valabilitatea formulei Divide et
impera! n interior, austriecii s-au aliat cu maghiari i, n detrimentul cehilor (care
invocau uniunea personal cu mpratul) i al romnilor din Transi lvan ia; cu
polonezii, n detrimentul rutenilor din Gal iia; cu ruteni i, n detrimentul romnilor
din Bucovina etc. La 1 858, austriecii nc mai sperau s ocupe ntreaga Moldov,
afirm N. Iorga. n aceste condiii, este greu de crezut c austriecii au putut i au
avut timpul s creeze n ara de Sus a Moldovei un "suflu" specific, o "ar"
.
indestructibil legat de Austria, cnd, cel puin d in punct de vedere economic,
acest provi ncie gravita tot spre Romnia (este mai evident aceast situaie n
timpul rzboiului vamal dintre Romnia i Austria i pn la 1 9 1 6). Din punct de
vedere cultural, religios i al legturilor interumane - cu toate eforturile imperialilor
ruperea de Moldova, izolarea de Transilvania i apoi de regatul romn nu au fost
niciodat efective. Ba mai mult, dup 1 848 aceste legturi au devenit mai strnse;
i, n sens progresist, conturau i mpl ineau dacoromnismul ca program politic
naional, fenomen autentic, tot aa cum ital ienii, germanii, polonezii i alte naiun i
europene i doreau mplinirea nluntrul unui stat naional .
n acest context d e ntrire i dinamizare a spiritului naional romnesc n
Bucovina istoric, pentru imperiali devin tot mai importani aliaii intern i. Dup
1 848, apare o nou etnie n recensmintele austriece - ruten ii - iar compromisurile
politice austriece n aceast provincie fa de alogeni sunt tot mai numeroase. n
invocarea Bucovinei ca model al toleranei interetnice, Sadagura era considerat ca
un " Klein-Jerusalem am Prut", dar aceasta numai dup ce evreilor li se refuz de
ctre austrieci, n cadrul celebrului A usgleich, s aib cadastru naional propriu
(G. Bogdan-Duic, Ortfried Kotzian). Durata scurt a aplicrii Ausgleich-ului,
(alegerile pentru Diet, din 1 9 1 1 ), blocajul instituional, corupia aparatului
adm inistrativ i, n u n u ltimul rnd, acerba tensionare a raporturilor dintre ruteni i
romni n chestiunea mpririi Fondului Religionar Ortodox din Bucovina i a
disputrii funciilor ecleziastice cele mai nalte (de fapt, o lupt pentru ntietate
politic n Bucovina istoric, dorit de slavofili fie pentru o Ucrain mare fie pentru
o Rusie atotcuprinztoare) sunt tot attea argumente mpotriva ideii existenei lui
homo Bucovinensis. Cu att mai puin poate fi invocat o " mentalitate unic" tipic
bucovinean (0. Kotzian) care s-ar perpetua i astzi . Este interesant de sesizat c
de atunci s-au scurs peste 80 de ani, timp suficient pentru ca "retortele" politice
austriece s determine apariia lui homo Bucovinensis, dar insuficient pentru a
disprea efectele acestei politici ( "mentalitatea bucovinean" ). n spiritul lucrrii
lui Klaus Heitmann, ne situm aici n cel mai clar pozitivism ! i aceasta, fr s
mai punem n balan dramele suferite n timpul celui de-al doilea rzboii mond ial,
la care se adaug gulaguri le staliniste, alimentate din plin cu locuitori din spai ile
Bucovinei istorice, "deertificarea" spiritual comunist din Romnia i U.R.S.S.
avnd ca scop formarea omului "nou", a lui homo Sovieticus.
478
Marian Olaru
Pentru a analiza societatea constituit n spaiul fostei Bucovine, n timpul

celor 1 44 de ani de stpnire austriac, trebuie s depim stereotipurile care au
circu lat pn acum ntr-o istoriografie sau alta i, mai ales, trebuie depite
modelele pozitiviste sau structuraliste de inspiraie marxist. Procesele istorice n
acest spaiu, devenit multicultural, trebuie abordate cu noi metode sau tehnici de
analiz tiinific istoriografic. Dezvoltarea economic pe care a cunoscut-o
Bucovina ca urmare a influenei factorului german este mult invocat n
istoriografia din spaiul lingvistic german. Dei, statistic, ducatul Bucovinei n-a
cunoscut nici pe departe ritmurile de dezvoltare ale celorlalte provincii din
monarhia dualist, situndu-se pe penultimul loc n acest sens, trebuie s admitem,
totui, i influena benefic a factorului german, influen evideniat prin
performanele superioare obinute n spaiul fostei Bucovine n cultura plantelor,
creterea animalelor, folosirea produselor agricole n industria alimentar etc., dup
primul rzboi mondial, n cadrul Romniei Mari. Aceasta nu nseamn c n
Bucovina istoric nu au existat domenii ale exploatrii agrare care s-au comportat
inerial, cu o tehnic rudimentar, nc legate de o economie tradiional. Eforturile
educaionale i instituionale ale statului austriac pentru creterea performanelor
economiei agrare, ale gospodriei rneti, sunt asemntoare cu cele ale tuturor
statelor moderne europene centrale i estice, n condiiile unor evidente eforturi de
modernizare i ale unui serios decalaj economic fa de statele vestice.
Cu toate acestea, societatea din Bucovina istoric a rmas, pe parcursul celor
1 44 de ani de stpnire austriac, la nivelul unei societi agrare alfabetizate
(Ernest Gel ler), caracterizat prin preponderenta agriculturii ca ramur economic,
care se preocup de producerea i de stocarea alimentelor. Este o societate n care
.
tehnologia este una tradi ional, cu toate inseriile de tehnologie modern (de altfel,
izolate). Consecinele acestei situaii sunt n ivelul sczut al produciei alimentare,
apariia unor fenomene de criz alimentar (foametea de la mij locul deceniului al
aptelea al secolului al XIX-lea), iar unii membri ai societii tind ctre impunerea
forei i ierarhizare. Ceea ce este cu adevrat important pentru membrii unei astfel
de societi este plasarea ct mai favorabil pe scara ierarhic. Valoarea acestei
societi este "aristocratismul " , adic asocierea unei vocaii m i litare cu deinerea
unui status elevat (Ernest Geller). n acest caz, trebuie s constatm c stpnirea
austriac a susinut din plin aceste valori prin cultul uniformei m i l itare i al
funcionarului austriac. Deci accesul la drepturile i privilegiile pe care le confer
poziia social nalt - constituie principala preocupare a membrilor societii.
Totodat, accesul Ia cultura german devine o modalitate de difereniere social.
Meninerea ordin i i se realiza prin constrngere i consens, ambele mecanisme
acionnd mpreun. n funcie de etapele stpnirii austriece n Bucovina,
constatm preponderenta unuia sau a altuia: constrngere, pn spre deceniul al
aptelea i consens, dup aceea - n condiiile amplificrii micrilor naionale,
pn la nfptuirea celebrului Ausgleich. A usgleich-ul n sine n-ar fi avut nici o
Despre "homo Bucovinensis" sau, mpreun cu Klaus Heitman, despre imagologie
479
raiune de nfptuire, dac pol itica austriac ar fi reuit s realizeze mult invocatul
homo Bucovinensis.
Presiunea factorului demografic, stimulat de autoriti n Bucovina, menine
o societate tradiional (agrar, alfabetizat). Legturile dintre local iti sau diferite
pri ale Bucovinei istorice se fac destul de greu. Faptul acesta permite meninerea
culturii tradiionale (populare) cu apreciabile diferene de la o zon la alta, dar care
se exprim un itar la n ivelul identitii etnice, mai ales a celei romneti. Faptul c
aezrile germani lor i ale ucrainenilor s-au constituit prin implantare sau
colonizare cu membri provenii din zone geografice diferite (ale spaiului
imperiului dualist) i ntr-o perioad lung de timp, a fcut necesar o perioad de
trecere de la etapa de numr la cea de comunitate rural (sat), tiut fi i nd c o
comunitate uman, mai ales cea rural, se individual izeaz prin cutume,
mental iti, percepia spaiului i a timpului etc. Fenomenul n sine explic
extraordinara influen a culturii tradiionale romneti, mai ales asupra populaiei
rutene (port i organizarea gospodriilor), i un anumit decalaj, n timp, n
exprimarea identitii culturale ca expresie a identitii etnice. Pe acest fundal,
acceptnd c termenul de "bucovinean" ar fi avut o larg uti lizare (cci impunerea
"
" ordinii rituale - J. Attoli - are nevoie de timp pentru nsuire i asumare de ctre
noi i supui) pn la 1 848, putem descoperi c n provincia amintit triau:
bucovineni-romni, bucovineni-ucraineni (ruteni). Ctre sfritul stpnirii austriece
n Bucovina se schimb tot mai mult accentul, vorbindu-se despre: romni-bucovineni,
ruteni-bucovinen i, german i-bucovineni etc. Este evident mai ales divergena dect
convergena pe care ar fi presupus-o existena lui homo Bucovinensis.
n condiiile n care cultura putea aduce difereniere social, coala a
reprezentat una din principalele instituii de impunere a ordinii " imperiale" i
"
"
" rituale - de germanizare i formare la supui a deprinderi lor " bunuri lor supui .
Se vorbete laudativ n istoriografia din spaiul lingvistic german despre coala din
Bucovina istoric (autostereotip), ca rezultat al eforturilor deosebite ale statului
austriac. De regul, se uit c la venirea n ara de Sus a Moldovei, austriecii au
gsit aici un sistem (acela care era ! ) de nvmnt cu o tradiie nsemnat. Sigur,
impactul dintre cele dou sisteme culturale (al autohtonilor i cel al statului
austriac) a dus la impunerea voinei noilor stpnitori. Dar prezentarea negativist,
total defavorabil a sistemului de nvmnt existent este contrar dezideratului
care st la baza sluj irii lui C l io.
Un stereotip des ntlnit este cel privitor la reeaua larg de coli ridicate n
Bucovina. Lucru adevrat, dar se uit c n condiiile utracvismului i a predrii
obiectelor de baz n alt limb dect cea matern s-a aj uns la o frecven foarte
sczut i o eficien redus a nvmntului din acea vreme. Tratamentul
discriminatoriu n ridicarea de coli n satele romneti, trimiterea n acestea a unor
nvtori ucraineni, polonezi sau germani care nu cunoteau limba romn i
numirea ca inspectori colari a acelora ce erau cunoscui pentru atitudinea ostil
480
Marian Olaru
fa de romn i, a avut ca unnare ndeprtarea multor tineri de coal, nsuirea de

ctre unii a ideii discriminatorii c a fi romn este ceva ru. Fenomenele acestea
aveau ca menire mpiedicarea afirmrii identiti i etnice sau a accesului la fonnarea
identitii culturale. Reacia la aceste fenomene a pornit din partea el itelor
romneti, grupate n societi culturale, asociaii ale cadrelor didactice, uniuni ale
artitilor, j uritilor etc., prin susinerea eforturilor de reromnizare a satelor
nstrinate i fonnrii de nvtori i profesori. Confonn recensmntului din
1 9 1 O, realizat de ctre autoritile austriece, intelectualitatea romneasc era
format preponderent din nvtori i profesori, la care se adugau n numr mai
mic avocaii i preoii. n cifre absolute, situaia "puterilor didactice " romneti
este comparabi l cu a celorlalte grupuri etnice - ceea ce nseamn c efortul fcut
de romni pentru susinerea nvmntului romnesc i a coli lor pa1ticulare a
contribuit la afinnarea identitii culturale i naionale i nfptuirea actului istoric
din octombrie-noiembrie 1 9 1 8, unirea Bucovinei cu Romnia. Dar eforturile de
ridicare a colii din Bucovina s-au fcut de multe ori mpotriva voinei autoriti lor
imperiale i a aliailor interni ai acestora, de multe ori cu mij loacele materiale ale
romni lor sau ale Fondului Religionar Ortodox. (Este de remarcat c n ciuda
destinaiei iniiale, fixat de Iosif al II-lea, Fondul Religionar a fost folosit de
autoriti, pe lng altele, la ridicarea unor instituii de nvmnt altele dect
ortodoxe i de multe ori pentru alogeni.)
Atunci cnd se vorbete despre romnizarea Universiti i din Cernui, unii
dintre istoricii din spaiul austro-german (R. Wagner, E. Turczynski) consider n
mod stereotip acest act ca o "periferizare", o decdere determinat de faptul c se
trece la l imba romn ca l imb de predare i c "marii profesori " de la aceast
un iversitate, refuznd s presteze jurmntul de credin i s nvee l imba romn,
au fost obligai s prseasc universitatea i Cernuiul (dintre acetia, doar cinci
profesori au rmas). Se acord o importan deosebit universitii, deoarece ea,
prin spiritul de toleran pe care 1-a cultivat, ar fi contribuit la formarea acestui
homo Bucovinensis. n prezentarea acestei universiti se uit, de regul, c ea s-a
format cu mijloace materiale romneti (Fondul Rel igionar Ortodox), c a fost o
iniiativ a romni lor fixat n programul revoluionar din 1 848 (Petiia ri i) i c-n
parlamentul vienez a fost susinut de Constantin Tomasci uc care, nelegnd
dimensiunile disputei cu ucrainenii, a susinut ideea ca limba de predare s fie
germana. n mod sigur, Universitatea din Cernui a contribuit mult la formarea
intelectualitii din Bucovina istoric. Dar profesorii acestei universiti, recrutai
din diferite coluri ale imperiului, foloseau numirea la Cernui, de cele mai multe
ori, ca ramp de lansare. Aa se explic fluctuaia mare la diferitele catedre ale
instituiei amintite. Se mai " uit" c l imba romn era predat aici aproape ca o
l imb strin i c pn la 1 9 1 8, nu n toat perioada, a fost vorba de toleran,
uneori nici fa de profesorii romni .
Despre .. homo Bucovinensis" sau, mpreun cu Klaus Heitman. despre imagologie
481
Cnd s e vorbete d e " periferizare ", prin i ntrarea Bucov i nei n componena
Romniei Mari, se " uit" c ntr-un stat naional ca cel romnesc, ar fi fost
difici l, dac nu imposibil meninerea unei universiti germane. Asta i pentru
c germani i i evreii reprezentau doar o parte a populaiei din fosta Bucovin. N u
tim s s e fi pstrat o universitate german p e teritoriul fostului imperiu dual ist, n
limitele statelor naionale, constituite dup pacea de la Saint-Germain, altele dect
Austria. n ceea ce privete viaa tiinific i cultural ce s-a dezvoltat la
un iversitatea romneasc din Cernui, merit s amintim despre real izri le
deosebite ale rectoratului lui Ioan 1. N istor, despre numeroi i oameni de ti in i
cultur, care s-au format sau au activat la Cernui n perioada interbelic. Prin
pondere, cal itate i reverberaie, viaa tii nific de la universitatea cernuean, n
perioada interbelic a egalat cel puin, dac nu chiar a depit perioada de pn la
1 9 1 8 (numrul studenilor, structura etnic a studenilor i profesorilor, numrul
profesori lor, numrul facultilor, fondul de carte, mij loacele materiale n dotare.
fonduri le alocate, numrul publicaii lor etc.). n ceea ce privete limba german ca
limb a unei mari culturi, acest lucru nu poate fi negat, este surprinztor pentru
analitii care triesc la sfritul secolului al XX-lea s nu cunoasc faptul c o
cu ltur este mare nu numai datorit suportului lingvistic n care este real izat o
lucrare literar sau tiinific, ci i prin numrul i calitatea produsului cultural.
Reven ind la mult discutata tem a " dinasticismului " romnilor bucovineni,
adugm faptul c acesta trebuie neles n contextul epocii. Trebuie artat faptul c
grupurile etn ice, altele dect romnii erau mai mult sau mai puin dinastice, n
msura n care exprimarea sau participarea la cultul imperial era dovada
patriotismului locuitorilor imperiului dual ist (stereotip). Criza de autoritate i cea
instituional de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor
(evident prin blocarea fie i numai a instituiei parlamentare - O. J aszi) a fcut
numeroase "victime" n rndul naiunilor supuse, care sunt acuzate de iredentism .
Ruteni i erau acuzai c, sub masca ortodoxismului i a panslavismului,
doreau s se ndrepte spre Rusia, cehii, c doreau un stat propriu invocnd uniunea
personal cu mpratul, ungurii, c foloseau orice prilej pentru a reconstitui
Ungaria regelui tefan etc. n acest context, putem spune c romni i nu erau mai
mult sau mai puin dinastici dect ceilali supui ai mpratu lui de la V iena. Dar
celelalte grupuri etnice au vzut n orice " ovire" dinastic a romnilor semnul
care trda dorina lor de reunire cu regatul romn. Este tiut c " Piemontu l
romnesc" a dat mult de furc diplomaiei vieneze, mai ales dup 1 867. " Grija"
aceasta a autoritilor imperiale a fost evident n 1 87 1 - cnd romnii I-au dat pe
tefan cel Mare exemplu i imbold pentru contemporani, ntre 1 875-1 877 "
"
"arboroseni i au fost j udecai pentru telegrama care condamna " detrunchierea , sau
ntre 1 896 i 1 9 1 4 - perioad n care romnii erau urmrii de guvernatorii i
autoritile austriece din ducat pentru c purtau ca semn distinctiv tricolorul sau c
participaser ( 1 904) la Bucureti la srbtorirea regelui Carol 1 .
482
Marian Olaru
ntr-o Europ cvasimonarhic, dinasticismul era o stare normal, de fapt. Un

indiciu al "bunului supus" , fcea parte din "ordinea ritual" . EI era ntreinut prin
diveri factori i nstituionali i de cultur (armat, coal, biseric, pres), aa nct
nu trebuie s surprind imagini le din presa vremi i , cnd, la manifestrile naionale
romnii care purtau tricolorul erau vzui cntnd imn u l imperial. i, ca oricare
supui ai dublei monarhii, ei erau mai mult sau mai puin dinastici i man ifeti n
exprimarea dinasticismului lor.
Abordnd tema convieuirii panice ntre etnii, ca virtute a imperiului bicefal,
ne ntrebm de ce "planul austriac" a putut fi realizat n Bucovina i n Banat inuturi care sunt des invocate pentru faptul c pot servi drept model pentru viitoarea
integrare european. Credem c tolerana romneasc a constituit suportul mult
invocatei nelegeri interetnice. Altfel, factorul german - ca "factor de compromis"
a avut n monarhia bicefal suficient cmp de manifestare, dar nicieri nu a reuit s
menin ech il ibrul. Nici n Lwow, n Tirol, n Istria i nici n Boemia. De ce?
"
Utilizarea foarte frecvent a termenului de "bucovineni , mai ales la Cernui
i n mediile germane ale exi lului "bucovinean " , trebuie privit cu rezerve, datorit
pol itizrii unei stri nostalgice. De exemplu, Taras Kijak declara la Cernui (lui
H. Hofbauer i V . Roman), c "muli dintre conaionalii si corespund idealului
general al bucovineanului: origine ucrainean, credin unit, ambiii culturale
germanofile. Un bastion rsritean al rii apusene" .
Anal iznd spusele profesorului cemuean, acum deputat n rada Ucrainei,
"
putem concluziona, ca i H. Hofbauer i V. Roman, c "Bucovina se pare c este
doar un alt cuvnt pentru o "Ucrain mai bun" . Deci Bucovina nu este privit la
Cernui ca o aa-zis identitate regional multietnic multicultural, ci ca o
reprezentare ucrainean. n aceste condiii, n i se pare nefireasc util izarea de ctre
unii oameni de cultur romni a termenului de " bucovinean ", termen care vine dintr-o
pedagogie imperial care a cultivat diferenele cu scop dominator. Bucovina a fost un
fenomen istoric dramatic, care a luat sfrit n 1 9 1 8 - odat cu sfritul stpnirii
austriece. De atunci, Bucovina istoric devine amintire, cu toate luminile i umbrele ei.
Fr a avea pretenia abordrii complete a subiectului din titlu, concluzionm
c noiunea de homo Bucovinensis este o creaie jurnalistic (se recunotea la
Rdui, n iunie 1 996). Aceasta ncearc s surprind, nostalgic, ntr-o formul, o
stare ideal (psihic, cultural, material etc.) care n-a existat i nu putea s existe
ntr-un imperiu constituit (ca toate imperiile!) prin for i rapt, un "babi lon"
european (L. Leger) devenit, dup a doua j umtate a secolului al XIX-lea, o putere
de mna a doua n jocurile diplomatice ale cancelariei bismarckiene i ale celorlali
"
"mari europeni . Homo Bucovinensis nseamn imaginea pozitiv (autostereotip)
pe care o au unii istorici sau oameni de cultur din spaiul lingvistic german despre
stpn irea austriac n Bucovina istoric. Este ncercarea nostalgic de a cosmetiza
imaginea unui imperiu multinaional, care a avut i efecte pozitive, mult subliniate
de o anumit parte a istoriografiei austro-germane postbel ice.
Despre "homo Bucovinensis" sau, mpreun cu Klaus Heitman, despre imagologie
483
On "Homo Bucovinensis "

or Reading Klaus Heitmann about Imagology
(Summary)
The study is a continuation of the article in the previous issue regarding homo bucovinensis
and presents the opinions of Romani an and German scholars in this respect. The author finds in Klaus
Heitmann 's book an i l lustration of his opinions. He believes that supporting the ideas of homo
bucovinensis is just a nostalgic attempt to rehabilitate an empire doomed by the irreversible evolution
ofhistory.
25.
UNELE PRECIZRI CU PRIVIRE LA REVENIREA

BUCOVINEI LA ROMNIA
PAVEL UGUI
Privitor la evenimentele istorice de la sfritul anului 1 9 1 8, care au favorizat

revenirea Bucovinei la Romnia, s-au publicat zeci de cri, brouri, studi i i
articole, att de ctre istorici i politologi romni, ct i din alte ri, cu deosebire
din Ucraina, Rusia, Austria, Germania i ri anglofone. Revenirea Bucovinei la
ara-mam s-a nfptuit n condiii pol itice, diplomatice, m i litare, juridice interne
i externe dramatice. Astfel, cercettorii , de oriunde ar fi ei i de orice naional itate,
trebuie s dovedeasc maxim obiectivitate, imparialitate i rigoare prin
respingerea oricrui partizanat politic ori naional, dezvluind faptele eseniale i
secundare, sub toate aspectele desfurrii i implicaiilor lor asupra locuitorilor
din Bucovina. Trebuie s reinem nenorocirile abtute asupra bucovineni lor, n cei
peste patru ani de rzboi ( 1 9 1 4- 1 9 1 8). Brbai i au fost concentrai i trimii de
Austro-Ungaria pe fronturile europene, n rsrit sau pe cmpurile de btaie din
Ital ia; btrnii, femeile i copiii rmai acas au fost pui de ctanele austriece,
apoi de cazacii i tunari i marealului Brusillov, la corvoad, munc " la ordin " ,
bunuri le le-au fost rechizitionate, casele adesea transformate n "gazde" pentru
ofieri i soldai etc. Trupele ruseti i urmreau pe "colaboraionitii cu nemi i " , iar
cele austro-ungare i acuzau de "nalt trdare" i treceau la execuii prin
spnzurtoare, ori prin mpucare. De bun seam, locuitorii Bucovinei au fost cei
mai npstuii n ani i primului rzboi mondial 1 Al doi lea eveniment ce duce la
intensificarea opresiunii populaiei romneti i a grupurilor etnice slave din
Bucovina este intrarea Romn iei (vech iului regat) n rzboi contra Austro-Ungariei
i Germaniei. Al iana cu Rusia, Frana, Anglia i [talia avea ca temelie Tratatul
incheiat intre Romnia, Rusia, Frana, Anglia i Italia la 4/7 august 1 916 la
Bucureti, document de valoare internaional i naional ce a desch is calea
furiri i statului romn modern.
Pentru c prea muli cercettori, din motive inexplicabile, au evitat i nc evit
s apeleze la textul acestui tratat, mi ngdui s reproduc articolele ce privesc
graniele viitoarei Romnii. Reprezentanii Rusiei, Franei, Angliei, Italiei stabilesc:
1
Teodor Balan, Suprimarea micrilor naionale din Bucovina pe timpu l r=boiului mondial
Cernuti, 1 923, cercetare ntemeiat pe zeci de documente i declaratii ale unor martori.
1 9 14- 1 91 8.
Analele Bucovinei. IX, 2, p. 485--494, Bucureti, 2002

Pavel ugui
486
" 1 . Rusia, Frana, Anglia i Italia garanteaz integritatea teritorial a

Regatului Romniei, n toat ntinderea fruntarii lor sale actuale.
I I . Romnia se oblig s declare rzboi i s atace Austro-Ungaria n
condiii le stabi lite prin convenia m i litar; Romnia se oblig, de asemenea, s
nceteze. de la declararea rzboiului, orice legturi economice i orice schimb
comercial cu toi dumanii aliailor.
I I I . Rusia, Frana, Anglia i Italia recunosc Romniei dreptul de a anexa
teritori ile monarh iei Austro-Ungare prevzute i hotrnicite la art. 4 .
I V . Margin ile teritorii lor despre care a fost vorba n articolul trecut sunt
hotrte dup cum urmeaz:
Linia de hotar va ncepe de la Prut, de la un punct al frontierelor actuale ntre
Rusia i Romnia aproape de Novosulia i va urca rul pn la grania Galiiei, la
ntlnirea Prutului cu Ceremuul. De aici va urma frontiera dintre Galiia i
Ungaria pn la punctul Steag, cota 1 65 5 . Mai departe, va urma l inia de desprire
dintre apele Tisei i Vizului ca s ajung la Tisa, la satul Trebuza, mai sus de locul
unde se unete cu Viza. De la acest punct ea va cobor malul Tisei pn la 4 km,
mai jos de locul unde se ntlnete cu Someul, lsnd satul Vesares-Nameni
Romn iei . . . "2 Actul oficial este semnat de Ion 1 . C. Brtianu, de reprezentanii
statelor citate i contrasemnat de regele Ferdinand, cu siguran dup aprobarea lui
de membrii Consiliului de Coroan.
Din acest document oficial act de drept internaional reiese l impede c
puterile aliate, n frunte cu Rusia, au recunoscut teritoriul Bucovinei, inclusiv
oraul Cernui, pn la confluena Ceremuului cu Prutul, ca parte a Romniei.
Vechiul " ocol al Nistrului " dintre Prut i N istru, la nord de Cernui, rmnea n
aria Basarabiei, parte a imperiului arist, ns problema "n litigiu " urma s fie
definitiv soluionat la ncheierea pcii. Alt constatare care se impune este c dup
nceperea campaniei armatei romne contra Austro-Ungariei, n temeiul nelegerii
ntre al iai, trupele romne n-au deschis front n B ucovina, chestiune ce trebuie
luat n considerare la desluirea planurilor strategice romna-ruse.
Formaiunile politice bucovinene din preajma i din timpul primului rzboi
mondial erau: Partidul Cretin Social Romn, preedinte Iancu Flondor,
vicepreedini Aurel Onciul i Dion isie Bejan; Partidul Social-Democrat din
Bucovina, condus de George Grigorovici; Partidul Naional ("aprtist" ), condus
de Eusebie Popovici; Partidul Naional rnesc (formaie politic ce anticipa idei
din programul Partidului rnesc organizat n vechiul regat) i alte faciuni
concepute de unii veleitari pol itici. n paralel, existau partide i organizaii politice
ale ruteni lor, germani lor i polonezilor. Partidul care reuise s strng n rndurile
sale, alturi de romni, i reprezentani ai germani lor, evreilor, polonezilor,
lipovenilor i rutenilor era Partidul Social-Democrat. Cu influen cert n oraele
-
2 Arhivele Centrale de Stat, Bucureti, Fond Casa Regal, dosar 20, unde apare textul n limba
francez, n 4 exemplare. n romnete a aprut n Gnd romnesc", Alba-Iulia, anul 1, nr. 3.
"
noiembrie 1 990, p. 2.
Unele precizri cu privire la revenirea Bucovinei la Romnia
487
I trgurile bucovinene, PSD din Bucovina spre deosebire de social-democraii

austrieci i unguri, se opunea categoric principiului "federal izrii " i susinea
programatic, alturi de social-democraii din Ardeal, unirea tuturor romni lor ntr-un
singur stat. Romni i bucovineni aleseser n parlamentul de la Viena ase deputai :
George Grigorovici, Const. Isopescu-Grecul, Aurel Onciul, Gheorghe Srbu, Teofi l
Simionovici i Alexandru Hurmuzachi, iar n dieta provincial din Cernui aveau
numeroi deputai . Actele de arhiv i presa vremii arat c deputaii romni din
parlamentul din V iena au luptat pentru a-i coordona aciunile politice cu deputaii
reprezentani ai ruteni lor i germani lor din Bucovina.
n noiembrie 1 9 1 7, dup rsturnarea arismului i preluarea conducerii Rusiei
de ctre puterea sovietic, frontul de rsrit se prbuete, fapt ce obl ig Romn ia
s gseasc o soluie spre a-i salva forele m i litare i teritoriul deinut n Moldova.
n aceste condiii tragice se formeaz un guvern conservator, fi loaustro-ungar
condus de Alexandru Marghi loman care, la 1 8 martie 1 9 1 8, semneaz umil itorul
tratat de pace de la Buftea, care lovete cumpl it n micarea naional a romn i lor
ardeleni i bucovineni. Romni i bucovineni primiser i la 8 februarie 1 9 1 8 alt
lovitur pol itic: ncheierea tratatului de pace ntre Austro-Ungaria i Ucraina,
condus de guvernul radei ucrainene, care reprezenta o contrapondere pol itic i
m i litar fa de puterea sovietic de la Petrograd. Se tie c printre primele
demersuri internaionale ale guvernului radei ucrainene a fost acela de a soma
guvernul romn din Iai s predea Ucrainei teritoriul dintre Prut i N istru, adic i
Basarabia, n toamn, cancelarul austriac Seidler recomand ucrainenilor, dup ce
Rada primise cteva lovituri mil itare severe din partea bolevici lor, s organ izeze
Ucraina vestic, sub patronajul guvernului austro-ungar i s nfiineze imediat
uniti mil itare. Noile uniti de " legionari ucraineni " au i fost trimise n Galiia.
Acum ncepe adevrata lupt a romni lor bucovinen i pentru un irea cu vech iul
regat. Politica antiromneasc conceput la Viena de guvernanii austrieci i Casa
Habsburgic, mpreun cu naionaliti i ucraineni i maghiari este demonstrat de
manifestul Ctre popoarele mele credincioase lansat de mpratul Carol I de
Habsburg, la 1 6 octombrie 1 9 1 8. Act pol itic de o agresivitate unic n istorie,
deoarece autorii lui se pronun pentru o federaie de ase state "independente",
anume austriac, ungar, ceh, iugoslav, polonez i ucrainean, ignornd realitatea c n
Austro-Ungaria triau i munceau peste ase m i lioane de romni .
"
Programul "legitimist i imperialist d e conservare a anacronicu lui Imperiu
Habsburgic a constituit cheia nenelegerilor i divortului total ntre reprezentani i
autorizai ai romni lor i cei ai faciunilor politice ucrainene din Bucovina.
Pol iticien ii ruteni au ncheiat o alian politic i mil itar cu guvernani i austro
ungari, n vederea instaurrii prin violen a dominaiei pol itice asupra populaiei
romneti, ignornd drepturi le ei istorice, juridice i pol itice consfinite prin tratatul
din august 1 9 1 6.
A doua zi dup apariia manifestului imperial, se nfiineaz la Viena
Consiliul Naional Romn din A ustro- Ungaria, condus de deputatu l bucovinean
488
Pavel ugui
Const. lsopescu-Grecul. Consiliul declar mpratului Carol 1 de Habsburg c

romni i refuz meninerea Transilvan iei, Banatului, Crianei i Maramureului, n
cadrul Ungariei, i a Bucovinei, n cadrul Ucrainei vestice. La 22 octombrie 1 9 1 8,
C. lsopescu-Grecul i George Grigorovici declar oficial n parlamentul austro-ungar
hotrrea nestrmutat a romni lor din toat Austro-Ungaria de autodeterminare i
unirea lor ntr-un singur stae . Reacia ucrainean la manifestul imperial a fost
nfiinarea consiliului naional numit "Ukrainska naionalna Rada" care proclam
Ucraina vestic, n componen intrnd Galiia de Est, Rusia Subcarpatic i
Bucovina pn la Siret, inclusiv oraele Cernui, Storoj ine i Siret. La cererea
radei din Galiia, reprezentanii radei ucrainene din Bucovina convoac, la 3
noiembrie 1 9 1 8, o adunare la Cernui i decid, fr s i consulte pe reprezentani i
autorizai ai romni lor, polonezilor, evreilor etc., ca teritoriile bucovinene pn la
rul Siret i unele sate din j udeele Suceava i Cmpulung-Moldovenesc s fie
integrate n Ucraina vestic. Aciunile extremitilor ucraineni nu s-au limitat doar
la declaraii politice, ci Rada a recurs i la for. Deci printr-un dictat pol itic
antidemocratic, ntemeiat pe fora armelor i dispre total fa de bucovinen ii
autohtoni i de alte etni i, Bucovina urma s fie integrat ntr-un stat-avorton,
proiectat de strategii imperialismului austro-ungar. Coabitarea federal ismului
imperialist austriac cu ovinismul ucrainean galiiano-bucovinean reprezenta
lancea otrvit aruncat mpotriva romni lor bucovineni, m i litani pentru unirea cu
ara, dar i contra micrii naionale poloneze, care revendica drepturi istorice
asupra Galiiei i reconstituirea Poloniei l ibere i moderne.
Cum au reacionat romnii din Bucovina n faa acestor manevre pol itica
m i litare ale I mperiului Habsburgic? Strategia romnilor asuprii din Austro
Ungaria s-a ntemeiat pe lupta politic panic, de mobi l izare a populaiei, la
aciun i le de pregtire concret a unirii. n consens cu orientarea Consiliului
Naional Romn din Viena, la 27 octombrie 1 9 1 8, se ntrunesc la Cernui delegai
ai locuitori lor bucovineni i aleg un consiliu naional format din 50 de delegai
(peste cteva zile, avea 1 00 de membri), n frunte cu preotul Dionisie Bej an. n
aceeai zi de 27 octombrie, delegaii la adunare proclam, n unanimitate, " unirea
tuturor romn i lor ntr-un singur stat naional . . . " , astfel c adunarea se transform i
ia numele de Constituant. De al nceput, l iderii micri i naionale romneti au
mil itat i au i izbutit s lrgeasc Consiliul Naional cu reprezentani ai populaiei
ucrainene, poloneze, evreieti, lipovene i germane.
Fr ntrziere, membrii Consiliului Naional l nsrcineaz pe Iancu Flondor,
preedintele Partidului Cretin Social Romn, s formeze guvernul provizoriu al
3 Const. l sopescu-Grecul, Amintiri asupra evenimentelor din / 9/8 i G. Srbu. A mintiri din
vremea unirii, n volumul Amintiri rzlee din timpul unirii / 918, Cernui, editat de Ion Nistor. 1 938.
p. 1 78- 1 84 i 3 76-380. Relevm c. dup cartea din 1 938, prezint fapte noi despre unirea Bucovinei
Sextil Pucariu, Memorii, Bucureti. Editura Minerva, 1 978, precum i studiile publicate n " Suceava.
Anuarul Muzeului Judeean", voi. 1-X, din care reinem medalionul lui Petru Rusindilar, Un precursor
al JOfii!!!ismului n Bucovina - George Grigorovici, voi. IX, p. 433-449.
489
Bucovinei. El a fost alctuit din 1 4 secretari de stat, ntre care: Sextil Pucariu,
dr. Dori Popovici, Nicu Flondor, dr. Ip. Tarnavschi, Max Hacman, dr. Radu Sbiera,
dr. Gheorghian, Cornel Tarnoviechi, G. Srbu, Aurel urcan. Precizez c toate
actele oficiale ale Consiliului Naional i ale guvernului provizoriu sunt semnate de
Iancu Flondor, preedinte i de dr. Radu Sbiera (uneori scris greit "Sbere" ),
secretar. Aceste even imente au fost evocate cu relevan de participani la aciunile
pol itice de atunci4
Care sunt meritele i m inusurile activitii Consil iului Naional i ale
guvernului provizoriu din Bucovina? Fr ovire i poticneli au mbriat lupta
pol itic deschis pentru revenirea Bucovinei la Romnia (vechiul regat), alturi de
Transi lvania i celelalte provincii romneti din I mperiu l Habsburgic i, de aceea,
au respins orice tranzaci i cu guvernatorul Bucovinei, Etzdorf, care a insistat pentru
acceptarea propunerilor mpratului Carol 1 ; din momentul n care naional itii
ucraineni au acceptat politica cancelariei din Viena, subordonndu-se pol iticii
diversion iste a habsburgilor, guvernu l provizoriu a neles marele pericol pentru
romni i a refuzat orice tratative cu rada ucrainean, propuse cu stru in de
Etzdorf i Aurel Onciul; cnd " legionarii ucraineni " au recurs la for, l ideri i
Consil iului Naional Romn s-au ascuns, au trecut n clandestinitate, au continuat
activitatea politic i au respins defetismul unor cernueni, pstrnd instituiile
nfi inate i programul de lupt pentru unire cu ara. M icarea naional
bucovinean a comis anumite erori, dintre care dou sunt eseniale: membri i
Consiliului Naional n-au organizat n octombrie 1 9 1 8 consi l i i locale n provi ncie,
n vederea coalizrii n lupta politic pentru unire, a zecilor de mii de bucovineni,
aa cum a procedat, cu iscusin i succes deplin, micarea naional din
Transilvania; lideri i Consi liului Naional au pierdut din vedere s organizeze un
regimente bucovinene" , eroare
" corp de voluntari cu soldai romni de la cele dou
5
tactic semnalat de istoricul Teodor Blan , consecinele nefaste ale acestei
nechibzu ine vzndu-se n primele zile ale lui noiembrie 1 9 1 8.
Sub pavza uniti lor parami litare, deputai i ucraineni din Bucovina
nfiineaz la 3 noiembrie 1 9 1 8, n Cernui, o " sucursal" a radei ucrainene din
Galiia i someaz pe guvernatorul Etzdorf s predea conducerea provinciei
ucrainen ilor i deputatului romn Aurel Onciul. Acesta prsise postul de
vicepreedinte al partidului condus de Iancu Flondor i se alturase radei ucrainene,
punndu-i semntura pe apelul adresat populaiei de aa-zisul " guvern ucraineana
romn " , n frunte cu ucraineanul Omel ian Popovici, Aurel Onciul fiind "comisarul
naional romn "6 .
4 A. urcan. Amintiri despre Unire; Radu 1. Sbiera, Clipe de mare nfrigurare i aleas
nlare - n voi. Amintiri rzlee . , editat de Ion N istor n 1 938; Sextil Pucariu, Memorii, op. cit. ,
p. 3 1 6 i urm.
5 Teodor Balan, Rolul lui Vasile Bodnrescul n preajma Unirii, Cernauti, Tipografia ..Mitropolitul
Silvestru" . 1 938, p. 4.
6 ibidem, p. 1 3- 1 4.
..
Pavel ugui
490
Benefici ind de sprij inul diversionistului Aurel Onciul, extremitii ucraineni

redacteaz i un Memorandum, presente a Monsieur le President des Etats- Unis
d 'A merique par le Comite national Ukrainien a Leopole (Galicie) jasant fonction
de gouvernement provizoire de l 'Etat Ukrainien de Halitch sur les territoires
ukrainiens de l 'ancienne Monarchie A ustro-Hongroise, Lausanne, 1 9 1 8, document
ce conine numeroase falsuri istorice, diversiuni i minciuni demografice preluate,
mai trziu, de diplomaii i istoricii lui Stalin.
ntrunit n clandestinitate, guvernul lui Iancu Flondor decide, n dimineaa de
2 noiembrie, s informeze guvernul romn de la Iai despre noua situaie creat n
Bucovina. La ora 1 2,30 avocatul Vasile Bodnrescu mpreun cu N icu Gherghel
pleac din Cernui spre Hera i sunt trecui noaptea peste grani, astfel nct
duminic, 3 noiembrie, ajung la Iai la ora 2,30 noaptea. Luni, 4 noiembrie,
V. Bodnrescul este primit n audien la A l . Marghiloman, preedintele
Consil iului de Minitri . " Cu Marghiloman discutat chestia Bucovinei i Ucrainei,
ocupare numai cu pol iie"7 . Iat ce scrie Al. Marghi loman despre acea ntlnire din
22 octombrie (4 noiembrie) 1 9 1 8:
" . . . Devreme sosete Bodnrescu, condus de fostul deputat N icu Gherghel.
Bodnrescu este trimisul guvernului provizoriu romnesc de la Cernui.
mputern icirea lui e semnat de Flondor, prezident, Radu Sbiera, secretar. El aduce
textul exact a rezoluiunilor Consiliului Naional Romn . Bodnrescu, destul de
tnr, inimos, mergnd pn la a nega realitatea unei Ucraine, cere concursul
material i moral al Romniei. Pe lng noi trei, mai erau prezeni Corteanu,
Brbtescu i generalul Nicoleanu. Rspund: Felicitri; ei dau un bun exemplu
ardeleni lor, cari au ateptat totdeauna prea mult ca s le vie l ibertatea din afar; nu
pot s fgduiesc alt ajutor dect s dau arme pentru ca s-i organizeze
jandarmerie sau o gard naional. Armata n-ar putea s intervie dect dac ar fi
chemat s aj ute la reprimarea unei revoluii ameni nnd viaa i bunuri le
naionali lor notri, ca ajutor moral, stabilirea de raporturi zilnice, dau ordin s se
furnizeze automobile, curieri, bani "8
Trecnd peste reproul nedrept i infirmat de evenimente fcut ardelenilor,
primul-ministru conservator vdete nelegere fa de situaia dificil n care se
gsesc l ideri i romni lor bucovineni, are anumite rezerve n legtur cu poziia
intransigent a inimosului Bodnrescu fa de "realitatea unei Ucraini " i susine c
armata romn ar putea interveni doar atunci cnd " ar fi chemat" s "reprime o
revoluie " . n fond, A l . Marghi loman nu putea ordona intervenia armatei romne
n Bucovina, deoarece guvernul de la Iai trebuia s respecte prevederi le tratatului
de pace de la Buftea, ncheiat cu guvernul Austro-Ungariei. Un guvern responsabil
de faptele lui i cu respect pentru legile dreptului internaional putea doar s
denune unilateral tratatul de la Buftea i s renceap ostil iti le cu AustroT. Blan, op. cit. , p. 42.
Alexandru Marghi loman. Note politice, 1897-1 924. voi . IV. Bucureti. Editura lnst. de Arte
Grafice .. Eminescu ", S. A., 1 927, p. 1 09-1 1 0.
7
8
491
Ungaria, pe temeiul tratatului de alian cu puterile al iate, din august 1 9 1 6. Dar o

asemenea decizie capital nu putea fi luat de un guvern de orientare fi logerman
i fi loaustro-ungar.
Fr s mai atepte rentoarcerea n Cernui a lui V. Bodnrescu, Iancu
Flondor i Radu Sbiera expediaz lui Sever Zotta din Iai, n ziua de 5 noiembrie,
la orele 1 6,20, o telegram n care cer s i se comunice lui Bodnrescu c situaia
"din ce n ce mai critic reclam imperios, nentrziat, intervenia armatei
romne . . . "9. n seara zi lei de 5 noiembrie revine n Cernui V. Bodnrescu i afl
de la Iancu F londor i R. Sbiera de telegrama trimis lui Sever Zotta. n aceeai
sear, V. Bodnrescu, nsoit acum de ofierul bucovinean Pridie, pleac din nou
spre Iai, unde ajunge n seara zilei de 6 noiembrie 1 9 1 8.
Telegrama lui Flondor i Sbiera ajunge la Marghi loman tot n seara zilei de
5 noiembrie, astfel c primul ministru noteaz:
" Bucovina - O depe trimis de F londor lui Zotta cere ajutorul Romniei.
Jandarmeria din Suceava implor proteciunea jandarmeriei noastre contra
bolevici lor care jefuiesc. La fel din lcani, Gura Humorului . . . n urma acestor
documente scriu ca trupele de la grani s ocupe Suceava i Icani. Repet acelai
ordin pentru Gura Humorului. Se vor lua msuri pentru a se proteja populaiunea
contra exceselor" 10 .
Istoricul T. Blan arat c, n primele zile ale lui noiembrie 1 9 1 8, s-au produs
"vaste dezordini " n partea de sud a Bucovinei, adic la grania cu vechiul regat.
" Uniti din armata austriac i ungar - scrie T. Blan - se retrgeau nspre
Ardeal, arznd i prdnd" . La 6 noiembrie, cetenii din Cmpulung trimit la
Flticeni o delegaie, n frunte cu profesorul Ctlin, care cerea prefectului i
generalului Neculcea aj utorul grnicerilor romni . n seara zilei de 5 noiembrie
grniceri i romni se ndreptau spre Suceava, unde ajung n ziua urmtoare. n seara
zilei de 6 noiembrie, comandantul Diviziei a VIII-a, n frunte cu generalul Iacob
Zadic se mut n localitatea de grani - Burdujeni. n acest fel, ordinul primului
ministru se ndepl inea, fr ns ca Divizia a VIII-a romn s nainteze n
Bucovina, Romnia avnd nc tratat de pace cu Austro-Ungaria.
n ziua de 6 noiembrie 1 9 1 8 ora 1 1 , regele Ferdinand l invit pe Al. Marghiloman
i-i spune: " . . . minitri i Antantei . . . n-au ncredere n guvernul dv. i, dup cum
tii, Antanta n acest moment . . . v reproeaz de a fi dat ordinul de intrare n
Bucovina, fr s v fi neles mai nainte cu ei. Bucovina face parte din teritori ile
care fac obiectul nvoiel ilor noastre cu ei . . . " . Dup aceea, regele i comunic lui
Al. Marghiloman c s-a gndit la un guvern "n afar de partide", condus de
generalul Constantin Coand 1 1
9
10
11
Teodor Balan, op. cit. , p. 26

Alexandru Marghiloman, op. cit., p. 1 1 4.
Ibidem, p. 1 1 4.
Pavel ugui
492
Radu Economu public o scrisoare inedit a lui Sever Zotta ctre Iancu
Flondor, datat " lai, 20 oct./6 nov. 1 9 1 8 " 1 2, care prezint noi amnunte privitoare
la poziia guvernului Al. Marghi loman fa de even imentele din Bucovina.
Comentnd infonnaiile din scrisoare, Radu Economu arat c telegrama lui Iancu
Flondor ctre S. Zotta 1 3 din 5 noiembrie 1 9 1 8 a fost predat lui A l . Marghi loman,
care a transmis c " lucrul s-a fcut" . Apoi reine informaia despre declaraiile
primului ministru fcute n Senat, unde "a anunat c Romnia a l uat sub ocrotire
Bucovina, ncheind cu cuvintele Triasc Romnia Mare ! " . Presa ieean
aprut n cursul diminei i anuna intrarea armatei romne n Bucovina. Autorul
scrisorii considera c Marghiloman este un om politic abil, care se va acomoda
14
"mprej urrilor" . n continuare, autorul articolului se refer la even imentele
pol iti ce din Iaul zilelor de 6-29 noiembrie 1 9 1 8.
Aa cum am artat mai nainte, guvernu l conservator Al. Margh iloman n-a
luat decizia ferm ca armata romn s intre n Bucovina. Referindu-se la poziia
lui Al. Margh i loman, S. Pucariu noteaz n memori ile sale: " Marghi loman
ovie''. Primul-ministru i-a exprimat doar intenia de " ocrotire" a Bucovinei.
Comportamentul lui Al. Marghi loman este legitimat de opiunile de pol itic
extern i respectul fa de angajamentele Romniei prin tratatu l de pace cu
Austro-Ungaria i German ia. El i-a asumat ntreaga responsabi litate civic i
naional, chiar dac evenimentele au infirmat propriile aciuni i convingeri .
Faptele istorice arat, indubitabil, c guvernul Marghiloman nu a avut nici un merit
concret n trimiterea armatei romne spre Cernui. El a aprobat doar intervenia
grnicerilor romn i n Suceava i Gura-Humorului.
n seara zilei de 6 noiembrie 1 9 1 8, noul guvern, condus de generalul
Constantin Coand, depune j urmntul, apoi declar nul i neavenit tratatul de pace
de la Buftea, se angaj eaz fa de puterile Antantei s respecte integral prevederile
tratatului de alian din august 1 9 1 6, se pronun contra Austro-Ungariei i
German iei i adreseaz trupelor de ocupaie germane un ultimatum de a prsi
teritoriul Romniei . La 8 noiembrie 1 9 1 8, ofierul Aurel Popescu! i medicul Oct.
Gheorgh ian, n calitate de delegai ai Consiliului Naional din Cernui, sosesc la
Burdujen i i-i transmit generalului Iacob Zadic mesaj u l Consiliului de a intra n
Bucovina i de a nainta, ct mai repede, spre Cernui. generalul I . Zadic primete
de la Iai ordinul guvernului C. Coand s porneasc spre capitala Bucovinei .
Deoarece naintarea armatei decurgea foarte ncet, Iancu Flondor expediaz la
9 noiembrie o nou telegram lui V. Bodnrescul, n care arta c situaia este extrem
de grav i ar putea determina demisia Consil iului Naional Romn 1 5 Vasile
Bodnrescu fusese primit n zilele de 7 i 8 noiembrie de general ii C . Coand i
1
Radu Economu, Iancu Flondor. Date inedite din Arhivele Statului, n ..Analele Bucovinei'".
anul 1, 1 . 1 994, p. 60-6 1 .
1 3 Textul a fost reprodus de T. Balan, op. cit. , p . 26.
1 4 Radu Economu, op. cit. , p. 26.
15 Teodor Balan, op. cit. , p. 1 8- 1 9.
493
E. Grigorescu, de generalul Cristescu, eful Statul u i Major i de Gorschi, secretar

general la Ministerul de Rzboi . Apoi se ntlnete cu N . Iorga, care intervine
pentru audien la rege. Regele F.erdi nand l asigur pe V. Bodnrescu c se vor lua
toate msurile pentru ca Divizia a VIII-a s ajung ct mai repede la Cernui . La
I l noiembrie 1 9 1 8, trupele romne ptrund n Cernui, i alung pe legionari i
ucrainen i, iar a doua zi populaia face armatei romne o primire triumfal.
Am transcris filmul ntmplrilor din primele 1 2 zile ale lui noiembrie 1 9 1 8,
cu scopul de a risipi aprecieri i afirmaii eronate ce aduc prej udicii cauzei
romneti. Este indiscutabil c istoria Marii Uniri din toamna anului 1 9 1 8 trebuie
s ia n considerare factorii interni i extern i specifici fiecrei provincii romneti.
Din punct de vedere al dreptului internaional, intrarea trupelor Regatu lui Romniei
pe teritoriul Bucovinei, atunci parte a Austro-Ungariei, a fost perfect legitim i n
conform itate cu prevederile tratatul u i de alian din august 1 9 1 6. Rada Ucrainean
s-a nscut n aliana i sub pavza m i litar a Austro-Ungariei i a Casei de
Habsburg i, fr consu ltarea populaiei bucovinene, a decis s alipeasc ducatu l
Bucovinei la Galiia, nsilnd prin fora armelor "un stat" al crui rege urma s fie
arhiducele austriac Wilhelm, comandantul suprem al legiunii ucrainene 1 6 n acelai
timp, Consi liul Naional din Cernui a inut seam de celebra declaraie n 1 4
puncte a lui Th. W . Wilson, preedintele SUA, care proclama: " Popoarelor Austro
Ungariei, al cror loc ntre naiuni noi dorim s-I vedem salvgardat i asigurat,
trebuie s l i se acorde posibil itatea cea mai liber a dezvoltrii autonome" (mt. X)
cernd i "evacuarea teritorii lor romneti ocupate" (art. XI), prevederi c e vor ti
apoi lrgite prin modificri i adugiri importante, n favoarea recunoateri i
dreptului la autodeterminare a l romni lor d i n Imperiul Habsburgic.
Divizia a VIII-a a armatei romne n-a ocupat Bucovina, ci ea a fost chemat
la Cernui de Consiliul Naional . Prin natura lor democratic i politic panic,
tolerant i strin exclusivismului etnic, cele dou foruri civi le s-au ntrunit n
Congresul General al Bucovinei care, n ziua de 28 noiembrie 1 9 1 8, n
conformitate cu principi ile autodeterminri i i ale dreptului internaional hotrte,
n unan imitate, " unirea necondiionat i pe vecie a Bucovinei, n vech i le ei hotare
pn la Ceremu, Colacin i Nistru, cu Regatul Romniei " .
Evident, aceast hotrre istoric a Congresului General al Bucovinei urma s
fie recunoscut de statele europene interesate. Evoluia tratativelor de la Paris, din
anul 1 9 1 9, constituie un subiect aparte, ce trebuie cercetat cu rbdare i responsabi
litate. Din ce tim pn acum, n afara cercurilor radei ucrainene, nici un stat sau
guvern european, inclusiv Rusia i Ucraina Sovietic n-a protestat, sub nici o form,
mpotriva declaraiei Congresului General al Bucovinei din 28 noiembrie 1 9 1 8.
Nordul Moldovei, cunoscut apoi sub numele Bucovina, a fost rupt n mod
samavolnic din trupul Principatului Moldovei i integrat n Imperiu l Habsburgic n
16 Amnunte despre aceste probleme n Pavel ugui. Unirea Bucovinei cu Romnia. n .. Totui
iubirea'". numerele: 47. 48, 49 i 50, 3 1 decembrie 1 992.
494
Pavel ugui
10
anul 1 775, astfel c poporul romn, c a realitate etnic-demografic, cultural i

geopolitic european avea dreptul sacrosanct s-i revendice teritoriul ce i-a
aparinut din vremuri imemoriale. N iciodat aria din nordul Moldovei n-a aparinut
Ucrainei, Rusiei sau Poloniei, i cu att mai puin U ngariei sau vechiului Imperiu
German. n lumina acestor considerente istorice, demografice i de drept
internaional, Rusia, Frana, Anglia i Ital ia au recunoscut, n august 1 9 1 6, dreptul
Romniei asupra Bucovinei. Se tie c la 1 0 decembrie 1 9 1 9, dup ndelungi i
intense dezbateri, se definitiveaz textul tratatului de pace cu A ustria, astfel c art.
56 este reformulat n sensul recunoaterii explicite a Uniri i Bucovinei cu Romnia.
Tratatul este semnat de Austria, de reprezentanii Romniei i ai tuturor puteri lor
Antantei . n acelai timp, delegaia romn semneaz i Tratatul minoritilor,
prima reglementare j uridic i politic de valoare i nternaonal, cu privire la
spinoasa problem a minoritilor naionale.
Some Details on Bukovina's Reintegration to Romania

(Summary)
This study analyses the historical events of the end of 1 9 1 8, when Bukovina is reunited with
Romania, and insists on some aspects interpreted unilaterally by the historians. It is underlined that
the Romani an army did not occupy Bukovina, but was called by the legally constituted authorities.
26.
DESPRE CREZUL POLITIC AL LUI AUREL ONCIUL

MARIAN OLARU
Resurecia preocupri lor pentru dezvluirea istoriei cenzurate sau uitate a

teritori i lor romneti, aflate sub dominaie strin ca urmare a pactului Ribbentrop
Molotov, a adus n prim-plan necesitatea cunoaterii vieii politice i a oameni lor
politici din Bucovina istoric. n pub l icai i le de specialitate care, pn n 1 989, s-au
ocupat mai mult sau mai puin de subiectul amintit, precum i-n medi ile aa-zisei
"
"diaspore bucovinene , numele l u i Aurel Onciul era pomenit fie n galeria
personajelor pozitive, fie n cea a celor negative pe care le-a avut neamul
romnesc. Faptul acesta ne-a strnit interesul i ne-a determinat s scriem cele dou
articole publicate n "Analele Bucovi nei" , 1, 2, 1 994 i II, 2, 1 995. Concluzi i le
celor dou materiale invocate se impun cu necesitate i scot n eviden
personalitatea controversat a lui Aurel Onciul i rolul deosebit pe care acesta 1-a
jucat n viaa politic a fostei Bucovine.
Amplificarea demersului istoriografic i sporirea interesului pentru Bucovina
istoric pot s determine punerea n valoare a unor izvoare istorice, azi
necunoscute, din ar i din strintate i pot determ ina potenarea unor note ale
personalitii i activitii politice ale lui Aurel Onciul. Informaiile pe care le
posedm la aceast or din izvoarele romneti, ucrainene sau germane ne
ndeamn s afirmm c, n termeni radicali, despre o schimbare a portretului
real izat de noi, nu poate fi vorba.
Nu ne-am nsuit i nu am operat cu concluziile presei "aprtiste" i nu l-am
categorisit pe Aurel Onciul, aa cum au fcut numeroi analiti din epoc, ca fiind
"
"trdtor de neam . Distanarea n timp de evenimentele anal izate, prsirea
discursului naionalist i a teoriei adevrului unic i absolut ne-au determinat s
punem n eviden, sperm n mod lucid, att momentele bune i real izrile lui
Aurel Onciul, ct i nempliniri le i momentele mai puin bune ale activitii
pol itice a acestuia. Dar, ajuni aici, e necesar s ne ntrebm, n mod teoretic, care
este criteriul cu care operm pentru a aprecia evenimentele istorice i aciunile
oameni lor politici, aa nct acestea sunt: "drepte", "bune", " rele", "mpliniri " ,
"
"nempliniri etc.
Sigur, rspunsul este determinat de ceea ce n istorie se numete "mersul
istoriei " sau sensul deveniri i istorice i al progresului istoric. Acesta este criteriul
obiectiv, dar trebuie s subl iniem, relativ la personalitatea i activitatea pol itic ale
A nalele Bucovinei. IX. 2, p. 495-500, Bucureti, 2002
496
Marian Olaru
lui Aurel Onciul, c un neam, fie el i sub stpnire strin, nu se poate exprima,
pol itic i prin prisma soluii lor la chestiunea naional, n mod monol itic sau
adoptnd o singur soluie, o singur strategie de emancipare naional. Soluii le. n
funcie de contextul istoric dat, puteau fi diverse. Ceea ce nu nseamn c, n
chestiunile majore, clasa pol itic romneasc din Bucovina trebuia s fie lipsit de
raporturi concesuale n chestiunea naional. Mai ales c n I mperiu l Austriac, la
acea vreme, datorit marilor tensiun i acumulate, fiecare neam, ntr-o form sau
alta, i afirma propria identitate, ntrind "forele centrifuge", pentru c prsiser
de mult acel "mito absburgico" 1 (dac I-au avut vreodat).
Am primit, relativ recent, un manuscris din partea domnului Aurel Constantin
Onciul, nepotul omului politic bucovinean invocat n rndurile de fa. Domnia-sa,
cum este i firesc, se preocup de mai mult vreme de cunoaterea i valorificarea
activitii politice a lui Aurel Ritter von Onciul, ncercnd un demers recuperativ i
restaurator. Textul amintit pleac de la interpretarea lucrrii Politische Bekenntnisse
(Crezul meu politici, aprut la Cernui, n anul 1 905. El cuprinde 24 de pagin i
scrise de mn, cu interpretri proprii ale lucrrii menionate i alte 1 3 pagini cu
concluzii. Acestea din urm se refer la momentul 1 903-1 904, cnd Aurel Onciul i
al iaii si politici ucraineni, germani i evrei din "Tovria rneasc" au nfptuit
reformele, asumate i de Partidul rnesc Democrat, i la aciunile i atitudinea
omului politic bucovinean n timpul primului rzboi mondial, cu deosebire n anul
1 9 1 8, cnd s-a real izat Marea Unire a tuturor romnilor. n succesiunea sugerat de
domnul Aurel Constantin Onciul, concluziile sunt urmtoarele:
- Aurel Onciul a pus bazele unui "nou sistem politic", bazat pe ti in, avnd
ca fundament "tiina evoluiei speciilor a lui Darwin", aceasta fiind aplicabil i
"
"
"comunitilor umane ca "organisme de ordin superior ;
- "progresul omenirii nu se poate realiza dect prin perpetuarea particulari
tilor naionale", avnd ca fundament limba matern i cultura naional;
- invocndu-1 pe Aurel Onciul, care spunea c este "naional prin raiune i
nu prin sentiment", se demonstreaz c naionalistul prin sentiment este predispus
spre exagerare, fanatism i "nu se mulumete cu dezvoltarea propriei naiuni, ci
ncearc s . . . combat i s subjuge alte naiuni ";
- asuprirea i deznaionalizarea " unui ntreg popor" este imposibi l, nct ar
implica "mobilizarea unor fore att de mari nct dezvoltarea propriei naii este
periclitat";
- Aurel Onciul a considerat ca fi ind fundamental dreptul la autodeterminare
al popoarelor;
1 Jaques Le Rider, Modernitatea vienez i crizele identitii, lai, Editura Universitii .. Al. 1.
Cuza", 1 995, p. 23.
2 Aceast lucrare nu a fost citat de noi n Analele Bucovinei", anul 1, nr. 2/1 994, p. 28 1 , nota 4,
"
deoarece nu se regsete n fondul de carte din ar.
Despre crezul politic al lui Aurel Onciul
497
- politica a nsemnat, pentru Aurel Onciul, tiina compromisuri lor i a

alianelor pentru atingerea obiectivelor politice (vezi al iana Partidului rnesc
Democrat cu ucrainenii, gennani i i evreii);
- n 1 9 1 8, ntre " naionalitii romni " i Aurel Onciul a izbucnit un "conflict"
care s-a datorat " nerespectrii celor mai elementare legi de autodeterminare "
(Concluzii, p. 1 1 ). Soluia preconizat ar fi fost, dup A urei Onciul i urmaul su
de azi, o mprire a Bucovinei ntre ucraineni i romni, nct " Bucovina putea
rmne cu adm inistraia proprie, pn cnd conferina de pace ar fi hotrt n
privina soartei ei " (Concluzii, p. 1 1 );
- intrarea trupelor romne n Bucovina ar fi fost pentru Aurel Onciul " un
prilej de bucurie" , pn cnd acestea " vor interveni n viaa politic a Bucovinei,
prin nclcarea oricrui principiu de drept" (Concluzii, p. I l ).
Dei dl. Aurel Constantin Onciul, n analiza lucrrii mai sus pomenite,
vorbete despre naintaul su ca avnd cal iti i defecte, nu scrie nici mcar o
propoziie despre defectele acestuia. n schimb, ne spune c: " Aurel Onciul a fost
un mare gnditor care a pus bazele unei politici moderne, care i dup un secol i
menine actualitatea" (cu referire la Uniunea European). "n crezul su pol itic,
Omul Onciul ni se prezint ca fiind prea ndrzne, cinstit i idealist - poate prea
ideal ist i prea naiv ( ! ) El nu-i putea da seama, atunci, c ideea dreptului la
autodeterminare al naiunilor numai cu greu putea s fie asimi lat de mini le
nguste care nu puteau nelege c progresul i bunstarea nu se puteau real iza
dect ntr-o societate de oameni liberi " etc. (Concluzii, p. 9-1 0). Corolarul ntregii
demonstraii este cuprins n afirmaia c "Aurel Onciul s-a pus n slujba naiunii
romne cnd a acceptat s preia puterea pol itic mpreun cu ucrainenii "
(Concluzii, p. 1 1 ).
n legtur cu concluzi i le enunate mai sus, se impun o serie de precizri pe
care le facem prin prisma principiului fundamental al scrierii istoriei (sine ira et
studio) i noile abordri ale teoriei istoriei i ale sociologiei pol itice.
n ceea ce privete prima concluzie, enunat de domnul Aurel Constantin
Onciul, inem s-i amintim c de cnd se face pol itic romneasc n epoca
modern, i nu una oarecare, ci de eficien, oamenii politici romni , ca i cei de
aiurea, au cutat un fundament teoretic excursului/discursului politic, pentru a-i da
coeren logic i a-i sublinia legitimitatea. n mod sigur, paradigmele politice s-au
schimbat de la o epoc la alta i, o dat cu acestea, aspectele de coninut i form
ale discursurilor politice. Dac ar fi s enumerm din galeria marilor oameni
politici romni, remarcabili prin scrierile i discursurile lor n care gsim paradigme
moderne, atunci i-am aminti pe: Barbu-tefnescu Delavrancea, Take Ionescu, Ion
1 . C. Brtianu, Titu Maiorescu, P. P. Carp. Din dulcea Bucovin i enumerm pe:
Eudoxiu Hurmuzachi, George Hurmuzachi, Alexandru Hunnuzachi, Iancu Flondor,
George Tofan, Dionisie Bejan, T. V. Stefanelli etc. ntr-un studiu sociologic
dedicat el itelor din epoca modern i contemporan, G. Mosca sublin ia: "C lasele
guvernante nu pot exercita puterea prin simplul fapt c o posed; n realitate, ele
498
Marian Olaru
caut s-i gseasc o baz legal i moral, prezentnd-o ca pe o consecin logic

i necesar a doctrinelor i credinelor larg recunoscute i acceptate n momentul
respectiv"3.
Necesitatea invocrii unui model teoretic explicativ, care trebuie s stea la
baza discursului politic, decurge "din nevoia natural a omului de a ti c nu este
guvernat doar pe baza forei materiale sau intelectuale brute, ci pe baza unor
principii morale',4 . Invocnd textele de mai sus, credem c este evident c Aurel
Onciul s-a aflat foarte aproape de putere i a exercitat-o sau a participat la
exercitarea ei n calitate de deputat n Dieta Bucovinei sau Parlamentul de la Viena
sau, n condiii m in i male, a fcut politic social i naional pentru a aj unge la
putere. La cele de mai sus, trebuie s nu uitm - fapt des subliniat de istoriografia
romn, ucrainean i austro-german - c n Bucovina el itele au fost ntotdeauna
la curent cu mari le idei europene (fie i numai cele receptate sau iradiate de Viena)
i Aurel Onciul nu putea face excepie.
n legtur cu ideea c Aurel Onciul se considera "naionalist prin raiune ",
remarc des invocat pe mai multe pagini din manuscrisul amintit, pe care o
asociem cu eticheta pus n Concluzii cvasitotalitii clasei pol itice romneti de la
1 9 1 8, de "naionaliti " sau "conservatori ", suntem datori s precizm urmtoarele:
- avnd n vedere modul concret de constituire a clasei dom inante din
Bucovina, n marea majoritate romneasc pn ctre sfritul secolului al XIX-lea,
trebuie s-i dm dreptate lui FranYois Furet, care afirma c ntre burghezie i
aristocraie se produce apropiere i, n final, o asimi lare a statusului i rolului lor
social. " Dei ideile democraiei strbat veacul [al XIX-lea - n.n.] de la un capt la
altul, marcndu-1 d i n ce n ce mai adnc, veacul nu este nc democratic, masele nu
joac dect un rol minor, limitat la rep licile scrise de elite"5 . Dar i aa, "boierii "
("conservatorii " - spune Aurel Onciul) au sprij in it moral i material eforturile de
emancipare naional. Sunt nenumrate faptele de nalt patriotism al aa-ziilor
conservatori (s amintim numai de Societatea pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina i cele 35 de fundaii pe care le-au susinut "boierii " romn i ! ). S igur c
modernizarea societii, democratizarea au atentat la statutul lor politic, social i
juridic, dar "boierii " nu s-au opus reformelor nfptuite n 1 904 de "Tovria
rnasc" i Aurel Onciul; ba mai mult, aceste reforme au fost preconizate de
activitatea "Concordiei " i programul P.N.R.B, cu mult nainte de Aurel Onciul;
- n legtur cu taxarea cvasitotalitii clasei politice romneti ca fiind
"naionalist", noi considerm c acetia erau "naionaliti n margin i le adevrului "
(M. Eminescu); oricum, acetia au condamnat aspru " pertractri le" l u i Aurel
Drago Aligic, Observaii privind teoria elitelor, in "Polis", nr. 4. 1 995, p. 9.
Ibidem.
5 Fran9ois Furet, Trecutul unei iluzii. Eseu despre ideea comunist n secolul al XX-lea.
Bucureti, Humanitas, 1 996. p. 27: ,.Puin cte putin, timpula redus distana dintre burghez i aristocrat,
apropiindu-i n idei, gusturi i chiar mod de via. Cultul natiunilor . . . i-a sudat intr-o voin politic
comun''.
3
4
Despre crezul politic al lui Aurel Onciul
499
Onciul din " Privitorul " ( 1 904) i " Viaa romneasc" ( 1 9 1 3, 1 9 1 8) care urmreau
s demonstreze, prin fal s, creterea " abnorm" a naiei romne d in Bucovina, care
i-ar fi deznaionalizat pe ucraineni, romnizndu-i (?). Invocndu-1 pe Franois
Furet6 , trebuie s remarcm c a fi naionalist, n sensul originar al cuvntului, la
acea vreme, era ceva firesc, natural. Dar aceasta nu trebuie s ne permit, azi. a
asimila naionalitii de atunci cu ceea ce nelegem azi prin ultranaiona/iti;
- este evident faptul c atitudini sau aciuni politice ca aducerea la cunotina
autoritilor austriece c presa romn din Bucovina era finanat din ar, situarea
pe poziii ucrainofile n ceea ce privete chestiunea Fondului Rel igionar din
Bucovina i pentru constituirea diecezei la Comani, condamnarea m icrilor
politice de conservare a caracterului romnesc al B isericii Ortodoxe din Bucovina,
condamnarea politicii filoantantiste a l u i Ferdinand i a Romn iei n timpul
primului rzboi, nfiinarea batalionului romnesc pentru aprarea Bucovinei de
trupele ruseti, arogarea nefireasc a unor merite n conservarea romnismului n
Bucovina etc. nu caracterizeaz pe " un naionalist din raiune" , aa cum se definea
Aurel Onciul. Iar dac este vorba despre pol itic privit ca tiin a
compromisuri lor - s nu fi fost temele de mai sus, compromisuri le fcute de Aurel
Onciul elementului alogen din B ucovina ne demonstreaz c omul pol itic
"
bucovinean numai " naiv i " prea idealist" n-a fost.
Este fals afirmaia domnului Aurel Constantin Onciul c naintaul O-sale s-ar
fi bucurat de intrarea trupelor romne n Bucovina. Mrturii le contemporane relev
contrari ul.
n ceea ce privete soluia preconizat de dr. Aurel Onciul, privitoare la
mprirea Bucovinei ntre ucraineni i romni, n ateptarea hotrrilor Conferinei
de pace, credem c l ucrarea domnului dr. Radu Economu, Unirea Bucovinei
1 918, aprut n 1 994 la Editura Fundaiei Culturale Romne, elucideaz aceast
problem. Soluia amintit, mbriat i de Aurel Constantin Onciul, ine mai
mult de o istorie a i maginarului. Se tie c n istorie nu se opereaz cu " dac" i " ar
fi fost potrivit" . Trebuie s reamintim, fie i numai n treact, c la data venirii n
Suceava a trupelor conduse de generalul Zadic, trupele de " haidamaci " (ucrainene)
operau n multe din localitile fostei Bucovine pentru mplinirea hotrrilor de la 6
noiembrie 1 9 1 8, privitoare la nglobarea Bucovi nei la Ucraina. Intrarea trupelor
romne n Bucovina repara o nedreptate istoric nfptuit de austrieci la 1 774- 1 775,
care fusese una din clauzele conveniei m i litare a Romniei cu Antanta i nu era
vorba despre " nclcarea oricrui principiu de drept". Acest fapt a fost recunoscut
de Austria, la 1 9 septembrie 1 9 1 9, prin articolul 59 al tratatului de pace. N. Flondor
i A. Vitencu, ntr-un memoriu asupra proiectului de tratat cu Austria, subl iniau :
" Unirea aceasta nu constituie o anexiune, ci o dezanexiune, realipindu-se teritoriului
"
1
Moldovei, rpit de Austro-Ungaria n 1 775, iari la Patria-mam 7
Ibidem, p. 30.
Radu Economu. Unirea Bucovinei - 1918, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne.
1 994, p. 1 88, anexa XL V .
6
500
Marian Olaru
Personalitate politic deosebit de mobil n planul relaiilor cu aliaii i

adversarii si pol itici, Aurel Onciul a avut momente de colaborare cu " boierii " sau
"
" conservatorii din P.N.R.B.; atunci cnd interesele lor erau convergente. Contem
poranii (Iancu Flondor, G. Bogdan-Duic, Ioan 1. Nistor, Eudoxiu Hurmuzachi,
Valeriu Branite .a.) au evideniat momentele duplicitare naciunea politic a lui
"
Aurel Onciul - ncepnd cu "Privitorul i ncheind cu autointitularea sa ca i
" comisar" al Moldovei de Sus n faa gen. Iacob Zadic. Presa ucrainean i
german a vremi i nu i-a fost ntotdeauna favorabi l, dei ar fi avut motive
suficiente s o fac; atunci cnd interesele lor erau convergente, mai ales oamen ii
"
"
pol itici ucraineni I-au susinut mpotriva " boierilor i " popilor romni . Dar nu i
"
au putut trece cu vederea publicarea n " Foaia poporului a numeroaselor articole
care scoteau n eviden mulimea neregul ilor n realizarea recensmntului
austriac n Bucovina din 1 9 1 O, mai ales n ceea ce privea naia romn. A fost
impl icat n scandalurile privitoare la activitatea Societi i " Vulturul " (care asigura
transportul bucovinenilor spre Lumea Nou) n urma scufundrii n Atlantic a unui
vas cu 500 de persoane la bord; mpreun cu cumnatul su, dr. Florea Lupu, a fost
impl icat n afacerea neprofitabil cu lemn din pdurile Bucovinei i pierderea unor
importante sume de ctre Banca rii (n fapt de ctre rani care-i aveau banii
depui la Centrala nsoirilor Economice) i a fost acuzat de susinerea unor
apropiai politici n realizarea unor afaceri necurate etc.
A crezut cu strn icie c Imperiul Austriac se va menine, n ciuda tuturor
"
vicisitudinilor vremii i, de aceea, a cutat s fie un " bun austriac . Mersul
evenimentelor istorice 1-a situat de multe ori n tabra celor care strniser
oprobriul multora dintre contemporani i, n final, n tabra perdant. Dar nu s-a
oprit aici, i-n noul context al Romniei Mari a schiat proiectul Reedijicrii
Romniei i i-a pus candidatura pentru Senat i Camera Deputai lor n alegeri le
"
din 1 920. Ceea ce nseamn c ideea " persecutri i sale sau a " exilrii " la
Bucureti sunt stereotipuri susinute de unii care vor s fac din el un sacrificat sau
mcar un neneles.
On Aurel Onciul's Political Beliefs

(Summary)
Aurel Constantin Onciul, Aurel Ritter von Onciul's grandson anempts to cast a much more
favourable light on his grandfather's politica( belief before 1 9 1 8. His critica! enterprise is based on
the work called Politische Bekentnisse, published by Aurel Ritter von Onciul in Cernui n 1 905.
2 7.
ISTORIA BUCOVINEI: IMPERATIVUL DEMITIZRII

TEFAN PURICI
Este puternic nrdcinat opinia - nu numai la noi, ci i la vecinii notri,

chiar i n unele medii intelectuale - c istoria care se scrie la noi trebuie neaprat
s preamreasc i s poetizeze fi ina i panteonu l nostru naional, s muamalizeze
tot ce ar putea s " atenteze" i s pun ntr-o l umin " dezagreabil" propriu l trecut.
Ideea c istoria este serva pol iticii i, n aceast calitate, trebuie s slujeasc o
cauz - " romneasc" , " ucrainean", "german", " ruseasc" etc. - un partid, o
moral itate, pare de nezdruncinat.
Aceste considerente au condus i perpetueaz fenomenul fabricri i i
conservrii n istoriografia Bucovinei a unei scrieri de m ituri, exagerri, omisiuni,
denaturri care prezint ntr-o lum in nefireasc trecutul acestei provinci i istorice.
Este evident c poate exista i o multitudine de puncte de vedere asupra unui
eveniment sau proces, dar de aici nu rezult c istoricii au dreptul s deformeze sau
s ajusteze faptele pentru ca acestea s concorde cu teoriile lor preconcepute, ori s
treac cu vederea datele care nu se ncadreaz sau pun sub semnu l ndoielii tezele
lor, aa cum s-a ntmplat deseori.
n opinia lui Emile Brehier, mitul "reprezint o concepie istoric despre
l ucruri, [ . . ] o concepie ce consider momentul prezent n legtura sa cu o serie de
evenimente trecute pe care el le imagineaz: mitul creeaz prin imaginaie curba pe
care momentul prezent reprezint doar un punct" . Fenomenul acesta a fost i
rmne, ntr-o mare msur, firesc: "Ceea ce face o naiune este trecutul, trecutu l
justific o naiune n comparaie cu altele, iar istoricii sunt oameni care produc
trecutul " (Eric J . Hobsbawn). Aceast mentalitate etno-social se transform ntr-un
fel de antaj tacit, uneori tumultuos, asupra istoricului, care l " oprete" s spun
unele lucruri, s le nfrumuseeze pe altele, fiindc adevrurile istorice sunt de
multe ori " nspimnttoare i chiar dac s-ar fi ntmplat cu adevrat, ar trebui s
spunem mai mult ca niciodat - apreci'a fi losoful Jules Lachelier nc la 1 876 , c
nu s-au ntmplat, c istoria este o iluzie i trecutul o proiecie, i c nu exist nimic
altceva care s fie adevrat n afar de ideal i de absolut; aceasta este poate
rezolvarea problemei miracolului ". Pentru cei mai muli, afirm el n continuare,
"
"adevrat este legenda, iar istoria este fals .
Istoria Bucovinei, n interpretarea celor trei istoriografii - romneasc,
german, ucrainean - i are propria dimensiune mitologic, care urmrete, n
linii generale, a " da ripost dumanilor notri de dincolo de hotare" . Gradul de
.
Analele Bucovinei, IX,, 2, p. 501-503, Bucureti, 2002

502
tefan Purici
"patriotism" al cercettorului este pus n legtur direct cu discursul lui istoric,

abordarea " nenaional ist" servind, chipuri le, interese " strine" . Dar aceast " fric
fa de strini este semnul unui studi u primitiv al sentimentului istoriei " . Aa cum
aprecia i Georges Gusdorf, " ateptm din partea istoriei ca ea s rspund
anumitor arhetipuri pe care le purtm n noi i n lipsa crora ea ar fi fals din punct
de vedere istoric" . Pentru aceast mentalitate, accentuat i stim ulat puternic n
an ii rzboiului rece, trecerea la un discurs pluralist este traumatizant. N ivelul atins
n evoluia civil izaiei reclam cu acu itate de la istoriografia Bucovinei cercetri i
studii hermeneutice demitologizante.
S-a relevat deja - dar este cazul s insistm - c despre o istorie a Bucovinei se
poate discuta i dezbate numai n anumite limite cronologice i geografice, de care nu
se prea ine cont. Ca entitate geografico-administrativ, Bucovina a fost organizat i
a existat ntre anii 1 775 i 1 9 1 8, cu o anumit prelungire tranzitorie pn n 1 925,
cnd a avut loc integrarea politico-administrativ definitiv a provinciei n cadrul
statului romn unitar. n afara perioadei 1 775-1 9 1 8 nu este cazul s fie vehiculate
variate " istorii " ale provinciei, ncepnd cu epocile strvechi i terminnd cu zilele
noastre, "istorii " ce reprezint mitul capital n istoriografia Bucovinei .
Miturile istoriei Bucovinei se adncesc n trecutul provinciei i variaz, pe
probleme i interese, de la o istoriografie la alta. n rndul lor, pentru " epoca
preaustriac", pot fi enumerate: m itul Bucovinei drept un teritoriu care reprezint
"
" leagnul slavi lor de rsrit, cel privitor la ucrainen i i autohtoni i romnii
venetici, ca i teoria referitoare la nglobarea teritorial a ceea ce urma s fie
Bucovina istoric n cadrul cnezatelor ruseti/ucrainene vechi . De asemenea, este
ncetenit teza privind o l upt diplomatic i mil itar pentru " Bucovina" ntre
Polonia i Moldova, n secolele XIV-XVI, ca i teoria despre " puritatea" etnic
romneasc a rii de Sus n epoca medieval.
Pentru perioada austriac ( 1 775- 1 9 1 8), mitologia bucovinean este
mbogit prin aportul istoricilor austro-germani. Punctele de vedere ale
cercettorilor din Austria, Romnia, Ucraina Canada, Israel sunt, uneori, diametral
opuse i, n multe cazuri i probleme, divergente. n aceast ordine de idei am
putea meniona m iturile privind exclusivismul etnic romnesc/ucrainean n
teritoriul anexat la 1 775, " barbarismul oriental" al autohtoni lor i " misiunea
civilizatoare" austriac. Legate ntr-o anumit msur de realitile istorice, dar
ntemeiate doar parial, sunt i teorii le privitoare la naional ismul politic
(iredentismul) de la 1 848 ori la o pax interetnic bucovinean model sub
administraia habsburgic. M itul crerii unui homo Bucovinensis, ca i cel referitor
la atitudinea exclusiv binevoitoare a guvernanilor fa de una din principalele etni i
- romn sau ucrainean - revendic, l a rndul lor, reconsiderare ti inific.
n ordine cronologic, " perioada romneasc" ( 1 9 1 8- 1 940 i 1 94 1 - 1 944) n
istoria Bucovinei a devenit un teren fertil pentru apariia unor tratri unilaterale.
Printre acestea, putem numi mitul privind caracterul p lebiscitar al vecei (adunrii)
ucrainene din 3 noiembrie 1 9 1 8 i al Congresului General al B ucovinei, din 28
noiembrie 1 9 1 8. Tot n epoca interbelic, planeaz teza " provincia1izrii " acestui
Istoria Bucovinei: imperativul demitizrii
503
spaiu cultural, n paralel cu teorii le privitoare la o " larg democraie " ori la crunta
"opresiune naional", combinat cu lupta "tuturor ucrainenilor" din Bucovina
pentru unirea cu " patria-mam" . Accesul l iber la arhivele europene permite o
reevaluare a impactului pe care I-au avut relaiile sovieto-germane asupra
destinului Romniei n prima perioad a celui de-al doilea rzboi mondial, n
general, i asupra Bucovinei istorice, n particular.
Epoca de dup 1 940 i-a creat propri ile ei mituri ca, de pi ld, cel al
purificrii
etnice" , ntre 1 94 1 - 1 944, sau cel al " deznaional izri i totale " , ntre
"
1 945-1 990.
Nu ne crem i luzi i n legtur cu posibi litile i l im itele demitizri i istoriei
fi indc omul, n esen, nu poate tri fr m ituri: "Noi nu justificm mitul, mai
degrab, el ne j ustific pe noi " (Georges Gusdorf). Istoria este o oglind n care ne
privim trecutu l de la nlimea prezentulu i . Imaginea care se cristalizeaz n faa
noastr pare, deseori, incomod, neconvenional, frustant pentru public. Ea v ine
uneori, n contradicie flagrant cu dimensiunea mitologic perceput de publicul
cititor, obinuit cu discursul istoric eroico-naional sau factologic-obiectivist, i
creeaz acea " fric de istorie " pe care a semnalat-o erban Papacostea. Gravitatea
i impl icaii le acestei stri de lucru sunt relevate de Alexandru Zub, care remarca
faptul c actualmente situaia discursului istoric depinde nu numai de cei care l
emit, c i i de " orizontul ateptrii " , de receptivitatea publicului, fie el romnesc,
ucrainean, german etc. Or, un discurs pluralist deruteaz nu numai n viaa social
pol itic ci i n istoriografie.
Istoriografia occidental de la finele secolului al XX-lea - care nu este
nicidecum omogen n interpretri -, n linii mari, a lsat demult n urm perioada
" adevrurilor interzise" i a tratrilor unidimensionale. Recurgerea i cerbicia de a
confeciona n continuare o istorie-pledoarie, bazat pe considerente pol itice
imediate i pe o autoadmiraie naional - care nu totdeauna este n contrad icie cu
realiti le istorice, de altfel, risc, totui, s conduc la nencrederea colegilor de
breasl n ceea ce scriu cercettorii romni . n acest sens, are perfect dreptate
Andrei Pippidi cnd afirm c " alegerea unei memorii este i alegerea unui vi itor" .
Istoricul are posibilitatea, dreptul i obligaia de a adopta un anumit punct de
vedere i a-1 susine n mod deschis, dar trebuie s fie contient n permanen de
faptul c acesta este doar unul dintre multe altele. Numai cunoscndu-ne trecutul,
prezentndu-1 cu toate lumini le i umbrele sale, umplnd golurile istoriei naionale
i asumndu-ne ntregu l nostru trecut, vom fi n stare s pregtim i viitorul nostru.
L'histoire de la Bukovine: l'imperatif de la demythification
(Resume)
L 'auteur etude la presence et la persistence des mythes dans l 'historiographie de la Bukovine
et relevc la neccssite de renoncer a traiter les problemes d'histoire de la provincc d 'unc maniere
unidimensionnelle.
28.
OBIECTIVE, OPIUNI I REALIZRI

D. VATAMANIUC
Centrul de Studii "Bucovina" al Academiei Romne, cu sediul la Rdui, s-a

nfiinat n septembrie 1 992, printr-o Hotrre de Guvern, cu scopul de a se ocupa
cu " problemele Bucovinei " la acest sfrit de secol . Schema de organizare
prevedea un post de director, apte posturi de cercetare i dou administrative, cu
perspectiva mriri i ei pn la 20 de posturi de cercetare.
Sarcina principal care revine centrului de studi i privete investigarea tuturor
aspectelor legate de evoluia istoric, etno-demografic, cultural, natural a
Bucovinei, care s se materializeze n Enciclopedia Bucovinei. Conducerea
instituiei a elaborat, cu concursul unor personaliti de prestigiu, sprijinitori ai
activitii tiinifice, un plan pentru realizarea acestor obiective de importan
naional. Din nefericire, proiectul nu a putut fi pus n aplicare n forma iniial, ca
urmare a l ipsei suportului material i financiar i a reducerii, treptat, a personalului
tiinific.
Centrul de Studii "Bucovina" nu a abandonat intenia cu privire la elaborarea
Enciclopediei Bucovinei, ns caut s ajung la realizarea ei pe alte ci . Editeaz
sub egida Academiei Romne, ncepnd cu anul 1 994, revista "Analele
Bucovinei ", care acoper - spre deosebire de alte publ icaii academice - toate
domen iile, de la literatur i art, la istorie i tiinele naturii . Se orienteaz, cu
precdere, spre cercetrile monografice, astfel ca acestea s poat fi integrate n
Enciclopedia Bucovinei. Din anul 1 996, colectivul a trecut la editarea unor lucrri
fundamentale privind Bucovina. Seria acestor l ucrri este deschis cu monografia
l u i Nicolai Grmad, Toponimia minor a Bucovinei, n dou volume, tiprit la
Bucureti, n anul 1 996. A doua lucrare, Bucovina n primele descrieri geografice,
istorice, economice i demografice, se tiprete tot la Bucureti n anul 1 998. Sunt
incluse Beschreibung der Bukowina, de Gabriel von Splt!ny, Beschreibung der
Bukowina und deren innern Verhltniss, de Vasile Bal, i raportul lui Ioan Budai
Deleanu, Kurzgefasste Bemerkungen iiber Bukowina, n german i traducere n
l imba romn. Este programat continuarea ediiei lui Teodor Balan, Documente
bucovinene, voi. VII, V III i IX, precum i documentele mnstirilor din aceast
zon. St n atenia noastr i lucrarea lui Daniel Werenka, Topographie der
Bukowina, i suntem preocupai s reintroducem n circuitul tiinific o parte din
lucrri le lui Johann Polek i R. F. Kaindl, tiprite nainte de 1 9 1 8.
506
D. Vatamaniuc
"
Centrul de Studii " Bucovina este singura instituie academic nfi inat prin
Hotrre de Guvern, menit s se ocupe n mod special de problemele Bucovinei .
Cu toate acestea, n pofida obiectivelor sale de cercetare, nu a fost invitat s fac
propuneri cu privire la ncheierea Tratatului cu Ucraina i nu a participat nici la
oficial izarea Parteneriatului ntre j udeul Suceava, regiunea Schwaben i regiunea
Cernui.
n contextul actual, considerm important s ne reafirmm tezele
fundamentale dup care ne cluzim n activitatea noastr.
1 . Partea rii de Sus a Moldovei, numit Bucovina dup anexarea la
I mperiul Habsburgic, n anul 1 775, nu a fcut parte din Rusia, nici din Ucraina.
2. Anexarea prii septentrionale a rii de Sus de ctre Curtea de la Viena a
fost o aciune imperialist, care avea la baz ocupaia m i l itar, antaj u l i mituirea.
3 . Anexarea prii de nord a Bucovinei de ctre Uniunea Sovietic, n anul
1 940, a reprezentat, de asemenea, o aciune imperial ist, n care s-au folosit dictatul
i ocupaia militar.
4. Dictatul Ribbentrop--Molotov se impune s fie denunat deopotriv de
usia i Germania, amndou ri democratice, succesoare ale imperiului sovietic
I gennan.
5. Grania actual este arbitrar i nu respect realitile etnodemografice.
Dei populaia romneasc a fost supus unui regim de opresiune i chiar de
exterminare, partea de sud a regiun i i Cernui are i astzi o populaie compact
romneasc: raionul Noua Sul i - 64,8%, H l iboca - 57,4%, Storoj ine - 3 7,5%,
Hera - 92,9%.
6. Este o aberaie stal inist mprirea populaiei autohtone n romni i
moldoveni.
7 . Considerm c oameni i pol itici nu au avut i nu au mandat s fac
sacrificii politica-teritoriale n dauna intereselor naionale.
8. Tratatul ncheiat ntre Romnia i Ucraina prevede c prile " respect"
graniele actuale spre a evita eventuale conflicte care s tulbure pacea n aceast
parte a Europei. Nu putem ns recunoate o anexiune imperialist prin dictat i
ocupaie m i litar.
"
9. Constituirea "euroregiunilor , cu pri din spaiul geografic i spiritual al
poporului romn reprezint, de fapt, recunoaterea oficial a anexiun ilor
imperial iste.
1 O. Cercurile conductoare ucrainene susin n continuare teza cu privire la o
"Bucovin austriac" i revendic integrarea Bucovinei de Sud n statul ucrainean.
Aceast politic de stat ncalc grav prevederile Tratatului romna-ucrainean.
I l . Documentele privind ncheierea Parteneriatului dintre j udeul Suceava,
regiunea Schwaben i regiunea Cernui, publicate n trei l imbi de Bukowina
Institut din Augsburg, n anul 1 997, nu fac nici o referire la colaborarea ti inific
ntre prile semnatare. inem s precizm c Centrul de Studii " Bucovina" a
participat activ la real izarea proiectului Regionalpartnerschaft zwischen dem Bezirk
Obiective, opiuni i realizri
507
Schwaben und der Nord- und Siidbukowina (,, Eurodreick Schwaben - Czernowitz
- Suczawa"), organizat de autoritile bavareze, fcnd alegerea cursanilor pentru
partea romn i desemnnd cte doi cercettori pentru cursurile din Germania, din
anul 1 995, i Ucraina, din 1 996, i trei cercettori pentru cele din Romnia, din 1 997.
"
1 2. Centrul de Studii "Bucovina a stabi l it parteneriatul n plan tiinific cu
Bukowina-Institut din Augsburg i cu Centrul tiinific de Cercetri Bucovinene de
la Cernui, nc din 1 922. n anul 1 996, a organizat la Rdui prima conferin n
istoria Romniei cu participarea cercettorilor romni, germani i ucraineni, cu
tema Bucovina - 1 775-1862. Directorii celor trei instituii tiinifice au semnat o
declaraie comun. Nu este de prisos s o republicm:
" Reprezentanii celor trei instituii tiinifice de la Augsburg, Cernui i
Rdui, care se ocup cu cercetarea istoriei i culturii Bucovinei, constat c:
a. S-a confirmat n mod strlucit necesitatea cercetrii tiinifice a Bucovinei
n colaborare interdisciplinar i internaional.
b. A oferit posibilitatea unei discutri serioase a acestei problematici.
c. A constatat un acces difereniat al oameni lor de ti in din ri le
participante la diferite surse istorice.
d. A ajuns la concluzia c astfel de simpozioane sunt necesare pentru
cercetri tiinifice destinate unor colaborri internaionale.
Conferina face urmtoarele propuneri :
- Conferinele cu o astfel de tematic s aib loc la un interval de cel puin doi
ani, cu schimbul, n unul din cele trei orae - Rdui, Cernui, Augsburg -, cu scopul
de a realiza o apropiere a diferitelor puncte de vedere, precum i publicaii comune.
- Tema i locul manifestrii vor fi fixate de fiecare dat prin discui i n
comun .
- Cele trei instituii vor lrgi, de asemenea, cooperarea lor prin schimbul
regulat de cri, reviste i alte surse.
- n afar de acestea, ar fi de dorit ca cercettorii s-i nsueasc un
min imum de cunotine n limbile de l ucru (romna, ucraineana, germana).
- Se va cuta ca textele comunicrilor s fie naintate din timp, n
respectivele trei limbi, n vederea discutri i punctelor de vedere contradictorii
preliminar conferinei. n scopul acesta, oamenii de ti in vor fi invitai cu cteva
zile naintea conferinei respective.
Participanii la conferin sunt convini c realizarea acestor msuri va mri
eficiena conferinelor n sensul unei mbuntiri a relaiilor dintre rile noastre.
Ortfried Kotzian
Oleg Panciuc
"
D i mitrie Vatamaniuc
Conferina urmtoare, cu tema Bucovina ntre 1862-1918, urmeaz s se
desfoare la Augsburg sau Cernui.
508
D. Vatamaniuc
1 3 . B ib liotecile i arhivele din ara noastr sunt deschise pentru cercettorii

germani i ucraineni . Oamenii de tiin romni nu ntmpin dificulti n
bibliotecile i arhivele germane. n schimb, instituiile specializate ucrainene au
introdus prevederi restrictive pentru cercettorii romni, prevederi care contravin
spiritului Declaraiei i relaii lor.civilizate.
1 4. Apreciem c, n condiiile actuale, att colaborarea ntre instituiile i
cercettorii aparinnd unor ri diferite, ct i relaii le politico-culturale ntre
statele civilizate trebuie s se ntemeieze pe o baz tiinific, care s aib n vedere
real itile istorice i circumstanele prezentului, ns s n u prej udicieze interesele
naionale.
29.
CHESTIUNEA GERMAN N BUCOVINA DE AZI*

CAROL MOHR
Mult stimate doamne,

Mult stimai domni,
Anul trecut de Rusalii, rduenii v-au salutat prin colega mea Rose Luther,
care, cu lucrarea Aproape un veac de singurtate, s-a strduit s v prezinte viaa
noastr i cum vedem noi viitorul . Dac privim viaa germanilor bucovineni de
astzi, se nate i mpresia c se ntmpl acelai lucru ca n romanul distins cu
premiul Nobel, Un veac de singurtate al lui Gabriel Garcia Marquez. Germanii au
venit n Bucovina, au prins rdcini, au nflorit, pentru ca apoi s se vetej easc, s
degenereze i aproape s dispar.
Nu credem c i mai are rostul cutarea n istorie a vinovailor i a
vinoviilor, aa c nu v vom pl ictisi ncercnd s prezentm cauze obiective ale
acestui fapt. Lsm s o scoat la capt istoricii de meserie care, n funcie de
coala la care au nvat i baricada politic de care s-au sprij init, vor scrie mult i
pe placul tuturor. Noi s ne ntoarcem spre prezent i, dei sfiiciunea ne mpied ic,
s ncercm s ne gndim i la vi itor.
Anul trecut, nemi i rdueni v chemau s venii n Bucovina, asigurndu-v
c vei gsi " o floare a germanitii ", o floare foarte vetej it, dar care nc mai
pstreaz ceva din " frumuseea ei primordial" . Anul acesta suntem nevoii a
recunoate c aceast frumusee este din ce n ce mai greu de recunoscut.
Specia pe care o vom denumi germani bucovineni - pstrtori ai motenirii
spirituale a strmoilor lor - este pe cale de dispariie. n cazul n care acetia ar fi
fost nite vieti drglae ameninnd ca, prin dispariia lor s strice echi librul
ecologic ntr-un loc s-au altul, cu siguran s-ar fi bucurat de atenia i simpatia
unor foruri internaionale sau chiar a personalitilor care, de la cele mai nalte
niveluri politice, hotrsc soarta oamenilor i a naiunilor.
Nu suntem uri panda drglai, nu suntem animale rare i se pare c repre
zentm mai puin dect motanul din casa londonez de pe Downing-Street nr. 1 O.
Astfel stnd lucrurile, ecologitii pot s doarm linitii, ns anum itor pol iticieni,
orict ne-am strdui, nu le putem ura cu inima mpcat: Somn uor!
'
Reuniunea germani lor plecai din Bucovina s-a inut la Giinzburg. n mai 1 997.
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 509-5 1 1 , Bucureti, 2002

510
Carol Mohr
Se pare c singurul sprij in ne vine din partea Domni ilor voastre - adevrai
germani bucovineni tritori pe teritoriul federal. Pentru gndurile i faptele
dumneavoastr ndreptate ctre noi, v m ulumim. Un gnd de mulumire i ctre
cei care, prin strdania lor, ne-au oferit prilej u l acestei ntlniri de suflet.
i pentru a reveni la chestiunea noastr, s ne amintim c ntre 1 945 i 1 989,
nemi i din Bucovina au trit mpreun cu conceteni i lor romni ntr-o rezervaie
mprejmuit de ziduri i srm ghi mpat. Toate pori le erau nchise, acestea
arareori. i numai n mod excepional, deschizndu-se. Dup 1 989. zidurile au
czut i rezervaia a fost redat publicului european. Stpnii i administratorii
rezervaiei au deschis porile, au vopsit gardurile i au montat plcue indicatoare.
Bani pentru netezirea i ndreptarea drumurilor nu au avut. nainte de distrugerea
Cortinei de fier, pol iticien ii din vest aveau n discursurile lor predi lecie pentru
tema drepturi lor omului i gruprilor etnice minoritare care, n est, nu erau
respectate. Credem c acestea, la acea vreme, se refereau la valorile care pentru noi
sunt i au fost ntotdeauna importante: cultivarea l imbii materne, a obiceiurilor i a
modu lui de a tri al tuturor oamenilor i popoarelor. Aceste chestiuni nu mai sunt
de actual itate pentru muli politicieni, cel puin n ceea ce ne privete.
Locul minoritilor etnice a fost substituit n atenia pol iticienilor europeni i
a mass-media de un alt fel de m inoriti. Acetia se ocup asiduu de aprarea
drepturi lor i individualitii minoritilor sexuale, ale infractori lor, pucriailor
.a.m.d. tim i de ce. n actualul context social-politic din Europa (noiune pe care
o folosesc aici n sensul ei geografic), aceste subiecte duc la creterea populariti i
politicien i lor i a audienei posturilor de rad io i televiziune. Valori le pe care le
dorim noi a fi promovate se regsesc cu procente nesemnificative n sondajele de
opinie preelectorale. Dac germanul bucovinean din Romnia s-ar fi declarat tot
timpul german bucovinean i dac germanu l bucovinean emigrat n Germania ar fi
rmas, mpreun cu copii i nepoi, german bucovinean, i nu doar cetean al
statu lui german, atunci i politicien i i ne-ar fi acordat astzi alt importan. ns noi
suntem o minoritate printre minoriti, att n Romnia, ct i n Germania.
Un alt subiect care ine treaz atenia publicului i, implicit, a politicieni lor
care au nevoie de acest public, este integrarea european. i aici ne simim pierdui
din vedere. E, oare, doar o ntmplare c la ncheierea parteneriatului dintre
Bucovina i inutul Schwaben nici una dintre pri nu s-a gndit s invite, ca
observator mcar, un reprezentant al nostru? Noi ne temem c, l uai de valul
integrrii, politicienii au uitat scopul acesteia: pstrarea ntr-un cadru unitar a
individualitilor, fapt care s conduc, n final, la o sintez a valorilor. i ce
exemplu mai bun de unitate ar fi dect convieuirea constructiv a attor neamuri n
Bucovina? Acest fapt, care a adus prosperitate i a conferit individualitate
Bucovinei, a fost negat dup 1 9 1 8, iar astzi pare s fie uitat de politicienii zilei,
care, indiferent de treapta politic pe care au fost alei s crmuiasc, se doresc a fi
artizani ai Casei Comune Europene. Cu toate c muli sunt corigeni la lecia
"
"Bucovina , noi le dorim succes. Le sugerm doar puin atenie la capitolul
Chestiunea nemeasc n Bucovina de azi
511
germani lor sudei, unde o corigen conduce i la pierderea unui oarecare capital
electoral.
Cota importanei germanului bucovinean este sczut i pe plan rel igios.
Nimeni, de exemplu, din personalul de serviciu al bunului Dumnezeu, care
activeaz n cadrul B isericii Apostol ice a Romei, nu pare s fie interesat s sprij ine
frumoasa tradiie germana-catolic din Bucovina, care i avea specificul i
farmecul ei. Lumea cretin este bntuit astzi de un spirit pseudoecumenic. Ceea
ce s-a dorit a fi o micare ecumenic, a devenit o goan dup popularitate. Clericul
catolic din Germania, de exemplu, poate ctiga aceast popularitate l ipindu-i la
rever sau pe parbrizul Mercedes-u l u i de clas S o etichet ecumenic i pomen ind
ct mai rar de taina sfintei spovedani i i de numele Sfintei Fecioare. Clericu l
catolic romn este mai preocupat de situaia financiar a German iei dect de
renaterea tradiiei catolice germane n Bucovi na. i dac clericu l catolic romn i
nregistreaz n catastiful de eviden un nou membru al comunitii, care iniial a
fost botezat n B iserica Apostol ic Rsritean, este mai satisfcut dect un
misionar adevrat, care a izbutit s boteze c inci aborigeni, cinci evrei i cinci
musulmani fundamentaliti. Personalul B isericii Romei tie c n Romnia aciunea
propagandistic, pentru a fi eficient, trebuie concentrat pe dou planuri : Biserica
Greco-Catol ic i nfi inarea de institui i, cel puin netradiionale, care s propage,
la diverse niveluri, un punct de vedere. Oare ilustreaz acest punct de vedere
importana iubirii cretine? Germanul bucovi nean este descumpnit. El cnd
mergea la biseric, mergea la biseric, i cnd mergea la circ, mergea la circ.
Vestea trist pe care v-o aduc este c ultimul preot german din Bucovina zace
n pat, grav bolnav, sntatea nepennindu-i n acest an s mai participe la hramul
biserici i d in Suceava. Un alt preot a trebuit s-i dea silina s silabiseasc o
l iturghie n l i mba german (fr predic).
ncet i cu discreie, adevrai i germani bucovineni se retrag, netiui de
nimeni, spre cimitirele lor, care vor rmne singurele semne vizi b i le ale treceri i lor
pe aici. La acestea vor privi nedumerii turiti ai Europei care, cred unii, se va
constitui prin d izolvarea de personaliti i individual iti distincte.
Noi sperm, totui, c la edificarea Casei Comune Europene, principiul
promovat de iniiatorii acestei idei, principiu admirabi l concretizat n sloganul
" Unitate prin diversitate", va prima. Mai sperm c adevraii artizani ai Europei
tiu c altfe l nu se poate.
30.
BUCOVINA ISTORIC - NTRE EXIGENELE

SINTEZEI NAIONALE I REGIONALISM
TEFAN PURICI, MARIAN OLARU
Secolul al XIX-lea - cunoscut ndeobte ca veacul afirmrii naiuni lor - a dat

rspuns la interogaia formulat de el itele intelectuale privitoare la entitile crora
urma s li se atribuie guvernarea. Rspunsul a fost - conform legilor istoriei
naiunile. Mersul istoric al naiunii romne ctre cadrele statului naional un itar se
nscrie n acest proces general, cu ritmuri i perioade specifice, determ inate de
contextul politic i social intern i extern. Provinciile romneti aflate sub diferite
stpniri strine au cunoscut evoluii determinate de impactu l ntre cultura oficial
i cultura autohtonilor fapt care a impus anumite particulariti de dezvoltare
economic, social i politic a acestor teritori i . n pofida politicii imperiale de
diminuare a sentimentului naional, locuitorii spaiului etnic romnesc i-au
conservat i afirmat identitatea acionnd de-a lungul timpului pentru realizarea
uniti i naional-statale.
Anul 1 9 1 8 i sistemul de tratate de la Paris aveau s aduc triumful dreptului
asupra forei , al principiului naional, prin formarea, pe ruinele unora dintre
imperii le europene, a statelor naionale din centrul i estul Europei. ntre acestea, se
situeaz i desvrirea statului naional unitar romn, realizat prin voina
romnilor din Basarabia, Bucovina, Transilvania, Banat i Maramure i consacrat,
pe plan internaional, n ani i 1 9 1 9-1 920.
Entuziasmul general care a caracterizat mplinirea aspiraiilor naionale n
an i i 1 9 1 8- 1 920 a fost umbrit de opoziia intereselor unor vecini ai Romn iei, care
doreau s devin stpni ai unor teritori i unde populaia era majoritar romneasc:
ocuparea de ctre srbi a Banatului, opoziia Ungariei fa de delimitarea frontierei
maghiara-romne i rzboiul provocat de Bela Kuhn, aciunea efemer a unor
formaiuni paramil itare ucrainene n Bucovina i refuzul Rusiei bolevice de a
recunoate reunirea Basarabiei cu Regatul Romn.
Hotrri le lipsite de echivoc, adoptate de romni i din provincii le istorice n
ultimul an al conflagraiei mondiale, evoluia evenimentelor n perioada 1 9 1 8- 1 920
i a raportului de fore n plan internaional au favorizat demersul diplomaiei
romneti de consacrare i consolidare a Romniei ntregite. n acest context se
nscrie i problematica legat de integrarea Bucovinei n cadrele naional-statale
romneti. Bucovina istoric revenea, n anul 1 9 1 8, cu o anumit "motenire" ,
-
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 5 1 3-5 1 7, Bucureti, 2002

514
tefan Purici, Marian Olaru
detenni nat de cei 1 44 de ani de stpnire austriac i anume: dintr-un teritoriu

romnesc, ea a devenit un inut n care romnii reprezentau ceva mai mult de o
treime (confonn recensmntului austriac din anul 1 9 1 O); o " ar german", la
margine de imperiu, cu rol de punte civilizatoare ntre Occident i Orient, n care
cultura oficial unnrea s creeze un cetean lipsit de identitate naional, dar
supus loial Austriei - denumit ulterior "homo Bucovinensis" ; provincie ridicat la
rang de land, cu o v ia politic modern, n care romni i au fost primii care i-au
constituit partide politice autohtone i au dominat Landtagul pn la nceputul
secolului al XX-lea; inut cu o intens via public i cultural-literar dominat, la
sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea de disputa dintre
micrile naionale ale romni lor i ucrainenilor n principal; provincie imperial,
cu o via econom ic relativ intens, ce se dorea putern ic legat de imperiu,
rmnnd s graviteze ns n sfera legturilor economice cu Regatu l Romn i
Transi lvania; o zon agrar la nceput de industrializare, o "colonie" n cadrele
Cisleithaniei, n care elementul alogen, destul de numeros, domina activitile de
tip manufacturier, industrial i reprezenta partea covritoare a funcionrim i i .
Toate acestea a u condiionat, ntr-un mod specific, procesul d e reintegrare a
provinciei la statul romn.
Recunoscut ca fiind una dintre provinciile bogate n materii prime ale
monarh iei, Bucovina a fost tratat de austrieci, n timpul primului rzboi mondial,
drept un teritoriu de ocupaie, cu o populaiei ostil, din care au rechiziionat
numeroase bunuri, animale, mijloace financiare, iar prin operaiunile m i l itare ei au
provocat numeroase distrugeri de bunuri materiale. Acelai tratament a fost aplicat
i de trupele ariste, pagubele estimate la sfritul anului 1 9 1 8 fiind de 2,3 m i liarde
de coroane, Bucovina revenind la Romnia cu un important contencios econom ic i
social rmas nerezolvat, n mare parte, n perioada interbelic. Populaia a primit ca
despgubire doar 36 de m i lioane de coroane de la austrieci, iar de la administraia
romneasc nc 25 de m i lioane de lei, pn n anul 1 924.
Agricultura - principala ramur a economiei din aceast parte de ar - a avut
cel mai mult de suferit de pe unna operaiunilor m i litare, a rechiziionrii de
animale din gospodrii le rneti i a l ipsei forei de munc mascul ine, concentrat
pe diferite fronturi, din Galiia pn n Italia. n aceeai msur a avut de suferit i
fondul forestier al inutului, prin exploatarea nechibzuit a acestuia i mprumu
turi le forate luate de la Fondul Rel igionar al Bucovinei.
Pol iticile economice i social-demografice, aplicate de stpnirea austriac, i
proliferarea cametei i a arendiei au avut ca rezultant schimbarea structurii
proprieti i n favoarea elementelor alogene i pierderea rolului preponderent n
economie al romni lor. Drept urmare, nfptuirea reformei agrare trebuia s in
cont de aceste realiti, procednd n acelai timp la aplicarea ech i l ibrat i unitar
a principiilor cuprinse n legi le agrare din Romnia. Astfel se explic diferenele
procentuale de mproprietrire, pe naionaliti, practicat n inutul Bucovinei
(minoritarii, care reprezentau aproape 53% din totalul populaiei, au primit 3 8%
Bucovina istoric - intre exigenele sintezei naionale i regionalism
515
din totalu l terenuri lor distribuite). n acelai timp, statul romn, pentru a satisface
necesitile locuitorilor - avnd n vedere c Bucovi na avea cea mai mare densitate
a populaiei din Regatul Romniei -, a procedat la defriri, exproprieri, nfi inarea
unor cooperaii forestiere, constituirea pdurilor comunale etc. Totodat, n
condiiile unei intense agitaii ucrainofile dincolo de Nistru i Ceremu, cu scopul
ntririi elementului romnesc n zonele deznaionalizate dintre Prut i Nistru, s-a
recurs la colonizarea unor agricultori romni din partea de sud a Bucovinei i din
afara acesteia.
Pn la 1 9 1 9, Bucovina a evoluat n cadrele dublei Monarh ii, n condiiile
unor relaii determinate de situaia ei periferic fa de centru i a distanei mari
d intre Viena i Cernui, fapt care a condiionat o dezvoltare regional autonom,
prea puin legat de administraia central. A lungarea formaiunilor param ilitare
ucrainene a favorizat activitatea guvernului Bucovinei, prezidat de Iancu Flondor.
Acest fapt se nscrie ntr-un proces general de realizare a unirii depl ine, inndu-se
cont de specificul econom ic, social, politic al provinciei.
De la preluarea puteri i n Cernui, n zilele de 9 i 1 O noiembrie 1 9 1 8, de
ctre Consiliul Naional Romn, i pn la 2 ianuarie 1 9 1 9, cnd a fost publicat
Decretul-lege pentru admi n istrarea Bucovinei, inutul cunoate o evoluie n
"
l i mitele unei " autonomi i cvasitotale . Admi n istraia lui Iancu Flondor este
structurat dup modelul unui adevrat guvern, cu secretariate de stat pentru toate
domen i i le v ieii publice, inclusiv pentru afaceri externe i aprare, bucovi neanul
Vasile Bodnrescu fi ind recunoscut ca agent diplomatic al Bucovinei pe lng
autoritile romne, aflate la Iai.
La 1 2 noiembrie 1 9 1 8, Cons i l iu l Naional Romn a adoptat Legea
fundamental provizorie a Bucovinei, care j uca rolul unei constitui i n perioada de
tranziie. Nu s-a pus problema constituirii, ci a meninerii statutu lui de provincie
pn la definitivarea formalitilor j uridica-pol itice privi nd unirea cu Romnia.
Formula administrativ, instituit la 2 ianuarie 1 9 1 9, prevedea o preluare de ctre
guvernul de la Bucureti a unor funcii specifice institui ilor centrale, fi ind excluse
din atribuia autoritilor bucovinene problemele privitoare la afacerile externe,
aprarea naional, Sigurana, transportul , comunicaii le, finane i bnci.
Problemele administrative au fost trecute n competenta unui ministru-delegat al
guvernului, cu reedina la Cernui (Iancu Flondor), cruia i erau subordonate
Secretariatele de serviciu, i a unui ministru-delegat al guvernului, cu sediul la
Bucureti (Ion Nistor). n aprilie 1 9 1 9, n urma demisiei lui Iancu Flondor,
competenele ministrului-delegat la Cernui au fost cumulate de ctre ministrul
B ucovinei n guvernul central, fapt care a accelerat procesul de unificare a
Bucovinei cu Regatul Romn. Totui, nc o mare perioad de timp, Bucovina i-a
pstrat m i nistrul n guvernul central, aceast funcie fiind deinut de Ion Nistor
( 1 9 1 8- 1 920, 1 922-1 926, 1 933-1 934), Ion Strcea ( 1 920), Dorimendot Popovici
( 1 92 1 - 1 926), Ioan Rcanu ( 1 927) i Teofil Sauciuc-Sveanu ( 1 928- 1 930, 1 932).
n perioada analizat, Guvernul B ucovinei a propus i aplicat un ir de msuri
menite s conduc la consol idarea democratic a Regatului Romn: reforma agrar,
516
tefan Purici, Marian Olaru
legea electoral, reforma colar, unificarea spiritual n cadrul Biserici i Ortodoxe,

reforma financiar, fiscal etc.
Pe fondul introducerii acestor legi, sesizm o anumit stare inerial sau un
refuz de aplicare a lor, datorate specificului regional invocat prin tradiiile
Bucovinei austriece, opoziiei funcionarilor neromni, dorinei de pstrare a
autonomiei i refuzului centralismului promovat de Guvernul romn, exploatrii
disensiuni lor sociale i economice n spirit pol iticianist, att n Vechiul Regat, ct
i n Bucovina. Acest fenomen este i lustrat de disputa dintre Iancu Flondor i Ion
Nistor, fapt care a determinat retragerea definitiv din viaa pol itic a lui Iancu
Flondor i neparticiparea lui la ncoronarea lui Ferdinand I, ca rege al Romniei
Mari, n octombrie 1 922.
n acest context, amintim i faptul c hotrrile Consiliului Naional i
discursurile principalilor oameni politici romni din Bucovina recunoteau
drepturi le minoritilor naionale de a participa, n mod specific, la viaa pol itic,
democratic din Regatul Romn. ns, ntre liderii politici din Bucovina. Iancu
Flondor i Ion Nistor, s-au manifestat unele diferene de opinii n ceea ce privete
ritmul i profunzimea integrrii provinciei n statul romn. n fapt, era o disput
ntre central iti i regionaliti.
n intervalul 1 9 1 8- 1 940, viaa cultural a provinciei a cunoscut o nflorire
deosebit, condiionat de dezvoltarea organic n cadrele democratice ale statului
romn a etn i i lor existente n Bucovina, ct i din interferenele att de variate care
fceau din peisajul cultural cernuean unul preponderent romnesc, dar cu
componente valoroase rezultate din interculturalitatea specific a regiun ii.
Totui, abordarea divergent invocat mai sus s-a perpetuat n ntreaga
perioad interbelic, cnd n trirea unor intelectuali din Bucovina se manifesta, pe
de o parte, ncrederea n individualitatea i specificul spiritual romnesc al
inutului, iar pe de alt parte, orgoliul unei culturi specifice, rezultate din contactul
cu cultura german. Intelectual itatea bucovinean dorea o integrare ct mai deplin
a teritori ilor alipite n anul 1 9 1 8, preconiznd o sintez cultural romneasc n
sensul alturrii fenomenelor specifice Regatului Romn la provinciile reunite (n
special, Bucovina i Transilvania), i nu invers. Mircea Streinul chiar i permitea
s afirme ( 1 938): "Cernuii mei sau Oradea lui George A. Petre sunt, n ansamblu,
mai culturale i mai civilizate dect Bucuretii " . n viziunea el itei intelectuale, era
vorba despre o dezvoltare cultural consonant a ntregului spaiu romnesc, i nu
o impunere a tiparelor i valorilor centrului fa de provincie, Bucovina putnd s
contribuie la sinteza cultural romneasc printr-un aport specific. Aceast trire se
produce pe fundalul unei ignorri a intereselor locale generale de ctre autoriti le
centrale. Aa cum sub l inia G. Clinescu, " cu Bucovina s-a ntmplat, mai mult
dect cu Ardealul, un proces v iolent de adaptare la nivelul vechiului regat" . Politica
de centralizare a venit n contradicie cu sentimentul de relativ l ibertate i
autonomie a vieii publ ice i culturale, care se dezvoltase n Bucovina, n condii ile
unei legturi relativ relaxate ntre Viena i Cernui. Pe de alt parte, nivelul de
Bucovina istoric - ntre exigenele sintezei naionale i regionalism
517
ateptare a l transformrilor economice, politice, sociale i culturale era mult mai

mare n raport cu realizrile concrete, fapt care a accentuat sentimentul de frustrare
al el itei intelectuale din provincii.
Acest fenomen a fost exploatat cu fora de unii " nostalgici " ai Imperiului
Austro-Ungar, pentru a sublinia n scrieri le lor individualitatea Bucovinei istorice
ca provincie german, iar istoriografia ruso-ucrainean folosete frustrri le
manifestate pe plan economic, cultural, politic i social, pentru a dovedi existena
unei opoziii a bucovinen i lor fa de unirea din 1 9 1 8. n general, se recurge la o
prezentare superficial a complexitii proceselor culturale i sociale din Bucovina
istoric, n perioada interbel ic, substituindu-se esena fenomenelor cu aparenele i
se exploateaz regionalismul pentru a justifica anexiuni le teritoriale din 1 775 i
1 940, punnd sub semnul ntrebrii legitimitatea proceselor istorice, survenite la
sfritul primul u i rzboi mondial .
Cercetarea insuficient a aspectelor abordate mai sus, prezentarea lor deseori
tendenioas, existena unui numr mare de izvoare istorice nc necercetate
impune, ca stringent, necesitatea unor investigaii ample i multidisciplinare
pentru o mai bun nelegere a istoriei acestei pri de ar.
31.
MICAREA LITERARA INTERBELICA DIN BUCOVINA

(AMINTIRI DE LA "ICONAR")
VASILE POSTEUC
Cu greu iau n piept urcuul acestor nsemnri. E totul nc prea aproape, prea
viu n inim. mi lipsesc perspectivele i distanele att de necesare memorial isticii.
n plus de asta, mi dau seama c a putea periclita pe unii din fraii iconari care
triesc n imperiu l comisarilor. De aceea, voi ncerca mai mult s conturez
Jconarismul drept o contribuie major a Bucovinei la cultura romneasc. n
amintirea propriu-zis va trebui s cobor alt dat.
"Iconarul " n-a fost numai o grupare literar, reuind s editeze o revist, s
lanseze cteva nume, s publ ice cteva volume de poezii sau romane. El s-a ridicat
la valoarea i dimensiunile unei m icri l iterare, acoperind spre 1 93 8 tot merid ianul
literaturii romneti. n toate provinciile romneti, generaia tnr a marcat
jaloane puternice, de proaspt lumin n ogorul literar. N icieri, ns, ea nu a putut
concentra attea valene i statornicii, attea splendide viziuni c-n Bucovina. Un
imponderabi l al acestei mpl iniri era, poate, nsui spaiul Moldovei de Nord.
Spaiul care mai purta n el, precum o minunat cochil ie, vuietul nesfrit al mrii,
rezonana i magia copleitoare a geniului poetic eminescian. Spaiul mioritic al
Textul de fa a fost scris de Vasile Posteuc n 1 956 i prezint interes prin faptul c aparine
unui scriitor care a avut un rol important n micarea l iterar din Bu-covina n perioada interbelic.
Vasile Posteuc se nate la Stnetii de Jos, comun n judeul Rdui (astzi, n raionul Hliboca.
regiunea Cernui), liceul la Siret i studiile superioare la Universitatea din Cernui, unde i ia
licena cu Magna cum laude. Particip la viaa literar i politic a generaiei sale i este unul dintre
poeii importani de la revista ,.lconar". care aprea la Cernui, condus de M ircea Streinul i de
Liviu Rusu.
Prsete Bucovina n faa invaziei sovietice i se stabilete n SUA. unde desfoar o
activitate publicistic remarcabil dar necunoscut n Romnia, ca urmare a cenzurii impuse de
regimul politic instaurat n ar dup cel de-al doilea rzboi mondial.
Prima culegere reprezentativ pentru opera sa poetic o datorm lui Ion Creu, Icoane de dor.
cu o postfa de Dorin Murariu, tiprit la Lugoj, la Editura "Dacia Nova'', n 1 997. Editorul nsoete
antologia cu un studiu introductiv n care gsim toate informaiile despre viaa i activitatea acestui
poet cu un destin dramatic, n lupt cu vitregiile vremi i. A mintirile sale apar ca un document al epocii.
din care lum cunotin de succesiunea de generaii n micarea literar din B , :covina i de rolul lui
Ion Nistor, care, prin personalitatea sa i spiritul nelegtor, a fost liantul dintre ele.
Transcriem din acest memoriu dou fragmente de mare interes pentru cunoaterea micrii
literare bucovinene interbelice (D. Vatamaniuc).
Analele Bucovinei. IX. 2, p. 5 1 9-524. Bucureti, 2002
520
Vasile Posteuc
visului i al poeziei. Aici, contemporan ipoteteanu lui, se ridicase, frntur numai,

Dimitrie Petrino, ca s prind mcar accentul edenic al incantaiei pure. i pe urm,
spre 1 9 1 O, alt stea vorbea mari lor singurti i cdelnia tmia sfintelor tceri :
T. Robeanu. n m ldieri le i robusteea versurilor l u i s e anuna ceva valabil, de
dimensiune integral romneasc. Dar izvorul a fost astupat i mpins sub pmnt,
ca s neasc cu putere nm iit, cu mireasm nou, n sti lul gotic-moldovenesc al
"Iconaru lui" ntr-o viziune profund mistic a omului romn i a neamului. ntr-un
stil de mare claritate i originalitate. O ntoarcere a versului la fntni le cuvntului
nc nerostit, proaspt, avnd s impl itatea i marea cntare a elementelor.
nsui cuvntul "i conar" se restituie, prin rostire, sie nsui . Are. cum zicea
Karlfried Durckheim despre unele opere de art, contra-form; deschide fereastr
larg spre absolut. E att de plin de semnificaii nct nu poate fi intuit just dect
prin meditaie i poate fi n ntregime revelat numai de trirea i viziunea mistic.
" Iconarul " e cuvnt de lumin i umbr. Poate fi tradus ntr-o poetic a culori lor.
Criticul literar Gundolf spune c dramele l u i Sch i l ler sunt retoric transpus, iar
cele ale lui Goethe, liric transpus. Dac ni-i permis s continum vocabu larul i
metafora, " lconarul " e lumina transpus. O lumin a unui spaiu de magie poetic,
de tradiie cu argonaui ai mitologiei interioare i cu cavaleri-cruciai medievali. O
lum in fermecat de bruma linitii nordice i, dincolo de toate acestea, o lumin ce
vine din pmntul Patriei, din marele rsrit al mori i i din culmele de noroc i de
mplinire ale viitorului. O lumin ce se descoper cu mistica neamului.
ntr-o sear, la Liviu Rusu acas, ne-am avntat pe vertical, cum spuneam
noi, cutnd o semnificaie valabil nsui cuvntului "i conar" . Desigur, M ircea
Streinul, adnc influenat de Rilke, va fi gsit n "Stundenbuch " i simbol ica strii
interioare de regsire i exprimare prin icoan. "Das Buch der B i lder" i va fi
deschis i mai larg inima spre semnificaia i cerul icoanei ca atare. I maginea i
vocabularul nostru poetic spun foarte puin i au iz de neologism, dei nu sunt.
Icoana, ns, pstreaz mireasma rel igioas: " Und es auf Goldgrund und gross" .
Poezia, ca drum interior i ntoarcere la izvoare, ca rugciune, e cu att mai acas
n cuvntul icoan. n semantica romneasc, icoan e nu numai pictur, ci i
obiect de veneraie, prag de smerenie i de ntlnire cu Dumnezeu. Prefigurare a
cerului i transfigurare a inimii . Iconarul transpune cerul, traduce misterul,
inverseaz planuri le. Dar nu numai att. El e rspnditor de icoane, de lumin i
credin. Satele noastre ateptau totdeauna, cu mare drag, iconarii. Uneori, ei numai
v indeau icoane. Cel mai adeseori, ns, ei fceau icoane. i timpul ct l petreceau
ei lucrnd n casele ran i lor era cu adevrat tain, srbtoare, sfinen ie. Prin
preajma penelelor trecea ades, n fonet suav de odjdii i zmbet de lumin lin,
Dumnezeu. Jar " iconar" n l imba rneasc a Bucovinei mai nseamn i
iconostas. Locul unde se pun icoanele. Iconarul e faa sfntu lui altar. i iconar mai
nseamn i carte de icoane. Istorie sfnt i lustrat.
- Mi, prindea zbor Mircea Streinul, eu am avut cndva viziunea
trubadurului medieval. nchipuii-v, un trubadur, un Minnesnger, transpunnd
Micarea literar interbelic din Bucovina
52 1
cntecul, poemul n icoan. i imaginai-v pe cei de la marile curi asistndu-i - cu

nfiorare i nalt smerenie - lucrul, marea comuniune cu tcerea, rugciunea. Dar
mai mult dect att. n inima mea, iconarul e cruciat al poeziei. Poezia e, n ultim
instan, supunerea lui Dumnezeu. Divinitate transpus n cuvnt . . .
Era entuziast, plin de-o bucurie n glas i-n priviri pe care rar am ntlnit-o de
atunci, n tot umbletul meu prin lume. Liviu Rusu, cellalt director al revistei
"lconar", expl ica iconarul ca micare spiritual n termeni muzicali. Robit total de
muzic, el vorbea l in, precis, parc ar fi inut sub brbie vioara i ar fi mngiat-o
cu arcuul, schimbnd cuvntul n sunet i fraza n tact muzical. Ca s explice
Iconarul, el ne cnta pasionela lui folcloric, un colind cu Maica Domnului,
Pruncul i mioreaua: "Numai una m iorea 1 Sta-n genunchi i se ruga 1 La Micua
Precista 1 Cu pruncul alturea . . . " i cnta colindul frumos, cu bucurie naiv de
copil pierdut n dumbrv i le cerului, i-1 vedea ca tablou, aa cum sub farmecu l
vocii i modulaiei lui l vedem i noi. Un univers ntreg se contura, cretea, se
prefcea n lumin i farmec, n metafor a inimi i sub pana iconarului.
"Iconar" e cosmosul n sine. Eterna devenire a divinitii. Cuvnt din
cuvntul biblic. Lumin din l um ina nceputului.
Noi, cei mai tineri i mai m ici, rar de spuneam ceva. i ascultam vrj ii i
timpul trecea. Zorii i tremurau minitergurile de in topit la geamuri i noi
sorbeam cafelele i igrile i ora scria bucurie n inimile noastre. O bucurie de-a fi
fost mcar o clip pe partea cealalt a gndului i a realitii. Pe partea dinspre cer
a lumii ne mprteam dintr-o stranie i fraged lumin: bucuria de a fi, de a
deveni iconar, ca s prindem n noi sensul divin al poeziei, dorul i sfnta nebunie
a unei ridicri de generaie, ca s vorbim n numele neamului pe toate nivelurile i
meridianele, frngnd amfora unei splendide cunoateri i nvieri romneti.
Punnd bazele gruprii "Iconar", Mircea Streinul deschidea, n 1 93 1 , drumul
unei mari real izri, de o minunat i puternic inspiraie. ncerca s adune eforturi
singulare, risipite pe tot ogorul de vis al Bucovinei. Continua firul revistei
"Muguri ", la altarul creia se ridicase, la Rdui, Mihai Horodnic, ca s cinsteasc
fruntea gndirii eminesciene n noi File de poveste i-n piesa cu haiducism
"
romantic. Dar nici revistele editate de gruparea "Iconar i nici Editura lconar
( 1 934), nfiinat la "Glasul B ucovinei", cu colaborarea l u i Iul ian Vesper, n-au avut
nimic din largul rsunet al "lconarului" de mai trziu.
Pn la acea dat, noi, vizionarii, care legam literatura de marile izvoare ale
triri i de neam, aj ungeam adesea n conflict cu Mircea Streinul i lul ian Vesper.
Aciuai la "G lasul Bucovinei " , oficina liberal, singura instituie care la acea vreme
le putea oferi publicitate i teren de realizare l iterar (tipografie, ziar, editur), ca
mij loace de exprimare i de trai, ei erau nevoii s spun uneori cuvnt piezi, i
noi rspundeam pe plan politic, nu l iterar: "pentru o pne, efu le " . Invectiva i
durea. M ircea Streinul era att de ptruns de l um ina interioar a /tinerarului su cu
anexe n vis (i dincolo de vis, am spune noi astzi i tria la o aa de nalt
tensiune tot franciscanismul febrei sale interioare, nct forma nu-i mai putea afecta
522
Vasile Posteuc
fondul. Rama, orict de mizerabil, nu mai putea umbri icoana. " Pentru o pne,
efule" nsemna mai mult n d icionarul teologului care se preoise n poezie.
Insemna " pentru pnea visului, pentru un fagure de venicie" , bun care sta dincolo
de redacie. i apoi, liberalii nu erau dect continuatorii " Junimii l iterare" i a
tradiiei noastre culturale de dinainte de unire. Profesorul Iancu Nistor, eminentul
lupttor al romnismului bucovinean sub dominaia austriac, avea nelegere
doruri le literare ale tineretului i deschidea larg paginile " Junimii literare" i ale
,.G lasului Bucovinei " pentru toi condeierii azurului arborosean. Peste toate
obligaiile de partid, el i-a pstrat cumsecden ia bucovinean i a ajutat mult
tineretul pe drumul legitimelor sale aspiraii.
Noi, cei din afar, i vedem pe Streinul, Vesper, Chelariu nhmai la crua
Partidului, dar profesorul era departe de a le pune condiii . El tia c " foamea e un
ru sftuitor" i de bun seam i aducea aminte de foamea i greuti le proprii lor
lui nceputuri. ncerca s ajute dincolo de nregimentarea n partid. Conta la el
"
" nrvirea la vis , dorul de mp l inire. Biatul de ran de la Vicov i nelegea pe
cei ce veneau dup el, din aceleai largi vaduri ale satelor, de sub aceleai stele ale
singurtii i srciei . Avea, desigur, fonduri pentru interesele directe ale
partidului, dar el le cheltuia, mcar n parte, pentru Bucovina care se ridica, ara
care venea dup el.
Pentru c mrturisesc despre acele vremi i despre oamenii care, n parte, s-au
dus, nu pot ocol i o ntmplare strict personal.
Fusesem dat afar din postul de pedagog la Liceul Militar i, cum nu aveam
n ici un ban n buzunar i p ierdusem i locul la Cminul studenesc, ca s nu m
umi lesc cerind sau s m ntorc la Stneti, mncam numai o dat pe zi i
adeseori dormeam n grdina public, pe o banc. Tinereea cu entuziasmul ei fr
l imit nvinge orice chin, orice gnd pesimist.
ntr-o zi, auzind c se pltesc colaborrile la " Junimea l iterar" , m-am
prezentat cu cteva poeme la " Glasul Bucovinei " , cu gndul c-I voi gsi pe Traian
Chelariu. Intrnd n birou, ns, m-am pomenit fa n fa cu profesorul Nistor. i
frecventam cursurile de istorie. Dar ntlnirea asta neateptat m-a intim idat. l-am
ntins dosarul. M-a i nvitat s iau loc. Mi-a oferit o igar. A sunat servitorul s
aduc ceai i prj ituri. Rsfoind hrtii le, mi arunca, din cnd n cnd, cte o
ntrebare: unde locuiesc, unde iau masa. M-a cuprins nti o mare ruine. Am plecat
privirile n pmnt i m-au podidit lacrim ile. Le-am oprit forat, dar n-am putut
rspunde. i profesorul a neles. N-a mai insistat. La urm mi-a ntins dosarul i
m i-a cerut s-i aduc a doua zi dou din poemele prezentate. Cum am ieit din birou l
gazetei n u mai tiu. M-am dus iar spre grdina public, ca s fiu singur, s m
reculeg, s-mi rumeg ruinea. i cnd am deschi s dosarul ca s recitesc poezii le
"admise" la " Junimea l iterar", care m i-a fost surpriza: s gsesc dou bilete de
cte o m ie, pe care Profesorul le strecurase d iscret n dosar. i dou m i i de lei pe
atunci erau bani muli. Am avut cu ce tri cteva luni de zile.
Asta era prin 1 932. Angajndu-m tot mai adnc i fanatic pc drumu l
credinei mele, n-am mai mers niciodat l a " Glasul Bucovinei " . Dar n-am mai spus
M icarea literara interbelica din Bucovina
523
niciodat: "pentru o pne, efule" i ori de cte ori am fost n faa profesorului i
rectorului Ion N istor, uneori n conflict cu el, n cal itatea mea de conductor al
studenim i i cernuene, n-am uitat niciodat c ntr-un moment greu el m-a aj utat.
Recunosc c amintirea binefacerii lui m-a umi l it de multe ori, dar azi, peste ani,
vd numai gestul ca atare, nsemnnd adnc nelegere.
Profesorul Ion N istor i j ucase marea carte de destin la marea rscruce
istoric a Unirii celei mari i, n aceast calitate, se zbtea s-i duc crucea pn
la capt. Dar curnd, avea s vad c cutremurele I-au depit. ara Fagilor se
ridica acum sub semnul altui l uceafr. i, ncetul cu ncetul, centrul viei i ei
culturale s-a mutat acolo unde fusese pn la Unire, la Societatea pentru Cultur.
O dat cu ajungerea profesorului Grigore Nandri la preedinia efectiv a acesteia,
tineretul intelectuala fost mai mult dect bucuros s gseasc n snul societi i
nfi inate d e H urmuzcheti o vatr d e activitate spiritual dincolo d e orice
obligaie pol itic.
Azi, profesorul Ion N istor mpl inete, undeva n Romnia, venerabi la vrst
de 80 de ani. El, istoricul care a dovedit cu mare seriozitate i argumentare
tiinific romnitatea inuturilor basarabene (ca un mare special ist al istoriei sud
est europene), n-a primit s colaboreze cu dumanul din rsrit. i-a pstrat
"bucovinia" i onoarea lui de civis academicus, demnitatea lui de furitor al Unirii
celei mari. Fie ca rndurile acestea s nsemne i un omagiu din partea frailor
"iconari " pentru profesorul Nistor i generaia nainta nou. Astzi suntem pe
toate meridianele i vedem lucrurile cu o detaare de dincolo de pasiune i interes
sectar imediat.
Revelaia mistic a lui M ircea Streinul a vzut atunci parc i vremea de
acum: "Sufletul nostru va sta dovad, frai iconari, pentru toate ceruri le" . El scria i
pentru urgii le de azi : " Scriu pentru ce-ar fi bucurie i linite, dei lumina alearg pe
strzi a nebunie" . ntr-adevr, lumina alearg astzi pe marile strzi ale veacului, a
nebunie.
O dat cu apariia revistei "lconar", cumpna apelor bucovinene a fost scris.
Strnsesem bani pentru o revist literar fr s ne gndim anume cum va aprea,
ce titlu va purta. i-i pusesem la dispoziia profesorului Traian Brileanu, mentorul
generaiei noastre, deintorul catedrei de sociologie i filosofie la Universitatea
cernuean. El a hotrt s dea acei bani lui Liviu Rusu i Mircea Streinul pentru
"Iconar" . Primul, fec ior de preot i el, i prieten de copilrie al lui M ircea Streinul,
cu aleas cultur muzical, profesor de vioar la Conservatorul de Muzic al
Cernuilor, avea un mare ascendent moral asupra poetului i a j ucat un rol decisiv
n desprinderea lui de "Glasul Bucovinei" . Grupul Iconar s-a format repede. Celor
doi li s-au aliniat: Ionel Negur, Ion urcan, Gheoghe Macrin, Barbu Slusanschi,
Drago Vitencu, Cose Tarnavschi (financiarul grupului i un perfect administrator),
Rudolf Rybiczka (cu splendide gravuri n linoleum), profesorul Usatiuc, Ion
Potecau, subsemnatul . Mai trziu au aderat: Teofil Lianu, Cicerone Mucenic,
Pompei Atanasiu, Gheorghe Iacov, toi nvtori .
524
Vasile Posteuc
Die Bukowiner literarische Bewegung in der Zwischenkriegszeit

(Erinnerungen von "Iconar")
(Zusammenfassung)
Die von Vasile Posteuc geschriebenen Seiten - Erinnerungen von lconar - die die Redaktion
als Die literarische Bewegung zwischen den beiden Weltkriegen in der Bukowina bezeichnet hal.
datieren aus dem Jahre 1 956 und bedeuten ein Epochendokument, aus dem man die Reihenfolge der
Generationen in der literarischen Bewegung in der Bukowina und Ion Nistors Rolle als Vermittler
zwischen den beiden erkennt, eine Rolle, die er durch Verstndnis und sich im Schriftstellerkreis
durchsetzend, spielte.
32.
"
"HOMO BUCOVINENSIS - O TEORIE
NOU I TOTUI VECHE
D. VATAMANIUC
Problema unui horho Bucovinensis", personaj cu trsturi aparte, care se

"
formeaz sub stpnirea habsburgic a rii de Sus a Moldovei, denumit
B ucovina dup 1 775, este readus n discuie cu diferite prilejuri. De curnd,
Kazimiery Feleszko, profesor dr. la Institutul de Filologie Slav al Universitii din
Varovia, deschide cu o prezentare a sa S 'ladem " homo Bucovinensis ", o culegere
de studi i , Bukowina postrowie dialogu (Pogranicze Sej ny, 1 999), semnate de
cercettori din mai multe ri.
Promotorul " bucovinismului " n Bucovina istoric a fost, dup cum arta Ion
Nistor, N icolae Musta, descendent al unui " arenda grec din Bucovina, baronizat
de austrieci pentru aprovizionarea otirii acestora n timpul rzboaielor napoleoniene"
(Istoria Bucovinei, Bucureti, 1 99 1 , p. 208-209). Se face celebru prin rspunsul pe
care i 1-a dat n german lui Carol I, care i-a vorbit n romnete la primirea n
Bucovina: " Majestt, wir sind deutsch erzogen" ( "Majestate, noi suntem crescui
nemete").
Centrul de Studi i " Bucovina" urmrete d iscuia care se poart n strintate
n legtur cu " homo Bucovinensis" i i consacr acestei probleme cteva studii n
" Analele Bucovinei" (An III, 1 , 1 996, p. 5-1 1 ; 2, 1 996, p. 465--4 75). Se demon
streaz c " homo B ucovinensis" este un personaj inventat, fr identitate naional,
ca s serveasc politici i antiromneti.
De altfel, Ion N istor atrage atenia asupra acestei chestiuni nc din 1 9 1 8 i
o reia n 1 93 8 (n studiul Amintiri rzlee din timpul Unirii, Cernui, 1 93 8,
p. 285-286). Reproducem acest document.
HOMO BUCOVINENSIS
Cernui, 1 9 1 8, Decemvrie 1 O
"Specia aceasta de bipezi s-a desvoltat n pepiniera pol itic a fostului regim
austriac. E tipul regatului l ipsit de convingeri naionale. Trim n credina c
rzboiul mond ial va strpi pentru totdeauna aceast specie; dar ne-am nelat. Se
A nalele Bucovinei, IX. 2, p. 525-526, Bucureti, 2002
526
D. Vatarnaniuc
vede c n Bucovina specia aceasta s-a bucurat de o ngrijire mai bun ca n

celelalte provincii ale fostei mpri i habsburgice, cci ea a suportat toate
grozviile rzboiului i, meninndu-se, ndrznete s ias din nou la iveal din
brlogul netrebniciei sale.
Bucovina a fost i a rmas o ar romneasc, att prin tradiiile ei istorice,
ct i prin caracterul ei etnografic, faptul acesta indiscutabil a fost un goz n ochii
foti lor guvernani i, de aceea, ei au cutat fel i chip de a terge urmele trecutului
,
i a nbui contiina naional la populaia btina. In nzuina aceasta. fostu l
regim a gsit sprijin i la cetenii notri de alt l imb i lege, care, venind din alte
pri la noi, aveau un vdit interes de a sprijini o doctrin care tindea s tearg
deosebirea dintre strini i btinai. Cum uni i dintre acetia n-aveau patrie iar alii
o aveau n alt parte, ei ncepur s propovduiasc doctrina " bucovin ismului"
(Bukowinaerthum) aa de favorit guvernului din Viena i celui din Cernui .
Conform principii lor acestei doctrine, toate neamurile din Bucovina, n special
romni i, trebuiau s se desfac de convingeri le lor naionale, s rup orice legtur
cu conaionalii lor de peste hotare, s-i abandoneze limba i s-i uite datinile i
obiceiurile lor strmoeti pentru a se contopi cu celelalte neamuri ntr-o specie
exotic bucovinean, cu limba de conversaie gennan. i era sprijinit aceast
doctrin de ntreg aparatul administrativ i de coal, de la Universitate pn la
coala primar. Ademenirilor ei nu s-au putut sustrage nici unii dintre Romni, ca
rposatul M usta, care devenise unul dintre cei mai ferveni propovduitori ai
acestei doctrine.
Astzi, cnd principiul naional srbtorete marele su triumf, cnd statele
vechi se prbuesc i pe ruinele lor se ridic ntinerite state naionale n hotarele lor
etnice ale naiunii, "bucovinimul" trebuie s dispar, iar cei cari mai au interes la
pstrarea lui, trebuie s-i dea seama c toate strduinele lor stau n contrazicere cu
nvmintele culese din rzboiul mondial i c trebue s ie pas cu lumea.
n urma actului de Unire, din 1 5/28 Noemvrie, Bucovina s-a real ipit la
Romnia, n hotarele crora nu este loc pentru homo Bucovinensis ci numai civilis
Romaniae" .
su.
Cercettorii se refer, uneori, la acest document, dar nu in seama de mesajul
33.
IGNORAN SAU REA-CREDIN,

SAU I UNA I ALTA
D. VATAMANIUC
Centrul de Studii " B ucovina" al Academiei Romne, cu sediul la Rdui,

urmrete ndeaproape tot ce se public n presa ucrainean, ns, ca instituie cu
statut de cercetare tiinific, nu se angajeaz n polemici cu unii propaganditi
ucraineni, de inut intelectual ndoielnic i de rea credin privind prezena
romnilor, populaie autohton pe pmntul Bucovinei i cu reprezentani n
cu ltura naional de nivel european.
"
" Anul Eminescu , proclamat de UNESCO, ofer prilej u l unor persoane
nechemate s se pronune n probleme pentru care nu au pregtirea intelectual i
nici disponibil itatea s accepte strile reale de l ucruri.
Eminescu nu descinde dintr-o familie de ruteni sau ucraineni renegai, cum
aflm din unele ziare ucrainene. Ascendenii lui Eminescu coboar din
Transi lvania n secolul al XVIII-lea, de unde emigreaz din cauza obl igai ilor
iobgeti, persecuiilor rel igioase i angaralelor m i litare. Se stabilesc n Clineti,
comun nu departe de Suceava, ntemeiat de emigrani transilvnen i . " H ier
siedelten sich - se arat n documente - siebenburgische Emigranten an " (Daniel
Werenka, Topraphie der Bukowina zur Zeit ihrer Erwebung durch Osterreich
(1 774-1 785), Cernui, 1 895, p. 43). Comuna romneasc era situat pe o moie
boiereasc, iar proprietari i aduceau ruteni din Galiia, acetia fiind mn ieftin de
lucru. Astzi comuna este complet ucrainizat. Se mai oficiaz, ca n toat istoria
comunei, sluj ba religioas n romnete.
Cercuri le ucrainene interesate pun n circulaie teza potrivit creia Eminescu
aparine unei fam ilii de ucraineni renegate. Pentru interzicerea prezenei, fie i
simbolic a lui Eminescu n Cernui, Uniunea Naional Ucrainean din regiunea
Cernui procedeaz dup metoda tipic stalinist din anii de trist amintire, potrivit
creia cere organelor de stat ale Ucrainei i comunitii ucrainene din organizaiile
pol itice i de alt natur, s se mpotriveasc ridicrii unui bust l u i Eminescu n
Cernui.
Eminescu i ncepe studii le l iceale, mpreun cu fraii si, la Liceul German
din Cernui; sora sa este cstorit i triete aici. Poetul evoc Bucovina ca o a
52R
D. Vatarnaniuc
doua provincie natal a sa, att n scrieri le l iterare, ct i n publicistic. Se caut ca

prin metodele propagandei comuniste s se tearg prezena sa aici . Se ridic, n
schimb, n centrul Cemuiului o statuie a lui Sevcenko, de dimensiuni
disproporionate n raport cu valoarea scrisului su n contextu l l iteraturii
universale. i mai este ceva. Sevcenko nu are nici o legtur cu Bucovina.
O tempora, o mores!
COMENTARIU LA "COMUNICAREA"
LUI AUREL ONCIUL CTRE CONTELE TISZA ISTVAN
34.
Publicarea, n paginile acestei reviste, a Comunicrii (Mitteilung) trimise din

Viena n februarie 1 9 1 5 de Aurel Onciul ( 1 864- 1 92 1 ), bine cunoscutul i
controversatul pol itician bucovinean, primului-ministru al Ungariei, contele Tisza
Istvan ( 1 86 1 -1 9 1 8), impune unele justificri i ample comentarii.
O fotocopie a manuscrisului redactat n limba german, dactilografiat, datat i
nregistrat de primire la 1 6.02. 1 9 1 5 la cancelaria primului-ministru ungar, ne-a fost
pus la dispoziie de dl. Aurel Constantin von Onciul, nepotul autorului, actualmente
domicil iat n Germania. Aciunea sa are scopul mrturisit de a demonstra c
bunicul su a fost un vajnic aprtor al drepturilor romni lor din Imperiu l bicefal
Austro-Ungar i este deci o ncercare de reabilitare a sa n ochii conaionali lor din
Bucovina. Aceast iniiativ merit tot respectul i nu poate fi refuzat de plana. O-sa
ne-a declarat c accept ca textul original s fie tradus din limba german n
romnete i s fie nsoit de un comentariu al redaciei. Traducerea n limba
romn a fost real izat de semnatarul acestui comentariu. Originalul documentu lui
se gsete n arhiva de rzboi (Kriegsarchiv) din Viena.
Comunicarea a fost publicat recent 1 de dl Aurel C. Onciul n limba
original, mpreun cu alte cteva texte germane sau traduse din romnete n
german ale lui Aurel Onciul, sub titlul atrgtor pentru nostalgicii I mperiului
Habsburgic: A urel Ritter van Onciul und der nationale A usgleich in der Bukowina.
Eine wissenschaftliche Dokumentation (Aurel cav. de Onciul i acordul naional
din Bucovina. O documentare tiinific). Broura reproduce i dou scurte
comentarii ale unor personaliti politice germane. Otto von Habsburg regret,
firete, timpurile cnd se putea obine, pe baza unui text att de nelept un mandat
n parlament, - textul nu era destinat acestui scop! - ceea ce se teme c nu s-ar
ntmpla astzi. La rndu l su, Helmut Schmidt respinge drept greit importana
atribuit de A. Onciul puritii rasiale umane, apreciaz atitudinea sa n general
j ust fa de naionalism i democraie, dar consider problematica lipsit de
actualitate.
1 Aurel C. Onciul, A urei Ritter von Onciul und der nationale Ausgleich in der Bukowina. Eine
wissenschaflliche Dokumentation, ARVO, Niirnberg, 1 999.

530
Radu Grigorovici
Textul acestei Comunicri se leag numai n treact de probl emele romni lor
din Bucovina n epoca nceputului primului rzboi mondial. El privete aproape
exclusiv acordarea drepturilor cuvenite romni lor din Ungaria i Transilvania.
Totui, publicarea sa n " Analele Bucovinei" pare interesant din dou motive: el
permite compararea regimului politic, j uridic i cultural al romnilor din Regatul
Ungariei cu cel din Austria cisleithan i ne va permite, pe de alt parte, s analizm
mai amnunit opini ile i aciunile deseori contradictorii i chiar aberante ale
autorului n cursul primelor dou deceni i ale secolului al XX-lea.
M-am folosit n acest scop att de unele publicaii contemporane n limba
romn, mai uor accesibile mie, de cele trei articole ale lui Marian Olaru, dedicate
activitii pol itice a lui Aurel Onciul2 , aprute relativ recent n " Analele
Bucovinei " i de broura n limba german, din 1 999, amintit mai sus, a lui Aurel
Onciul, pe care acesta a avut amabilitatea s m i-o pun la dispoziie chiar n timp
ce redactam prezentul comentariu, fapt pentru care i rmn sincer ndatorat.
Ct l privete pe adresant, romni i din Transilvania l considerau pe contele
Tisza lstvan drept eful unui guvern care, n ciuda declaraii lor sale concesive fa
de ei i a orientri i sale l iberale, continua de fapt politica represiv a predecesori lor
si conservatori, printre care i aceea a tatlui su, contele Tisza Kalman; el era
considerat, dimpotriv, drept trdtor al intereselor naionale maghiare de ctre
naionalitii extrem iti unguri, fiind ameninat cu moartea chiar i atunci cnd se
declarase doar dispus s duc tratative cu romnii, pentru ca s realizeze pacea
ntre cele dou naionaliti, adresndu-se n acest sens n scris i mitropolitului
ortodox al Transilvaniei, Ioan Meianu.
n acel moment, conflictul maghiaro-romn prea fr ieire, avnd n vedere
c nsui Tisza se apusese planului german de a acorda unele nlesniri romni lor
transilvneni, cu scopul de a ctiga Romnia de partea Puteri lor Centrale3. n
aceste condiii, convorbirea dintre Onciu l i Tisza, din 2 decembrie 1 9 1 4, nu putea
forma o baz serioas pentru iniierea unei conci lieri romna-maghiare. n aceast
aciune, fr a fi autorizat de una din pri i acceptat de cealalt, Aurel Onciul se
declar n finalu l Comunicrii sale un om cu mai multe fee: pe de o parte, " cu trup
i suflet romn", pe de alt parte, " pn n mduva oaselor austriac", i, n al treilea
rnd, " parte ter, extern, neparticipant n relaiile ungara-romne" ; trei atitudini
ireconciliabile simultan. Or, un intermediar, un arbitru trebuie s fie mai nti
agreat de amndou prile n conflict i apoi s aib n spatele su o putere care s
poat exercita o presiune suficient de puternic asupra lor, ceea ce nu era deloc
cazul unui deputat bucovinean romn oarecare din parlamentul vienez.
2 Marian Olaru, Aurel Onciul i revista ,. Privitorul ", "Analele Bucovinei", anul 1, nr. 2. 1 994.
28 1 -289; Activitatea politic a lui A urei Onciul. 1904-1918, "Analele Bucovinei", anul II, nr. 2, 1 995,
275-289; Despre crezul politic a/ lui Aurei Onciul, "Analele Bucovinei", anul IV, nr. 1. 1 997, p. 1 75-1 80.
3 Constantin Graur, Cu privire la Franz Ferdinand, Bucureti, Editura ,.Adevrul'', 1 935.
p. 3 1 2-3 1 5.
p.
p.
Comentariu la .,Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza lstvn
53 1
Onciul cere de la nceput permisiunea contelui Tisza de a spune adevrul

nefardat,
fr de nfrumuseare", chiar dac va suna neplcut, i se i ine de
"
cuvnt. ntr-adevr, el enun marea majoritate a problemelor eseniale existente,
dar, n acelai timp, minimalizeaz aproape ntotdeauna diferenele dintre punctele
de vedere ale romn ilor din Ungaria i Transilvania, pe de o parte, i cele personale
ale Excelenei sale, contele Tisza, dispoziiile legale i modul abuziv de apl icare a
acestora de ctre autoritile ungare, fie ele statale sau locale, pe de alt parte.
Astfel, de pild, la sfritul capitolului V, n care confrunt dorinele
economice ale romnilor cu concesiunile propuse de Tisza, Onciul constat c,
" fcnd abstracie de unele mici rezerve depite de evenimentele de rzboi, exist
(ntre e le) o concordan total " . De fapt, Tisza declarase ns c " guvernul este
dispus s sprij ine colile agricole, meteugreti i comerciale romneti numai n
msura n care atitudinea romnilor nu va da natere la bnuial ".
Ct de i luzorie era pretinsa concordan total dintre punctele de vedere ale
romni lor i ungurilor i n ce constau micile rezerve de care urma s se fac
abstracie, rezult din confruntarea a dou declaraii aproape simu ltane ale primului
min istru ungar. n scrisoarea sa ctre mitropolitul Meianu scrie (vezi cap. 1):
" Romnii au dat o dovad strlucit a solidaritii lor cu interesele vitale ale
Monarhiei i ale naiunii ungare. Sngele conceteni lor romni se vars, amestecat
cu sngele ungar, pe cmpurile de lupt" . Acelai prim-ministru al Ungariei
declarase la 20 februarie 1 9 1 4 cu franchee - cum zice Onciul - c " legea
naionalitilor din anul 1 868 ( . . . ) n-a fost niciodat aplicat i nici n-ar putea fi
aplicat fr sinuciderea maghiarilor, avnd n vedere mentalitatea antistatal a
romni lor" . Care era oare prerea sincer a lui Tisza?
Din partea lui A. Onciul, afirmaiile nu sunt mai puin contradictori i. El
afirm c " romni i nii n-au recunoscut niciodat vreo atitudine antistatal ( . . . )
fa de statul ungar" i " nici mcar n-au apelat la ajutorul conaionali lor lor din
Regat", atitudinea lor antistatal fiind " o autosugestie, o fantom presupus de
partea ungar". Cnd, ntr-un discurs de Anul Nou - 1 9 1 5, contele Tisza a argumentat
c atitudinea de sol idaritate a romn ilor cu statul ungar, demonstrat n rzboi,
prezint o dovad a satisfaciei romnilor cu situaia lor prezent, Onciul
menioneaz c aceast argumentare este considerat de romni ca " o btaie de joc,
ca i cnd ei i-ar vrsa sngele numai cu scopul de a fi promovai ct mai repede
din romn i n maghiari " . Apoi, Onciul trage concluzia c "n aceast stare de spirit,
romn ii din Ungaria nu se ateapt la nici o ndreptare prin mici concesii i
paliative". " n aceast privin, ei se plaseaz pe punctul de vedere: totul sau nimic ".
Dar toat Comunicarea lui Aurel Onciul ctre contele Tisza este tocmai o
pledoarie, foarte abil ntocmit, n favoarea unor concesii i paliative rezumate n 3
puncte, care ncheie cap. IX. Este greu de conceput cum, dup ce caracterizase dur
i succint prin acel totul sau nimic punctul de vedere al romn ilor, Onciul putea
crede sincer c va putea obine pe aceast cale att dispariia fantomei maghiare,
ct i acordul romni lor. http://cimec.ro / http://institutulbucovina.ro
532
Radu Grigorovici
Nu este deci de mirare c, n urma numeroaselor contradicii de acest fel.

Comunicarea deputatului austriac Aurel Onciul ctre primul-ministru al Ungariei,
contele Tisza Istvan, rmne doar un document istoric interesant, dar l ipsit de orice
consecin practic. De altfel, Tisza ordon secretarului su ruperea oricror relaii
cu autorul Comunicrii.
Eecul total al aciunii lui A. Onciul a avut i alte cauze multiple.
Momentul ales era ct se poate de defavorabi l acceptrii unui compromis
ntre maghiari i romn i . Izbucnirea rzboiului accentuase i nu slbise
sentimentele naionale ale popoarelor din Imperiul Austro-Ungar. A conta pe
stabi lizarea Imperiu lu i prin compromisurile de tip Ausgleich de altfel, Onciul se
mndrete, n capitolul VIII, cu contribuia sa Ia perfectarea unui astfe l de
compromis n Bucovina, n anu l 1 9 1 O
i a crede ntr-un rol decisiv al unei
intervenii a Romniei n balana m i litar dintre cele dou mari aliane ce se
nfruntau pe ntreg mapamondul, erau naiviti nepermise unui pol itician realist,
cum pretindea s fie A. Onciul n toate mprej urri le4
Tot att de i luzorie era credina c actualul prim-ministru al Ungariei, contele
Tisza Istvan, intimul mpratului Franz Josef i partizan nfocat al dualismului
austro-ungar, ar fi fost capabil, chiar dac ar fi vrut-o, s " pun capt confl ictului
secular i duntor dintre dou popoare ( . . . ), avizate unul la cellalt ca nici unele
din Europa" . (Just, dar ciudat remarc din partea lui Aurel Onciul; ameninarea
nu putea veni dect din partea slavilor, ale cror interese el le susinea cu energie n
Bucovina). De altfel, la 3 1 octombrie 1 9 1 8, Tisza este ucis de extrem itii
naionaliti unguri, dup ce supravieuise anterior ctorva atentate.
Greit a fost i pretinsa cunoatere de ctre Aurel Onciul a psihologiei
romni lor (vezi cap. I) n legtur cu propunerile sale de compromis cu guvernul
ungar, cum rezult clar din lozinca lor: totul sau nimic. De ce ar fi acceptat romni i
ardeleni aceste propuneri tocmai l a nceputul anului 1 9 1 5, cnd marea majoritate a
opiniei publice din Romn ia critica aspru atitudinea de expectativ a guvernului
liberal n problema interveniei armate a rii de partea Al iailor, ncepnd cu
ocuparea Transilvaniei?
A lt iluzie a lui Aurel Onciul era evaluarea exagerat a importanei propriei
sale persoane. Comunicarea sa este urmarea unei singure convorbiri private cu
contele Tisza. Declaraiile orale ale acestuia fa de un deputat romn din
Bucovina, parte a Austriei cisleithane, nu-l angaj au cu nimic, mai ales c ele
veneau din gura unui pol itician att de versat, de versatil i de contestat. Onciul
nsui se consultase, neoficial, cu un numr necunoscut de romni ardeleni,
"
" ncepnd cu mitropolitul ortodox i, pn jos, la ultimul ran . i chiar dac,
dup toate aparenele, cunotea corect i amnunit situaia local i real a
romni lor din Transilvania, nu cunotea n amnunt cererile prezentate n scris de
-
1 , p.
4 A urei Onciul, Politische Bekenntnisse aus dem Jahre 1 905, (Crezul meu politic din 1 905). n
24-60; reprodus dup ed. http://cimec.ro
Bukowiner Rundschau,
Cernui, 1 905.
Comentariu la "Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza lstvn
533
reprezentani i lor legitim i n timpul negocierilor cu guvernul ungar i rmase

confideniale (vezi cap. III ), deci nu era ndreptit s se lanseze n formularea a
numeroase soluii de compromis. Argumentarea este fcut cu mult pricepere, cu
gndul de a le face acceptabi le, ba chiar atrgtoare pentru guvernul ungar, uneori
prezentnd neacceptarea unora dintre ele drept o primejdie pentru viitorul Ungariei.
Acest mod rafinat de a argumenta este i lustrat clar de sfritul penu ltimului
alineat al cap. IX. Contnd, ca i el, pe victoria Germaniei, Austriei i deci a
Ungariei, aceasta din urm ar putea s nu accepte s aducjertfa unui compromis
naional cu romni i ardeleni pe baza reintroducerii i apl icrii regimului
constituional din 1 868. Dar, continu sceptic Onciul, cu ndrzneal profetic:
"Acesta rmne un joc va-banque n care maghiarii i vor risca ( . . . ) existena
real a statu lui lor" . ns aducerea acestei jertfe "( . . . ) deschide nu numai
perspectiva unei victori i sigure, ci de-a dreptul aceea a distrugerii dumanului".
Rmne deschis ntrebarea: la ce duman al Ungariei se va fi gndit oare
Aurel Onciul? Rspunsul l gsim punnd cap la cap fraze rostite sau scrise de
Aurel Onciul n ani i care au urmat intrrii n rzboi a Romniei de partea Al iai lor,
n august 1 9 1 6.
O declaraie de credin fa de mpratul i I mperiul Austriac, redactat de
Aurel Onciu1 i semnat i de ali patru deputai romni, a fost prezentat n numele
"
"ntregului popor romn al Bucovinei la 29 august 1 9 1 6 n Parlamentu l de la
"
Viena5. "Credina sa nestrmutat este motivat prin primejdia anexri i Romniei
de ctre Rusia, ceea ce ar constitui "o nenorocire pentru tot neamul romnesc" .
Aceast ngrijorare era, de altfel, mprtit de numeroi romni de pretutinden i .
Un an mai trziu, la 1 2 iunie 1 9 1 7, deputatul Aurel Onciul declar n acelai
parlament, n vreme ce deputaii negermani susineau desprinderea de Austria: ,,Noi,
romn ii, am vrea, cu aprig dorin, s fim n sfrit unii cu toii, cei din Bucovina,
din Ungaria, din Basarabia i chiar din Regatul Romniei, sub acelai sceptru i
salutm obinerea n Marea Austrie a garaniei unei dezvoltri nestingherite. Acesta
este singurul el spre care tindem i de aceea nu avem nici un motiv de a ridica vreo
obiecie cu caracter j uridic-statal. Aderm necondiionat la Monarhie ( . . . ). i noi
cerem un loc sub soarele Austro-Ungariei " . (Citat dup Aurel Constantin Onciul 6 .
Afirmaia autorului, c aceast declaraie a fost fcut n numele C lubului deputailor
romni, este neadevrat. Ea nu a fost un preludiu - Auftakt - la interpelarea urgent
semnat la 22 octombrie 1 9 1 8 de deputaii romni Isopescu-Grecul, Srbu,
Simionovici i Onciul, precum i de deputaii cehi, fiind urmat de discursurile ample
inute de lsopescu-Grecul i Grigorovici, care cereau dreptul de desprindere din
Imperiu i - n cazul celui de-al doilea vorbitor - revenirea ntregii Bucovine Ia
5 Aurel Onciul, Declaraia din 25 august 1916 n numele Clubului romn din Camera
imperial a deputailor, n voi. Aurel Ritter van Onciul und der nationale A usgleich in der Bukowina.
ARVO, Niirnberg, 1 999, p. 1 4 1 .
6 ldem, Declaraia din 12 iunie 191 7 n Reichsrat, Viena, n voi. A urel Ritter van Onciul und
der nationale Ausgleich in der Bukowina, ARVO, Niimberg, 1 999. p. 1 2 .
534
Radu Grigorovici
Romnia i, Ia nevoie, intervenia annatei romne. De altfel, rezumatul discursului

lui Isopescu-Grecul, oferit de autorul acestei publicaii, este distorsionat n opusul
fondului su prin scoaterea din context a unui fragment.)
Dup cteva luni, Ia 9 noiembrie 1 9 1 7, Aurel Onciul ia din nou cuvntul n
parlamentul vienez, ntr-o dezbatere cu privire la reconstituirea Polon iei . Dup ce
distribuie teritoriul Europei de rsrit ntre Marile Puteri, dup criterii personale.
prin cedri, compensri, unificri monarhice i nglobri, Onciul ajunge i la soarta
Romniei, a crei coroan fusese oferit - dup informaiile sale - n timpul
rzboiului, de trei foti prim-minitri : Carp, Marghi loman i Maiorescu i. dup
zvonuri, chiar de Brtianu, mpratului Austriei. Onciu l trage concluzia c Austria
ar putea intra oricnd n posesia Romniei7.
La o ntrerupere din sal: " Maghiarii n-o permit! " , Onciul reacioneaz
prompt, cu o declaraie uluitoare, care trebuie citat textual, pentru a putea fi
crezut: "Dac (Austria) intr n posesia acestei ri, obine o compensare n
prestigiu, teritoriu, populaie, iei i sare, n care Romnia este ntmpltor mai
bogat dect Gal iia, pe care ar unna s-o cedeze ( . . . ). n acest fel, U ngaria nu ar fi
afectat, cci Romnia s-ar uni cu Monarhia doar printr-o uniune pur personal,
care ar prezenta pentru Ungaria numai consecine favorabi le. Cci ar fi desigur mai
avantajos pentru Ungaria, dac armata romn ar fi comandat de regele Ungariei
i dac administraia ar fi condus de el, n locul unui ter nedemn de ncredere" aluzie transparent la regele Ferdinand al Romniei.
De-am fi o parte ter, extern, neparticipant la relaiile ungara-romne
(vezi cap. 1), am putea cdea n admiraia subtilitii planului de mpciuire
romno-ungare al lui Aurel Onciul, acum complet dezvluit. n caz de reuit,
contele Tisza ar fi mbuntit, n parte, condiiile de via ale romn i lor din
Ungaria i Transilvania; n consecin, Romnia ar fi intrat n rzboi de partea
Puterilor Centrale i, ca urmare, acestea ar fi nvins pe Al iai; Romnia ar fi fost
nglobat, cu Basarabia cu tot, n Imperiul Habsburgic, iar armata i administraia
Romniei ar fi fost subordonate regelui Ungariei ( . . . ); iar Machiavel li ar fi murit a
doua oar de invidie.
Ca romni ns, este logic s ne ntrebm, ce 1-a mpins pe Aurel Onciul, ca
romn cu trup i suflet s conceap un plan de aciune att de perfid i de fantezist
totodat. Pentru a gsi rspunsul dorit, va trebui s facem mai nti o scurt
incursiune n biografia lui Aurel Onciul, aa cum ne este prezentat de ctre
nepotul su n lucrarea A urel Ritter van Onciul und der nationale Ausgleich in der
Bukowina, precum i n viaa politic a Austro-Ungariei 8 i a Bucovind din epoca
contemporan cu viaa sa.
7 Aurel Onciul, Discursul din 9 noembrie 191 7 n Reichsrat, Viena, (n legtur cu soluio
narea problemei poloneze); n voi. cit. , p. 1 4 1 - 1 48.
8 Erich Zollner, Istoria Austriei, voi. II (traducere de Adolf Armbruster). Bucureti. Editura
Enciclopedic, 1 997, cap. IX, p. 493-545.
9 l on Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1 99 1 , cap. VI-XIV, p. 1 1 7-4 1 4.
Comentariu la "Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza lstvn
535
Nscut la Vicovu de Sus, n 1 864, d intr-o fam i l i e de intelectuali, a fost educat

i s-a format aproape exclusiv n cel mai select mediu austro-german (absolvent al
Liceul u i Theresianum, doctor n drept, docent n dreptul asigurrilor sociale, toate
la Viena, cu calificative nalte; ofier de rezerv la husari !). nti profesor de l imb
romn la Theresianum i editor al versiunii romne a unei reviste economice
oficiale, face apoi carier rapid n serviciul statului, ca secretar ministerial la
Interne ( 1 893) i apoi ( 1 896) prefect (Bezirkshauptmann) la Bri.inn (Brno), capitala
landului Mahren (Moravia).
n cursul acestor ani agitai, ncheierea unui acord (Ausgleich) germana
ungar de anvergur a dus la crearea Monarhiei bicefale n 1 867, care a atenuat n
oarecare msur cel mai primej dios conflict interetnic ce amenina bazele
Imperiului Habsburgic. Dar n timp ce Ungaria refuza ncheierea oricrui acord
"
interetnic n regatul " unitar , folosind persecuia, deznaionalizarea i fora brut
mpotriva naionaliti lor conlocuitoare, Austria transleithan era obsedat de
soluia acordului interetnic, fie el i de m ic anvergur, pentru a rezolva
numeroasele crize locale, fr ca organele centrale s perceap c astfel se slbete
coeziunea i aa ameninat a Imperiului. Cu ocazia acestor ncercri ieea la iveal
i necesitatea rezolvrii unor probleme cu alt caracter, ca, de pild, reforma
proteciei sociale i a sistemului electoral - de altfel bineven ite - sau problemele
l ingvistice, pn atunci nentlnite de organele centrale. n particular, adoptarea n
1 905 - ce-i drept, pasager - a unui acord morav, ar fi pus capt carierei rapide a
lui Aurel Onciu l ca prefect de Bri.inn, din cauza necunoateri i de ctre el a l imbii
cehe. Dup ce toate ncercrile n acest sens a numeroase guverne euaser, un nou
prim-ministru, Ernst von Korber, instalat n 1 900, reuete s real izeze n cea mai
mare parte un plan de construcii de ci de comunicaie, care cuprindea tot
Imperiul, opunnd astfel o oper unificatoare unor compromisuri fragmentare.
Totui, nenelegerile cu mpratul i nmu lirea crizelor interetn ice duc, n 1 904, la
cderea guvernului Korber i revenirea Vienei la " o politic de mici concesii
tactice, ridicat la rangul unei virtuoziti politice ( . . . ). Cele peste dou decenii de
crize politice care au urmat, au condus n final la marea catastrof mondial" 1 0
Pn astzi, numeroi nostalgici ai Monarhiei habsburgice consider totui c
acorduri le etnice aplicate la scara ntregului Imperiu ar fi putut preveni dezastrul
din 1 9 1 8 1 1
n paralel cu aceast politic guvernamental, s-a conturat, cu o precizie i o
logic interioar surprinztoare, o soluie global pentru rezolvarea majoriti i
crizelor, mai ales a celor cu caracter interetnic din Imperiul Habsburgic, pentru
ntrirea coeziuni i sale.
n ianuarie 1 906, fostul memorandist ardelean Aurel C. Popovici publ ic la
Leipzig, impresionantu l volum intitulat Die Vereinigten Staaten Gross-Osterreichs
1
11
Erich Zol lner, op. cit. , p. 526-527.

Ibidem, p. 537.
Radu Grigorovici
536
(Statele Unite ale Austriei Mari - Stud i i politice n vederea rezolvrii problemelor
,
naionale i ale crizelor juridica-statale din Austro-Ungaria) 12 In lapidarul su
"
Cuvnt nainte, adresat cititorului "concordant , el se crede ndreptit s-i
exprime din autoexilul su involuntar [n Romnia n.n.] opinia documentat, pe de
o parte, fiindc a fost condamnat la patru ani nchisoare de ctre jura i i unguri din
Cluj n ani i '90, pentru o scriere realist i obiectiv mpotriva persecutrii
poporului su i, pe de alt parte, fiindc a fost i este mereu un aderent convins al
idei i unei Austrii mari i unitare. Apoi continu: "Cred c m voi bucura de
acordul d-tale i de cel al tuturor celor care cred serios i cinstit n conservarea i
viitorul Imperiului Habsburgic" .
Dup o analiz a rezultatelor negative ale politici i naional iti lor din Austria
i mai ales din Ungaria, care va duce la prbuirea dualismului, Popovici propune o
restructurare a Austriei i Ungariei actuale, compus din teritori i mu ltietnice bazate
pe tradiii istorice, ntr-un ansamblu de teritorii monoetnice i asocierea acestora
ntr-un stat federal unitar sub sceptrul habsburgic, a crui organizare o descrie
amnunit. Cartea a avut un rsunet i nternaional remarcabil, fi ind admirat chiar
de cei ce nu erau de acord cu soluia propus i se pare c publicarea ei la Leipzig
s-a bucurat de un oarecare sprijin financiar provenit de la guvernu l din Romnia.
ansele real izri i n timp util a acestui proiect grandios erau bazate pe simpatia
pentru ideea federalizrii a motenitorului tronului imperial, Franz Ferdinand 1 3 , i pe
vrsta naintat a mpratului Franz Iosef. Respins de aproape toi factorii decisivi,
propunerea federal izrii a fost reluat tardiv, n 1 9 1 8, dar fr includerea regatului
Ungariei, ceea ce a contribuit la prbuirea Imperiului. O apreciere pozitiv recent a
proiectului federalizrii Austro-Ungariei cu includerea n Imperiu a tuturor
romni lor, fr menionarea lui Aurel Popovici i a operei sale, o mai ntlnim la
Lucian Boia 1 4 . Acesta consider aceast soluie drept o cale virtual mai realist a
istoriei, dect aceea a daca-romnismului ce aparine incontestabil imaginarului
epocii. De fapt, asasinarea, n vara anului 1 9 1 4, a arhiducelui Franz Ferdinand i
starea de rzboi pe care a declanat-o, anulase deja posibilitatea aplicrii globale a
unei astfel de aciuni, iar Aurel Popovici, teoreticianul ei, s-a nruit, cum s-a
exprimat N. Iorga, murind prematur n anul 1 9 1 7.
Am insistat asupra idei lor i operei lui Aurel C . Popovici, fi indc ntre el i
Aurel Onciul au existat legturi permanente, bazate pe apropierea de vrst i pe
convingerea comun c ei trebuie s contribuie la salvarea i consolidarea Austriei,
despre care motenitorul tronului, Rudolf, scria totui nc n 1 883, la vrsta de
22 de ani : " Sunt curios s tiu, ct i trebuie unui edificiu att de vechi i de
12
Aurel C. Popovici. Die Vereinigten Staaten Grossosterreichs. Politische Studien zur Losung
der nationalen Fragen und staatsrechtlichen Krisen in Oesterreich- Ungarn, Leipzig. Verlag B. Elischer
Nachfolger. 1 906.
n Constantin Graur, op. cit. , p. 222.
14 Lucian Boia. Istorie i mit n contiina romneasc, Bucureti, Editura Humanitas, 1 997.
p. 1 46- 1 47.
Comentariu la .. Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza Istvn
537
tenace, care este Austria asta, ca s trosneasc din toate ncheieturile i s se

prbueasc" 1 5
Mai erau profund convini amndoi - i nu numai ei - c supravieuirea unei

Austrii puternice, nesfiate de conflicte interne, n ciuda compoziiei multietnice a
populaiei sale, va fi singura posibilitate de a garanta i supravieuirea i chiar i
nflorirea neamului romnesc. Astfel, promovarea pe orice cale a intereselor i
integriti i Austriei capt la amndoi un caracter aproape mesianic. Ei vd n
naionalism o concepie care poate veni n sprij inul elului urmrit, ct timp nu se
abuzeaz de ea, pentru a crea dumnie, ur i persecuie, i vd n democratizarea
guvernrii o necesitate politic. Ei vd n urmele evenimentelor istorice i n folosirea
lor drept argumente, piedica cea mai important n calea salvrii i restructurrii
Austriei n total itatea ei, deci incluznd regatul Ungariei i popoarele sale.
Dar aici se opresc asemnri le dintre ei. Deosebirile au la origine. pe de o
parte, diferena dintre experiena lor de via iniial - un persecutat i un
favorizat -, pe de alt parte, contrastul foarte pronunat temperamental, metodic
i etic. ntr-adevr, n timp ce pentru a declana tipul su grandios de reform,
Aurel Popov ici trebuia s atepte urcarea pe tron a l u i Franz Ferdinand i acordul
acestuia cu o restructurare radical a statului ntreg, Aurel Onciul, nerbdtor i
impulsiv, a pornit s-i testeze ideile reformatoare la scar redus, ntr-un sti l
personal bazat pe abi l itate pol itic i p e un teritoriu restrns i convenabil pentru
pregtirea sa. Acesta nu putea fi altul dect Bucovina sa natal.
Sosit n Bucovina, n primvara anului 1 902, Onci u l constat 1 6 c "aici mai
dinuie, din timpul cnd parlamentarismul era n fa, cerina tradiional de a
rmne n orice mprejurri credincios convingerilor proprii". Drept el al pol iticii
sale practice, nedogmatice, el proclam deschis realizarea unei reprezentri
legislative i economice, care s " garanteze o evoluie raional a maselor, crend o
baz care s asigure o nelegere cinstit cu voina lor" . Acest el l proclamase n
scris nc n cuprinsul revistei sale "Privitorul ", pe care o edita n limba romn la
Brno. Atingerea acestui el se poate nfptui printr-o reform adecvat a sistemului
electoral, prin reducerea privi legiilor acordate n prezent marilor domeni i funciare
i prin crearea unei bnci a rii, care s asigure credit cu dobnzi modeste. Tot
sistemul era croit la scara Ducatului Bucovina.
n ceea ce privete metodele ce urmau s fie folosite n lupta politic pentru
atingerea el urilor sale, de altfel cu totul onorabile, el se declar n ncheierea
Crezului su politic "idealist n eluri i realist n alegerea cilor care duc la
realizarea lor" . n dosul acestui paravan verbal, el i creeaz, n cal itatea sa de
originar din V icovu de Sus, o dubl etnicitate - ca s zicem aa - de rutean
Constantin Graur, op. cit. , p. 84.
Aurel Onciul, Politische Bekenntnisse aus dem Jahre 1905 . , p. 58--60: Marian Olaru. Azmd
Onciul i revista .. Privitorul " . , p. 28 1 289.
15
16
538
Radu Grigorovici
10
romnizat 1 7 . n atacurile sale, aprute n noul organ d e pres a l nou nfiinatului su

Partid Democrat rnesc, "Voina Poporului", el se crede ndreptit s-i j ustifice
tonul su adeseori agresiv "drept acomodat simului de dreptate al maselor.
considernd c cel ce, pus s aleag ntre un ton politicos, renunnd la succes. i
ntre a-i impune voina folosind un ton mai grosolan, se hotrte pentru prima
alternativ, este un idiot impotent". El reuete s fie ales, la Suceava, deputat n
D ieta rii, mpotriva unui candidat naional romn, ntr-o alegere parial din
1 903, dup ce se aliase cu o Uniune liber-cugettoare (Freisinniger Verband),
compus din fraciuni ucrainene, germane, evreieti i armeano-polone i d n
judecat pe Iancu Flondor, n al crui Partid Poporal Naional Romn sol icitase de
la Brno s se poat nscrie. Dar, la un moment dat, prietenii si, Nicolaie Wassilko,
Arthur Skedl, Benno Straucher i tefan Smai-Stocki i retrag n Diet sprij inul
pentru adoptarea unei legi electorale mai democratice, el pe care l urmrea de
altfel i Partidul Poporal al tinerilor rom i, dar cruia i se opunea Pa1tidul
Conservator al btrni/ar. Atunci Aurel Onciul reuete s conving amndou
partidele romneti s se al ieze ntre ele i cu partidul su i s treac prin Diet
legea cu numai trei zile naintea ncheierii mandatului acesteia, n anul 1 904.
Despre foti i si prieteni i aliai, Aurel Onciul scrie n Crezul su c, nc
nainte de a se alia cu ei, l dispreuia pe Wassi lko ca renegat romn i pentru
ifosele sale aristocratice, c Straucher era uuratec i se comporta ca un nebun, c
profesorul Skedl se comporta dup cum btea vntul i c profesorul Smal-Stocki
era un filolog mediocru i un ultraovinist. Contrar ateptrilor sale, conservatorii,
care aveau n Dieta de atunci o mare pondere, datorit caracterului retrograd al legii
electorale, s-au dovedit perfect loiali, "stnd ca un zid de partea noastr" , scrie
vdit impresionat Onciul. Rememornd acest succes n folosul Bucovinei, el se
declar mndru de contribuia sa la aceste evenimente, citnd dictonul latin :
Quorum magna pars fui.
Prin evidenta sa abi litate de a mani pula mediul politic restrns i naiv, dar
neobinu it de complex al Bucovinei, pe baza unei variante mai precise a
cunoscutului adagio scopul (bun) scuz mijloacele (rele), pe care Onciul l
adoptase fr jen i deschis, el se impune, ntre 1 904 i 1 9 1 8, ca ef de partid,
deputat romn n Dieta ri i i n C lubul romn, respectiv n C lubul latin din
Camera Deputailor de la Viena, din care fceau parte i ceilali deputai romni din
Bucovina.
Permanena prezenei lui Aurel Onciul n topul politicienilor romni era
consecina crerii unui electorat pestri, mereu variat, dar larg, care cuprindea practic
totalitatea diverselor etnii sau categorii sociale prea puin numeroase sau prea srace,
pentru u-i putea trim it: prin alegeri de tip conservator re p rezen ta n i specifici n
1 7 ldem. Evoluia politicii in Bwovina . . V iala Rornfincasc". 1 , nr. 7, 1 906, p. 80-! n ; Chestia
mnu1nca:>c n Hucovina, "V iaa J{omucac'', VIII. nr. 10, 1 9 1 3, p. 5- 1 O.
Il
Comentariu la .,Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza Istvn
539
corpurile legiuitoare. Acest electorat se deosebea de acelea ale contracandidatilor si,

care constau doar din cte un singur fragment al marilor etnii.
n 1 907, alegerile parlamentare generale s-au inut la scara ntregului imperiu
pe baza votului universal, egal i secret Aurel Onciul se bucura acum de aura unui
precursor democratic rnesc, care urma s-i desvreasc misiunea, cci
hotrrea Dietei din 1 904 nu fusese sancionat de mprat, dar fusese depit la
scara ntregii Austrii cisleithane datorit unei nelegeri discrete ntre mprat i
social-democrai . Guvernul continua s favorizeze compromisuri le locale ntre
etnii le principale ale landurilor. Onciul este din nou cel ce iniiaz pertractri
pentru realizarea unui Ausgleich n Bucovina, dup numeroase eecuri ale
guvernelor n cazuri aparent mult mai simple, care se desfurau i n alte pri ale
imperiului.
ncheiat cu succes n 1 9 1 O, cam contre-coeur, A usgleich-ul bucovinean se
refer, practic, numai la un sistem electoral democratic bazat pe un electorat divizat
pe criteri i etnice 1 8 El este iorifict n astzi de nostal ? icii I mperiulu ! stro
_ al unet viitoare
Ungar drept o capodoper' , conshtumd un model orgamzatonc
Europe unite, panice, democratice i multietnice. Trebuie spus totui c nu numai
timpul n care s-ar fi putut constata rezultatele benefice ale acordului a fost prea
scurt - din toamna anului 1 9 1 1 , dup alegerile pentru Diet, pn n vara anului
1 9 1 4, la izbucnirea primului rzboi mondial. Sceptic, Iancu F londor s-a retras din
politic i doar evreii puteau fi mulumii de recunoaterea lor ca naionalitate de
sine stttoare. Cel mai clar semn al ineficienei acordului a fost faptul c, ntre
alegeri i intrarea n funcie a Dietei rezultate din ele, s-a scurs mai mult de un an
de zi le din cauza nenelegeri lor dintre prile participante, iar n octombrie 1 9 1 8
acordul s-a nruit ca un castel de cri de joc. Evenimentele bine cunoscute din
toamna anului 1 9 1 8 arat c nu acest acord a fost cel ce a meninut Bucovina
ned ivizat.
n ceea ce-l privea personal, Aurel Onciul i ncheia Crezul su politic din
1 905 cu urmtoarele cuvinte trufae: "Oricum, nici cea mai sever critic nu m va
mpiedica s rmn aa cum am devenit pe baza experienei mele, i anume,
idealist n elurile mele i cu totul realist n alegerea drumurilor care duc la
acestea" .
Oricum, o dat cu asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand i izbucn irea
rzboiului se apropie cu pai mari momentul adevrului pentru vechea Europ, n
general, i pentru Imperiul bicefal, n particular.
n finalul comentariului nostru, s mai ncercm s rspundem la ntrebarea
pe care ne-am pus-o n parte mai sus, i anume: ce 1-a mpins pe Onciul s
ntreprind ncercarea de realizare a unui Ausgleich ntre unguri i i romnii din
1 8 RudolfWagner, Der Parlamentarismus und nationale A usgleich in der ehemals osterreichischen
Bukowina, MUnchen, Yerlag "Der SUdostdeutsche", 1 984, 272 p.
1 9 Emanuel Turczynski, Geschichte der Bukowina in der Neuzeit, Wiesbaden, Harrassowitz
Yerlag, 1 993. p. 200-20 1 .
540
Radu Grigorovici
12
Transi lvania, aciune evident lipsit d e orice ans real d e succes, i s vedem
cum a reacionat i a acionat Aurel Onciul dup eecul ncercrii sale, nainte i
dup prbuirea Imperiului Habsburgic.
Dndu-i seama de importana pe care o acordau prile bel igerante intrrii n
l upt a Romniei de partea lor, Onciul analizeaz atmosfera politic din aceast
ar de care era legat prin naionalitate - n sensul de atunci al cuvntului constatnd c ieirea Romniei din neutralitate se va face n favoarea acelei tabere
care va promite c va modifica spre bine starea romnilor din Transilvania. cum
dovedea apelul Germaniei adresat guvernului ungar. Un sondaj personal la faa
locului, l i mitat numeric i deci statistic neconcludent, nregistreaz totui corect
intransigenta politicien i lor romni i mai ales unguri, dar trece sub tcere n textul
Comunicrii neltoarea ncredere pe care o mai inspira romni lor mai ndeprtai
de sfera pol itic, figura emblematic a drguului mprat, precum i presiunea
violent a extremiti lor maghiari asupra primului ministru, mpotriva oricror
negoc 1 er1 .
Aurel Onciul pornete totui la aciune nesolicitat, bizuindu-se pe experiena
sa, ctigat ce-i drept, la o scar i ntr-o regiune relativ fam i liar, n care un
singur pol itician abil putea s-i ating elul urmrit.
ntr-adevr, dup cum am artat mai sus, Aurel Onciul obinuse n Bucovina
ntr-un timp record, prin aliane politice temporare, diverse i contradictorii, cu
aj utorul unui partid i a unei prese proprii, adoptarea n 1 9 1 O a unui acord
interetnic multilateral. Pentru sine nsui, consecinele erau remarcabil de bune: ef
de partid cu foarte bune performane electorale, deputat ntre 1 903 i 1 9 1 8 n Dieta
Bucovinei i n Parlamentul de la Viena, exercitnd un control strns asupra
sistemului bancar de credite populare, arhitectul principal al acelui Ausgleich
interetnic mult apreciat de Conducerea central a Austriei cisleithane, considerat ca
o contribuie important la consol idarea structurii edificiului imperial.
De fapt, acest acord face parte din numeroasele preludii la frmiarea i
prbuirea acestui edificiu. Acest Ausgleich bntuie pn astzi n memoria
nostalgici lor din diaspora bucovinean, care ne prezint cu naivitate B ucovina
austriac drept un rai n care, sub oblduirea btrnului pstor suprem, mpratul,
lupul i oaia pasc alturi, n pace, pe paj iti nflorite. Ca poet, Em inescu a
contribuit la aceast imagine idilic; ca j urnalist, este mult mai critic.
Cu neastmprul i ambiia sa excesiv, Aurel Onciul se b izuie pe experiena
i succesul su n Bucovina, creznd c fruntai i pol itici ai gruprilor naionale din
tot Imperiu l bicefal pot fi manevrai uor chiar de un om l i psit de orice sprij in, dac
se exprim ndrzne i convingtor, fr a dezvlui consecinele i inteniile sale
finale. El nsui se vedea capabi l de a interveni decisiv n mersul rzboiului
mondial la nivel european. n real itate era un mic David, ce arunca cu pratia mici
pietricele ntr-un Goliat care nici nu-l bga n seam.
Am analizat anterior n amnunt cauzele eecului aciunii sale, care urmrea
un acord ungaro-romn. Trebuie s ne exprimm ns admiraia pentru puterea de
13
Comentariu la ,,Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza Istvn
54 1
premon iie a lui Aurel Onciul. Precizia cu care prevede soarta regatului Ungariei n
cazul c nu va accepta o ameliorare a soartei romnilor din Transi lvania, este
demn de o Casandr antic.
De altfel, n declaraia de loialitate fa de Monarhie a deputailor naionali
romni din Parlamentul de la V iena dup intrarea n rzboi a Romniei n august
1 9 1 6, la care ne-am referit mai sus, Onciul evoc n primul rnd riscul ei de a fi
nghiit de Rusia arist, acest imperiu absolutist. Nu se poate nega c acest risc
era real, c l-am simit pe pielea noastr i c profeia de Casandr a lui Aurel
Onciul ne mai ngrijoreaz.
Urmtorul document important iese din pana lui Onciul abia dup un an.
Datat "Viena, n vara 1 9 1 7 " , apare n Editura F.A. Parthes, Gotha Manualul
economica-politic al Romniei (Wirtschaftspolitisches Handbuch van Rumnien)20,
autor pe coperta exterioar - Dr. A. v. Onciul; pe coperta interioar, mai succint
Dr. v. Onci ul. Prefaa de nou rnduri sun astfe l : " Intervenia Romniei n
rzboiul mondial a adugat la problemele deschise pe cea romneasc.
Soluionarea ei impune o cunoatere mai precis a stri lor existente n Romn ia.
Scopul lucrrii de fa este de a transmite aceast cunoatere ct se poate de
complet ntr-o form condensat. Ea descrie n 6 capitole ara i populaia, apoi
condii i le economice, culturale i sociale, innd seama de evoluia istoric i de
datele statistice disponibile" . ntr-adevr, densitatea de informaie din cele 1 33 de
pagini este aproape incredibil i face din acest mic volum un instrument de lucru
aproape de nen locuit i unan im apreciat.
Apariia la acea dat n acea editur, specializat n lucrri istorice i
geografice, este cu att mai meritorie, cu ct la ea apruse n 1 905, n dou volume
de 402 i 54 1 de pagini, prima ediie n l imba german a Istoriei poporului romn a
lui N . Iorga, elogiat la superlativ n reviste de specialitate, ceea ce demonstreaz i
buna apreciere de care s-a bucurat lucrarea lui A. Onciul.
De-a dreptul straniu este faptul c numai cu un an nainte ( 1 9 1 6) apruse n
aceeai editur un voluma cu titlul simplu Rumnien21 , al juristuluii i
genealogistului Otto v. Dungern ( 1 875- 1 9 .. ), profesor la Facultatea de Drept a
Un iversitii din Cernui ntre 1 9 1 1 i 1 9 1 9, prezentat ca un cunosctor al
Romniei ca nimeni altul. Omul i aceast lucrare a sa apar menionate, de
exemplu, n Meyiers Lexikon, Leipzig, 1 925, dar personal nu le-am ntlnit n
istoriografia romn. Oare punctele sai de vedere contrastau prea mult cu cele ale
lui A. Onciul? n Manual. . , acesta l citeaz o singur dat, la p. 1 3 .
n orice caz, Manualul.. lui Onciul, aprut n toamna anului 1 9 1 7, nu
manifest n general nici o prtinire, pozitiv sau negativ, fa de politica extern
a Romniei sau fa de politica puteri lor strine fa de rile Dunrene i de
20
Aurel Onciul, Wirtschaftspolitisches Handbuch von Rumdnien, Gotha. Yerlag F.A. Parthes,
1 9 1 7. 1 34 p.
21
Otto van Dungern, Rumnien, Gotha, Yerlag F.A. Parthes, 1 9 1 6, 1 60 p.
542
Radu Grigorovici
14
Romnia. Atitudinea este neutr i obiectiv, dei culorile n care sunt descrise sunt
de obicei sumbre, dar conforme realitii.
Singura excepie notabil i semnificativ, care reflect o atitudine extrem de
critic a l u i Onciul fa de pol itica intern a Romniei actuale, o gsim n ultimele
trei pagini ale l ucrrii, n care se descrie structurarea (Gestaltung) Romniei
moderne de la 1 848 ncoace. A ici se impune un citat din ultimu l alineat al crii :
.,Ptura superioar i totodat dominant o formeaz n Romnia mari i proprietari
funciari . ( . . . ). Pe l ista celor aproape 2000 de proprietari ai celor 5385 de domeni i
exist abia vreo 3 0, respectiv 2 0 d e nume a l e vechi lor fam i lii boiereti valahe,
respectiv moldovene. Cu att mai numeroase sunt numele foti lor fanarioi
ocupani ai tronului i ale curteni lor lor. ( . . . ). Datorit origini i lor strine, ei sunt
strini de sufletul romnilor orict de h..mg ar fi fost ederea lor n ar. Ei nu le
neleg pornirile. Dei i-au nsuit l imba romn, pe care o vorbesc n corpurile
reprezentative, concomitent cu l imba francez, folosit exclusiv n viaa
particular. ntre ran, elementul romnesc propriu-zis, i ei se casc o prpastie.
In real itate, continu s coexiste n Romnia un popor indigen supranumerar cu un
popor strin minuscul . n minile celor din urm se concentreaz toat bogia i
toat puterea. Prin urmare, stratificarea social a Romniei este de aa fel, nct se
poate afirma cu depl in dreptate c, n mod paradoxal, Romnia liber i
democrat se gsete n stpnirea unei oligarh i i strine" . n subsol gsim referiri
la C . Stere, G. D. Creang i la Neoiobgia lui C. Dobrogeanu-Gherea ( 1 9 1 0).
Este semnificativ c, mutatis mutandis, situaii foarte asemntoare i
evidente se ntlnesc n legtur cu ranii romni din Transi lvania i, n bun
parte, cu toi ranii din Bucovina. Dac n cazul din urm incriminri sim ilare au
fost folosite n primele faze ale activitii sale politice, n primul caz Aurel Onciul
nu face uz de astfel de analogii nici n Comunicarea naintat lui Tisza nici n
Manualul destinat cititorului austriac. ntr-adevr, ele ar fi dunat realizri i unui
acord formal ntre romni i unguri, iniiat de Onciul n cazul Comunicrii i ar fi
lezat credina sa ferm n rolul predominant pozitiv al Austriei n propirea
neamului romnesc, n cazul Manualului.
De existena realiti lor dure din Romnia modern nvinovete n plus i
boierimea autohton, ct a supravieuit, ct i puterile strine externe, ca Ungaria,
Polonia, Turcia i Rusia.
Singur I mperiu l Habsburgic rmne pur i simplu absent. ncercrile, reuite
sau nereuite, de anexri teritoriale ale Austriei - ciudat, i cele ale Rusiei - sunt
ignorate, ceea ce, avnd n vedere starea de rzboi i eventualii cititori crora le
era adresat Afanualul, nu era de mirare. Austria apare astfel, prin omisiune, singura
Putere extern nevinovat de napoierea i mizeria romni lor, adic a ranilor
autohtoni, ale cror virtui le elogiaz cu convingere.
Dac inem seama de soarta de regat ungar, pe care i-o rezerv Onciul n unul
din discursurile sale din 1 9 1 7, Romniei ntregite, (vezi mai sus), precum i de
15
Comentariu la "Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza Jstvn
543
scurtul citat din lucrarea despre Romnia din 1 9 1 6 a lui Otto v. Dungern, din care
rezult c (rnimea) i ateapt izbvirea numai "de la domnitor", atunci
Manualul este de fapt un ghid oferit tnrului i neexperimentatului mprat al
Austriei i guvernului su n cazul includeri i v i itoare a tuturor teritori i lor locuite de
romni n Monarhie.
Astfel, cea mai valoroas scriere a lui Aurel Onciu, Manualul economica
politic al Romniei, devine o oglind, care ne permite s desluim concomitent cele
trei ipostaze ale sale, aparent ireconci liabile, pe care le identific el nsui n
Comunicarea sa, adresat contelui Tisza.
Primele 5 capitole reflect pe compilatorul harnic i obiectiv, care pune
cunotinele sale la dispoziia celor care au nevoie de ele i le pot folosi spre bine
sau spre ru. El nsui rmne neprtinitor.
Subcapitolul Il. 2 i capitolul VI se concentreaz asupra strilor sociale; ptura
spre care se ndreapt analiza i mai ales simpatia autorului este ranul autohton,
implicit romn n cazul Romniei. Cu acesta se identific cu trup i suflet i ar vrea
s-I vad scos din starea material m izerabil n care este inut. Corect, Onciul
menioneaz prima mproprietrire a rani lor, real izat prin lovitur de stat de
domnitorul Cuza i propunerile de completare a ei, datorate regelui Carol 1, dar
nc nerealizate. Pe regele Ferdinand, sub a crui domnie aceste propuneri se vor
realiza la o scar i mpresionant, l calific, cum s-a vzut mai sus, drept un ter
nedemn de ncredere.
Aceast din urm caracterizare face trecerea ctre i lustrarea celei de a treia
ipostaze a lui Aurel Onciul, aceea de austriac pn la mduva oaselor, deci n
esutul cel mai profund nrdcinat n om. Nu trebuie uitat c Aurel Onciul mai
face parte din acele generai i antebelice, care l uau n serios un jurmnt de credin
o dat prestat. ntlnim fenomenu l i n fami l ia Hurmuzcheti lor. 1 se prea naiv
s-i susii convingeri le politice n orice mprej urri ; dar jurmntul de credin nu
era o simpl formalitate, cum a devenit pentru generaiile urmtoare, care au depus
n serie, fr probleme de contiin, cteva jurminte de credin pn la urm
nerespectate.
Aurel Onciul i-a proclamat arareori deschis loialitatea sa nestrmutat fa
de Monarhia bicefal, i anume n luri le sale de cuvnt n Parlamentu l de la Viena.
Dar ea transpare impl icit din toate scrierile, cuvntrile i aciunile sale, pe care le
ghideaz ca un fir al Ariadnei, dup care se orienteaz n orice mprej urri, de la
prefectura de la Brlinn pn la refugiul de la Bucureti, din 1 9 1 8, cnd nsui
obiectul loial itii sale dispruse peste noapte. C aceast credin avea la el un
caracter cvasimistic, l ipsit de o baz raional, o dovedete faptul c el nu a folosit
nicicnd vreun argument logic pentru a demonstra necesitatea, inexorabi l pentru
perpetuarea neamului romnesc, a trecerii teritorii lor pe care acesta le ocup, sub
stpn irea dinastiei habsburgice. n Crezul su pol itic, Onciul i interzisese siei
abj urarea acestei loial iti.
Radu Grigorovici
544
16
Numai firea sa neastmprat i extrem de ambiioas i-a permis lui Aurel

Onciul s ntruneasc ntr-o singur persoan trei ipostaze incompatib le, sluj ind
fr ezitare i ct se putea mai discret, unei credine unice, dominante. In schimb,
permisiunea pe care i-o acordase de a folosi, pentru atingerea unei inte juste ci
orict de dubioase, 1-a fcut s greeasc adeseori n alegerea acestora.
Pn Ia ziua decisiv de 22 octombrie 1 9 1 8, nu mai dispunem de nici un
document care s dezvluie reacia lui Onciul la dezastrul militar al Puterilor
Centrale. n aceast zi el se raliaz grupului de deputai romni din Parlamentul
vienez, constituiti ad-hoc ntr-un Consiliu Naional Romn al Bucovinei . Ei
declaraser desprinderea acestei ri de Austria, i coordonaser aciunile cu cele
ale romni lor din Transilvania prin Iuliu Mani u i contactaser pe colegii lor
ucrainen i . Fa de preteni i le lor exagerate i dup punerea legiuni lor ucrainene sub
comanda unui arhiduce austriac, unul dintre deputaii romni declar Bucovina ar
istoric romneasc i afinn c romni i bucovineni vor face apel la protecia annatei
romne. Dup constituirea la Cernui a unui Consiliu Naional Romn. mai numeros
i cu adevrat reprezentativ, Onciul merge pe ci neacceptate de Consi liu i a cror
succesiune amintete de luptele singuraticului cavaler Don Quij ote cu morile de vnt
ntru salvarea adoratei sale Austria, obiectul credinei sale nestrmutate.
Este greu de neles cum un om de cultura i acuitatea intelectual a lui Aurel
Onciul putea fi simultan naionalist romn n cazul Transilvaniei i s ignore pe de
alt parte n Bucovina, ca deputat romn la Viena i la Cernui, problema etnic a
ucrainizri i romni lor, ndeosebi n nordul ei, cea cultural-lingvistic a german izrii
i cea a acaparrii economice de ctre strini neautohtoni, toate consecine ale unor
imigrri masive de alogeni, tolerat i chiar organizat de autoritile Austriei? Cum
a putut caracteriza folosirea tricolorului ca simbol naional, drept un pcat fa de
mprie, fr a sesiza ridicolul afinnaiei? Cum a putut crede c se va putea impune
n faa fruntaului ucrainean Omelian Popovici, cu care se nelesese s guverneze ca
duumviri Bucovina divizat, precum i Condominiul din jurul Cernuilor, cnd
Popovici dispunea de uniti ale legiunii ucrainene venite de la Kolomea, cnd el era
cu minile goale, iar Austro-Ungaria era n plin destrmare? Cum nu s-a ruinat s
se prezinte n faa neputinciosului guvernator austriac al Bucovinei, v. Etzdorf, drept
delegat al Consi liului Naional Romn, din a crui conducere nu mai fcea parte22 ; s
ncerce s trateze la Suceava cu comandantul trupelor romne ce naintau n
Bucovina i s ncerce s stabi leasc la Iai, n cal itate fictiv de Administrator al
Moldovei de Sus, contactul cu guvernul Romniei? Acesta a refuzat contactul i 1-a
expediat la cererea sa Ia Bucureti 23. i, n sfrit, cum de nu i-a dat seama, cel puin
n ultimele momente c Austro-Ungaria este un imperiu muribund, sub o dinastie
22
Josef Graf v. Etzdorf, Die /etzten Tage der osterreichischen Herrschaft in der Bukowina
( Ultimele zile ale puterii austriece in Bucovina), "Analele Bucovinei", anul V, nr. 1 , 1 998, p. 200-2 1 4.
23 Radu Economu, Unirea Bucovinei, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1 994,
p. 1 1 4.
Comentariu la "Comunicarea" lui Aurel Onciul ctre contele Tisza lstvan
17
545
care nu poate i nici nu vrea s realizeze sub ocrotirea sa unitatea poporului romn,
iar Rusia era n plin vltoare, c Romnia nenvins, cu singura armat operaional
din regiune, clit n rzboi i bine echipat, era statul - nucleu ideal pentru
cristal izarea acestei uniti? Pe Aurel Onciul credina sa statornic n Austria nu 1-a
mntuit, ci 1-a orbit.
De altfel, guvernul romn nu a luat n serios strdaniile sale ambiioase.
Ajuns la Bucureti, i s-a acordat l ibertatea de micare, cci - contrar unor afirmaii
ru voitoare - el i prefaeaz n vara anului 1 9 1 9, la Fundu l Domei, deci n
Bucovina, studiul su, pare-se solicitat de guvernul romn i tiprit la Cernui,
intitulat Organizaia Romniei Mari 24 . n acest studiu, Aurel Onciul ntreprinde o
analiz comparativ competent a structurii organizatorice a Romniei antebel ice i
a structurilor statelor din care se desprinseser recent provinciile integrate n
Romnia Mare. Pe aceast baz, el propune o unificare treptat a acestor structuri
i legislaii ntr-un sistem potrivit pentru un stat european modern, democratic,
centralizat i unitar, n care o Constituie trainic s stabileasc un acord ntre
exigenele statului i l ibertatea individual.
Dup dispariia Imperiului Habsburgic, n apele mai calme ale Romn iei
Mari, Aurel Onciul se cuminete, ca i Don Quijote dup ce prietenul su i arsese
romanele cavalereti. Dar nu de tot, fiindc neastmprul lui nnscut nu-i ddea
pace. El mai candideaz fr succes la Cernui, n 1 920, pentru un loc de deputat
n Parlamentul din Bucureti; mai corespondeaz nostalgic cu Iancu Flondor, fostul
su oponent i al iat i chiar rud. n esen, el se dedic redactrii lucrrii amintite
mai sus, n care caut o cale dreapt i l impede pentru permanentizarea Romniei
Mari, pe care o numete Visul secular al romnilor. Este mictor s vezi cum
Onciul folosete n text cuvinte i turnuri de fraz caracteristice limbaj u lu i daca
romni lor. Din pcate, o parte a Visului a durat mult prea puin i astzi B ucovina
este sraiat.
Firea ambiioas i setea excesiv de afirmare individual, mbinate cu o
loialitate politic de nezdruncinat, I-au mpins pe Aurel Onciul ctre aciuni
ndreptate spre eluri absurde, pe ci pavate cu iluzii i uneori de-a dreptul
condamnabile. Ca n cazul multor figuri tragice, amintirea sa nu se terge uor; dar,
spre regret, el este acum hulit de cei care ar fi putut s-I admire i ridicat n slvi de
cei strin i de neamul su.
Ceea ce va supravieui necontestat politicianului bucovinean romn Aurel
Onciul, att de controversat, vor fi cele dou scrieri ale sale privitoare, respectiv, la
Romnia antebel ic, din 1 9 1 7 25 i cea despre treptata unificare politic, j uridic i
administrativ a Romniei Mari, din 1 9 1 926 .
24
25
26
Aurel Onciul, Organizaia Romniei Mari. Studiu, Cernuti, Editura autorului, 1 920, 96 p.
Vezi nota 20.
Vezi nota 24.
546
Radu Grigorovici
18
Kommentar zur Aurei Onciuls "Mitteilung" an Graf Tisza Istvan

(Zusammenfassung)
Der Yerfasser erllrtert zunachts die zahlreichen GrUnde, warum der angangs 1 9 1 5
untemommene Yersuch des rumanischen Bukowiner Reichstagabgeordneten Aurel Onciul den
ungarischen Ministerprasidenten, GrafTisza Istvn, von der Notwendigkeit der Yerwirklichung eines
ungarisch-rumanischen Ausgleichs in SiebenbUrgen zu Uberzeugen, ohne jeden Erllog verlief. Darauf
folgt ine systematische Analyse von Onciuls Reden, Schriften und Taten nach dem Eintritt
Rumaniens in den 1 . Weltkrieg auf Seite der Allierten, den er durch seinen Versuch zu verhindern
gehofft hatte. Seine negative Einschatzung durch seine Stammesgenossen und seine positive
Bewertung seitens der Bukowina Ukrainer verdankt er eineseits der Yielfliltigkeit seiner politischen
Einstel lungen und der Ueberschatzung seiner eigenen Person und andererseits dem Yorrangden er der
unbedingten Treue zur Osterreichischen Monarchei gegenliber jener zu seinem Yolke gewhrte.
35.
CONSIDERAII PRELIMINARE DESPRE DEMOGRAFIE

I GEOPOLITIC PE TERITORIUL BUCOVINEI
(1930-1992)
MARIAN OLARU .
Bucovina istoric, teritoriu aflat la rspntia drumurilor care unesc Orientul

cu Occidentul 1 , denumit i fereastra spre Vest a Moldovei 2 , este astzi un teritoriu
desprit n dou: o parte n Ucraina, succesoarea de dup 1 99 1 a U .R.S.S., i o
parte n Romnia. n felul acesta, istoria dramatic a provinciei consemneaz
d ispariia, cel puin teoretic, a unui mult invocat model de convieuire interetnic,
strnind i astzi, la atia ani, vii dezbateri n mediile academice i d iaspora
bucovinean3 . M ultietnicitatea, greu ctigat de politica imperial, i care
devenise o dimensiune apreciat de curentul " bucovinist" , a fost dramatic
simplificat i amputat demografic prin actul de for al celor dou puteri
imperialiste care au semnat Pactul Ribbentrop-Molotov.
Din perspectiva demografic, istoria Bucovinei, ca parte a Imperiului
Austriac i apoi a Romniei, se deosebete mult de la o etap la alta. n timp ce n
prima perioad nregistrm ample procese m igraioniste, o cretere a populaiei4 de
peste 5 ,7 ori n i ntervalul 1 786-1 9 1 0, n cea de-a doua fluxurile populaionale nu
mai sunt aa de mari, iar creterea populaiei 5 este de doar 7,3% n intervalul 1 9 1 0Comunicare susinut la Conferina Internaional cu titlul . Heim ins Reich 1 " Die Umsiedlung
der Deutschen aus der Bukowina - eine ethnische Sauberung?, care s-a desfurat la Augsburg Germania, sub egida Institutului Bukowina, ntre 2 1 i 23 februarie 200 1 .
1 Hannes Hofbauer, Viorel Roman, Bucovina. Basarabia. Moldova (O ar uitat ntre Europa
de vest, Rusia i Turcia), traducere de Toma Paul Dordea, Bucureti, Editura Tehnic, 1 995.
2 Radu Grigorovici, Das Model/ Bukowina, n ,,Analele Bucovinei " , anul III, 1 996. nr. 2. p. 273 .
3 n toamna anului 1 99 1 , la Cernui, capitala fostului ducat al Bucovinei. a fost organizat un
simpozion al diasporei bucovinene de ctre Societatea pentru Cultura Romneasc "Mihai Eminescu"
din Cernui.
4 Vladimir Trebici, Demografic - Excerpta et selecta. Academicianul la vrsta de 80 de ani,
Bucureti. Editura Enciclopedic, 1 996, p. 1 07-1 45.
De remarcat faptul c n documentele Conferinei de Pace de la Paris s e consemneaz c ii , la
sfritul anului 1 9 1 8, populaia Bucovinei era de 68'J 902 lm;uitori, d i n care: 272 952 romni
(39.56%), 2 1 8 9 1 8 ruteni (3 1 ,73%). 1 53 280 germ an i (22. 2 1 %) [in aceast ;ifr credem el! erau
.
german], 44 757 allo; nnionalit1ili (6,5%). Comitetul teritorial

n unanimitate, la 9 apri l i e 1 9 1 9. hotl!.rren de stabi l ire a
gran ielor Romn i e i cu Polonia. Cf. F l o rea apc!!, Diplomaia american i problema Bucnvinci, in
.. Tara Fag i l or'' - Al manah cu ltural - l iterar a l romn i lor nurd-bucovineni 1 9? B it.
inclui i evreii vorbitori de l i mba
o,;entrnl a ut i l izat aceste cifre, adoptm!
/lna/elc Bucovinet, IX, 2.
p. 547-5 5 3 . Bucuret i, 2002
Marian Olaru
548
1 930 (adic de Ia 794 929, n 1 9 1 O, la 853 009, n 1 930 ) . Sigur, uti l izare cifrelor
din cele dou recensmnturi, cel austriac, din 1 9 1 O, i cel romnesc, dm 1 930,
comport multe discuii n ceea ce privete structura, criteriile i modul diferit de
nregistrare a datelor. Oricum, e le reprezint, cu l imitele lor, singurele jaloane
demografice pe care le putem util iza. n acest context, surprindem urmtoarele:
a) O cretere de 59 000 persoane a populaiei Bucovinei ntre ani i 1 9 1 O i
1 930;
b) Cea mai mare cretere au nregistrat-o romnii, de la 273 254 persoane n
1 9 1 0, la 3 79 69 1 persoane n 1 930;
c) Reducerea numrului ucrainenilor (rutenilor) de la 305 1 O 1 . n 1 9 1 O, la
248 567 n acelai interval de timp;
d) Populaia german din Bucovina a crescut de la 58 593 persoane, n 1 900.
la 75 533 n 1 930. n 1 9 1 0, n Bucovina erau nregistrai 73 073 germani 6 ,
cu o cretere de doar 3,37%, ceea ce nseamn c, dup cderea
imperiului dualist, unii dintre etnicii germani au prsit prov incia. Aici
trebuie inclui, desigur, aceia care formau pn atunci aparatul
administrativ i asigurau funcionarea instituii lor austriece din Bucovina;
e) Reducerea numrului evreilor din Bucovina, ca urmare a emigraiei
(fenomen sensibil marcat de Congresul de la Berlin, din 1 878, i
accentuat la nceputul secolului al XX-lea), de la 95 706 ( 1 2% ) n anul
1 9 1 O, la 92 492 ( 1 0,8%) n anul 1 930;
f) Repartiia pe principiul confesional reflect, la 1 93 0, realitile
demografice ale Bucovinei:
- ortodoci i reprezentau 7 1 ,9% din populaie;
- greco-catolicii reprezentau 2,3% din populaie;
- romana-catolicii reprezentau 1 1 ,5% din populaie;
- luteranii reprezentau 2,4% din populaie;
- mozaicii reprezentau 1 0,9% din populaie.
n aceast structur etnic i confesional, Bucovina a cunoscut, n cadrul
Romniei, evoluia fireasc, fapt care-i pstra specificitatea reflectat ntr-o
nfloritoare cultur interbelic, n care Cernuiul a fost unul dintre marile orae
culturale ale rii, "romnizarea" provinciei nensemnnd nicidecum " provinciali
zarea" 1 marg i n a l i zarea acestei a in cadrul statu l u i naional u n itar romn .
n a n u l 1 93 9, German ia i U . R . S . S . au semnat pactul de neagresiune, care,
dup n u m e l e semnatarilor, s-a n u m it Rib bentrop-Molotov.
1\.:t:st pad
fost
catalogat, n isto r i a de specialitate, drept un act c i n i c i arbitrar, s i tuat total n a fara
drt!ntului intenmtional.
A<:<Eta a determ i nat, prin apl i care, schi mbarea radical a
statutu l u i i nternai onal al Romn i e i . S i tuaia ei dramatic, J i n anu l
F J40, ca iirmlir(.l
i a pactu l u i am i ntit, se datora pe de o parte, eecuri l or politice i nterne, pc de alta,

" Rudolf Wagner, lJie
Llopwliindli!l'; Rund I. Augburg,
Bukowina unu lill"e Delllschi!n, n l "nm

Y llrli!. U'if SUddostdeuschc. 1 99 1 , p. 4.
,\1oldamw'f'f"!il
=wn
Demografic i geopolitic pe teritoriul Bucovinei ( 1 930-1 992)
549
faptului c Romn ia " se afla ntr-un punct de intersecie a intereselor ruseti i ale
Europei Centrale - la guri le Dunrii i n pragul Balcan ilor"7, n condii ile n care
Anglia i Frana, aliatele tradiionale ale Romniei, fcuser importante concesii
revizion ismului european. V ictime ale acestei situaii au mai fost: Polon ia, Estonia,
Letonia i Lituania. n acelai timp trebuie s amintim rzboi u l sovieto-finlandez
din perioada noiembrie 1 939 - martie 1 940, care a evideniat curajul i fora
m i litar a poporu l ui finlandez n faa colosului de la Rsrit, i acesta, tot o
consecin a pactului invocat.
Revenind la subiectul prezentei sesiuni (Strmutri de populaii din
Bucovina), subliniem faptul c, numai n cteva sptmni, Romn ia Mare a suferit
pierderi ireparabile8 , ntre care i ocuparea prii de nord a Bucovinei i a inutului
Hera, la 28 iunie 1 940. Intrarea trupelor sovietice n teritoriile amintite s-a fcut la
doar dou ore dup retragerea armatei romne i, n multe locuri, naintea retrageri i
efectivelor romne, nerespectndu-se termenul de patru zile, fixat prin u ltimatumul
sovietic. Aceasta a avut urmri dramatice pentru situaia populaiei civile care, i
ea, ca i administraia i armata romn, nu fusese ntiinat n nici un fel de
autoritile vrem i i . Amintim, n treact, faptul c, nc din anul 1 939, se
produseser mobil izri pentru trebuinele armatei i c unii militari nu putuser lua
contact cu famil iile lor, dar i c nvtori lor, funcionari lor, medicilor surprini la
post nu l i s-a permis s prseasc teritoriul ocupat de ctre sovietici. n aceast
situaie dramatic, a fost logic presiunea exercitat de cei surprini de
evenimentele din iunie 1 940 asupra noii frontiere. La aceasta a contribuit n mod
deosebit i faptul c sovieticii nu au acceptat realizarea schimbului de populaie,
precum i ruperea oricror legturi telefonice, telegrafice i de pot cu Romnia,
n Bucovina ocupat.
Dr;una bucovineni lor a fost accentuat att de exodul de populaie din zonele
ocupate spre interiorul Romniei, ct i de faptul c evenimentele din iunie 1 940 au
fost urmate de altele simi lare, n luni le august i septembrie 1 940, prin care
Romnia pierdea partea de nord-vest a Transilvaniei i Cadrilaterul . Alte m i lioane
de oameni i-au vzut destinele dramatic ameninate de jocuri le geopol iticii
europene.
Cercetarea evenimentelor din Bucovina, din iunie 1 940, reliefeaz faptu l c
proporiile dramei bucovinene au fost accentuate i de pstrarea tcerii de ctre
guvernul Romniei, care avea cunotin, pe fil ier diplomatic, despre existena
Pactului Ribbentrop-Molotov9 ; lipsa unor msuri adecvate de prevenie i de
7
Apud Catherine Durandin, Istoria romnilor, [lai], Institutul European. 1 998. p. 233 .
Partea d e nord a Bucovinei i inutul Hera aveau n total 5 0 762 km2 i o populaie de
3 9 1 5 000 locuitori, format n marea majoritate de romni. Cf. Catherine Durandin. op. cit. . p. 234.
9 Grigore Gafencu, nsemnri politice, 1 929-1939, Ediie i postfa de Stelian Neagoe.
Bucureti. Editura Humanitas, 1 99 1 , p. 34 1 -342: V. FI. Dobrinescu, Emigraia romn din lumea
anglo-saxon, 1 939-1 945. lai. Institutul European, 1 993. p. 3 1 -32.
8
550
Marian Olaru
pregtire a populaiei n cazul unei invazii militare; l ipsa unei pregtiri suficiente a
trupelor romne, dispuse pe frontiera de nord-est i est i surprinderea angajailor
Ministerului de Interne n teritoriul ocupat de sovietici, ceea ce dovedete o total
l ips de comunicare ntre centru i provincie (ordinul de evacuare a acestor efective
10
a venit doar cu dou ore nainte de intrarea sovieticilor) .
Ocuparea pri i de nord a Bucovinei i a inutului Hera a determinat
importante schimbri demografice 1 1 Nordul Bucovinei i inutul Hera aveau, la
data anexrii, 6 340 km2. Partea de sud a Bucovinei, care a rmas n componena
Romn iei, are o suprafa de aproximativ 4 000 km2. Populaia estimat a regiunii
ocupate de sovietici din Bucovina, mpreun cu cea a Herei, era de 545 267
locuitori 1 2 , din care, n 1 946, romnii reprezentau 3 7% i ucrainenii 45%. n urma
instaurrii dominaiei sovietice, pe teritoriul de nord al Bucovinei s-au produs
importante schimbri demografice. Referindu-ne la intervalul 1ume 1 940
iunie
1 94 1 , acestea sunt:
- refugierea spre interiorul Regatului Romn a une1 pri a populaiei
romneti;
- repatrierea germani lor, polonezilor i maghiarilor;
- asasinatele n mas svrite de sovietici i deportarea romni lor n gulagul
sovietic.
13
Fr s avem o cifr exact a celor ucii sau deportai de regimul sovietic ,
n perioada amintit mai sus, cercettorii romni ai problemei estimeaz c la
Fntna Alb, la 1 apri lie 1 94 1 , au fost mpucai 1 500 de oameni, iar pe 1 3 iunie
1 94 1 au fost ridicai pentru a fi deportai 1 3 000 de etnici romni - dup unii
cercettori, dup alii - 41 000. La aceste cifre trebuie s adugm numeroasele
persoane care au czut victime n ncercarea de a fora frontiera instaurat, dup
28 iunie 1 940, ntre Romnia i U.R.S.S. Dac raportm aceste pierderi la cifra de
aproximativ 1 92 000 de romni, ci rmseser n zona de ocupaie sovietic ntre
1 940 i 1 94 1 , putem nelege adevratele proporii ale seismului demografic la care
a fost supus B ucovina (ntre 1 /4 i 1 /3 din populaia romneasc a teritoriului
bucovinean ocupat de sovietici a fost deportat sau extenninat). Urmrile acestuia
se resimt i astzi, nu numai prin reducerea considerab i l a ponderii romnilor din
actuala regiune Cernui (aproximativ 20%), dar i prin prezena, n numr
nsemnat, n regiunea Siberiei a Federaiei Ruse, a aproximativ 5 00 000 de urmai
ai romn ilor deportai 14 n anul 1 940.
-
10
Vasile I lica, Fntna Alb - O mrturie de snge, Oradea, Editura l mprimeriei de Vtst.
1 999. p. 95-97
1 1 Vladimir Trebici, op. cit. , p. 1 32-1 34.
12
Ibidem.
1 3 Almanahul cultural-literar .. ara Fagilor'', alctuit de Dumitru Covalciuc, public, din 1 993.
l iste impresionante ca numr, cu persoanele asasinate de sovietici sau deportate n gulag.
14 Estimrile privind populatia de origine romn din Siberia merg de la 200 000 pn la 1 000 000.
Demografie i geopolitic pe teritoriul Bucovinei ( 1 930-1 992)
55 1
n anul 1 944, operaiun i le de pe frontul de rsrit i, n mod deosebit,

operaiunea Iai - Chiinu au fcut ca situaia dramatic a Bucovinei s se repete.
Retragerea trupelor romne din Bucovina i revenirea sovieticilor au sporit panica
n rndul populaiei, n special a celei de origine romn. Muli romni, germani,
evrei, dar i ucraineni, lmurii de " binefacerile" socialismului, dar i de dura
represiune a aparatului de stat sovietic, s-au refugiat n Romn ia, n Europa sau
dincolo de aceasta, ntrind rndurile diasporei bucovinene, rspndit de la Rio
Negro pn n S.U.A., Canada i Austral ia, din Karelia i pn la Vorcuta - sub
cercul polar. Proporii le acestei drame a originarilor de pe teritoriul Bucovinei nu
pot fi descrise, dar cifrele exacte pentru aceast perioad lipsesc deocamdat.
Pentru a nelege structura etnic sau principalele modificri de populaie
survenite n urma celui de al doilea rzboi mondial i pe parcursul an ilor ce i-au
urmat pe teritoriul Bucovinei, trebuie s amintim urmtoarele:
- msuri le administrative ale sovieticilor, care au constituit, din partea de nord
a Bucovinei, Hera i Noua Sul i, regiunea Cernui, cu o suprafa de 8 1 00 km2;
- la partea de sud a Bucovinei, autoritile romne au alturat teritoriile zonei
Flticeni, care alctuiesc actualul jude Suceava (aproximativ 4 000 km2);
- sprijinirea administrativ, economic i cultural a unui aflux populaional
intens, din interiorul U.R.S.S., ctre regiunea Cernui i aezarea aa-ziilor
"
"regen i (locuitori ai zonelor limitrofe Bucovinei) pe teritoriul fostei pri de sud
a Bucovinei , proporiile celor dou fenomene, din nordul i sudul frontierei, ce
mpart Bucovina, nefi ind nicidecum comparabile, n nord crendu-se nu o societate
multietnic, ci una " internaionalist" - cum le plcea s declare fostelor autoriti
sovietice;
- n timp ce n nordul Bucovinei (regiunea Cernui) se ami ntea, n termen ii
unei aa-zise culturi proletare, de Bucovina, folosirea acestui termen, n sud, a fost
interzis pn n anii '80 ai secolului trecut din toate lucrrile de istorie care se
scriau sau revistele cultural-literare care ar fi putut s foloseasc aceast noiune;
- impunerea statului-partid n nordul i sudul Bucovinei a determinat i
susinut motivaia continu a imigrrii elementelor etnice germane i evreieti ctre
Germania Federal, Israel i S.U.A., sau, pentru cei rmai, contopirea neidentitar
n elementul etnic dominant al zonei, cu toate consecinele ce decurgeau de aici.
Recensmnturile: sovietic, din 1 989, i cel romnesc, din 1 992, ne permit
acum s facem o analiz comparativ a evoluiei populaiei pe teritoriul Bucovinei.
Desigur, trebuie s avem n vedere c actuala regiune Cernui, din Ucraina, i
judeul Suceava, din Romnia, luate mpreun cuprind i zone care nu au aparinut
Bucovinei istorice.
n ceea ce privete recensmntul romnesc, putem desprinde urmtoarele
date importante:
- populaia judeului era, la 7 ianuarie 1 992, de 70 1 830 locuitori (fa de
633 899 la 5 ianuarie 1 977, adic o cretere de 9%), cu densitate de 82, 1 loc./km2
(fa de 74, 1 loc./km2 n 1 977);
Marian Olaru
552
1
- repartiia pe naionaliti era urmtoarea 5 :
Naionalitatea
1992
1 977
Romni
Maghiari
Germani
Ucraineni
Poloni
Lipoveni
igani
Alii
678 509 (96,7%)

440
2 373
9 530
2 778
2 472
5 1 36
565
6 1 4 495 (97. 1 %)
551
2 256
8 925
2 527
675
2 1 48
2 322
Celelalte naional iti erau n proporie de 3 ,3% n anul 1 992, fa de 2,9% n

anul 1 977.
- structura confesional a populaiei la aceeai recenzare era:
Ortodox
Romano-catolic
Penticostal
Ortodox de rit vechi
Adventist
Cretini dup Evanghelie
Baptist
Greco-catolic
635 623 (90.5%)

9 542 ( 1 .3'%)
30 650 (4.3%)
7 582 ( 1 ,08%)
3 6 1 5 (0,52%)
3 589 (0,5 1 %)
2 584 (0,3 6%)
1 424 (0.2%)
La 1 2 ianuarie 1 989, populaia regiuni i Cernui 16 era de 940 80 1 locuitori,

din care: ucraineni - 666 095 (70,8%), rui - 63 066 (6, 7%), romni (moldoveni) 1 84 836 ( 1 9,6%), evrei - 1 6 469 ( 1 ,7%) i polonezi - 4 700 (0,49%). Dintre
acetia, 53 856 locuitori s-au nscut n afara Ucrainei 1 7 (adic 5 ,72% din populaia
regiun ii). n afara regiunii Cernui s-au nscut 1 30 743 dintre locuitorii ei actuali
( 1 3,9%), ceea ce nseamn c 8 1 0 0 5 8 (72,89%) sunt btinai . Dintre cei venii n
regiunea Cernui, ucraineni i se situeaz pe primul loc, cu 75 67 1 oameni (8,04%
din populaia regiunii), ruii cu 4 1 642 (4,4%), romnii cu 4 863 (0,52%) 18 etc.
Concluziile prezentei expuneri sunt evidente:
1 . Fiecare parte a Bucovinei are cam tot atta populaie ct avea Bucovina n
ntregimea ei la nceputul secolului al XX-lea;
2. Cele dou conflagraii ale secolului al XX-lea i, n mod special, ultima
dintre ele, mpreun cu instaurarea regimului comunist, au determinat o
15
Recensmntul populaiei i locuinelor njudeul Suceava din 7 ianuarie / 992, ms.

Vladimir Trebici, op. cit. , p. 1 37.
1 7 Ion V. Popescu, Statistic. Date selectate de Ion V. Popescu, docent la Universitatea din
Cernuti, "ara Fagilor" . Almanah cultural-literar. Cernui - Trgu Mure, 1 993, p. 63.
1 8 Ibidem, p. 65.
16
Demografie i geopolitic pe teritoriul Bucovinei ( 1 930-1 992)
553
drastic schimbare a numrului i componenei etnice a populaiei, uneori

folosind chiar genocidul ca metod;
3 . Multietnicitatea provinciei a fost pierdut definitiv i prezena, n numr
nesemn ificativ, a altor elemente etnice nu justific dect n mod nostalgic
raportarea la fosta Bucovin;
4. Pierderile de populaie, strmutrile sau asasinatele au afectat deopotriv
populaia fostei Bucovine, dar un tribut mare I-au pltit i romnii, a cror
situaie s-a nrutit n nordul fostei provincii, devenit sovietic, lor
lundu-li-se, n stil propagandistic comunist, i dreptul de a fi autohtoni .
Dincolo d e cifrele reci, care pot exprima doar d i n punct d e vedere cantitativ
i, poate, nerelevant, ncrctura de suferine, drame sau tragedi i umane datorate
evenimentelor istorice, rod al unei strmbe geopolitici europene, trebuie s vedem
oamenii cu familiile acestora, care au pltit prea scump pentru arogana i netiina
conductorilor politici ai vremii. Totodat, nelegem c Bucovina, care a mprtit
n mod exemplar soarta spaiului geopolitic cruia i-a aparinut, a trecut definitiv n
istorie, ea existnd acum doar ca nostalgie n cutrile celor care au emigrat, n
pagini le crilor scrise n diferite l imbi i n sufletele celor care caut s trag
nvminte din istoria acestui m irific pmnt voievodal romnesc.
Vorbemerkungen zur Demographie und Geopolitik

der Bukowina (1930-1992)
(Zusammenfassung)
l m vorliegenden Artikel prsentiert der Verfasser die demographische Entwicklung der
geschichtlichen Bukowina, in der Zeit zwischen 1 930-1 992 und stellt fest. dass jeder Teil der
damaligen Bukowina, die infolge der Ereignisse zwischen 1 940 und 1 944 getrennt wurde, die gleiche
Einwohneranzahl hatte, die es in der llsterreichischen Bukowina gab. Der I l . Weltkrieg und die
Durchsetzung des Kommunismus hatte dramatische demographische Ver!l.ndenungen zur Folge, die
zum totalen Verlust der bekannten Multietnizitt der Provinz ftlhrte. Abgesehen von den Anzahlen
und Statistikberichten prsentiert der Verfasser die Grilnde der dramatischen Situationsentwicklung
der Bewohner in der damaligen Bukowina.
36. BUCOVINA N PLIN LATINITATE,

LA HOTARUL DINTRE LUMEA GERMANIC
I LUMEA SLAV
O. VATAMANIUC
Jean Cuisenier este un reprezentant al i storiografiei franceze, care acord

atenie cercetri lor pe teren. n cartea sa, Memoire des Carpathes. La Roumanie
mil/enaire: un regard interieur, carte tiprit la Paris, n anul 2000, pe care am
prezentat-o n "Analele Bucovinei " (nr. 1 /200 1 ), autorul consacr studi i monografice
pentru o comun din Oltenia i alta din Maramure. Pentru B ucovina se oprete la
comuna Sucevia, ntocmete monografia comunei, descrie mnstirea Sucevia,
ctitoria Movileti lor, i poart discui i cu localnicii privind istoricul acestei
aezri, precum i v iaa cotidian. Expunerea este nsoit de un bogat material
i lustrativ, referitor la mnstire, cu pictura sa, la obiceiurile stenilor, la portul
tradiional .
Cercettorul francez ncheie lucrarea sa cu un capitol La singu/arite
roumaine et ses sources dans la haute cu/ture europeenne, din care reproducem
opinia istoricului francez cu privire la B ucovina:
"Comment se deprendre de Sucevia, de son monastere et de ses vertes
peintures? De sa val lee et de ses hautes demeures? De ses bergers et ses
bOcherons, de ses fileuses de chanvre et ses chanteuses de lamentations? Plus je
croyais avancer dans l ' interpretation des peintures murales de l ' eglise monastique,
plus je m ' apercevais que leurs savantes compositions entretiennent de secretes
connivences avec la pratique et la pensee des populations vivant alentour. La vie
en l 'autre monde n'y est pas seule figuree, avec ses anges et ses demons, ses
prophetes et ses saints. La vie en ce monde ne l ' est pas moins, et cela apparat au
premier regard: ne voit-on pas des troupeaux et des forets, des navires et des
poissons, des guerriers recouverts de leurs armures et des princes en tenue
d ' apparat? Mais la n 'est pas l 'essentiel. Tout se joue autrement et ailleurs. Car
tout, dans cette peinture, est metaphore, jeu d ' i mage et exercice de Iangage.
L ' amour et la haine s'y d iscernent, les manceuvres de la seduction aussi, sans
q u ' i l soit necessaire d'en representer les adjuvants. Mais en cherchant bien, je ne
serais pas surpris que l ' on trouve, dans quelque coin, une figuration de la
mandragore. Et quand, m' arrachant la contemplation du monde des images, je
Analele Bucovinei, IX, 2, p. 555-556 Bucureti, 2002
5 56
D. Vatarnaniuc
passais a l ' ecoute de matres du rite ou d'experts en savoirs empiriques, c'etait

pour decouvrir dans leurs propos ou dans leurs chants ce meme art de l 'allusion
et de la reference, cette faon de jouer avec le sens que la tradition byzantine a
insuffles aux peintres qui ont fait de la Bucovine une Sainte Montagne roumaine,
un mont Athos en reduction, plante la, en pleine latinite, aux confins du monde
germanique et du monde slave".
3 7.
O COLABORARE DEMN DE TRADIIA

EUROPEAN A BUCOVINEI
DUMITRU TEODORESCU
Acolo unde nu te afli, nu exiti. Adnc sau nu, filosofia acestei sentine
definete ct se poate de exact situaia n care s-a gsit partea romn atunci cnd a
fost nevoit s ia decizia ntr-o chestiune care ntr-un fel i s-a impus i care trebuia
rezolvat: se altur sau nu celor doi parteneri cu care urma s constituie o echip
cu veleiti europene, ntr-o variant ct se poate de modern? O echip perceput
ca monstruoas de muli dintre noi la nceputul u ltimului deceniu al secolului
trecut, gndit ca o reprezentativ a Bucovinei istorice ntr-o competiie care-i
revendica, ca pe o nobil tradiie, renumele provinciei de Europ n m in iatur. Ea
urma s fie format din bucovineni i suceveni, tritori n sudul Bucovinei istorice,
aparinnd Romniei, din nord-bucovinenii cernueni, vieuitori ai actualei
Ucraine, i din nemi-vabi, adpostii dup 1 940, cnd Hitler i readucea la snul
patriei-mume, de sudul Germaniei, n Schwaben. Ei se constituiau ntr-o asociaie,
Landsmannschaft, cu sediul n capitala regiunii - Augsburg.
Iniiativa a venit dinspre vabi . Muli dintre cei nscui n Bucovina clcaser
dej a locurile natale, sosind imediat dup Revoluie cu ajutoare de tot felul, fie n
aezri le n care se nscuser, fie acolo unde au tiut sau au aflat c este nevoie de
sprij inul lor. Se rentorceau n Suceava Erwin M isakewicz, cu muli i buni prieteni
romni n urbe, Horst Romankewicz, n Putna sa sau n attea alte locuri de pe aici,
Eva Markus, n M i liuiul su mai ales, unde a i avut experiene care au mhnit-o
profund . . . Ei i nc destui ca ei. S-au ntors n Bavaria cu informaii preioase
pentru autoritile de acolo, care nfiinaser deja, cam pe cnd cdeau zidurile
Berl inului, un institut ce-i propunea n esen evaluarea i conservarea, pe ct
posibil, n vechile vetre sau mcar la sediul su, ntr-un muzeu ad-hoc, a urmelor
trecerii vabilor prin strvechiul pmnt romnesc. L-au numit Institutul Bukowina
i au ncercat s-I apropie de Universitatea din Augsburg. n fruntea sa, ca
preedinte, se afla profesorul universitar dr. Johannes Hampel, iar ca director,
doctorul n istorie Ortfried Kotzian. Peste ei, ns, veritabil mentor, gira totul nsui
preedintele Consiliului Regional Schwaben, om politic cu o respectabil i
recunoscut faim, cretin-socialul Georg S imnacher, aflat de ani i ani n fruntea
regiuni i . El i consilierii regionali vabi aveau dej a experiena unui remarcabil
parteneriat cu Departamentul Mayenne, din vechea rival a Germaniei, acum
558
Dumitru Teodorescu
prietena Fran. Acestei echipe de efi i se alturau doi buni cunosctori ai

romnilor, amndoi proven ind din Romnia - cercettorii Otto Hal labrin, plecat
din Timioara prin anii aptezeci, i Luzian Geier, bnean, plecat imediat dup
Revoluie.
ntre timp, cu siguran ca o reacie la nfiinarea Institutului Bukowina din
Augsburg, au fost create centre tiinifice de cercetare la Rdui, subordonat - fapt
singular, remarcabi l i extrem de productiv n perspectiv - Academiei Romne, i
la Cernui, pe lng Universitatea de aici . Ele i subsumau eforturi le tiinifice
cercetrii spiritualitii romneti i, respectiv, ucrainene din spaiul bucovinean
istoric. Iat un parteneriat creat prin ricoeu ! Care, n pofida tuturor piedici lor i
l imitelor, l va prefigura pe cel semnat, oficial i cu obstacole, n 2 mai 1 997, n
Sala de Aur a Primriei din Augsburg.
Ech ipa trimis n cercetare n Bucovina a fost format din ealonul doi al
institutului - cei originari din Romnia - avndu-1 n frunte pe directorul Ortfried
Kotzian. Ei aveau o misiune politic, i anume de a crea firescul cap de pod pentru
vi itoarele relaii oficiale dintre cele trei regiuni, una tiinific, urmnd a fi
identificate i contactate instituii le cu care se dorea colaborarea, i una uman, de
reluare a contactelor cu organizaiile deja constituite ale german ilor tritori n
Bucovina, i n acelai timp de cunoatere nemij l ocit a unor personaje interesante
din varii domeni i de activitate din cele dou jumti de provincie aflate sub
suveraniti diferite. La noi, ei aveau s fie primii de Constantin Sofroni,
preedi nte, la vremea aceea, al Consiliului Judeean Suceava. Atunci avea s ia
contact cu ei i subsemnatul, ca reprezentant al presei, ziarul "Crai nou" fiind
singurul cotidian al judeului.
Venirea lor a fost privit cu suspiciune, de-a valma: i de ctre autoriti, i
de ctre bun parte din comunitate (inclusiv de ctre cea de origine german! ), i,
bineneles, de ctre acele organe ale statului puse s vegheze Ia aprarea
intereselor lui. Problema a fost pus de un interviu luat de subsemnatul directorului
Ortfried Kotzian, prin care se lansa ideea unei euroregiuni pe spaiul binecuvntatei
de Dumnezeu Bucovine. Cam confuz, dar, n orice caz, nereceptat cu bunvoin i
cu dorina real de a-i percepe i analiza la rece mesaj u l, interviul avea s
polarizeze rapid comunitatea romneasc: la un pol, covritor de bine populat, se
aflau cei care se temeau de oferta german ca de darul greci lor, iar, Ia cellalt,
foarte, foarte puinii care ntrevedeau avantaje ale unei asemenea relaii
europenizante. Primii, care aveau apoi s provoace adevrate scandaluri de pres n
noile publicaii aprute n jude, vedeau n prezena nemilor ameninarea
regionalizrii teritoriului, pn la pierderea suveranitii romneti asupra lui.
Oameni de bine, insuficient informati asupra realitilor intrinseci ale Europei
occidentale, asupra modului n care aceasta funcioneaz, asupra rolului regiunilor
n gestionarea administrativ a diferitelor teritorii, au mucat din momeala otrvit
de intransigenii naionaliti ai locului, devenind dumani act1v1 sau aflai n
expectativ ai ideii, deja evident, de parteneriat cu nite nemi cu propuneri
colaborare demn de traditia european a Bucovinei
559
dubioase i periculoase i mai ales cu nite ucraineni despre a cror atitudine osti l
i sfidtoare cei mai muli dintre noi ne convinseserm din contactele de pn
atunci. Puinii care tratau cu bunvoin i rbdare aceste ntlniri suceveano
vabo-cernuene i argumentau atitudinea, n faa refuzului reprezentanilor
celuilalt pol de a se da gir parteneriatului, astfel: nemii ne deschid o poart ctre
Europa, oferindu-ne, totodat, din proprie iniiativ i pltindu-ne biletul, un loc pe
nava purttoare. De ce s refuzm cltoria? Iar, dac, fereasc Dumnezeu, au
gnduri necurate, nu e mai bine s l i te afli n preajm, s le poi intui micrile
viitoare i s-i iei precauii le necesare? Judecat perfect valabil i n cazul
ucrainenilor. Aadar: acolo unde nu te afli, nu exiti. Iar absena poate deveni
periculoas.
Am apelat la aceast retrospectiv pentru a lmuri auspiciile sub care
parteneriatul de astzi - poate nu att de dezvoltat pe ct cei mai muli dintre cei
care I-au aprat atunci cnd acesta a fost atacat i-ar fi dorit - i-a fcut loc n
sufletul i contiina Bucovinei. Este i nteresant s urmrim dimensiunile dezvoltrii
sale pe cele trei importante direcii, deja amintite: politic, tiinific i uman.
Primele relaii cu spaiul sucevean le-a avut, imediat dup Revoluie,
asociaia vabilor. Circa doi ani, Landsmannschaft-ul a fost cel care a reprezentat
oficial Regiunea Schwaben n faa autoritilor sucevene. tafeta a fost preluat de
cei trei soli ai Institutului Bukowina. Misiunea lor n acest plan a fost aceea de a
contacta autoritile, de a le convinge de inteni ile panice i productive ale prii
germane i, o dat trecut acest prag, de a pregti vizita n Bucovina a inspiratoru lui
acestui ntreg program, preedintele Simnacher. Au avut loc nu una, ci mai multe
vizite. ncet, ncet, o anume reticen fa de partea romn, alimentat probabi l de
naintemergtorii preedintelui, se estompa. Afirm aceasta, pentru c una era
atitudinea nemilor fa de noi pn prin 1 996, i alta pe msur ce se consol ida
relaia dintre preedintele Simnacher i noul preedinte al Consiliului Judeean,
Gavri l Mrza. mi amintesc reproul dur al lui Otto Hallabrin adus echipei
romneti prezente la Cernui la una din ediiile simpozionului anual organizat de
Institutul Bukowina, n 1 994. El ne acuza de refuz de a colabora cu partea
ucrainean. Era o acuzaie, trebuie s recunosc, n parte ntemeiat. Dar Otto
Hallabrin nu tia c aveam motive suficiente pentru a pstra rceala fa de
ucraineni, care nu ratau n ici o ocazie ca s ne aminteasc faptul c nu ne bucurm
deloc de simpatia lor. Zeci de mizerii fcute de la intrarea n vama de la Tereblecea
i apoi pe ntreg parcursul ederii ntr-un spaiu din care, slav Domnului, nc nu
au disprut total unnele romnismului, mpingerea n ridicol a reuniunii tiinifice
organizate la ei de ctre nemi, adevratele gazde ale manifestri i, prin introducerea
n program, cam silit, a unor teme mai degrab de talia unei reuniuni tiinifice
studeneti dect de cea cel puin universitar, dac nu academic - propus, prin
onoranta sa subordonare, de Centrul de Studii de la Rdui, aparinnd, dup cum
se tie, de Academia Romn -, ostilitatea gazdelor, cu excepia celor de origine
romn, toate numai drglai cu ucrainenii nu ne determinau s fim. Plus c plana
560
Dumitru Teodorescu
impresia c nemii manifestau oarece simpatie pentru partea ucrainean, emanaie,

probabi l, a politici i mari a Gennaniei fa de Ucraina. Dar, pe msur ce nemii
nii au nceput s se izbeasc de mizeri i asemntoare, pe msur ce s-au convins
c prezena lor n regiune, ca i cea a delegaiei ucrainene la reuniunile organizate
n Bavaria - Schwaben este parte a Bavariei - sau n Romnia sunt n mod evident
controlate de servicii speciale ucrainene, pe msur ce au neles c parteneriatul nu
e prea pe placul autoritilor respective, lucrurile s-au schimbat. Relaia special
care s-a consolidat apoi ntre preedinii Simnacher i Mrza a modificat balana.
mi pot permite s afirm c atitudinea fa de noi s-a schimbat hotrtor.
Probabil c adevratul impas n care s-a aflat parteneriatul tripartit s-a
petrecut n 1 996, cnd la conducerea Consil iului Judeean venea Gavril Mrza.
Nemii se obinuiau cu atmosfera neprietenoas creat la Cernui i luat n valize
oriunde cernuenii se deplasau. Se obinuiau cu aceeai atitudine, creat la
Suceava, probabil tot de ctre profesioniti. Au aprut ziare noi, astfel nct
ostilitatea fa de oficializarea pareteneriatului a putut fi transferat, prin
intermediul acestora, n contiina public. Ziarul "Crai nou" a ncercat n cteva
rnduri s lmureasc lucrurile, de notorietate rmnnd masa rotund organizat
de redacie, prin grija celui ce semneaz aceste rnduri, cu bucovineni de prestigiu
naional i internaional, precum academicien i i Radu Grigorovici i V ladimir
Trebici, dar i cu autoriti politice locale - Constantin Sofroni, de exemplu, eful
executivului judeean atunci -, mas rotund care impunea concluzia c, cel puin
din perspectivele politic i tiinific, un parteneriat poate fi mai mult dect
folositor, dac dorim cu adevrat s deselenim ci ctre Europa. Nu tiu nici astzi
cine este autorul scenariului, dar cteva personaje - academicienii amintii, crora
l i se adugau alte nume celebre: Dimitrie Vatamaniuc, Radu Economu i ali i - au
fost maculate fr j en n pres, acreditndu-se ideea c numai seni litatea i
revolutul sim bucovinean al convieuirii panice a romnului cu cel de alt etnie i-au
pus n inadmisibila situaie de a fi de acord, nu-i aa?, cu un adevrat act de trdare
a intereselor naionale. Este deosebit de onorant asocierea numelui j urnalistului
care organiza masa rotund amintit cu cele pomenite mai sus, cci i el devenea
trdtor, sugerndu-se chiar, ntr-un articol publicat ntr-unul din ziarele ce aveau
s piar mai trziu, c ar fi spion n sold gennan. Aadar, nemii se obinuiau cu
atmosfera, vzndu-i cu ncpnare de treab. Dar ei nu tiau ce e n capul lui
Gavri l Mrza, cel pe al crui sprij in, avnd n vedere experiena cu Constantin
Sofroni, contau. Or, noul preedinte tia foarte puine despre intimitatea acestor
relaii, era agasat de rolul jucat de predecesorul su, pe care nu-l simpatiza deloc,
dar mai ales era aproape speriat de dura campanie de pres pornit mpotriva ideii,
care deja se prefigura, de a se semna un parteneriat. Este, de asemenea, plauzibil ca
nici rapoartele primite de la autoriti statale ndreptite s nu fi fost prea
favorabile aceleiai idei. Nu tiu ce rol am jucat n luarea deciziei de ctre
preedinte, dar am avut cu acesta o ndelung i lmuritoare discuie, a crei
concluzie este cea bnuit: trebuie s ne aflm acolo! Dac este nevoie de
colaborare demn de tradi!ia european a Bucovinei
56 1
nelepciune, d iplomaie, inteligen i aa mai departe, s fie nelepciune,

diplomaie, intel igen, dar parteneriatul trebuie semnat. "Nu vreau s m acuze
copiii mei c am vndut Bucovina", a replicat cel pe umeri i cruia cdea dificila
responsabil itate de a-i convinge colegii de Consiliu; pe prefect, reprezentantul
Guvernului - care trebuia s-i dea acordul pentru semnarea documentelor oficiale
- n teritoriu, el nsui osti l ideii; pe cei ce urmreau cu atenie, pe diferite canale i
cu diferite posibiliti, evenimentele i evoluia lor, c este bine ca parteneriatul s
fie semnat. i a fost semnat, un an mai trziu, n maiestuoasa Sal de Aur a
Primriei din Augsburg. A fost o remarcabil demonstraie de organizare i
ospitalitate nemeasc, de la care, ns, confirmndu-ne temerile i lmurindu-i
definitiv de vabi, omologul din Cernui al preedini lor Simnacher i Mrza,
guvernatorul Filipciuc, a l ipsit, onorndu-i parteneri i cu un trimis de mna a doua.
Relaiile politice dintre cele dou regiuni - Schwaben i Suceava - s-au
consol idat, n pofida faptului c ntre timp au avut loc alegeri, care, i acolo, i aici,
au adus modificri majore n raportul de fore politice din cele dou consi lii.
ndrznesc s afirm c meritul excepional al meninerii i consolidri i acestor
raporturi, din ce n ce mai sincere i mai ample, le revine celor doi preedini, care
au gsit inclusiv calea ctre o real prietenie.
Crearea Centru lui de Studii de la Rdui, i nc sub egida Academiei
Romne, chiar dac i avea ca fondatori pe civa dintre bucovinenii de marc ai
rii, academicieni, i chiar dac, n atmosfera deloc prielnic n care debutau
aceste relai i, prea a fi o reacie la existena Institutului Bukowina din Augsburg,
nu a fost foarte bine primit de diferitele medii tiinifice sucevene. Poate i pentru
c, revendicndu-i rolul de capital, Suceava i-ar fi dorit s joace n aceast
competiie rolul Augsburgului i al Cernuiului - reedinele celor dou regiuni
posibile partenere. Suceava mai avea atuul de a gzdui o universitate. ntr-o msur
mai mare sau mai mic, Cernuiul i Augsburgul i anexaser din punct de vedere
tiinific centrele de studii consacrate Bucovinei pe lng propri ile universiti.
Adevrul este ns c Institutul Bukowina a acionat mai degrab dup propriul
program, determinat de o relaie concret i motivat cu spaiu l bucovinean, iar
centrul de studii cernuean, la nceputuri mai ales, a lsat impresia c nu poate
depi un anume mod de a aborda acest gen de probleme. Acesta este, probabil,
motivu l pentru care Universitatea din Suceava a rmas o bun bucat de vreme n
expectativ, chiar dac unul dintre exponenii si de seam, istoricul Mihai
lacobescu, nu a ezitat s intre n lupt.
Care era, de fapt, miza? S-a convenit de la nceput c o rescriere a istoriei
acestor locuri, cu mij loace exclusiv tiinifice, este mai mult dect necesar, pentru
c istoriografia comunist, de aici i de dincolo de cordon, dar i cele subordonate
diferitelor grupuri de interese naionale sau internaionale, mistificaser multe
dintre adevrurile evidente ale locurilor. De asemenea, un uria volum de
documente, cte au mai rmas dup succesivele prpduri ce au traversat provincia,
se cerea cercetat cu bunvoin i onestitate. n sfrit, cu aceleai bunvoin i
562
Dumitru Teodorescu
onestitate, se cereau armonizate punctele de vedere ale istoriografi lor celor trei
pri, n aa fel nct s se poat oferi posteritii, dar mai ales Europei, pe de o
parte istoria cea mai apropiat de adevr a Bucovinei, iar pe de alta dovada
nelegerii corecte de ctre fiecare i mpreun a comandamentelor moderne ale
comunitii continentale. Aceasta, n p lan istoric. ntr-un context absolut generos,
era vorba de realizarea unei Enciclopedii a Bucovinei, programul punnd n
micare energii remarcabile.
Manifestarea care a mobilizat, cu acordul tuturor prilor, idei, programe i
logistici a fost simpozionul anual lansat de Institutul Bukowina, organizat, prin
rotaie, de toate cele trei centre. Greul efortului material a fost asigurat, n general,
de vabi, tot ei fiind aceia ce aveau iniiativa temei puse n discuie. Dup
experiena diluri i mesajului tiinific atunci cnd s-a lsat fiecruia l ibertatea de a
stabili cum i-1 susine, dar mai ales dup revolta rdueni lor n faa
amatorismului, ei venind cu argumentul, greu de contrazis chiar i de ctre nemi.
al reprezentrii academice, s-a convenit ca fiecare tem s fie abordat de un numr
anterior stabilit de refereni care dovedeau c susinerile lor tiinifice se subsumau
strict acesteia. Este, aadar, meritul Centrului de Studi i de la Rdui, prin mari le
personaliti care I-au reprezentat la aceste simpozioane - i m refer aici mai ales
la prestaia copleitoare a academicianului Radu Grigorovici -, de a fi provocat
acel mic cutremur ce a impus adevratul spirit tiinific acestor man ifestri. La fel
de merituoas rmne acceptarea provocrii de ctre partea german, dr. Ortfried
Kotzian ridicnd mnua i, n calitatea sa de moderator, sancionnd ori de cte ori
a fost nevoie devierea de la acest principiu, n fond acceptat de toi, dar adesea
nclcat. Cred c acest exerciiu de seriozitate i principialitate, ntreinut cu o
rvn admirabil de directorul centrului rduean, Dimitrie Vataman iuc, de echipa
sa de cercettori i, n l inia a doua a frontului, de ctre academicieni legai de
Bucovina, a avut rolul fundamental n transformarea simpozioanelor n ntlniri
fertile din perspectiva n care i-au propus s fie. Reuniunea de acum doi ani de la
Rdui a demonstrat c aceast regul de joc a fost nsuit de ctre toi partenerii,
dezbateri le depind, n bun msur i pentru prima dat n mod evident,
abordarea emoional, ea cantonndu-se mai ales n perimetrul ti inific, deloc
comod i presupunnd profesionalism. S-a stabilit s se joace - s zicem - fotbal i,
ch iar dac nu au lipsit faulturile sau simulrile, totui fotbal s-a jucat.
Scepticul poate ns, pe drept cuvnt, ntreba: Bun, i ce s-a tcut? ntrebare
legitim, la care nu prea sunt ndreptit s rspund. Din perspectiva observatorului
mai puin priceput, pot doar s deplng faptul c, din lipsa fonduri lor, nu s-a reuit
adunarea n necesarele volume a produciilor tiinifice etalate de-a lungul anilor n
cadrul simpozioanelor. Dac nu m nel, aceasta i reproa i doctorul Kotzian,
atunci cnd renuna la conducerea Institutului Bukowina. Cci, este adevrat, s-a
tcut foarte puin n raport cu ambiiosul proiect de a rescrie istoria adevrat,
asumat de ctre toate cele trei pri, a Bucovinei, dar este pcat ca tot ce s-a tcut
deja pn acum s nu rmn pentru posteritate. Ceea ce jurnal istul consider ns
colaborare demn de traditia european a Bucovinei
563
c este un ctig evident, din perspectiva cal itii sale de evaluator al cl ipei, este o
remarcabil schimbare de atmosfer n aceti zece ani de conlucrare ntre cele trei
pri. Echipele naionale au simit nevoia s se adune ntr-o echip multinaional
care s-i asume scopul comun, strategia impus de acesta i, n final, opera.
Tabra aceasta, n sensul militar al tennenului, nu este deloc omogen deocamdat,
comandanii nu au nc un comandant, instrucia se face i astzi dup regul i
amestecate, dar s-a ntmplat miraculosul l ucru c toi se afl d e aceeai parte a
frontului.
Miracolul i are ca promotori pe nemi . Ei au avut rbdarea i nelepciunea
de a l ucra i a atepta pn cnd noi am neles c ceva foarte important ne leag
respectul fa de o convenie; contestabil pn a o admite, incontestabil din clipa
n care am acceptat-o. Cum asemenea convenii se fac ntre oameni vii, realaii le
interumane au cptat un rol determinant, astfel nct adversari manifeti ai unora
sau altora dintre ideile dezbtute oficial au gsit n "discuiile secunde" ali
interlocutori, mai calmi, mai dispui spre compromis, mai cumini n afirmaii,
oricum, hotri s accepte dialogul n alte condii i dect cele "controlate". Punem
fireti le ghi l imele, pentru c, n sli le pline n care au avut loc dezbaterile - la
Augsburg, la Cernui i la Rdui -, se puteau afla i martori incomozi pentru
individul pus n relaia cu rspunderea sa fa de interesele statului reprezentat.
Stupid, dar adevrat: la o mas festiv de adio din spaiul vab, preedintele
regi unii mulumete la un moment dat poliiei pentru aj utorul dat. Nu a apucat eful
poliiei locale s ntoarc mulumirile efului su, c doi dintre membrii cercettori
ai delegaiei ucrainene s-au i ridicat n picioare pentru a primi onoruri le. n pofida
situaiei jenante, totul a fost privit ca o glum bun, multe asemenea ntmplri, de
care n ici noi, romnii, nu am fost ocol ii, fiind primite cu bunvoina fireasc a
omului civilizat, dispus s accepte afrontul sau gafa cu cavalerism.
Atmosfera aceasta de "echip" nu s-a datorat numai nelegerii superioare generat de calitatea uman, pol itic i tiinific impl icat - a raiun i lor care o
detenn inau, ci i, ntr-o msur definitorie, relaii lor interumane create pe parcurs.
Acelai Otto Hallabrin constata cu fair-play, dup dialoguri lmuritoare cu
parteneri i romni, c nimic nu este mai prielnic unui parteneriat corect dect
cunoaterea reciproc, crearea acelui microclimat intelectual care permite
abordarea sincer, fr menajamente, dar amical a tuturor problemelor spinoase.
Acele probleme care, n alte condiii i mai ales strict oficiale, dac nu devin, n cel
mai ru caz, inabordabile, cu siguran, dac totui sunt luate n discuie, au puine
anse de a cpta soluii viabile. Deja de pe acest pisc lumea s-a vzut altfel. Au
fost dintr-o dat ncurajate iniiative de o amploare de neimaginat la nceputuri. M
refer aici la iniiativa autoritilor rduene de a invita nemii la manifestrile lor
tradiionale de sfrit de var, mai ales la festivalul folcloric, la cea a nemilor de a-i
face prtai noi i parteneri din Est la srbtorirea a 25 de ani prietenie cu francezi i
din Mayenne, dar mai ales la formidabila chemare de fore datorat Consiliului
Judeean Suceava, care gzduia cteva sute de nemi sau urmai ai lor chemai de
564
Dumitru Teodorescu
pe actualele lor meleaguri pe cele bucovinene, acolo unde s-au nscut sau de care
pot fi legai prin prinii lor. Cele cteva zile petrecute n sudul Bucovinei de ctre
cei plecai de aici (sau din Nord) acum mai bine de jumtate de secol i de urmaii
lor au ncununat toate eforturile fcute deopotriv de Landsmannschaft-ul de la
Augsburg i de asociaiile germane din toate oraele sucevene. Orict lips de
nelegere ar sllui n unii dintre noi, cei care nu ne-am mutat niciodat de aici,
dar care i-am avut o vreme compatrioi, pentru c aa a dorit istoria, pe vabii de pe
Dunrea nemeasc, nu putem s nu acceptm adevrul c ei s-au ntors acas.
acolo unde nu este vina lor c s-au nscut. N imeni nu este vinovat de naterea sa.
Fiecare are dreptul s-i umple pieptul mcar o dat n via, dac vremuri le I-au
nstrinat, cu mireasma un ic a slaului unde Dumnezeu 1-a adus n via. n
esen, acesta este i spiritul european al epoci i .
Este interesant faptul c relaiile amicale sau chiar prieteniile s-au construit
fr fi losofie. Pur i simplu s-au construit. S-a ntmplat astfel ca tulpina s fie
altoit, multitudinea sevelor care alimenteaz mugurii promind recolt. Chiar
dac acest parteneriat nu va funciona oficial, relaiile nfiripate ntre actorii lui
rmn. i acest nivel interuman superior atins deja a fost doved it de cele cteva
situai i grave - de sntate, cci acestea lovesc decisiv - rezolvate cu sprij inul celor
din Schwaben. Ajutorul dat copiilor d iabetici, dar mai ales cele cteva situaii
extrem de grave rezolvate cu aj utorul medicilor vabi rmn probe greu de
contestat. Ultima este cea oferit de cazul frtueanului-rdueanului-suceveanu lui
-bucovineanului-romnului Constantin Sofroni , cel cu meritele lui n aceast
ntmplare, ajutat deopotriv de un adversar pol itic, preedintele Gavri l Mrza, i
de cei pe care i-a cunoscut primul, bavarezii din Augsburg, atunci cnd sntatea i-a
fost grav ameninat.
Aadar, istoria acestei frumoase colaborri este palpitant i demn de tradiia
european a Bucovinei. Rmne de vzut dac cele bune, adunate n prezentarea
acestor rnduri, i vor regsi ecoul n viitor. Cci exist temerea c, o dat cu
plecarea dr. Georg Simnacher, dup mai bine de 3 0 de ani, din funcia de
preedinte al Consiliului Regional Schwaben, lucrurile pot lua cea mai nedorit
ntorstur - rcirea relaii lor oficiale. Oricum, merit repetat, ce s-a cldit n plan
uman va fi greu de drmat.
BIBLIOGRAFIA TEMATIC A REVISTEI

"
"ANALELE BUCOVINEI , PE ANII 1994-2002
38.
ELENA CRISTU-PASCANIUC
I. VIAA POLITIC , LITERAR , CULTURAL I ARTISTIC

Bejenaru. Luca, Preocupri de istoric literar n activitatea lui Aran Pumnul, ,.Analele Bucovinei ", 1,
1 , 1 994, p. 77-84.
Bejenaru, Luca, Aspecte din istoria nvmntului rduean. "Analele Bucovinei". 1. 2. 1 994.
p. 339-349.
Bejenaru. Luca Mihai Horodnic - un zborfrnt, .. Analele Bucovinei ", IV. 1 . 1 997, p. 39-46.
Bej inariu, Petru, Eugen Botezat, biolog cu reputaie mondial i aprtor al demnitii naionale .
.. Analele Bucovinei", III, 1 . 1 996, p. 47-52.
Bej inariu, Petru, .. Revista de pedagogie ", tiina educaiei in perioada interbelic . . Analele
Bucovinei'', IV, 2, 1 997. p. 369--373.
Bej inariu, Petru, Revista .. coala " - tribun de lupt pentru drepturile romnilor bucovineni,
.,Analele Bucovinei'', V, 1 , 1 998, p. 95-99.
Bej inariu, Petru, Leonida Bodnrescu - pedagog i crturar, " Analele Bucovinei", V. 2, 1 998,
p. 28 1 -283.
Bejinariu, Petru, Societatea Cultural .. coala Romn " n aprarea romnismului din Bucovina.
,.Analele Bucovinei", VIII, 1 , 200 1 , p. 3 7-49.
Buzincu, Aurel, . Junimea literar " n prima perioad de apariie, "Analele Bucovinei''. II, 2, 1 995.
p. 297-3 1 0.
Crlan, Nicolae, Teatrul religios a/ lui Ion Luca, "Analele Bucovinei", VII, 1 , 2000, p. 7 1 -90.
Cojocaru, Constantin C., Daniil V/ahovici - episcop al Bucovinei (23 aprilie 1 789 - 20 august 1822)
(I), ,.Analele Bucovinei", VII, 1 , 2000, p. 43-70.
Cojocaru, Constantin C., Daniil Vlahovici - episcop al Bucovinei (II), "Analele Bucovinei" . VII, 2.
2000, p. 42 1 -432.
Cojocaru, Constantin C., isaia Baloescu, episcopul Bucovinei (1 7 iulie 1823 - 1 4 septembrie 1834) .
..Analele Bucovinei". VII, 2, 2000, p. 357-385.
Crciun, Gavril 1., Contribuia lui Vasile Gherasim la dezvoltarea gndirii filosofice romneti in
contextul filozofiei europene, "Analele Bucovinei ", II, 1 , 1 995, p. 53-7 1 .
Dan, I lie. Preocupri ortografice la Dimitrie Onciul, Analele Bucovinei" . IV, 1 , 1 997. p . 47-53 .
"
Demciuc, Vasile M . , Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava - consideraii istorice, Analele Bucovinei'',
"
VII, 1, 2000, p. 9 1 - 1 08.
Diaconu, Mircea A., Revista .. /canar " i micarea literar bucovinean interbelic, .,Analele
Bucovinei", II, 2, 1 995, p. 3 1 1 -322.
Diaconu. Mircea A., /ulian Vesper in micarea literar bucovinean interbelic. ..Analele
Bucovinei", Ill, 2, 1 996, p. 323-332.
Diaconu, Mircea A., Mircea Streinul (Schi monograjic), "Analele Bucovinei", IV, 2, 1 997, p. 353-368.
Diaconu. Mircea A., Bucovina i complexul provinciei, "Analele Bucovinei" , V, 1 , 1 998. p. 3 1 -4 1 .
.

566
Elena Cristu-Pascaniuc
Diaconu. Mircea A., Ideologia micrii .. /canar '' (conceptul de "provincie ") . .. Analele Bucovinei".
V. 2. 1 998, p. 253-263.
Diaconu, Mircea A.. Traian Chelariu, .,Analele Bucovinei ", V I. 1, 1 999, p. 25-38.
Fassel, Horst, Philipp Menczel, ein Journalist aus Czernowitz, "Analele Bucovinei". IV. 1. 1 997.
p. 55-7 1 .
Florea Nicoleta, Czernowitzer /llustriertes Familienwochenblatt " i viaa artistic din Cernui.
.. Analele Bucovinei ", 1, I . 1 994, p. 1 29-1 3 1 .
Grigorovi. Mircea, Poetul bucovinean Ion Calenciuc n lumina presei de limb german, .. Analele
Bucovinei ". 1, 2, 1 994, p. 279-280.
Grigorovi. Mircea, Facultatea de tiine din Cernui in perioada interbelic, . .Analele Bucovinei''.
VI. 2, 1 999, p. 3 3 1 -346.
Huzdup. Doina, Ion /. Nistor i rolul su in viaa cultural a Cernuiului, .. Analele Bucovinei". 1, 2.
1 994, p. 243-262.
lacobescu, Mihai, Mihai Bodnar-Bodnrescu (1816-- /867), "Analele Bucovinei". IV. 2, 1 997, p. 345-35 1 .
laencu; Rodica, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn in Bucovina in perioada interbelic
- deziderate i realizri, .,Analele Bucovinei'', VI, 2, 1 999, p. 303-330.
laencu, Rodica, Forme ale rezistenei anticomuniste in partea de sud a fostei Bucovine. Micarea de
partizani (1944-1958), "Analele Bucovinei ", VIII, 2, 200 1 , p. 269-29 1 .
l strtoaic, Georgeta, Viaa cultural i artistic din Cernui, oglindit in ziarul german . . Bukowina "
in anii 1862-1868, "Analele Bucovinei ", 1, 1 , 1 994, p. 1 23-1 27.
Istrtoaie. Georgeta, .. Czernowitzer Zeitung " i viaa cultural din Bucovina, ..Analele Bucovinei'', 1,
2, 1 994, p. 297-299.
Juravle, Vasile, Muzica religioas din Bucovina (secolele XVIII-XIX), ,.Analele Bucovinei''. VII. 2.
2000, p. 387-402.
Luchian, Drago, Claudiu /sopescu (1894-1956), "Analele Bucovinei'', 1, 2, 1 994. p. 263-267.
Macrin, George. Leonida Bodnrescu (1872-1 945), .,Analele Bucovinei", V, 2. 1 998, p. 265-27 1 .
Macrin, George, Orest Bucevschi - profesor universitar, "Analele Bucovinei". V. 2. 1 998, p. 273-275 .
Macrin, George, Liviu Rusu - muzician bucovinean, ,.Analele Bucovinei ", V, 2, 1 998, p. 277-280.
Morariu, Tudor, Rudolf Wagner i Bucovina. ntre principialitate i prtinire, .,Analele Bucovinei", 1.
2, 1 994, p. 291-296.
Muntean. George, Literatura romn din Bucovina postbelic, "Analele Bucovinei ", 1. 1. 1 994.
p. 1 37-1 50.
Nicolaiciuc, Vichentie, Paisie Velicikovski i literatura religioas, "Analele Bucovinei ", 1. 2, 1 994,
p. 30 1 -309.
Niculic, Alis, Aspecte ale activitii carafe in Bucovina (1860-1918) , "Analele Bucovinei", IX. 1 .
2002, p. 49-60.
Olaru, Mari an, Lupta de emancipare naional. reflectat n paginile .. Foii Societii pentru
Literatura i Cultura Romn in Bucovina, "Analele Bucovinei ", 1, 1 , 1 994, p. 85-97.
Olaru. Mari an, A urei Onciul i revista .. Privitorul", "Analele Bucovinei ", 1, 2, 1 994, p. 2 8 1 -289.
Olaru, Marian, Activitatea politic a lui A urel Onciul, 1 904-1918, "Analele Bucovinei" , II, 2, 1 995,
p. 275-289.
Onu. Liviu , O gramatic a limbii romne tiprit la Bucureti, /869, atribuit greit lui Aron
Pumnul, ..Analele Bucovinei", II, 2, 1 995, p. 323-332.
Pahomi, Mircea. Schituri i biserici din inutul Cernui, "Analele Bucovinei ", 1, 2, 1 994, p. 32 1 -337.
Pahomi, Mircea, Fundaii romneti in Galiia - Ucraina, "Analele Bucovinei ", Il, 1, 1 995, p. 1 0 1 - 1 2 1 .
Pahomi, Mircea, Vechi biserici ortodoxe moldoveneti din Cernui (1), "Analele Bucovinei ", l l l , 1 ,
1 996, p . 7 1 -78.
Pahomi, Mircea, Soarta tezaurului artistic i documentar al Mitropoliei Sucevei i Moldovei in
Polonia (1686-- 1 783) , "Analele Bucovinei ", VII, 1 , 2000, p. 1 09- 12 1 .
Pahomi, Mircea, Biserica Sfntul Dumitru - Suceava, "Analele Bucovinei ", VII, 2, 2000, p. 3 3 5-355.
Papuc, Liviu, Mihai Eminescu in viziunea lui Leca Morariu, ,,Analele Bucovinei", Il, 2, 1 995, p. 25 1-262.
..
Bibliografia tematic a revistei "Analele Bucovinei'', pe anii 1 994-2002
5 67
Pcurariu, Dan, Arhitectura moldoveneasc - stil de sintez, "Analele Bucovinei''. II, 2, 1 995.
p. 333-337.
Pcurariu, Dan, Tipuri constructive de sintez ale arhitecturii moldoveneti, Analele Bucovinei ". I II.
"
1, 1 996, p. 79-82.
Platon, Maria, Vasile Alecsandri i Bucovina. O lecie de patriotism i de iubire. .. Analele
Bucovinei ", 1. l , 1 994, p. 67-76.
Precop. Vasile, Mihai Teliman, cronicar al vieii romneti din Bucovina ultimului deceniu al
secolului al XIX-lea, ,.Analele Bucovinei ", II, 1 , 1 995, p. 39-52.
Precop, Vasile, Bucovina n . . Amintiri din nchisoare " de Valeriu Branite, "Analele Bucovinei". V.
1 , 1 998, p. 67-79.
Procopciuc. Valerian !., nvtori n viaa literar i cultural a Bucovinei istorice. "Analele
Bucovinei ", VI, 2, 1 999, p. 29 1 -30 1 .
Purici, tefan, Represiunile sovietice n regiunea Cernui (anii '-10- '50 a i secolului XX), .. Analele
Bucovinei" , VIII, 2, 200 1 , p. 249-268.
Satco, Emil. Creaia eminescian n operele muzicale ale compozitori/ar bucovineni. .. Analele
Bucovinei", VII, 2, 2000, p. 433-437.
Schipor. Vasile. 1., Probleme ale cultivrii limbii romne n calendarele romneti din Bucovina
(1809-/9 18), ..Analele Bucovinei'', I, 2, 1 994, p. 3 1 1 -3 1 9.
Schi por, Vasile, ! . , Pagini din viaa cultural a Bucovinei istorice, "Analele Bucovinei'', II, 1, 1 995,
p. 73-99.
Schipor, Vasile, ! . , Calendarele i rspndirea lor n spaiul etnocultural romnesc, Analele
"
Bucovinei ", III, 1 , 1 996, p. 53-70.
Schipor, Vasile, 1., Prozatori romni n calendarele bucovinene din perioada 18/1-1 918. " Analele
Bucovinei " , III, 2, 1 996, p. 333-347.
Schipor, Vasile, 1.. Destinul unei biblioteci din Bucovina, " Analele Bucovinei", VI, 1 . 1 999. p. 39-46.
Schipor, Vasile, I., Evoluia i destinul scrisului la Rdui. Un tablou cronologic, ,.Analele Bucovinei".
VIII, 1. 200 1 , p. 5 1-68.
ugui, Pavel, Filologia bucovinean i ortografia romneasc (1864-1869), Analele Bucovinei'', 1 ,
"
1 , 1 994, p . 99- 1 1 1 .
ugui, Pavel, Vasile Grigore Pop. istoric literar, "Analele Bucovinei ", II, 2, 1 995, p. 263-274.
ugui, Pavel, Ciprian Porumbescu, receptarea i aprecierea operei sale, Analele Bucovinei'', l l l, 1 .
"
1 996. p . 33-46.
ugui, Pavel, Teodor V tefanelli la nceput de drum, ..Analele Bucovinei'', IV, 1 . 1 997. p. 2 7-3 8.
ugui, Pavel, Eusebie Mandicevschi, receptarea i aprecierea operei sale . ..Analele Bucovinei''. V. 1 ,
1 998, p . 43-59.
ugui, Pavel, Despre restaurarea monumente/ar istorice n Bucovina (1951-1977) ( 1 ), "Analele
Bucovinei'', VII, 1 , 2000, p. 1 23-1 37.
ugui, Pavel. Despre restaurarea monumente/ar istorice n Bucovina (1951-1 97) (II), ..Analele
Bucovinei'', VII, 2, 2000, p. 403-4 1 9.
Ungureanu. tefnia-Mihaela, Peter Tomaschek: Paneuropa ader die vereinigten Volkstaaten der
Welt?, ,.Analele Bucovinei" , VIII, 1 , 200 1 , p. 1 7-35.
Ungureanu. tetnia-Mihaela, Evoluia invmntului la Rdui. Manuale colare din biblioteca
Gimna=iului de Stat Cezaro-Criesc, Analele Bucovinei ", IX. 1 , 2002. p. 4 1 -48.
"
Vatamaniuc, Dimitrie. Ernst Rudolf Neubauer, profesor, scriitor ijurnalist, "Analele Bucovinei", 1 .
1 , 1 994, p. 1 1 3- 1 2 1 .
Vatamaniuc, Dimitrie, August Nibio i presa german rduean, Analele Bucovinei''. 1, 1 , 1 994,
"
p. 1 33-1 36.
Vatamaniuc, Dimitrie, Eugen !. Punel i activitatea sa, "Analele Bucovinei'', 1, 2. 1 994, p. 269-277.
Vatamaniuc, Dimitrie, Eminescu i Bucovina, "Analele Bucovinei ", II, 1 , 1 995, p. 23-37.
Vatamaniuc. Dimitrie, .. Die Brucke " , punte de legtur intre cultura romn i cea german.
.. Analele Bucovinei ". II, 2, 1 995. p. 29 1 -296.
568
Vatamaniuc, Dimitrie. Dionisie O. Olinescu, arheolog i cronicar al vieii tiinifice. culturale i

artistice, .,Analele Bucovinei ", I II, 1 , 1 996, p. 1 7-32.
Vatamaniuc, Dimitrie. Micarea literar bucovinean interbelic i presa rduean. .. Analele
Bucovinei ", III, 2, 1 996, p. 305-32 1 .
Vatamaniuc, Dimitrie, Aron Pumnul i biblioteca gimnazitilor din Cernui, .,Analele Bucovinei''.
IV, L 1 997, p. 1 7-25.
Vatarnaniuc, Dimitrie, Intelectualii bucovineni, Eminescu i Biblioteca Gimnazitilor Romni din Cernui.
,.Analele Bucovinei", IV, 2. 1 997, p. 327-344.
Vatamaniuc, Dimitrie, Vianor Bendescu, mesager al spiritualitii romneti n Germania, ,.i\nalele
Bucovinei ", V, 1 , 1 998, p. 6 1 -66.
Vatarnaniuc, Dimitrie, Societatea .. Junimea " din Cernui, n lumina documentelor. ..Analele
Bucovinei'', V, 1 , 1 998, p. 8 1 -93.
Vatarnaniuc, Dimitrie, Biblioteca lui Aron Pumnul, "Analele Bucovinei", V, 2, 1 998, p . 285-292.
Vatarnan iuc, Dimitrie. Principesa Martha Bibescu despre Bucovina, .,Analele Bucovinei". VI. L
1 999, p. 1 9-24.
Vatarnaniuc, Dimitrie. Claudiu /sopescu, mesager al spiritualitii romneti n Italia . Analele
Bucovinei", VI, 2, 1 999, p. 267-289.
Vatamaniuc, Dimitrie, Grigore Nandri, comentator al vieii politice internaionale .. Analele
Bucovinei ", IX. 1 , 2002, p. 1 3-40.
.
II. ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE,

ONOMASTIC , STATISTIC
Cernov, Alexandrina, Grupul etnic romnesc din nordul Bucovinei, l, 1 , 1 994, p. 1 5 1 - 1 53 .
Cristureanu. Alexandru-Ovidiu, Nume de botez romneti din nordul Bucovinei n perioada
interbelic, l, 2, 1 994, p. 45 1-459.
Gaschler, Norbert, Chronik der romisch-katholischen Pharre Sereth, IV, 1 , 1 997, p. 1 1 7- 1 29.
Gherman. 1., inutul Hera. Scurt istorie tragic, I, 1, 1 994, p. 1 55-1 56.
Gliick, Eugen, Evreii din Bucovina n perioada 1 774--1 786 (1), III, 1 , 1 996, p. 1 1 1-1 29.
Gliick, Eugen, Evreii din Bucovina n perioada 1 774-1 786 (II), III, 2, 1 996, p. 363-386.
Gliick. Eugen, Evreii din Bucovina in perioada 1 786--/849 (1), VI, 2, 1 999. p. 369-386.
Gliick, Eugen, Evreii din Bucovina in perioada 1 786-- 1849 (II), VII, 1 , 2000, p. 1 3 9--1 55.
Grmad, Nicolai, Studii de toponimie minor (1), 1, 2, 1 994, p. 385-422.
Grmad. Nicolai, Studii de toponimie minor (II), Il, 1 , 1 995, p. 1 23-1 39.
Grmad, Nicolai, Studii de toponimie minor (III), Il, 2, 1 995, p. 383-399.
Grmad, Nicolai, Studii de toponimie minor (IV), I II, 1 , 1 996, p. 1 3 1 - 1 46.
Grmad, Nicolai, Studii de toponimie minor (V), III. 2, 1 996, p. 40 1 -430.
Grigorovici, Radu, Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 cu privire la populaia
Bucovinei. /. Manipularea ulterioar a datelor, I, 2, 1 994, p. 3 5 1 -357.
Grigorovici, Radu, Studiu critic al recensmntului austriac din 1 880 cu privire la populaia
Bucovinei. II. tiina de carte, l, 2, 1 994, p. 359-367.
Grigorovici, Radu, Studiu critic al recensmntului austriac din 1 880 cu pr1v1re la populaia
Bucovinei. III. Bucovina, teritoriu de trecere a evreilor galiieni spre Romnia, intre 18801 900, li, 2, 1 995, p. 339-356.
Grigorovici, Radu, Trei lumi paralele, III, 1, 1 996, p. 83-1 09.
Grigorovici, Radu, Dimitrie Onciul i determinismul istoric, IV, 1 , 1 997, p. 73-80.
Grigorovici, Radu, Studiu comparativ al recensmnturilor populaiei Bucovinei din anii 1 772, 1 774
i 1 775 (1), V, 2, 1 998, p. 293-3 10.
Grigorovici. Radu, Studiu comparativ al recensmnturilor populaiei Bucovinei din anii 1 772. 1 774
i 1 775 (Il), VI, 1 , 1 999, p. 47-82.
Bibliografia tematic a revistei "Analele Bucovinei ", pe ani i 1 994-2002
569
Grlgorovi, Mircea, Universitatea din Cernui n perioada interbelic (1), VI, 1, 1 999, p. 1 05-1 1 8.
Grigorovi, Mircea, Biblioteca Universitii din Cernui n perioada interbelic, VII, 1 , 2000,
p. 1 69-1 89.
Grigorovi, Mircea, Pedagogi din Bucovina, VIII, 2, 200 1 , p. 303-3 1 8.
Hasna. Vasile, Observaii lingvistice asupra toponimiei comunei Straja, 1, 2, 1 994. p. 423-450.
Hrenciuc. Daniel, Tratatul romna-polonez din 1 921. Ecouri i opinii. Contribuia minoritii
polone::e din Bucovina la ncheierea acestui tratat, VII, 1 , 2000, p. 1 9 1-2 1 4.
Hrenciuc, Daniel, Minoritatea poian din Bucovina, VII, 2, 2000, p. 439-456.
Hrenciuc, Daniel, Frontiera romno-polon n dezbaterea Conferinei de pace de la Paris (1 9191 920), VIII, 1 , 200 1 , p. 69-82.
Hrenciuc, Daniel, Minoritatea poian din partea de sud a Bucovinei (1945-2000), VI l l , 2, 200 1 ,
p. 293-30 1 .
Hrenciuc, Daniel, Consideraii asupra evoluiei comunitilor poloneze din Bucovina n perioada
interbelic (1), IX, 1 , 2002, p. 1 73-1 94.
laencu, Rodica, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui in perioada interbelic (1).
V. 1 , 1 998, p. 1 35- 1 5 1 .
l aencu, Rodica, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui in perioada interbelic ( Il),
V, 2, 1 998, p. 35 1-365.
Jumar, Dan, Programul societilor culturale academice n perioada interbelic. VII, 1 , 2000.
p. 1 57- 1 67.
Olaru, Marian, Aspecte ale vieii politice n Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea ( 1 ), IV, 2. 1 997.
p. 399-423.
Olaru, Marian, Aspecte ale vieii politice n Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea (Il). V, 1 , 1 998. p.
1 23-1 34.
Olaru. Marian, Iancu Flondor i micarea naional a romnilor din Bucovina (sfritul secolului al
XIX-lea i inceputul secolului al XX-lea), V, 2, 1 998, p. 333-350.
Olaru, Marian, Lupta pentru tricolor i afirmarea identitii naionale romneti in Bucovina, VI. 2,
1 999, p. 387-406.
Olaru, Marian, Consideraii preliminare despre demograjie i geopolitic pe teritoriul fostei
Bucovine (1930-I992), VIll, 1 , 2001 p. 1 77- 1 83 .
Olaru, Marian, Ducatul Bucovinei i Imperiul A ustro- Ungar, I X , 1 , 2002, p . 8 1-96.
Pahomi, Mircea, Bisericile din Bucovina (Il), III, 2, 1 996, p. 387-400.
Pahomi, Mircea, Biserica episcopal Sf Nicolae (Bogdana) din Rdui. Secolele Xlr-XIX (1). IV. 1 ,
1 997, p . 9 1 - 1 1 6.
Pahomi, Mircea, Biserica episcopal Sf Nicolae (Bogdana) din Rdui. Secolele XIV-XIX (Il). IV,
2, 1 997, p. 375-397.
Pahomi, Mircea, Biserica Sfntul Gheorghe - Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava, VI, 1 ,
1 999, p . 83-1 04.
Pahomi, Mircea, Biserica Arbore -judeul Suceava, VIII, 1 , 200 1 , p. 83-1 03 .
Pahomi, Mircea, .)urmntui Bucovinei " fa de Austria in anul I 777, VIII, 2, 200 1 , p. 3 1 9-329.
Pahomi, Mircea. Boieri i mazili - nobili bucovineni, IX, 1, 2002, p. 7 1 -80.
Popescu, Ion, Aspecte socio/ingvistice ale asimilrii romnilor din regiunea Cernui. 1. 1, 1 994.
p. 1 63-1 69.
Popescu-Sireteanu, Ion, Din toponim ia Bucovinei, l, 1 , 1 994, p. 1 57- 1 6 1 .
Popescu-Sireteanu, Ion, Toponim ia - tezaur naional, IV, 1 , 1 997, p . 8 1-89.
Popescu-Sireteanu, Ion, Nume de sate: Mri, IV, 2, 1 997, p. 425-427.
Popescu-Sireteanu, Ion, Toponimia comunei Sucevia, VIII, 1 , 200 1 , p. 1 05-1 50.
Popescu-Sireteanu, Ion, Entopicul romnesc h o r d , h o r d e (Il), IX, 1, 2002, p. 1 95-234.
Procopciuc. Valerian, Voievodeasa, destinul dramatic al unei colonii germane din Bucovina. Il, 2.
1 995, p. 375-3 8 1 .
Procopciuc, Valerian, Biserica parohial din Sucevia, VIII, 2 , 200 1 , p. 3 3 1 -352.
.
570
Puha, Cristina, Poziia lui Iancu Flondor fa de noile realiti politice ale Regatului Romn (1 918/ 924), VII, 2, 2000, p. 457-474.
Purici. tefan, Colonizri i imigrri n Bucovina ntre anii 1 775 i 1848. II. 2. 1 995. p. 357-373.
Purici, tefan, Moldova fa de Principatul Ha/ici n secolele XII-XIV. I II . 2. 1 996. p. 349--3 62.
Purici. tefan, Aspecte ale problemei minoritilor naionale n Bucovina istoric ntre anii /918 i
1 940 (l), IV, 1, 1 997. p. l 3 1 - 1 44.
Purici, tefan, Aspecte ale problemei minoritilor naionale n Bucovina istoric ntre anii 1 918 i
/940 (Il ), IV, 2, 1 997, p. 4 1 1-423.
Purici, tefan, Dacoromnismul n contiina i activitatea romnilor din Bucovina (sfritul
secolului al XVl/1-lea - mijlocul secolului al XX-lea), V, 2, 1 998, p. 3 1 3-33 1 .
Purici, tefan, De la Dieta Bucovinei la Parlamentul de la Bucureti (1918-/940). IX. 1 , 2002.
p. 1 25-1 44.
ugui, Pavel, Destine i cri, 1, 2, 1 994, p. 369--3 84.
Ungureanu, Constantin, Procese etnodemografice n Bucovina n timpul administraiei militare
(1 775), V, 1 , 1 998, p. 1 0 1-1 2 1 .
Ungureanu, Constantin, Procese migraioniste n Bucovina n timpul administraiei galiiene, VI, 2.
1 999, p. 347-367.
Ungureanu, Constantin, Alegtorii din Bucovina, ctre anu/ 1 910, IX, 1, 2002, p. 97- 1 24.
Zadik, Ion, Armata romn n Pocuia, V, 2, 1 998, p. 367-368.
III. FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARIDTECTUR

Blnaru, Al ma, Eminescu - Copacul Vieii, VIII, 1 , 200 1 , p. 1 5 1 - 1 5 5 .
Bostan, Grigore, O expresie a viziunii poetice romneti. Sistemul de arhetipuri al liricii populare din
nordul Bucovinei i Basarabia, I. 1 , 1 994, p. 1 7 1 - 1 77.
Brnz-Mihileanu, Iulia, Obiceiuri cu mti n microzona Rdui. Manechinul. Ursul. VIII, 2. 200 1 .
p . 353-357.
Brnz. Iulia, Obiceiuri cu mti n zona Rdui - .. lrozii ". .. Banda lui Jianu ". .. Baba " i
.. Moneagul ", IX, 1, 2002, p. 23 5-240.
Bucescu, Florin. Vechea doin bucovinean sau doina din inutul Rduilor (1), VI, 1. 1 999. p. 1 1 9-- 1 40.
Bucescu, Florin, Vechea doin bucovinean sau doina din inutul Rduilor (Il), VI, 2, 1 999, p. 407-444.
Costinean, Vetoria, Folclor contemporan din regiunea Cernui, 1, 2, 1 994, p. 497-500.
Cristu, Elena, Sentimentul dorului n lirica oral. Imagini ale dorului n poezia erotic din Bucovina.
VII, 1 , 2000, p. 2 1 5-225.
Cristu, Elena, Imagini ale dorului n lirica popular din Bucovina (Il), VII, 2, 2000, p. 475-480.
Cristu, Elena, Leca Morariu i cursurile sale de folclor, VIII, 2, 200 1 , p. 359-363.
Cusiac, Drago, Precursori ai muzeografiei etnografice n Bucovina (1), 1, 1 , 1 994. p. 1 87-205 .
Cusiac, Drago; Din istoria muzeografiei etnografice n Bucovina (II). nfiinarea muzeelor
etnografice n Bucovina, 1, 2, 1 994, p. 46 1-4 73.
Cusiac, Drago, Din istoria muzeografiei etnografice n Bucovina (III), I l, 1 , 1 995, p. 1 4 1 - 1 52.
Cusiac, Drago, Centre de olrie n Bucovina (1), II, 2, 1 995, p. 4 1 1 -423.
Cusiac, Drago, Centre de olrie n Bucovina (II), I II, 1, 1 996, p. 1 57-1 67.
Cusiac, Drago, Centre de olrie n Bucovina (III), III, 2, 1 996, p. 4 3 1 -443.
Cusiac. Drago, Centre de olrie n Bucovina (IV) Ceramica neagr de Marginea. IV. 1 . 1 997.
p. 145-155.
Cusiac, Drago, Centre de olrie n Bucovina (V). IV. 2, 1 997, p. 429-437.
Nandri, Gr. Les rapports entre la Moldavie et 1 'Ukraine d 'apres le folklore ukrainien. 1 . 2. 1 994.
p. 475-496.
Papuc, Liviu, Preocupri defolclor la Leca Morariu, I II, 1 , 1 996, p. 147-1 56.
Pcurariu, Dan, Bazele sistemuluiformal al arhitecturii bisericeti din Moldova, VI, 2, 1 999, p. 445-449.
Bibliografia tematic a revistei "Analele Bucovinei", pe anii 1 994-2002
57 1
Schi por, Vasile, Ion Neculce i constanta moldoveneasc a povestirii, l, 1 , 1 994, p. 1 79-1 85.
Schipor, Vasile, Cntecul liric din zona Rduilor, li, 2, 1 995, p. 40 1-4 1 O .
Vasilescu, Magdalena, Revista Ft-Frumos " i orientarea spre folclor i etnografie, V, 1 , 1 998,
"
p. 1 53-1 59.
Voitec-Dordea, Mira, Arhitectura gotic in stilul moldovenesc din secolele al XV-lea i al XVI-lea (1),
V, 2, 1 998, p. 369-386.
Voitec-Dordea, Mira, Arhitectura gotic in stilul moldovenesc din secolele al XV-lea i al XVI-lea
( II), VI, 1 , 1 999, p. 1 4 1 - 1 55.
IV. TIINELE NATURII

Bt. Ovidiu, Aspecte ale cercetrii geologice i exploatrii in Bucovina (1) (1 775-1869). II, 1 . 1 995,
p. 1 69-1 74.
Bt, Ovidiu, Rocile sideritice din unitatea Audia - perimetrul Negrileasa - Sadova. II, 2, 1 995,
p. 45 1-458.
Bt, Ovidiu, Cercetri pentru isturi bituminoase oligocene din fliul extern al Carpailor Orienta/i
- perimetrul Sucevia - Putna, III, 1 , 1 996, p. 1 69-1 85.
Bt. Ovidiu, Rezervaii naturale dinjudeul Suceava, V, 1 , 1 998, p. 1 67-1 77 .
Bt, Ovidiu, Rezervaia geo/ogic Pietrele Doamnei " - Raru, V , 2, 1 998, p. 387-398.
"
Bt!i, Ovidiu, Rezervaia geologic - geomorfologic Cheile " Moara Dracului " - Raru, VI, 1 ,
1 999, p. 1 8 1 - 1 86.
Bt!i. Ovidiu, Bejenaru, Petru, Rezervaii i monumente ale naturii din Bucovina istoric, VI. 2. 1 999.
p. 45 1-460.
Bt.. Ovidiu. Poda.c, Ion, Evoluia cercetrilor geologice din zona, crista/ino-mezozoic a
Carpailor Orientali de Nord - ipoteze, concepii, modele, VII, 1 , 2000, p. 23 1-244.
Bt, Ovidiu. Probleme de pa/inostratigrajie a formaiunilor cristaline din Carpaii Orientali, VII, 2,
2000, p. 487-508.
Bt!i, Ovidiu, Rezervaia geologic " stratele cu Aptychus " - Pojorta, VIII, 1 , 200 1 , p. 1 65- 1 72.
Bt.. Ovidiu, Rezervaia paleontologic Piatra Pinului" - Gura-Humorului, VIII, 2, 200 1 . p. 365-3 73.
"
Bt, Ovidiu, Rezervaia geologic " Piatra ibului " - Crlibaba, IX, 1, 2002, p. 24 1 -246.
Bej inariu, Petru, Orest Marcu - cercettor al taxonomiei i ecologiei co/eoptere/or, 1. 2. 1 994,
p. 5 0 1 -504.
Bej i nariu, Petru, Biologi de seam formai la coala profesorului Eugen Botezat la Cernui. Il, 1 .
1 995 p . 1 75-1 77.
Bej inariu, Petru, Etologia i sntatea moral a lumii contemporane, IV, 1 1 997, p. 1 57-1 63.
Bejinariu, Petru, Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea bio/ogiei, VIII, 1 , 200 1 , p. 1 57-163.
Bej inariu, Petru, Sociologie, ecologie i etologie - interdependene i implicaii in administrarea
mediului, VIII, 2, 200 1 , p. 375-380.
Cenu, Radu, Modificri de areal i influena lor asupra uscrii bradului in Bucovina, II, 2, 1 995.
p. 443-450.
Gache, Carmen, Ion, 1 ., Caradan Lorela , Lacul de acumulare de la Stnca - tejneti, IV, 1 , 1 997,
p. 1 7 1- 1 74.
Gache, Carmen, Dinamica avifaunei in bazinul mijlociu al rului Prut in perioada de pasaj. V, 1 .
1 998, p . 1 87-1 90.
Gheorghie, Cornel, Referat privind teza de doctorat cu titlul " Contribuii asupra biologiei, ecologiei
i combaterii nematozi/or cu chiti (Globodera spp.) la cartof", prezentat de tng. lonela
Dobrin, VI, 1 , 1 999, p. 1 59-160.
lonesi, Liviu, Orest Miru (1931-1967) - geolog bucovinean de prestigiu, Il, 2, 1 995, p. 425-432.
Iordache, Ion, Gache, Carmen, Aspecte avifaunistice din " Codrul Secular S/tioara , II, 2, 1 995,
p. 433-442.
"
572
Lucescu, Titus, Rolul unor psri insectivore n combaterea duntori/ar din pdurile Bucovinei, L
1 , 1 994, p. 2 1 1 -2 1 3 .
Lucescu, Titus, Cteva date n legtur cu nceputul uscrii bradului n raza Ocolului silvic
Marginea - Bucovina, 1, 1 , 1 994, p. 2 1 5-2 1 7.
Lucescu, Titus, Constatri privind unele cauze care au dus la reducerea numrului de psri pe
terenurile agricole, I, 2, 1 994, p. 5 1 3-5 1 5.
Lucescu, Titus. Despre densitatea berzei albe (Ciconia Ciconia L.) n unele localiti din Bucovina, L
2, 1 994, p. 5 1 7-520.
Lucescu, Titus. Ornitofauna iflora din zona de cmpie din Bucovina, 111, 2, 1 996, p. 449-455.
Lucescu, Titus, Contribuii la cunoaterea florei din Bazinul Rdui - Bucovina, IV. 2, 1 997.
p. 439-442.
Titus, Zone cuflor necercetat n Bucovina, V, 1 , 1 998, p. 1 6 1 -1 65.

Ti tus, Contribuii la studierea unor speciifloristice din Bucovina, V, 2, 1 998. p. 399-404.
Titus, Nouti nflora Romniei, VII, 1 , 2000, p. 227-230.
Titus, Contribuii la cunoaterea florei indicatoare de sol din pdurile Bucovinei, VII, 2,
2000, p. 48 1-485.
Marks, R. J., Referat de apreciere la teza .. Contribuii asupra biologiei, ecologiei i combaterii
nematozilor cu chiti (Giobodera spp.) la cartof', VI, 1 , 1 999, p. 1 62-1 63 .
Paol, Paul, Referat privind teza de doctorat c u titlul .. Contribuii asupra biologiei, ecologiei i
combaterii nematozilor cu chiti (Globodera spp.) la cartof', prezentat de ing. !onela
Dobrin, VI, 1 , 1 999, p. 1 63- 165.
Pomohaci, Nicolae, O valoroas lucrare de doctorat cu implicaii benefice pentru cultura cartojitlui
n Bucovina, VI, 1 , 1 999, p. 1 57-1 58.
Rinariu, Raluca, Contribuii la cunoaterea avifaunei Cheilor Turzii, Il, 1, 1 995, p. 1 59-164.
Rojankovschi, Elena, Referat de apreciere privind lucrarea .. Contribuii asupra biologiei, ecologiei
i combaterii nematozi/or cu chiti (Globodera spp.) la cartof', ntocmit de ing. fonela
Dobrin, VI, 1 , 1 999, p. 1 65-1 68.
Seghedin, Taras, Propuneri de noi rezervaii naturale n Bucovina, Il, 1, 1 995, p . 1 65-1 68.
Seghedin, Taras, Cercetri privind flora i vegetaia Carpailor din Bucovina istoric, 1 1 1, 2, 1 996.
Lucescu,
Lucescu,
Lucescu.
Lucescu,
p. 445-447.
Trelea. Sorin. Observaii asupra zborului unor specii de psri in cureni ascendeni termici. 1. 1 .
1 994, p . 207-2 10.
Trelea, Sorin. Rspndirea corvidelor n Depresiunea Rdui. I , 2, 1 994, p . 505-5 1 1 .

Trei ea, Sorin. Ciprian. Adrian, Butoi, Cotiso, Ornitofauna zonei umede .. Ochiuri " - Rdui, 11, 1 ,
1 995, p. 1 53-1 57.
Trei ea, Sorin, Psrile angajate n dinamica ornitofaunei din Depresiunea Rdui, III, 1, 1 996,
p. 1 87- 1 99.
Trelea, Sorin, Originea geografic a specii/ar de psri din Depresiunea Rdui, V, 1 . 1 998, p. 1 79-1 86.
Trelea, Sorin, Ornitofauna luncilor, zvoaielor i cursurilor de ap din Depresiunea Rdui. VII, 1 ,
2000. p . 245-249.
Trei ea, Sorin, Avifauna agrosistemelor din Depresiunea Rdui, VIIJ, 1 , 200 1 , p. 1 73-1 76.
Treiea, Sorin, Dinamica sezonier a psrilor din Depresiunea Rdui, VIII, 2, 200 1 , p. 3 8 1 -390.
ibu, Domnica, Rezervaia natural de la Stejari - Horai, IV, 1, 1 997, p. 1 65-- 1 70.
ibuleac, Tudor, Buciuceanu, Ludmila, Gavrilenco, Victor, Glvan Tudor, Date fenologice ale
migraiei psrilor in Republica Moldova, VI, 1 , 1 999, p. 1 69-1 80.
SUMARE
(1994-2002)
ANALELE BUCOVINEI
ANUL 1
1/1994
Responsabil de numr: Marian Olaru
SUMAR
39. Acad. GH. PLATON, Argument . . . . . . . .
.
...........
.. . .
..
....
. ... . ..
..
..
...
.....
. . . . . . ... . .
...
..
..
........
. . . .. . .
..
....
EDITORIAL
40. Acad. RADU GRIGOROVICI, Bucovina. fereastr ctre Vest a Moldovei
...
....
..
..
ANIVERSRI
41. Acad. VLADIMIR TREBICI, Unirea Bucovinei cu Romnia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
42. D. V ATAMANIUC, Voluntarii bucovineni n rzboiul pentru ntregirea rii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
23
E VOCRI
43. Acad. TEFAN 1. TEFNESCU, /. /. Nistor i opera lui istoric
. . . .. . . . . ..
.
44. Acad. GH. PLATON, Dimitrie Onciul (1856-1923). O personalitate exemplar a
.....
29
........... ................ ...................... ............. ........................... ............
39
....
spiritualitii romneti
..
..
..........
45. PETRU BEJINARIU, Constantin N. Hurmuzachi, entomolog i publicist militant pentru
drepturile romnilor .. .. .. .. . .. . . .... .... .. .. ....... ... . .. . .. .. ..... .. ... . . . . . .. . . . . .. .. .. . .. . . .. .. . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . .

. ........................
.
46. RADU ECONOMU, Iancu Flondor. Date inedite din Arhivele Statului . .
.
...
51
55
VIA A CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

4 7. MARIA PLATON, V. Alecsandri i Bucovina: O lecie de patriotism i de iubire . . .. .
48. LUCA BEJENARU, Preocupri de istoric literar n activitatea lui Aron Pumnul . . . . . . . . . . . .
49. MARIAN OLARU, Lupta de emancipare naional reflectat n paginile .. Foii Societii
...
...
...
...
pentru literatura i cultura romn n Bucovina " . . . . . . . .. .

.
..
..
..............
. . . . .
..
..
...........
. . ..
.
...
. .
50. PAVEL UGUI, Filologia bucovinean i ortografia romneasc (1864-1869) . . . . . . .

51. D. VATAMANIUC, Ernst RudolfNeuebauer, profesor, scriitor i jurnalist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52. GEORGETA ISTR TOAlE, Viaa cultural i artistic din Cernui oglindit n ziarul
..
german " Bukowina " n anii 1862-/868 ........ . . . . ................. . . . . .

."
......
. ...
..
....
. .
...
....
. .
.
...
......
..
..
..
...
67
77
85
99
1 13
1 23
53. NI COLET A FLOREA, . Czernowitzer /llustriertes Fami/ienwochenblatt " i viaa artistic

.
din Cernui . .. . . .. . . .. . .. . . . . . . . . .. .. . .. ... .. ......... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ... ... .. .. . . .. . . . . .. .. .. .. ..... .. . . .. .. . .. .. . . . . . .. . . .. .

Analele Bucovinei, IX, 2, p. 573--606, Bucureti, 2002
1 29
Sumare ( 1 994-2002)
574
54. D. VATAMANIUC, August Nibio i presa german rduean . .. . . . . .

55. GEORGE MUNTEAN, Literatura romn din Bucovina postbelic . . .... .. .. .. . .. .. .. . .. .. . . . ........
...
...
...
...
.....................
133
13 7
DEMOGRAFJE, TOPONIMIE
56.
57.
58.
59.
ALEXANDRINA CERNOV. Grupul etnic romnesc din nordul Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. GHERMAN. inutul Hera. Scurt istorie tragic
. .. .
.
. ... ............
ION POPESCU-SIRETEANU, Din toponimia Bucovinei . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
ION POPESCU, Aspecte sociolingvistice ale asimilrii romnilor din regiunea Cernui . . .
........
....
....
..........
..
.........
....
...
...
....
....
..
...
...
..
..
151
1 55
1 57
1 63
FOLCLOR ETNOGRAFIE
60. GRJGORE BOSTAN, O expresie a viziunii poetice romneti. Sistemul de arhetipuri
al liricii populare din nordul Bucovinei i Basarabia
...... .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
171
1 79
1 87
. . . . . ... ... . . ... ......... .... .... ....................... .......... ........ ...... ...... ........... ....... .... .. .... .. .. .
207
..........
61. V ASIL E SCHI POR, Ion Neculce i constanta moldoveneasc a povestirii .. . . . . . . . . . .

62. DRAGO CUSIAC, /. Precursori ai muzeografiei etnografice in Bucovina . . .. . . . . . . . . .
...
...
.....
.....
TIJNELE NATURII
63. SORIN TRELEA, Observaii asupra zborului unor specii de psri in cureni ascendeni
termici
....
64. TITUS LUCESCU, Rolul unor psri insectivore in combaterea duntori/ar din
pdurile Bucovinei . .... .. .... .. .. ... .. .. . .. ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . ... .. ... .. .. .. ...... . . . . . . . . . . . . . . . . .... .. . . .. .... ..
211
65. TITUS LUCESCU, Cteva date in legtur cu inceputul uscrii bradului in raza
Ocolului silvic Marginea - Bucovina
..
. .. .. .. .. .. .. .. .. . . .... .. .... .. .. . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
.
215
CRI, REVISTE
ION NI STOR, Istoria Bucovinei (Acad. tefan tefnescu) . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. . . . .. .
DIMITRIE ONCIUL, Din istoria Bucovinei (Marian Olaru) ....... . ... . . ..... . . . . ... . . . . . . . .
MIHAI IACOBESCU, Din istoria Bucovinei (D. Vatamaniuc)
. . . .. .
.. . . .
NICOLAE CIACHIR, Din istoria Bucovinei (Marian Olaru) ... ... . . . . ... . . . . . ..... . . . . . . . . . . .
ION GHERMAN, Istoria tragic a Bucovinei, Basarabiei i inutului Herei (D. Vatamaniuc)
71. ARKADI JUKOVSKI, Istoria Bucovini (tefan Purici) ............ . . . . . . . . .......... . . . . . . . . . .................
72. N. MOSCALIUC, 1. PNZARU, Scriitori bucovineni. Mic dicionar;
EMIL SATCO, ION PNZAR, Dicionar de literatur. Bucovina (Vasile Schipor) . ... .
73. MIRCEA GRIGOROVI, nvmntul in nordul Bucovinei (1 775-/940) (Acad. tefan
tefnescu)
74 Suceava (Drago Cusiac) .. . .
. .. . . . . . .
.
.
. .
75 Aimanahul Societii pentru cultura romneasc n Bucovina" (Vasile Schipor)
. . .
66.
67.
68.
69.
70.
..
....
..
..
..
...
.......
....
........
..
..
...
..
..
........
....
...
....
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
..
.........
..
..
. . . . . ...
..................
.........
......................
....
..
.....
...
....
.....
219
22 1
222
223
223
224
226
227
229
230
CRONIC
76. Centrul de studii .. Bucovina " (D. Vatamaniuc)
.. . ..
.. . ......
77. Societatea pentru Cultura i Literatura romn in Bucovina (Vasile Precop) .
. . ...
78. Universitatea cultural Rdui - Glneti (Petru Bejenaru)
.
79. Sesiunea de comunicri. Cernui, 30 septembrie - 5 octombrie, 1 993 (Marian Olaru)
..
..........................................
..
.....
...
........
.....
..
..
..
. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....
......
23 1
232
233
234
Sumare ( 1 994-2002)
575
ANALELE BUCOVINEI
ANUL I
2/1994
S U MA R
EDITORIAL
80. D. VATAMANIUC, Bucovina n viziunea a trei instituii de cercetare . ................... ..............
239
VIA A CULTURAL. LITERAR I ARTISTIC

81. DOINA HUZDUP, Ion 1. Nistor i rolul su n viaa cultural a Cernuiului. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
82. DRAGO LUCHIAN, Claudiu lsopescu (1894-1 956) ....... . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . .. . . . . . . . . . . . ......
83. D. V ATAMANIUC, Eugen !. Punel i activitatea sa . . ..
. . . . ........ . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
84. MIRCEA GRIGOROVI, Poetul bucovinean Ion Calenciuc n lumina presei de limb
.
...
.....
..
.....
german
MARIAN OLARU, A urei Onciul i revista " Privitorul " ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TUDOR MORARIU, Rudolf Wagner i Bucovina. ntre principialitate i prtinire . . . . . . . . .
GEORGETA I STRTOAlE Czernowitzer Zeitung " i viaa cultural din Bucovina . . . . . . . . .
VICHENTIE NICOLAICIUC, Paisie Velicikovski i literatura religioas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VASI LE SCHIPOR. Probleme ale cultivrii limbii romne n calendarele romneti din
Bucovina (1809-1918) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
90. MIRCEA PAHOMI, Schituri i biserici din inutul Cernui .............. ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
91. LUCA BE.JENARU, Aspecte din istoria nvmntului rduean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
85.
86.
87.
88.
89.
. ..
.....
....
..
..
243
263
269
279
28 1
291
297
301
311
32 1
339
DEMOGRAFJE, TOPONIMIE, ONOMASTIC

92. Acad. RADU GRIGOROVICI, Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 cu privire
la populaia Bucovinei. 1. Manipularea ulterioar a datelor . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
351
93. Acad. RADU GRIGOROV1CI, Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 czt privire
la populaia Bucovinei. Il. tiina de carte ....................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
...
94. PAVEL UGUI, Destine i cri . . . . . .. . . . . . .............................. . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

95. NICOLAI GRMAD , Studii de toponimie minor (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . .
96. VASILE HASNA. Observaii lingvistice asupra toponimiei comunei Straja . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
97. ALEXANDRU-OVIDIU CRJSTUREANU, Nume de botez romneti din nordul Bucovinei
.
..
...
...
n perioada interbelic ... .. .. . .. . .. .... . ........... ... ..... ... .. .. .... ... ... . . ... .. . . . . . . .. .... . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . .
359
369
385
423
45 1
FOLCLOR, EVOGRAFIE
98. DRAGO
CUSIAC, Din istoria muzeografiei etnografice n Bucovina. I l. nfiinarea

muzeelor etnografice in Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
99. GR. NANDRI, Les rapports entre la Moldavie et / 'Ukraine d 'apres lefolk/ore ukrainien . . . .
100. VETORIA COSTINEAN. Folclor contemporan din regiunea Cernui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
.
..
..
46 1
475
497
Sumare ( 1 994-2002)
576
TIINELE NA TURII
1 OI. PETRU BEJINARIU, Orest Marcu - cercettor al taxonomiei i ecologiei coleopterelor
102. SORIN TRELEA, Rspndirea corvidelor n Depresiunea Rdui .. . . . . . .. . .. .. . . .. .. . . ... . . .. . . .. .
103. TITUS LUCESCU, Constatri privind unele cauze care au dus la reducerea
.......
numntlui de psri pe terenurile agricole . .. .. .. .. .. . . . .. .. .. .. .. .. . . .. .. .. . . ... .... .. .. .. .. . . . . .. . . .. . . .. . . .

..
501
505
513
104. TITUS LUCESCU, Despre densitatea berzei albe (Ciconia ciconia L) n unele localiti
din Bucovina
...
..
.
.........
....
. . . . .. . . . . . .
.
..
..
......
. . .. ... .. . .
..
...
...
..
. . . .. . . ........
.........
........ ............
5 17
CRI, REVISTE
105. Ion Nistor (1876-1962) (Acad. tefan tefnescu) . ...... ... .. . .. . . . . ...
106. MIRCEA GRIGOROVI , Din istoria culturii n Bucovina (1 775-1944) (Cannen
.
Andronache) . . . . ........... . . . .
.
....
.. . . ..... ... .. . . .....

..
..
..
......
........ . . . . . . . . ..............
.. . . ... ..... .. . . . . . . . . . .
..
...
...............
521
52 1
107. ION POPESCU-SIRETEANU. Siretul. Vatr de istorie i cultur romneasc (Ovidiu
Bt)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
522
108. ANTON RAIU, Romnii de la est de Bug. Cercetri etno-sociologice i culegeri de
folclor (D. Vatarnaniuc) . .. .. . ..... . .

...
..
...
...
....
.....
. ............ . . . . . .
.
........
..............................
109. "Glasul Bucovinei". Revist trimestrial de istorie i cultur (Acad. tefan tetanescu)
110 . Septentrion" . Foaia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (Vasile
......
111.
112.
113.
1 U.
523
523
Schi por) ...... ............................ ..................................... ............................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

,.Miorita" . Revist de cultur folcloric (Elena Cristu) . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ara Fagilor" . Buletin cultural (Vasile Schipor) ...... . ..... .
.
. . . . . . . .. . .
"Codrul Cosminului" . Revist cemutean (Ovidiu Bt) . .. . . . . .... . . .
.
"
..
"Bucovina literar . serie nou (Elena Cristu) . . . . . .... ....... . . . . . .
.
..
...
..
..
..
................
...
..
.........
...
...
............
....
....
....
..
....
. . . .........
......
....................
524
526
527
528
529
CRONIC
Complexul academic .. Bucovina " (Mircea Irimescu) ..... . ..... . . . . . . . . . . . . . ........ .............. .
Seminarul de metodologia istoriei .. Dimitrie Onciu/" (Acad. tefan tefnescu) . . . . . ... . .
Centrul de Studii Transilvan i Bucovina (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O expoziie a literaturii de limb german din Bucovina (Mircea Grigorovit)
. .
Universitatea popular Rdui. Cursurile de var, ediia a V-a (Petru Bejenaru)
Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Filiala ,. Iancu Flondor "
Braov (Petru Ciobanu) . .
..
. .. .... . . . .... .. . . .
. .. .
121. Evenimente culturale n nordul Bucovinei (Vasile Precop) ..... . . .
.
..
. ...
122. lrac/ie Porumbescu srbtorit /a Sucevia (D. Vatamaniuc) .. . . . . ... . . . . . . . . . . .
...
115.
116.
117.
118.
119.
120.
..
...
.....
..
..
..........
..............
...
.............
.......
..
...
...
..
..
..........
.....
..
...
........
..
....
................
...........
...
.....
.......
....
53 1
532
533
534
536
537
539
54 1
577
Sumare ( 1 994-2002)
ANALELE BUCOVINEI
ANUL II
111995
Responsabil de numr: Sorin Trelea
SUMAR
EDITORIAL
GRIGOROV1Cl, Die ostereichische Politik gegenuber der Bukowina
und ihre ofi unerwarteten Folgen .
.
.
.
.
..... . .
123. Acad. RADU
...
124. Acad. VLADIMIR TREBICI. Profesorul Vasile Grecu (1885-1 9 72) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
.............
..........
..........................
.........
......
.....
EVOCRI
VIA A CULTURAL. LITERAR I ARTISTIC

125. D. V AT AMANIUC, Eminescu i Bucovina
..
.
..
. . . ...
126. VASILE PRECOP, Mihai Te liman, cronicar al vieii romneti din Bucovina ultimului
....................
deceniu al secolului al XIX-lea . . .

.
.................................
............
.......
....
...............
. . . .
...
...
.........
..........
. . .. . . . . .
...
...
23
39
127. GAVRIL 1 . CR CIUN, Contribuia lui Vasile Gherasim la dezvoltarea gndirii filozofice
53
73
101
130. NICOLAI GRMAD . Studii de toponimie minor (II) .......... ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 23
romneti in contextulfilozofiei europene
.................
.....
. . . . . . .. .
.
..
...
..
...
...
.....
. . . .. .. .
.
...
......
128. VA S IL E SCHIPOR, Pagini din viaa cultural a Bucovinei istorice

..... ... . ........
129. MIRCEA PAHOMI, Fundaii romneti n Galiia - Ucraina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.............
..
...
...
..
...
DEMOGRAFIE, TOPONIMIE
FOLCLOR, ETNOGRAFIE
131. DRAGO CUSIAC, Din istoria muzeograjiei etnografice in Bucovina (III) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
141
T!!NELE NA TURII
132. SORIN
TRELEA, CIPRIAN ADRIAN, COTISO BUTOI, Ornitofazma zonei umede

.. Ochiuri " - Rdui . . . . .
.
.
. . . .
. . . . . . .
RALUCA RINARIU. Contribuii la cunoaterea avifaunei Cheilor Turzii . . . . . . . . . .
TARAS SEGHEDIN, Propuneri de noi rezervaii naturale in Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
OVIDIU B T. Aspecte ale cercetrii geologice i exploatrii miniere n Bucovina (I)
(1 775-1869) . . . . . . .. . .
.
. . . .
.
. . . . ..
PETRU BEJINARIU, Biologi de seam formai la coala profesorului Eugen Botezat la
Cernui
..
133.
134.
135.
....
....
............
.........
....................
..
..
. . . . . . .. . . . . . . . . .
136.
...
...
...
..
....
......
.............................
.....
.....
...
........
...
...
...................
....
....
............................................... ................................................................... ...........
1 53
I 59
1 65
1 69
1 75
Sumare ( 1 994-2002)
578
DOCUMENTE
13 7. MARIAN OLARU, Dou memorii reprezentative pentru situaia social-politic a romnilor
bucovineni la sfritul secolului al XIX-lea .... .. ....... .. .. . . . ... .. ......... .. .. ...... .. . . . . . . . . . ... .. .. .. .. . . . .
.
1 79
CRI, REVISTE
138.
139.
140.
141.
142.
RADU ECONOMU, Unirea Bucovinei. 1918 (Acad. tefan tefulescu) . . . . . . . . . . . . . . .

Istoria ca lectur a lumii (Acad. tefan tefnescu) . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PETRU BEJINARIU, Biologi de seam din Bucovina (Sorin Trelea). ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ILIE POPESCU, ION COZMEl,. Drumu/ spre Golgota (D. Vatarnaniuc) . . . . . . . . . . . . . . . . .
,Kaindl-Archiv" (Georgeta lstrtoaie)
..
..
...
....
.....
..
..
.....
..
...
..
......... .................... ..... ....... .........................................
207
208
209
210
210
CRONIC
143.
144.
145.
146.
147.
148.
Sub semnul lui Eminescu (D. Vatarnaniuc)

. .. . ...
. ... .
Sesiune omagial Eminescu (George Muntean)
..
. .. . .
. ...........................
Eminescu la Fundaia Cultural a Bucovinei (Ion Cozmei)
. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zilele academice ieene. Rdui, 1 5- 1 6 octombrie, 1 994 (Sorin Trelea) . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
Luna Bucovinei - ediia a IV-a (George Muntean)
.. .
. ..
. ..... . .. ..... .......... ..
Un monument lui Dimitrie Onciu/ (Acad. tefan tefulescu)
.. . .. . ..... . . . .. . . .. .. .
.....................
.........
...
.....
.........
......
..
...
.......
..
..
............
....
.......
...
......
.......
...........
....
.....
..
...
..
213
213
214
215
216
218
IN MEMORIAM
149. Acad. Nichifor Ceapoiu i Prof Drago Rusu (Acad. Vladimir Trebici). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
150. Omagiu Acad. Nichifor Ceapoiu (Corneliu Ru) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
151. Omagiu Prof Drago Rusu (Acad. Vladimir Trebici) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
..
..
..
22 1
222
224
579
Sumare ( 1 994--2002)
ANALELE BUCOVINEI
ANUL II
2/1995
SUMAR
EDITORIAL
152. Acad. GH. PLATON, Romnia n jocul politic al marilor puteri. Determinism politic i
aciune naional ............. ........ ................. . . . . . . ................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
233
EVOCRI
153. D. V ATAMANIUC, Bucovina i Lucian Blaga la centenarul naterii sale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
247
VIA A POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

154. LIVIU PAPUC, Mihai Eminescu n viziunea lui Leca Morariu . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
.
155. PAVEL UGUI, Vasile Gr. Pop. istoric literar ....................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
156. MARIAN OLARU, Activitatea politic a lui A urei Onciul, 1 904-1918 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .

.
157. D. VATAMANIUC, ,. Die Briicke ", punte de legtur ntre cultura romn i cea german . . . .
158. AUREL BUZINCU, Junimea literar " n prima perioad de apariie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
,.
159. MIRCEA A. DIACONU. Revista ,. lconar " i micarea literar bucovinean interbelic . . . .
/60. LIVIU ONU, O gramatic a limbii romne tiprit la Bucureti. 1 869, atribuit greit
lui Aron Pumnul . ........ . . . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

.
161. DAN P CURARIU, Arhitectura moldoveneasc - stil i sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
25 1
263
275
29 1
297
311
323
333
DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC. STA TISTIC

162. Acad. RADU
GRIGOROVICI, Studiu critic al recensmntului austriac din 1880, cu

privire la populaia Bucovinei. III. Bucovina, teritoriu de trecere a evreilor galiieni
spre Romnia ntre 1880 i I900 . . . . . . . . . . . . . .. . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
163. TEFAN PCRICI, Colonizri i imigrri n Bucovina ntre anii 1 775-1848 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
164. VALERIAN PROCOPCIUC, Voievodeasa, destinul dramatic a l unei colonii germane
din Bucovina ........................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . .
165. N1COLAI GR MAD , Studii de toponimie minor (III) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
..
339
357
375
383
FOLCLOR, ETNOGRAFIE
166. V ASI LE l. SCHI POR, Cntecul liric din zona Rduilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
167. DRAGO CUSIAC, Centre de olrie n Bucovina (l) . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . ...... . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .

.
40 1
41 1
TIINELE NA TURII
168. LIVIU 10NESI. Orest Miru (1 93 1-1967) - geolog bucovinean de prestigiu . . . . . . .. . . . . . . . . .
425
580
Sumare ( I 994-2002)
169. ION IORDACHE, CARMEN GACHE, Aspecte avifaunistice din .. Codrul Secular Sltioara . . ..
170. RADU CENU, Modificri de areal i influena lor asupra uscrii bradului in Bucovina . . .
.
171. OVIDIU B T, Rocile sideritice din unitatea Audia -perimetrul Negri/easa - Sadova . . . .
43 3
443
45 I
OP/N/1
172. MIRCEA GRIGOROVI, O nou lucrare despre istoria Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
459
DOCUMENTE
173. Acad. RADU GRIGOROVICI, Diploma Imperial din 9 decembrie 1862
174. LUCA BJENARU, O scrisoare care acuz .
.
..
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. ............ ......
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...
..
463
47I
CRI, REVISTE
175. Limba romn i varietile ei locale. Lucrrile sesiunii tiinifice organizate de Secia
de Filologie i Literatur a Academiei Romne. 3 I octombrie I 994 (D. Vatamaniuc) . . . . .
176. RUDOLF RYBICZKA, Das bildnerische Werk (Vasile Schipor) . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

177. ORTFRIED KOTZIAN. Die Aussiedler und ihre Kinder (Marian Olaru) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
178. PETRU REZU, Aron Pumnul (tefan Purici) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
179. ION POPESCU-SIRETEANU, Cuvinte romnetifudamentale (Vasile 1 . Schipor) . . . . . . . . . . .
180. V ICTOR NICOLAE COSSARIS. Drmneti. Mrturii ale trecutului (Drago Cusiac) . .
181. Liceul . . Eudoxiu Hurmuzachi " Rdui, Compendiu monografie, 1 872-1 992 (Rodica laencu) . . . .
182. GHEOGHE GIURC, File din istoria colii Normale . . Mihai Eminescu " din Suceava.
1 949-1 994 (Drago Cusiac)
475
475
476
477
477
478
479
183. . Suceava". Anuarul Muzeului Naional al Bucovinei (Drago Cusiac) .......... . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
479
480
SUdostforschungen" . Internationale Zeitschrift flir Geschichte, Kultur und Landeskunde

SUdosteuropas (Georgeta lstrtoaie) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .
Bucovina forestier" . Revist tehnico-tiinic (Sorin Treiea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. Mihai Eminescu". Revist pentru literatur i art (Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
,Calendarul cretin-ortodox al romnilor bucovineni pe anul l 994- 1 995 (Vasile 1. Schipor) . . .
.Glasul Bucovinei " . Revist trimestrial de istorie i cultur (Rodica laencu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.ara Fagilor". Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni (Vasile 1. Schipor) . . . . .
Mioria" . Revist de cultur folcloric (Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jconar''. Serie nou (Rodica laencu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Exod". Drmneti - Bucovina (Vasile 1. Schipor) .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
48 I
482
483
483
484
485
485
486
486
184.
185.
186
187.
188.
..
..
189
190.
..
191
192
..
............... .............................. ........................ ........................
CRONIC
193. Congresul al 111-lea al Societii pentru Cultura i Literatura Romn in Bucovina i
195. Oaspei la Centrul de Studii .. Bucovina " (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
489
489
490
Bucovina " i participarea la Proiectul Eurodreieck Augsburg "

"
Cernui - Suceava " (Sorin Trelea, Rodica Iaencu) ....................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
197. Simpo::.ion Eminescu (D. Vatamaniuc) . . . . . . . .. . . .................... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49 I
492
cursurile de var ale Universitii Populare. Ediia a VI-a (Marian Olaru) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
194. Premiul Academiei Romne .. D. Onciul" (Acad. tefan tefnescu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

196. Centrul de Studii
Sumare ( 1 994-2002)
581
ANALELE BUCOVINEI
ANUL III
111996
Responsabil de numr: Ovidiu Bt
SUMAR
EDITORiAL
198. M . OLARU, T. PURICI, . . Bucovinism " i , . homo Bucovinensis "
.......... . . . . . . .....................
TREBICI, Constantin Brtescu, profesor la Universitatea din

Cernui .. ... .. .. .... .... .. .. .. .. . ... . .... ... . .. .. .. . .. .. .. . .. . . .. . .. .. .. . . . . . . .. . . .. . . .. . . .. .. .. . . . .. .. . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . .. . . ..
13
EVOCRI
199. Acad. VLADIMIR
.

200. D. V ATAMAN IUC, Dionisie O 0/inescu, arheolog i cronicar al vieii tiinifice,
culturale i artistice .. .. .. . . . . . . . . . ..... .. .. . .. .. .. . . . ... .. .. .. .. . . .. . .. .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

.
201. PAVEL UGUI, Ciprian Porumbescu, receptarea i aprecierea operei sale

.
202. PETRU BEJINARIU, Eugen Botezat, biolog c u reputaie mondial i aprtor al
...............
.....
demnitii naionale
1. SCHIPOR, Calendarele i rspndirea literaturii in spaiul etno-cultural
romnesc
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
204. MIRCEA PAHOMI, Vechi biserici ortodoxe moldoveneti din Cernui ( 1 )
205. DAN P CURARIU, Tipuri constructive de sintez ale arhitecturii moldoveneti . . . . . . . .. . . . .
....................................... ................. ..................................................
203. VASILE
......
................................
17
33
47
53
71
79
DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC

206. Acad. RADC GRIGOROVICI, Trei lumi paralele
.
207. EUGEN GLOCK, Evreii din Bucovina n perioada 1 774-1 786 (1)
208. NICOLAI GRMAD, Studii de toponimie minor (IV)
............
.................................................
.......
................... ..........
...................................................
83
III
131
FOLCLOR. ETNOGRAFIE
209. LIVIU PAPUC, Preocupri de folclor la Leca Morariu
210. DRAGO CUSIAC, Centre de olrie n Bucovina (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 47
1 57
TI/NELE NA TURI/
B T, Cercetri pentru isturi bituminoase oligocene din fliul extern al
Carpailor Orientali - Perimetrul Sucevia-Putna
. . . . . .
212. SORIN TRELEA, Psrile angajate n dinamica ornitofaunei din Depresiunea Rdui .. . . . . .
2 / l. OV IDIU
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . .
. .
....
...
..
1 69
1 87
OPINII
213. ION ALEXANDRESCU. O viziune modern a istoriei Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20 1
10
Sumare ( 1 994-2002)
582
214. MIRCEA GRIGOROVI, O ,. Istorie a Bucovinei " n limba german
.....
........................
207
DOCUMENTE
215. Acad. RADU GRIGOROVICI, Memoriu/ lui Vasile Bal ,. Descrierea Bucovinei " din 1 780
....
215
CRI. REVISTE
216. Unirea Basarabiei i a Bucovinei cu Romnia /91 7--1918. Documente (Rodica Iatencu)
21 7. HANS HOFBAUER, VIOREL ROMAN. Bucovina, Basarabia, Moldova (0 ar uirat
...
ntre Europa de Vest, Rusia i Turcia) (tefan Purici) .

. .
RUSINDILAR, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei
(Nicolae Crlan)
DUMITRU TEODORESCU, Em. Grigorovitza. Viafa. Opera (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . .
.
" Codrul Cosminului". Serie nou (Acad. tefan tefnescu) . ..... . . . .. .
,.Glasul Bucovinei". Revist trimestrial de istorie i cultur (Rodica laencu)
. . . .
,.Bucovina literar" . Serie nou (Elena Cristu)
.
.. .
.
,.Exod" . Drmneti - Bucovina (Vasile 1. Schipor) .
.
.
..
............ ......................... . . . . . . . . . .
218. PETRU
................................................. .............. ....... ......................... ................
219.
220.
221.
222.
223.
...
...............
..............
.......
............................
........
..
.....
....
....
...................
.................................... ........
........
......
237
238
239
239
240
240
24 1
242
CRONIC
224. A 120-a aniversare a Universitii din Cernui (Acad. Vladimir Trebici) .
225. " Zilele academice ieene " Ediia a XI-a (Sorin Trelea)
. . .
226. Activitatea tiinific a Filialei Bucureti a Societfii pentru Cultura i Literatura
.
...................
...
........................
............................
Poporului Romn n Bucovina (George Galan) ...... .......................... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
227. Dialog tiinific romna-german (Vasile 1. Schipor)

.
..
.
228. Colaborare tiinific romna-german (Vasile 1. Schipor)
229. Receptarea operei lui Eminescu n spaiul asiatic (D. Vatamaniuc)
230. lrac/ie Porumbescu srbtorit la Frtuii Noi (D. Vatamaniuc) . . . . . .
........
.........
.........
........ ....... ..........
....
... .............. ................................
...........
..
.........
.......
.. .
...
..
..............................
243
246
246
248
249
250
250
ANIVERSRI
231. Acad. Vladimir Trebici la mplinirea vrstei de 80 de ani (Acad. tefan tefnescu) . . .
.
.....
25 1
Il
Sumare ( 1 994-2002)
583
ANALELE BUCOVINEI
ANUL III
2/1996
Responsabil de numr: Rodica Iaencu
SUMAR
EDITORIAL
232. Acad. RADU GRIGOROV ICI, Modelul Bucovinei. . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
28 1
EVOCRI
233. Acad. VLADIMIR TREBICI, ion Negur (1909-i 985)
....
....
.....
. .
..
.....
. . . . . . .......... . ....
.
299
VIA A POLITiC. CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

234. D. V AT AMANIUC, Micarea literar bucovinean interbelic i presa rduean . . . . . .
235. MIRCEA A. DIACONU, lulian Vesper n micarea literar bucovinean interbelic . . .
236. V ASI LE 1 . SCHIPOR, Prozatori romni n calendarele bucovinene din perioada
..
305
323
................................................ ........................... .............. ...............................
333
...
i81 1-1918
iSTORIE. DEMOGRAFIE. TOPONiMiE, ONOMASTIC, STA TISTIC

237.
238.
239.
240.
TEFAN PURICI, Moldova fa de Principatul de Ha/ici n secolele XJJ-XJV . .

.. .
EUGEN GLUCK, Evreii din Bucovina n perioada / 774-1 786 (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MIRCEA PAHOMI, Bisericile din Bucovina (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1'\ ICOLAI GR MAD , Studii de toponimie minor (V) ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
...
...
..........
..
..
....
...
349
363
387
40 1
FOLCLOR, ETIVOGRAFIE
241. DRAGO CUSIAC, Centre de olrie n Bucovina (III) . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
..
..
43 1
TIJNELE NA TURJJ
242. TARAS SEGHEDIN, Cercetri privindflora i vegetaia Carpailor din Bucovina istoric . .
243. TITUS LUCESCU, Ornitofauna iflora din zona de cmpie din Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
445
449
OPINII
OLARU, Despre homo Bucovinensis " sau mpreun cu Klaus Heitmann
"
despre imagologie .. . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . ..... .........
245. PAVEL UGUI, Unele precizri cu privire la revenirea Bucovinei la Romnia ........ . . . . . . . .
244. MARIAN
...
..
...
..
...
..
.......
...
...
457
467
DOCUMENTE
246. SA'vtUIL IONE, nsemnri zilnice . .
... .
. .
. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
........
..
................
..
..........
..
..
477
Sumare ( 1 994-2002)
584
12
CRI, REVISTE
MIRCEA GRIGOROV1, Din istoria colonizrii Bucovinei. Bucureti. 1 996
( 0. Vatamaniuc) . . . . . ........................................ . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
248. ION GHERMAN, Cronica inutului Hera, pmnt dintotdeauna romnesc. Bucureti,
1 996 (D. Vatamaniuc) ................................. ........... . . . . . . . . . . . . . ..... .......... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
249. KLAUS HEITMANN, Imaginea romnilor n spaiu/ lingvistic german. 1 775-/ 9/8. Un
studiu imagologic. n romnete i introducere de Dumitru Hncu, Bucureti. 1 995
(Marian Olaru) .......................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...................... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
250. RAIMUND LANG, RudolfWagner. Ein buchenlnder Profil, Viena, 1 995 (D. Vatamaniuc) . . .
251. GH. GIURC , George Tofan. o via nchinat colii, Suceava, 1 995 (D. Cusiac) . . . . . . . . . . . . .
252. LIDIA BRNCEANU. ADINA BERCIU-DR GHICESCU, Basarabenii i bucovinenii.
ntre drept internaional i dictat, Bucureti, 1 995 (Rodica Iaencu) ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
253. EMIL SATCO, IOAN PNZAR, Prefectura. Repere istorice locale. [Iai], Editura
Junimea, 1 995 (D. Vatamaniuc) .......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................................
254. CONSTANTIN GRASU, ILIE TURCULE, CONSTANTIN CATAN , MARINELA
NIT , Petrografia mezozoicului din sinclinalul marginal extern. Bucureti. 1 995
(Ovidiu Bt)
255 . ara Fagilor". Almanah cultural-l iterar al romn i lor nord-bucovineni, Cernuti Trgu-Mure, 1 955, (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
256. ,Glasul Bucovinei " . Revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui - Bucureti. 1 995.
anul Il, nr. 1 , (Rodica laencu) ..................... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25 7 . Miorita". Revist de cultur folcloric. Anul VI, nr. 1 ( I l ), 23 martie 1 996 (Elena Cristu) . . . . . . .
258. "Exod'', Drmneti-Bucovina, I II, 9-1 0 i 1 1 - 1 2/1 996 (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
259. ,Centenar Lucian Blaga 1 895- 1 995'', Cluj-Napoca, 1 995 (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
260. " Kaindl Archiv" , nr. 20/1 994, nr. 2 1 -2311 995 (Georgeta Istrtoaie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24 7.
.................................... ................................................................................
49 1
49 1
492
493
493
494
495
495
496
497
497
498
499
500
CRONIC
261. Conferina internaional ,. Bucovina intre / 774-1862", Rdui, 3 1 mai - 3 iunie:
Bucureti, 5 iunie 1 996 (D. Vatarnaniuc) ................ ................. ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Colocviul internaional. Rdui, 29--3 1 mai, 1 996 (D. Vatarnaniuc) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Festivalul-concurs .. Eminescu ", ediia a V -a (Nicolae Crlan) ............ . . . . . . . . . . . . . . . .................
Manifestri culturale gzduite de Muzeul Etnografic din Rdui (Drago Cusiac)..............
Cursurile Universitii de var a Societii pentru Cultura i Literatura Romn in
Bucovina. Ediia a VII-a (Petru Bejenaru) ........... . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
266. Centenar .. lrac/ie Porumbescu " (Mlina Anioaiei) ................ . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26 7. lraclie Porumbescu. Centenarul morii (Drago Pdure) .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
268. Serile bucovinene la lai (Liviu P. Morariu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
262.
263.
264.
265.
501
502
502
504
505
506
507
507
13
585
Sumare ( 1 994-2002)
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IV
111997
Responsabil de numr: Elena Cristu
SUMAR
EDITORIAL
2 70. D. VATAMANIUC, Conferina internaional n problemele Bucovinei
....
.......................
E VOCRI
2 71. MIHAI IACOBESCU, Isaia Baloescu (1 766-1834)............. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
VIA A POLITIC, CULTURAL. LITERAR I ARTISTIC

2 72.
2 73.
2 74.
2 75.
2 76.
D. VATAMANIUC, Aron Pumnul i biblioteca gimnazitilor din Cernui . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .

PAVEL UGUI, Teodor V: tefanel/i la nceput de drum .
. .
. .
. .
.
LUCA BEJENARU, Mihai Horodnic - un zborfrnt
. .
. . .
. .
. . .
ILIE DAN, Preocupri ortograjice la Dimitrie Onciul
.
. . . . .
HORST FASSEL (TUbingen). Philipp Menczel, ein Journalist aus Czernowit= . . . . . . . .
...............
.........
........
.........
..........
..........
..........
.....
...........................
..................
..
..
..
......
...
17
27
39
47
55
ISTORIE, DEMOGRAFIE. TOPONIMIE, ONOMASTIC. STA TISTICA

..
..
.........
73
81
.....
1 17
. . . . .
2 77. Acad. RADU GRIGOROVICI, Dimitrie Onciul i determinismul istoric . . . .
2 78. ION POPESCU-SIRETEANU, Toponimia - tezaur naional
. . . .
. . .
279. MIRCEA PAHOMI, Biserica episcopal Sf Nicolae (Bogdana) din Rdui. Secolele XIV-XIX (1)..
280. NORBERT GASCHLER (Regensburg), Chronik der romisch-katholischen Pfarre Sereth
281. TEFAN PURICI, Aspecte ale problemei minoritilor naionale n Bucovina istoric
..
........
ntre anii 1 918 i 1 940 (!)
...
..
.....
.........
.......
...
...
. . ............................................................... ................. ...............
91
131
FOLCLOR. ETNOGRAFIE
282. DRAGO CUSIAC, Centre de olrie n Bucovina (IV). Ceramica neagr de Marginea. . . . .
1 45
TIINELE NA TURII
..........
1 57
1 65
tefneti ...... .. .. .. .. .... .. . . .. .. . .. ... . .... ........... ... .. . .. ........... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. .. .. . .. .. . . . . .. . . .
171
283. PETRU BE.IINARIU, Etologia i sntatea moral a lumii contemporane . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

284. DOMN1CA IBU, Rezervaia natural dela Stejari - Horai
.
. .
285. CARMEN GACHE, 1. ION, LORELA CARADAN, Lacul de acumulare de la Stnca ...............
................
..
..
OPINII
.
1 75
28 7. CONSTANTIN BURAC, Eudoxiu Hurmuzachi, autor al studiului ,. Transilvania n anul 1848 " .
288. EUDOX1U HURMUZACHI, Siebenburgen im Jahre 1848
. . .
. . . . . .
http://cimec.ro
289. EUDOXIU HURMUZACHI,
Transilvania
n anul 1 848
. . .
.
.. ... .
181
1 83
1 94
286. MAR1AN OLARU, Despre crezul politic al lui A urei Onciul
....
.............
. . . . .
.
...
........
. . . .
..
DOCUMENTE
.
..........
...............
.....
...
..........
....
..........
...
......
..
..
......
...
14
Sumare ( 1 994-2002)
586
290. RODICA IAENCU, V ASI L E 1 . SCHIPOR, Samuil lone i nsemnrile sale zilnice
..
291. PAVEL UGUI, lulian Vesper i " Memoriile " sale ...... . . . .... . . . . . . . .
. . . .... . . . . . . .
292. IULIAN VESPER, Memorii / 908-1 924 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.... . . ........ .
......
...
..
....
..
..
..
..
........
..........
..
...
....
....
205
217
22 1
CRI, REVISTE
293. CONSTANTIN LOGHrN, Istoria literaturii romne din Bucovina, 1 775-1918 (n legtur
cu evoluia cultural i politic). Ediie ngrijit de Alexandrina Cemov. redactor tefan

Hostiuc, Cernui, Editura Alexandru cel Bun, 1 996, 358 p. + ilustraii (D. Vatamaniuc) . . 24 1
294. ADRIAN DINU RACHIERU, Poei din Bucovina (selecie, studiu introductiv i
profiluri critice), Timioara, Editura Hei icon, 1 996, 544 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . 242
295. GR. C. BOSTAN, L. A. BOSTAN, Literatura romn din Bucovina, Cernui. 1 995.
242 p. (Emil Satco)
244
296. MIHAI EMINESCU, La Bucovina. Cuvnt nainte de D. Vatamaniuc. Selecie i
ordonare a textelor, not asupra ediiei i postfa de Nicolae Crlan, Suceava, Editura
"
"Hurmuzachi , 1 996. 1 44 p. (Vasile 1. Schipor) ........................ . . ............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
297. ION GHERMAN, Viaa . . . cu mpliniri i nempliniri, Bucureti, Editura Romfel. 1 996.
228 p. (D. Vatamaniuc) ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
298. RUDOLF WAGNER, Vom Halbmond zum Doppeladler. A usgewhlte Beitrge =ur
Geschichte der Bukowina und der Czernowitzer Universitt .. Francisco Josephina " , Augsburg, Verlag " Der Sodostdeutsche", 1 995. 536 p. + ilustraii i
reproduceri dup documente (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . .............. . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... 248
299. Serbarea naional de la Putna - 1512 7 august /871 (Documente). Ediie i prefa de
Nicolae Crlan, Timioara, Editura Mirton, 1 996, 44 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
300. Ptannia starodavnioi ta seredniovicinoi istorii, arheolohii i etnografii: Zbirnk
naukovhn statei, V pusk 1 , Cemivii, Ruta 1 996, 1 00 p. (tefan Purici) .. .. .. .. ... . . . .. .. .. .. . . 250
301. "Codrul Cosminului ", serie nou, nr. 2 ( 1 2}, 1 996, Fundaia Cultural a Bucovinei, 1 996,
836 p. (Acad. tefan tetlnescu) ........ .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . ................... . . . . . . . . . . . . . . 25 1
302 . ,Glasul Bucovinei " . Revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui - Bucureti, anul
II. nr. 4/1 995, anul III, nr. 1, 211 996 (Rodica laencu) ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
303. ..Bucovina forestier" . Revist tehnica-tiinific, cu apariie bianual, editat de
forestierii din Bucovina, anul IV, 1 ,2/1 995, Crnpulung-Moldovenesc (Ovidiu Bt) ..... 253
304. .. Scriptum. Buletin de informare. Biblioteca Bucovinei " 1. G. Sbiera'', Suceava, nr. 1 / 1 994.
nr. 1 -2, 3-411 995, 1 -2, 3-411 996 (Vasile 1. Schipor) .............................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
305. ,.Der SOdostdeutsche" , anul 47/1 996, nr. 2-4, 6--1 1 (Georgeta lstrtoaie) ............................ 255
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CRONIC
306. Conferina tiinific internaional ,,Bucovina - 1 775-1862. Aspecte politice, sociale, culturale,
economice i demografice ". Rdui - Bucureti, 3 1 mai - 5 iunie,. 1 996 (Vasile 1. Schipor) .....
Phare-Programm .. Partnerschaft und institutioneller Aufund A usbau " :
Partnerschaft-serklrungm!Projekt .. Eurodreieck Schwaben - Czernowit= - Suczawa ".
partea a II-a, Cernui, 3- 1 1 august, 1 996 (Rodica laencu, Ovidiu Bt) ......... . . . . . . . . . . . . . . .
308. Comemorarea lui Petru Movil la mnstirea Sucevia. Cuvntare rostit de Vasile M.
Demciuc la Sucevia, n 21 decembrie 1 996 . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . ...................... ............ . . . . . . . . .
309. Luna Bucovinei " la lai (Liviu P. Morariu). . . . . ............................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
310. Manifestrile tiinifice " Zilele academice ieene ", ediia a X II-a, 1 0-- 1 3 octombrie,
1 996 (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . ........ ........ . . . . . . .. . .............. . . . . . . . . . . . . . . . ....... ............... . . . . . . . . . . . . . . .
311. Zilele Bucovinei la Braov, 23-30 noiembrie, 1 996 (Marian Olaru) .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
312. Simpozion naional .. Bucovina - File de istorie " (tefan Purici) . . . . . . . .. . . .............. ................
313. Rdui - Imagini din trecut (Ovidiu Bt) . . . . . . . .. . . . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
307. Das
..
257
259
26 1
262
263
264
265
266
ANIVERSRI
. . . ..
314. VLADIMIR TREBICI, Academicianul Radu Grigorovici la vrsta de 85 de ani
315. V. OPA, Profesorul, cercettorul i savantul Radu Grigorovici la 85 de ani .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....
....
269
272
15
Sumare ( 1 994-2002)
587
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IV
2/1997
Responsabil de numr: tefan Purici
SUMAR
EDITORiAL
316. Acad. VLADIMIR TREBICI, Relaiile dintre societile studeneti romne i germane
de la Universitatea din Cernui, ca model de nelegere interetnic (/ 8 75-1 938) ..........
28 1
E VOC.4RJ
GEORGE BARON L0VENDAL
( 1 897-1964)
3/ 7.
318.
319.
320.
321.
322.
323.
D. VATAMANIUC, George baron Lovenda/ la un secol de la natere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Acad. RZVAN THEODORESCU, Un mrturisi/ar pentru Bucovina: Lovendal . . . . . . . . . . . . . .
LYDIA BARONESSE L0VENDAL-PAPAE, Motenirea artistic . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
RADU-MIHAI PAPAE, ntlnire cu arta . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... . . . . . . . . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PAVEL UGUI, Pictorul bucovinean - G. Lovendal. Rememorare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
Lovendal vzut de contemporani . . . .. . . . . . . . . . . . . . ................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
Album .................. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
289
293
295
297
299
305
311
VIA A POLITIC. CULTURAL. LITERAR I ARTISTIC

324. D. V AT AMANIUC, Intelectualii bucovineni, Eminescu i Biblioteca Gimnazitilor
Romni din Cernui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
325. MIHAI IACOBESCU, Mihai Bodnar-Bodnrescu (1816-1867) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

326. MIRCEA A. DIACONU, Mircea Streinul (Schi monograflc) . . . . . . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 7. PETRU BEJJNARIU, Revista de pedagogie ": tiina educaiei n perioada interbelic . . . .
.
..
327
345
3 53
369
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE. ONOMASTIC, STA TISTIC

328. MIRCEA PAHOMI, Biserica episcopal Sf Nicolae (Bogdana) din Rdui. Secolele
XIV-XIX (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 75
399
intre anii / 9/8 i / 940 (Il) ............................. ................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41 1
425
329. MARI AN OLARU, Aspecte ale vieii politice n Bucovina la sfritul secolului al XIX-/ea (l) . . .
330. TEFAN PURICI, Aspecte ale problemei minoritilor naionale n Bucovina istoric
331. ION POPESCU-SIRETEANU, Nume de sate: Mri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
FOLCLOR, ETNOGRAFIE
332. DRAGO CU SI AC, Centre de olrie in Bucovina (IV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
429
TIINELE NA TURII
333. TITUS LUCESCU, Contribuii la czmoatereaflorei din Bazinul Rdui - Bucovina . . . . . . . .
439
16
Sumare ( 1 994-2002)
588
OPIN/1
334. TEFAN PURICI, Istoria Bucovinei: imperativul demitizrii .......... ....... .. .. ....... ... .. .. .... .. . ..
.
443
DOCUMENTE
335. Acad. RADU GRIGOROVICI, . . Descrierea districtului bucovinean (1 775) " de Generalul
Gabriel Spleny von Mihaldy . .. .... .............................. .... .. ....... ............ . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . .. . . .

. . . . ..
.
JOHANN POLEK, .. Descrierea Bucovinei " a Generalului Spleny
..
33 7. GABRIEL SPLENY VON M IHALDY, Beschreibung des Bukowiner Districts (I)
GABRIEL SPLENY VON M IHALDY, Descrierea districtului Bucovina ( 1 ) . . . .
.
..
336. JOHANN POLEK, General Spleny 's .. Beschreibung der Bukowina " . . .
.
..........
..
.......
..................
................
............
..
..............
44 7
45 1
45 1
460
460
CRI, REVISTE
338. VASILE lGNESCU, Gaudeamus. Evocri (Vasile Precop)
.. .... . . . ......
339. WILLIAM KEEL and KURT REIN, German Emigrationfrom Bukowina ta the Americas.
................
..
. .
...
.....
Results ofInitial lnvestigations and Guide ta Further Research (D. Vatamaniuc) . . . . .

...
..
...
340. .Glasul Bucovinei " . Revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui - Bucureti. lll.
513
514
1 996. nr. 3 ( I l ), nr. 4 ( 1 2 ) (Rodica Iaencu)
..................................
....
. .... . . . .. . . . . . . . .
.
...
..
341. .. Bukovnski jurnal " . 1 996, nr. 1-2 i 3-4 (tefan Purici)
.......... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
342. . .Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol". Tomul XXXII, Iai. 1 995. 656 p.
..............
(tefan Purici)
.......................
............
....................................................
. . . . . . . .. .
.
...
..
........
343. .,Bucovina forestier". Revist tehnica-tiinific cu apariie bianual editat de
forestierii din Bucovina, Cmpulung-Moldovenesc, V, 1 996, nr. 1-2 (Sorin Trelea)
......
514
515
517
520
CRONIC
344. Centenar - George baron Levendal (1897-1997) (Lydia Baronesse Lovendai-Papae i
Mihai Papae)
. . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
345. Srbtorirea pictorului George baron Levendal de ctre filiala din Bucureti a Societii
pentru Cultura i Literatura Romn din Bucovina (George Galan)
.....................
.........
346. Simpozionul .. tefan cel Mare i Sfnt ". 540 de ani de la urcarea pe tronul rii
Moldovei, 1 2 aprilie 1457-12 aprilie 1997 (tefan Purici)
521
522
..............................................
523
34 7. Radu Economu a implinit 80 de ani (Acad. Vladimir Trebici)

.
.
348. Claudiu Dombrovschi la 89 de ani (Acad. Vladimir Trebici) . . ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
525
527
AN/VERSRI
...........
.............
...................
17
Sumare ( 1 994-2002)
589
ANALELE BUCOVINEI
ANUL V
1/1998
SUMAR
EDITORIAL
349. D. V ATAMANIUC, Eminescu i federalizarea Europei . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ............ . . . . . . . . . . . . ........
E VOCRI
350. Acad. VLADIMIR TREBICI, Traian Brileanu, omul i opera . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
351. ION ZADIK. Generalul Iacob Zadik i revenirea Bucovinei la Romnia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
21
VIA A POLITIC. CULTURALi, LITERAR I ARTISTIC

351.
353.
354.
355.
356.
357.
MIRCEA A. DIACONU, Bucovina i complexul provinciei . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PAVEL UGUI, Eusebie Mandicevschi - receptarea i aprecierea operei sale . . . . . . . . . . .. . . . .
D. V ATAMANIUC, Vianor Bendescu, mesager a l spiritua/itii romneti n Germania . . .
VASILE PRECOP, Bucovina n . . Amintiri din inchisoare " de Valeriu Branite . . . . . . . . . . . . . . . .
D. VATAMANIUC, Societatea ,.Junimea " din Cernui, in lumina documentelor . . . . . . . . . . . .
PETRU BEJINARIU, Revista .. coala " - tribun de lupt pentru drepturile romnilor
bucovineni . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
31
43
61
67
81
95
ISTORIE. DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTICA-. STA TISTIC

358. CONSTANTIN
UNGUREANU, Procese etnodemografice n Bucovina. n timpul

administraiei militare ............ . . . . . ............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . .
359. MARI AN OLARU, Aspecte ale vieii politice n Bucovina la sfritul secolului al XIX-/ea . . .
360. RODICA IAENCU, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui in perioada
interbelic (l) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
1O1
1 23
1 35
FOLCLOR. ETNOGRAFIE
V ASILESCU, Revista .. Ft-Frumos " i orientarea spre folclor i
etnografie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
361. MAGDALENA
1 53
TllNELE NATURII
361.
363.
364.
365.
TITUS LUCESCU. Zone cujlor necercetat n Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

OVIDIU BT, Rezervaii naturale dinjudeul Suceava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
SORIN TRELEA, Originea geografic a specii/ar de psri din Depresizmea Rdui.. . . . .
CAR\1EN GACHE, Dinamica avifaunei n bazinul mijlociu al rului Prut n perioada
de pasaj . . . . . . . . .. . . . . . .................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
161
167
1 79
1 87
18
Sumare ( 1 994-2002)
590
OPINJJ
366. D. V ATAMANIUC, Obiective, opiuni i realizri . . . .
... ...
... . .. . . .
36 7. CAROL MOHR, Chestiunea nemeasc n Bucovina de azi ...............................................
.
...
.........
...
..........
..
...
...
191
1 95
DOCUMENTAR
368. AUREL C. ONCIUL. Raportul lui JosefGrafvon Etzdorfprivind Bucovina . . . . . . . .
369. JOSEF GRAF VON ETZDORF, Die letzten Tage der Osterreichischen Herrschaft
.
in der Bukowina/Uitimele zile ale puterii austriece n Bucovina
........
.. .. .
.
..
..
..
.......
........
1 99
. ...
200
.......
CRI, REVISTE
3 70. ANGHEL POPA, Societatea Academic .. Junimea " din Cernui, 1878-1938. Cmpulung-
Moldovenesc, Fundatia Cultural ,,Alexandru Bogza'', 1 997 (D. Vatamaniuc) . . . . .. . . . . . . . ..........

V . TEFANELLI. RADU 1 . SBIERA, SAMOIL ISOPESCU. Amintiri
despre E111 inescu. Profesori i colegi ai lui Eminescu. Ediie ngrijit. prefete.
micromonografii, note i postfa de Pavel ugui, Craiova, Scrisul Romnesc. 1 996.
328 p. (D. Vatamaniuc)
372. V. DANLENCO, O . DOBRIJANSK Y, Academik Stepan Smai-Stoki. Jtia . i
diialnisti, Kiev - Cemivi, 1 996 (tefan Purici) ............................ . . . ........... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
3 73. " Glasul Bucovinei", revist trimestrial de istorie i cultur. Cernui - Bucureti. IV,
1 997, 1 ( 1 3) (Rodica Jaencu) ........................... . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
215
371. TEODOR
...................... ............... ................................ ...................... ..........
216
216
217
CRONIC
3 74. Ediia a VJ/-a a Lunii Bucovinei (28 octombrie-28 noiembrie, 1 997) (D. Vatamaniuc) . . . . . . .
375. Sesiunea tiinific .. Traian Brileanu n istoria sociologiei romneti ", 1 5 octombrie
1 997 (Acad. Vladimir Trebici) .................................... . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 76. Trgui olarilor . . Ochiul de pun", Rdui, la a XV-a ediie (Drago Cusiac) . . . . . . . . . . . . . . . . .....
377. Projekt Regionalpartnerschaft zwischen dem Bezirk Schwaben und der Nord- und
Siidbukowina. .. Eurodreieck Schwaben - Czernowitz - Suczawa Partea a treia,

Suceava - Rdui, 2-1 1 august, 1 997 (Rodica laencu, Ovidiu Bt) .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 78. Cronica unei manifestri interzise (tefan Purici) . . . ............................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
219
219
220
".
222
223
IN MEMORIAM
379. La desprirea de Victor Shleanu (Acad. Vladimir Trebici) .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...
380. Victor Shleanu, personalitate renascentist (Ioan Oprescu, Cristiana Glavce) ..................
227
229
59 1
Sumare ( 1 994-2002)
19
ANALELE BUCOVINEI
ANUL V
2/1998
SUMAR
EDITORIAL
381. D. V ATAMANIUC, Bucovina i Ioan Slavici - un veac i jumtate de la naterea
prozatorului ... . .... .. .... ... . ...... .. ... .. ... .. ....... .. .. .. . ... .. .. .. .. .. . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . ... . . . . .. ... . . . . . . . .. .. .
239
E VOCRI
381. Acad. VLADIMIR TREBICI. George Macrin (19 1 1-1991) . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . .... . . . ....
383. MIHAI IACOBESCU, Dionisie Bejan (1837-1 924) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
..
...
...
245
249
VIA A POLITIC. CULTURAL.{ LITERAR I ARTISTIC

384. MIRCEA A. DIACONU, Ideologia micrii ,. /canar " (conceptul de ,.provincie ")
385. GEORGE MACRIN, Leonida Bodnrescu (1872-I945) . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . ..
386. GEORGE MA CRIN, Orest Bucevschi - profesor universitar .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . .
387. GEORGE MACRJN, Liviu Rusu - muzician bucovinean . . . . . . . . . .... .. . . . . . ............. . . ........
388. PETRU BEJINARIU, Leonida Bodnrescu - pedagog i crturar ...... .......... . . . . . . . . . . . . .
389. D. VATAMANIUC, Biblioteca lui Aran Pumnul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
..
..
...
..
......
..
..
..
..
..
..
253
265
273
277
281
285
ISTORIE. DEMOGRAFIE. TOPONIMIE, ONOMASTIC. STA TISTIC

390. Acad. RADU GRIGOROVICI. Studiu comparativ al recensmnturilor populaiei Bucovinei
din anii I 772, 1 774 i 1 775 (1) .................... . .. ............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .

.
..
..
391. TEFAN PURICI, Dacoromnismul in contiina i activitatea romnilor din Bucovina
(sfritul secolului al XVll/-lea - mijlocul secolului al XIX-lea)............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
293
313
391. MARIAN OLARU, iancu Flondor i micarea naional a romnilor din Bucovina (sfritul
secolului al XIX-lea i inceputul secolului al XX-lea) ........ . . . . . . .

.
..
..
....
... . ............. .............

.
393. RODICA I AENCU, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui in perioada
interbelic (II)
333
351
367
i al XVI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
3 69
.................................................... . ............... ...............................................
394. ION ZADIK, Armata romn in Pocuia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
..
......
......... .... .. ... ... .

.
....
. . . .. . . .
FOLCLOR. ETNOGRAFIE. A RHITECTUR

395. MIRA VOITEC-DORDEA. Arhitectura gotic in stilul moldovenesc din secolele al Xl '-lea
..
..
..
TIINELE NATURll
396. OVIDIU BT, Rezervaia geologic .. Pietrele Doamnei " - Raru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
397. TI TUS LUCESCU, Contribuii la studierea unor specii jloristice din Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 87
399
5 92
Sumare ( 1 994-2002)
20
OPINII
398. TEFAN
PURICI, MARIAN OLARU. Bucovina istoric - ntre exigenele sintezei

naionale i regionalism ..................... ...................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
405
DOCUMENTE
399. D. V ATAMANI UC, Jurnalul " lui Ciprian Porumbescu ......................... . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . .
"
400. CIPRIAN PORUMBESCU, Tagebuch der wichtigsten Ereignisse. Erlebnisse 11. sonstiger
Allotria aufgezeichnet seit dem /8. Jiinner 1879 van Golembiowski (1) 1Jurnalul nsemnate/ar n
tmplri. evenimente i a altor zburdlnicii, inut din 18 ianuarie 1879 de ctre Golembiowski ([) .
411
414
CRI, REVISTE
401. PAVEL UGUI, Eminescu - Creang. Documente inedite (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
401. IOAN V. COCUZ, Unirea Bucovinei cu Romnia (aspecte militare) (tefan Purici) . . . . . . . . .
403. M I RCEA A. DIACONU, Mircea Streinul, viaa i opera (Vasile Precop) . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
404. PETRU BEJINARIU .a, Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic .. Eztdo.>du Hurmuzachi "
(Rodica Iaencu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......................................... ............ . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . .....
405. GHEORGHE SCHIPOR, Grupul colar Agricol Andronic Motrescu " -file monografice
"
(Vasile Bt) ........................... .......... . . . . . ......... . . . . . . . .. . . . . . .................. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . ...........
406. NICOLAI APC , Jordneti: istorie i destine (tefan Purici) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....

407. GHEORGHE GORDA, Voloca pe Derehlui. File de istorie (tefan Purici) .......................
408. CORNELIU CR CIUN, Societi Academice din Bucovina: Arboroasa " i .. Junimea " (1)
"
(Liviu Papuc) ..................... ............................ ..................... ..... . . .. ... . . . . . . .. . . . . . . . ... . . . .. . . . . .. . . . .. ..
409. NICOLAI COAJ , Carte de nelepciune i orientare n via (Dicionar de maxime)

(Vasile 1. Schipor) . . . . ........................ . . . .. ............ ....... ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
410. N. A. BOGDAN, Oraul lai. Monografie istoric i social. ilustrat (Vasile 1. Schi por) . . . .
411. TEFAN CIUBOTARU. Monografia oraului Botoani (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
412. ,.ara Fagilor", almanah (Vasile 1. Schipor) . . . . . . .. . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .....
413. " Bucovina l iterar" (Elena Cristu) . . ............................ . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4/4. " Bucovina ilustrat" (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
415 .,Anuarul Institutului de Istorie A D. X enopoh>" (Rodica Iaencu) .................. . . . . . . . . . .. . . . . .
4/6. .,Buletinul Societii de tiine Filologice" (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41 7. ,.Scriptum" (Elena Cristu) ................ .............. .....................................................................
.
. .
433
433
436
438
438
440
440
440
44 1
442
444
445
448
449
450
45 1
452
CRONIC
418. Politica naionalitilor din sud-estul Europei (Bukowina-Institut. Augsburg, 1 997)
(Dumitru Teodorescu) . . . ........... ................. ............................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......
453
454
456
Bucovina (Pavel ugui i George Galan) ... .. ................... .. .... .. ...... .. ..... .. .. .. ...... ...... .. . . . ... .. ..
Manifestri tiinifice i cultural-artistice (Vasile 1. Schipor) ..................... . . . . . . . . ............... .
Iniiative i proiecte n viaa cultural-tiinific din Bucovina (Vasile Schipor)............... .....
Aniversrile a dou instituii colare de prestigiu din Rdui (Vasile Bt) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Recunoateri ale activitii unor bucovineni (Vasile 1. Schipor) ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
456
460
464
465
46 7
419. Bucovina - Mituri vechi, mituri noi (Augsburg, I 997) (Dumitru Teodorescu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
420. Profesorul RudolfWagner la Universitatea din Cernui ( D . Vatamaniuc) .......... . . . . . . . . . .. . . . .
421. A ctivitatea Filialei Bucureti a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
422.
423.
424.
425.
ANIVERSRJ
426. Profesorul Octavian tefoneanu la 90 de ani (Vladimir Trebici) . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
469
IN MEMOR/AM
427. Victor Shleanu (1924-1 996) (Mircea Jemna) ................. .............. . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
428. DraJto Luchian (1932- / 997) (Constantin Calance) ............. . .............................. . . . . . . ........
.
473
474
21
593
Sumare ( 1 994-2002)
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VI
1/1999
SUMAR
EDITORIAL
429. MIHAI IACOBESCU. Revoluia de la 1848-I849 in Bucovina. Particularitti. Revendicri.
Consecinte ............. . . . . . . . . . . . . . . .........................
..
EVOCRI
430. MIHAI IACOBESCU, Teodor Balan (1885-I972) ........................................ . . . . . . . . . . . . . . . . .....
15
VIA A POLITIC, CULTURAL, LITERAR I A RTISTIC

431. D. V ATAMANIUC, Principesa Martha Bibescu despre Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
432. MIRCEA A. DIACONU, Traian Chelariu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . . .
433. V ASI LE 1. SCHIPOR, Destinul unei biblioteci din Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
19
25
39
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC

434. Acad. RADU GRIGOROVICI, Studiu comparativ al recensmnturilor populaiei Bucovinei
din anii 1 772, I 774 i I 775 (Il) ..................... . . . . . . . . ........... ................................ . . . . . . . . . . . . . . . . .
47
la Suceava ... .. .. ......... .. .. .. .. .. ..... ..... .. ... ..... .. ... .. .. . . . . . . .. .. . . . .... .. .. .. . . .. .. . .. . . . . .. . .. .. .. .. .. . . . . . . . .. .. . . . . . .
83
1 05
435. MIRCEA PAHOMI. Biserica Sfntul Gheorghe - Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou de
436. MIRCEA GRIGOROVI, Universitatea din Cernui n perioada interbelic (1) . . . . . . . . . . .
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTURA43 7. FLORIN BUCESCU, Vechea doin bucovinean sau doina din inutul Rduilor (l) . . . . . .
438. MIRA VOITEC-DORDEA, Arhitectura gotic n stilul moldovenesc din secolele al XV-lea
i al XVI-lea .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ............................ . . . . .. . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 19
141
TIINELE NA TURII
439. NICOLAE POMOHACI, O valoroas lucrare de doctorat, cu implicaii benefice pentru
cultllra cartofului n Bucovina.............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
440. CORNEL GHEORGHIE, Referat privind teza de doctorat cu titlul " Contribuii asupra
biologiei, ecologiei i combaterii nematozilor cu chiti (Globodera spp.) la cartof",

prezentat de ing. Ionela Dobrin ...... .... .... ... .. .. . .. .. . . . . . . . . .. .. .. ..... ... ..... .. .. .. .. .. ... .. . . .. .. .. .. .. ... .. ..
441. R. J. MARKS, Referat de apreciere la teza "Contribuii asupra biologiei, ecologiei i combaterii
nematozilor cu chiti (Globodera spp.) la cartof', prezentat de ing. Ionela Dobrin . . . . . . . . .. . . .
442. PAUL PAOL, Referat privind teza de doctorat cu titlul " Contribuii asupra biologiei,
ecologiei i combaterii nematozilor cu chiti (Globodera spp.) la cartof", prezentat
de ing. lonela Dobrin . ....... .... ......... ........ .. .. ... .. .. ... . . ... . .. .. .. .. .. .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. ... . . .. .. . . . . . .
443. ELENA ROJANKOVSCHI, Referat de apreciere privind lucrarea " Contribuii asupra
biologiei, ecologiei i combaterii nematozilor cu chiti (Globodera spp.) la cartor,
ntocmit de ing. Iane/a Dobrin ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 57
1 59
1 62
1 63
1 6:5
594
Sumare ( 1 994--2002)
22
444. TUDOR nBULEAC, LIUDMILA BUCIUCEANU, VICTOR GAVRILENCO. TUDOR
GL VAJ':!, f!ate fenologice ale migraiei psrilor n Republica Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
445. OVIDIU BATA, Rezervaia geologic-geomorfologic Cheile .. Moara Dracului " - Raru . . . . .
1 69
181
OPINII
446. VASI LE POSTEUC, Micarea literar interbelic din Bucovina (Amintiri de la .. /conar ) ... .
"
1 87
DOCUMENTE
447. CIPRIAN PORUMBESCU, Tagebuch der wichtigsten Ereignisse, Erlebnisse und sonstiger
Allotria aufgezeichnet seit dem 18. Jnner 1879 von Golembiowski (Il) / Jurnalul
insemnatelor ntmplri, evenimente i a altor zburdlnicii, inut din 18 ianuarie 1879
de ctre Golembiowski (Il) . .. ...... ......... .. ...... ....... .. .. .. ... ............ .. .. .. .... ...... ... .. .. ... . . . . .. . . . . . . . . . .
1 93
CRI, REVISTE
448. Bukovina: istoricini narus, Cemivi, Selena Bukovina, 1 998 (tefan Purici) ...... . . . . . . . . . . . . . . . .
449. ANGHEL POPA, ntre fronturi. Bucovineni n Romnia primului rzboi mondial, Crnpulung-
Moldovenesc, Fundaia Cultural ,,Alexandru Bogza". 1 998 (Rodica Iaencu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
450. PETRU RUSINDILAR George Tofan - tribun al romnismului in Bucovina. Suceava.
Editura ,.Hurmuzachi", 1 998 (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . ......................... . . . . . . . .. . . . . . . . . .

.
451. MUGUR ANDRONIC. Huu/ii, o minoritate din Bucovina, Suceava, 1 998 (D. Vatamaniuc) . . .
452. lU. 1. MAKAR, S. V. PIWOWAROW, IU. IU. IURUCIUK, Sabogurslw monetarniia
(istoriko-kraesnawcii narus), Cemivi, Ruta, 1 998 (tefan Purici) ...................................

CORLEANU, Nandriii. Povestea unui neam bucovinean. Chiinu,
.,Limba romna." S. R. L., 1 998 (D. Vatamaniuc) . . . . . .. . . . . ......... . . . . ................. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
454. Acad. DAN BERINDEI, Revoluia romn din /848-1849. Consideraii i reflexii,
Cluj-Napoca, 1 997 (tefan Purici) . . . . . .... . . .. . . . . . . ... . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
455. ..Glasul Bucovinei " . Revista. trimestrial! de istorie i cultur, Cernui - Bucureti. IV.
1 997, nr. 2, 3, 4 (Rodica laencu) . . . . . . . . . . . . . .................. . . . . . . . . . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
456. ..Codrul Cosminului". Analele tiinifice de istorie - Universitatea .,tefan cel Mare''
(serie noua.), 1 997- 1 998. nr. 3-4 (Rodica laencu) .......... . .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
457. " ara Fagilor". Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, Cernauti - TrguM ure, 1 997 (Vasile 1. Schipor) .................... .......... . . . . . . . . . . . .................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
458. "Apa vie" . Almanahul tuturor romnilor, Timioara, Editura Augusta, 1 998 (Vasile 1. Schi por) . ..
223
226
227
228
229
453. NICOLAE
230
23 1
232
234
236
23 7
CRONIC
459. 10. Internationale Studientagung des Bukowina-/nstituts, Augsburg vom 29. Juli - 1 August
1 998 (tefan Purici)............................ . . . . . . . . ..................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
239
Romnia " (Ovidiu Bta.) ............... . .... . . . . . . . ... . ... . . ........... . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
24 1
(Vasile Precop) .... . ............ . . . . .... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . ... .............................. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
242
(Vasile 1 . Schipor) . ...... . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . ............. ................... . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
244
460. Colocviul filialei Bucovina din Rdui al Asociaiei .. Uniunea pentru Europa - din
.
461. Congresul al /V-lea al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina

.
462. Manifestri tiinifice i cultural-artistice n Bucovina (aprilie - octombrie. 1 998)

.
ANIVERSRJ
46J. Oreste Popescu la vrsta de 85 de ani (Vasile Bt) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
247
IN MEMORIAM
464, Drago Luchian (Constantin Calancc) . ......... . ............. . . . ........... . . . . . . . . . . . _ , " . , " , " . . . . . . . . . . _ , " " , " "
465. Acad Vladimir Trebici (Aco.d. tefan tefnescu) .. . .. . ...... . ..... . . . .......... . .... . . . . ... . . . . . . .... . . . . . . . . . .
25 1
2:'i3
23
Sumare ( 1 994-2002)
595
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VI
2/1999
SUMAR
EDITORIAL
466. MARIAN OLARU, TEFAN PURICI, Bucovina - mirajul identitar supranaional . . . . . . . .
259
EVOCRI
467. VASILE PRECOP, Preotul crturar Ioan Pacan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
263

468. D. V ATAMANIUC, Claudiu Isopescu, mesager al spiritualitii romneti in italia . . . . . .. . .
469. V ALERIAN 1. PROCOPCIUC, nvtori in viaa literar i cultural a Bucovinei
267
istorice . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
291
perioada interbelic - deziderate i realizri . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
303
33 1
470. RODICA IAENCu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn in Bucovina in
471. MIRCEA GRIGOROVI, Facultatea de tiine din Cernui in perioada interbelic . . . . .
ISTORIE. DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC.4

472. CONSTANTIN UNGUREANU, Procese migraioniste n Bucovina in timpul administraiei
galiiene . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
347
369
in Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............ . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
387
4 73. EUGEN GLUCK, Evreii din Bucovina in perioada 1 786-1849 (1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

474. MARIAN OLARU, Lupta pentru tricolor i afirmarea identitii naionale romneti
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, A RHITECTUR

4 75. FLORIN BUCESCU, Vechea doin bucovinean sau doina din inutul Rduilor (Il)......
4 76. DAN PCURARIU, Bazele sistemului formal al arhitecturii bisericeti din Moldova . . . . . . .
407
445
TIIN ELE NA TURII

477. OVIDIU BT. PETRU BEJINARIU, Rezervaii i monumente ale naturii din Bucovina
istoric. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45 1
OPINII
478. D. VATAMANIUC, .. Homo Bucovinensis " - o teorie nou i totui veche .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
46 1
DOCUMENTE
479. Acad. RADU GRIGOROVICJ, Un studiu despre francmasoneria din Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . .
480. ERICH PROKOPOWITSCH, Die Freimaurerei in der Bukowina im I8. Jahrhundertl
Francmasoneria n Bucovina n secolul al i8-lea . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..........................

463
466
596
24
Sumare ( 1 994--2002)
CRI, REVISTE
481. MIRCEA A. DIACONU, Micarea ,. Jconar ". Literatura politic in Bucovina anilor '30
482.
483.
lai, Editura "Timpul'', 1 999, 220 p. (Academia Romn, Centrul de Studii

"
"Bucovina Rdui) (D. Vatamaniuc)
DORU MIHESCU, La Bucovine et la Bessarabie (a partir de leurs noms). Traduction
fran.;:aise par Cireaa Grecescu, Bucarest, Maison d' Education de la Fondation
Culturelle Roumaine, 1 998, 1 76 p. + 48 de hri (Mihaela Cazacu)
PETRU RUSINDILAR, George Grigorovici i social-democraia n Bucovina, Bucureti,
Editura Fundaiei "Constantin-Titei Petrescu", 1 998, 200 p. + 17 ilustratii (tefan Purici) . . . . . .
ION GHERMAN, Cartea alb a unor vechi teritorii romneti condamnate la
nstrinare B ucureti, Editura Cerna", 1 999, 256 p. (Mihaela Cazacu)
....
"
MARIAN OLARU, Anuarul Colegiului Naional .. Eudoxiu Hurmuzaclzi " - 1 998-1 999,
Rdui, Editura " Septentrion", 1 999, 1 22 p. (Rodica Iatencu)
. .
.
. . . . . . . . . ............................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
479
............ ......................
480
484.
....................
485.
48 1
485
486
...............................
489
.......... . . . . . . . ........
....
........
CRONIC
486. Manifestri culturale la Cernauca, 29-30 mai, 1 999 (Petru Bejinariu)
25
Sumare ( 1 994-2002)
597
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VII
1/2000
SUMAR
EDITORiAL - ANUL EMINESCU
7
487. D. VATAMANIUC, Eminescu i propaganda ucrainearui n Bucovina
EVOCRi
488. DUMITRU B U RGHELEA, George Popovici (T. Robeanu). jurist, istoric i poet (1863-
1 905)
........................... ......................................................................................................
489. PETRU RUSINDILAR, Un eminent jurist, om politic i de cultur - Aurel Morariu . . . . .

.
Il
25
VIA A POLITIC. CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

490. CONSTANTIN C. COJOCARU, Daniil Vlahovici - episcop al Bucovinei (23 aprilie
1 789-20 august 1822) ( 1 ) . . . . . .......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............... . . . . . . . . . . . . . . . . . .
491. NICOLAE CRLAN, Teatrul religios a/ lui Ion Luca . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .......... . . . . . . . . . . . . .

492. V ASI L E M. DEMCIUC, Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava - consideraii istorice . . . .. . . . .
493. MIRCEA PAHOMI, Soarta tezaurului artistic i documentar al Mitropoliei Sucevei i
Moldovei in Polonia (1686-1 783) ................. .. . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . , .... . . . . . . . . . . . .

.
..
494. PAVEL UGUI, Despre restaurarea monumente/ar istorice din Bucovina (1951-1977) ( I ) . .
43
71
91
1 09
1 23
ISTORiE, DEMOGRAFIE. TOPONIMIE, ONOMASTIC. STA TISTIC

495. EUGEN GLUCK, Evreii din Bucovina n perioada 1 786-1849 ( I I ) . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
496. DAN JUMAR, Programul societilor culturale academice in perioada interbelic. . . . . . . .
497. MIRCEA GRIGOROVI, Biblioteca Universitii din Cernui in perioada interbelic . .
498. DAN IEL HRENCIUC, Tratatul romna-polonez din 1 921. Ecouri i opinii. Contribuia
...
..
...
minoritii poloneze din Bucovina la ncheierea acestui tratat
..
. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
..
..
..
139
1 57
1 69
191
FOLCLOR. ETNOGRAFIE
499. ELENA CRISTU, Sentimentul dorului n lirica oral. imagini ale dorului n poezia erotic
din Bucovina ......... . . . . . . . . . . . . . . . ...................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
215
TIINELE NA TURII
500. TITUS LUCESCU, Nouti infiora Romniei .. .... .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
501. OVIDIU BT. ION PODAC, Evoluia cercetrilor geologice din zona cristalino.
..
...
227
mezozoic a Carpailor Orienta/i de Nord - ipoteze. concepii, modele ...... . . . . . . .. . . . . . .
23 1
Rdui . . . . . . . .... . . . . . . . .http://cimec.ro

...... .. . . . . . . . . ........
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ......
245
...
502. SORIN TRELEA, Ornitofauna luncilor, zvoaielor i cursurilor de ap din Depresiunea

.
..
..
..
Sumare ( 1 994-2002)
598
OPINII
503. D. V ATAMANIUC, Ignoran sau rea-credin, sau i una i alta ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25 1
DOCUMENTA R
504. D. VATAMANIUC, Eminescu, secretar al Ageniei Romne din Berlin, i cteva documente .. .
253
CRI, REVISTE
505. Alain Ruze, Ukrainiens et roumains (IX-XX' siecle). Rivalites carpatho-pontiques,
Paris. Montreal L'Hannattan lnc. [ 1 999], 302 p. (D. Vatamaniuc) . . . . ....... ........................
Candela". Revist teologic i bisericeasc, seria a II-a ( 1 923-1 946).
"
Ghid bibliografic, Suceava Editura Muatinii" i Editura Bucovina V iitoare". 1 999.
"
"
1 50 p. (Nicolae Crlan) ................ ............... ...................................... .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
507. Drago Tochi!i., Romnii de pe Valea Siretului de Sus. Jertfe ale ocupaiei nordului
Bucovinei i terorii bolevice, Suceava, 1 999, 70 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
508. Drago Tochi!i., Folclor bucovinean de pe Valea Siretului, Timioara, Editura .. Augusta''
1 999. 92 p. (Elena Cristu) . . . . .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
509. Valeriu Branite, n slujba Bucovinei, n slujba neamului romnesc. Articole politice. Ediie i studiu
introductiv de Ioan Cocuz, Suceava, Editura Bucovina Viitoare", 1 998, 534 p. (Rodica laencu) .
"
510. Ioan Cocuz, Dumitru Cucu, Bncile i creditul funciar romnesc n Bucovina (1840-19/8).
Suceava, Grupul Editorial Muatinii - Bucovina viitoare", 1 999, 1 94 p. (Rodica laencu) . . . .. .
"
511. Ion Popescu-Sireteanu, Oraul Siret i mprejurimile, Iai, Editura Bucovina", 1 999, 50 p.
"
(Ovidiu Bt) ........................... ................. ......................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
512. .,Studii i comunic!i.ri de etnologie", tomul XII, serie nou!i., Sibiu, 1 998, 228 p. (Vasile 1. Schipor) . . .
513. ,.Datini". Revist de cultur. Editat de Ministerul Culturii. Centrul Naional de
Conservare i Valorificare a Tradiiei i Creaiei Populare i Fundaia Cultural
,.Ethnos", Bucureti, nr. 1-4 (26--29), 1 998; nr. 1 (30), 2 (3 1 ). 1 999 (Elena Cristu). . . . . . . . .
514. ,.Ft-Frumos". Anuarul Muzeului Etnografic al Bucovinei, Suceava, Editura "Suceava" ,
anul 1, nr. 1 , 1 999, 278 p. (Elena Cristu) .............................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
515. " ara Fagilor". Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni. Cernui Trgu-Mure, 1 998, 272 p. (Vasile 1. Schipor) ........... ..................................... . . . . . . .. . . . . . . . .
259
506. D. Valenciuc,
259
260
26 1
262
263
264
265
266
268
268
CRONIC
516. Cursurile de var ale Universitii Populare a Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, Rdui, ediia a X-a, 6--1 1 septembrie, 1 999 (Petru Bejinariu) ......
51 7 Zilele academice ieene ediia a XIV-a, 7-1 0 octombrie, 1 999 (Vasile 1. Schi por) . . . . . ....
518. Evenimente i manifestri culturale consacrate Bucovinei (ianuarie - decembrie, 1 999)
.
..
",
(Vasile 1. Schipor) ....... . . . . . . . . . . .......... . ........... .......... ............................................... .........

.
27 1
272
273
IN MEMORIAM
519. Rudo/fRybiczka (26 martie / 9 / 1-6 octombrie 1 998) (Emil Satco) .................... . . . . . . . . . . . . . . . . . .
277
COMUNICRILE CONFERINEI: TRANSFORMARE I IDENTITA TE

REVOLUII SOCIALE I CONTJIN ETNIC N BUCOVINA
(Cernui, 20--22 septembrie 2000)
520. tefan Purici, Euroregiunile i impactul lor asupra mentalitilor (din perspectiva
reflectrii n presa regional) . . ........ . . . . . .............................. ................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
521. Eugen Patra, Minoritatea romneasc din regiunea Cernui n cutarea propriei identiti .....
522. Marian Olaru, n cutarea identitii naionale n Romnia i Ucraina, din perspectiva
legislaiei actuale a nvmntului................................ ............................ . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
523. Vasile 1. Schipor, Presa din judeul Suceava, 1 996-1999. ansele schimbrii . . . . . . . . . . ........
.
279
287
293
297
599
Sumare ( 1 994-2002)
27
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VII
2/2000
SUMAR
EDiTORiAL
524. D. V ATAMANIUC, Anul Eminescu .
......
.. .. .. . .. . . .
.
...
..........
. . . . . . .. ....
.
...
............
. .. . . . . .
.
...
315
EVOCRI
525. VASILE 1 . SCHIPOR. Peter Tomaschek (1882-1 940)
. . . .. .
321
MIRCEA PAHOMI, Biserica Sfntul Dumitru - Suceava . .

. . . . . ...... . . .
CONSTANTIN C. COJOCARU, Isaia Baloescu, episcopul Bucovinei . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .
VASI LE JURAVLE, Muzica religioas din Bucovina
. . .. .. . .
.
PAVEL UGUI, Despre restaurarea monumente/ar istorice n Bucovina (195/-1977) (Il) . . . . .
CONSTANTIN C. COJOCARU, Daniil Vlahovici - episcop al Bucovinei (Il) . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EMIL SATCO, Creaia eminescian n operele muzicale ale compozitori/ar bucovineni .
.
335
357
387
403
42 1
433
...
439
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
457
...................
.... . . . . . .
..
..
...
...
.....
ViA A POLITIC. CULTURAL. LITERAR I ARTISTIC

526.
527.
528.
529.
530.
531.
.....
...........
..
..........
..
....
..
...
...
. .
.....
....
. . . . ............
....
ISTORIE, DEMOGRAFIE. TOPONIMIE. ONOMASTIC. STA TISTIC

532. DANIEL HRENCIUC, Minoritatea polon din Bucovina . . .. . . . .
. . .. . . . .. . . . . .
533. CRISTINA PUHA Poziia lui Iancu Flondor fa de noile realiti politice ale Regatului
.
Romn (1918-1 924)
..
..
.......
..
..
...
..
FOLCLOR. ETNOGRAFIE. ARHITECTUR

534. ELENA CRISTU, Imagini ale dorului n lirica popular bucovinean ( I l ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
475
TIINELE NA TURii
535. TITUS LUCESCU, Contribuii la cunoaterea florei indicatoare din pdurile Bucovinei . .
536. OVIDIU BT, Probleme de palinostratigrafie aformaiunilor cristaline din Carpaii Orientali. . . .
48 1
487
OPINII
53 7. Acad. RADU GRIGOROVICI, Comentariu la .. Comunicarea " lui A urei Onciul ctre
contele Tisza lstvan .. . . .. .. .. .. . .. ... .. .. ... .. .. .. .. . .. .. .. . . . . .. .. .. .. .. .. .. . . .. .. .. .. .. .. . . .. . .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.
509
DOCUMENTE
538.
539.
540.
541.
ANNA BORCA, Epistolar Mircea Streinul - Teodor C. Grossu, alias lulian Vesper . . . . . .
DIMITRIE V ATAMANilJC. Populaia colar la Liceul German din Cernui . . . . . . .
EUGEN POHONU, Amintiri despre N. Iorga . . . .. .
. . .. .
.
.
VASILE 1. SCHIPOR, Oameni i locuri din Bucovina.......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
..
....
...........
...
....
..
..................
.....
.......
527
533
54 1
563
CRI, REVISTE
542. Petru aranu, Memoria Dornelor. voi. I: Folclor, Chiinu, 1 995: voi. Il: Oameni de seam,
Suceava, 1 998: voi. I II: Staiunea Balneoclimateric, Suceava, 1 999 (Vasi le 1. Schipor) . . . . . ..
569
28
Sumare ( 1 994-2002)
600
543. Grigore C. Bostan. Poezia popular din spaiul carpato - nistrean. lai. 1 998. (Elena Cristu) .
544. Grigore Nandri. 8 ani din viaa Romniei, 1 940-1948. Pagini de jurnal, Bucureti,
.
1 999, (Rodica l aencu) .

.
..................
. . . .
...
...
..
....................
. .
..
................
....
....
. .
..............
...
545. Nestor Vomicescu, Sfntul ierarh Petru Movil, mitropolitul Kievului. a l Galiiei i a
toat Ucraina. Monografie hagiografic, Craiova, 1 999, (D. Vatamaniuc)
. .
571
573
Cernui, 1 999, (Petru Bejinariu). . . . . .. . . . . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
574
1 999, (D. Vatamaniuc)
574
575
576
................
...
546. 1. Ciornei (redactor), Sudinni roslini flori Cerniveikoj Oblasti, jaki pidljagaiuti ohoroni,
54 7. Vasile llica, Fntna - Alb - o mrturie de snge. Istorie. amintiri. mrturii, Oradea.
...
......
.................
.....................
......
.. . . . .
...
...
...
......
. .
..
.........
......
. .
.
548. Gh. N. Cartu, Blcenii. ed. a 11-a, Bucureti, 1 999, (Vasile Precop)
.
. . . .
549. Nina Cionca, Scrisorile lui lraclie Porumbescu, Bucureti, 1 999. (0. Vatamaniuc) .
. .
550. Mihai Pnzaru, Gheorghe Flondor - ultimul rezident regal al Bucovinei. Radaui .......
.............
...
...
...
.....
Bucovina, 2000 (Rodica Jaencu)
........
..
........
...........................................
...
......
. .
.
.....
...
. .
...
..
551. Vasile Lazar, ase ani n infern, Timioara, 2000, (Rodica laencu) . . .
.
.
552. Ion Drguanul, Identiti deturnate. O istorie anecdotic a Bucovinei. Suceava, 2000,
....
(Marian Olaru)
...
................
........
. . . ....................................................... .................... ........... ..........................
553. Aurelian Ciornei, La izvor de joc i cnt. Comori folclorice bucovinene. Suceava. 2000.
(Elena Cristu)
.................
..................
..
.
...............
..........
..
................
...........
. .
..
..........
.....
554. I leana Crean, Putna de altdat, Bucureti, 2000, (Drago Cusiac) .

.
..... . ..
555. Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice, Suceava. 2000, (Elena Cristu) . . . . . . . . .
556. Dumitru Valenciuc, Volovul i locuitorii si - repere pentru o monografie, Suceava,
..
2000, (Emil Satco)
.........
............
......
...
...
.................... ...............................................................................
557. Grigore C. Bostan, Lora Bostan. Pagini de literatur romn. Bucovina, regiunea
Cernui, 1 775-2000, Cernui, 2000, (Ion Creu)
............................
........
. ... ... ...

.
..
..
........
558. Petru Bejinariu, Biologi de seam din Bucovina, III. Iai, 2000, (Ovidiu Bta)
.. .....
559. Kazimierz Feleszko (red.), O Bukowinie. Razem czy oddzielnie?, Pita - Warszawa. 2000
............
(Vasile 1. Schipor)
..
. . . . . .
..
...
....
..
........
.............
. .
...
.........
. .. . . .
..
...
................
. . .
.
.....
. . .
...
....
..
560. "ara Fagilor". Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni (Vasile 1. Schipor) . . .

561. "Kaindi-Archiv". Revista trimestriala pentru schimb cultural ntre popoarele Europei
.
562.
563.
564.
570
Centrale i de Est, Augsburg (tefhnia-Mihaela Ungureanu).............. . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .

..
.
.
.
" Der Siidostdeutsche'', Augsburg (tefania-Mihaela Ungureanu)
.,Bucovina literara", serie noua (Vasile 1 . Schipor)
.
. .
,.Continent" . Revista de dialog cultural Est-Vest (Vasile 1. Schipor)
. .
.
.
....
...................
................
.......................
.....
..
.......
....
.......
..............
...............
......
...
578
579
580
582
583
584
585
585
586
587
589
590
591
592
593
CRONIC
Cursurile de var ale Universitii populare Rdui (Petru Bejinariu)
..
Zilele municipiului Rdui (29 iunie - 8 iulie, 2000) (Ovidiu Bt)
.
Simpozionul Naional de Micologie, Rdui, 23-26 august, 2000 (Sorin Trelea)
Conferina tiinific internaional " Procese politice, sociale, culturale i economice n
Bucovina, 1861-!918. Aspecte edificatoare pentru o Europ unit? ", Rdui, 20-22
septembrie, 2000 (Vasile 1. Schipor) . .
.
.
.
569. Literatur und Bibliothekwesen in Osterreich (tethnia-Mihaela Ungureanu)
..
570. Zilele culturii siretene. 2 1 -25 septembrie, 2000 (Ion Creu)
.
. .
571. Manifestri tiinifice i cultural-artistice consacrate Bucovinei (ianuarie-decembrie,
2000) (Vasile 1. Schipor) . .
. ..
. ..
.
565.
566.
56 7.
568.
........
.....................
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
.........
..............
..
......... ..................
..................
..........................
.......
..............................
..
..............
...
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........
...
............
...
..
.............
595
596
597
598
600
60 1
602
AN!VERSRJ
572. George Cotos se-ntoarce acas ... (Ion Filipciuc)
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.....
.......
. .
...
607
...
609
........
!N MEMORJAM
573. Radu Economu (14 aprilie 1 91 7 - 31 ianuarie 2000) (Emil Satco)
................................
. .
.
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VIII
1/2001
SUMAR
EDITORIAL
.
575. ELENA CRISTU, Matthias Friedwagner. I40 de ani de la natere ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
574. D. V ATAMANIUC, Bucovina in istoriografia francez din ultimii ani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EVOCRI
VIA A POLITIC. CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

576. TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Peter Tomaschek: Paneuropa oder die vereinigten
Volksstaaten der Welt ? ...... .................................... ....... . . . . . . . . . ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
din Bucovina . . . . ........................................................................................ ..........................
37
51
577. PETRU BEJINARIU, Societatea Cultural ., coala Romn " in aprarea romnismului
578. VASILE 1 . SCHIPOR, Evoluia i destinul scrisului la Rdui. Un tablou cronologic . . . . . .
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE. ONOMASTIC. STA TISTIC

579. DANIEL HRENCIUC, Frontiera romno-polon n dezbaterea Conferinei de Pace de
la Paris (1 9I9-1920) . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..................... . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . .. . . . ...... . . . . . . .. . . .

580. MIRCEA PAHOMI, Biserica Arbore -judeul Suceava . . . . .............. ....... . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
581. ION POPESCU-SIRETEANU, Toponimia comunei Sucevia ....... ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
69
83
1 05
FOLCLOR, ETNOGRAFIE. ARHITECTUR

582. ALMA BLNARU, Eminescu - Copacul vieii ..................... . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
151
TIINELE NATURII
583. PETRU
BEJINARIU, Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea tiinelor

biologice . ................ ..... ....... ... .... .. ............... ....... ... ......... ....... ... .. .. ... ........... .......... . . . . .. . . . . ....
584. OVIDIU B T, Rezervaia geologic .. Stratele cu Aptychus " Pojorta .................. ....
585. SORIN TRELEA, Avifauna agrosistemelor din Depresiunea Rdui ................ . . . . . . . . . . . . . . .
-
1 57
1 65
1 73
OP/Nll
586. MARIAN
OLARU, Consideraii preliminare despre demograjie i geopolitic pe

teritoriu/fostei Bucovine (1930--I992) ................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 77
DOCUMENTE
587. VASILE
PRECOP. Din corespondena lui Leca Morariu cu profesorul Vasile

ignescu . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ......................... . . . . . . .......... . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... .
1 85
CRI, REVISTE
588. VITALIE V RATIC, Preliminarii ale raptului Basarabiei i nordului Bucovinei. 1 938
J 94(}. Volum de documente din fostele arhive secrete romne, Bucureti. Editura Libra.
2000, 420 p. ( Bogdan Alexandru Schi por) ......... . . . . . . . .. . . . . . . .............. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
589. AVRAMIA DOLINSKI, GHEORGHE DOLINSKI, Arbore, strveche vatr de etnografie
ifolclor, Bucureti, Editura Eficient, 2001 , 300 p. + 32 plane (Victor T. Rusu) . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
590. ANGHEL POPA, Aromni in Bucovina, Crnpulung-Moldovenesc, Editura Fundaiei
Culturale "Alexandru Bogza'', 2000, 1 68 p. (Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
591. MIHAI PNZARU-BUCOVINA, EMIL IANU, Rdui - o perl a Bucovinei. Rdui,
Editura Ro Basarabia - Bucovina Press, 200 1 , 1 28 p. (Marian Olaru). . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
592. LAURENIU DRAGOMIR, Monumente istorice i de arhitectur din inutul Cernuilor.
Bucureti. Editura Eminescu, 2000. 1 98 p. + 5 anexe (Marian Olaru) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
593. ION NANDRI, Satul nostru Mahala din Bucovina. Ediie ngrij it i prefaat de Gh.
Nandri. Sibiu, Casa de Pres i Editur ,.Tribuna" , 200 1 . 432 p. (Vasile Precop) . . . . . . . . . . .
594. Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzachi" , Rdui, Anuarul VI (XLIII) pe anii colari
"
1 99912(}(}0 i 2000/20(}1. ngrijit de directorul colegiului, Marian Olaru, Rduti,
Editura Septentrion'', 200 1 , 1 48 p. (Petru Bej inariu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"
595 .,Limba romn" - revist de tiin i cultura.. Ediie special: Bucovina - aura nordic a rii.
anul XI, nr. 1 -3 (67-69), ianuarie - martie 200 1 , Chiinu, 200 1 , 272 p. (Ovidiu Bt) . . . . . .
596 Studii i comunicri". Simion Florea Marian, [Suceava], Editura ,.Suceava. 2000. 78 p.
(Elena Cristu) ..... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
597. ,.Ap vie" . Almanahul tuturor romnilor, Timioara, Editura Augusta, 200 1 , 560 p.
(Vasile 1. Schipor) .......... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
598. ,.Bucovina literar", serie nou, Suceava, an XI, nr. 1 ( 1 1 9)-6( 1 24), ianuarie - iunie 200 1
(Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . ................................. . . ....................... ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
599. "Preocupri didactice", Suceava, anul l, nr. 1 , 1 998 - anul IV, nr. 1 -2, 2000 (Vasile 1 .
Schipor) .................................... . . . . . . . .. . . ...................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
600. .,ara Fagilor" . Almanah cultural-literar a l romnilor nord-bucovineni, IX, Cernui Trgu-Mure, S. C. Tipomur S. A., 2000, 258 p. (Vasile 1. Schipor) ............... . . . . . . . . . . . . . . . . .
601. . Ft-Frumos". Anuarul Muzeului Etnografic al Bucovinei, Suceava, anul II, nr. 2. 2000,
362 p. (Elena Cristu) . . . . . ......... . . . . .................. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . :....... . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 95
1 97
1 98
200
20 1
202
205
207
..
209
21 1
213
214
216
217
CRONIC
602. Ion Nistor - 125 de ani de la natere (Rodica laencu) ..... . . . . . . . . . . . . . . . . ....... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
603. ntre dou congrese - Din activitatea filialei Bucureti a Societii pentru Cultura i
.
219
Literatura Romn in Bucovina (George Galan)........ . . . . . . . . . . . ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
219
222
Schi por) ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
224
604. Zilele culturii poloneze (Daniel Hrenciuc) . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .

605. Manifestri cultural-artistice. literare i tiinifice consacrate Bucovinei (Vasile 1.
31
Sumare ( 1 994--2002)
603
ANALELE BUCOVINEI
ANUL VIII
2/2001
SUMAR
EDITORiAL
606. G. MIH IL, Limba romn - ,. limba moldoveneasc " .................................. . . . . . . . . . . . . . . . . .
235
E VOCRi
607. PETRU BEJINARIU, Dimitrie C. Isopescu - profesor i manager al nvmntului . . . . . . .
247

608. TEFAN PURICI, Represiunile sovietice n regiunea Cernui (anii '40- '50 ai secolului
al XX-lea) . . . .. . . ...................... . . . . . . . . ................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................ . . . . . . . . .. . . . .
249
Micarea de partizani (1 944-1958) ............... ......................................... ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
269
609. RODICA IAENCU, Forme ale rezistenei anticomuniste n partea de sud a Bucovinei.
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC

610.
6 1 1.
612.
613.
DANIEL HRENCIUC, Minoritatea polon din partea de sud a Bucovinei (1 945- 2000) . . . .
MIRCEA GRIGOROVI, Pedagogi din Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MIRCEA PAHOMI, Jurmntui Bucovineifa de Austria n anul 1 777 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
V ALER! AN PROCOPCIUC, Biserica parohial din Sucevia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
293
303
319
33 1
FOLCLOR ETNOGRAFIE ARHITECTUR

614. IULIA BRNZ-MIH ILEANU, Obiceiuri cu mti n zona Rdui - " Manechinu/" ,
. . Ursul " . . . . ..........................................................................................................................
615. ELENA CRISTU, Leca Morariu i cursurile sale defolclor ................. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
353
359
TIINELE NATURII
616. OVIDIU BT, Rezervaia paleontologic Piatra Pinului " - Gura Humorului .............
"
61 7. PETRU BEJJNARJU, Sociologie. ecologie i etologie - interdependente i implicaii
n administrarea mediului ..................................... . .............. . ............... . ............................
618. SORIN TRELEA, Dinamica sezonier a psrilor din Depresiunea Rdui .......... ...........
365
375
381
OPINII
619. D. VATAMANIUC, Bucovina n piinii latinitate, la hotarul dintre lumea germanic
i lumea slav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ........................... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

391
32
Sumare ( 1 994--2002)
604
DOCUMENTE
620. LIVIU PAPUC, Victor Morariu vzut de fratele su Leca ......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
621. DIMITRIE VATAMANIUC, Lista romnilor din lagrele din Germania care urmau s
fie repatriai n anul l941 ................................... . . . . . . . .......... . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .

.
393
40 1
CRI, REVISTE
622. Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare (o istorie a culturii romneti n cea
de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea), Cernui - Timioara, Editura .. Alexandru cel
Bun" - Editura ,,Augusta", 2000, 364 p. (7 anexe i 1 2 fotografii) (Marian Olaru) ..................
Doina Alexa, Ion Nistor - dimensiunile personalitii politice i culturale, Rdui.
Editura Institutului Bucovina - Basarabia, 2000, 240 p. (Rodica laencu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Leca Morariu, Eminescu. Note pentru o monografie. Ediie ingrij ita prefa i
bibliografie de Liviu Papuc, Iai, Editura Timpul, 200 1 , 300 p. (Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . . .
Uniunea Polonezilor din Romnia - Zwiazek Polakow w Rumunii. - Relaii romno-polone
de-a lungul timpului (Kontak.ty Polsko-Rumunskie na przestrzeni wiekow), Suceava Grupul
Editorial Muatinii - Bucovina Viitoare, 2001 , 260 p. (Daniel Hrenciuc) ............................. . .
. Glasul Bucovinei " . Revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui - Bucureti. anul
VIII. nr. 1 -2 (29-30), 200 1 (Rodica Iaencu) . . . . . . . .. . . . . . . .. . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
,.ara Fagilor" . Buletinul Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina Filiala Suceava. anul I, nr. 1, 1 993 - anul IX, nr. 1 , 2001 (Vasile I. Schipor) . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
623.
624.
625.
626.
627.
..
42 1
423
425
427
429
43 1
CRONIC
628. Manifestri de evocare la 600 de ani de la atestarea documentar a aezrii Volov
(Petru Bejinariu) ...... .............. ......................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
435
"
i Ovidiu Bt). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . .......................................... . . . . . ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
630. Manifestri cultural-artistice, literare i tiinifice consacrate Bucovinei (Vasile I. Schi por) . . . . . .
437
439
629. Expo::iia documentar Heim ins Reich " la Rdui i Gura Humorului (Rodica Iaencu
33
Sumare ( 1 994-2002)
605
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IX
1/2002
SUMAR
Responsabil de numr: tefnia-Mihaela Ungureanu
EDITORIAL
631. D. VATAMANIUC, Academia Romn i Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EVOCRI
632. ELENA CRISTU, Dimitrie Dan. personalitate a culturii bucovinene . . . . .. . . . . ... .. . . . . . .. . . . . . . . . .
VIA A POLITIC, CULTURAL, LITERAR i ARTISTIC

633. D. V A TAMANIUC, Grigore Nandri, comentator al vieii politice internaionale . . . . . . . . . . . . . .
634. TEF NIA-MIHAELA UNGUREANU, Evoluia invmntului la Rdui. Manuale
colare din biblioteca Gimnaziului de Stat Cezaro-Criesc . . ............... . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ....
635. ALIS NICULIC , Aspecte ale activitii corale romneti n Bucovina (1860-/9/8) . . . . . . .
13
41
49
ISTORiE, DEMOGRAF/E, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC

636. MIRCEA PAHOMI, Boieri i mazili - nobili bucovineni........................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
637. MARIAN OLARU, Ducatul Bucovinei i Imperiul Austro-Ungar. Dimensiunile politice
638.
639.
640.
641.
642.
ale raporturilor dintre provincie i centru la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul

secolului al XX-lea .. . . .. .. .. . .. .. .. . . .. .. ..... .. . . . ... . . . . .. .. ... .. .. .. . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CONSTANTIN UNGUREANU, Alegtorii din Bucovina ctre anul 1910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TEFAN PURICI, De la Dieta Bucovinei la Parlamentul de la Bucureti (1 918-/ 940) .....
RODICA IA ENCU, Unirea Bucovinei cu Regatul Romn. Integrarea politica-administrativ. . . . . . . . . . ..................................................... . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DANIEL HRENCIUC, Consideraii asupra evoluiei comunitilor poloneze din Bucovina
n perioada interbelic (1) . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ION POPESCU-SIRETEANU. Entopicul romnesc h o r d , h o r d e (II) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
.
61
81
97
1 25
1 45
1 73
1 95
FOLCLOR. ETNOGRAFIE
BRNZ , Obiceiuri cu mti in microzona Rdui - " Irozii ", " Banda lui
Jianu ", " Baba " i " Moneagul" . . . . . . . .......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....... . . . . . . . . . . . .
643. IULIA
235
TIINELE NATURII
644. OVIDIU B T , Rezervaia geologic " Piatra ibului " - Crlibaba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
645. ANGELA TONIUC, CONSTANTIN TOMA, CARMEN CONSTANTINEANU.
.
CORINA IONESCU, Consideraii asupra florei ornamentale dinjudeul Suceava . . . . . . . . . . . .

24 1
247
34
Sumare ( 1 994-2002)
606
OPINII
646. DUMITRU TEODORESCU, O colaborare demn de tradiia european a Bucovinei. ......
26 1
DOCUMENTE
647. DIMITRIE V ATAMANIUC, Lista romnilor din lagrele de concentrare care urmau
s fie repatriai in anu/ 1941 . . . ....... . .

.
....
. . . . . . . . .... . . . . . . . ..... . . . . . . . . . .
..
..
....
. ................ ...
.
269
CRI, REVISTE
648. Mioria strbate lumea sau 123 de traduceri ale co/indei i baladei, semnate de . . . i
ornduite, cu studiu introductiv i bibliografie, ntr-o singur carte, de Ion Filipciuc,

Cmpulung-Moldovenesc, Biblioteca "Mioria'', 200 1 , 5 1 2 p. (Elena Cristu) . . . . . . . . . .. . . . . . .
649. SORIN TRELEA, A vifauna Depresiunii Rdui, Cluj-Napoca, Editura .. Risoprint",
2002, 1 92 p. (Petru Bejinariu) . . . ................................... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
650. V ASI LE DIACONU, Etnografie i folclor pe Suha Bucovinean. Obiceiuri i credine.
Iai, Editura Unirea, 2002, 496 p. (Vasile 1. Schipor)....... . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
651. VASI LE TREANU, Iluzii i lanuri, Craiova, Editura " Scrisul Romnesc", Colecia
"
"Romnii uitai , 2002, 3 1 6 p. (Vasile Precop) ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
652. ALMA BLNARU, Dicionar de termeni pstoreti. Elemente de arheologie cultural.
Grupul editorial Consiliul Judeean Suceava, Centrul Creaiei Populare Suceava. "Crai
Nou" - Muatinii - Bucovina Viitoare, 2002, 456 p. (Elena Cristu). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...........
653. DRAGO CUSIAC, Zona etnografic Siret, Suceava, Grupul Editorial .,Ion Grmad''.
2002. 246 p. (Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . ............................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
654. MIHAI MOR RA, Rdcinile rmn acas, Cernui, Editura "Alexandru cel Bun",
Colecia .,Bucovina literar", 2002, 200 p. (Vasile 1. Schipor) .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
655. Almanah .. Bucovina literar "- 60, Suceava, 2002, 250 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
656. ., Ap vie ". Almanahul tuturor romnilor, Timioara, Editura Augusta, 2002. 3 1 8 p.
(Vasile I. Schipor)
657. ,.Polonus" . Revista Uniunii Polonezilor din Romnia - Pismo Zwiaszku w Rumunii.
"Dom Polski", Suceava, nr. 1 (92), 2002 (Daniel Hrenciuc) ....................... ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
................ .............................................................................................
285
286
288
290
291
293
295
297
299
301
CRONIC
658. Cursurile de var ale Universitii Populare .. ion Nistor ", Rdui, ediia a XIII-a, 27
mai- 1 iunie 2002 (Petru Bejinariu) .......... .......................................... ..... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
659. Reuniunea tiinific aniversar a Centrului Bucovinean de Cercetri tiinifice de pe
303
lng Universitatea de Stat - Cernui, 1 8 martie, 2002 (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
305
30 iunie 2002) (Vasile 1. Schipor) ....................................................................................
309
660. Manifestri culturale, artistice, literare i tiinifice consacrate Bucovinei ( 1 ianuarie-
IN MEMORIAM
661. Vasile Strejac (1886-I947) (Vasile Bt) ....................................... .......... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
315
NUMERE SPECIALE
ANALELE BUCOVINEI
ANUL IV
3/1997
Numr special, tiprit cu sprijinul
Societii pentru Cultura i Literatura Romn in Bucovina
Responsabil de numr: tefan Purici
SUMAR
Conferina internaional "Bucovina 1775--1 862.

Aspecte politice, sociale, economice, culturale i demografice"
Die internationale Konferenz "Bukowina 1775-- 1862.
Politische, soziale, okonomische, kulturelle und demographische A spekte"
Mi;JCHapooHa KOHrjJepeHZfiR ,,liyKosuua 1775--1 862.
0oJiiTJ.ft{Hi, COiaJibHi, eKOHOMit{Hi, K)'Jlbl)'PHi Ta ,lleMorpacpit{Hi acneKTH"
662. Cuvntul rostit de prof dr. D. VATAMANIUC. directorul Centrului pentl1l Studierea
Problemelor Bucovinei
................... . . ................................... ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . .
663. Ansprache des Leiters des Bukowina-lnstitut Augsburg Dr. ORTFRIED KOTZIAN vor der
Rumnischen Akademie in Bukarest
664. Bucmyn npocjJ. O-pa llAHI.JYKA O. E, OupeKmopa epHi6e"JbKOZO l.(eHmpy 5yK06UH03Haecmea,
e PyMyHcbKiii AKaOeMil
........................... . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
......................... . . . . .............. . . . . . . .. . . . . .....
..............
. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
665. Alocuiunea rostit de doamna GEORGETA HOLBAN-GRASU. expert guvernamental n
Consiliul pentru Problemele Romnilor de Pretutindeni al Guvernului Romniei
666. llpueimaHHR O. lfAJJOTO. lloCJia YKpaiilu e PyMyHii"

667. Acad. RADU GRIGOROVICI. Comentariu la .. Descrierea Bucovinei" a generalului Spteny...
...........
.............................................................
Akad. RADU GRIGOROVICI, Kommentar zur . . Beschreibung der Bukowina " des
Generals Gabriel von Sp/eny
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
.
AKaJl. PALlY rrHrOPOBH 4. KoMeHmap 00 .. Onucy 5yK06UHU . ?eHepaRa
ra6pie!IR qJOH CnneHi
......
668. Acad. GHEORGHE PLATON, Austria i Principatele Romne n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Politic de anexiune sau misiune civilizatoare ?
.
Akad. GHEORGHE PLATON, Osterreich und die rumnischen Fiirstentiimer in der
ersten Hlfte des XIX Jahrhunderts. Annexionspolitik oder zivilisatorische Sendzmg?
......................... ..........................................
................................................... ............. .....
..............
...............
.....
Analele Bucovinei, IX. 2, p. 607-6 1 1 , Bucureti, 2002

533
537
54 1
545
547
549
557
561
567
583
Numere speciale
608
AKa.n. rEOPrE IlJlATOH, A6cmpiJI i PYMYHCbKi KHJI3i6Cm6a 6 nepwiu non06UHi XIX

cmonimmR. flonimwca aHeKcii" a6o IIUBii.3amopcbKa MiciR? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
669. Acad. VLADIMIR TREBICI, Despre demografia Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Akad. VLADIMIR TREBICI, Ober die Demographie der Bukowina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

AKa.n. BJIAJllMIP TPE611.J, flpo oe.Mozpac/JiiO 5yK06UHUi ..................................................................
6 70. Prof. dr. M IHAI IACOBESCU, Elita romnilor din Bucovina anilor 1 775-1862 . . . . . . . . . . . . .
Prof dr. MIHAI IACOBESCU, Die rumnische Elite der Bukowina in den Jahren 1 775-1862 . .
npo<jl .11-p MIXAH .HK06ECKY, PyMyHCbKa enima H a 5yK06UHi 1 7 75-1862 poKiiJ . . . . . . . . .
671. Dr. ORTFRIED KOTZIAN. Zwischen Foderalismus und Zentralismus. Die Entwicklung
..
und Bedeutung des Regionalbewufttseins in der Bukowina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dr. ORTFRIED KOTZIAN, ntre federalism i centralism. Dezvoltarea i importana

contiinei regionale n Bucovina
Jl-p OPT<l>PIJl
.............................
..................................... . . . .... . . . .....
KOUIAH, Mi.JK" c/Jeoepani:J.MoM ma lleHmpani:J.MoM. PoJ6umoK
JHa'leHHJI peziOHaJlbHOi" C6iOOMOCmi Ha 5}'K06UHi
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ma
.. . . . . . . . . . .
6 72. Dr. HUGO WECZERKA, Die stdtebauliche Entwicklung von Czernowitz 1 775-1 900 ....
Dr. HUGO WECZERKA, Dezvoltarea urbanistic a Cernuiului, 1 775-1900 . . . . . ...... . . . . .

Jl-p XYro BE4EPKA, PoJ6umoK Micma lfepHi6!1i. 1 775-1900 . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
6 73. Prof. dr. VLADIMIR ILIESCU, Die Revolution von 1848 und ihre Folgen jilr die
Entwick/ung der Bukowina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prof. dr. VLADIMIR ILIESCU, Revoluia de la 1848 i urmrile ei pentru dezvoltarea

Bucovinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
npo<jl. .u-p BJIA.JllMIP IJIIECKY, Pe60RIOIIiR 1848 POKY ma ii" HacnioKU o.Ji p036UmK}'
5}'K06UHU
...... . . . .. . . .......... . . . . . . . . . . . . . ............................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
6 74. Prof. Dr. HORST FASSEL, Das deutsche Theater von Cernowitz im vie/sprachigen
587
591
597
601
605
62 1
627
633
643
647
65 1
663
669
675
679
681
Umfeld. Mit und Gegeneinander von Kultureinrichtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
683
Colaborare i concuren ntre instituii de cultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
695
lfepHi6ZJU. Cni6npa11Ji ma KOHK}'peHIIiR MLJK' K}'RbmypHUMU iHcmumYIIiRMu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
701
6 ocmaHHiii '16epmi XVJJJ cm. (3a Kaaacmp06UA1U onucOMu 80-x poKi6 XVJ/1 cm.) . . . . . . . . . . . . . .
709
Praf. dr. HORST
FASSEL, Ambian plurilingv i teatrul german din Cernui.
npoc. n-p XOPCT <l>ACCEJ!b, MynbmuniHZ6icmu'IHe omo'leHHJI i Hifl.tellbKUU meamp 6
6 75. npo!JJ. ll-P IOPI J MAKAP . .11-p MHXAHIIO CAAKO, CinbCbKe zocnooapcm6o YK06UHU
Praf. dr. JURII
MAKAR. dr. MIHAILO
SAIKO, Agricultura Bucovinei n ultimul

ptrar al secolului al XVl/J-Iea (Dup cadastrele din anii "80 ai secolului al XV/ll-lea) . .
Prof. dr. JURII MAKAR, Dr. MIHAILO SAIKO. Ober das Entwicklungsniveau der
719
Landwirtschaft in der Bukowina im letzen Viertel des XVJJI. Jahrhunderts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
723
.
. ..
. . . . ..
IAENIUK, Cile de comunicaie n Bucovina
727
(Sfritul secolului al XVlll-lea - primajumtate a secolului al XIX-lea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
739
am Ende des XVJJJ. Jahrhunderts und in der ersten H/fte des XIX. Jahrhunderts . . . . . . . . . . .
743
6 76. Jl-p lfOP )I(AJI06A, Jl-p TAJlEH .SIU,EHIOK, IllnJI.Xu cnony'leHHJi 5yK061tHU
(KiHellb XVlll - nepw.a nonoouHa XIX cm.)
Dr. IGOR
JALOBA, Dr. TADEI
................. ......... ..... ....
... . ...... . . . . . .........
....
..
Dr. IGOR JALOBA, Dr. TADEI IATSENIUCK, Die Verkehrswege in der Bukowina
6 77. Jl-p CEPri H TPO.HH, Hifl.111i Ha 5yK06UHi ma iX ponb y K}'RbmypHoMy po36Uml\y KpaiO
(1 775-1914 pp.)
Dr. SERGHEI TROJAN, Germanii din Bucovina i rolul lor n dezvoltarea cultural a
inutului ( l n5- l 9 1 4) ............... ................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dr. SERGEY TROJAN, Die bukowiner Deutschen und ihre Rolle in der Kulture/len
ntwicklung des Gebietes (1 775-1914) .................................... ...... ............... . . . . .................
6 78. Jl-p OJIEKCAHJlP MACAH, 5yK06UHCbKi oenymamu ABcmpiiiCbKOZO peiixcmazy 6
1848-1849 pp.
Dr. OLEXANDR MASAN, Deputaii bucovineni in Parlamentul austriac n anii 1848-1849 ...
Dr. OLEXANDR MASSAN, Die bukowiner Abgeordneten im stereichischen Parlament in
den Jahren 1848-1849 ....................................................................................................................
.
747
75 1
753
755
765
77 1
Numere speciale
609
6 79. )l-p OJIEKCAH)lP )lOiiP)J(AHChKHM , f/JopMy6aHHR opzaHi6 KpauoGozo ynpa6JiiHHR
zep!ozcmoa EyKOBUHa y 50-60-x poKax XIX cm . ..................................... ............................

Dr. OLEXANDR DOBRJANSKII, Formarea organelor administraiei provinciale
a Ducatu lui Bucovinei in anii '50-- '60 ai secolului al XIX-lea . .... . . ... .. .
........ . . .
Dr. OLEXANDR DOBRSHANSKII, Der Aufbau der provinzialischen Verwaltungsorgane
des Herzogtums Bukawina in den 50-er und 60-er Jahren des XIX Jahrhunderts . . . . ..
680. DECLARAIA participanilor la Conferina internaional .. Bucovina 1 775-1862.
Aspecte politice, sociale, economice, culturale i demografice " . .. ............. . . . . . .... .. ........ .. .. ...
ERKLRUNG der Teilnehmer der intemationalen Konferenz .. Buk.owina 1 775-1862.
Politische, soziale, okonomische, kulturelle und demographische AspekJe " ... . . . . . . . . . ........
)lEKJIAPAUIR y'laCHHKiB M i>KHapo.nHoi" KOH<j>epeHuii" .. EyK06UHa 1 775-1862. nonimuHi.
co11ianbHi. eKoHoMiHi, KJRbmypui ma oewzpat/JiHi acneKmu " ........................................................................
....
...
..........
...
..
... .... .. .....
...
. .
...
..
777
785
789
793
795
797
Colocviul internaional
Bucovina - o microuniune european avant la lettre
Rdui, 29-3 1 mai 1 996
681. FRANZ H Q LZL. Osterweiterung der europischen Union (Kur;;fassung) ........ . . . . . . . . . . . . .

682. Acad. RADU GRIGOROVICL Modelul Bucovinei. . ........................................ ... . . . . . . . . . . . . . . . . .
683. Acad. VLADIMIR TREBICI, Relaiile dintre societile studeneti romne i germane
..
...
de la Universitatea din Cernui, ca model de nelegere interetnic (1875-1 938) .. . ....

. . . .. ... ..... .
........ . . .
.
684. Prof. dr. O . VATAMANIUC, Eminescu ifederalizarea Europei ..... .

685. Ecouri - Die Echo - BiozyKU
.
......
..
..
................................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ..................
...
.....
. ..
799
80 1
817
82 1
827
610
Numere speciale
PROCESE POLITICE, SOCIALE, CULTURALE

I ECONOMICE N BUCOVINA, 1 861-1918.
ASPECTE EDIFICATOARE PENTRU O EUROP UNIT?
Lucrrile Conferinei tiinifice internaionale, Rdui,
20--22 septembrie 2000
Volum editat de tefan Purici
CUPRINS
686. Cuprins . . . .. .. . . . . .. . . . . .. .. .. . . .. .. .. .. . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. .. .. .. .. .. .. . . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .
Inhalt . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .
3MiCT . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................. . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
687. Prefa (D. Vatamaniuc) . . . . . . . . . . . . . . . . .................................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vorwort (D. Vatamaniuc) . . . . . . ........................................... . . . . . . . . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . .
flepenMooa (,[{. BaraMaHIOK) ................................................... . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
688. BegriiBungsansprache von Kulturdirektor Dr. Ortfried Kotzian, Leiter des BukowinaInstituts Augsburg . . . ... ... ..... .. .. .. . . . .. . . . . .... ... .. .. .. . . . . . . .. .. ....... .. . . . . . . .. .. .. . . .. .. . .. . . .. .. .. .. .. .. . . . . .. . . . . . . .
Cuvnt de inaugurare rostit de dr. Ortfried Kotzian, director al Institutului Bukowina
din Augsburg . . . . . .............. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .............. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ......
IHaorypauiAHa npoMooa n-pa Opr<!Jpina KoruiaHa, .llHpeKTopa 1HCTHryry oyKooHHa.
Ayrc6ypr . .. .. . ... .. .. .. .. .. .. . . .... .. . .. .. .. . . . ........... . . . . .. .. .. .. .... .. .. ... .. .. . ... . . .. .. .. .. .. .. . . . .. .. .. .. .. . . . . . .. . . . . . . . . .
689. Cuvnt de salut rostit de dr. Dimitrie Vatamaniuc, director al Centrului pentru Studierea
Problemelor Bucovinei, Rdui . .. . . . .. .. .. .. . .. .. ....... ... .... ... . . .. .. .. . . . . . . .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
BegriiBung von Dr. Dimitrie Vatamaniuc, Direktor des Zentrums flir Bukowinastudien in
Radautz.. ....... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................... . . . . . . . . ........... .......... . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
flpHoiraHHR 11-pa ,[{iMiTpiR BaraMaHIOKa, llHpeKTopa UeHTpy HayKODHX ,[{ocni.1l>KeHb
flpo6neM oyKODHHH, Panayub ..... . . . . . . . . . . . . . .
............
690. llpuGimaHHR nporjJ. o-pa Oneza llaH'IyKa, oupeKmopa /..(eHmpy 6yK06UH03Ha6CnlGa npu
lfepHiGelfbKOMY iJep.JK"aGHOMY yHiGepcumemi i.M. JO. C/JeiJbK06U'Ia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuvnt de salut rostit de prof. univ. dr. Oleg Panciuk, director al Centrului de Cercetri
Bucovinene de la Universitatea Yuri Fed'kovyc Cernui .......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GruBwort von Prof. Dr. Oleg Pantschuk, Direktor des Bukowina-Forschungszentrum an
der Juri Fedkowicz-Universitt Czemowitz ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
691. RAINER A. ROTH, Cu popoarele est-europene pe drumul spre o identitate european ' . . .
692. D. VATAMANIUC, Micarea european ma::zinian i lupta . . Junimii " romne pentru
independen, libertate i unitate statal . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
693. VASYL' BOTUSANS'KY1, Aspecte ale evoluiei economice agrare n Bucovina (a doua
jumtate a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului al XX-lea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
694. Acad. GHEORGHE PLATON, Bucovina. Centru de concentrare romneasc n Revoluia
de la /848 ................ . . . . . . . . . . . ................ . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . .. . . . . . . . .
695. MANFRED REHBINDER, Facultatea de Drept i tiine de Stat a Universitii
" Francisc-Iosif" din Cernui i contribuia ei n cercetarea rolului dreptului nt-o
societate multicultural . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . .. . .. .. .. ... .. . . . . . . .. . .. . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5
7
9
11
13
15
19
23
27
29
31
33
35
37
39
57
73
89
1 15
Numere speciale
61 1
696. OLEKSANDR DOBRZANS'KYI, Analiza comparativ a micrii naionale ucrainene

in Bucovina i Galiia in cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea i la inceputul
.. .. .... .... ..... .. .. .. ...... .. ......... ... . .. .. .. .. ... .. .. ... .. . .. . . .. . . . . .. ... .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . .

697. Acad. RADU GRIGOROVICI, Viitorul unei iluzii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
698. MIHAI IACOBESCU, Elita romnilor bucovineni intre anii 1862-1918
. ..
........
699. SERHIJ POPYK, Realitate i mituri: istoricul stpnirii habsburgice n Bucovina in
viziunea istoriografiei sovietice
. .
.
. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
700. Discuii
701. Postfa (Ortfried Kotzian; Vasile 1. Schipor)
.
.
...
702. Ecouri
.
..
. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. ........
703. Lista autorilor . .
.
.
.
. . .
. ... . .
......
secolului al XX-lea
...
........
...........................
.......
...
.....
...........................
...... ................ ............................................................................................. .......... .....
........................
.............................. .......
...
.......
......
. . . ................... .........
. . .................... ............
.......................
.............
.......................
..........................
..
. . . .........
......
......
1 47
1 57
1 77
235
243
247
255
26 1
LISTA ILUSTRATIILOR
aprute pe prima copert a fiecrui numr:
'
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
1 1.
1 2.
13.
1 4.
1 5.
1 6.
1 7.
1 8.
B iserica "Bogdana" din Rdui - 1, 1 , 1 994.

B iserica mnstirii Putna -1, 2, 1 994.
Biserica mnstirii Vorone - Il, 1 , 1 99 5 .
Mnstirea Sucevia - Il, 2, 1 99 5 .
Mnstirea Sucevia - III, 1 , 1 996.
Biserica mnstirii Humor - III, 2, 1 996.
Biserica mnstirii Putna - IV, 1 , 1 997.
B iserica mnstirii Horecea. Pictur n ulei de George Baron Lavendal,
din mai 1 943 - IV, 2, 1 997.
Reedina mitropol itan ( 1 864- 1 882 ) . Arhitect Josef Hlavka - IV, 3,
1 997.
B iserica Schitul de la Crisceatec. Pictur de George Baron Levendal,
1 934 - V, 1 , 1 998.
Biseric din comuna Valea Putnei, judeul Suceava. Acuarel de
George Baron Lavendal, din 1 936. Document istoric (din cauza
vicisitudini lor istoriei, biserica nu mai exist). - V, 2, 1 998.
Mnstirea Vorone. Pictur n ulei de George Lavendal. (Colecia
fami liei Lavendal) - VI, 1 , 1 999.
Biserica din Blineti - Suceava (secolul al XV-lea) - VI, 2, 1 999.
Mnstirea Volov (ctitorie a lui tefan cel Mare, construit ntre an ii
1 500- 1 502 ) - VII, 1 , 2000.
B iserica paroh ial din Sucevia (construit n secolul al XVII-lea).
Pictur de G. Lavendal, din 1 93 5 - VII, 2, 2000.
Biserica Arbore (secolul al XVI-lea) din satul cu acelai nume, judeul
Suceava - VIII, 1 , 200 1 .
B iserica parohial din Sucevia - VIII, 2, 200 1 .
Catedrala Ortodox din Rdui - IX, 1 , 2002.
Analele Bucovinei. IX, 2, p. 61 3. Bucureti, 2002

INDICE DE AUTORI
A
Alexandrescu, Ion, 22, 213

Andronache. Carrnen. 106
Anitoaiei, Mlina, 267
8
Bt, Ovidiu, 38, 107, 113, 135, 1 71, 211, 255, 303, 307, 313, 363, 3 77, 396, 445, 460,
47 501, 511, 53 55 56 584, 595, 61 62 644
Bt, Vasile. 405, 424, 463, 661

Bejenaru, Luca, 38, 48, 91, 1 74, 274
Bej inariu, Petru, 38, 45, 78, 101, 1 1 9, 136, 202, 266, 283, 327, 357, 388, 486, 516, 546,
565, 577, 583, 594, 607, 61 7, 628, 648, 658
Blnaru, Alma, 38, 582

Borca, Anna, 538
Bostan, Grigore C., 38, 60
Botusanskyj, Vasyl, 693
Brinz-Mihileanu. Iulia, 38, 614, 643
Bucescu. Florin, 38, 43 7, 475
Bucinceanu, Ludmila, 38, 444
Burac, Constantin. 287
Burghelea, Dumitru, 488
Butoi, Cotiso, 38
Buzincu, Aurel, 38, 158
c
Calancea, Constantin. 428, 464

Caradan, Lorela, 38, 285
Cazacu. Mihaela, 482, 484
Crlan. Nicolae, 38, 218, 264, 491, 506
Cenu. Radu, 1 70
Cernov, Alexandrina, 38, 56
Ciobanu, Petru, 120
C iprian, Adrian, 38
Cojocaru. Constantin C., 38, 490, 527, 530
Constantineanu, Carmen, 645
Costinean, Vetoria, 38, 100
Cozmei, Ion, 145
Crciun, Gavril 1., 38, 127
Cretu. Ion, 557, 570
Cristureanu. Alexandru-Ovidiu, 38, 97
Cristu. Elena, 38, 1 / 1, /14, 186, 1 90, 222, 258, 413, 41 7, 499, 508, 5/3, 514, 534, 543,
553, 55 57 59 59 60/, 6/ 62 632, 64 652, 653
Cusiac. Drago, 38, 62, 74, 98, 131, /67, 180, /82, 183, 2/0, 242, 252, 265, 282, 332,
376, 554
Analele Bucovinei, IX. 2, p. 6 1 5--{) 1 9. Bucureti, 2002
Indice d e autori
616
D
Dan. Ilie. 38, 275

Demciuc. Vasile M., 38, 308, 492
Diaconu, Mircea A., 38, 159, 236, 326, 352, 384, 432
Dobrjanskii, Olexander, 679, 696
E
Economu, Radu, 46
Etzdorf . Josef Graf von, 369
F
Fassel. Horst, 38, 276, 6 74

Filipciuc. Ion, 572
Florea, Nicoleta, 38, 53
G
Gache, Carmen, 38, 169, 285, 365

Galan, George, 226, 345, 421, 603,
Gaschler, Norbert, 38, 280
Gavrilenco, Victor, 38, 444
Glavce. Cristiana, 380
Glvan. Tudor. 38, 444
GIUck. Eugen, 38, 20 23 473, 495
Gheorghie, Cornel, 38, 440
Gherman, Ion, 57
Grmad, Nicolai, 38, 95, 130, 165, 208, 241
Grigorovici, Radu. 4, 6, 9, 34, 38, 40, 92, 93, 123, 162, 1 73, 206, 215, 232, 233, 277, 336,
390, 434, 479, 537, 667, 682, 697
Grigorovi, Mircea, 21, 23, 38, 84, 118, 1 72, 214, 436, 471, 497, 611
H
Hasna, Vasile, 38, 96

Holban-Grasu, Georgeta, 665
Holzl. Franz. 681
Hrenciuc, Daniel, 38, 498, 532, 579, 604, 610, 625, 641, 657
Hurmuzachi, Eudoxiu, 288, 289
Huzdup, Doina, 38, 81
1
lacobescu. Mihai, 14, 38, 271, 325, 383, 429, 430, 670, 698
Iatencu, Rodica, 38, 181, 188, 191, 196, 216, 221, 253, 257, 290, 302, 307, 340, 360, 373,
377, 393, 404, 415, 449, 455, 456, 4 70, 485, 509, 510, 544, 550, 551, 602, 609,
623, 626, 629, 640
Iaeniuk, Tadei, 676
Iliescu. Vladimir, 673
lon. I.. 285
Ionescu, Corina, 645
lonesi, Liviu, 38, 168
Ionet, Samuil, 247
Iordache, Ion, 38, 169
lrimescu, Mircea, 115
lstrtoaie, Georgeta, 38, 52, 87, 142, 184, 261, 305
Indice de autori
617
J
Jaloba, Igor, 676
Jemna, Mircea, 427
Jumar, Dan, 38, 496
Juravle, Vasile, 38, 528
K
Kotzian, Ortfried, 663, 671, 688, 701

L
Lf1lvendal-Papae, Lidia, 319, 344

Lucescu, Titus, 38, 64, 65, 103, 104, 244, 333, 362, 397, 500, 535
Luchian, Drago, 38, 82
M
Macrin, George, 38, 385, 386, 387

Makar, Iurii, 6 75
Marks, R. J., 38, 441
Masan, Olexandr, 678
Mihil, G., 19, 606
Mohr, Carol, 29, 367
Morariu, Liviu P., 269, 309
Morariu, Tudor, 38, 86
Muntean, George, 38, 55, 144, 147
N
Nandri, Grigore, 38, 99

Nicolaiciuc, V ichentie, 38, 88
Niculic, Alis, 38, 635
o
Olaru, Marian, 8, 15, 24, 26, 30, 35, 38, 49, 6 7, 69, 79, 85, 137, 156, 1 77, 193, 198, 245,
250, 286, 311, 329, 359, 392, 398, 466, 4 74, 522, 552, 586, 591, 592, 622, 637
Onciul, Aurel C., 368
Onu, Liviu, 38, 160
Oprescu, Ioan, 380
p
Pahomi, Mircea, 38, 90, 129, 204, 240, 279, 328, 435, 493, 526, 580, 612, 636
Panciuk, Oleg, 664, 690
Papae, Radu-Mihai, 320, 344
Papuc, Liviu, 38, 154, 209, 408, 620
Patra, Eugen, 521
Paol, Paul, 38, 442
Pcurariu, Dan, 38, 161, 205, 4 76
Pdure, Drago, 268
Platon, Gheorghe, 3, 7, 39, 44, 152, 668, 694
Platon, Maria, 38, 47
Podac, Ion, 501
Pohonu, Eugen, 540
Polek, Johann, 336
Pomohaci, N icolae, 38, 439
Indice de autori
618
Pop, Adrian, 38
Popescu, Ion, 59
Popescu-Sireteanu, Ion, 38, 58, 178, 331, 581, 641
Popyk, Serhij, 699
Porumbescu, Ciprian, 400, 447
Posteuc, Vasile, 31, 446
Precop, Vasile, 38, 77, 111, 116, 338, 355, 403, 461, 467, 548, 587, 593, 651
Procopciuc, Valerian 1., 38, 164, 469, 613
Prokopowitsch, Erich, 480
Puha, Cristina, 38, 533
Purici, tefan, 8, 15, 17, 30, 38, 71, 163, 1 78, 198, 11 7, 138, 181, 300, 311, 330, 334, 341,
341, 346, 371, 378, 391, 398, 401, 406, 407, 448, 451, 454, 459, 466, 483, 510,
608, 639
R
Rinariu, Raluca, 38, 133

Rut, Corneliu, 150
Rehbinder, Manfred, 695
Rojankovschi, Elena, 38, 443
Roth, Rainer, 691
Rusu, Victor T., 589
Rusindilar, Petru, 489
s
Saiko, Mihailo, 675

Satco, Emil, 38, 195, 519, 531, 556, 573
Schipor, Bogdan-Alexandru, 588
Schipor, Vasile 1., 38, 61, 71, 75, 89, 110, 111, 118, 166, 1 76, 1 79, 187, 189, 191, 103,
119,113, 117, 118, 13 7, 156, 159, 160, 190, 194, 196, 199, 304, 306, 310, 409,
410, 411, 411, 414, 416, 411, 413, 415, 433, 457, 458, 461, 507, 511, 515, 51 7,
518, 513, 515, 541, 541, 559, 560, 563, 564, 568, 571, 578, 597, 598, 599, 600,
605, 617, 630, 631, 650, 654, 655, 656, 659, 660, 701
Seghedin, Taras, 38, 134, 143
Sph!ny, Gabriel von Mihaldy, 337
tefnescu, tefan 1., 43, 66, 73, 105, 109, 116, 138, 139, 148, 194, 110, 131, 134, 301, 465
T
Tnase, Ctlin, 38
Teodorescu, Dumitru, 37, 418, 419, 646
Theodorescu, Rzvan, 318
Toma, Constantin, 645
Toniuc, Angela, 645
Trebici, Vladimir, 11, 41, 114, 149, 151, 199, 114, 314, 316, 347, 348, 350, 3 75, 379, 381,
416, 669, 683
Trelea, Sorin, 38, 63, 101, 131, 140, 146, 185, 196, 111, 115, 343, 364, 501, 567, 585, 618
Traian, Serghei, 677
ibu, Domnica, 38, 184

ibuleac, Tudor, 38, 444
Indice de autori
619
opa, Vasile, 315

ugui, Pavel, 25, 50, 94, 155, 201, 246, 273, 291, 321, 353, 421, 494, 529
u
Ungureanu, Constantin, 38, 358, 472, 576, 638

Ungureanu, tefulia-Mihaela, 561, 562, 569, 634
V
Vasilescu, Magdalena, 38, 361

Vatamaniuc, D., 1, 5, 10, 12, 13, 16, 1 7, 18, 20, 28, 32, 33, 36, 38, 42, 51, 54, 68, 70, 76,
80, 83, 108, l l 7, 122, 125, 141, 143, 153, 157, 1 75, 195, 197, 200, 229, 230,
235, 248, 249, 251, 254, 262, 263, 270, 272, 293, 297, 298, 317, 324, 339, 349,
354, 356, 366, 370, 371, 374, 381, 389, 399, 401, 420, 431, 450, 451, 453, 468,
4 78, 481, 487, 503, 504, 505, 524, 539, 545, 547, 549, 574, 619, 621, 631, 633,
647, 662, 684, 687, 689, 692
Vesper, lulian, 292
Voitec-Dordea, Mira, 38, 395, 438
z
Zadik, Ion, 38, 351, 394

w
Weczerka, Hugo, 672

09 2 Analele Bucovinei IX 2 2002 PDF

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

09 2 Analele Bucovinei IX 2 2002 PDF

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.

6. Acad. RADU GRIGOROVICI, Die Osterreichische Politik gegenuberder Bukowina und

politic i aciune naional . . . . . . . . . ......... ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353

8. MARIAN OLARU, TEFAN PURICI, , .Bucovinism " i .. homo Bucovinensis " . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Analele Bucovinei, IX, 2, p. 3 1 3--620, Bucureti, 2002

22. ION ALEXANDRESCU, O viziune modern a istoriei Bucovinei .. . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Akad. RADU GRIGOROVICI, Bukowina, Moldaus Fenster nach Westen .

.... .......... ............ ................

Analele Bucovinei, IX, 2, p. 3 1http://cimec.ro

.................... .................... ................ . . . . ........................ ....... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .

der nationalen Synthese und dem Regionalismus

........ .. .. .. .. ..... ... .. ... .. . . . . .. .. ... . . . .. .. .. ..

31. VASILE POSTEUC , Die Bukowiner literarische Bewegung in der Zwischenkriegszeit

(Erinnerungen von ,. /canar ")................................................. . . . . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1 9

CENTRUL DE STUDII "BUCOVINA"

Centrul de Studii " Bucovina" al Academiei Romne, cu sediul la Rdui

directorul Centrului din Cernui, s organizm conferine internaionale care s se

ncorporarea la Galiia, din 1 786, ca al 1 9-lea cerc administrativ, i pn n 1 862,

Centrul de Studii " Bucovina" la un deceniu de activitate

Centrul de Studi i "Bucovina" preia, de la Colegiul "Eudoxiu Hurmuzachi " ,

Centrul de Studii "Bucovina" la un deceniu de activitate

SOCIETATEA PENTRU CULTURA

Schimburi interetnice: cstorii mixte, asimilri.

Centrul de Studii " Bucovina" la un deceniu de activitate

Centrul de Studii "Bucovina" la un deceniu de activitate

Il. n afar de autori i poteniali, o contribuie valoroas pot aduce

Bucovina face obiectul diferitelor cri, monografii, brouri de propagand,

Centrul de Studii " Bucovina" i-a propus la nfiinare, n 1 992, s editeze o

Analele Bucovinei, IX. 2 , p . 327, Bucureti, 2002

Acad. GHEORGHE PLATON

Asemenea lui M ihail Koglniceanu, care, n 1 843 , de la catedra Academiei

mprejurri politice proprii au imprimat vieii romneti i micrii naionale

BUCOVINA, FEREASTR CTRE VEST A MOLDOVEI

Bucovina, fereastrli clitre Vest a Moldovei

Dac ne concentrm atenia mai ales asupra aspectelor culturale romneti,

Bucovina, fereastr ctre Vest a Moldovei

era legat de cercuri le social-democrate romne; l-am cunoscut n copi lrie ca

Bucovina, fereastr ctre Vest a Moldovei

vorbit. Localnicii aveau n general pregtirea necesar pentru a prelua admini

BUCOVINA N VIZIUNEA A TREI INSTITUII

Bucovina formeaz, n ultimi i ani, obiectul de cercetare a trei instituii :

academician, Arkadi Jukovski, i aduce pe romni

Bucovina n viziunea a trei instituii de cercetare

austriece. Nici ch iar comunitatea german nu poate invoca exemple concludente,

Dac nu ar fi aa, ar trebui s avem documente revelatoare c au gsit provincia

6. DIE OSTERREICHISCHE POLITIK GEGENUBER

Acad. RADU GRIGOROVICI

Analele Bucovinei, IX, 2, p. 343-352, Bucureti, 2002

Die Osterreichische Politik gegeniiber der Bukowina

Rudolf Wagner, Vom Moldauwappen zum Doppeladler, Hofmann Verlag, Augsburg, 1 99 1 , S. 8.

Die Osterreichische Politik gegeniiber der Bukowina

gehorte, aber im Stande war die mehrheitlichen Elemente zu schwchen, wurde

war viei zu revolutionar, um n icht auf W iderstand in den verschiedenstern Kreisen

Die 6sterreichische Politik gegeniiber der Bukowina

Zusammenhang erfolg und M iBerfolg dadurch definieren, daB ersterer Oesterreich

Die Osterreichische Politik gegenilber der Bukowina

gew1sse besondere Zwecke gentigende Verstndigungssprache; andererseits

ROMNIA N JOCUL POLITIC AL MARILOR PUTERI

" . . . les Valaques et les Moldaves ne se dissimuleraient pas que la

"La Roumanie appartient un espace oriental, celui d'orthodoxie, celui

n!prouver comme menteur, opte globalement pour un choix de

Dou j udeci asupra naiunii romne, asupra spiritului, a opiunii i a