domingo, 8 de abril de 2012

A propsito de "Gris de ausencia" de

Roberto Cossa
Gris de ausencias y desarraigos *
Fernanda Elisa Bravo Herrera

Gris de ausencia de Roberto Cossa

(1981) es la representacin del desgarre de una doble nostalgia que marca, en forma
indeleble, la condicin del migrante que nunca deja de serlo y que vive por ello en una
permanente frontera sin construir, o reconstruir, el sentido de pertenencia y radicacin. El
tema de esta obra, como explica Cossa, no es casual y su representacin, durante la poca
de la dictadura, constitua, por una parte, una metfora del exilio, sea interior sea exterior,
y, por otra parte, una expresin de la disyuntiva de muchos argentinos durante el
terrorismo cultural. Cossa cuenta que escribi esta obra para ser representada en el
Teatro Abierto, luego de un viaje a Europa en el que visit a sus amigos argentinos
exiliados y conoci a otros argentinos, tambin exiliados, ninguno de los cuales, seala, era
feliz, sea que se integraran o rechazaran el nuevo lugar en el que vivan. La experiencia de
ese viaje se inscribe entonces en la escritura de Gris de ausencia, modelizando el tpico del
exilio y el de la (doble) inmigracin.
La ausencia en Gris de ausencia es mltiple y compleja porque indica fundamentalmente
la falta de una identidad definida, de un horizonte de representacin identitaria e
identificatoria. Es, por tanto, una no-posesin indicativa de la condicin del migrante que
no ha logrado integrarse al nuevo medio ni separarse completamente de su tierra de
origen. sta se vuelve, desde la distancia o desde el regreso, imposible en su recuperacin.
La ausencia implica entonces un estado permanente de extraamiento.
El regreso, paradjicamente, es un-no-regreso, no solamente porque es imposible
recuperar un recorrido biogrfico en la tierra de origen que se ha interrumpido por la
partida, sino tambin porque el emigrante/inmigrante se ha transformado en un sujeto
que se qued fijado en la frontera temporal o espacial. En suma, es un exiliado de cualquier
posibilidad de pertenencia, un extrao fuera de lugar, suspendido, fragmentado,
alternando en su recomposicin identitaria espacios que no logran configurarse desde un

presente real, sino desde proyecciones fragmentarias, incompletas, reelaboradas desde el

pasado premigratorio.
La frontera es, entonces, ese espacio nico en el que habita, lbil, pero no necesariamente
de encuentros, sino de soledad y entrecruzamientos conflictivos que revelan una crisis y
una angustia existencial y, con ella, a veces, la crtica a un proyecto poltico de integracin
o de mitificacin de la inmigracin que no han logrado concretarse o se revelan intiles en
el recorrido individual y dramtico de los sujetos escindidos. La frontera, espacio del
emigrante, lugar de la ausencia en sus mltiples sentidos, queda, pues, fragmentada como
la identidad y como el lenguaje, en sus idiolectos.
El desarraigo es asimismo lingstico y, como tal, expresa la oscilacin identitaria, la
deshilachada identidad por las hibridaciones y los contactos culturales y,
fundamentalmente, la imposibilidad de la comunicacin incluso entre los miembros de
una misma familia. Desintegracin de la sociedad desde su ncleo es decir, la familia,
enfrentamiento entre los miembros de la comunidad, desplazada geogrfica y
culturalmente y, sobre todo, soledad de los sujetos, que deben enfrentarse con la sociedad,
pero ms an con sus recuerdos, con las imgenes de una patria ya imposible de recuperar
o de construir.
El exilio permanente, la fragmentacin y el extraamiento deconstruyen el mito de la
emigracin y la utopa vinculada a ste, revelan y desenmascaran como si se tratara de la
introspeccin en la conciencia al modo del teatro pirandelliano una distopa, una
equivocacin, el engao, los desengaos, en el fracaso del proyecto inmigratorio. Es un
largo proceso en el que se desarman, se desmontan, se neutralizan los diferentes
mecanismos y estrategias de los personajes, tendientes a defenderse de la desposesin, de
la carencia de un espacio de pertenencia y de identificacin, en ltima instancia, de la
ausencia de un lazo histrico y afectivo que los proyecte y una dndoles raigambre y
estabilidad.
El desarraigo es, finalmente, lo que se revela en el desenmascaramiento, la
extraterritorialidad cultural, en una doble configuracin, ya que en Gris de ausencia la
emigracin se presenta como aquella que trata de regresar a la tierra de origen, es decir, la
que abandonando Argentina para retornar a Italia, una vez en la patria de origen, sufre
el extraamiento como lo haba sufrido en Argentina. Con la metfora del desarraigo se
evidencian el fracaso del proyecto de pertenencia cultural y el exilio simblico, no
solamente de una patria, de una tierra, sino de una utopa, el de la construccin de la
identidad, que se revela grotescamente inalcanzable.