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cy Renee examen del discurso opuesto, el de Ia homogensidad, no puede ‘Snos que sbiomar ain mds el contenido el fancionamiento dela {ategorta de contradicrién. Su eapral avanza, ve complejiza y se {ines harto mas turbadora cuando podemos ligaria al orden concep: {ial que lene sus propias razones para trator de instalar Ia armo- bia ede lo que es diaper, dvergente y hasta enconadamente bel CCirtamente, los grandes discursos homagencizadores se sidan cenel siglo XDU. alrededor de la emancipacian, euando se hace im; periooo imaginar una comunidad To suficentemente integrada? ome para ser reconocida, ¥ sobre todo para reconocerse, como ‘ce independiente, Salvo excepclones, dete es un problema casi por principio ajono al regimen colonial: dentro de él en efecto, no se Pegdiere maginar un espacio comin, compartid; al revés, fo que Intereca es marear los Ives entre ol poder y sus representantes Ietropelitancey la gran masa de vacllos somelidos por el derecho {Te una Justa coaguista o del orden imperial, aungue pronto comien- ‘Gen eeer los deseos de sutonomsia de los soldados dela primera fora, cuye obra parece decomedidamente expropinda por la buro- {raciaeolonal y aunque —de oto lado erolloe y mestizos sentan, ‘fEmbién pronto que estan slendo preterides en su propio suelo. Por bu part, tre ef deaconciert, la resistencia y Ia rebel, los indion ‘labora extrategins do sobrevivenciay comienzan a formula aac ‘Samonte el prayecto utopice de restaurncion de fs Hempos antiguos ‘de construccdn de un nuevo orden Precisamente sor la vos den mestizn, Garclag, una de las primeres en intentar Ta eonfiguracion de un espacio do converge ‘lary srmonian, Esta es ln rasdn por la cual eatuioincialmente Sie dca jzadr del Inc, para examinar luego Shoda como la figura yi obra de Garcilaen de a Vega sirviron pars nstrur en el XI} 20% In imagen simbolica de una nacign inte fade: Foner rin tenon dl ilo RIK mon pos dl XX; trata de esclarecter cern apectos més pun- {ale tel dscurso homogeneizadr (7 sus contratiempos) propio de ot Specan Aunque el toma de a bomogeneldad preside todo ot ‘Sapte fndiversidad de sun referencian me obliga a organizarlo en fubagrafoe mas ben brevesy aparentementa independiente. GE Jl Ramen, Dsnauentvon det madenidad en Amiri ating ite “eden ea EX Fon de Calar Pomc, ‘2. Bott Andere, Imagined Communit: Reflections onthe rian on ‘Spend of Naoto adn: aoe at 983) - St Toe nperie de Albrto ares Galidy, Buscando Ie: “Tsndiad 9 uapde en fu Andes (La Habana’ Casa do Arras, 1986) y od arm Secu dese nt Mery wren ee eat {Ki Lmao Apo Agari, 188) Cole Sade 83 Garcilaso: la armonia desgarrada Noes necesrioinistir en que ln obra intagra de Garcilago os un fempetovo y hasta obsesiv trabajo alrededor de sa condicién mest: 24:0 mejor atin, una leborisa semiosisdestinada product a legl- ‘imidad de esa condicion, personal ysocialmente, comenzando por la legitimidad de una eseritura la propia— que se autopropone como arseulacin arméniea de lo vario ¥ meaclado como eseritura mest 2a, ensuma. Lo es, certamente, en muchos sentidoe, Basta recordar {Que vincula tradicones hispanas y quechoas, que aupone el cons. hate trasiogo de Ja oralidad a In eseritura, notable sobre todo ‘cuando se trata dela oralidad quechua trasvacada ala eseritira en. spatial, y que envia su mensaje tanto a sus lejanoe parientes cus. ttn cate‘ la corte peninsular yal lector cult del React roo que intaresa ot poner de relive que a validscién escritra stead Garena a ron Ss visions altorntivas tania camo eondicin ineludble la forja de “inveuito que tiers rezone y derechos pas ever lo que queria Ape a iia Teer aie han tim pei. Cofict,entdad monte en nce Cans dla * etree Por supuesto, hay en los Comentarios toda una sutil,variadn y complsja eatrategia hstoriografca, pero toda ella depende, muy SeetRitints de le que he llamado Ta autoconstruceién dl sujeto aue Witte (produce) la historia. Leyendo a Garcilaso ~dice José Buna” Rega un momento en que Ta historia we nos ha convertido orancbiogeafa": y co as, por eierto, pero no hay que olvidar que $2 inte de‘una aotobiografia que mas que rlatarsituacionesper- ‘SSaales ende'e claificar In fadaleétnica ( las posibilidades ‘ursivas) del autor. Por otra parte, visto como syjeto dela enunci GEN inca ensaya un extenso abanico de posieiones discursivas. Pee cia omar on cuenta lor varios nombres que fue usando & cet et vid, Garclaso tba a veces como servidor fel de 60 ‘Majesiad,a veces como mestizo doblemente noble, «veces i Maite como mestio, a voces como Inca y a veces como indo. Fisuraciones de in persona que edmiten variants interiores y ques Peart, no son sempre mi necesaiamente excluyentes, Al revés, aor cao primario de Garcilaso ea sumarlas en una vasta unidad case agad cit, Me inereaa entonees ol reeurso més cbvio para ‘SBtenorenta ambieiosa unidad. Nocabe duda de que esa figura dl ‘mostizn. ‘ania que epares Ioveseneal por nd Estoy aludiendo, por cierto, ciitttin gua traducttn del andi de los Dislogos de Amor, a a dlicadn, un perder su contenido étnico,en La Florida i on, dnton sobre os gue tambien ama i eles Duran y for nce date come expresion del orgullo de Garcilaso por st se ere ca vet a aun eabra ata qu ler “eaklinte dendio” a Inca” bien podria siniicar Ia incorperaion {eit tpntenide obilaio y en eo sentido clasiata, ale matzz 6, ice'orignari, Me parece dro, sin embargo, Paco cat como hiperboles dei extratez del ee mestzn, pero Aancmgc un eddigo siempre ambigu que a veces delata modestia y “ig isi acas, 1991) ngs epg de Cina Delgo Dia el Sige eat gede os mundon Enso sobre el nce Garcon Areqs UNSA, 190. 5 eee eT rncaimente aparei en no atculo "El Inc Garo, i "ead aioe” 983) i ik arena ln alba iors mgd dl abr, lplaey enum neces Tro Poi. ‘opty ss Coresyende late que da tl a iro, Aparna opt Sends 85 ‘a veces soborbi al mismo tiempo, pero sobre todo, como avis a Teste de que va leer un dseureo datinto, un diseurso otro. Casi ea dete ae a anti det meting real mo indigo [nee eserituralea es una forma de mubravar la alteridad do ese die- ‘coro de quien lo emit. 231 hecho de que ni Ia traducein de los Dialogos ni La orida requieran Ia autorizacon motobiografiea, que st necesitan Ios Co- mnettarios J la Histor general, no debe hacernos olvidar que Gar- Givlnteenlment ean cerada mall de referencing cua jas entre todas sus abras, especialmente en 68 9 dedica torias, de suerte que cuando la legitimacion autobiogréfica debe ppasnral primer plano -en sus dos altimos Ibres~ esta ya soli ‘Rene eepaldadn porta figura do un autor que se ha define ‘deele mucho antes eam indio/Tnea; y también, en oto orden de co- fs, como escritoreradito (eon la traduccion) e historiador ameno y ‘idedigno (eon La Florida). Me parece que todavia no se ha estu- ‘lado fo sucent ol complejo proceso que articula todos fos bros de Garelaso y genera algo asf como un espacio macroautoral que en ‘cadh caso Opa por varantes internets o menos agudas pero que fo excoden las posbilidades de ex Ambit trabajosamente actado. Bn todo caso, ain sino dispusiéramos del ebvio dato biogrfico, quinn ezeibe los Comentoriog no puede ser ms (i menos) que un ‘hertizo. De hecho, ef sentido timo desu discurso resultaria inex- plicable al margen de esa condicin ~que es condiion del sujet y de Ju eeeitura, Taio recuerdan la hermoss y enbiesta reivindicacén ‘gurlaiata dl mestizn ‘ni deepal 9 enol aman et orange te Se erie demo ene x poet pa os Pheer eases utara hon, furor ore pe {opur mate pee porous, tem yo toca Tena [La reivindiacion de la condicin de mestzo (tanto més aguerr- da cuanto que a renglon saguido se dice que en Indias esa palabra xrreca menoapreci) ee parte sestancal del dispositivo bimembre {Gur hace posible la eccritura de los Comentarios, texto tambien dual Zino eoté dicho, y a su manera tan nasito como el hambre de dos argres que lo earibe en el gozne de los siglos XVI y XVI. No esta ‘dems paner de relive, sin embargo, que en el fragmento ctado la figura del padre tiene in rl importante: se lama mestizo con or- ‘Gimetaros els de og Ian, Ket lina ymtas de owt Durand lm Urn a ain i a a Ch Zadtandla plan Comentarios gsendo stent encase a sora 2 ren nip 208 ew ret et dpc er tumbln cenit nt cede, por eee as de 86 err aie gallo porque eto es Io que ex "somas merclados”), pero también ‘orgue an foe llamaba rs pedro cepatiol Cnombre impuesto por Pecktroa padres"). Ee dende esta poacién que Ia dedieatora de la Historie penerat del Pera tmplies, hasta certo punto, un nuevo ‘ago en a flaca: desaparece el espatl del “nosotros” mpliito en {a tategorta mestizay,en cambio, s acojefraternalmente a indios, ‘mectizo y rile Disa dedictara: ‘Aloe nin, nein yells de ot eos» dt grande» ‘dat a del eral tea Garg dea eg sherman, om ‘lon pon, no ad Serin tentador corelacons® estiliticamente las dos enumera- ‘ones tocando indo s hermano, mastize a compatriot y ello a Steer pero en realidad la economia de la frase parece girar sobre Pitneino mestio, deede el cual se abraza al indo y al eralo (es Gein a tado el mundo americana) y se acumulan los siguificados ‘Mectvos de a sagunda enumeracn. En otras palabras, al reivind\- Sir nmtticemente su eardter mestio yal asocare fraiernsimente on indigsy rolls, Garellaso asume una representativ $10 yfublea su discurso en el espacto defo vario. Para decir con lo Pee tas un lugar comes: Garcilago s6 considera autor(dad) de ‘nuliplesosertaras y cree instlarae en unk ‘Besdea que pareceria poder realizar un ideal "pandptico", globali- tador yttalzante abe preguntars, sin embargo si es posible realizar este pro- ecto rte puntuatinent, et Garcia puede hacer. Es claro, por {Slonua que Carellso Inigina Ia condiion mesti en trminos de cofurciin ysintesis, aunque facto fecurre a varie eatratogins, dade ln asmilacin del neopla- eeeeteno Blowafia en la que encontes una base conceptual espe- ‘Ghimente'epropiadn para penser y pencarse en funcién de una cries converyencia de fuerzas disailes y enontradas, hasta 1a ‘Eileen “no en picts acres del sentido providenial de In histo- Sinn ete orden de copa Gallon ofa a Inearo no en contra “omguista sino -como el mundo elasico con respect a ade de pangs procter dela evangeiect ‘ean inding Eo obvo qu isto apa de un solo gan process dees dor Dio, que candace de Ta arbarie de las épocas remolas see cde natural del ean ye la razon natural ala revelacin {Beinn ques free aon ndion con laconic desdramatiza ol {irvael Import y su squngambento por los eepafoles. 1 dicurso ‘Birics pede dncurrir sin contratimpes, utarando deagarrad- neserteldando io quebrado con la mor dc los razones! in diving. Filala'Gerto punto ets operaién también fogra supera le desen- ‘uenttosinteFoes del propio Gaia, YY sin embargo, con sor poderotsimes, stosy otros dispositives| consoptusies no siempre funcionan efleszmente. No insistiré en la Cop Sends ar tantas veces referida ambigiedad ni en los vaivenes mas o menos fonutantes propos de la press garclacita, que son obvis indices Sele incetbitd y asia de larreselta confided desu pro- slrada nin eg ted ato en nent, pee. nents eno a eta problematic, que puede leerse cin algo de Tinanacin-comne nrtafora soterada Gel fracas de cee dent de armonia, el siguiente: at dm ene» Scns a al na pier de na que a eran con el Ear nreramecerareae Eaoa emer aiee e Inn ay nt i tr eas oo beh me ei eat seeds wat ne rinse ee ae eee ecient ate Set ak eeet mie ter eee tl ere nate mas seekomaies onan nner eee Sista emma tt a cam ana Aiscrso garclacists den constancia defo indo lo espanol {hmeditaments inaume's smboo,dssonfetivzando au mato a teridad, en una complai do liproduccién verbal dela sinonimin drove le duslidad de las ‘iradae qu estin ens orig. 10 rn sta sind pore lou res el > ‘Sage ntna see's lnpen Val ser picts Ee Ticco Cane dere "ites mene ae Val figs dilate pp Ban Sagan etna opncn ‘haa rae pen ts pba 88 tient tae tarm es iets i gen tle oor Ss ry cea i Sa are perme Staion erases Bete natoraena, que abragan tanto 8 aoe ere Psion conquitadores de anima todavia, mera cuanto Joe Hee Gmiable cone huca, no puede der de rele Gece aetna dep Pada el rn i aed modo ln convergendi neta aes mado npnls on tj one discon explo, como dacuro 2 suldadosameri daca cl eubyacente, apenas impli, donde oar mont dei hetergenen,reinstala i tuadora amen: Tints hegemonta ‘Pero a fragmento eg ain mas intants, Recérdawe que Gc 1a ool nent fon ue entendan do nas dus 01 ‘Sendadine ain ear onveriras to la te donde eva, gu fovea eras en elacion cn 1a 406 Bede odo lx quea de oO ‘ sae ers pa cee a cae gwnin on peor cue habe ka lero fre a Sot oro Se fires festa podb pene th es oe a chao 1g rma ac on ener Corn i Om 1 ae problema de traduci Repna Hari, Sin, Sov ond Sabre pee ang Gochan nae en Cars ati Tre recone tac capitate Seance _— ‘Poroadamda, puesto que Ingen del significado se abre a 1 reed emia zo mya onto este Telte Wigs por wna unidad posible, total tai peo rt Beene eat odd, ual ¢ Be, tering pr ear vonin que trabajoamante construe Set gs Ia imagen de az spreae a coo acorn © inl rem de un gozoo si undos-termina por preclsam rar au conto eqn Pe end en ao ens conics tun on armani sna al Tver Ae Moga, dif, dlarosay traumatic. ‘Textor como 6ste, hay otros muchssime mis por termaerts la ones Gelatan ln imanlable spies te. ge unee pudo resolver del tado, Le; doe fu por Garleo no termina nen nab canciiac in propa ola pedro, qe 8 $8 TADETS OS sitet oceano que ahoge para some 10 catia, naa or Ja ro que no fuera ras ave Oo; Om TA etude a Pure Spc,» dese al, dvds 4p Node a ene sgeners Ta tragca nostalgia ave e Inc sin atenaentes Sonal ntonees, que la obra de Gc cules Ne no on na imagen de aon pena eit, porate Pare jo que en nuostra terra bP escrito, “inistoria, Lib de todo io precision inportantsina] sea tragedi Site Cap. Kak, Tm. 1p. 1169) vGoneteorrer di tiempo, ycontadicndo ol sentir 0 cra de Garcia, como anon eatuerz0 i BOT at de Garcia, pene lan muchas tradcone Nt ooo article cone olan al menos compatibles 1 eile tia a oi endo In primers deed oe rugs los Serer perunnparadar mete ee no “prime Pra om el docuro de ag intencones, ruraba de parte a parte 18 ae Jose Durand qs eg cgen iilen det Ines, como 18 -Tomo ln ta de Durand, Opi P54 20 evita ‘emblems de arménica plonitud, al subrayar ia figura y el dacurso garcllacistan: “quiere el Tneaglorfenr aus dos eatirpee~dico~ pero la gloria que les dé se hallara empapada en amargura™ Las figuraciones sociales del Inca ero Garcilso no sso su persona, us textos y Ie persona que producen sus texts: es, tambien, In figura socal, nuhea estable, {fue susctan sue mullpies lecture, Examino ahora, prcisamente, {eonstruccion cletiva de eon figura y dal sentido que elo cores ‘Bund esta peropestva es en recordar que las imagenes con qu ada sujet socal igura Ia comunidad sa que pertenece estan Aha maerls de'indse varia ey daperan, detacandn tntr elo, certs personajes paradigmaticos eaya memoria “qu {ene rango de culto punto mene que sagrado~ funciona com aim bolo y como angumentovalidadores veces efiacsios, de exa ima igen de cormunidad, sobre toda ane trata de comunidades naconaes {Eto de ello, y no solamente para el Pera sino para todo el mundo ndinee inclusive para la Amérien mestiza, en Onreiaso, tl ver ie a obvi inportancia de au obra yal eardter de su biogra: ae aide la compli demu significado como “here elturl™ ‘tue permite por ae ecrlo~ varias letras, Des de fod, laa {Bletistons fcertidumbres del propo Gareiaso la densidad de su ‘scrturny Ins ambigedades y contradiciones que la definen son fPoderosasincttaciones para qué efectivamente we produca ev vast ‘cipiegue de nterpretaciones no sempre compatibles entre s Lamentablemente, la histara de la recopcién do los Comentarios en al mundo andino eat en buena parte por hacerse. Aunque se ‘onacen sus contratiempos co las censuras de entonces, religiosas © {mperiaies,y algo de et influencia -on grado diverso~ en determi ‘nado momentos claves de Ia historia: en el "naionelismo ines" del XVII, en In gran revalucdn de Tupac Amarut®, e inclusive duran- 14 Op, eit pp. 29-24 Inicinmente aparece ol eta “BL nea Garcia, ‘sre apstnadn e185, qo ee dre clave dol grata aca 18 Scho Rowe, E1 movimiato nacional ins el sil XVII en Rela Tierra iot Cass it, ropetutaen hert Pores Galo ed, nt ide Pape 16) Rowe apt Sede 1 ‘te los aos de le emancipacién, por ejemplo, todavia qued: por presaar en To que toca les modos ya in intensigad rein 9 relaboradion en la concienea andina. En todo ea, en los ‘momentos referdos, claro que la obras de Garellao slentaroa el nino reivindleativ y hasta subversive de indios, mestizos 9 ero- Tes, pero maa tarde te forj otra imager fenidohegeméniea, aungue eada ue ferman ol Por» por eon Sonia srminie toon vagteriano, por sero, Bs bueno recordar, a esto respect, quo.ae- {ualmente en el Pera, y certamente gracias ala difusion masiva y escolarizada de la version garllacista, el 84% de los estudiantes fonsideran que el Tawantinsuyt fue la época “mds fli” de le hist tora nacional. iva-Agiero sintetizs el asunto, en 1916, de la siguiente mane- ‘Cérdenas" que el poeudnimo de Andrés Gonzles de Barca Carbalide y “ate sa pare ont se a tene e w eg de tao an recs en estaracon de Inca se rapone un ona colaorasn e [ngtre gue cl reenact cn nn ma conf, fet Inde hte pos proba us ee spun tors impact ue nobles ‘eine: Pro deme ne mmo peg (qu om ndudebmente prose ‘alice y de yn enacmoexacerba) ne lat es prfodl, t “lin! indice que snani esta destrucn del per . dine Anne» Vasquen,proesr de Brown Uninerty, 2 Eduardo Lerane, Uitte de fa scion hope de fa bocca del Univer de racurgh ym Antony Hl ntorand on eta Ualveriad por ada (ge genuronmane mu efron pa iene toad ets rao x hi. Ee may saps lo que span, nobre a vgenia Se ‘Grea, dost Tey Heros tre Lt ieligeane cence ae Inte Neston de Cultura 1880, pp. 86-80 16-CL Las Alberto Sénehen, Balance» lgudacin del Nececints (Lima: ‘Paver 197) Laie or de 80; Lnrn, Sobre 909i 17 Gea Frnrro Pasa lar, Por ded el Li: een plc eee sopong qua areas enmremeci es ‘ake de “tropetar”o media” ah Per pata haber hse var ‘renine, angus ams into tl ve no de we ara numerics ‘jer al suseon vocal deear aie

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