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La falacia de la mayora

Por: ORLANDO JOS OLIVEROS ACOSTA


13 de Abril de 2016 12:00 am
Hay gente que no entiende que la opinin de las mayoras no es un argumento vlido para reconocer los
derechos de las personas. No en un Estado Social de Derecho que basa la integridad y la interpretacin
de sus leyes sobre unos principios constitucionales.
La razn quizs sea porque ignoran el verdadero sentido de la democracia. Creen que la democracia es la
imposicin de la voluntad y las costumbres de la mayora como si se hubieran estancado en la definicin
de los griegos y se hubiera grabado en letras imborrables aquello del demos (pueblo) que usa el
cratos (poder) para gobernar.
Por eso cuando en la Corte Constitucional se aprueba el matrimonio entre homosexuales o la adopcin
igualitaria hay ms indignacin que gozo. Todo porque muchos colombianos estn convencidos de que
el dogma cristiano, por ser el dominante en el imaginario religioso del pas, tambin debera ser el
dominante en las leyes. Y eso no es as. Eso no es democracia. Eso es una tirana mayoritaria que no
respeta la secularidad del Estado.
Colombia no est para dejarse conducir por prejuicios generalizados que incitan a discriminar y a la
guerra. La paz, si ha de llegar, ser con la proteccin de la dignidad de las minoras, aunque las grandes
colectividades se opongan.
Con esto no repudio la importancia de las mayoras. Lo que piense un gran porcentaje de la poblacin s
es importante, ya que podemos conocer la conciencia, las necesidades y la ideologade uno de los tantos
rostros que posee nuestra comunidad nacional. Lo que mucha gente no comprende es que entre ser
importante y ser lo nico hay un abismo de diferencias considerables.
Colombia es un pas multitnico y pluricultural. Si la Constitucin Poltica de 1991 hubiera sido
confeccionada por lo que creyera la mayora no se hubiera aprobado la libertad de culto ni existiera una
circunscripcin especial para los grupos indgenas y las minoras tnicas en participacin poltica y
derechos territoriales.
Las mayoras no siempre tienen la razn. Las multitudes suelen equivocarse con frecuencia. Prueba de
ello es que en su momento gozaron de la buena opinin de las mayoras la esclavitud, la ideologa nazi,
la segregacin racial, el fascismo y prohibirle el derecho a votar de la mujer. Incluso la Biblia, que
ltimamente se malinterpreta para discriminar a las minoras, alberga un episodio contundente: fue la
mayora la que, en ltimas, pidi a gritos liberar a Barrabs mientras que Jess era condenado a la
crucifixin.