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Vocs demonstram que so uma carta de Cristo, resultado do nosso ministrio, escrita

no com tinta, mas com o Esprito do Deus vivo, no em tbuas de pedra, mas em tbuas de
coraes humanos. Tal a confiana que temos diante de Deus, por meio de Cristo. No que
possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos prprios mritos, mas a nossa
capacidade vem de Deus. Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliana, no
da letra, mas do Esprito; pois a letra mata, mas o Esprito vivifica. O ministrio que trouxe
a morte foi gravado com letras em pedras; mas esse ministrio veio com tal glria que os
israelitas no podiam fixar os olhos na face de Moiss por causa do resplendor do seu rosto,
ainda que desvanecente. No ser o ministrio do Esprito ainda muito mais glorioso? Se era
glorioso o ministrio que trouxe condenao, quanto mais glorioso ser o ministrio que
produz justia!
2 Corntios 3:3-9
A palavra letra nesta passagem vem do grego gramma ( que denota
primariamente aquilo que traado ou desenhado, quadro; portanto, aquilo que escrito.
No verso imediatamente posterior, a palavra letra significa caractere letra do alfabeto.
No contexto de 2 Co 3.6 a palavra letra dizem respeito as ordens escritas na Palavra
de Deus (em especial no antigo pacto/lei), em contraste com a operao interior do Esprito
Santo sob o novo concerto (Rm 2.27,29; 7.6).
As passagens anlogas so:
E a incircunciso que por natureza o , se cumpre a lei, no te julgar porventura a ti,
que pela letra e circunciso s transgressor da lei? Porque no judeu o que o
exteriormente, nem circunciso a que o exteriormente na carne. Mas judeu o que o no
interior, e circunciso a que do corao, no esprito, no na letra; cujo louvor no provm
dos homens, mas de Deus.
Romanos 2:27-29

Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estvamos
retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na velhice da letra.
Romanos 7:6

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