I.

INTRODUCCIN A LA METODOLOGA DE LA CIENCIA ECONMICA

1. 1 Gnesis de la ciencia econmica
1. 2 La especificidad del pensamiento econmico
1. 3 Los mtodos de la investigacin econmica
1. 4 Los mtodos de la investigacin econmica en el perodo premarxista

INTRODUCCION
Es de gran importancia analizar la metodologa de las ciencias econmicas, ya que es
relevante comprender cada uno de sus conceptos con los que esta se desarrolla, as
mismo conocer y aprender los diferentes mtodos de investigacin y aprendizaje.
Por lo cual se deben desarrollar habilidades para comprender los conceptos bsicos
hasta las doctrinas econmicas y como se desarrollan segn su poca y sus autores.
Para entender estos temas ms detalladamente, se presentan los siguientes temas a
analizar:
Se comienza desarrollando la gnesis de la ciencia econmica, as como su
especificidad,
mtodos
de
investigacin
en
el
periodo
premarxista.
La conceptualizacin bsica, donde se plasma de una manera detallada los conceptos
que
deben
de
conocerse
en
la
materia.
El problema del conocimiento cientfico, aqu se encuentra el surgimiento de los
planteamientos
cientficos
que
modificaron
la
idea
del
hombre
Las ciencias sociales, donde se encuentras los siguientes tericos: Augusto Comte,
Emile
Durkheim,
Max
Weber
La economa poltica clsica, est representado por corrientes del pensamiento
econmico,
como,
los
fisicratas,
y
los
clsicos
Carlos Marx y la crtica a la economa poltica clsica, donde Marx pretende descubrir
las leyes que determinan el sistema econmico capitalista, utilizando varios mtodos
como
el
inductivo-deductivo
y
de
la
abstraccin.
Todas estas doctrinas econmicas quedan reducidas en una lnea del tiempo que
comprende, desde la poca primitiva hasta las corrientes ms actuales.
De igual manera, se definen los mtodos ms actuales que han sido utilizados en
economa, como son: el mtodo Popperiano, la tesis de Lipsey, el mtodo de Kuhn, el
mtodo
de
Archivald,
as
como
el
de
Lakatos.
Para finalizar, se explica todo el proceso para llevar a cabo una investigacin, el cual es
muy
importante
conocer
para
realizar
cualquier
investigacin.
I.

INTRODUCCIN A LA METODOLOGA DE LA CIENCIA ECONMICA

1.1

Gnesis

de

las

ciencias

econmicas.

Las ciencias sociales aparecen cuando se ven semejanzas en las diversos sociedades, en
diferentes pocas, as hacer reflexin sobre los acontecimientos reflejados y de estos
sacar
conclusiones.
(Zurawicki,
1980)
El objeto de toda ciencia es esclarecer las leyes establecidas en un determinado campo
de la realidad. La comprobacin de las leyes en los fenmenos naturales es muy sencilla,
aunque requiere de observaciones por muchos aos y la verificacin de mltiples
hiptesis. La causa-efecto pueden observarse como resultado de una perceptible
reiteracin de los fenmenos. Pero en una disciplina que abarque los destinos humanos
la situacin ms compleja. Dichas similitudes permitieron entender que a travs de los
fenmenos de carcter individual e irreiterable en el desarrollo de la humanidad, se iba
abriendo paso la necesidad histrica.(Zurawicki, 1980:45) Hacer reflexiones sobre los
acontecimientos si en ellos reflejados y mediante su confrontacin con otros, sacar
conclusiones extrapolares e interpolares. La historia asumi tardamente el papel de
mater studiorum de los estudios y procesos sociales y por lo tanto de los procesos
econmicos
(Zurawicki,
1980).
Fue en el renacimiento que surgi, con el florecimiento de otras ciencias, el desarrollo
de las ciencias histricas. La vida econmica, aunque constitua siempre la base de la
existencia humana fue sometida tardamente a un anlisis cientfico. Esto tuvo sus
causas (Zurawicki, 1980: 46). En la antigedad y el Medievo, la vida econmica era
considerada, como parte del sistema de normas legales y ticas. A la gente le pareca que
las leyes establecidas eran omnipotentes y que podan constituir tambin un regulador de
los procesos econmicos. Adems, la produccin basada en el trabajo esclavo o en la
tributacin feudal no despertaba mayor inters entre las clases dominantes. En la
antigedad la vida econmica era parte del sistema de normas legales y ticas, con leyes
omnipotentes. Los pensadores Platn, Aristteles, Catn, Varrn y otros no se
esforzaban por hacer investigacin de las leyes objetivas. (Zurawicki, l980)
Los pensadores de la antigedad Xenfonte, Platn, Aristteles, Catn, Varrn, entre
otros, proponan diferentes concepciones de carcter utilitario. Pero no hacan
investigaciones que tuvieran por objeto el descubrimiento de las leyes objetivas de la
vida econmica, en conclusin de que las formas, de la economa poda crearse
libremente de acuerdo al rgimen poltico establecido o impuesto (Zurawicki, 1980:
48) Ya por entonces, se adverta con relativa claridad que la especializacin y la
distribucin del trabajo. Se interesan por la problemtica monetaria, las relaciones
mercanca-moneda.
El retroceso econmico y consecuencia, el pensamiento humano quedo encerrado en lo
religioso y la ignorancia. Junto con el desarrollo de las ciudades y el constante
incremento de las relaciones, mercantil- monetaristas, la problemtica econmica
comienza, a penetrar a los estudios que tienen un carcter moral-tico. Los problemas de
la usura, la moneda y el llamado precio, esto empiezan cada vez mas a ocupar la
atencin. Tomas de Aquino estudia la usura, el precio justo relacionado con el pecado
(Zurawicki, 1980) Esto se vio reflejado en el pensamiento de Tomas de Aquino, trata de
resolver el conflicto entre el dogma religioso y las necesidades de la vida econmicas, y
una moralizacin de valor educativo (Zurawicki, 1980:48). Fue entonces en el
renacimiento que surgieron cambios, en el campo del pensamiento econmico y la
problemtica
monetaria.
El pensamiento econmico de las formas pre capitalistas es sumamente pobre e ingenuo.

El desarrollo de las fuerzas de produccin, los descubrimientos geogrficos y el nuevo

papel del capital mercantil compelen a reflexionar sobre los datos de la vida econmica
(Zurawicki,
1980)
El pensamiento econmico, de las formaciones pre capitalistas es sumamente pobre e
ingenuo, el desarrollo de las ciudades su citan cada vez mayor inters por la
problemtica monetaria. El pensamiento econmico, de las formaciones pre capitalistas
su citan cada vez inters por la problemtica econmica. El desarrollo de las fuerzas de
produccin, los descubrimientos geogrficos, y tambin el nuevo papel mercantil
compelen a reflexionar sobre los datos de la vida econmica (Zurawicki, 1980:43). En
la antigedad y el Medievo el pensamiento econmico divaga, el pensamiento
econmico empieza lento pero consecuentemente a convertirse en una disciplina. El
pensamiento econmico de los principios del capitalismo se caracteriza por un cerrado
utilitarismo. Como el principal papel del desarrollo del capitalismo, en su estadio inicial,
lo desempea el capital mercantil, no estn sujetos a normas morales-ticos, les interesa
no tanto lo que debe ser, si no el cuanto. El objeto de investigacin de los mercantilistas
era ante todo en el campo de la circulacin. Se encierran en el marco de la moneda y el
comercio, especialmente el comercio exterior, la ganancia cuya fuente era la explotacin
tanto al producir como del consumidor. El principal objeto de sus intereses era el
mercado y el valor del cambio. La situacin de Francia en el siglo XVII dio a luz la
fisiocracia. Su representador y creador, Quesnay, de esa escuela no solo investigaba el
campo de la produccin, sino la vida econmica, no se somete a la voluntad de los
polticos, sino que tienen sus leyes objetivas. Estudiaron la produccin agrcola y
llegaron a la conclusin de que la economa estaba regida por leyes naturales
(Zurawicki,
1980)
La situacin especfica en que se encontraba Francia en el siglo XVII dio a la luz la
fisiocracia. Su principal representante, Francisco Quesnay, que no solo investigan en el
campo de la produccin si no tambin en la vida econmica no se somete a la voluntad
de los polticos, si no que tienen sus leyes objetivas. Investigando la esfera de la
produccin agrcola y la fisiologa, los cuales llegaron a la conclusin de que la
economa esta regida por leyes naturales, el desarrollo de la economa nacional era la
agricultura, y que las normas de la vida econmica haba que buscarlas en el terreno de
la produccin (Zurawicki,1980:43).En Inglaterra entre los mercantilistas y la economa
clsica, las investigaciones econmicas fueron representados por William Petty, quien
inicio las investigaciones econmicas tericas. Petty concibi la diferencia entre el
trabajo productivo y el improductivo y perciba claramente el valor del trabajo. As es
que Petty y despus John Locke y David Hume, preparan el terreno para la economa
inglesa clsica, la cual con Adam Smith y David Ricardo llega a su apogeo (Zurawicki,
1980). La economa burguesa clsica no naci hasta que las investigaciones acerca de
los fenmenos econmicos rebasaron la etapa de la descripcin y la clasificacin cuando
fue acumulado y preliminarmente elaborado el material de observacin, el cual fomenta
ampliamente el rpido desarrollo de las relaciones capitalistas (Zurawicki, 1980:52).
Estos se interesan por los problemas econmicos de que el gnero trabajo constitua la
fuente principal de la riqueza nacional. Ya para entonces, se considero el trabajo como
factor principal de creacin de la riqueza nacional. Petty y Smith diferenciaron el
trabajo productivo del improductivo y penetraron entre las relaciones existentes entre los
divisin del trabajo (Zurawicki, 1980). Smith consigui profundizar en los secretos de la
produccin, en cambio Ricardo merece elogios no solo der continuador de Smith, sino

por su labor en la distribucin de la rente nacional y las mutuas proporciones entre los
salarios, las ganancias y la renta (Zurawicki, 1980:53). Un logro indudable de la
economa burguesa es el reconocimiento del hecho de que los bienes de cambio
constituyen un resultado de trabajo humano y que el valor de la mercanca esta
relacionado con el trabajo empleado en su produccin. La teora del valor basado en el
trabajo ha llegado a ser la fuente del desarrollo del pensamiento econmico marxista.
Cuando apenas se iba formando el esqueleto de la teora econmica se trataba de abarcar
en las investigaciones cientficas la totalidad del sistema capitalista de produccin y de
relaciones entre los distintos campos de la actividad econmica. As la economa inglesa
clsica pudo convertirse en el pilar sobre el cual Marx apoyo sus investigaciones. La
economa poltica clsica contribuyo al conocimiento de los mecanismos del sistema
capitalista de produccin. Despus surgieron los socialistas utpicos los cuales decan
que el capitalismo es solo un estado del desarrollo de la humanidad. Sometieron a una
critica a el sistema capitalista de produccin, en su bsqueda a entender, fueron los
primeros en percibir la dinmica del desarrollo de las relaciones interhumanas en el
proceso de la produccin, en su bsqueda a entender la verdad de que el capitalismo no
solo es un sistema injusto, sino que ni por asumo es el ms eficaz, su crtica en la
cuestin monetaria y la economa mercantil monetaria, contribuyo a ser mas evidentes
las contradicciones de la economa. Entre los clsicos y el pensamiento socialista es
como Marx al unificar, en las circunstancias de una revolucionaria, el conocimiento de
las leyes objetivas del desarrollo econmico con los postulados de la restructuracin
social. El Marxismo se convirti en una crisis dentro del desarrollo del pensamiento
econmico.
El mtodo dialectico de anlisis de los fenmenos econmicos, basados en los
principios de la filosofa hegeliana, los mecanismos y las tendencias evolutivas de la
vida econmica. El marxismo se convirti en una sntesis de lo que por mucho tiempo
otros
pensadores
trataron
de
llegar
por
otros
caminos.
La economa clsica se ocupa ente todo de los factores que aceleran o que enfrenan el
desarrollo de la riqueza. Marx hizo de la economa parte integral de las ciencias
histricas y sociales. El objeto de la economa clsica poltica era investigar las leyes de
las relaciones interhumanas en el campo de la actividad econmica. Para la economa
clsica, la forma y las manifestaciones de los fenmenos econmicos son sinnimas. Por
consiguiente trataban las leyes econmicas como leyes de la naturaleza humana de
manera extempornea, a histrica, y que las relaciones econmicas solo son un vnculo.
(Zurawicki,
1980).

1.2

La

especificidad

del

pensamiento

econmico.

La vida nos presenta diversas facetas, por lo que no es de extraar que la ciencia acerca
de
la
misma
vida
consiste
de
varias
partes.
A medida que la conciencia dejo de tener un carcter, exclusivamente afectivo, el
hombre empez a ver mas lejos y con mayor profundidad, cada vez le fue mas difcil
abarcar al mismo tiempo todos los aspectos de los fenmenos, entonces esto lo hizo con

la investigacin y poco a poco fue tendindose a la especializacin en el campo de las

investigaciones tericas. La separacin de los distintos campos de la investigacin tuvo
origen en la manera misma de manifestarse la realidad de la vida. Se perciban ante todo
las diferencias cualitativas (Zurawicki, 1980). Solo el paso del pensamiento de tipo
sensomotriz al de tipo abstracto abri camino tanto al anlisis estructural-funcionalista
como al causal histrico. Pues solo con el empleo, las ideas abstractas ha sido posible
distinguir la correlacin y la dinmica de los elementos en un conjunto determinado de
fenmenos (Zurawicki, 1980: 20). Ambos aspectos de la realidad, cualitativo y
cuantitativo, estn inseparablemente enlazadas. Cada calidad es finalmente solo un
sistema especfico de las relaciones determinadas entre los elementos que integran un
conjunto dado, pero la exaltacin de los aspectos cualitativos solamente empobrece el
anlisis, mientras, el anlisis netamente cuantitativo amenaza frecuentemente con un
derretimiento de los detalles en que se expresa la calidad. (Zurawicki, 1980)
Las teoras cientficas van surgiendo en las distintas ramas de las investigaciones y
conciernen a las distintas ramas de las investigaciones y conciernen a las distintas
esferas de la manifestacin de la realidad. Con el desarrollo de las investigaciones
cientficas, hicieron surgir una rama de la ciencia cuya tarea ser determinar que
condiciones habr de satisfacer la deduccin cientfica. Todo anlisis cientfico tiene
que comenzar con la descripcin y clasificacin de los fenmenos. La necesidad de
adoptar los sistemas y los instrumentos de investigacin al gnero de los fenmenos se
ha convertido en un factor que motiva los intentos de lograr una clasificacin de las
ciencias. La clasificacin de las ciencias tiene tanto aspectos terico-cognoscitivos
como metodolgicos (Zurawicki, 1980). Nuestro conocimiento acerca del mundo real se
basa en la percepcin de los distintos aspectos de la realidad, aislados claramente unos a
otros. La actual clasificacin de las ciencias es resultado de largas investigaciones tanto
de tipo epistemolgico como metodolgico. Esta clasificacin solo pudo elevarse a un
nivel adecuado que alcanzo en la esfera de la teora del conocimiento y la metodologa
de las ciencias, cierta altura del pensamiento. Como en la poca marxista, con la manera
de pensar. Toda ciencia tiene que identificarse con un objeto, campo y mtodo de
particulares. El concepto de objeto, tiene que ser interpretado estrictamente, ya que este
puede
ser
estudiado
bajo
diversos
aspectos.
La ciencia as entendida analiza los movimientos y procesos de la transicin e un estado
a otro de las formas mas o menos organizadas, un elemento clasificador importante es el
tipo de los mtodos utilizados en determinada disciplina de la investigacin. La
clasificacin de las ciencias no puede tener un carcter netamente formal, ya que entra
aqu en juego el problema de la aplicacin de mtodos de investigacin, investigacin
que garanticen los resultados mas efectivos en una disciplina por su carcter especifico,
de ah que las ciencias que emplean mtodos afines sean al mismo tiempo ciencias que
investigan
las
formas
de
manifestacin
de
fenmenos
afines.
En el mundo antiguo, se tenda constantemente a dar respuestas universales, el
pensamiento de desconfianza en el poder cognoscitivo de la razn humana, comienza
con los sofistas, pero la diferenciacin de las investigaciones cientficas no las
encontramos sino Aristteles, quien supo unir el universalismo de la ciencia de aquella
poca con los postulados de las investigaciones. Aristteles hace un intento de
clasificacin de las ciencias, en teora y la practica. Considera como ciencia terica el
anlisis, es decir, la lgica, la fsica, las matemticas y la metafsica y como prctica la
tica, la poltica, la poesa retorica, el arte. Despus los epicreos y los estoicos dicen

que hay que separarlas ciencias de la naturaleza de las ciencias del pensamiento y la
moral. Edad media: intentos de interceptar las concepciones aristotlicas deformadas por
la ideologa escolstica y de subordinar la ciencia de a las dogmas religiosas. Francis
Bacon divide las ciencias de acuerdo con la percepcin de los distintos fenmenos del
hombre. Con la memoria se relacionan historia, con la razn, las ciencias filosficas con
la imaginacin, las ciencias en inductivas y las deductivas. Rene descartes hace una
clasificacin poco acertado. John Locke divide a la ciencia en 3: ciencias naturales,
como la fsica, las ciencias que faciliten la aplicacin del conocimiento para fines
netamente prcticos y la de ciencias del pensamiento, la lgica. Los enciclopedistas las
clasifican en ciencias histricas (memoria), las filosficas (razn) y las ciencias que
abarcan,
literalmente,
arte,
msica.
Claude M. Saint- Simn, intenta retomar a una consideracin dinmica de los
fenmenos y los procesos, hacer una clasificacin de las ciencias, y toma como punto de
partido la correlacin y mutabilidad de los fenmenos del universo, y quedo muy
brevemente expuesta la historicidad y la correlacin jerarquizada las distintas
disciplinas. Augusto Comte hace una clasificacin, basada por los aspectos de carcter
utilitario y no con fines terico-cognoscitivos, y dividi a las ciencias en tericas y
practicas.
1) Matematicas,2) astronoma, 3) fsica, 4) qumica, 5)biologa, 6) psicologa,
7)sociologa. Herbert Spencer, en su concepcin, el lugar mas eminente de si
clasificacin de las ciencias lo ocuparon la lgica y las matemticas como ciencias de
carcter abstracto, en segundo termino la mecnica, la fsica, la qumica y por ultimo,
como ciencias mas concretas, a la astronoma, la geologa, la biloga, la psicologa y la
sociologa. La clasificacin de las ciencias constitua, propiamente el primer paso hacia
la
creacin
de
la
metodologa.
Despus a Federico Engels, en la clasificacin de las ciencias le preocupaba tanto el
aspecto terico-cognoscitivo como el mtodo lgico. La necesidad de descubrir
relaciones entre las distintas formas de los fenmenos y su esencia (no convergan
directamente) obliga a dividir las investigaciones en disciplinas, las que prima facie,
tienen que estar relacionadas con las formas en que se manifiesten los fenmenos. En un
grado ms alto del conocimiento cientfico, adquiere ya solo un aspecto tericocognoscitivo, sino tambin metodolgico, de ese modo las investigaciones cientficas
alcanzan precisin y rapidez. Sobre la clasificacin de las ciencias habla en su obra la
dialctica de la naturaleza y el mismo Engels declara que al hablar de algn sistema
hemos de enterarnos siempre a un sistema determinado que sin embargo, guarda
relacin con otros sistemas. Esta afirmacin era para el, la base de la clasificacin de la
ciencias,
por
el
propuestas.
Deca que el desplazamiento de la materia en forma de movimiento mecnico, es decir,
el movimiento que consiste sobre todo en el cambio de lugar de algn elemento de la
materia en el tiempo, lleva inevitablemente a la aparicin de toda clase de relaciones
entre dichos elementos, y estas relaciones tienden a originar un determinado grado de
intensidad, los cambios en la forma del movimiento, esto trae como consecuencia un
salto cualitativo y el movimiento mecnico de la materia se convierte en el
uniblemente, en nuevas formas de movimiento de la materia: energa trmica, ptica,
magntica,
electrnica,
molecular,
etc.
Las sucesivas modificaciones en el movimiento de la materia compelen a investigar los
cambios en la estructura interna de la materia. Esto traslada, pues al dominio de la

qumica, a su vez a la qumica orgnica y la qumica inorgnica y a la biologa etc.,

hasta los movimientos del pensamiento y los movimientos sociales. Al igual que en la
vida real, la transformacin de las formas del movimiento asciende de lo mas sencillo a
la vez mas complicado de manera que tambin en la clasificacin de las ciencias, estas
transmisiones marcan precisamente fronteras, separando unas ciencias de otras y
estableciendo
jerarquas.
Cada modificacin cualitativa de las formas del movimiento de la materia se vuelve
objeto de una disciplina distinta. Por ello las distintas investigaciones tienen objetivos,
campos y mtodos diferentes. Solo esta concepcin de la clasificacin de las ciencias
parece justificarse, ya que facilita una objetiva definicin de la especificidad de la
investigacin y permite adoptar los mtodos de investigacin a las formas del
movimiento de la realidad examinada. Por lo tanto segn Engels, la clasificacin, de las
ciencias no puede ser esquema cerrado, ya que con el desarrollo del conocimiento, a
medida que se van descubriendo nuevas formas del movimiento de la materia tendr que
ir cambiando tambin dicha clasificacin. Sin embargo, la principal divisin trictoma
en ciencias de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento es un punto de partida
para
las
reflexiones.
Tanto en la vida como en la ciencia van surgiendo tambin inevitables fronteras, en las
que se lleva acabo precisamente, la transicin de unas formas de movimiento de la
materia a otras, y por consiguiente surgen campos de investigacin, de esas mismas
formas transitorias. Las transiciones de una a otra forma del movimiento, tienen por lo
general, aunque no siempre, un carcter de salto y cuando mas profundamente
penetramos en la realidad, cuanto menos intervalos de tiempo tomamos en cuenta es
ms
dficit,
es
advertir
el
salto.
Como los fenmenos ocurren en forma compleja, tienen que ser analizadas en la
investigacin cientfica desde distintos puntos de vista y en ocasiones por ciencias que
estn situadas en extremos de los esquemas de clasificacin. La aparicin de los
fenmenos en forma compleja causa a menudo una confusin en el proceso de las
investigaciones y en las conclusiones correspondientes. El hecho de que haya que sacar
conclusiones y un fenmeno examinado en mltiples investigaciones en forma sumaria,
suele interpretarse con frecuencia como la necesidad de abarcar una gran variedad de
tipos
de
investigacin
con
una
solo
ciencia.
Los intentos de integracin, que tienden a la universalizacin de las ciencias, estn de
moda hoy, pero desde el punto de vista metodolgico son inadecuados.
La confusin de los conceptos de la ciencia y el conocimiento provocan controversias.
El conocimiento es indudablemente la suma de investigaciones e indagaciones
realizadas en los distintos campos de la realidad. Y en este sentido el saber tiene que
asumir
un
carcter
universal.
La ciencia sin embargo (es un sistema) contribuye a profundizar y ampliar nuestro
conocimiento. La clasificacin no es un asunto indiferente en el problema que se
plantea. En las ciencias econmicas los criterios de divisin se han envuelto actualmente
bastante confusos y en ocasiones hasta totalmente arbitrarios. No haba alcanzado su
objetivo hasta el momento en que la economa poltica dejo de tener un carcter de
ciencia econmico universal. Cuando dejo de representar exclusivamente las
investigaciones de naturaleza econmica en general, sea cuando aparecieron las
econmicas particulares y los tipos de conocimiento indispensables para la investigacin
de la vida econmica, imprescindibles sobre todo en la actualidad para una eficaz

orientacin de esta vida. La clasificacin de las ciencias econmicas es el resultado de

apreciaciones
a
posteriori.
A ninguna clasificacin le es posible consolidarse por un tiempo demasiado tormentoso
de
una
determinada
rama
del
conocimiento.
(Zurawicki,
1980)

1.3

Los

mtodos

de

la

investigacin

econmica.

El mtodo de investigacin constituye siempre una forma determinada de concepcin

con respecto a diferentes fragmentos de la realidad, un modo de investigacin de los
fenmenos y de los procesos naturales y sociales (Zurawicki, 1980: 125). La actitud
frente a los fenmenos no puede ser indeterminada si queremos penetrar en su esencia.
Solo la prctica puede confirmar la eficacia de los mtodos empleados.
La indispensabilidad de ciertos mtodos de investigacin no pudo surgir sino hasta

cuando se empez a tomar conciencia del hecho de que el conocimiento emprico, como
suma de los hechos, no era suficiente para un pronstico correcto.
Los antiguos filsofos, confiaban solo en sentidos, aunque perciban diferencia entre
apariencias y la realidad, confiando en los sentidos no se esforzaban por buscar
mtodos de investigacin con los pitagricos, se empez a recurrir a un mtodo que
podra llamarse mtodo geomtrico, este constitua ya una importante paso hacia un
mtodo de razonamiento deductivo de transicin de la analoga a la deduccin de
carcter
mas
profundo.
Scrates procura ayudar a descubrir la verdad mediante el mtodo de preguntas y
respuestas, mediante la mayutica, el primer mtodo heurstico, este mtodo, que analiza
los diferentes aspectos de los fenmenos, junto con el mtodo pitagrico abren camino
al
mtodo
deductivo.
Aristteles se convirti en el padre de la argumentacin cientfica, su mtodo, tiene ya
un carcter compuesto: la deduccin y la induccin, partidaria de la concepcin causaefecto
entre
los
fenmenos.
El mtodo de investigacin que sugiere Aristteles, tiene ya un carcter compuesto: la
deduccin y la induccin se suceden all continuamente. Aristteles es partidario de la
relacin causa-efecto, en las relaciones entre los fenmenos; sin embargo, rechaza el
razonamiento
primitivo
(Zurawicki,
1980:127)
En el renacimiento trae un desarrollo en el conocimiento cientfico.
Leonardo Da Vinci: el conocimiento proviene de la experiencia y toda conclusin de
anlisis de los hechos debe ser empricamente.
Las obras de Nicols Coprnico De revolutionubus orbium coalestium se convirti en
un paso adelante en el terreno de los mtodos de investigacin.

Francis Bacn, vino a ser el creador del mtodo, inductivo. Consideraba, que para seguir
los fenmenos y procesos, se deban eliminar los hbitos y prejuicios del pensar
cotidiano, eliminados estos se pueden hacer observaciones objetivas. Segn l, la teora
de la ciencia radica en establecer hechos basndose en la experiencia, esta debe ser
organizada y las observaciones deben efectuarse de manera sistemtica. El propsito no
debe consistir en determinar simplemente los hechos: la ciencia ha de encargarse de
explicarlos (Zurawicki,1980:128). Sus concepciones metodolgicas son las que
abrieron camino en la esfera de la metodologa. Su principal instrumento son la
observacin y la experimentacin.

El siguiente pas en el desarrollo de la metodologa, fueron los trabajos de Ren Descartes.

Su principal instrumento de cognicin lo constituye, la deduccin critica. El mtodo
cartesiano consista, en el anlisis y la desintegracin de todo en sus diversos
elementos,
esto
es
de
lo
mas
sencillo
a
lo
mas
complejo.
Benito Spinoza: le interesaba el problema de cmo distinguir las ideas verdaderas de las
falsas. Deca que existan ideas en menor o mayor grado, claras para nuestro intelecto y
consideraba las ideas mas claras como las verdaderas. Se inclina a preferir el
conocimiento intuitivo como carente de errores, respecto, de las observaciones externas.
Postula una constante confrontacin de diversas sensaciones, por lo tanto segn el, el
mtodo de la deduccin matemtica y en especial el de razonamiento geomtrico,
constituyen
el
ideal
de
la
forma
correcta
de
investigacin.
Locke afirma que suele aceptarse lo que parece tener mayor probabilidad y con ello

mayor posibilidad de realizacin. Tal concepcin inicia el agnosticismo contemporneo

en la teora del conocimiento y en la esfera metodologa, el probabilismo.
David Hume considero el vinculo causa-efecto no comn reflejo de las relaciones que
se presenten en la vida real, sino como un modo de concebir los fenmenos por el
cerebro, por lo tanto esta concepcin es similar a la probabilstica, valindose de la
induccin puede sacarse la conclusin que se deriva inevitablemente de las premisas
establecidas.
Juan Bautista Vico: La razn no descubre la verdad sino que la crea y sealo la
existencia de los elementos de la voluntad en el conocimiento.
Emmanuel Kant: al confrontar la concepcin racionalista con la emprica llego a la
conclusin de que la cognicin se caracteriza por el apriorismo. Las investigaciones
sobre los mecanismos del razonamiento Kant las resumi en la llamada lgica
trascendental. Distingui dos secciones: la analtica y la dialctica; la analtica haba de
ser la investigacin, de la estructura, a priori y la dialctica consista en la bsqueda de
caminos que condujeron al intelecto a la transformacin de la existencia externa.
Jorge Hegel, dio una nueva forma al mtodo dialectico presentndolo como la
interpretacin
histrica
de
la
humanidad.
Elaboro, un mtodo que facilitaba la exposicin de la dinmica de los procesos y
permita concebir el desarrollo como una lucha de contradicciones. La aplicacin del
mtodo dialectico en la concepcin de Hegel facilita captar el cambio de las formas de
desarrollo del pensamiento. Sent los fundamentos del mtodo dialectico marxista.
Hegel dedico atencin al problema de la casualidad, la consideraba como el segundo
polo de la necesidad, para el la casualidad, constituye una sntesis de la posibilidad y la
realidad.
Las reflexiones de Hegel acerca de la relacin causa-efecto y la reciproca influencia de
la causa y el efecto se convirtieron en una gua metodolgica. Es de sumo valor la
afirmacin de Hegel de que el mtodo no es algo externo en la relacin con el objeto
analizado.
Presento su mtodo en: tesis, anttesis y sntesis, con su argumentacin sent las bases
del
modo
contemporneo
de
razn.
El Marxismo constituye una nueva etapa en el desarrollo del mtodo dialectico.
La dialctica se convirti, en los mtodos de anlisis de la mutabilidad de la existencia.
El mtodo dialectico, en la concepcin de Marx, revela plenamente tal estado de causas,
el rasgo caracterstico del mtodo dialectico es la concepcin de todos los fenmenos en
su interdependencia, el hallazgo, en la lucha de las contradicciones, de los estmulos
esenciales del desarrollo de todos los fenmenos. Este mtodo permite investigar lo mas
adecuado
posible
las
manifestaciones
y
estado
petrificados.
El mtodo dialectico omite la divisin artificial entre la lgica y la teora del
conocimiento, la lgica y la historia, la necesidad y la casualidad, la posibilidad y la
verdadera realizacin el determinismo y la voluntad libre, la evolucin y la revolucin.
Es un mtodo gentico, ya que busca la gnesis de los orgenes de cada fenmeno, busca
siempre las causas, es un mtodo comparativo, confronta los fenmenos y sus efectos, es
un mtodo histrico, ya que concibe y compara fenmenos contemporneos con
fenmenos similares de pocas privadas, es un mtodo analtico, trata de desintegrar los
fenmenos examinados en sus elementos y fuerzas correspondientes, es un mtodo
sinttico, procura concebir la relacin, entre los distintos elementales de los fenmenos.
Este mtodo se vale tanto de la induccin como de la reduccin o deduccin, la

interpretacin, interpolarizacion y la extra polarizacin, es implcito a la vez estructural.

En el siglo XIX aparecieron otras corrientes con nuevas metodologas. Augusto Comte y
John Stuart Mill, Comte limito la esfera de sus investigaciones a un solo propsito,
establecer semejanzas y sucesiones en el tiempo. En las reflexiones distingua el anlisis
esttico y el dinmico. Denominada su mtodo positivo, aunque en realidad es un
mtodo
de
concepcin
mecnica
de
los
fenmenos.
J.S. Mill puso especial atencin en la elaboracin de los principios del mtodo
inductivo. Trataba de unir la induccin de Bacon con la deduccin de Aristteles.
(Zurawicki,
1980).

1.4

Los

mtodos

de

la

investigacin

econmica

en

el

periodo

pre

marxista.

La economa poltica es una ciencia relativamente joven, sus mtodos de investigacin

los tomo de otras ciencias mas desarrolladas. El inters metodolgico de una disciplina
no surge, si no hasta que ya este formada. El pensamiento econmico durante mucho

tiempo
no
fue
estudiado.
En el modo escolstico de argumentacin influyo en el pensamiento economa medieval,
ms que analizar la economa se reduca a los supuestos extra econmicos.
Fueron los mercantilistas los que presentaron mayor atencin en las maneras ms
eficaces de aumentar las ganancias. Se basaban en la prctica, y sus sugerencias eran
netamente empricas. Era un paso adelante en el terreno metodolgico, ya que rompan
con la escolstica, la cual dificultaban el desarrollo del pensamiento, y para dar
respuestas a problemas, ellos de basaron en los hechos, lo cual los llevo a elaborar una
descripcin mas exactas de la vida econmica. Al emprender investigaciones de
carcter netamente emprico, los mercantilistas tropezaron con una serie de problemas.
Para poder darles respuesta, tuvieron que basarse en hechos (Zurawicki, 1980: 151).
En sus bsquedas de las reglas prcticas del procedimiento empez a cristalizar el
mtodo de investigacin, aunque su mtodo no sale de los lmites del empirismo.
John Hales, en discurso del provecho comn en el reino de Inglaterra, trata de expresar
desde diferentes puntos de vista los mismos fenmenos econmicos, trata de expresar
desde diferentes puntos de vista los mismos fenmenos econmicos, trata de extraer de
los hechos empricos distintos aspectos de un fenmeno examinado.
William Petty a diferencia de los mercantilistas, busca relaciones esenciales entre los
fenmenos econmicos, trata de analizar tanto la esencia de los fenmenos econmicos
observados como los modos de su cuantificacin. Este mtodo no tradicional como lo
defini Marx, le permite a Petty encontrar tras la forma, del precio de mercado natural.
Su mtodo le permite distinguir el trabajo productivo del improductivo. Seria una
valoracin totalmente injusta el considerar que el mtodo utilizado por Petty, que
consista en expresar las condiciones econmicas mediante nmeros, medidas y pesos,
convena nicamente a los aspectos parasiclogos de la vida econmica. En el anlisis
de los fenmenos econmicos, Petty no se limita al anlisis inductivo, tambin utiliza la
deduccin (Zurawicki, 1980). El camino de la investigacin abierto por Petty ayudo a la
obra
de
A.
Smith.
El pensamiento econmico se libero de las influencias de la escolstica, sin embargo el
problema del precio justo, no dejo de ocupar la mente de los economistas y la verdadera
bsqueda del valor verdadero contribuy a profundizar los mtodos de la investigacin
econmica.
Pierre Boisquillebert busca la proporcin en que el tiempo indispensable para realizar
un determinado trabajo se distribuye entre las distintas ramas de la economa y en el
mecanismo de la libre competencia busca la autorregulacin econmica (Zurawicki,
1980:153). El mtodo empleado por Boisquillebert, tiene un carcter cuantitativo
permite estudiar la totalidad de la vida econmica. Trata por medio de la deduccin,
penetrar las relaciones estructurales de la economa, considera que la esencia de las
relaciones econmicas se halla ocultando por la forma monetaria. Nos enfrentamos aqu
no solo a la desintegracin de los hechos empricos, si no tambin a la abstraccin.
Los mtodos de induccin y deduccin, adoptados a las investigaciones econmicas
encontraron desarrollo con F. Quesnay (Zurawicki, 1980: 153). No solo busca
relaciones entre los fenmenos econmicos, no solo una estructura econmica, si no la
fisiologa
de
la
vida
econmica.
Postula la deduccin, a base de los hechos mas no se limita a reunir solo hechos sueltos,
sino que trata de adentrarlos y unirlos en un solo sistema, compacto y lgicamente
coherente. Quesnay inicia las investigaciones tericas en el campo del pensamiento

econmico. Los mtodos comprobados en las ciencias naturales trate de adaptarlos

creadoramente a sus investigaciones, econmicas a Quesnay le gusta valerse de la
analoga. Considerando la economa como un organismo vivo, distinguen en ella
estados normales y patolgicos. Comprendi la interdependencia de los fenmenos
econmicos y sus relaciones de causa-efecto, atribuye, sin embargo, importancia
especial a sus cuantificaciones tanto en micro como macro escala. Su tabla econmica
constituye precisamente una ejemplificacin de tal actitud cognoscitiva y metodolgica.
La tabla es al mismo tiempo el primer modelo esquemtico de los procesos de
reproduccin y quiz el primer instrumento de heurstica empleado en las
investigaciones
econmicas
(Zurawicki,
1980).
Adam Smith. Publico las riquezas de las naciones, aqu trata de analizar los factores que
aceleraban o frenaban el incremento de la riqueza nacional, confrontando su mtodo de
investigacin, con el de los mercantilistas y de los fisicratas. No esta satisfecho ni del
empirismo de los primeros no del racionalismo de los segundos, cuida expresamente el
anlisis de causa-efecto y procura crear una imagen lo mas sinttica posible del conjunto
de los procesos econmicos. Adems carece de una perspectiva histrica en su
concepcin de los fenmenos econmicos, aunque recurre muchas veces a la historia
cuando desea probar los efectos negativos de la injerencia del estado en la vida
econmica. Ve a la sociedad como un agregado de elementos ligados por intereses
egostas. Esta actitud a histrica e individualista ante los fenmenos econmicos se
proyecta sobre todo en el mtodo de raciocinio de Smith. Marx es de carcter ambiguo,
y esotrico, es un mtodo que muestra las relaciones objetivas entre distintos fenmenos
econmicos. Este mtodo tiene obviamente un carcter ambiguo. Asume segn Marx
un carcter esotrico; es un mtodo que muestra relaciones entre distintos fenmenos
(Zurawicki, 1980:155). Smith limita su inters de investigador al anlisis cuantitativo.
David Ricardo prefera en sus reflexiones tericas la manera deductiva del
razonamiento. Como hombre prctico percibe claramente que l forma de manifestarse
los fenmenos econmicos y su esencia no coinciden siempre. Trata de usar el mtodo
de la deduccin, pero no siempre con xito, su mtodo tiene tambin un carcter a
histrico, tambin manifiesta su preferencia por la manera cuantitativa de concebir los
fenmenos
econmicos.
Gracias a su honradez cientfica revelo, pese a los intereses de su propia clase todas las
contradicciones del capitalismo con las cuales topo sus investigaciones. Ricardo aunque
didctico maneja magistralmente el mtodo de la abstraccin, llegada con conclusin de
que las fundamentales relaciones econmicas deben buscarse exclusivamente en la
produccin.
John Stuart Mill utilizo el mtodo inductivo en la investigacin de la economa poltica.
Solo el marxismo, aprovechando la aportacin de los clsicos de la economa inglesa,
sigue
en
busca
de
las
leyes
de
la
vida
econmica.
El pensamiento econmico burgus, en su lucha contra el marxismo, recurre cada vez
con
mayor
frecuencia
a
las
ficciones
metodolgicas.
Los economistas burgueses pierden decida, consiente o inconscientemente, el fin a que
sus
instrumentos
han
de
servir.
El pensamiento marxista, por lo contrario, lleva adelante el anlisis crtico de los
fenmenos econmicos y procura penetrar en las esencias evolutivas de la economa.
(Zurawicki,
1980)