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LE MARIAGE MIXTE AU MAROC

Lgislation et difficults dapplication


Par Hind BELHACHMI

Quest-ce

que

le

mariage

mixte

La dfinition du mariage mixte au sens du Droit marocain va bien au del de lide reue que cest une
union entre un conjoint de nationalit marocaine et un autre conjoint de nationalit diffrente.
Au fait, avant daboutir la dfinition constante que connat actuellement la pratique jurisprudentielle,
cette institution quest le mariage mixte a connu une volution depuis la priode du protectorat jusqu
nos
jours.

En effet on a initialement dfini le mariage mixte comme tant lunion entre un marocain et un tranger,
dfinition
qui
se
base
sur
le
critre
de
nationalit.
Ensuite, on a introduit le critre de religion comme facteur dterminant de la qualification de mariage
mixte pour le considrer comme toute union entre conjoints dont lun est marocain musulman et lautre
est
non
marocain
et
non
musulman.
[1]

Mais actuellement , est considr comme mariage mixte, toute union entre marocains et trangers de
statut diffrent, et cet gard le Tribunal de premire instance de Casablanca, loccasion dun
jugement en date du 20 janvier 1994 a clairement dfini le mariage mixte en dgageant les cinq
catgories
de
statut
personnel
qui
existent
au
Maroc
et
qui
sont
:
1./ Les marocains musulmans auxquels sapplique la Moudouana (code de statut personnel marocain) ;
2./ Les marocains de confession juive qui sont soumis au statut personnel hbraque marocain ;
3./ Les marocains non musulmans et non juifs qui sont soumis au statut personnel marocain musulman
allg, cest dire la Moudouana sauf en ce qui concerne les dispositions relatives la polygamie qui
leur est interdite, la parent par allaitement, la rpudiation qui doit tre prononce judiciairement ;
4./

Les

musulmans

non

marocains

qui

sont

soumis

la

Moudouana

5./ Les trangers non musulmans et non juifs qui sont soumis aux dispositions du Dahir sur la condition
civile
des
franais
et
des
trangers
au
Maroc.
[2]

Partant de l, ce jugement a dgag la dfinition actuelle du mariage mixte, dfinition dont les prmices
sont dj poss par le Dahir du 4 mars 1960[3], et qui est quun mariage mixte est un mariage conclu
entre une des personnes parmi les quatre premiers cas et une personne qui serait dans la cinquime
catgorie.
En dautres termes cest un mariage conclu entre un marocain musulman ou un marocain juif ou un
musulman non marocain ou un marocain non musulman et non juif et un tranger non musulman et non

juif.
Donc pour dfinir un mariage mixte au regard du Droit marocain, tant le lgislateur que la jurisprudence
ont tenu compte en mme temps du critre de nationalit et du critre de religion, donnant ainsi toutes
les
chances

la
loi
marocaine
de
statut
personnel
(Moudouana)
de
sappliquer.
Mais dans quelles conditions cette loi est-elle applicable et quelles sont les difficults dordre juridique
rencontres par les conjoints mixtes dans la pratique, de par lapplication de la Moudouana ?

Quelles

sont

les

Conditions

dapplication

de

la

Moudouana

au

mariage

mixte

Cest le dahir du 4 mars 1960 qui rgit les conditions de fond et de forme des mariages mixtes .
Les conditions de fond : ce sont ceux tablis par la loi nationale de chacun des futurs poux qui vont
rgir leur mariage. Cela entend que lon devra tenir compte de la loi de chacun des poux au moment de
la
clbration,
donc
des
interdits
quelle
pourrait
imposer.
Sagissant du conjoint rentrant ou dans le critre de nationalit marocaine ou dans celui de la religion
musulmane ou dans les deux, il se verra interdire certains mariages par son statut personnel qui est ou
la
Moudouana
ou
le
statut
personnel
hbraque
marocain
(selon
les
cas).
1 -Ainsi donc, la femme marocaine musulmane ne pourra pouser un non musulman cest dire un
infidle, mais cet empchement est temporaire puisquil suffit au futur conjoint de se convertir lislam.
2 -Par ailleurs, le marocain musulman peut pouser une non musulmane mais condition quelle soit
femme
du
livre
cest

dire
de
confession
juive
ou
chrtienne.
3 - aux marocains de confession juive, tant les hommes que les femmes, ils ne peuvent contracter
mariage
quavec
des
isralites.

Les
les

mariages

conditions
mixtes

de
entre

marocains

forme
et

:
trangers

le Dahir du 4 mars 1960 exige une double clbration. Ainsi donc, le mariage mixte est clbr en
premier lieu devant les Adouls si le conjoint est musulman et/ou marocain, ou devant les rabbins si le
conjoint marocain est de confession juive, et ce nest quaprs que ledit mariage sera conclu devant
lofficier
de
ltat
civil.

Il est remarquer dailleurs que la clbration devant lofficier dtat civil est superftatoire quant la
validit du mariage mixte au regard du Droit marocain, sauf si la loi nationale du conjoint tranger
limpose.

Cette double clbration permet ainsi la validation dudit mariage tant au regard du Droit marocain quau
regard
du
Droit
tranger.

Par ailleurs, si le conjoint marocain nest ni musulman ni isralite, une double clbration simpose
galement dabord devant les Adouls (car il est soumis au statut personnel allg) puis devant lofficier
dtat
civil
ou
en
la
forme
prvue
par
la
religion
de
ce
conjoint
tranger.
Cette disposition un peu trange sexplique par la notion du privilge de nationalit, notion qui donne
privilge lapplication de la Moudouana en tant que code de statut personnel marocain, ds que la
nationalit
marocaine
est
en
cause.

les

mariages

mixtes

entre

marocains

et

franais

Ces mariages sont rgis par un texte spcial qui est la convention franco-marocaine du 10 Aot 1981 et
qui impose un rgime assez particulier quant aux conditions de forme. En effet cette convention fait tat
de deux situations diffrentes, 1- si le mariage est clbr au Maroc, il est soumis au pralable la
dlivrance dun certificat de capacit matrimoniale par le consulat franais avant que ne soit clbr ce
mariage
devant
les
Adouls.
Par contre 2- si le mariage est conclu en France, une premire clbration doit se faire dabord devant
lofficier dtat civil franais avant que ne soit enregistr ce mariage au consulat marocain o il sagit en
fait dune vritable clbration religieuse devant les Adouls, et ce mariage aura alors la mme valeur
juridique
que
sil
avait
t
conclu
au
Maroc.

Quels

problmes

dordre

pratique

rencontre

le

couple

mixte

Les difficults dordre pratique qui peuvent surgir loccasion de la clbration dun mariage mixte
concernent
tant
les
conditions
de
fond
que
les
conditions
de
forme.

Sagissant des conditions de fond, nous avons dj voqu plus haut les empchements au mariage
existants
pour
le
conjoint
musulman
ou
isrlite,
marocain
ou
non.
De par ces empchements, ou peut remarquer que le critre de religion est prdominant et va au del
du critre de nationalit, puisque ces mmes empchements sappliquent tout musulman, mme non
marocain, ce qui met en exergue une autre notion connue du systme marocain et qui est le privilge
de
religion.
Cette notion repose sur la force de la tradition islamique o un musulman, fut-il tranger, ne saurait
chapper la loi de lislam, car de par sa religion il appartient la Umma islamique, et cette notion
dUmma transcende les nationalits et tous les musulmans sont gaux dans le statut.
Mais cette solution, en somme originale et propre au systme marocain, est source de danger dans la
pratique
car
elle
incite

tous
genres
de
fraudes.
Cest ainsi que la conversion lislam peut avoir un dessein autre que spirituel, et peut soprer par
exemple en vue de pratiquer la polygamie ou la rpudiation ou dexhrder les hritiers, un non
musulman
ne
pouvant
hriter
dun
musulman.

Dautre part, la diffrence entre les statuts personnels des deux poux peut poser problme, car ce qui
est permis dans le statut de lun ne lest pas forcment dans le statut de lautre.

Ainsi donc une franaise de statut monogamique ne peut pouser un marocain musulman (ou isralite)
qui na pas encore dissout les liens dune prcdente union, bien que le statut personnel du conjoint
marocain
autorise
la
polygamie.
Cest dire que pour la clbration valable quant au fond, dun mariage mixte il faut tenir compte de la loi
nationale de chacun des conjoints mais sans quil y ait une antinomie entre les deux lois en prsence.
Mais ironiquement, ce que le conjoint marocain ne peut faire avant son mariage avec une europenne, il
pourrait le faire par la suite, malgr ce mariage, en pousant une seconde femme de mme statut que
lui
(qui
autorise
la
polygamie).

Sagissant des conditions de forme, le problme se pose surtout pour les mariages mixtes clbrs en
dehors du Maroc (hormis le cas de la France qui est lie au Maroc par la convention de 1981), en ce sens
que la plupart des pays trangers spcialement europens o se concentrent de fortes populations
dmigrs marocains, la lacit est de mise et de ce fait la clbration des mariages se fait uniquement
en
la
forme
civile.
Mais la forme civile seule ntant pas admise par le Droit marocain, le mariage mixte clbr ltranger
se verrait frapp de nullit au regard du droit marocain et toute union clbre en cette seule forme ne
peut
tre
au
regard
du
Droit
marocain
que
nulle.

Le couple mixte ne pourrait ds lors rgulariser sa situation vis vis du Droit marocain que lors dun
ventuel sjour au Maroc o il pourrait procder la clbration religieuse devant les Adouls.

Or, les marocains qui ne penseraient pas cette double clbration, verraient leur mariage en cas de
diffrend, frapp de nullit, ce que n'a pas hsit d'ailleurs faire le Tribunal de premire instance de
Casablanca dans un jugement du 10 Juin 1976, qui a annul un mariage prs de 30 ans aprs sa
clbration
en
la
forme
civile.

Mais pour parer des dsagrments pareils, un dcret du 19 Juin 1970 a dot les consulats marocains
l'tranger du personnel ncessaire pour clbrer more islamico les mariages des marocains l'tranger,
en fixant les attributions des agents diplomatiques et consulaires et leur donnant pouvoirs pour conclure
les mariages o un ressortissant marocain est mis en cause, charge pour le couple mixte d'inscrire leur
mariage
devant
lofficier
dtat
civil.

Il apparat donc que la plupart des problmes d'ordre pratique que peuvent engendrer les mariages
mixtes sont dus beaucoup plus une ignorance de la loi et bien plus de la religion, puisque la clbration
du mariage en la seule forme civile reste incompatible tant avec l'ordre juridique que moral marocain et
pourrait bien plus avoir des rpercussions ngatives sur le long terme spcialement en ce qui concerne
les
effets
du
mariage,

savoir
les
successions
et
le
rgime
de
filiation.

-------------------------------------------------------------------------------[1]

Paul

Decroux,

Mariages

mixtes

au

Maroc

RMD

1956)

[2] Dahir sur la condition civile des franais et des trangers au Maroc ou le DCC de 1913 constitue le
code de droit international priv marocain, et quelques articles prs il demeure toujours en vigueur
pour rgler le statut personnel des trangers non musulmans et non juifs au Maroc.
[3] Le Dahir du 4 mars 1960 est le texte qui rgit les mariages mixtes au Maroc.

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