La lucha de dos modelos de pas

La confrontacin entre el proyecto integrador en pos

de la construccin de la Patria Grande y el
proyecto disgregador que conlleva a la formacin de
estados nacionales conformados alrededor de las
ciudades-puerto.
La Patria Grande
Unificacin
Participacin popular: afroamericanos,
indgenas, mestizos, pequea
burguesa radicalizada, espaoles
y espaoles americanos.

La Patrias chicas
Balcanizacin

Burguesas comerciales portuarias en

alianza con Inglaterra.

Proteccionismo: crecimiento hacia

adentro

Liberalismo crecimiento hacia

afuera

Estado activo

Estado mnimo

Intereses regionales
Interior

Litoral

Buenos
Aires

Actividad
Econmica
Fundamental

Produccin
Artesanal

Agrcola
Ganadera

Campaa:
Ganadera
Ciudad:
Comercio

Postura frente al
comercio

Proteccionismo

Libre Comercio

Libre Comercio

Rentas de la
Aduana

Distribucin

Distribucin

No Distribucin

La poca de Rivadavia (1821-1826)

- Base social: Burguesa comercial portea
- Poltica de libre comercio
- Centralista: unitarismo (Constitucin de 1826)
- 1821-Creacin de la UBA
- 1824 Emprstito Baring Brothers
- 1825-1828: La guerra del Brasil. El origen de Uruguay.

La poca de Rosas (1829-1852)

- Base social: Estancieros, gauchos, negros libertos,
mestizos, artesanos (sectores populares urbanos y
rurales)
- 1835: Ley de Aduana.
- 1845: Bloqueo anglofrancs. Batalla de la Vuelta
de Obligado. La Guerra del Paran.

Adolfo Hastrel, Estanciero porteo, 1839

a los naipes, 1852

Juan Camaa, Soldados de Rosas jugando

Carlos Morel, Payada en una pulpera-Argentina, 1840

La Confederacin y Buenos Aires (18531861)

Pridiliano Pueyrredn, Retrato de Mitre, s.f/ Lanzero entrerriano urquicista/ Sarmiento/ Felipe
Varela

Clase dominante
Oligarqua
terrateniente

Comerciantes del
puerto de Bs. As.

Estancieros de
la Pampa
Hmeda

Resolucin de la guerra civil

Triple
Genocidio

Represin a las
montoneras
federales
(1862-1870)

Guerra del
Paraguay
(1865-1870)

Conquista
del Desierto
(1879)

Amrica Latina se encuentra dividida no porque es subdesarrollada sino que es

subdesarrollada porque est dividida
Jorge Abelardo Ramos
LA MUTILACIN GEOGRFICA: las guerras civiles y la
derrota del proyecto nacional-popular
Derrota del proyecto unificador y proteccionista.
Genocidio: gauchos, campesinos, pueblos
originarios.
Imposicin del modelo de la burguesa comercial:
libre comercio.
Dominacin de Inglaterra en Amrica del Sur y de
Estados Unidos en Amrica Central: necesitan
nuestro mercados de consumo.
Imposicin del Modelo agroexportador.

 La Oligarqua terrateniente

Castillo de Obligado

Ciudad de Buenos Aires, la perla del Plata

CIVILIZACIN O BARBARIE: madre de todas las zonceras

Nuestra base de operaciones ha sido la audacia y el terror []

Algunas bandas de soldados armados recorran las calles de la
ciudad, acuchillando y persiguiendo a los mazorqueros [] Fue
tal el terror que sembramos entre toda esa gente con estos y
otros medios que el veintinueve triunfamos sin oposicin. Los
gauchos que se resistieron a votar por los candidatos del
gobierno, fueron encarcelados, puestos en cepo, enviados al
ejrcito, para que sirvieran en la frontera con los indios y
muchos de ellos perdieron el rancho, sus escasos bienes y
hasta su mujer. (Sarmiento)
No trate de economizar sangre de gaucho. Es lo nico que
tienen de humano. Este es un abono que es preciso hacerle til
al pas. (Carta de Sarmiento a Mitre)

 ORIGEN DEL PENSAMIENTO SEMICOLONIAL

Iluminismo / Aufklrung

Origen: Europa
en el siglo XVIII

Valores
universales

Tabla rasa con el

pasado

Burguesa
liberal

libertad

Contexto
antiabsolutista

igualdad

Fraternidad

Fe total y
dogmtica en la
razn humana

Religin =
atraso,
oscurantismo

Ilustracin en el
Ro de la Plata

Burguesa
comercial portea /
Unitarios

Vicente Pazos Silva

Contra el
oscurantismo
hispnico

Manuel Sarratea

Llorente

Juan Manuel
Agero

Pedro Jos Agrelo

Utilitarismo

Sarmiento

1845 Facundo

RESISTENCIA: una EPISTEMOLOGA PARA LA PERIFERIA

La cultura popular
La poesa gauchesca
La gauchipoltica
Representantes
Juan Baltazar Maziel (1777). Canta un guaso en estilo campestre los
triunfos del Excmo. D. Pedro Ceballos
Carlos Garca Posee (1777-79). Filosofa antiracionalista
Bartolom Hidalgo (181-1820). Oriental. Cielito de la independencia
Padre Castaeda (1825). Peridico Desengaador gauchipoltico

All va cielo y ms cielo,

Cielito de la maana...
Despus de los ruiseores,
Bien puede cantar la rana.
Cielito, cielo que s,
El rey es hombre cualquiera,
Y morir para que l viva,
la puta! es una zoncera.
Cielito, cielo que s,
Cielito de la herradura,
Para candil semejante
Mejor es dormir a oscuras.
All va cielo y ms cielo,
Libertad, muera el tirano,
O reconocernos libres
O adiosito y sable en mano.
. Cielito, cielo que s,
Unin y ya nos entramos,
Y golpendonos la boca
Apagando los sacamos.
Cielo de los mancarrones
ay! cielo de los potrillos,
Ya brincarn cuando sientan
Las espuelas y el lomillo.
Cielito, cielo que s,
Cielito del disimulo,
De balde tiran la taba
Porque siempre han de echar culo.
Cielito, cielo que s,
Cielito de tres por ocho,
Que se empez a desgranar
Lo mesmo que maz morocho.
Si perdisemos la accin,
Ya sabemos nuestra suerte,
Y pues juramos ser libres,
O libertad o la muerte

Hacia 1830: el surgimiento de otro movimiento:

HISTORICISMO

ILUMINISMO
FE EN LA RAZN
UNIVERSALISMO
RELIGIN: OSCURANTISMO

Tuve en mi pago en un tiempo

hijos, hacienda y mujer,
pero empec a padecer,
me echaron a la frontera,
y qu iba a hallar al volver!
Tan slo hall la tapera.
(Martn Fierro)

l anda siempre juyendo,

Siempre pobre y perseguido;
no tiene cueva ni nido,
como si juera maldito;
porque el ser gaucho barajo!,
el ser gaucho es un delito.
Martn Fierro

Para l son los calabozos,

para l las duras prisiones,
en su boca no hay razones
aunque la razn le sobre;
que son campanas de palo
las razones de los pobres.