ANLISE DE POEMAS DE LVARO DE CAMPOS

FASE DECADENTISTA

Opirio
Ao Senhor Mrio de S-Carneiro
antes do pio que a minh' alma doente.
Sentir a vida convalesce e estiola
E eu vou buscar ao pio que consola
Um Oriente ao oriente do Oriente.
Esta vida de bordo h-de matar-me.
So dias s de febre na cabea
E, por mais que procure at que adoea,
J no encontro a mola pra adaptar-me.
Em paradoxo e incompetncia astral
Eu vivo a vincos de ouro a minha vida,
Onda onde o pundonor uma descida
E os prprios gozos gnglios do meu mal.
por um mecanismo de desastres,
Uma engrenagem com volantes falsos,
Que passo entre vises de cadafalsos
Num jardim onde h flores no ar, sem hastes.
(excerto)
Linhas de Leitura
A nostalgia do alm, sugerida pelas referncias ao Oriente, traduzem a saturao ou a
incapacidade de integrao na civilizao ocidental e remetem o sujeito potico para um estado
de divagao alienante e um pessimismo desistente.
Eu acho que no vale a pena ter ido ao Oriente e visto a ndia e a China.
Volto Europa descontente...
A evaso atravs do sonho, da evocao de espaos irreais ou inexistentes, alternada pela
procura de sensaes novas e extremas que s a embriaguez do pio pode proporcionar. No
entanto, a falta de vontade e de energia interior parecem anular qualquer soluo que este
pudesse representar.
E eu vou buscar ao pio que consola / Um Oriente...
Por isso eu torno pio. um remdio.

Qu' ria outro pio mais forte...

O tdio, o cansao, a apatia, a descrena e a morbidez do sujeito potico traduzem a sua
incapacidade de viver a vida, a inrcia perante uma existncia anuladora e montona.
...a minh' alma doente.
Trabalhei para ter s o cansao...
E a minha mgoa de viver persiste.
E ver passar a vida faz-me tdio.
No tenho personalidade alguma.
A nusea e a demisso da vida, que marcam a poesia decadentista, representam tambm o
assumir de um fracasso pessoal.
isto acaba mal e h-de haver (...) sangue e um revlver l pr fim...
Deixe-me estar aqui, nesta cadeira, / At virem meter-me no caixo.
Recursos expressivos
A atitude irnica ou sarcstica:
Nasci pra mandarim de condio, / Mas falta-me o sossego, o ch e a esteira.
Quantos sob a casaca caracterstica / No tero como eu horror vida?
O vocabulrio entre precioso e banal:
Em paradoxo e incompetncia astral.
...os prprios gozos gnglios do meu mal.
O comissrio de bordo velhaco! Viu-me coa sueca...
Que um raio as parta!
As imagens e os smbolos:
Um Oriente ao Oriente do Oriente.
...vincos de ouro...
...minha vida, cnfora na aurora.
O absurdo, como uma flor da tal ndia...

FASE FUTURISTA / SENSACIONISTA

Ode Triunfal

dolorosa luz das grandes lmpadas elctricas da fbrica

Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.
rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!
Em fria fora e dentro de mim,
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!
Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso
De expresso de todas as minhas sensaes,
Com um excesso contemporneo de vs, mquinas!
Em febre e olhando os motores como a uma Natureza tropical Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora Canto, e canto o presente, e tambm o passado e o futuro Porque o presente todo o passado e o futuro
E h Plato e Virglio dentro das mquinas e das luzes elctricas
S porque houve outrora e foram humanos Virglio e Plato
E pedaos do Alexandre Magno do sculo talvez cinquenta,
tomos que ho-de ir ter febre para o crebro de squilo do sculo cem,
Andam por estas correias de transmisso e por estes mbolos e por estes volantes,
Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,
Fazendo-me um excesso de carcias ao corpo numa s carcia alma.
Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!
Ser completo como uma mquina!
(excerto)
Linhas de Leitura
IMPORTNCIA DO TTULO

A palavra ode, de origem grega, significa cntico laudatrio ou de exaltao de uma pessoa,
instituio ou acontecimento. Com o epteto de Triunfal, pretendeu o poeta no s vincar, mas
tambm hiperbolizar o significado de ode, apontando para qualquer coisa de grandioso, no
apenas no contedo, mas tambm na forma, imprimindo-lhe uma sugesto de fora ou exagero,
em ntida coerncia com a esttica do Futurismo / Sensacionismo.
ASSUNTO
Sob influncia de Marinetti e Walt Whitman, a Ode Triunfal canta o triunfo da tcnica, as
mquinas, os motores, a velocidade, a civilizao mecnica e industrial, o comrcio, os
escndalos da contemporaneidade... Sentir tudo de todas as maneiras o ideal esfuziantemente
revelado pelo sujeito potico, sentir tudo numa histeria de sensaes, que lhe permitam
identificar-se com as coisas mais aberrantes (Ah, poder exprimir-me todo como um motor se
exprime!/ Ser completo como uma mquina!).
DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO
A exaltao da civilizao moderna
O poema comea com uma estranha iluminao de lmpadas elctricas. Despertando em
sobressalto e em sonhos febris, o sujeito potico reconhece-se transportado para o meio de uma
fbrica em actividade. O homem adoentado, enfraquecido pela febre, exposto a estes barulhos,
subitamente arrebatado pelas oscilaes dos motores e a sua cabea abrasada comea a vibrar
tambm. Diante dos seus olhos acumula-se uma multiplicidade de impresses e todos os seus
sentidos esto despertos: Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos, / De vos ouvir
demasiadamente perto, / E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso / De
expresso de todas as minhas sensaes....
A fbrica aparece ento como motivo inspirador para a homenagem a esta civilizao moderna,
que submerge o eu potico, nevrtico e fragilizado (tenho febre; fria fora e dentro de
mim, meus nervos, arde-me a cabea). este universo de lmpadas elctricas, rodas,
engrenagens, mquinas, correias de transmisso, mbolos e volantes que o faz
sentir-se simultaneamente incomodado e atrado pela ruidosa dinmica dos maquinismos em
fria.
A vertigem das sensaes
Estabelecendo com esta flora estupenda, negra, artificial e insacivel uma ligao eufrica e
exaltada, o sujeito potico deixa-se seduzir vertiginosamente por um excesso de sensaes que
mal tem tempo de fixar na sua mente turbulenta e encandescida. Sente-se arrebatado por um
universo, onde a velocidade, a fora e o progresso tm expresso e, por isso, confessa: Nem sei
se existo para dentro. Giro, rodeio, engenho-me. / Eia! sou o calor mecnico e a
electricidade!. A violncia de sensaes f-lo desejar ser toda a gente e toda a parte e
limitar a si prprio e ao gozo do instante qualquer noo de temporalidade (O Momento
estridentemente ruidoso e mecnico....).
A temporalidade unificada
O fulcro do tempo , assim, o presente, o instante em que o sujeito potico se mostra
permevel a todos os estmulos da civilizao mecnica e industrial, porque o presente uma
sntese do passado e do futuro (Porque o presente todo o passado e todo o futuro...; Eia
todo o passado dentro do presente! / Eia todo o futuro j dentro de ns!).

A atraco ertica pelas mquinas

Esta viso excessiva e intensa do real provoca no sujeito potico um estado de quase
alucinao, marcadamente sensual: Fazendo-me um excesso de carcias ao corpo numa s
carcia alma.; Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto,/ Rasgar-me todo,
abrir-me completamente...; Amo-vos carnivoramente,/ Pervertidamente...; Possuo-vos
como a uma mulher bela.... Esta paixo quase ertica pelas mquinas e este entusiasmo pela
civilizao moderna assume aspectos de um certo masoquismo sdico, que inspira no sujeito
potico sensaes novas e violentas, experimentadas at ao histerismo: Atirem-me para dentro
das fornalhas! / Metam-me debaixo dos comboios! / Espanquem-me a bordo de navios! /
Masoquismo atravs de maquinismos!.
No estranha, por isso, no s a tendncia do sujeito potico para humanizar as mquinas
(Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!; Grandes trpicos humanos de ferro e fogo
e fora...), como tambm a tentativa de ele prprio se materializar, ou tornar-se parte delas:
Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! / Ser completo como uma mquina!;
Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando....
A denncia social
Convm registar ainda que a fora e a agressividade do sujeito potico so permanentemente
quebradas pela evocao irnica do reverso da medalha da civilizao industrial: a
desumanizao (Progressos dos armamentos gloriosamente mortferos!; ...injustias,
violncias...), a hipocrisia e a futilidade (... grandes, banais, teis, inteis, / coisas todas
modernas...), a corrupo, os escndalos polticos e financeiros (Oramentos falsificados!;
Deliciosos escndalos financeiros e diplomticos...), os falhanos da tcnica (Eh-l grandes
desastres de comboios! / Eh-l desabamentos de galerias de minas!), a misria e a devassido
das multides (Maravilhosa gente humana que vive como ces, / Que est abaixo de todos os
sistemas morais...).
A aguda sensibilidade do sujeito potico revelada na denncia do lado negativo e desumano da
civilizao moderna uma atitude literria, em que a perfeio e a fora das mquinas
parecem ser, afinal, compensaes para os seus prprios fracassos e para a sua inadaptao, que
iro marcar a ltima fase potica de lvaro de Campos.
Recursos expressivos
O estilo vagabundo, paradoxal e vertiginoso deste heternimo traduz a expresso desmedida de
sensaes desmedidas. convulsa avalanche do pensamento sensacionista, corresponde a
vertigem de um estilo caudaloso, torrencial e aparentemente catico. O poema constitui, por
isso, uma ruptura com a lrica tradicional, como o confirmam os seguintes aspectos:
- a irregularidade estrfica, mtrica e rimtica, que resulta num ritmo irregular e nervoso;
- a presena de alguns desvios sintcticos (..fera para a beleza disto...; Por todos os meus
nervos dissecados fora...);
- a frequncia das expresses exclamativas que sublinham a emoo do sujeito perante os
fenmenos da vida moderna;
- as repeties, as enumeraes e as onomatopeias que constituem um processo retrico
aparentemente catico que se destina a esgotar a expresso, num estilo torrencial, em
catadupa;
- o recurso a palavras desprovidas de carga potica e de ndole tcnica;
As metforas e as imagens deste texto evidenciam a ntima relao do sujeito potico com o
mundo mecnico e industrial, permitindo at a sua plena integrao na civilizao moderna (E
arde-me a cabea...; ...Natureza tropical...; Pervertidamente enroscando a minha

vista...; Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora...; E h Plato e Virglio dentro
das mquinas e das luzes elctricas...);
As enumeraes traduzem o frentico desejo do sujeito potico de sentir tudo de todas as
maneiras, registando de forma aparentemente catica as sensaes que experimenta (Desta
flora estupenda, negra, artificial e insacivel!; Eh, cimento armado, beto de cimento, novos
processos!).
As anforas expressam a sucesso catica dos fenmenos da civilizao industrial, permitindo ao
sujeito potico acompanhar o seu ritmo alucinante e vigoroso (Por todos os meus nervos (...)
Por todas as papilas...; Poder ir na vida triunfante (...) Poder ao menos penetrar-me...;
coisas todas modernas, / minhas contemporneas... );
Os neologismos (parte-agente; quase-silncio) e os estrangeirismos (music-halls; LunaParks; rails) traduzem a ligao do sujeito potico s inovaes da modernidade e
universalidade do progresso tcnico, assim como o vocabulrio de carcter tcnico (motores;
fornalhas; guindastes; mbolos);
A adjectivao traduz o excesso de sensaes que dominam o sujeito perante a modernidade
(flora estupenda, negra, artificial e insacivel; promscua fria; rodar frreo e
cosmopolita; giro lbrico e lento; quase-silncio ciciante e montono);
Os advrbios de modo evidenciam a atraco ertica e carnal do sujeito pelas mquinas e pela
modernidade (demasiadamente; carnivoramente; pervertidamente); As interjeies
confirmam o louvor do sujeito potico civilizao mecnica e a sua contnua agitao (
fbricas, laboratrios...; Eh-l h fachadas das grandes lojas!; Eia tneis...; Ah, poder
exprimir-me...);
As onomatopeias sugerem a tentativa do sujeito potico de imitar os sons ruidosos das
mquinas, exprimindo assim o barulho e a velocidade estonteantes da vida moderna (r-r-rr;
Hup-l, hup-l, hup-l-h; z-z-z-z-z-z-z);
As apstrofes confirmam o estilo laudatrio do poema e a exaltao da civilizao industrial (
rodas, engrenagens...; fazendas nas montras! manequins!), tal como as exclamaes
(Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!; Ser completo como uma mquina!).

FASE INTIMISTA

No, no cansao...
No, no cansao...
uma quantidade de desiluso
Que se me entranha na espcie de pensar,
um domingo s avessas
Do sentimento,
Um feriado passado no abismo...
No, cansao no ...
eu estar existindo
E tambm o mundo,
Com tudo aquilo que contm,
Com tudo aquilo que nele se desdobra
E afinal a mesma coisa variada em cpias iguais.
No. Cansao porqu?
uma sensao abstracta
Da vida concreta
Qualquer coisa como um grito
Por dar,
Qualquer coisa como uma angstia
Por sofrer,
Ou por sofrer completamente,
Ou por sofrer como...
Sim, ou por sofrer como...
Isso mesmo, como...
Como qu?...
Se soubesse, no haveria em mim este falso cansao.
(Ai, cegos que cantam na rua,
Que formidvel realejo
Que a guitarra de um, e a viola do outro, e a voz dela!)
Porque oio, vejo.
Confesso: cansao!...
lvaro de Campos, in Poesias, Ed. tica

Linhas temticas
PERCURSO EMOCIONAL DO SUJEITO POTICO
Nesta composio lrica, sujeito potico afirma no primeiro verso que no cansao aquilo que
sente, reiterando essa afirmao ao longo do poema. No entanto, e talvez um pouco
paradoxalmente, refere que a desiluso se lhe entranha na espcie de pensar, sublinha a
monotonia da vida ( a mesma coisa variada em cpias iguais), exprime a angstia perante o
mistrio e a indefinio que perpassam nesse falso cansao; finalmente aceita que, porque
ouve e v, o estado em que se encontra de cansao: Confesso: cansao!... Assim, podese afirmar que, progressivamente, o sujeito potico se deixa dominar por uma letargia, um
estado de cansao e desistncia, que o afasta do mundo.
RELAO ENTRE O SUJEITO, O MUNDO E OS OUTROS
H entre o sujeito potico, os outros e o mundo um distanciamento, decorrente da incapacidade
de relao; o nico ponto comum o facto de todos existirem: eu estar existindo/ E tambm
o mundo. Os outros, os cegos que cantam na rua, so apenas aqueles que o sujeito potico
observa, mas com quem no se relaciona.
IMPORTNCIA SIMBLICA DOS PARNTESES
Do ponto de vista simblico, os parnteses constituem um momento em que o sujeito potico
abandona o tom reflexivo, se volta para o exterior e o v como um formidvel realejo. Os
parnteses so como que um osis num texto de caractersticas claramente negativas, uma vez
que o prprio sujeito potico que lhes confere uma conotao positiva. Simbolicamente,
poder-se-ia afirmar que a felicidade s possvel para quem cego, ou seja, para quem no
v a verdadeira realidade do mundo.
FASE POTICA
Este poema integra-se na fase ablica de lvaro de Campos, pelo que revela de incapacidade de
viver a vida, pelo que transmite de tdio, de uma certa desistncia perante o mundo e os
outros. Nada motiva o sujeito potico, nada lhe interessa, tudo se resume a um supremssimo
cansao.
Recursos expressivos
A primeira estrofe inicia-se com a repetio do advrbio de negao no empregue numa
frase reticente, o que revela uma certa indefinio. O discurso assume um tom claramente
metafrico (domingo s avessas/Do sentimento, /Um feriado passado no abismo...),
terminando a estrofe tambm com uma frase reticente. O conjunto destes recursos expressivos,
aliado repetio anafrica presente nos versos dois e quatro, traduz a tentativa de definir o
estado de esprito que domina o sujeito potico.