Hernndez

Jessica Hernndez
Dr. B Gmez Espaol 280
8 de abril del 2015

El deseo del conocimientode Jorge Luis Borges en El libro de arena

Dicen que el mar es infinito, no tiene comienzo ni fin. El conocimiento es as, se puede
convertir en algo muy bueno pero tambin malo. Todo depende sobre la persona y la forma que
se enfoca en el deseo de saber. Lo que realmente importa es como uno aprender de lo que toma
(el conocimiento) y como ponerlo en practica. Una persona quisiera saberlo todo y tener el poder
de la sabidura. Piensan que el infinito es algo que es muy bueno y tenerlo todo sera mejor.
Sobre todo hay cosas que causan dao y al final no es la respuesta que desean. En El libro de
arena de Jorge Luis Borges las referencias al infinito simboliza el deseo del conocimiento.
Muchas veces los seres humanos siempre queremos saber ms y ms. Queriendo llenar
un vaco que hace falta. La inteligencia es muy poderosa. Una forma en que Borges demuestra
como el infinito simboliza el deseo del conocimiento es cuando dijo, Me acost y no dorm. A
las tres o cuatro de la maana prend la luz. Busqu el libro imposible, y volv las hojas. En una
de ellas vi grabada una mscara. Borges no poda dormir en paz por estar pensando en el libro.
El libro es como el infinito, no deja tranquilo al que lo tiene en su poder. El deseo del saber mas
destruye a una persona, no deja la mente tranquila. A Borges le encantan los libros. Poseer El
libro de arena en sus manos fue lo nico que le faltaba, solo pensaba en tener la oportunidad de
expandir su conocimiento.
Imaginando todo le que aprende la mente es como el oro. El conocimiento infinito es un

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tesoro y una fuerza que no se puede destruir. Otra forma en que las referencias al infinito
simboliza el deseo del conocimiento es en la forma que Borges dijo, No mostr a nadie mi
tesoro. A la dicha de poseerlo se agreg el temor de que lo robaran, y despus el recelo de que no
fuera verdaderamente infinito. Esas dos inquietudes agravaron mi ya vieja misantropa. A tener
algo valioso, el libro era lo mas profundo del infinito y con tener ese libro tambin senta una
proteccin hacia el libro. Borges se enfocaba en sus libros y al leer mucho aprenda demasiado.
Para el su realidad era los libros. Dijo que tenia la inquietud que el infinito era falso y no poder
extender su deseo de la consciencia aqu demuestra el lado malo de su deseo.
El deseo del conocimiento no es siempre algo malo, si lo tomas de una manera
responsable. Siendo una persona insociable y sola es muy triste. Otra forma que las referencias
del infinito simbolizan el deseo del saber. Es por ejemplo cuando Borges dijo, Me quedaban
unos amigos; dej de verlos. Prisionero del Libro, casi no me asomaba a la calle. Examin con
una lupa el gastado lomo y las tapas, y rechac la posibilidad de algn artificio. De noche, en los
escasos intervalos que me conceda el insomnio, soaba con el libro. Teniendo pocos amigos,
los dejo de ver por completo. Por tanto, el infinito y el deseo del conocimiento fue un escape
para Borges. No obstante, el libro poco a poco le estaba causando problemas en su vida. No era
feliz y pensando que con aun un libro ms lo iba tener todo. Hasta llego al punto de examinar el
libro con profundidad, nada le bastaba. Tantas las ganas de saberlo todo, cada parte del libro.
Buscaba y buscaba con inmensidad en el libro infinito pero solamente quedaba dominado.
Hay una leyenda de Alemania de un hombre llamado Faust. Faust fue un hombre muy
insatisfecho con su vida y hizo un pacto con el diablo. Intercambio su alma por tener
conocimiento ilimitado y placeres mundanos. Y al final se dice que el diablo se lo llevo al

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infierno, el poder de tener conocimiento ilimitado no lo salvo. Del mismo modo le paso a
Borges. Al desear tanto el conocimiento es peligroso, cuando lo tenemos mucho ms de lo que
podemos controlar o necesitar. Puede causar que te consuma como le paso a Borges. Al final el
se deshizo del libro y lo dejo en una biblioteca donde nunca lo puede encontrar otra vez. Es
como que el libro no cumpli con el infinito ni el deseo del conocimiento. Hay mucho que
podemos saber por no significa que saberlo todo es lo mejor.