Masones

en Venezuela, ms
de dos siglos de historia
El gran maestro Juan Ubaldo Jimnez Silva decidi
romper el silencio y mostrar al pas que la masonera
no solo est vinculada con la Independencia, sino que
ofrece un espacio para que cada ser humano construya
su templo interior. Foto ngel Dejess 2 a la 5

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Domingo 10 de Agosto de 2014 .s!Os#ARACAS

T/ Vanessa Davies
F/ ngel Dejess

La Metralla | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

cho son los prceres

inmortalizados en el
templo masn de Caracas, ubicado en la
esquina de Jesuitas: Francisco de Miranda (precursor, no
solo de la Independencia, sino
de la masonera en Venezuela);
Carlos Soublette; Jos Antonio
Pez; Antonio Guzmn Blanco;
Diego Bautista Urbaneja; Santiago Mario; Antonio Jos de
Sucre y Simn Bolvar.
El maestro masn Juan Ubaldo Jimnez Silva acompaa el
recorrido del Correo del Orinoco por la gran cmara de ese
templo, donde tambin se encuentra el acta constitutiva de
la Gran Logia de Venezuela, del
9 de septiembre de 1838, rmada
por el gran maestro Diego Bautista Urbaneja. Se piense lo que
se piense, se profese la fe religiosa que se profese, este es un sitio
de paz que el pasado 24 de julio
recibi la rplica de la espada
del Libertador Simn Bolvar.
El ttulo formal de Jimnez
Silva es el de Muy Respetable
Gran Maestro de la Gran Logia
de la Repblica de Venezuela.
Pero ms all de adjetivos, este
licenciado en Ciencias y Artes
Militares, mencin Administracin Pblica, es un lder que se

Su historia est vinculada con las glorias de la Independencia

La masonera
venezolana

rompe el silencio
El maestro masn Juan Ubaldo Jimnez Silva, al frente de la organizacin hasta el ao
2017, se propone acortar las distancias entre esta losofa y la sociedad. Con la premisa
del respeto ha podido sortear las diferencias atizadas por la polarizacin poltica, y
mantener el templo de la esquina de Jesuitas como un espacio de paz. Aclara que el
comandante Hugo Chvez nunca fue iniciado, mas s estuvo cerca
ha propuesto, sin renunciar a la
tradicin de la masonera, hacer
que esta losofa sea conocida en
el pas. Apoyado entre otras voluntades por el reportero grco Loel Henrquez, Jimnez Silva se ha dedicado a mostrar qu
es y qu no es la masonera en
Venezuela, y a abrir puertas que
no necesariamente estuvieron
cerradas, pero que en todo caso
la sociedad no vea abiertas.
En su despacho huele a historia. Y es historia lo que sale de
sus labios al preguntarle por los
orgenes de la masonera en Ve-

nezuela. La nuestra es mirandina, porque la trajo Francisco

de Miranda con unas concepciones culturales muy diferentes
de los de los pases europeos.
Miranda, inuenciado por la
Revolucin Francesa, introduce los principios de libertad,
igualdad y fraternidad, precisa
Jimnez Silva.

RELACIONADA CON LA PATRIA

Los primeros masones activos
llegaron al pas, no como logia,
sino con individualidades como
Manuel Gual y Jos Mara Es-

paa, que se encontraron en La

Guaira con presos espaoles que
eran masones y que se oponan
a la monarqua. De esto no hay
evidencias escritas, reere.
La primera logia venezolana
fue la de San Juan de Margarita, que data de 1797 y no fue fundada por Miranda, puntualiza
el maestro. Las evidencias escritas revelan que fue creada por
masones que llegaron a la isla.
La segunda logia surgi en Cuman, en el ao 1810; su nombre
es Perfecta armona. La tercera,
en Barcelona, bautizada como

Protectora de las virtudes. De

all vienen las dems logias que
conocemos, acota.
Jimnez Silva atribuye la
irrupcin de la masonera en
oriente a la existencia de los
puertos, porque llegaban embarcaciones y personas de todas partes del mundo. Cita la
historia heroica de la Logia
Patria, fundada en Carpano,
de la que ochos integrantes fueron decapitados por los monrquicos espaoles en 1815 por el
delito de poner en prctica los
principios de libertad, igualdad
y fraternidad. Los ocho masones fueron decapitados en plaza pblica, y sus cabezas fueron
exhibidas a todo el pueblo como
escarmiento y para aterrorizar
a la poblacin. Pese a ello, la
logia continu su trabajo, y en
diciembre de 2014 celebrar 200
aos de creada.
Hablar de masonera es hablar de historia patria, asegura.
Es difcil dudar de su armacin
al observar, no solo los vitrales
con las guras de los ocho prceres que adornan la gran cmara,
sino escuchar los nombres de los
pioneros venezolanos: Miranda,
Bolvar, Bautista Urbaneja, Andrs Bello, Simn Rodrguez.
Es ms: 99,9% de quienes rmaron el Acta de Independencia
son masones. El nico que no
rm fue un sacerdote. Incluso,
hay evidencias de que algunos
masones se reunan en logias en
el campo de batalla para tratar
algunas cosas. Insiste en que
el abrazo entre Simn Bolvar y
Pablo Morillo en noviembre de
1820 fue posible porque ambos
eran masones.

FRATERNIDAD
La mejor denicin de masonera, de acuerdo con Jimnez
Silva, es la de una gran fraternidad universal, humanstica
e inicitica. La describe como
una gran familia que nos permite convivir a partir de un
principio fundamental: el respeto. En todos los tiempos, y eso es
lo que se ha mantenido a travs
de la historia, la masonera siempre manifest que en la misma
mesa nos podamos sentar los
diferentes colores, nos podamos
sentar las diferentes religiones.
Ese es, recalca, el secreto bsico de nuestra institucin: que
todos los seres humanos, respetando las ideas que tengan, se
pueden sentar en una misma
mesa a conversar y a dialogar.
La masonera piensa que el ser

Coordinadores: 7BOFTTB
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Diseo grco Pablo Valduciel L., Aimara Aguilera

Correccin Elicer Ach y Jos Brito

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|La

-ETRALLA

Suplemento dominical del

&RANCISCO&RANCOHIJOESPREOUn documento del ao 1945 recoge que la Gran Logia de los Estados Unidos de Venezuela declar al dictador espaol Francisco Franco hijo espreo de Espaa y denunci
sus inhumanos mtodos de exterminio.
campo inicitico tu llegas con
20 interrogantes y debes irte
con 200. Y la masonera piensa
que quien debe responderlas
eres t mismo. Ese maestro
gua debe motivar e incentivar
para que ese masn busque sus
propias respuestas en el templo
interior, detalla. El templo interior lo hace el propio masn,
no lo hace otra persona.
La educacin que recibimos
se basa en competencias tcnicas para el ejercicio de una
determinada tarea. Pero en la
masonera se trata de obtener
competencias humanas.
Ha sido malinterpretada
la masonera?
Cmo no, y eso tambin es
producto de que la masonera ha
permanecido callada en el tiempo. Yo soy Gran Maestro desde el
22 de febrero. Mi periodo es desde
el 22 de febrero de este ao hasta
2017, que vienen las elecciones
nuevamente. A nosotros nos eligen los maestros masones, todos
los maestros de todas las logias a
escala nacional.

*UAN5BALDO*IMNEZ3ILVA

0ROPONEN
CONVERTIRELTEMPLO
ENUNMUSEO
DELAMASONERA
El templo masn de Caracas,
ubicado en el corazn del centro capitalino, es patrimonio del
Estado venezolano desde 1979.
Eso implica que entes estatales
deberan asignar recursos para
el mantenimiento, pero hasta
la fecha la masonera no ha
recibido ningn recurso, por lo
que el sostenimiento ha estado
a cargo de las logias, puntualiza
el maestro Juan Ubaldo Jimnez Silva.
En este momento Jimnez
Silva busca el acercamiento
con las instituciones del Estado,
como la alcalda de Caracas y el
Ministerio para la Transformacin Revolucionaria de la Gran
humano se transforma a s mismo cuando quiere, y por eso
nosotros no tenemos pastores,
nosotros no tenemos dueos de
la verdad, nosotros lo que tenemos son masones: masones imperfectos que creemos en la perfectibilidad del ser humano.

ARQUITECTO DEL UNIVERSO

Para los masones existe el Gran
Arquitecto del Universo, que
es un principio generador de

Caracas, para asumir la recuperacin de este local.

En el recorrido por las instalaciones es evidente que se
deben acometer trabajos que
requieren algo ms que buena
voluntad. Como toda edicacin vieja sufre de ltraciones,
hay problemas con la pintura y
otros detalles. Tambin sifre las
consecuencias de un edicio
vecino, ocupado ilegalmente.
No solo es una joya porque
ejemplica la arquitectura de
la poca, sino por los documentos que alberga. Aqu hay
un legado histrico tremendo,
con libros, actas, fotos. Por eso,
Jimnez Silva, adems del apoyo para restituir el templo a su
estado original y de ser posible
convertirlo en un museo, solicita el respaldo de Fogade para
conseguir una edicacin en la
que las logias puedan desarrollar sus funciones.
energa. Todo lo que hay en el
planeta fue hecho por alguien
superior, reexiona, pero ello
no quiere decir que se trata necesariamente de Dios. De cualquier forma la masonera permite que las verdades que tenga
cada ser humano las pueda expresar libremente.
No existen, de acuerdo con
esta losofa, cielo ni inerno.
Pensamos que la trascendencia nuestra no es una trascen-

PUERTAS ABIERTAS

dencia para poder ir al paraso.

Nosotros pensamos que las cosas que hacemos las hacemos
entre los seres humanos, y los
seres humanos vern y marcarn cul es la trascendencia.
Hace alusin a lo que se conoce como masonera operativa, con masones que eran
constructores de catedrales y
grandes obras antes del siglo
XVIII. A partir de 1717 emerge la masonera especulativa,
como un proceso de tomar es-

tas herramientas desde el punto

de vista operativo para la construccin de ese ser humano diferente con esas mismas herramientas de perfeccin que tena
la arquitectura. Por eso es que
yo creo que cada masn tiene
que tener una arquitectura sobre la base de esos principios.
El mtodo de aprendizaje parte de que hay guas o maestros
que motivan a los seres humanos para que encuentren sus
propias respuestas. Ac en el

En Venezuela hay unos 5 mil

masones, y unos 2.500 son los
maestros que eligen a quien dirigir los destinos de la masonera durante tres aos, como
ocurri con Jimnez Silva. Hay
polticos chavistas y opositores
masones. Hay empresarios,
obreros, artesanos, docentes...
Mi propuesta de esta gran
maestra se denomina masonera en accin y evolucin. Y
la masonera en accin y evolucin tiene una triloga: el fortalecimiento de las logias mediante la docencia, ritual y ejemplo,
subraya. Es justamente esa
Contina en la siguiente pgina

LLaa M
Metralla
etralla | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

-EMORIADEPAPEL En 1990 un incendio provocado afect los archivos del templo msonico de Caracas.
Una parte de los documentos es celosamente custodiada por Alfredo Tovar, secretario de la Gran Logia.

Viene de la pgina anterior

poltica de puertas abiertas la
que ha permitido que medios de
comunicacin como el Correo
del Orinoco sean recibidos de
manera fraternal en el templo.
Nosotros pensamos que hacemos presencia con nuestra
familia y hacemos presencia en
nuestros trabajos, pero muchas
personas no saben que trabajan
con masones. Quin quiere lo
que no conoce? Los seres humanos queremos las cosas que
conocemos, y entonces una de
las maneras de poder llegar a la
sociedad es con la informacin
de qu es la masonera, sostiene, convencido de que estos
tiempos son otros.
Usted quiere romper con
el silencio.
Estamos rompiendo con el
silencio.
Con este silencio de los
dos siglos que tiene la masonera en el pas?
-Estamos rompiendo con el silencio. Sabes que todos los cambios y todas las transformaciones muchos las ven muy bien y
otros no las ven muy bien. La

masonera est vida de tener

una presencia activa en la sociedad venezolana y eso es lo
que yo he interpretado como el
lder de la masonera
Por qu la sociedad venezolana necesita de la masonera Qu le va a aportar
la masonera a la sociedad
venezolana?
-Nosotros en nuestra logia
debemos hacer dos cosas: una,
la construccin de ese templo
interior, que es lo que se hace
en las logias. Y sobre la base
de los principios de la institucin los masones deben actuar
en la sociedad. Y deben actuar
en la sociedad con su familia,
deben actuar en la sociedad en
los diferentes escenarios que se
plantean.

EN ACCIN
Jimnez Silva plante un proyecto para que las 130 logias y los 5
mil masones desarrollen una labor lantrpica. Muchos de los
principios que nuestra institucin tiene debemos hacerlos del
conocimiento pblico a travs de
nuestras acciones y a travs de la
participacin activa, resume.

Los masones debemos preguntarnos cada da qu hacemos nosotros en nuestras

logias y qu hacemos nosotros
en benecio de la humanidad,
graca.
En esta gestin estructuramos los comits familiares, para
que las familias tambin participen en un espacio que haba sido
reservado para los hombres. La
idea de esos comits es el fortalecimiento de la fraternidad, porque para m es imposible construir fraternidad en las logias si
no hay una participacin activa
de la familia.
Por qu las mujeres no
tienen cabida como la tienen
los hombres?
Las mujeres s tienen cabida
porque todas las logias en Venezuela puedan estructurar las logias de adopcin, y ellas pueden
incorporarse. Eso lo tengo yo
en mi proyecto de gestin. Pero
a la vez pienso que debemos ir
con una estructura ms exible,
con son los comits familiares,
los comits de familias. Esos comits familiares tambin deben
hacer labores lantrpicas, analizar cules son los problemas

&IRMADEPRCER En la gran cmara del templo masnico se encuentra el acta constitutiva de la Gran Logia de Venezuela, del 9 de septiembre de 1838, rmada entre otros por Diego Bautista Urbaneja.
sociales, y de una u otra manera
contribuir a la solucin de esos
problemas sociales.
Jimnez Silva habla maravillas de su esposa, Glenda. Ella
me acompaa en todo esto con
su amor y con su comprensin
y con una cuestin que nosotros los hombres olvidamos: su
intuicin. Mi esposa no est
detrs, mi esposa est a mi lado
en todo este proceso de cambio,
de transformaciones de la institucin, resalta.
Otro proyecto que acaricia es
el de la juventud, pues est plenamente consciente de que la mayora de la poblacin tiene menos
de 30 aos. Nosotros pensamos
atraer a esa juventud venezolana
hacia los principios de nuestra

institucin. Nosotros pensamos

desarrollar para el mes de octubre una gran tenida blanca en
honor a la juventud venezolana
en Puerto Ordaz (Bolvar). Vamos a buscar el masn ms joven
que tengamos para que l lleve en
su arquitectura el mensaje hacia
la juventud venezolana sobre la
base de los principios, y que lo
diga como joven.
Antes el promedio de iniciacin en la masonera era 30 o
31 aos, pero ahora es de 23 o 24
aos. De hecho, en los recorridos por el pas he visto que los
lderes de las logias son muy
jvenes, lo que ya de por s implica un cambio.
Nosotros somos una institucin lantrpica; creemos

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|La

-ETRALLA

Suplemento dominical del

%LTIEMPODE'UZMN"LANCOEn el templo masnico, ubicado en la esquina de Jesuitas, en Caracas,

se encuentra un reloj que fue donado por el presidente Antonio Guzmn Blanco en 1872. El objeto, que perteneci al convento de las Carmelitas, todava sirve, asegura Alfredo Tovar.

que los seres humanos pueden

permanecer en una sociedad
con los principios de libertad
y fraternidad, con los principios de amor fraternal, con los
principios solidarios, con los
principios del respeto al otro,
porque la masonera cree en
la otredad, enumera, y la idea
es llegar con este mensaje a la
juventud venezolana y que nos
acompaen.

EN LA POMADA
El maestro Luis Beltrn Prieto Figueroa, lder histrico de
Accin Democrtica que fund el Movimiento Electoral del
Pueblo, era masn; considerado
maestro de juventudes, promovi la educacin laica. El presidente Ral Leoni, por ejemplo,
era masn.
Nosotros los masones no
creemos en el adoctrinamiento de concepciones religiosas;
nosotros pensamos que los seres humanos deben tomar la
concepcin religiosa que mejor
les parezca, ratica Jimnez
Silva. Hay judos, catlicos, musulmanes, precisa.

En este momento tienen

masones de todos los sectores polticos, no? Cmo hacen para convivir?
Dentro de la institucin nosotros tenemos masones con
diferentes posiciones polticas
y diferentes concepciones religiosas. Pero cuando nosotros
nos reunimos nos respetamos
todos. Hay un principio dentro
de la masonera: no se habla de
poltica ni de religin. Yo pienso
y considero que los seres humanos somos seres polticos con P
mayscula. El ser humano es
bien complejo.
Pero han logrado convivir.
Si, s. Hemos logrado convivir.
Jimnez Silva aclara que el
comandante Hugo Chvez no
ingres a la masonera formalmente. Hay comentarios de que
s estuvo cerca de iniciarse, pero
no hay evidencias que el seor
Presidente se haya iniciado dentro de nuestra institucin.
Tal como lo seala el gran
maestro, de todo lo que ocurre en
las logias queda registro. Se sabe

de la iniciacin de Bolvar, por

ejemplo, por los documentos. El
diploma del grado de compaero
del Libertador est por ah, relata, mas no los papeles de su iniciacin, porque fue en Espaa.
Est enemistada la masonera con los credos religiosos?
En absoluto, responde. Nosotros no estamos enemistados
con ninguna fe religiosa. Hay
hermanos masones que asisten
a su iglesia. Pero quien conozca
la historia venezolana sabe que
ha habido diferencias, acendradas en los tiempos de Antonio
Guzmn Blanco (siglo XIX).
En todo caso, tercia, todos los
hermanos son bienvenidos y yo
digo que esa es una de las grandezas de nuestra institucin.
Cmo es la relacin con
el Estado?
Hasta ahorita la masonera
ha mantenido una relacin de
muy bajo perl. Yo estoy tratando de fortalecer esa parte con el
Estado. No tiene ningn sentido que nosotros estemos aqu y
no tengamos ninguna relacin
con los entes pblicos. Hay muchos hermanos que estn dentro de la estructura del Estado.
Nosotros comisionamos a un
hermano para que el prximo
ao podamos hacer el Da Masnico Nacional, o una de las
actividades del Da Masnico
Nacional en la Asamblea Nacional. Ese Da Masnico Nacional
se celebra el 28 de marzo, por el
nacimiento del Generalsimo
Francisco de Miranda.
La masonera criolla se prepara para seguir vigente en el
siglo XXI, como un espacio en
el que abundan las luces y en
el que la escuadra y el comps
se convierten en instrumentos
para la vida
Caracas

Doce preguntas y 12 respuestas

sobre la masonera en Venezuela
1) Cul es la logia ms
antigua que se mantiene
activa?
La Regeneradora nmero
12, ubicada en Maracaibo (Zulia).
2) Cul es la logia ms
joven?
La Leonardo Da Vinci, en
Maracay (Aragua).
3) Ha continuado la fundacin de logias?
S. Es algo permanente,
seala Juan Ubaldo Jimnez
Silva.
4) Qu se necesita para
fundar una logia?
La logia la constituyen los
maestros masones, aprendices masones y compaeros
masones. Regularmente es
conveniente que se instaure
primero un tringulo en los
lugares donde no haya logia.
5) Qu es un tringulo?
Un tringulo son tres masones que se renen a conversar sobre la masonera. As se
da el proceso de iniciacin. Se
pueden constituir logias accidentales para hacer el proceso
de iniciacin.
6) Cul es el mnimo de
integrantes de una logia?
Son siete hermanos.
7) En qu parte de Venezuela no hay logias de masones?
En Coro (Falcn) y en La
Asuncin (Nueva Esparta).
8) En qu zona del pas
hay ms logias?
En Caracas, donde hay 30.
Le sigue el estado Bolvar, con
24.
9) Cul es la logia ms
vieja de Caracas?
Esperanza 7, que da pie a la
construccin de este templo.
Compraron el terreno y co-

menzaron la edicacin. Fue

en el siglo XIX.
10) Cundo fue inaugurado el templo?
La Gran Logia de la Repblica de Venezuela cumpli 190
aos. En abril de 1876 Antonio
Guzmn Blanco inaugur la
obra. Guzmn era Presidente
de la Repblica y era activo de
la Logia Esperanza 7, y lleg
un momento en que a la logia
se le acab el dinero y Guzmn Blanco orden concluir el
templo. l tiene palabras muy
interesantes. En la inauguracin, dijo: Este es un templo
de la humanidad civilizada;
lo he levantado sabiendo muy
bien lo que haca, y asumiendo
la totalidad de las responsabilidades que tan inslito hecho
entraan. Al mismo tiempo,
levant un templo al catolicismo, y otros templos.
11) Por qu se utilizan
como emblemas la escuadra y el comps?
La escuadra y el comps
simbolizan para nosotros la
perfeccin, la perfectibilidad,
la materia y el espritu; la
perfeccin. La escuadra y
el comps vienen de la masonera operativa de los arquitectos que hicieron esas obras
tan perfectas. Es tomar esas
estructuras perfectas o perfectibles en la construccin de
las cualidades de condiciones
humanas.
12) Por qu el color negro?
El color negro tiene una
simbologa desde el punto de
vista espiritual para los masones, comenta, ya que facilita la compenetracin para
los trabajos que se desarrollan en su seno.

Bicentenario | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

Florida, en 1781. Fue Intendente de Caracas dos aos despus.

Tambin fue uno de los promotores de la creacin del Real
Consulado de Caracas. Posteriormente sera Secretario de
Hacienda y en dos ocasiones,
Secretario de Estado.
La vida de Francisco de
Saavedra estuvo caracterizada
por tener mucha proximidad
con polticos, intelectuales y
artistas notables de su poca. Amigo cercano de Gaspar
de Jovellanos, fue retratado
por Francisco de Goya.
En plena convulsin independentista estuvo al frente de la
Junta Suprema de Sevilla y se
cont entre los funcionarios rectores del Consejo de Regencia en
1810. El 25 de noviembre de 1819
muri en su ciudad natal.

POSICIN

Los criollos
mandan

Comprender la Independencia

Real Consulado de Caracas

ACONTECIMIENTO

Una innegable
importancia
Alexander Torres Iriarte
(Coordinador)
El siglo XVIII fue de transformaciones en todos los rdenes
de la vida mundial. El rompimiento del mercantilismo
como doctrina econmica,
aparejado a la revalorizacin
de la tierra como base de la
riqueza de los Estados, gener
un cambio en la relacin de Espaa con sus colonias.
En este sentido, la creacin
del Real Consulado de Caracas
por la real cdula del 3 de junio
de 1793, despus de fundados los
virreinatos de Mxico y Per,
denota la importancia econmica que tomaron a los ojos de
los Borbones las provincias integrantes de Venezuela.
Proteger y fomentar el comercio, cumplir tareas de tribunal
mercantil, combatir el contrabando, regular las acciones de
funcionarios, atender las diversas solicitudes de intercambio
comercial, fueron algunas de sus

atribuciones. El Real Consulado

de Caracas estuvo conformado
por un Pior, dos cnsules, nueve
conciliaros, un secretario, un
escribano, un tesorero, un contador y un asesor.

DOCUMENTO

Una institucin
adaptable
Bajo el ttulo El Real Consulado
de Caracas, en 1957 se public un
libro cuya introduccin y compilacin documental estuvieron a
cargo por el historiador venezolano Eduardo Arcila Faras.
Esta obra, que condensa en un
tomo materiales dispersos sobre
esta importante institucin colonial, fue publicada en Caracas
por las ediciones de la Universidad Central de Venezuela.
El 2 de mayo de 1785 ocho
aos antes de su fundacin el
Intendente Francisco de Saavedra escriba a Jos de Glvez,
ministro universal de Indias,
para proponerle la creacin
del Consulado caraqueo. As
lo reeja el documento incluido en este libro:

Reexionando estos puntos

(el fomento de la agricultura y
el comercio) me vino a la imaginacin que estas provincias, as
por su estado presente como por
los vastos lejos que descubren
para lo venidero, no desmerecan un Consulado planteado
sobre el pi de los que ltimamente se erigen en Espaa con
aquellas modicaciones que hicieron adaptable este establecimiento en Amrica, para lo cual
podan formarse reglamento y
ordenanzas en que refundiesen
los mejores artculos de los que
rigen los consulados de Bilbao,
Sevilla, Cdiz y Mxico.

sito estudiar, medir y analizar

el patrimonio, situacin econmica o nanciera de una
empresa.
Tambin se dene como una
tcnica que se encarga de registrar, clasicar y resumir
las operaciones mercantiles de
un negocio con el n de interpretar sus resultados. Coadyuvar en las decisiones acertadas
tomando en cuenta las variables internas y externas de manera metdica y racional de la
organizacin es parte de su razn de ser.

PERSONAJE

Francisco
de Saavedra
y Sangronis

CONCEPTO

Contabilidad
Como fenmeno social la contabilidad es tan antigua como
el hombre mismo. La necesidad
de registrar los recursos con
que se contaba ms all de conar en los datos memorizados
cotidianamente parece ser su
punto de origen.
Generalmente se entiende
la contabilidad como una disciplina que tiene como prop-

Naci en Sevilla, Espaa,

el 4 de octubre de 1746.
Pese a su destacada y
ascendente formacin
teolgica que lo hizo
merecedor de un doctorado en la Universidad
de Granada, Francisco
de Saavedra opt por el
mundo castrense e ingres
como cadete en el regimiento
Inmemorial del Rey.
Su brillante carrera militar destaca que particip
en la toma de Pensacola,

No se debe separar la fundacin

del Real Consulado de Caracas
de la Capitana General de Venezuela, ni de la Real Audiencia y mucho menos de la Real
Intendencia. Todas estas instituciones obedecieron a la lgica de dominacin borbnica a
propsito de los cambios de las
fuerzas productivas venezolanas del siglo XVIIII.
Con la puesta en funcionamiento del Real Consulado de
Caracas se fortaleci la unidad
de las provincias y se dio mayor
decisin a los criollos en la conduccin poltica. Son los caraqueos quienes ahora centralizan el poder, ms que los mismos
gobernadores e intendentes.
Las experiencias y expectativas de mando nunca antes
tenidas por los criollos hasta
la creacin del Real Consulado de Caracas alimentaron
sus ansias independentistas
que ya estaban en marcha desde los cabildos.

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|Parte

de ,IBROS

%LNARRADORVENEZOLANO
(CTOR3EIJASCOMPILLOS
TEXTOSDEAUTORASY
AUTORESQUECONVIRTIERON
LACAPITALENSUSUJETO
PREFERIDO
T/ Vanessa Davies
F/ Mara Isabel Batista

a Caracas de Hctor Seijas tiene olores, sabores

y relatos que no siempre se cuentan a viva
voz. Pastoreo de pura cepa,
descendiente de pastoreos de
tradicin, el escritor venezolano se ha dedicado a auscultar a
una ciudad a la que sus habitantes odian y aman, pasiones que
conviven todas en el mismo lugar que est encerrado dentro
de las costillas.
Seijas present en la V Feria del Libro de Caracas el
libro Amada Caracas, que recoge una antologa esencial
aclara, por las dudas de la
ciudad vista por 18 autoras y
autores: Enrique Bernardo
Nez, Mariano Picn-Salas,
Aquiles Nazoa, Anbal Nazoa,
Guillermo Meneses, Salvador
Garmendia, Adriano Gonzlez
Len, Jos Ignacio Cabrujas,
Elisa Lerner, carlos Noguera,
Igor Delgado Senior, Armando Jos Sequera, Argenis Rodrguez, Jos Roberto Duque,
Ramn Palomates, Juan Calzadilla, William Osuna y Luis
Enrique Belmonte.
La compilacin, el prlogo
y las notas son de su autora.
Como tambin es de su autora
el texto El spleen de Caracas,
que prximamente saldr a la
calle editado por Monte vila.
Ya le digo, amigo, no se me
ra: este autobs que usted ve
ah, va al cielo; y no crea que
este es un dicho nicamente,
sino que mi autobs va al cielo,
as la ruta que tengo que recorrer cada da sea esa que usted
puede leer arriba: SilencioGramovn; una ruta que tiene
sus asuntos, no crea usted....
Salvador Garmendia: Silencio-Gramovn.
A Caracas -enfatiza Seijashay razones para amarla y
para defenderla con mucho
amor, porque ha sido una
ciudad muy agredida, por
toda la historia de planicacin desordenada y porque
como dice un poeta emblemtico, es una ciudad crucicada que debe ser rescatada con
amor por lo que signica, por la
naturaleza que la rodea.
El escritor investigador y
editor de la Fundacin Editorial El perro y la rana recuerda que es una ciudad ubicada

,A&UNDACIN%DITORIAL%LPERROYLARANAPRESENT!MADA#ARACAS

La ciudad tiene
quien le escriba
el Libertador Simn Bolvar
hace que sea una ciudad que
trascienda a un plano histrico signicativo. En su seno
se registraron la Declaracin
de Independencia, El Caracazo (1989), la rebelin del 4
de febrero de 1992, que han
marcado hitos importantes
para la historia del pas.
No cree que la capital sea
un centro, porque no piensa
que deba existir un solo centro de la nacin, pero ratica
que es una ciudad que irradia, que tiene un protagonismo importante, aunque sin
restarle peso a otras urbes de
Venezuela.

al norte de Amrica del Sur,

en un lugar estratgico. Fue
elegida por los conquistadores
espaoles por las bondades
de su clima, porque se trataba de un valle con ms de 300
quebradas que estaba en una
primavera perpetua. El hecho de ser el lugar donde naci

Suplemento dominical del

Sueo cmplice
no dejes que lo maten,
annciale con tu luz -dile
con tu mgica lengua.
Sacdelo y que huya
Porque ya se aproximan
los matadores
-inernos que traen perros
y fuego
Ramn Palomares: Inernos
que traen perros y fuego

SIN CRITERIOS MEZQUINOS

La seleccin de textos que integran Amada Caracas se bas
en valores literarios, histricos, cronolgicos y estticos,
asevera Seijas. No obedeci a
criterios mezquinos, polticos
ni de otro tipo.
Obviamente quedaron muchos fuera, y por eso el subttulo del texto es Antologa esencial, aclara. Estos son los que
yo considero esenciales sobre
Caracas, argumenta. El tiraje
de Amada Caracas fue de 3 mil
ejemplares y se ha vendido
bastante, celebra.
Lo que ofrece el texto es una
valoracin mltiple de la ciudad, desde distintas pticas y
distintos gneros literarios,
como ensayo, crnica y poesa.
Es una antologa de la ciudad
contempornea, no de la literatura, insiste. Seijas no descarta
elaborar otro libro con otras autoras y autores que tambin han
usado la pluma o la computadora para cantarle a su Caracas.
La nueva Caracas que comenz a edicarse a partir de

1945 es hija -no sabemos todava

si amorosa o cruel- de las palas
mecnicas (...) Nada ms semejante a los monstruos o la mitologa inicial de Amrica a los
jaguares de enormes colmillos de
las pirmides aztecas que estas
mquinas dentadas de la tecnologa estadounisense que en pocos segundos devoran un pedazo
de cerro y se ahtan de pedruscos
y terrones y nos asustan en los
caminos como si de pronto resucitara un plesiosauro. Mariano
Picn salas: Caracas en cuatro
tiempos.
El narrador comenta que llega un momento, para entender
lo que sucede en la urbe, en
que es necesario deshacerse
de tanto documento, de tanto
libro, y ver, y vincularse, y vivir la experiencia, y dialogar, y
estar con la gente. As vive su
Caracas, por encima de la epidermis visible en la que seuelen
moverse las grandes mayoras.
De Caracas est observando
una enfermedad que cubre
las paredes, que es como una
lepra. Detalles que probablemente para otros ojos apurados, desapegados pasan desapercibidos.
Esta es nuestra ciudad.
Loca, arbitraria, llena de ruidos, injusta a veces, agresiva,
injuriosa, desabrida y horrenda. Pero es nuestra ciudad. Sea
cual fuere la dimensin de la
catstrofe, no podemos abandonarla. Si nos vamos, el cataclismo ser mayor. Adraino Gonzlez Len: Exorcismo contra la
destruccin.

ENTRE EL ODIO Y EL AMOR

Es como un bolero, no?, replica Seijas al ser consultado
sobre la relacin de las caraqueas y los caraqueos con su
ciudad. Responde que en estos
das esa relacin amor-odio se
han inclinado hacia el odio por
parte de agentes cuya existencia
pareciera estar marcada por el
odio. Eso, aade, lo podemos
ver en las arremetidas fascistas
recientes, donde hubo tala de
rboles, se quem una parte
del Parque Nacional Waraira
Repano, se destruyeron vas
de comunicacin, se destruyeron edicaciones importantes.
Ante eso, insiste, debe prevalecer el amor, y no el odio o lo
enfermizo.
Muchas quejas por las colas,
por la basura, porque no hay
alumbrado pblico, porque los
motorizados, porque es un
inerno. Pero lo que vemos,
asevera el escritor, es una rplica de lo que sucede adentro.
Ese paisaje devastado, lleno de
basura, en el que prevalecen el
caos y el absurdo no es exterior
Contina en la siguiente pgina

Parte de Libros | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

Identidad
una y mltiple
Cul es la identidad de Caracas? Se debe hablar de ella
o de ellas en singular o en
pluralNo es una sola, ataja
Hctor Seijas. Si hablamos
de identidades, hay distintas
zonas de la ciudad que tienen
identidades propias: tenemos un barrio hebreo en San
Bernardino, en Petare hay
comunidades colombianas,
en La Pastora se conserva un
tipo de familia tradicional,
enumera.
Todo ello lo lleva a concluir
que la identidad de la ciudad
es una y mltiple.

Viene de la pgina anterior

a nosotros: es una imagen de lo
que somos interiormente, argumenta, y es responsabilidad
de cada uno transformarnos y
transformar.
Lo que amamos entonces con
aorante afecto en el perdido
paisaje de la ciudad, es lo que de
l hubiera podido salvarse para
construirle un marco de belleza
al porvenir, no la morosa placidez de sus viejas casonas, donde
junto a la fragancia de las guayabas corraleras y a la musicalidad de los tinajeros se alojaba
tambin el voraz ejrcito de las
chinches y de las temibles madres de alacrn. Aquiles Nazoa: La Caracas del petrleo

Es Caracas una ciudad vivible? Antes de responder, Seijas

comparte una risa. Inmediatamente cita a Enrique Bernardo
Nez, cronista y enamorado
de la capital, y reere que de
noche o de madrugada uno
siente cierto aire nostlgico y
evocador de una ciudad que todava persiste.
Dnde est esa ciudad?
Hay una ciudad maravillosa
que est solamente en nuestro
recuerdo, en nuestra nostalgia. Es esa ciudad de los techos
rojos, que est desaparecida.
El mismo Enrique Bernardo
Nez hablaba de los jardines
desaparecidos. Pero creo que
todava hay algunos rincones
de la nostalgia, como en La Pas-

tora, algunas casas en cuyo interior uno puede respirar una

atmsfera ya abolida.
De la ranchera o hato de
Fajardo, en Catia, hasta el hotel establecido con el nombre de
Waldorf, en San Bernardino,
ms all del Puente Anauco, en
la avenida Este o calle de Candelaria, hay un buen trecho
recorrido. Enrique Bernardo
Nez: De la ranchera de Fajardo al hotel Waldorf.
Cita al escritor Aquiles Nazoa, quien arm que a su generacin le toc la triste experiencia de ver la desaparicin
de un paisaje humano y natural. Y nosotros hemos sido
continuadores presenciales de
ese fenmeno de desaparicin

de un paisaje, de un clima. La
nica manera de rescatar a Caracas, argumenta, es amndola, y creo que hay gente que la
ama. Y mucho. Tanto, que le
escribe siempre.
Vivo en una ciudad nueva,
siempre nueva, siempre reciente, pero que solo puede conocerse a travs de una nueva
arqueologa. Casi siempre, la
imagen que tenemos de un arquelogo dejando de un lado el
sombrero de corcho y los pantalones por encima de la rodilla,
es la de un hombre que penetra
en un recinto olvidado, en un
lugar de araas, y enciende
una linterna para contemplar
el pasado. Jos Ignacio Cabrujas: La ciudad escondida
El lema de la alcalda de Caracas, Caracas te quiero, reeja esa necesidad que tiene la
ciudad de que la amen, explica
Seijas. Es encomiable cmo
han sido rescatados espacios
del centro de Caracas que antes estaban tomados por la basura y el abandono. Han sido
rescatados con mucho amor,
alega Seijas.
Cuando Gardel lleg
a Caracas, y yo
solo era una invencin
acrobtica
que saltaba en otros cuerpos,
vino porque yo lo llam.
Esto no lo sabe nadie,
ni est en las antologas
del tango.
William Osuna: Cuando
Gardel lleg a Caracas

Encontr Caracas quienes la quieran?

Siempre ha tenido quien
la quiera, empezando por ese
caraqueo maravilloso Simn Bolvar; los poetas le han
cantado, como Prez Bonalde,
Ramn Palomares. En la antologa Amada Caracas hay autores que amaron la ciudad y
nos dejaron un testimonio y un
legado de amor, como Enrique
Bernardo Nez, Mariano Picn Salas, Aquiles Nazoa, Juan
Calzadilla, Ramn Palomares,
Adriano Gonzlez Len, Guillermo Meneses. Son gente que
ha amado mucho a Caracas por
sobre todas las miserias, y creo
que siempre habr quien la ame
y quien la deenda.
Una emigracin trgica de
guerra obtuvo, dentro de esa
urbanizacin, sus primeros frutos tranquilizadores. Ms de
un judo pas, directamente, de
la ignominia de los campos de
concentracin, a la pradera organizada que fue ese sector de la
ciudad en sus comienzos. Elisa
Lerner: Adolescencia en San
Bernardino

LA DEL PETRLEO
Si desapareci es obvio la
Caracas de los techos rojos,
qu Caracas qued? Qued
la Caracas del petrleo, como
la llama Aquiles Nazoa. Es
una Caracas que intentamos
recoger en la antologa Amada Caracas. Es una ciudad que
comienza a transformarse de
una manera abrupta a partir
de la dcada de los 40 del siglo
XX, cuando comienza la reurbanizacin de El Silencio, describe Seijas.
La capital del petrleo es una
ciudad denida por la poca planicacin, salvo excepciones
como la de El Silencio, analiza
el escritor. Es escenario de
grandes desplazamientos, que
comenzaron a raz del cambio

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|Parte

de nuestra economa y nuestra cultura, de rural a urbana. Como consecuencia de

la Segunda Guerra Mundial
tambin acogi la migracin
de europeas y europeos, y por
razones econmicas y polticas
se convirti en el hogar de poblacin procedente de Ecuador,
de Colombia, de Per. Por eso,
Enrique Bernardo Nez deca
que Caracas est en la ruta de
un gran xodo, apunta Seijas.
Un xodo hacia dnde?
Si a Jos Ignacio Cabrujas le
hubiera tocado responder esa
pregunta, habra dicho hacia
ninguna parte. No tengo la facultad proftica, pero esos esos
desplazamientos tienen una
dimensin que podra llamarse bblica, porque son xodos
por distintas causas. Todo eso,
utpicamente, debera estar enmarcado en un proyecto poltico, social y econmico.
Lo est?
Busca estarlo. Est en un proceso y un camino. As como en
otro momento Caracas irradi
una revolucin latinoamericana
que tambin implic desplazamientos, como los llaneros desplazndose hacia los Andes. Esos
desplazamientos
liberadores
obedecieron a un proyecto histrico monumental y grandioso,
cuya cabeza principal sigue siendo Simn Bolvar.
Caracas es una fe alterada,
un callejn que se muerte a s
mismo, un tenaz olor de desme-

de ,IBROS

morias, pero no puedo decirlo

a los turistas que nos visitan
porque soy gua de la Agencia
Nacional. Igor Delgado Senior:
Caracas de sol a asombro

ESCRIBIRLE CON PLUMAS

POPULARES
Seijas destaca que es importante, en las comunidades, ofrecerles a colectivos y promotores
talleres de crnica comunitaria y herramientas, para que
la escritura de la ciudad se corresponda con sus necesidades,
con su actualidad. De hecho,
as ocurri en la I Feria del Libro de Caracas. El autor considera que no debe haber un solo
pensador de la ciudad o cuatro

Suplemento dominical del

cronistas ociales, sino que

debe hacerse de la escritura
sobre Caracas un acto comn
y necesario. Las comunidades
tienen la palabra, y hay iniciativas al respecto, como las que
adelanta la alcalda caraquea
y en las que el mismo Seijas ha
participado.
La tropa, en grandes camiones, pas por la avenida Fuerzas
Armadas. La tropa, con grandes ries que hacan bum bum,
mat al nio que quiso imitarla.
La tropa, desde sus camiones,
disparaba hacia ventanas y luces. Era la orden. Argenis Rodrguez: Febrero: La caterva.
En la V feria del Libro Seijas
dict un taller sobre crnicas,

-ONTEVILALEPUBLICAR%LSPLEENDE#ARACAS

El narrador mostrar su visin

del bajo mundo caraqueo
T/ Vanessa Davies

l narrador Hctor Seijas

publicar este ao gracias a Monte vila Editores un grupo de crnicas,
reunidas con el ttulo El spleen
de Caracas: crnicas en el bajo
mundo. Son 242 pginas de textos sobre la Caracas actual,
esa ciudad que posee un inframundo que muchas veces no
advertimos, pero que est all,

y que no lo vemos porque la

vida en Cawracas es una vida
burocrtica.
Ese inframundo, describe,
est integrado por masas de
desplazados, soldados, soadores, marginados, seres que fueron invisibilizados o que viven
en reductos profundos de la ciudad y que generalmente nadie
ve... O no quiere ver.
La ciudad es abrupta y tiene
barrancos y precipicios, precisa Seijas. Sobre ese paisaje

en el que participaron colectivos como Caracas con el pie

izquierdo, el grupo Terepaima, estudiantes del Pedaggico de Caracas, representantes
de Consejos Comunales. Fue
una experiencia amorosa; un
encuentro entre personas que
compartamos un amor, un inters y una pasin por la ciudad, y muchos no nos conocamos, admite.
Aquel medioda del 20 de
septiembre Douglas enfrent a
tiros a los cuerpos represivos,
protegindose a medias detrs
de un poste, fuera de la universidad; era una proteccin precaria y ridcula contra aquel
batalln que disparaba con
armas largas. Todos vimos con
impotencia cmo, despus de
capturarlo herido de bala pero
con vida, otros funcionarios
de civil armados con pistolas
y subametralladoras lo arrastraban chorreando sangre,
mientras el pana nos haca seales en cmara lenta con una
mano. Jos Roberto Duque:
Tiempos de incendio.

La memoria, reexiona Seijas, es un hecho colectivo, y la

identidad es un hecho colectivo
que se reinterpreta, se reconstruye. Narra que en La Pastora
hay un monumento a Jos Flix
Ribas. Una amiga ma hizo un
documental, le pregunta a un joven qu sabe sobre Jos Flix Ribas, y l contest que lo mataron
hace tiempo, porque desde que
naci est viendo esa cabecita
ah, expresa.
Por ello, concluye, las aspiraciones y requerimientos
son plurales en la medida en
que cada uno de esos cronistas
comunitarios es representante
de una comunidad especca,
distinta y parecida a la vez a
las otras.
El libro Amada Caracas es
un regalo de amor de la editorial El perro y la rana para
la ciudad de Caracas, dibuja
Seijas, y por ende, para que
quienes la amen la amen ms,
y para que quienes la odian la
odien un poco menos

abrupto de precicipios, cangilones y quebradas se comenz a

hacer la ciudad. La mayora de
esas quebradas fueron sepultadas, pero hay una multitud de
gente que vive por debajo, que
no sale a la luz, reere.
El escritor observa que hay
un tejido que se comunica,
un mundo debajo de lo visible.
Adems hay un inframundo
formado por la delincuencia,
por la noche y por todo lo que la
noche arrastra. Conocedor de
la ciudad, el narrador enfatiza
que detrs de la cortina nocturna hay mucho y sucede mucho.
Cuando alguien tome su libro
debera encontrarse con la ciudad que Seijas mira en la calle,

no siempre la urbe que despierta sonrisas. Caracas, no obstante cierto deterioro o desorden o caos, ofrece innidad de
perspectivas visuales, y tambin auditivas y musicales.
Las crnicas que edita Monte
vila respondieron a fuertes
presiones, de la vida o de cualquier causa, seala. Fueron
escritos de urgencia, que indudablemente tuvieron una
maceracin interior. Escritos
de urgencia que muestran las
emergencias de la ciudad que
todas y todos vemos, pero tambin de la que el narrador lleva
dentro de s

Caracas

Caracas

10

Parte del Mundo | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

%LDRAMADE'AZA
Los bombardeos de Israel contra Gaza no solo han asesinado a ms de 1.800 palestinas y
palestinos, sino que han destruido la ya afectada infraestructura. Ni las escuelas se salvaron
de las bombas. Foto Mohammed Abed-AFP

-AMGORILA
El primer beb gorila de Amrica del Sur naci el martes en el zoolgico de Belo Horizonte
(sureste de Brasil) y se encuentra en buenas condiciones junto a su madre. Foto Suziane FonsecaZoo-Botanic Foundation-AFP

.ADODEGLACIAR
Se cumpli la jornada del festival de natacin de invierno. Ms de 50 nadadores de 50 pases nadaron frente al glaciar Perito Moreno con condiciones climticas extremas. Foto Daniel Garca-AFP

3ANTOSPORSEGUNDAVEZ
El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, asumi por segunda vez como Mandatario de
su pas para el periodo 2014-2018, tras su reeleccin a nales del mes de julio. A la ceremonia
asistieron ms de 2 mil invitados. Foto Mauricio Dueas-EFE

6IOLENCIAEN)RAK
Nueve personas murieron, entre ellas tres nios, y ms de 50 resultaron heridas el jueves
por la explosin de un carro bomba cerca de una mezquita ocupada por desplazados en la
ciudad iraqu de Kirkuk, situada a 250 kilmetros al norte de Bagdad, inform una fuente de
seguridad. Foto Marwan Ibrahim-AFP

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|Parte

de (ISTORIA

Suplemento dominical del

11

%LINGENIOELARROJOYLACONSTANCIADECIDIERONELTRIUNFO

El 6 de agosto de 1824 Bolvar venci

a los espaoles en la Batalla de Junn
,ATCTICADECABALLERA
YELTAMAODELAVARA
DELALANZALESDIERON
VENTAJAALOSPATRIOTAS
T/ Nstor Rivero
I/ Cortesa

l 6 de agosto de 1824 Simn Bolvar, al frente

8 mil hombres, derrota
a las fuerzas realistas
comandadas por Jos de Canterac. Dicha accin de armas,
junto a la batalla de Ayacucho,
tres meses despus, darn la independencia a Per y Bolivia.
El estudio de estos hechos, sucedidos a miles de kilmetros de
nuestras fronteras, es importante
por cuanto contribuye a la comprensin del signicado de Nuestra Amrica como patria continental, la cual fue desintegrada
como resultado de un plan puesto
en marcha dese 1825, y en el cual
intervinieron factores de poder
externo guiados por la Doctrina
Monroe, en alianza con terratenientes y caudillos locales.

COMIENZOS DE 1824
Desde nales de 1823, Per confrontaba graves dicultades de
orden poltico, como se recoge
en carta que en febrero de 1824
el Libertador dirige al vicepresidente de la Gran Colombia.
All enumera los cinco prodigios de maldad que impedan
la independencia del Per: primero, la divisin del general
Santa Cruz, quien en los hechos
desconoca a Antonio Jos de
Sucre de 28 aos, nombrado
por el Congreso peruano jefe
del Ejrcito Unido; segundo, la
guerra civil iniciada por Riva
Agero, presidente destituido;
tercero, defeccin de las fuerzas chilenas; cuarto, insubordinacin de la escuadra argentina; y quinto, la traicin de los
custodios del Callao, que dio a
los espaoles su fortaleza y el
mejor puerto de Per. Y no obstante, el genio y constancia de
Bolvar, aunados al valor de sus
tropas, dio la libertad al Per.

ERRORES DE CANTERAC
En Trujillo, Per, el Libertador
inici la campaa de 1824, en
marzo, con la movilizacin de las
tropas en marzo. As, escribe a
Sucre: Tome Ud el mayor inte-

,OSHECHOS
Canterac, conado en la superioridad de su caballera, o
bien obligado a batirse por no
ser desordenado form tres
cuerpos, y por una brillante
maniobra carg al galope la
nuestra por el frente y el anco izquierdo. Aunque inferiores
en nmero e impedidos por
la naturaleza del terreno para
desplegar, nuestra caballera
resisti la carga con el mayor
denuedo(...) Ambos -cuerposempezaron a acuchillarse y
por el momento -los realistasarrollaron algunos de nuestros
escuadrones...a tiempo que los
Granaderos de la Gran Colombia que formaban la cabeza de
la columna y estaban en batalla estimulados por el heroico
rs en que Crdova pase la cordillera por donde haya el menor
riesgo posible...a n de que los
enemigos no puedan encontrarnos divididos en dos partes, con
la cordillera de por medio.
Su objetivo era ascender con
sus fuerzas, hasta el Cuzco, cuartel general realista, pasando por
Jauja, y dar batalla al enemigo. A
esta decisin contribuy su conocimiento de la insubordinacin
de Olaeta en el Alto Per ...desde que he recibido noticias de las
diferencias entre La Serna y Olaeta me he decidido a emprender
la campaa.
Mientras Bolvar preparaba
su marcha sobre Jauja, Cante-

ejemplo de su comandante,
mayor Felipe Braun, rompieron
la izquierda del enemigo. Los
Hsares de la Gran Colombia
al mando de...Laurencio Silva y
el Primer Regimiento del Per
a las del General Miller, sostuvieron el centro y la derecha. El
enemigo empez a desordenarse y los nuestros lo cargaron y
lo acuchillaban por todas partes.
Sus batallones, que poco antes
contaban ufanos con destruirnos, dispersos por una inmensa
llanura, ofrecan la ms completa idea de desorden. La caballera espaola, qued destrozada
y perseguida hasta las mismas
masas de su infantera, la que
durante el combate estuvo en
inaccin y se puso en completa
fuga [D F OLeary, Narracin,
Tomo 2, pg 269].
rac, con fuerzas superiores permaneca inactivo, cuando, con
un ataque sorpresivo por las
rutas de acceso a la cordillera,
hubiese acabado con los republicanos. Tal desaprovechamiento
de oportunidades explica que en
das en que Bolvar ya haba pasado por Pasco, el jefe realista,
situado en otro punto de la cordillera, escriba al virrey de La
Serna: Para cerciorarme si era
efectivo que el general Bolvar
empezaba sus operaciones, me
dirig rpidamente con el ejrcito de mi mando sobre Pasco, y
habiendo averiguado que marchaba por la orilla derecha de
la laguna [de Junn] retroced

para atacarlo por la retaguardia, a n de interponerme entre

l y este valle (Jauja).
A las 2:00 pm del 6 de agosto
de 1824, ambos ejrcitos se avistan e inician marcha forzada.
La caballera fue la nica arma
de ambos ejrcitos que combati en Junn, accin dada al
arma blanca, puesto que ambas
infanteras quedaron rezagadas en el camino.

HROE DEL DA
A las 5:00 pm comienza la accin,
con signo adverso para los patriotas. Ser la actuacin del mayor Felipe Braun legionario britnico que vena de combatir en
Carabobo, la que dio su punto
de giro a la jornada. Braun, casi
solo, se lanza sobre el ala izquierda enemiga e incita a la emulacin de su escuadrn, rompiendo
dicha ala. Por all se adentran
otros cuerpos independientes
que despliegan en formacin en
medio de los cuerpos espaoles.
En Junn luch [Braun] con
brazo fuerte, hasta rescatar el
cuerpo acuchillado del general
Necochea y a la cabeza de unos
pocos granaderos montados, se
abre paso por entre los enemigos
que lo acuchillaban, y restablece las las con Miller, Surez y
otros y deciden la batalla (Daniel Florencio OLeary).

LANZAS COLORADAS
Para desplegar en la planicie de
Junn, los republicanos debieron
descender por un desladero, a
cuya izquierda quedaba un pantano y a la derecha el cerro. A la

salida del desladero los realistas aguardaban, organizados en

tres cuerpos de caballera que
cerraban el paso a la planada.
Adems del arrojo y destreza
de la caballera independiente
al mando de Mariano Necochea, quien recibi siete heridas
durante la batalla, dos factores
relativos a la lanza, contribuyeron a decidir la batalla. Primero, que hombres como Jos
Laurencio Silva y Lucas Carvajal, artces de la victoria,
haban combatido en Mata de la
Miel, las Queseras del Medio y
en Boyac y Carabobo.
Habiendo aprendido con Jos
Antonio Pez la tctica de caballera que Pez llamaba del ternejal que consista en picar
con la punta de la lanza, al soldado enemigo, extraer pronto el
arma y acometer contra otro y
otro, transmitieron este uso a
sus escuadrones de Junn. El
segundo factor est referido al
tamao de la vara en cuya punta se instala la hoja metlica o
cuchilla que completa la lanza.
Ciertamente, mientras la lanza
espaola meda aproximadamente un metro setenta y cinco
centmetros, la grancolombiana usada en Junn sobrepasaba
los dos metros. As, en combates que constituan verdaderos
duelos personales entre uno y
otro jinete de ambos ejrcitos,
los lanceros patriotas posean
mayor posibilidad de tocar primero al enemigo y teir de rojo
la cuchilla de sus lanzas
Caracas

12

Parte de Guerra | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

,ACOMUNIDADINTERNACIONALHAVISTOELVERDADEROROSTRODELRGIMENSIONISTA

Israel quiere apropiarse del gas

de la costa oriental del Mediterrneo

en detrimento de los derechos de Palestina

,APRENSAINGLESADEMOSTR
QUEELCRIMENDETRES
JVENESISRAELESSUPUESTO
DETONANTEDELANUEVA
AGRESINCONTRA'AZAFUE
COMETIDOPOROTROISRAEL
T/ Raimundo Kabchi
F/ AFP

na vez ms la mentira
sirve de pretexto para
proseguir el proyecto
genocida de los imperios y/o subimperios en contra
de los pueblos que solamente
aspiran a vivir con dignidad
y soberana. Ayer el pretexto
fueron las armas de destruccin masiva que supuestamente posea Irak. El resultado fue
un milln de muertos, un pas
milenario destrozado. Luego se
descubri la falacia de esta aseveracin.
Luego fue Libia, con el pretexto de la intervencin humanitaria. Resultado, aparte de un
magnicidio con ms de 100 mil
muertos, la conversin del pas
ms pujante de frica en un
estado destrozado, donde campean las bandas del terrorismo
internacional, masacrando a
mansalva a cuantos disidentes
encuentran en su camino. El
petrleo uye normalmente!
Desde hace 40 meses Siria
es agredida con el pretexto de
llevar democracia y derechos
civiles, con decenas de miles
de muertos, una destruccin
generalizada y la intervencin
descarada de la Organizacin
del Tratado del Atlntico Norte
(OTAN) junto a los mal llamados hermanos y vecinos de Siria. Se trata de una agresin de
Occidente cuyos instrumentos
son bandas terroristas internacionales, pertenecientes a 83
pases.

GAZA AHORA!
Ahora Gaza. Pretexto? El secuestro y posterior asesinato de
tres jvenes judos, vil accin
que, sin investigacin pertinente, justic Israel para lanzar una vergonzosa y criminal
agresin contra la poblacin
civil, especialmente nios y

mujeres. Casi dos mil muertos

y 10 mil heridos, con aplastante
mayora civil. Se destruy la infraestructura de Gaza de manera acelerada, casas, hospitales,
escuelas, incluyendo las de las
Naciones Unidas, centros religiosos y de salud. No obstante,
la falacia es ocultada. El motivo
del secuestro ha sido develado
por la prensa inglesa. El abominable crimen de los tres muchachos lo cometi un israel, por
dinero.
Nunca antes como ahora Israel est al descubierto ante la
opinin pblica internacional.
Desde su creacin en 1948 el
rgimen sionista de Tel Aviv
es el agresor, siempre ha ejecutado una poltica de genocidio
en contra del pueblo palestino.
Sin embargo, ahora no se ha
salido con la suya. La comunidad internacional ha visto
su careta cada y su verdadero
rostro.
Existen sectores que consideran el conicto en Palestina
como un choque entre iguales
y como producto de problemas
puntuales que cada intervalo
de tiempo surgen y se toman
como punto de partida. As,

cualquier evento en Palestina

ocupada es visto de manera
aislada. Hay que tener una visin global, desentraando la
naturaleza del conicto, las
motivaciones pseudorreligiosas, racistas y econmicas que
subyacen. Israel ha llegado lejos porque existe imperialismo
y fuerzas reaccionarias coaligadas con el sionismo internacional. Se pretende expoliar
las riquezas de los pueblos del
Medio Oriente, evitar el ascenso de sus fuerzas progresistas
y la Unin rabe.

CUNDO SE INICI
LA TRAGEDIA?
El 29 de noviembre de 1947, mediante la resolucin 181 de la
Asamblea General de las Naciones Unidas, se recomend la
particin de la histrica tierra
de los cananeos, de los ancestros rabes, Palestina, en dos
estados. Uno para los judos,
perseguidos en la Europa Cristiana, y el otro para los autnticos dueos, los palestinos. Resolucin controversial tanto en
sus motivaciones como en sus
objetivos y su validez jurdica.
De aquellos polvos vienen estos

lodos y el ro de sangre de Palestina, agredida desde entonces hasta el da de hoy.

Duelen los guarismos de la
muerte, indignan, pero son insoslayables. Israel mata cotidianamente. Es un largo proceso
de exterminio. Plomo Fundido,
entre diciembre de 2008 y enero
2009, signic, durante un mes,
1.300 palestinos asesinados.
Ahora, entre julio y agosto, en
29 das ha asesinado a 2 mil ciudadanos palestinos, en su mayora civiles y una alta cifra de
nios y mujeres.
En su guerra continua desde
1948 contra el pueblo palestino,
Israel ha asesinado a centenares de miles de palestinos, y ha
expulsado a otros centenares
de miles. Como ejemplo de su
agresin continuada contra los
palestinos, decimos que desde
el ao 2000 hasta la agresin
a Gaza de 2008, grotescamente llamada Plomo Fundido, el
rgimen de Tel Aviv masacr
a 2.990 palestinos; encarcel a
10 mil civiles palestinos, entre
ellos 40 legisladores y numerosos ministros, mientras se
negociaba los trminos de una
presunta paz.

QU BUSCAN LOS SIONISTAS Y

QU QUIEREN LOS PALESTINOS?
Frente al plan concebido desde hace ms de 100 aos por
el sionismo internacional, que
pretende apoderarse no solo
del territorio palestino sino
tambin de una vasta rea
que se extiende entre los ros
ufrates, en Irak y Siria, y el
Nilo en Egipto (la cual abarca
numerosos pases rabes), habra que preguntarse cul es la
posicin de los agredidos. Especialmente, hay que voltear
hacia los autctonos de Palestina, resistentes a la agresin.
De poco sirve que los llamen
terroristas. La humanidad
se ha enterado, tarde o temprano, de que los verdaderos
terroristas son precisamente
los agresores de Tel Aviv y no
los agredidos de Palestina en
Gaza y Cisjordania, quienes
son considerados por las normas del derecho como legtimos resistentes a la fuerza de
ocupacin.
Los palestinos claman ante
el mundo por sus legtimos derechos a ser reconocidos como
pueblo con su propio Estado,
independiente y soberano, cuya

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|Parte
capital es Jerusaln Oriental.
Se trata de un pueblo que ya
ha perdido bastante. En 1947
este pueblo fue obligado a ceder ms de 50% de su territorio
histrico, y ahora en pos de la
convivencia y la paz en el Medio Oriente est forzado a vivir
en apenas 22% de la Palestina
histrica. Israel olmpicamente
ofrece la muerte y la destruccin, con el fementido argumento del derecho a la defensa
y la supervivencia, con apoyo
de Estados Unidos y dems integrantes de la Organizacin
del Tratado del Atlntico Norte
(OTAN).
Actualmente,
frente a la
agresin en curso, Israel se ha
puesto totalmente al margen
del Derecho Internacional, violentando todas las normas del
Derecho Internacional Humanitario y de las convenciones internacionales que rigen la materia relacionada con la guerra,
sus principios y su normativa;
fundamentalmente desconoce
el estricto respeto a la poblacin civil y la proteccin a los
centros sanitarios, culturales,
religiosos y educativos. Lejos
de ser vctima, en cada proceder Israel deja en evidencia que
es el verdugo. En ningn momento es la vctima.

LA CONCIENCIA
MUNDIAL DESPERT!
La comisin de Al Quds (Jerusaln) del Movimiento de los
pases No alineados (Mnoal)
reunida recientemente en Tehern, Irn, ha adoptado resoluciones histricas, sin precedentes. Como por ejemplo,
llevar ante la Corte Penal Internacional (CPI) a los dirigentes
israeles, civiles y militares,
por la comisin de crmenes de
guerra, lesa humanidad y genocidio. Se basa, especialmente,
en la reciente resolucin de la
Comisin de Derechos Humanos de Naciones Unidas, sancionando a Israel por su actuacin
en Gaza. Por los crmenes contra Palestina en Gaza, el rgimen de Israel recibi 29 votos de
condena y solamente Estados
Unidos se opuso.
Otra resolucin de los Mnoal
acord plantear, en la Asamblea General de las Naciones
Unidas y el Consejo de Seguridad de este organismo, la
agresin israel, advirtiendo
al gobierno de Barack Obama
la inconveniencia de la utilizacin del derecho al veto por
parte de Estados Unidos, por
cuanto que bloquear sanciones
a Israel, como hasta ahora lo ha
hecho Washington, solamente
sirve para dar impunidad a las
agresiones israeles, llevndola
a ser contumaz y proporcionar
motivo a mayores agresiones,

de'UERRA

como hasta ahora ha sucedido a

lo largo de 66 aos.
De igual manera el Mnoal
que suma 130 pases, dos
tercios de los miembros de la
ONU se pronunci por el boicot a los productos israeles,
medida semejante a la adoptada en su momento contra el
Apartheid en Sudfrica, y que
surti su efecto al contribuir a
dar niquito al rgimen racista
sudafricano y al surgimiento de
una nueva democracia liderada
por el legendario luchador Nelson Mandela, a quien, por cierto, por mucho tiempo Occidente
consider terrorista.

PALESTINA DENTRO
DEL CONFLICTO GLOBAL
Las grandes naciones capitalistas, que sufren una seria
crisis estructural en lo econmico, nanciero y social, y en
consecuencia poltico-militar,
consideran necesario reforzar,
o por lo menos mantener, su
dominio en el Medio Oriente.
Particularmente, procuran el
control de los campos energticos, y utilizarlos bajo su gida.
La industria energtica es vital
para reotar sus agobiadas economas y a la vez dosicar el acceso de los pases emergentes,
sobre todo China e India, a las
reservas de petrleo y gas del
Medio Oriente. Por lo dems,
esta orientacin geopoltica
pretende garantizar la energa
a una Europa, aliada de estados
Unidos y dependiente del recursos energtico ruso.
Comprender esta compleja
situacin nos permite evidenciar las razones de la confabulacin euroestadounidense que
converge en la OTAN, sus instrumentos militares y de inteligencia, contra Siria, Irak, Irn,
Lbano y Palestina. A la vez,
comprender el soporte de los
gobiernos de Estados Unidos y

Suplemento dominical del

Europa al criminal rgimen de

Tel Aviv. Se trata de una triloga non sancta que une al imperialismo internacional con
el sionismo y las fuerzas de derecha conservadoras del Medio
Oriente. Es parte del proyecto
para salvar al capitalismo neoliberal, monetarista.

EL ISLAM ES CAUSA?
No debemos olvidar que el recurso al Islam poltico es parte
de los esfuerzos del imperio, del
sionismo y la oligarqua rabe
para dividir y reducir a los pueblos de la regin. Hay un enfoque equivocado en este punto:
de acuerdo con los planes imperiales, en los que la guerra meditica no est ausente, se quiere crear una matriz de opinin
de que los problemas del Medio
Oriente son de corte religiosoconfesional.
Efectivamente,
se persiguen y desplazan cristianos y otras minoras. Pero
las vctimas por excelencia de
estas bandas que recurren al
islam poltico, tergiversando su
contenido espiritual y moral,
son precisamente musulmanes
sunes, chies, alaues y otros.
El rechazo crece en el Medio
Oriente contra el terror que
pretende utilizar la religin y
los gobiernos que lo respaldan.

ENERGA?
Hay un elemento nuevo: en la
costa oriental del Mediterrneo, que se extiende desde Egipto hasta Turqua, se han descubierto gigantescos yacimientos
gasferos de los cuales Israel
espera apropiarse, particularmente en detrimento de los derechos de Palestina (en lo que
corresponde a la costa de Gaza),
Lbano y Chipre. Por ende, estamos viendo a un Israel con proceder nervioso, buscando pretextos para una agresin que le
permita neutralizar las armas

de la resistencia en el Lbano y
Palestina que en un momento
determinado pueden poner el
peligro la explotacin exclusiva
y mayoritaria que pretende el
rgimen de Tel Aviv. Israel teme
que desde Gaza o el Lbano, de
mantenerse la fuerza de misiles
y cohetes por parte de palestinos y libaneses, se haga inviable
su proyecto de control del gas en
el Mediterrneo Oriental.
Las conversaciones que se
avecinan son difciles, toda vez
que Israel quiere el desarme
de las fuerzas de resistencia, lo
que no puede lograr en ofensiva
militar. El pueblo palestino y
el libans saben que las armas
son su mecanismo de defensa,
el leit motiv de su existencia. 66
aos de la tragedia palestina no
fueron sucientes para persuadir a los israeles de reconocer
la existencia de Palestina. Pareciera que solo la resistencia
es el nico lenguaje que puede
persuadir a los sionistas.
Israel, por primera vez en su
existencia, es incapaz de lograr
soluciones por va de las armas,
y es evidente su aislamiento
poltico-diplomtico. Cada vez
ser ms difcil para los gobiernos de Europa y Estados Unidos convencer a su respectiva
poblacin del apoyo incondicional que siempre han practicado
ante los desmanes de Israel. La
opinin pblica internacional
considera a Israel como el factor detonante de todos los problemas, conjuntamente con la
pretensin hegemnica de Estados Unidos.
El gobierno de Netanyahu
ya no puede vender la ilusin
de seguridad a su poblacin.
Por primera vez en el conicto
planteado en Palestina las fuerzas de la resistencia llevaron al
territorio bajo control del rgimen israel su fuerza de disuasin blica. No est exenta de

13
alcance de los misiles de todo
calibre ninguna ciudad, pueblo,
aeropuerto, base militar cientca, entre otras. Su poblacin
en las ltimas semanas ha pasado das completos en refugios. Igualmente Israel tuvo un
serio impacto econmico en la
industria, agricultura y el turismo, que fueron paralizados a
lo largo de la contienda.
Nunca antes como ahora el
Estado palestino est cerca de
ser reconocido como expresin
de un pueblo con pleno derecho.
Baruj Spinoza, lsofo holands de religin juda, hace
cuatro siglos escribi, para
describir una situacin como
la que est planteada en Palestina: No rer, no llorar, sino
comprender. Pues bien: es un
llamado a pensar, comprender
y reexionar para poder llamar las cosas por su nombre
apartando de nuestro lxico los
estereotipos y las matrices de
opiniones tergiversantes que
se manejan en forma alegre en
los grandes medios internacionales. De esta manera podemos
vislumbrar de forma clara y
precisa dnde estn la justicia,
la paz y los principios morales y
humansticos cuando de Palestina se trata, eterna vctima de
un verdugo implacable que es
capaz, aparte de tergiversar la
historia y destruir la geografa,
de matar en una forma sistemtica a inocentes civiles vctimas de su hazaa de limpieza
tnica y religiosa. Israel clama
horrorizado ante el mundo ser
vctima siendo victimario, y
pretende un presunto derecho
impidiendo a los dems ejercer
sus propios derechos, mucho
ms legtimos que los que falazmente invoca.
Emile Habibi, desaparecido
intelectual palestino de religin
cristiana, no se cansaba de repetir: Vuestro Holocausto, nuestra catstrofe, con el agravante
de que siendo Holocausto, un
hecho condenado por el mundo
entero y por muchas generaciones, representa parte del pasado. La catstrofe, como tragedia
del pueblo palestino, lo fue hace
dcadas, lo es ahora y lo sigue
siendo por tiempos indenido
por la poltica de genocidio de
los gobernantes de Tel Aviv.
Palestina se levantar sobre
sus escombros y por encima de
la sangre y el dolor. Su pueblo,
en denitiva, es en parte mrtir de una maquinaria de exterminio y es hroe resistiendo
con legtimo derecho la ocupacin y la agresin de quienes
se jactan de tener un ejrcito
invencible, pero el herosmo y
el arrojo del palestino demostraron todo lo contrario
Caracas

14

Parte del Lucha | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE

Suplemento dominical del

Guido, el nieto en el ADN

de todos los argentinos
T/ Fabiana Frayssinet-IPS*
F/ IPS

a
recuperacin
del
nieto 114, de hijos de
desaparecidos durante
la dictadura militar de
Argentina, caus una conmocin colectiva que muchos comparan con llegar a la nal de la
Copa Mundial de la FIFA hace
un mes. Una compensacin histrica a la herida que atraves
30 aos de democracia y que comienza a sanar.
Sin palabras, emocin,
alegra, fueron algunas repetidas expresiones en las redes
sociales que alcanzaron un rcord de rplicas el 5 de agosto,
cuando se anunci la recuperacin del nieto de la presidenta y
fundadora de la organizacin
Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto.
Un sin palabras incapaz
de denir una sensacin mayoritaria, aunque no unnime,
reejada en todos los medios
de comunicacin, sin distingos
ideolgicos.
La lucha incansable por
buscar la sangre, nunca pudo
ser discutida, es tan natural,
tan lgica, tan correcta, que
nadie puede permanecer indiferente a eso, sintetizo a IPS
la abogada Marta Eugenia
Fernndez, de la Universidad
de Buenos Aires.

La organizacin busca desde

1977 a los nios nacidos en cautiverio o secuestrados junto a
sus padres, durante el rgimen
militar (1976-1983), que dej 30
mil personas muertas y desaparecidas, segn organizaciones
humanitarias.
La bsqueda de su nieto dur
36 aos, la edad que hoy tiene
Guido, como quiso llamarlo
su madre, o Ignacio Hurban,
como lo registraron los padres
que lo criaron, en Olavarra,
una ciudad a 350 kilmetros
de la ciudad de Buenos Aires,
aparentemente desconociendo
su origen.
Guido, pianista, compositor y
arreglista, se hizo una prueba
gentica porque tena dudas sobre su identidad y el resultado
dio 99,9 por ciento positivo.
Su madre, Laura Carlotto,
una militante del desaparecido
grupo guerrillero Montoneros,

dio a luz durante su cautiverio

clandestino, en el Hospital Militar, el 26 de junio de 1978, y dos
meses despus fue asesinada,
como miles, en una de las ms
cruentas dictaduras de Amrica Latina, una regin cuyo siglo
XX estuvo jalonado por ellas.
El padre era Oscar Walmir
Montoya, msico como su hijo,
pareja y compaero de militancia de Laura y ejecutado poco
despus de la detencin de ambos en noviembre de 1977.
Laura Carlotto y Oscar Montoya no volvern a la vida. El
dao es innito e irreparable.
La recuperacin del hijo de ambos es una reparacin inmensa
para ese dao innito, analiz
el periodista Luis Bruschtein
en el diario Pgina12.
La noticia del reencuentro
del nieto de una abuela insignia
de esa lucha, es tan cinematogrca como ver a Lionel Messi

(astro argentino de ftbol) pateando un gol en el minuto 89,

ilustr Fernndez.
Casi un mes despus de la clausura de la Copa Mundial de la
FIFA (Federacin Internacional
del Ftbol Asociado), celebrada
en Brasil y en el que Argentina
perdi el ttulo frente Alemania,
el 13 de julio, otros protagonistas de esa pasin nacional, acudieron a esa metfora.
No slo el ftbol puede
unirnos, dijo el mtico exjugador argentino Diego Armando
Maradona.
Mientras, Messi llam a continuar la lucha porque quedan
muchos ms nietos por recuperar. Segn las Abuelas de
Plaza de Mayo, unos 400 nios
ms secuestrados durante la
ltima dictadura militar estn
an desaparecidos.
Antes del Mundial de Brasil,
Messi y otros jugadores de la seleccin nacional de ftbol, apoyaron la causa de las Abuelas
con un video que trascendi las
fronteras argentinas.
Pero la sociedad sigue dividida 30 aos despus de la reinstauracin de la democracia y
de la publicacin en 1984 del Informe Nunca Ms, elaborado
por la Comisin Nacional sobre
Desaparicin de Personas, perpetrada por los militares durante su represin ilegal.
No es difcil escuchar en la
calle argumentos como el que
dio a IPS la jubilada Edith Gmez, quien habl de los nios
secuestrados como los hijos
de los subversivos y, como argumentan otros, consider que
fue mejor que los haya criado
gente de bien.
Sin embargo, eso est cambiando, segn la psicoanalista
Viviana Parajn, gracias a la
adopcin en la ltima dcada de
los derechos humanos como
poltica de Estado.
Parajn consider que las
nuevas generaciones, que ni siquiera fueron protagonistas o
vctimas directas de la dictadura, estn incorporando conceptos como el repudio a los crmenes de lesa humanidad.
Se reere a medidas como la
instauracin del Da Nacional
de la Memoria por la Verdad
y la Justicia, el 24 de marzo,
cuando se produjo el golpe militar, que aprob el Congreso
legislativo en 2002 y que en 2005
declar como feriado el entonces presidente Nstor Kirchner
(2003-2007).
Tambin se incorpor a los
contenidos escolares el tema de
la memoria de la dictadura y de
otros genocidios.
Hasta hace unos aos la
cuestin de los desaparecidos
era adoptada por un sector
muy pequeo de la sociedad, el

resto tena posturas que iban

desde la indiferencia hasta la
teora de los dos demonios,
record a IPS.
Se conoce as en Argentina la
tesis que justica que los abusos
de derechos humanos perpetrados por el Estado durante la
dictadura, fueron equiparables
y respondieron a la violencia
armada de las organizaciones
guerrilleras.
Lo nefasto y horroroso es
que lo hicieron transcender y
aniquilaron no solo aquella generacin sino varias ms, opin la psicoanalista, para quien
en este sentido, la recuperacin
de Guido tiene un efecto sanador social.
Es como un nieto de todos
una reparacin de ese horror,
analiz.
Nos despierta del letargo, nos
sacude la bra ms ntima porque todos somos en lo personal
hijos, padres o abuelos y en lo
social compartimos una misma
historia, y eso como la sangre o
el ADN no se borra, permanece
ah latente hasta que un hecho
sorpresivo nos enfrenta con esa
identidad comn, que tampoco
puede ser discutida ni arrebatada, coincidi Fernndez.
La psicloga y periodista Liliana Helder record en la Televisin Pblica Argentina que
tras otros genocidios histricos
como el de los judos y armenios,
que hay estudios que muestran
que dos o tres generaciones
despus, viven las consecuencias de aquello, cuando aquello
ha quedado inconcluso.
La aparicin de cada nieto,
es un poquito de desinfectante
en la herida, consider.
Pero en una historia como la
de Carlotto y Guido, que concluye como el nal feliz de una
pelcula, en el que la abuela de
83 aos al n puede abrazar al
nieto arrebatado antes de morir, nada mejor que dejar que el
protagonista lo explique.
Si lapidando al poeta se cree
matar la memoria, que ms le
queda a esta tierra que va perdiendo su historia, cant en su
composicin Para la memoria
el hasta ahora Ignacio Hurban,
quien en otro ribete cinematogrco, particip hace dos aos
en el ciclo Msica por la identidad, organizado por las Abuelas de Plaza de Mayo.
El ejercicio de no olvidar nos
dar la posibilidad de no repetir, dice otra estrofa de la cancin del ahora Guido Montoya
Carlotto, compuesta cuando
todava desconoca su verdadera identidad y antes de pasar a
simbolizar la recuperacin de
la identidad de su pas
Buenos Aires
*Editado por Estrella Gutirrez

N 200 s$OMINGODE!GOSTODE|Parte

de(UMO222

Cruci-ARCHA

(/2):/.4!,%3
1. Para lograr un acuerdo
hace falta...
7. Manuel , prcer de la
Independencia que liber
Guayana.
10. Sinnimo de asunto,
materia, tema.
11. Carcajadas, risotadas,
sonrisas.
13. Seso, masa enceflica.
15. Enarbolar la bandera en
el asta.
17. Smbolo qumico del calcio.
18. Cada una de las jugadas
decisivas de cualquier
juego.
20. Dos vocales cerradas del
alfabeto espaol.
21. Siglas de universidad
venezolana.
23. Abreviatura de etctera.
25. Antigua lengua provenzal.
27. Infusin, invertido.
29. Sinnimo de argumento,
fundamento, discurso.

15

Suplemento dominical del

Por.EPTAL3EGOVIA

31. Tranquilidad, quietud,

serenidad.
34. Apcope de suyo.
35. Sujo de un alcohol.
36. Prejo con signicado
de uno, nico.
38. Porcin de masa de harina
que se cuece en un horno
(inv.).
40. Smbolos del litro
y del electrn.
42. Forma de pronombre
personal (pl.).
45. Decimosptima letra
del alfabeto espaol.
46. Trasladar una cosa
de un sitio a otro prximo.
48. Organismo internacional
que naci por iniciativa
del comandante Chvez.
50. Perfume, olor muy
agradable.
52. Bora , atoln en la
Polinesia Francesa.
53. Dios supremo de la
mitologa griega.
54. Volver a leer (inv.).

SOLUCIN AL ANTERIOR
6%24)#!,%3
1. ... de Angostura, gran
documento de Bolvar.
2. Conjunto de convicciones
o creencias.
3. Plural de vocal.
4. Fidedigno, verdico
y legal (inv.).
5. Apcope de grande.
6. Escuch, auscult,
atend.
7. Ausencia de guerra.

8. Personaje bblico, padre

del Rey David.
9. Maniesta con risas.
12. Raz cuadrada del nmero
cuarenta y nueve.
14. Igualdad de nivel.
16. Excursin, viaje turstico
(inv.).
19. Cuidado, esmero, inters
que alguien pone al hacer
algo.
22. Igual que 3 vertical.
24. Sistema de unidades
basado en el centmetro,
el gramo
y el segundo.
26. Obrar, colaborar con otro
u otros para un mismo n.
28. Smbolos del titanio y del
uranio.
29. Ligero, pronto, expedito.
30. Incluso, hasta, tambin.
32. Vasija redonda
para guisar.
33. Primer mes del ao
en el calendario
gregoriano.
37. Habilidad para hacer
una cosa.
39. Un estado llanero
de Venezuela.
41. Personaje bblico, hermano
mayor de Jacob.
43. El presidente
de Cuba (inv.).
44. Tiene la certeza de algo.
46. La , capital de Bolivia.
47. En latn, arte, virtud.
49. Centro del sistema
solar.
51. Apcope de mam.

Barcelona
Barinas
Barquisimeto
Caracas
Ciudad Bolivar
Coro
Cuman
Gran Roque
Guanare
La Asuncin
La Guaira
Los teques
Maracaibo

Maracay
Maturn
Mrida
Puerto Ayacucho
San Carlos
San Cristobal
San Felipe
San Fernando
San Juan
Trujillo
Tucupita
Valencia

16

Suplemento dominical del

Pgina de Rgulo | N 200 s$OMINGODE!GOSTODE