teal da naa jar pergn gus de farma rea abasic ‘Amr tna qo et erent cm todo, jets soma de strane ras qu ao wee & 2 tombra da mn Ghar qo denon gue aie vercate du nage quien pede yer tn ne toque por mena, li dt conjctans que perm te (Su vine pd eas an ops ete conta Sones ot cron ala) Gaerne sae ane “im paderiamon nferi qu nas formas tn oun ie deem imei un “ooo” eonjecra Ino ‘stra de aod cane de Henao Gre Pecr, foo go oar nes pram contigo ‘ni quo Anta fare, Amin, oe Meda, milo, orton abaindee plo tempo, cero repinctn econ lgures quero nar de aga tulgo der qu ie deen er ord ou ea 1 puto da ase fig enn ila de ume rovlota fp nlose podon ds quan elmo te etc a esfera de pascal A histria universal & talver, a istria de umas quantas rmetiforas O objetive desta nota &esbogar um capitulo sas bistvia 4 culos antes da era erst, 0 rapsodo Xenies Ale Célofon,cansado dos verses homéricos que recitava de ‘dade em cidade, Fustigou o¢ poetas que atribulram tra {os antropommérfiens aos deuses e props aos gregos um. Deus tino, que ena uma esfera eterna. No Timen, de Plato, lé-se que a esfera & a figara mais penfeita e mais ‘mniforme, porque todos os pontas da superficie sfo eq Alistantos do centro; Olof Gigon (Cisprung der griechis: then Philosophie, 85) entende que Xendlanes falow por fnnalogia; a Deus ora esferide porque ess forma 6a me Thor, ow a menos mi, para representara divindade, Par ‘ménides, quarenta snos depos, epetiu a imagem (“0 Ser ésemelhante & massa de-uma esfera bem arredonta dl, euja forga€ constante em qualquer dregio a partir do ‘omiro"); Calogera e Mondolfo argumentam que ele in teu uma esferainfinita, ou infinitamente crescent, € {ques palavras que acabo de tanscrevertém um sentido Alintmico (Albertelli, Gt leat, 148). Parménides ensnou na Telia; povens anos apés sua morte, o scliana Empédoeles de Agrigento urdin uma trabalhosa cosmo gonia; hi uma etapa em que as partculas de era, égua, are fogo integram um esfera sem fim, “0 Sphairs re ddondo, exultante em sia soidio cieular ‘A hisideis universal cxntinuou seu euro, os dents de ‘masiado humanos que Xenéfanesatacou foram rebsixa das a Fegespoftieas on demining, mas conta-se que i, Hermes Trismegisto,ditara um mimero variével del ron (42, segundo Clemente de Alexandria; 20 mil sg: do Jimblic: 38 525, segundo os sacendotse de That, que também & Hermes), em enjas pginasesaavam esritas to das au cosas, Fragmentos deta biblioteca iuxéia, cori lads ou forjados dese o siculo i, formam a ques cha mao Corpus hermetiuns em algum dele, ox 20 Alin, também atribuiden Trismegiso, o tslogo francs Alain de Lille ~ Alanus de Tnsulis — deroabrin, em fine do séeulo xm, 0 que as idades vindouras ilo esqueceriam: “Deus & una esfera inteligivel eujo entra ent em tda parte ea cirunferéncia em nenhuma”. Ox pré-soerticos falaratn de urn exfera sem firm Alberelli (coma, antes, Aristteles) pensa que falar assim & cometcr uma cone diction adjeto, pore sajeita e predcad wana > thom pode sr verdad, mas a formula dos livrs hermit cos quae not deixa intuir oars esfers, No sho Xi, & ‘imagem rerpareceu no simbilico Rornan dela rse, qe & atrbui a Plaie,e na enciclopéia Speculum Driples; no 22,0 ltimo capitulo do Gleime livre de Pantagruat sere feria a “esa esors intelectual, co centr est em toda parte e 2 circunferdncia, em nenhema, aque chamamos Deus", Para a mente medieval, o sentido era claro: Deus st em cada uma de sus crinturas, mas nenhuma Tim 12, “O céu, océu dos clus nfo te contdm”, disse Salomdo (Reis, 8, 27)-a metifora gooméica da esera deve ter pa: reco uma glosa dessa paras ‘0 poema de Dante peservou a astronomia ptoloma «a, quo durante 1400 anos rege a imaginagso dos ho mons. A Terra oeupao centro do univers. uma efera imével; em torno dela giram nove esferasconcéntricas. As sete primeieas so os cus planetaries (oéus da Lua, 4o Sol, de Merci, de Venus, de Marte, de Fipiter, de Saturno);a eitava, o ob das estrelas fixas; a nona, o eu crstaino também chamado Primero Mével. Este 670 endo pela Empire, que & feito de lu. Toda esta taba Thoss méquina de esferasocas transparentese giratrias (om dos sistemas exigia 55) acabara se tornando uma necessidade mental: De Aypothesibus motuu coeestium commentariaius & 0 titulo que Copérnico, negador de Arintucles, pis no manuscrita que tansformou nossa vi ‘0 do cosmos, Para 1mm hamem, para Giordano Bruno, { ruptura das abdbadasestelares foi uma libertagGo, Pro lamou, na Ceia dar cinzas, que mundo & nett infin- to de uma causa infinita e que adivindade est prbxime, ‘pois osth dentro de nés mais sinda do que és mesos estamos dentro de née". Foi em busea de palavras para revelaroespago copernicano aos homens e numa pagina famosa estampous: “Podemes afirmar com cerias que o universe & todo centre, on que 0 entro do universo esti fem toda pariee a circunfertneia em nenhuea” (De 2a aus, principio de uno, ¥) Tn fi exerit com exiltagho, em 1384 ainda sob a luz {do Renasrimento;setenta anos depois, no esta reflexoalgum daquole fervor, eos homens se seatiram peridos no tempo e no espaga No tempo, porque seo futuro « 0 passado forem infinites, nfo haveré realmente wm qua Ao; no esparo, porque se wad se fr eqiisamte do inf nito e do infinitesimal, também nio haveri um onde. [Ninguém est num dia, na Iga; ainguém sabe o tama ho do prpriorosto. No Renascimento, a humanidade acreditou tor atingido dade vel, ¢ assim odelarou pela boca de Brune, Campanella e Bacon, No culo xt, icon acovardada pela sensagio de velhice; pares justificar, ‘exumou a erenga de uma lenta fatal degeneragio de to ‘das as craturas, po obra do pecado de Ado (No quinto capitulo do esi conta que “todo os dias de Matus lém foram 979 anos”; no sexta, que “naquele tempo ha via gigamtes sobre a Terra") O primeiro aniversirio da Anatomy of the World, de Yohn Donne, lamentou a vida brevissima e a estatura nnima dos homens sontempo- Hineos, questo coma as fadas eos pigtaeus; Milton, se igundo a biografia de Johnson, emeu que o géneroépico i fosse impossivel na Terra; Glanill supds que Adio, medalha de Deus, deleiton com uma visio telese pea e microseépicn: Robert South escreveu esta palavras famosas: “Um Avistveles no foi mais que of escombros de Adio, e Atenas, os rudimentos do Paraiso”. Naquele sculo desanimado,o expago absolut que inspitou os he ximetzos de Lucréci, oespago absolute que fora uma libertagdo para Bruno, foi wm labirinto © um abismo ora Pata. Este execrava ouniversn e gortaria de adorar ‘Deus, mas Deus, para ele era menos veal que oexeerao universa, Lamentou que o firmamento nfo flase, com: ‘parou nossa Vida cam a dos ninfragos auanaiTha desert. Sent 0 peso incessante do mundo fica sentin verti- gem, miedo esolidlo, formulow-os em outa palavres ‘i atneza € um esfera infinite cu centro est em toda reunferéneia em nenhuma". Assim Bruns pare e a circunferén “hvieg publicouo texto, mas a edigio ertca de‘Tourneur (aris, 1941), quereproduz as rasuras e vacilagdes do ma nuserito evela que Pascal comegoua escreverefryable: ‘ima eafera tersvel eno centro esti em toda parte € ércunferéneia, em nenhuma”. ‘A histriawniversl 6, talver, historia da diferente centonagio de algumas metifors, Bros Aire 950