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NR 214008339
TRABAJO PRCTICO # 2
CIUDADES ANTIGUAS DE GRECIA, ROMA E ISLAMICAS.
incluso las ms bajas, contaban con esclavos, que realizaban las labores ms
arduas o menos gratificantes de la sociedad.
LAS POLIS GRIEGAS
CONCEPTO DE POLIS O CIUDAD-ESTADO
Aparecieron alrededor del siglo VIII a. C. Las polis son una de las caractersticas
que mejor definen la civilizacin griega porque representaban el centro poltico,
cultural y ciudadano de la sociedad griega.
Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nacin
separada e independiente y denominaba extranjeros a los habitantes de las
dems polis.
A pesar de esta autonoma y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e
independencia, todas se consideraban parte de una misma civilizacin. Este
sentimiento estaba basado en una lengua y una religin comn, una tradicin
legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura,
ciencia y filosofa.
Paradjicamente la hostilidad entre polis fue la que desencaden la Guerra del
Peloponeso, conflicto que permiti la conquista de Grecia por Filipo II, rey de
Macedonia y la unificacin poltica y la supresin de la autonoma de las polis
llevada a cabo por su hijo Alejandro Magno.
CARACTERSTICAS COMUNES
Todas las polis, independientemente de la poca o lugar, presentan elementos
comunes:
- Extensin territorial reducida, con unncleo urbano en el que se situaba el centro
poltico, administrativo, comercial y religioso y un pequeoterritorio rural para
pastos y cultivos. Su extensin media sola ser de 80-90 km2con alrededor de
3.000-5.000 habitantes lo que permita que se conocieran todos entre s. Las
nicas polis que consiguieron dominar extensiones considerables fueron Atenas y
Esparta, las dos grandes potencias del mundo heleno.
- Independencia econmica. Cada polis produca lo suficiente para alimentar a su
poblacin.
- Independencia poltica. Las polis eran libres, no estaban sometidas a otra ciudad
ni a ningn poder extranjero.
- Estructura social formada por ciudadanos (con derechos) y esclavos (sin
derechos).
- Gran espritu cvico, respeto por la ley e importante participacin de los
ciudadanos en los asuntos de la comunidad.
ORGANIZACIN POLTICA:
En sus inicios estaba gobernada por una monarqua dual, es decir, por dos reyes,
una asamblea de ancianos (gerusia), una Asamblea popular o apella,elegida por
la gerusia o consejo de ancianos, y cinco altos magistrados (foros) quienes
vigilaban que el orden y la ley se hicieran efectivos.
ORGANIZACIN SOCIAL:
La sociedad espartana estaba formada por los ciudadanos nacidos en Esparta,
por lo tanto con derechos polticos y econmicos. Lugo venan los periecos,
antiguos habitantes, a quienes se les permiti conservar su libertad personal,
luego losesclavos o ilotas, que se resistieron a la invasin doria y fueron reducidos
a la esclavitud, se dedicaban a las labores agrcolas.
EDUCACIN ESPARTANA:
Esparta se caracteriz por ser un Estado militar; en consecuencia, la educacin
estuvo orientada a formar buenos soldados, desarrollando las aptitudes fsicas y
morales, lleg a tener el mejor ejrcito de Grecia.
Las jvenes espartanas reciban el mismo entrenamiento fsico que los
muchachos. Al nacer, los nios dbiles o enfermos eran sacrificados, pues solo se
permita la existencia de aquellos ms fuertes y robustos, quienes deban defender
al Estado que los cobijaba.
La rgida disciplina a la que estaban sometidos los espartanos impidi el desarrollo
de actividades culturales y artsticas. Las pocas manifestaciones estaban
relacionadas con temas que estimulaban su espritu blico.
2- ATENAS
Ubicada en la pennsula del tica, esta poli se caracteriz por la riqueza de su
organizacin poltica, fue la cuna de la democracia, sistema poltico establecido
por Pericles, y, adems por sus creaciones intelectuales y artsticas, que
constituyen uno de los legados ms importantes para la civilizacin occidental.
Durante la poca de Pericles, Atenas se convirti en una gran ciudad en la que se
levantaron templos como el Partenn.
LA EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL:
En sus orgenes hubo en Atenas un rgimen monrquico: los reyes gobernaron
sobre las cuatro tribus que conformaban la poblacin original. Luego, el desarrollo
econmico dio lugar a una poderosa nobleza, los euptridas o bien nacidos,
quienes eran ricos terratenientes y herederos de las ms antiguas familias.
Ocupaban cargos importantes como jueces, sacerdotes o jefes del ejrcito.
ANTIGUA ROMA
Roma es una civilizacin urbana:
El imperio romano era un conjunto de ciudades encabezadas por Roma.
La parte ms importante de la actividad de los romanos se llevaba a cabo en la
ciudad.
CIUDAD ISLMICA
La ciudad islmica responde a un tipo de sociedad introvertida y fuertemente
jerarquizada en la que las relaciones comunitarias son mnimas. La vida se
desarrolla dentro de la vivienda, muy espaciosa y lujosa, sin apenas vanos
exteriores. El aspecto de la ciudad islmica es muy pobre ya que tiende a carecer
de adornos. Damasco, Bagdad, El Cairo, Fez,Marraquech, Crdoba, Toledo, son
ciudades islmicas bien porque se crearon de nueva planta bien porque se
transformaron tan intensamente que no es posible descubrir en su plano la
morfologa anterior.
En todas las ciudades hay una segregacin funcional del espacio muy acusada.
Existen barrios de carpinteros, teidores, orfebres, zapateros, etc., y el lugar del
mercado, el zoco, que se situaba en un barrio con las mismas caractersticas que
los dems; calles estrechas y tortuosas, incluso cubiertas. Aunque es cierto que,
modernamente, se han construido zocos en recintos cerrados y plazas cercadas.
En la ciudad medieval islmica existen tiendas fijas y mercados permanentes,
cosa que no encontramos en las cristianas; no en vano su poblacin supera en
mucho a estas. Algunas de ellas cuentan con ms de 100.000 habitantes, y otras
los 500.000, como Crdoba, Bagdad, Damasco, Toledo, Granada, Fez o
Marraquech. Se trata de una cultura urbana muy desarrollada, y con una
morfologa uniforme que se extiende desde la pennsula ibrica hasta la India.
La ciudad medieval islmica est amurallada y por lo tanto tiene puertas en las
que se pagan impuestos de paso por las mercancas. La muralla encierra la
medina: la ciudad. Tras las murallas surgen barrios de arrabales, frecuentemente
especializados, donde se sitan los oficios no deseados dentro de la ciudad, como
los curtidores.
Tambin existen ciudades fortaleza llamadas casba, que son en realidad un
castillo con dependencias familiares en el interior, en el que no hay calles.
La casa islmica es el lugar donde se desarrolla la vida, tiene un patio ajardinado
interior y dos tipos de estancias: las privadas o harn, y en donde se reciben las
visitas, que en los palacios turcos se llama salmlik.