CUENTOS

Un cuento (del latn comptus, cuenta1 ) es una narracin breve creada por uno o
varios autores, basada en hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada
por un grupo reducido de personajes y con un argumento relativamente sencillo.
El cuento es compartido tanto por va oral como escrita; aunque en un principio,
lo ms comn era por tradicin oral. Adems, puede dar cuenta de hechos reales
o fantsticos pero siempre partiendo de la base de ser un acto de ficcin, o
mezcla de ficcin con hechos reales y personajes reales. Suele contener pocos
personajes que participan en una sola accin central, y hay quienes opinan que
un final impactante es requisito indispensable de este gnero. Su objetivo es
despertar una reaccin emocional impactante en el lector. Aunque puede ser
escrito en verso, total o parcialmente, de forma general se da en prosa. Se realiza
mediante la intervencin de un narrador, y con preponderancia de la narracin
sobre el monlogo, el dilogo, o la descripcin.

DETALLE:
"El espritu de Sauce Norte"
"El Juego de la Copa"
"Las Primeras Palabras del Beb"
"El Molinete al Final de la Calle"
"La Noche del Regreso"

"EL ESPRITU DE SAUCE NORTE"

Esto

ocurri hace ms de sesenta aos, en Sauce Norte,

municipio rural de Entre Ros. En ese lugar Don Luis
tena una estancia de varios cientos de hectreas, que
dos veces por semana visitaba en su flamante Ford A.
La estancia se encontraba rodeada por bosques de
eucaliptos y contaba con una granja y una modesta
plantacin de lino, atendida por un capataz y seis
peones. El da que ocurrieron los hechos, el Ford
haba sufrido un desperfecto mecnico en el camino,
por lo que Don Luis lleg con retraso a la estancia. El Sol
ya
haba
comenzado a caer y las sombras de los eucaliptos cubran
gran parte
de las plantaciones. Don Luis se ape del vehculo y uno de
los peones
nuevos corri a abrir la tranquera. Cerca del lugar haba una
vieja trilladora, donde unas gallinas se haban acurrucado a la espera de la noche. Y
entonces sucedi algo muy curioso. Las gallinas despertaron y comenzaron a aletear
enloquecidas. Salieron disparadas en distintas direcciones, y Don Luis crey que un perro
o algn otro animal las haba espantado. Pero en los alrededores no haba nadie, aunque
una niebla sbita haba surgido de las entraas del suelo. Qu es eso, patrn?,
pregunt el pen nuevo, sealando hacia una sombra que se les acercaba. Y entonces
los hombres contemplaron, aterrorizados, una figura blanca que surga del granero y
enfilaba corriendo hacia ellos. Aunque en realidad no corra, porque sus piernas
permanecan inmviles flotando a unos diez centmetros del suelo. La figura lleg a la
tranquera y de repente se esfum, dejando un rastro de niebla detrs de s.
Don Luis comenz a santiguarse y a rezar un avemara. Al rato lleg el capataz, quien al
escuchar la historia asinti muy serio.
Siempre, en esta poca del ao, sucede lo mismo, explic. Se trata del Romualdo
Reyes, un antiguo pen, viejo compaero mo, que hace mucho muri decapitado. Una
plancha de acero cay del techo del granero y le cort la cabeza. Yo no estaba presente
cuando ocurri, pero dicen que el cuerpo de Romualdo corri sin la cabeza unos diez
metros antes de caer. Lleg a la tranquera y ah qued, aferrado con ambas manos a los
alambres.
Cuando Don Luis le pregunt qu haban hecho con el cuerpo, el capataz seal hacia el
bosque de eucaliptos.
Lo enterramos ah. Aunque nunca pudimos encontrar la cabeza. Haba unos perros al
momento del accidente, y supongo que se la llevaron. Creo que por eso el espritu del
pobre Romualdo no puede descansar en paz.
Pero Don Luis se manifest escptico ante la teora del hombre:
-Disclpeme que disienta con usted, pero mi difunta madre, Dios la tenga en Su Gloria,
era curandera y me ense muchos de los secretos del ms all, por lo que algo conozco
de estos asuntos- dijo con parsimonia-. Y s muy bien que los espritus no se preocupan
por la suerte de sus osamentas. Si persisten en esta tierra, es porque algo importante les
qued pendiente y por lo tanto se niegan a marcharse.
-Y entonces, qu es lo que cree que sucede con el espritu de Romualdo?
-Traiga un farol y una pala- orden decidido Don Luis-. Iremos al bosque y
desenterraremos los huesos para averiguar la verdad.
El capataz, tragando saliva, asinti. Al rato regres con lo que su patrn haba solicitado,
y juntos fueron al bosque. Buscaron el viejo sepulcro, sealado con una cruz
desvencijada al pie de unos eucaliptos aosos, y se pusieron a excavar. Al cabo de una
hora de duro trabajo, se encontraron con un esqueleto sin cabeza, envuelto en unos
harapos roosos. Don Luis volvi a santiguarse y comenz a rebuscar entre los restos. Y
al rato, de uno de los bolsillos del pantaln podrido del muerto, extrajo un papel
recubierto en celofn. Era una carta, y comenzaba as:
Mi querida, mi amada Francisca
Ley en voz alta, bajo la luz del farol. Era una desgarradora declaracin de amor, escrita
por Romualdo. El desafortunado pen estaba perdidamente enamorado de una mujer
llamada Francisca Angerama; aparentemente pensaba entregarle la carta el da que
muri. Don Luis pleg la carta y se la dio a su capataz.

-ste es el verdadero tormento de Romualdo. Ahora slo habra que darle la carta a esa
tal Francisca, si es que an vive, y entonces el pobre pen tendr su merecido descanso.
-Yo se la dar- dijo el capataz, guardndose el papel en la camisa. Don Luis le dirigi
una mirada de sorpresa.
-Usted conoce a la mujer
-Claro- dijo el capataz, y esboz una sonrisa melanclica-. Francisca es mi esposa.
Esa misma noche dej la carta bajo la almohada de su mujer, y desde entonces el
espritu de Romualdo no volvi a verse en los alrededores.

"EL JUEGO DE LA COPA"

La noche era fra y los amigos se haban reunido en el departamento de
Hernn para tomar unos tragos. Estaban en el octavo
piso y el viento haca vibrar con fuerza los
ventanales. Hernn se acerc a los vidrios y mir
hacia fuera, hacia la ciudad iluminada y dormida.
-Saben qu?- dijo, entrecerrando los ojos porque
estaba algo borracho-. Creo que esta noche es
ideal para hacer el juego de la copa.
Los otros de inmediato expresaron su acuerdo.
Todos menos Josefina, que de repente haba
palidecido y amenaz con marcharse si insistan en
jugar. Su nerviosismo era tan patente que los otros
jvenes dieron por terminada la iniciativa. Sin embargo, la curiosidad haba picado y
Hernn le pregunt por qu senta tanto rechazo por un simple juego.
-Por empezar, no es un simple juego- contest Josefina, todava nerviosa. Y luego les
refiri una historia que los dej mudos de espanto.
Cont que unos dos aos atrs, en la habitacin de una vieja casa, ella estaba con sus
amigas realizando el famoso juego. Ella no saba lo que era, y una de sus amigas le
explic. El juego de la copa es una variante simplificada de la tabla ouija, le dijo. Sobre
una mesa cualquiera se pone una copa al revs y luego los participantes apoyan el dedo
meique sobre ella. Supuestamente esto crea una fuerza invisible que atrae a todo tipo
de espritus. Las cosas alrededor se mueven, las velas se apagan, la copa misma
comienza a deslizarse sin control sobre la superficie de la mesa. Josefina pens que era
una pavada y rea divertida. Pero su sonrisa se cort de golpe cuando, una vez
comenzado el juego, vio que las luces fluorescentes del techo titilaban. Mir a sus
amigas; eran cinco en total, seis con ella, y todas las otras tenan los ojos cerrados y no
parecan darse cuenta lo que haba ocurrido. Me deben estar jugando una broma,
pens Josefina. Y lanz una risita, dispuesta a no dejarse intimidar. Enseguida sinti que
alguien a sus espaldas le daba un empujn, y una de sus amigas, que estaba a su
derecha, con una voz que no era humana dijo: No te burles de los muertos, Josefina.
Josefina mir hacia atrs. No haba nadie. Sinti que la piel de sus brazos se le erizaba y
de golpe tuvo una intuicin horrible: debajo de la mesa haba alguien. No se atrevi a
levantar el mantel para mirar. Casi poda percibir la respiracin de aquel ente, que lo
senta muy cerca de sus piernas, como agazapado. Trat de despegar sus dedos de la
copa y levantarse, pero no pudo hacer ninguna de las dos cosas. Pareca que su dedo se
haba pegado a la copa, que ahora se mova sobre la mesa de un lado a otro con
violencia. Chicas, dejemos esto de una buena vez, dijo con voz temblorosa, pero
ninguna de sus amigas abri los ojos. Parecan sumidas en un trance muy profundo.
Chicas, repiti Josefina, tratando de alzar la voz, les digo que
Entonces lanz un grito. Las caras de sus amigas se haban transmutado. Ya no eran
adolescentes de diecisis o diecisiete aos, sino ancianas que parecan muertas desde
haca mucho tiempo. Las ancianas abrieron sus ojos al mismo tiempo, y en un coro
horrible y perfectamente sincronizado le dijeron:
Abriste un portal hacia otro mundo, que muy pronto se cerrar. Pero t siempre
tendrs la llave.

Josefina por fin pudo salir de su parlisis y sali corriendo de la casa. Cuando las
volvi a ver, en el colegio al otro da, sus amigas seguan siendo las de siempre y no
parecan recordar nada.
-Qu habrn querido decir con eso de que siempre tendrs la llave?- pregunt
Hernn, que haba escuchado el relato de Josefina en un horrorizado silencio, al igual que
los dems.
La chica se encogi de hombros.
-No lo s. Pero por las dudas, siempre me alejo de esas cosas.
-Haces bien en hacerlo- dijo Hernn, y volvi a mirar hacia la ventana. Y su cuerpo se
estremeci: all, en el reflejo del vidrio, la cara de Josefina era la de una vieja, que le
sonrea con una profunda malignidad.

"LAS PRIMERAS PALABRAS DEL BEB"

Lo primero que el beb dijo no fue mam o
pap, sino oni.
Oni era su forma de decir Boni, tal era el
nombre del perro de la familia. Se trataba de un
foxterrier de mirada alerta y juguetona, que haba
congeniado de inmediato con el beb. Dejaba que
el nio lo acariciase y le tirara de las orejas o del
pelaje. Incluso le ense a caminar, porque el
beb dio sus primeros pasos aferrado al lomo del
animal. El padre haba sacado varias fotos y
siempre rea con su mujer recordando aquellos
buenos momentos.
Por eso, cuando Boni muri atropellado en la calle por un coche, la madre se preocup,
pens que el beb echara de menos al perro, aunque el hombre lo desestim de
inmediato:
-Tiene apenas un ao, no se dar cuenta de nada.
Luego fue al patio trasero, extenso y repleto de vegetacin, y comenz a cavar la
tumba del perro. Termin a la media hora; la tierra era dura pero no haca falta cavar
mucho para enterrar el pequeo cuerpo del animal. Meti en el hoyo al perro, que estaba
cubierto por una manta, y luego de pronunciar en voz alta una suerte de despedida
comenz a echar la tierra sobre Boni.
Horas ms tarde, mientras vea un partido por la tele, escuch que su hijo en el patio
deca Oni, Oni, y rea a carcajadas.
Sali de la casa para mirar, creyendo que el nio repeta la palabra por costumbre.
Pero se qued helado al ver a su hijo caminando al lado del perro, que tena el pelaje
manchado de barro y renqueaba de una forma muy rara. Ambos se dirigan hacia el
fondo, hacia la tumba abierta, y cuando el hombre llam a su hijo a los gritos, el animal
se dio vuelta y le ense los dientes. Sus ojos eran rojos y el hombre de inmediato se dio
cuenta que las intenciones del animal, o lo que fuese que caminaba por su patio, eran
malignas. Agarr la pala que haba dejado a un costado de la pared y comenz a golpear
al animal, mientras el beb lloraba a todo pulmn y no dejaba de repetir aquel nombre
que comenzaba a resultarle siniestro: Oni, Oni.
El hombre golpe al perro hasta dejarlo convertido en una masa de carne y sangre, y
enterr lo que quedaba de l en el agujero abierto. No le dijo nada a su mujer, quizs
porque saba que lo mirara como a un loco. Cuando lleg la noche, apenas pudo dormir
y se despert sobresaltado en medio de la oscuridad. Acababa de tener una pesadilla y
tena el cuerpo cubierto de un sudor fro. Se levant y se dirigi hacia la cuna del beb,
pero sta estaba vaca, y enseguida escuch la voz de su hijo que desde el patio trasero
deca una y otra vez: Oooniiii Oooooniiii.
El hombre sali como un loco, y lleg justo para ver cmo esa cosa que ya ni siquiera
se pareca a Boni arrastraba al beb hacia el agujero del patio. El padre dio un grito y
entonces la cosa se dio vuelta y lo mordi en la pierna. El hombre le respondi con una

patada y luego agarr a su hijo y se meti en la casa, y pasaron el resto de la noche

escuchando los quejidos del animal, que del otro lado rascaba la puerta para que lo
dejasen entrar.

"EL MOLINETE AL FINAL DE LA CALLE"

En la ciudad donde vivo, hay una calle que
termina en un viejo molinete de hierro. Lo curioso
es que no hay nada que alerte sobre la
interrupcin de la calle. Uno va pedaleando en la
bici, con la mente en otro lado, y de repente
pum!, aparece el molinete delante tuyo. Del otro
lado del molinete slo hay un enorme campo
alambrado, y se dice que si uno cruza por el
lugar a determinada hora del da, en
determinada poca del ao, terminar metido en un universo paralelo.
-No te creo nada- dijo Juan despus de escuchar la historia de su amigo.
El otro chico se encogi de hombros.
-Es slo una leyenda. Cuando me visites, haceme acordar y te mostrar el molinete.
Recin volvieron a verse al verano siguiente, cuando Juan fue a pasar unos das a la
casa de su amigo. Entonces ste le hizo recordar la leyenda del molinete, y juntos fueron
a explorar el lugar. Pero algo haba cambiado desde la ltima vez que el chico visit el
molinete; ahora en los alrededores se haban construido muchas casas precarias y la
gente estaba muy mal vestida y sucia y los miraba con abierta hostilidad desde las
ventanas cubiertas con pedazos de nylon.
-Es una villa miseria- explic el chico, sin necesidad-. Debieron haberse asentado hace
poco. Mejor vaymonos.
-Primero crucemos por el molinete- dijo Juan, que miraba a los habitantes del barrio en
forma despectiva-. A m no me van a asustar unos cuantos negros villeros.
Cruzaron por el molinete, que lanz un chirrido ttrico en la tarde soleada, y luego de
mirar en derredor Juan neg con la cabeza y dijo a su amigo:
-Tanto lo por esto? Mejor nos hubisemos quedado en casa jugando a la Play.
-Volvamos de una vez- dijo su amigo, que pareca cada vez ms nervioso.
-S, vaymonos- dijo Juan, arrugando la nariz y mirando hacia una casucha pintada de
color verde, que pareca a punto de derrumbarse- Ac hay olor a mierda. No s cmo la
gente puede vivir as.
Pero cuando regresaron y quisieron entrar a la lujosa casa del amigo de Juan, la madre
de ste no los reconoci y comenz a gritar a todo pulmn.
-Mam, soy yo Qu bicho te ha picado?
-Polica, polica- llamaba la madre.
Al rato lleg un patrullero, y bajaron dos policas que se llevaron a los chicos mientras
la madre era atendida y sedada por unos paramdicos. En el camino, uno de los oficiales
se volvi y mir a Juan.
-A vos te conozco, mocoso- le dijo-. S dnde vivs.
-Seor, todo esto debe ser una equivocacin
-La prxima vez que te encuentre tratando de robar, te muelo a palos- amenaz el
polica.
Y luego el patrullero se detuvo y dej a los chicos en la casa verde cercana al
molinete, donde tuvieron que vivir durante los siguientes quince aos.

"LA NOCHE DEL REGRESO"

le

-A
-Ya te dije

Lucrecia amaba con todas las fuerzas a su novio, pero el

problema radicaba en que la chica era muy celosa,
revisaba el celular, lo llamaba a todas horas, si lo
encontraba hablando con alguna compaera de la
facultad lo hostigaba y le preguntaba quin era,
qu quera, por qu y para qu deseaba hablar con
l. Hasta que un da el joven se cans y dijo que la
abandonara. De inmediato comenz a preparar las
valijas; Lucrecia se par detrs de l.
dnde vas?- le pregunt con voz temblorosa.
que me voy. Me cansaste, Lu. No volver nunca ms.

-Juro que voy a cambiar- suplic ella-. Juro que no voy a seguirte ni revisarte el celular.
Por favor
-Ya prometiste eso varias veces. Ahora no hay vuelta atrs. Adis.
Sali presuroso del departamento, dejando a la chica derrumbada sobre la cama,
llorando. Al rato llam una amiga, y entre hipidos y sollozos Lucrecia le cont lo que
acababa de suceder.
-Conozco una bruja que puede hacer que Jorge vuelva a tus brazos- dijo la amiga
despus de un momento-. Yo misma lo hice con mi primer novio. Funcion.
-Yo no creo en esas cosas. Yo slo quiero morir.
-Vamos a verla, y despus me cuentas.
As que a la tarde fueron a visitar a la bruja, que atenda en una casa de un solo piso
en las periferias de la ciudad. La mujer, que ola muy mal y tena un pauelo anudado en
la cabeza, al estilo de los gitanos aunque no era gitana, luego de escuchar el angustiado
relato de Lucrecia se dio vuelta y revis entre las chucheras del cajn de su escritorio.
-Esto har que tu novio vuelva antes de la medianoche, querida- le prometi,
extendindole un frasco con un lquido blancuzco dentro-. Slo debes esparcir el
contenido de este frasco sobre una fotografa de l, y tu novio te amar por siempre,
hasta el fin de tus das.
Como no tena nada que perder, una vez en el departamento Lucrecia hizo lo que la
bruja le haba indicado, y luego se sent sobre el sof a esperar. A eso de las diez de la
noche, llamaron por telfono.
-Jorge?- dijo ella con alegra.
-Lucrecia?- dijo una voz desconocida, que la desorient por completo-. Habla Roberto,
un amigo de tu novio. Hubo hubo un accidente. Al medioda. Un choque en la carretera.
l no sobrevivi.
-Qu?- dijo la chica, con sbitas y ardientes lgrimas en los ojos-. De qu ests
hablando?
-Pero eso no es todo- dijo Roberto, cuya voz se escuchaba muy angustiada-. Su
cadver desapareci. Estaba en la morgue, y alguien se lo llev hace un rato. No saben
cmo ocurri, pero el asunto es que
La chica solt el telfono y se desmay.
Se despert tiempo despus, con el llamado del portero elctrico. Se incorpor y mir
la hora del celular. Eran las once y media de la noche. Encendi la luz de la cocina y
record la terrible conversacin que haba tenido con Roberto, el amigo de su novio:
Jorge estaba muerto y su cadver desaparecido de la morgue. Acaso no estara viviendo
una interminable pesadilla?
El timbre no paraba de sonar, y Lucrecia, con la cabeza an mareada, se acerc al el
telfono del portero y mir la pantalla. Haba algo all abajo, en el porsche. Estaba
cubierto de polvo y tena las ropas destrozadas: miraba hacia la cmara con una fijeza
espantosa. Era su novio. Slo que estaba despedazado por el accidente y su cara se
haba deformado y pareca una especie de embudo. No dejaba de mirarla a travs de la

cmara, con ojos implorantes, y entonces fue que Lucrecia record las palabras de la
bruja: Te amar por siempre, hasta el final de tus das

CUENTOS DE TERROR
El cuento de terror (tambin conocido como cuento de horror o cuento de miedo,
y en ciertos pases de Sudamrica, cuento de suspenso), considerado en sentido
estricto, es toda aquella composicin literaria breve, generalmente de corte
fantstico, cuyo principal objetivo parece ser provocar el escalofro, la inquietud o
el desasosiego en el lector, definicin que no excluye en el autor otras
pretensiones artsticas y literarias.

DETALLE:
El caballito de mar y el rey Feofceo
Alicia en el pas de las frutas
El gigante egosta
El rbol mgico

El bicho hombre

Alicia en el pas de las frutas

Alicia iba caminando por el bosque y se encontr un
rbol de fruta. Era un manzano y una manzana le dijo:
-Oye, nia! T comes fruta?
-Algunas veces. Respondi la nia.
La fruta le dijo que deba comerla porque era muy
buena para la salud. Sigui caminando y un naranjo le
dijo que las naranjas tenan mucha vitamina C. Sigui su
camino y la hierbabuena le cont que le daba a la sopa
un punto delicioso.
A partir de entonces decidi tomar mucha fruta y
verdura.

El caballito de mar y el rey Feofceo

rase una vez un caballito de mar. Nadaba entre las olas

cuando rompan en la orilla y a veces lo arrastraban hasta
una piscina de rocas donde jugaban las hadas del agua.
All se divertan juntos jugando al escondite y, de vez en
cuando, el caballito dejaba que las hadas montaran sobre
su lomo.
Seguramente, el caballito de mar hubiera vivido as feliz
siempre, pero una noche oscura se desat una terrible
tormenta.
Los truenos retumbaban sobre su cabeza y los relmpagos
destellaban en el cielo.
El pobre caballito de mar estaba aterrorizado y comenz a
nadas alejndose tanto de su casa que, por desgracia, fue
a parar a las profundidades y oscuras aguas en las que
habitan los feofceos. Y por si no lo sabais, los feoficeos
son duendes malos y feos a los que todas las hadas buenas tememos.
El mar estaba muy revuelto. Las enormes olas arrastraron al caballito de mar en un
remolino de espuma. Mientras giraba confusamente, sinti que algo lo atrapaba por la
cola. Era un feofceo!
-Te he pillado! -grit la horrible criatura.Sers un plato delicioso para la cena del rey.
El caballito de mar intent zafarse de la pegajosa garra, pero el feofceo lo agarraba con
fuerza y nadaba con su presa hasta el fondo del mar.
All abajo el mundo era diferente, el caballito nunca haba visto antes un lugar como ese.
El feofceo lo llev a travs de un bosque de algas extraas, tan grandes como rboles,
hasta una enorme cueva. En el interior, sentado en un trono de rocas y rodeado de
gordas babosas, pudo ver al ms grande y horrible de todos los feofceos. Era el rey
Feofceo, que sonri al caballito de mar mientras le echaba su apestoso aliento de
huesos podridos.
-Encerradlo -dijo el rey- me lo comer para cenar.
Antes de que el caballito de mar pudiera darse cuenta de lo que estaba pasando, el
feofceo lo arroj dentro de una almeja gigante y cerr la concha con fuerza. Qu va a
ser de m? -se pregunt el caballito de mar en la oscuridad- Esto es el fn. No poda dejar
de pensar en su casa, en la orilla del mar junto a las hadas... Pero las hadas saban todo
lo que le haba sucedido al caballito de mar (las hadas tenemos un sentido especial para
saber esas cosas) y ya estaban volando hacia all para ayudarlo. Os puedo asegurar que
eran muy valientes, porque todas las hadas tenemos miedo a los malvados feofceos y
nuestra magia no es eficaz contra ellos. Sin embargo, el caballito de mar era su amigo y
queran hacer todo lo posible para salvarlo.
Las hadas encontraron enseguida la espantosa cueva y se escondieron detrs de la
almeja.
A la hora de la cena, el rey Feofceo agarr al caballito de mar y abri su enorme boca...
-Por favor, por favor, no se lo coma! -gritaron las hadas mientras salan nadando de su
escondite.- Por favor, deje que se vaya.
El rey se sorprendi al ver a las hadas de agua. Nunca nadie se haba atrevido a
acercarse a l.
Entonces, miro al caballito de mar con sus ojos saltones. Pens que era un bocado
demasiado pequeo y que no vala la pena molestarse por l. Pero era demasiado
malvado para dejarlo libre y pens en la manera de divertirse a su costa. Se gir hacia
las hadas y dijo:
-Por esta noche, tendr clemencia. Pero tendris que traerme un mechn del cabello de
una sirena antes de que amanezca si no...
ME LO COMER!
El caballito de mar tembl de miedo cuando el rey orden que lo volvieran a encerrar en
la almeja. Pero antes, las hadas le murmuraron al odo:
-Djalo en nuestras mano. Pronto te liberaremos. Volveremos con el mechn antes del
amanecer. Confa en nosotras.

En efecto, a la maana siguiente, justo en el momento en que el sol se asomaba por el

horizonte, las hadas del agua volvieron con el mechn. El rey se puso furioso. Estaba
convendido de que les haba encargado una tarea imposible. As que decidi retener al
caballito un da ms.
Las hadas pensaron que el rey estaba siendo injusto y se quedaron junto a la almeja.
Una vez ms, a la hora de la cena, el rey Feofceo agarr al caballito de mar y abri su
boca. El caballito de mar estaba aterrorizado y tembl de cola a cabeza.
-Por favor, por favor, no se lo coma! -gritaron las hadas.
El rey se qued pensativo por un instante y dijo:
-Por esta noche, tendr clemencia. Pero tendris que traerme la sombra de un nio antes
de que amanezca o si no...
ME LO COMER!
El rey pensaba que las hadas no podran cumplir esa tarea y el caballito de mar tambin
lo crea as. Las lgrimas caan por su trompa cuando le encerraron en la almeja una vez
ms. Pero antes de que se cerrara, las hadas le murmuraron al odo:
-Djalo todo en nuestras manos. Pronto te liberaremos. Volveremos con la sombra antes
del amanecer. Confa en nosotras.
Esta vez las hadas volaron hacia la oscuridad de la noche. La luna brillaba sobre la tierra
y podan verlo todo con claridad.
Pronto divisaron lo que realmente estaban buscando. Plegaron sus alas y se deslizaron
sobre un rayo de luna hasta un precioso jardn, donde se encontraba la estatua de un
nio con su sombra proyectada por la luz de la luna.
En un abrir y cerrar de ojos, las hadas enrollaron la sombra y la ataron con los hilos de
una telaraa. Despus volaron hacia el mar tan rpido como podan sus alas. El sol
comenzaba a asomarse cuando se sumergieron en las ola hacia la cueva de los feofceos.
Podris imaginar que el Rey feofceo saltaba de rabia cuando las hadas le entregaron la
sombra del nio (aunque estuviera un poco arrugada despus del viaje). Estaba tan
convencido de que les haba encomendado una tarea imposible!. As que retuvo al
caballito de mar un da ms, mientras que las hadas permanecieron cerca. Una vez ms,
a la hora de la cena, el rey agarr al caballito y abri su boca.
-Por favor, por favor, no se lo coma! -gritaron las hadas por tercera vez. -Haremos
cualquier cosa con tal de que lo deje libre.
El rey sonri cruelmente. Esta vez s haba pensado en algo que las hadas no seran
capaces de hacer-Por esta noche, tendre clemencia -dijo. -Pero tenis que traerme todos los colores del
arco iris antes de que amanezca. Si sois capaces de hacerlo, dejar que el caballito se
vaya.
Las hadas volaron hacia la orilla del mar, donde viva la Reina de las Hadas. Slo ellas
saban que la reina tena un collar de piedras preciosas centelleantes recortadas de un
arco iris.
Cuando las hadas le hablaron del caballito a la reina, sta les entreg el collar
rpidamente.
-Tomad, -dijo- llevadle el collar a ese feofceo malvado. Podis estar seguras de que se
arrepentir toda la vida de haberos pedido tal cosa.
Las hadas volaron hasta la oscura profundidad de la cueva de los feofceos con el collar.
Cuando el sol comenzaba a salir se lo entregaron al rey. Cada piedra preciosa brillaba
con un color del arco iris, como la cola de un cometa.
El rey les arrebat el collar y, de pronto, dio un alarido de dolor al sentir cmo las piedras
le quemaban entre los dedos como brasas, humeantes y siseantes entre las burbujas del
mar, Intent soltar el collar, pero fue en balde.
-Slo los tmpanos de hielo ms frios del mar del norte pueden deshacer esas piedras
preciosas -dijeron las hadas al rey. -Nosotras hemos hecho todo lo que nos has pedido,
ahora es tu turno.. deja libre al caballito.
Inmediatamente, la almeja se abri y el caballito sali nadando, feliz de ver a sus amigas
las hadas.
El rey feofceo sali corriendo y gritando hacia el fro del norte. Desde entonces nadie ha
vuelto a saber de l.

Hasta donde yo s, el caballito de mar todava vive cerca de la orila.. y las hadas siguen
montando sobre su lomo y jugando con l.

El gigante egosta
rase una vez un gigante que tena un hermoso
jardn, lleno de rboles y plantas con flores. Los nios
solan ir a jugar al jardn del gigante.: trepaban a los
rboles, corran, jugaban al escondite y se divertan.
Pero el gigante tena muy mal genio, y a menudo
espantaba a los nios, hasta que un da, para que no
lo molestaran ms, construy una gran pared
alrededor del jardn.
Los nios se pusieron muy tristes, pues no haba otro
lugar tan bonito y agradable para jugar como el jardn
del gigante.
Pero aquella primavera sucedi una cosa muy curiosa:
mientras en todas partes empezaba a derretirse la nieve y los pjaros cantaban, en el
jardn del gigante egosta pareca que el invierno no quisiera marcharse. El suelo y los
rboles seguan cubiertos de nieve; ni una sola flor naca en el jardn, ni un solo pjaro
se posaba all para cantar.
El gigante pensaba: "Vaya, cunto tarda en llegar la primavera este ao", pero no se
preocupaba demasiado.
Un da, sin embargo, se pos un pjaro en su ventana y emiti unos agudos trinos.
Entonces el gigante se dio cuenta de que haca muchsimo tiempo que no oa cantar a
los pjaros. En realidad, haca mucho tiempo que estaba solo, pues nadie le hablaba
debido a su mal humor, y desde que los nios no jugaban en su jardn ya no escuchaba
risas y gritos.
Y, curiosamente, el gigante sinti deseos de volver a or aquellas risas que tanto lo
molestaban antes. Baj corriendo al jardn y derrib el grueso muro que haba construido
a su alrededor.
Inmediatamente, el aire clido de la primavera entr en el jardn y la nieve empez a
derretirse. Las flores llenaron las ramas de los rboles, y los pjaros alegraron el jardn
con sus trinos y aleteos.
Un grupo de nios se haba congregado a cierta distancia para ver qu pasaba, y
entonces el gigante los llam entusiasmado:
-Vengan! Vengan todos a jugar al jardn!
Los nios acudieron jubilosos al ver que el gigante haba cambiado de actitud, y se
pusieron a jugar con l, que rea y saltaba como un nio mas en el jardn en el que
acababa de entrar -por fin y para siempre- la fantstica primavera.

El rbol mgico
Una maana, un nio indio fue al ro a pescar con su padre.
Todava no saba pescar, por lo que el padre estuvo un buen rato a
su lado para mostrarle cmo deba hacerlo. Poco despus, un pez
enorme mordi el anzuelo.
-Es el pez ms grande que he visto jams! -exclam el nio
ilusionado
-Quieres que lo asemos para comer? -sugiri el padre.
El nio observ el pez y dndose cuenta de que tena mucha
hambre, asinti. Rpidamente, amontonaron lea seca entre los
dos, el padre encendi un fuego y, mientras esperaban que se
consumieran las llamas y quedaran unas buenas brasas, limpi el
pescado y lo ensart en una rama para asarlo.
-T te quedars aqu, vigilando el pescado -explic el padre al colocar el pescado encima
de las brasas-. Cuando empiece a dorarse, me avisas.

El nio se sent cerca de la hoguera sin quitar ojo al pez. Mientras, el padre regres al ro
y continu pescando en silencio.
-Padre! -exclam finalmente el nio.
Pero su padre lo mand callar.
-Padre! -repiti el nio en un tono de voz ms bajo.
-Chsst! Me asustas la pesca -le susurr el padre.
-Pero padre, el pescado est dorado -dijo el nio.
Pero lo dijo en voz tan sumamente baja que el padre no lo oy.
Estaba concentrado en pescar un pez tan grande como el que haba conseguido su hijo y
no prestaba atencin a lo que pasaba a su alrededor.
Como el padre no acuda en su ayuda para apartar el pescado del fuego, y el nio no
quera que se chamuscara, decidi actuar por su cuenta. Busc un palo largo e intent
sacarlo., sin xito.
Finalmente, acerc las manos a las brasas y con un movimiento rpido, asi la cola del
pez.
-Ay! Me esto quemando! -se lament levantando inconscientemente los brazos.
El pez se escurri de sus manos, vol por los aires y cay sobre su cabeza propinndole
un terrible golpe.
-Huy! -se quej el nio.
-Huy, huy! -oy que repetan unas voces que se dispersaban por el bosque como un eco.
Entonces sinti miedo. Mir a uno y otro lado, y no pudo descubrir de dnde procedan
aquellos lamentos. Pens que tal vez el pez o las brasas del fuego estaban hechizados.
Corri hacia el rbol ms cercano, cuyas frondosas ramas caan hasta a ras del suelo y
trep por l.
-Aydame, buen rbol! suplic.
El rbol era el hogar de los espritus del bosque, acogi al nio y decidi ayudarlo.
Comenz a elevarse por encima de los restantes rboles hasta que su copa casi roz el
cielo.
El nio indio no se atrevi a moverse en todo el da. Cuando lleg la noche, oy las
conversaciones de los espritus del bosque, y descubri tantas cosas nuevas e
interesantes que se olvid de su familia, de su aldea y de todo lo dems.
Pas un da, dos, tres... y perdi la nocin del tiempo sentado entre las ramas de aquel
gran rbol.
Por las noches, los espritus hablaban con las estrellas y estas les respondan y les
contaban las historias de las constelaciones y de los cuerpos celestes. Utilizaban un
lenguaje extrao, distinto del que usaban los humanos.
Al principi, el pequeo indio no entenda nada, pero con el tiempo aprendi a descifrar
los signos y aprendi a distinguir las estrellas por su nombre, su brillo, su tamao, sus
colores...
As pasaron los meses. De pronto, un da el nio sinti aoranza de su familia, de su
aldea, de los juegos con los otros nios y pidi al rbol que lo dejara bajar e irse a su
casa.
-Que te ocurre? -le preguntaron los espritus.
-Echo de menos a mi familia -respondi el nio.
De inmediato, el rbol volvi a su tamao natural, por lo que el nio pudo descender de
su rama y regresar a su aldea.
-Padre, Madre! -llam al entrar corriendo en su cabaa.
La sorpresa de su familia fue enorme, pues lo haban buscado durante mucho tiempo y
finalmente haban perdido las esperanzas de encontrarlo con vida.
A partir de entonces, cada noche se dedicaba a observar las estrellas, a repetir sus
nombres y a ensear a los dems todo lo que haba aprendido de los espritus del bosque
durante su estancia en el rbol
Con el paso del tiempo, los habitantes del lugar lo consideraron un hombre sabio.
A lo largo de su vida ,regres muchas veces junto al rbol de la orilla del ro para
escuchar las voces de los espritus que habitaban en l. Sin embargo, los espritus ya no
volvieron a hablarle nunca ms.

El bicho hombre
Esto quera ser Mam Osa con su hijo, Osito Pelen. As le llamaban, porque
el muchacho haba salido ms bravo de la cuenta y andaba pegndose
trompazos con todo el mundo.
Siempre iba diciendo: Soy el ms fuerte, o quin quiere
pelearse conmigo?
Naturalmente, nadie osaba enfrentarse al oso, que ya de
mayor se aburra como un burro.
-Tendr que salir del bosque -dijo un da- y buscarme
aventuras por ah.
-No se te ocurra -le advirti mam Osa.
-Porque fuera del bosque estn los dominios del hombre.
-Y se qu bicho es?
-Uno al que no te conviene enfrentarte.
Con esto no hizo sino aumentar la curiosidad del oso.
-Y cmo es? -quiso saber Pelen.
-Por si acaso, no te lo digo. Pero ten en cuenta el refrn que dice: "El hombre, como el
oso, cuanto ms feo, ms hermoso".
-Caramba, entonces es un pariente! Pues a los parientes hay que conocerlos!- Y ni
corto ni perezoso, en busca del hombre se fu el oso.
Anda que te anda, sali del bosque y se meti por un camino. Al poco rato, se
encontr con un caballo. No le pareci demasiado feo, y si bastante
hermoso.
Por si acaso, le pregunt:
-Eres t el bicho que llaman hombre?
Qu va! Ese es ms chico que yo, pero me puede.
-Y
cmo es posible, siendo ms pequeo?
Pues no s qu artes se da, pero yo era un caballo salvaje y
me
amans.
Caramba, caramba! -dijo Pelen, y sigui andando.
Poco ms adelante, se encontr con un toro.
Tampoco le pareci demasiado feo, salvo por los cuernos, que
no le
gustaban nada. Y desde luego, muy hermoso.
Por si acaso, le pregunt:
-Eres t el bicho que llaman hombre?
-Qu va! Ese es ms chico que yo, pero me puede.
-Y cmo es posible, con esos puales que t tienes?
-Pues no me lo explico -contest el toro- pero cada vez que voy a embestirle saca un
trapo rojo y me torea.
-Caramba, caramba -iba diciendo el oso, cuando al ratito se encontr con un burro.
Aparte de aburrido, lo encontr un poco ms feo que los anteriores, pero nada hermoso.
Por si acaso le pregunt:
-Eres t el bicho que llaman hombre?
-Qu va! Ese es ms chico que yo, pero me puede.
-Y cmo es posible, con esas zancas que t tienes?
-Pues no s cmo explicarte, pero me pega una tunda! Siempre que intento sacudirme
la carga me sacude l el polvo.
-Caramba, caramba! -meditaba el oso, cada vez con ms deseos de encontrarse al bicho
hombre. No se haba alejado mucho, cuando se top con un individuo que estaba
cortando lea en el bosque. Le pareci tan feo al oso, que se dijo:
-No hay duda: se pone de pie, es velludo y rompe rboles como si tal cosa. Razn tena
mam osa.
-Eres t el bicho que llaman hombre? -le pregunt.
-Yo soy un hombre -contest el leador, con ms miedo que verguenza-. Qu se te
ofrece?
-Pues nada, que vengo a pelear contigo-Pues no veo razn. Yo as no puedo pelearme -dijo el otro.

-Bueno, entonces nos dirigimos unas razones.

-Est bien, pero no tan cerca. Separmonos un poco, porque as, de lejos, hay que gritar,
y con los gritos se enfurece uno.
-Estamos de acuerdo -respondi el oso, y se apart unos cuantos pasos. Lo mismo hizo el
leador.
Pero ste lo que pretenda era acercarse a un pino donde tena escondida la escopeta.
As fue, que agarr la escopeta, la cargo y apunt. El oso, como no tena ni idea de lo que
era aqullo, no se inmut siquiera, sino que gritando mucho dijo:
-Qu pasa, bicho hombre!
Y el hombre, que es el ms bicho de todos los bichos, ni siquiera contest, sino que le
arre un tiro que le pas al oso entre las orejas, raspndole un cacho a cada una.
El oso se di media vuelta y ech a correr. Y mientras corra iba diciendo:
-Que razn tenas madre ma! Si sus razones duelen tanto, qu no ser golpeando!
Y colorn, colorado, este osado cuento se ha acabado.

FABULAS
La fbula es una composicin literaria breve, generalmente en prosa o en verso,
en la que los personajes principales son animales o cosas inanimadas que
presentan caractersticas humanas.
La fbula tiene "una intencin didctica de carcter tico y universal"1 que la
mayora de las veces aparece en la parte final de esta misma, proporciona una
enseanza o aprendizaje, que puede ser til o moral y es conocida generalmente
como moraleja.
En el Diccionario de uso del espaol de Mara Moliner2 de Helena Beristin se
indica que se trata de un gnero didctico mediante el cual suele hacerse crtica
de las costumbres y de los vicios locales o nacionales, pero tambin de las
caractersticas universales de la naturaleza humana en general.

DETALLE:
El guila y la zorra
El guila y la flecha
Las zorras a orillas del ro Meandro
La zorra a la que se le llen su vientre.
El pescador y el pececillo

El guila y la zorra
Un guila y una zorra que eran muy amigas decidieron
vivir juntas con la idea de que eso afianzara su amistad.
El guila escogi un rbol muy elevado para poner all sus
huevos, mientras que la zorra solt a sus hijos bajo unas
zarzas sobre la tierra al pie del mismo rbol.
Un da que la zorra sali a buscar su comida, el guila,
que estaba hambrienta cay sobre las zarzas, se llev
a
los zorruelos, y entonces ella y sus cras se regocijaron
con
un banquete.
Regres la zorra y ms le doli el no poder vengarse, que saber de
la
muerte de sus pequeos; Cmo podra ella, siendo un animal
terrestre, sin poder volar, perseguir a uno que vuela? Tuvo que conformarse con el usual
consuelo de los dbiles e impotentes: maldecir desde lo lejos a su enemigo.
Mas no pas mucho tiempo para que el guila recibiera el pago de su traicin contra la
amistad. Se encontraban en el campo unos pastores sacrificando una cabra; cay el
guila sobre ella y se llev una vscera que an conservaba fuego, colocndola en su
nido.
Vino un fuerte viento y transmiti el fuego a las pajas, ardiendo tambin sus pequeos
aguiluchos, que por pequeos an no saban volar, los cuales se vinieron al suelo.
Corri entonces la zorra, y tranquilamente devor a todos los aguiluchos ante los ojos de
su enemiga.
Nunca traiciones la amistad sincera, pues si lo hicieras, tarde o temprano del cielo
llegar el castigo.

El guila y la flecha
Estaba asentada un guila en el pico de un peasco esperando por la llegada de las
liebres.

Ms la vio un cazador, y lanzndole una flecha le

atraves su cuerpo.
Viendo el guila entonces que la flecha estaba
construida con plumas de su propia especie exclam:
-Qu tristeza, terminar mis das por causa de las
plumas de mi especie!
Ms profundo es nuestro dolor cuando nos vencen
con nuestras propias armas.

Las zorras a orillas del ro Meandro

Se reunieron un da las zorras a orillas del ro Meandro con el fin de calmar su
sed; pero el ro estaba muy turbulento, y aunque se estimulaban unas a otras,
ninguna se atreva a ingresar al ro de primera.
Al fin una de ellas habl, y queriendo humillar a las
dems, se burlaba de su cobarda presumiendo ser ella la
ms valiente. As que salt al agua atrevida e
imprudentemente. Pero la fuerte corriente la arrastr al
centro del ro, y las compaeras, siguindola desde la
orilla le gritaban:
No nos dejes compaera, vuelve y dinos cmo podremos beber agua sin peligro!
Pero la imprudente, arrastrada sin remedio alguno, y tratando de ocultar su cercana
muerte, contest:
- Ahora llevo un mensaje para Mileto; cuando vuelva les ensear cmo pueden hacerlo.
Por lo general, los fanfarrones siempre estn al alcance del peligro.

La zorra a la que se le llen su vientre.

Una zorra hambrienta encontr en el tronco de una
encina unos pedazos de carne y de pan que unos
pastores haban dejado escondidos en una cavidad. Y
entrando en dicha cavidad, se los comi todos.
Pero tanto comi y se le agrand tanto el vientre que no
pudo salir. Empez a gemir y a lamentarse del problema
en que haba cado.
Por casualidad pas por all otra zorra, y oyendo sus
quejidos se le acerc y le pregunt que le ocurra. Cuando
se enter de lo acaecido, le dijo
- Pues qudate tranquila hermana hasta que vuelvas a
tener la forma en que estabas, entonces de seguro podrs
salir fcilmente sin problema!
Con paciencia se resuelven muchas dificultades.

El pescador y el pececillo
Un pescador, despus de lanzar al mar su red, slo cogi un pececillo.
ste al pescador que le dejara por el momento en gracia de su
pequeez.
- Cuando sea mayor, podrs pescarme de nuevo, y entonces ser
para ti de ms provecho -, termin el pececillo.
-Hombre-replic el pescador-, bien tonto sera soltando la presa
que tengo en la mano para contar con la presa futura,
por grande que sea!
Ms vale una moneda en la mano, que un tesoro en el fondo del mar.

Suplic

MITOS
Un mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos,
protagonizados
por
seres
sobrenaturales
o
extraordinarios,
tales
como dioses, semidioses, hroes, monstruoso personajes fantsticos, los cuales
buscan dar una explicacin a un hecho o fenmeno.

DETALLE:
Tin Tin
Huacay siqui
El duende
El pombero (Pararguay)
El jinete negro (Colombia)
La mula sin cabeza (Brasil)

Tin Tin
Personaje mtico propio de la zona montubia. El Tintn al parecer procede del dios Pun
de la fecundidad llamado Tin, se lo describe en la actualidad como un enano, con una
gran cabeza, los pies vueltos haca atrs y el miembro viril sumamente desarrollado, al
extremo de llevrselo arrastrando por el suelo. Usa sombrero que llega un poco ms
abajo de las orejas y produce un silbido ululante y lgubre.

El Tintn persigue y asecha a las mujeres casadas o no,

preferentemente pelonas y cejonas para poseerlas carnalmente,
luego de sumirlas en un trance hipntico. Cuando se enamora de
una mujer sale por las noches de los huecos donde vive, llevando
una piedra imn en un mate, la cual coloca debajo de las escaleras
para que todos los habitantes de la casa duerman. Luego aborda a
las mujeres dormidas; se las lleva al monte y ah las posee
sexualmente, con la cabeza para abajo y las nalgas para arriba.
Las mujeres que han sido vctimas del Tintn no recuerdan nada,
solamente amanecen con moretones y cardenillos en el cuerpo.
El esposo que en alguna ocasin descubre al Tintn de forma in
franganti con su esposa raptada y lo insulta, muere en el acto. Slo
las mujeres casadas pueden quedar embarazadas del Tintn, y
cuando as sucede dan a luz por lo general nios de apariencia normal, pero sin
esqueleto, por lo que pronto fallece. A estos nios se los entierra en los cementerios, se
los abandona en los cardos y luego se los quema, o se los amarra a los palos ms altos
de las balandras para atraer la buena suerte en las labores de la pesca. Los hijos del
Tintn que sobreviven, con el correr de los aos se vuelven seductores natos de mujeres,
a las que consiguen y embaucan con mil artimaas.
El mito del Tintn constituye una prueba evidente de la concepcin de la masculinidad
como una fuerza negativa o maligna frente a lo femenino asociado con lo benigno

El duende
El duende es uno de por personajes del que se tiene
referencia en todo pas, sin embargo lo describiremos segn
la versin de la provincia de Manab: Este duende es travieso
por excelencia, coqueto, mirn y enamoradizo.
Sea para tratar de llevarse a muchachas jvenes de cabellos
largos o grandes ojos para embarazarlas; sea para echar a
perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconder
los objetos ms queridos de seoras y seoritas, lo cierto es
que este personaje condensa las ms profundas inquietudes y
temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto
al mundo femenino, que es el universo favorito del duende
para hacer gala de su ingenio ambiguo y peligroso.
Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrs, se
viste de rojo; otra descripcin habla de una especie de animal
pequeo y feo. Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de verdad' y
empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo travesuras o impidiendo que el
novio se acerque, es muy celoso.
Se dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra
desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera
tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja
avergonzado de su fealdad. Se dice tambin que existen 'duendas' que persiguen a los
hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores.
De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo
importante de estos seres del imaginario popular, es que se no se tratara de duendes
aislados, sino de toda una 'nacin' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas,
que son sus sitios preferidos para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreacin
similares a las delos humanos

La mula sin cabeza (Brasil)

La mula sin cabeza es un personaje mitolgico del folklore de Brasil. Se cree que el mito
tiene una fuente medieval portuguesa, y debera haber sido llevado a Brasil en el perodo
colonial temprano.

En la mayora de las historias, sera originalmente una mujer

que fue maldecida por Dios por sus pecados, a menudo se dice
que fue una concubina de un sacerdote catlico que realizo el
sacrilegio de tener sexo en una iglesia con l, y po ello Dios la
maldijo a convertirse en las noches en una criatura monstuosa
conocida como "La mula sin cabeza". En esta historia, algunas
versiones adems cuentan que el sacerdote tambin habra sido
maldito; y desde aquel da deambulara como un fantasma sin
cabeza (conocido como el sacerdote sin cabeza)
La criatura se describe con la forma de una gan mula sin cabeza
que en su lugar tiene una llama luminosa con la cual escupe
fuego, adems transita galopando con herraduras de plata (o de
hierro) que producen un sonido horrible, ms alto que el de
cualquier caballo es capaz de producir. A pesar de estar decapitada, el rebuzno de esta
criatura es generalmente muy elevado cuando esta irritada, y se puede escuchar por
varios kilmetros; y a veces, si ms tranquilo, suena como si estuviera gimiendo una
mujer llorando.
Esta criatura tiene la capacidad de trasmitir su maldicin a otras mujeres pecadoras. La
transformacin de esta mujer maldita ocurrira generalmente en un cruce de caminos en
la noche del jueves al viernes, sobre todo si la noche es de luna llena. Adems la
transformacin de la mujer en la mula sin cabeza sucede tambin en el campo
psicolgico. Su mente se cambia tan rpidamente que enfurece en la noche y sale a los
campos, matando ganado, asustando a la gente y causando la destruccin y la
confusin. Segn la tradicin la mula sin cabeza debe galopar sobre el territorio de siete
pueblos o parroquias cada noche.

El jinete negro (Colombia)

Es un

mito colombiano que aparece en Antioquia y en los

santanderes y est relacionado con un caballero vestido de
luto que cabalga en una mula negra y lleva sobre sus hombros
n largo encauchado que cubre todo el cuerpo. El Jinete negro
lleva sombrero de fieltro negro y alas anchas que cubren su
propia calavera; por ello cuando lo ven, causa espanto y pavor
entre los aldeanos. La presencia del Jinete negro se percibe
por el rastrilleo que hace con las coces que hacen los caballos
en los empedrados y or el ruido del encapuchado. En algunos
pueblos de los Santanderes, el Jinete negro es llamado el
espritu de Antn Garca que pasa por los pueblos rastrillando
con su caballo los emperados. Antn Garca de Bonilla fue un
caballero de la poca colonial que tena haciendas y esclavos
en Ocaa; hizo consuir un lago en una de sus fincas cerca al
ro Magdalena, para lo ial emple su numerosa servidumbre. Le gustaban mucho los
caballos y por ello cuentan los ocaeros que todas las noches yen caracolear el negro
potro de don Antn en las calles oscuras de Ocaa y han visto su esbelta figura de
hidalgo.

El pombero (Pararguay)
El Pombero o Pomberito es un personaje multifactico de la mitologa guaran. Es muy
parecido a los duendes de cualquier historia para nios, con la particularidad que ste se
ha visto muy pocas veces. Entre las caractersticas que lo describen se puede decir que
tiene los pies al revs, lo cual impide a los curiosos seguir su rastro y que puede adoptar

la forma de cualquier animal. Los que lo han visto,

sostienen que desde la distancia, parece un carpincho
parado en las patas traseras. Sus ojos son chatos y sus
cejas son muy peludas.
Segun la Wikipedia, se lo conoce tambin con los
nombres de Pyragu (pies peludos), Kara pyhare (Seor
de la noche) y Kuarahy jra (Dueo del sol, tal como se lo
conoce en el mito mby del sur del Brasil) y Pombro.
Este anigmtico duende ha sido visto numerosas veces
con mayor frecuencia en el norte argentino; Misiones,
Corrientes, Entre Ros, Formosa, Catamarca, Jujuy, el sur
de Brasil y
Paraguay.
A pesar de su aspecto poco amigable, el pombero puede
llegar a ser amigo del hombre, dependiendo de su
conducta aunque su funcin principal es la de cuidar el
monte y los animales salvajes. Le encantan adems el tabaco y la miel.
Apariciones del pombero
Una de las apariciones recientes del Pombero que lleg a oidos de la prensa y los
medios de comunicacin, sucedi en el ao 2007. Una nia de 13 aos y su prima de 15,
presentaron una denuncia muy peculiar en la comisaria de Apstoles. En la denuncia
declararon que estando muy cerca del colegio provincial Antonio Biale, algo hizo que
perdieran completamente la nocin del tiempo. Al recobrar el sentido, se dieron cuenta
con gran temor que se encontraban sobre las vas del ferrocarril y un tren se aproximaba
a gran velocidad. Por fortuna, lograron escapar ante la mirada de una extraa criatura
que las obserbava. Describieron sta aparicin como un pequeo hombrecillo vestido
con capa roja, y un gran sombrero amarillo. No saban como ahaban terminado en las
vas del ferrocarril, aunque recordaban que al momento de perder la conciencia, estaban
hablando de la leyenda de El Pombero, en la que, por cierto, no crean pese a que lo
haban odo muchas veces en sus casas. (Debajo un recorte del diario correntino el
territorio)
Muchos testigos del campo afirman, todava en la actualidad, que lo han visto. Puede
molestar a sus enemigos tirndoles piedras o hacindose invisible para luego mover las
ramas de los rboles o imitar voces de animales salvajes o aparecerce como un asno sin
cabeza y cosas por el estilo. Abre puertas y ventanas con violencia. Anuncia su presencia
por un silbido agudo en medio de la callada noche. Busca asustar a la gente piando como
ciertas aves cuando cae el sol, es otra forma de saber que el Pombero est muy cerca.
Se dice que le gusta rondar a mujeres embarazadas porque piensa que es el padre o
madres con bebs pequeos que no han sido bautizados y se les anuncia por las formas
ya mencionadas.

LEYENDAS NACIONALES
Una leyenda es una narracin de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados,
que se transmite de generacin en generacin de forma oral o escrita.
Generalmente, el relato se sita de forma imprecisa entre el mito y el suceso
verdico, lo que le confiere cierta singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una
comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que
presentan elementos sobrenaturales como milagros, presencia de criaturas
frricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales, pues forman parte
de la visin del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda.
En su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral las leyendas
experimentan a menudo supresiones, aadidos o modificaciones que expresan un
estado extrao, surgiendo as todo un mundo lleno de variantes.

DETALLE:
El rbol de la abundancia
El deseo de las piedras
Alas de ceniza
El cerro de los diablos
La madre de la chacra

El rbol de la

abundanciaHace muchos, muchos aos, la selva ecuatoriana

soport una prolongada se- qua. Los ros se haban vuelto riachue- los, las
chacras se haban arruinado y los habitantes de la selva: dioses, humanos y
animales, padecan de hambre.

Afectados por la escasez, los gemelos divinos

Cuillur y Ducero fueron a la choza de su amigo
Mangla para pedirle comida. ste les brind
chicha de yuca y mientras conversaban,
sentados ante la tulpa, los gemelos se dieron
cuenta de que en una esquina haba unas
enormes escamas de pescado, arrancadas
seguramente de un pez ms grande que un
hombre.

De
dnde
sacas
estos
peces?
preguntaron los gemelos.
Mangla les indic que en una laguna cercana y
los invit a ir a pescar con l.
En la laguna, los tres pasaron horas tratando
de capturar una pieza, pero no lograron nada.
Al comprender que su amigo los haba
engaado, los gemelos sujetaron a Mangla por
los brazos.
Te daremos una buena paliza por mentiroso lo amenazaron.
Arrepentido del embuste, Mangla les cont que por la Cordillera de los Guaca- mayos
exista un rbol grueso y gigantesco, tanto que en su copa albergaba una laguna
poblada de gran variedad de pe- ces, aves y animales. Los gemelos presionaron a su
amigo para que los llevara al lugar donde creca un rbol de tal abundancia.
Luego de avanzar por senderos de animales y sortear pantanos habitados por
boas, entraron en un bosque amarillo y verde de caas guaduas. Los rayos del
sol no iluminaban el lugar y el fro calaba en
Los huesos. Al salir del bosque, llegaron por fin a un extenso claro de la selva.
All se ergua un descomunal rbol.
Los brazos unidos y extendidos de los gemelos y su amigo no alcanzaban para
rodear la mitad de la
circunferencia del tronco.
Tras
reflexionar
cmo
derribar aquel gigantesco rbol, que proveera de comida a todos, los gemelos
divinos pidieron ayuda a los roedores, aves e insectos de la selva. Guatusas, ardillas,
ratones, tucanes, halcones, pjaros carpinteros, abejorros, comejenes, hormigas,
etc., se pusieron de inmediato a morder, picar y raspar. Trabajaron hasta el
agotamiento en jornadas de sol a sol. Al final de nueve das y nueve noches, el
tronco fue cortado completamente, pero el rbol no cay.
Un halcn levant el vuelo y fue a investigar. Cuando descendi, cont a Cuillur y
Ducero que el misterio no estaba abajo en el tronco, sino arriba en la copa.
Ardilla! dijeron los gemelos.
Al instante se convirtieron en dos roe- dores de esta especie. Treparon gilmente

Hasta la copa del gigantesco rbol y quedaron sorprendidos con la vista. Ante ellos se
extenda una inmensa laguna, de agua cristalina y con islotes llenos de aves y
animales. Pero haba tambin un
38 colosal bejuco que naca en el islote ms grande y suba verticalmente hasta
enredarse en el cielo. Por esto el rbol no caa.
Cortmoslo! dijeron los gemelos convertidos en ardillas. Nadaron en las aguas
cristalinas hasta el islote. Sus afilados dientes se pusieron a roer el bejuco. El rbol
se precipit estruendosamente. El agua de la laguna se esparci por las chacras
sedientas. Los peces nada- ron en los nuevos arroyos. Las especies de aves y
animales buscaron refugio en la selva. El torrente cristalino lleg hasta los ros y los
volvi anchos y navegables como son hasta ahora.
Los nicos que no disfrutaron del rbol de la abundancia fueron los gemelos y su
amigo. Cuillur y Ducero porque tras cortar el bejuco treparon por ste hasta el cielo,
donde ahora son dos luceros que
aparecen al inicio y al final del da. Mangla, en cambio, muri aplastado cuando el
rbol gigantesco impact contra la tierra.

El deseo de las piedras

Antiguamente, en uno de los afluentes del ro Napo, el
Jatunyacu o Agua Gran- de, existan dos piedras
sagradas que con sus cnticos apaciguaban las aguas y
evitaban las inundaciones. Debido a su procedencia
volcnica, eran de un color rojo tostado. La una posea
un espritu macho y la otra un espritu hembra. En los
das de sol, conversaban animadamente
de sus sueos y deseos, pues en cierta ocasin las aguas
del Jatunyacu les haban
hablado de la inmensidad
del mar.
Desde entonces ansiaban bajar por el ro y conocerlo.
Un da del mes de julio, el cielo se cubri de negros nubarrones y se oscureci como si
fuera de noche. La gente de las 42 comunidades vecinas gritaba con voces de
pnico; una tormenta elctrica acompaaba al torrencial aguacero; pareca que
haba llegado el fin del mundo.
Inundados hasta ms no poder, los senderos de la selva se transformaron en torrentes
que arrasaban con todo para desembocar las aguas lodosas en el ro. Un ruido
descomunal se oa en la cabe- cera del Jatunyacu. A la medianoche, los habitantes de
las comunidades abandonaron sus hogares y se refugiaron en los terrenos altos. La
creciente, cargada de lodo, palos y ramas, desbord las aguas de su cauce normal.
Valindose del empuje de la corriente, la piedra macho empez a rodar con lentitud
por el lecho del ro. Por fin iba a conocer el mar! A cada vuelta, su espritu lanzaba
gritos de alegra que se confundan con los truenos de la tormenta.
Por su parte, la piedra hembra, cuyo espritu era benigno con los seres humanos,
permaneca en su sitio y con sus cnticos trataba de apaciguar al Jatunyacu.
A la maana siguiente, cuando por fin
43 ces de llover y empez a bajar el
nivel del ro, la piedra macho haba rodado hasta Paacocha, cientos de kilmetros
abajo del ro Napo, separada tristemente de la piedra hembra.
Desde aquella ocasin, cada mes de ju- lio el Jatunyacu crece formidablemente,
hinchando su caudal como vientre de mujer preada. En la oscuridad de la noche, entre
los truenos de las tormentas que re- tumban en la selva, parece orse un llanto mineral.
Es la piedra hembra que deja or sus cnticos, se queja de su soledad y le pide al ro que
la lleve junto a su ama- do, varado abajo en Paacocha.
Se dice que un da ocurrir otra gran inundacin. Entonces el deseo de las piedras
se cumplir, volvern a unirse y jun- tas rodarn hasta el mar.

Alas de ceniza

En pocas antiguas los tuca- nes no eran aves sino personas.

Vivan en comunidades en los claros de la selva y se dedicaban a la
caza
y la pesca.
Pero all tambin habitaban los diablos, que se coman
a
los tucanes.
Un da, un valiente tucn se fue de caera solo y all, en la
espesura de la selva, un diablo se lo comi y se visti como l.
Su mujer aguardaba en la casa
y cuando lo vio llegar
se fij en sus pies demasiados grandes.
Enseguida se dio cuenta de que era un diablo que se haba
comido a su marido.
Toma, aqu est la carne para la co- mida dijo el diablo
a la mujer, ofrecindole el cuerpo del tucn ahumado.
La mujer no quera cocinar la carne de su esposo, pero el diablo
insista en que les diera de comer a sus hijitos, que llora- ban de hambre. En
eso, pens en un truco para escapar:
Necesito agua para cocinar la carne
le dijo al diablo dndole una olla de barro. Ve a traerla del ro.
El diablo se fue y al rato trajo una olla repleta, pero la mujer le pidi otra. En la tercera
ida, aprovechando un descuido, ella cogi a sus dos hijos y se fue a la casa de los
hombres tucanes.
Aydenme, por favor. Un diablo mat a mi marido y ahora quiere que lo comamos.
Logramos escapar, pero viene siguindonos.
De inmediato, los hombres tucanes prepararon sus lanzas de chonta. El diablo no
tard en llegar,
Est aqu la madre de mis hijos? pregunt.
S le respondieron los hombres tu- canes. Est en ese cuarto.
Para ingresar en aquel cuarto haba que agacharse. Los hombres tucanes
aprovecharon esta accin del diablo y lo hirieron con las lanzas. Luego recogieron lea y
le prendieron fuego.
No importa que me maten deca mientras mora. Mis cenizas se convertirn en
alas.
Por temor, los hombres tucanes recogieron las cenizas y las envolvieron en unas hojas
de pltano. Ordenaron a un joven que las echara al ro, pero ste sinti curiosidad y las
abri. De all se echa- ron a volar los primeros zancudos, tbanos y mosquitos del
mundo, que desde entonces molestan a los humanos.

El cerro de los diablos

Cuando los jesuitas llegaron a la selva ecuatoriana, a finales

del siglo XIX, encontraron un puado de nativos que habitaba en las faldas del Pungara Urco o Cerro de Brea, ubicado
al oriente de la ciudad del Tena. Tras la catequizacin, los
nativos asimilaron algunas creencias de la religin catlica y
adoptaron el nombre de comunidad de San Pedro. Sin
embargo, nunca dejaron de creer en sus dioses y diablos
aborgenes. De ah que hasta la actualidad evitan acercarse al
Pungara Urco. Segn ellos, conviene alejarse pues all viven
los diablos.
Los nativos cuentan que en una ocasin
desaparecieron cuatro nios en el ro, y por ms que los
buscaron no halla- ron rastro alguno. As pasaron varias semanas,
hasta que dos mujeres fueron a traer agua y no regresaron
jams.
Preocupados por las desapariciones, los nativos consultaron
a cuatro chamanes, sus guas espirituales. Los poderosos brujos, precedidos por el

ms anciano del grupo, hicieron un ayuno ritual de cuatro das, bebieron ayahuasca
y hablaron con los espritus de la selva.
El ro se ha vuelto peligroso porque los diablos se han apoderado de l dijeron a la comunidad. Exigen un pago a cambio del agua.
Una exclamacin de impotencia se escap de las gargantas indgenas. Los chamanes
ofrecieron ayudar a la comunidad y ahuyentar a los diablos del ro.
Para alejarlos es necesario emplear hierbas ceremoniales dijo el anciano. Pero
antes hay que pagar cuatro sajinos y cuatro canoas llenas de pescado ahumado.
Cumplido el pago, los brujos se prepararon para conjurar el lugar. Mientras tanto,
por las tardes, uno de ellos acompaaba a las mujeres y a los nios al ro.
All les mostraba las piedras a las que no podan acercarse, unas de color negro
51 donde vivan los diablos.
Una noche oscura y lluviosa, los cuatro chamanes se dirigieron al ro llevando ollas con
extraas hierbas cocidas. Nadie ms asisti al ritual. Toda la noche se es- cucharon
insultos, gritos, maldiciones y silbidos. La lluvia arreci con fuerza. El caudal del ro
creci. Los animales de la selva enmudecieron. Al da siguiente, los cansados brujos
informaron que haban expulsado a los diablos a otro lugar.
Un tiempo despus, cuando pareca que la situacin haba vuelto a la normalidad, se
vio un sajino por las orillas del ro. Un joven cazador lo sigui sigilosa- mente hasta el
Pungara Urco. Se adentr en sus senderos y no regres ms. Los familiares y amigos
fueron a buscarlo. Tomaron el mismo camino y
escuchar unos gritos misteriosos, que
los invitaban a continuar y perderse en el cerro
Atemorizados, volvieron por donde haban venido. Jams se supo nada del cazador.
Quienes por desgracia se han aventurado a acercarse al Pungara Urco, en
especial en las horas de la noche, dicen haber escuchado unos gritos desgarradores. A stos les sigue una risa diablica que se alarga como un eco y los llama
insistentemente. Pocos han podido escapar de este llamado.
En ocasiones aparecen por las chacras de la comunidad venados, guatusas, sajinos o
pavas del monte, pero nadie los caza ni persigue. Los moradores de San Pedro no se
dejan engaar. Saben que es- tos animales tratan de atraerlos al Pungara Urco, el Cerro
de Brea donde viven los diablos.

La madre de la chacra
En tiempos antiguos de la selva, la alimentacin del pueblo
shuar dependa de si la mujer posea el don de hacer producir
una chacra. Algunas nacan con ese paju o poder innato de
siembra, otras lo heredaban de una rucu mama, pero la
mayora careca de esta virtud por lo que sus familias pasaban
hambre.
As fue hasta que en una comunidad se llev a cabo la unin
de una joven pareja. Como era costumbre, el hombre hizo un
desmonte y prepar la tierra para que la mujer sembrara una
buena chacra de yuca.
Despus de un tiempo, madurada ya la planta, la mujer se
fue a sacarla. Cav y cav toda la tierra y no cosech sino
una canasta.
.Con paciencia, el marido prepar nuevamente un desmonte y la mujer sembr la
yuca, pero volvi a cosechar una canasta.
Esta vez el marido se enoj:
Qu clase de mujer eres? No pue- des hacer producir una chacra!
Humillada, la mujer abandon la choza y se intern en la selva hasta llegar
a la
orilla del ro. Mientras lloraba, observ que la corriente traa unas cscaras de yuca,
pltano y man. Esperanzada en hallar comida, se ech a caminar aguas arriba. Tras
avanzar un buen trecho, vio una gran chacra al frente de una casa.
Se acerc esperanzada. En la chacra, los tubrculos eran tan desarrollados que
levantaban la tierra. All haba de todo: yuca, pltano, caa, camote, man La
mujer se dispuso a cosechar una yuca, cuando en eso apareci la duea.
Ven, ven, mujer le dijo. Eres t la que no sabe sembrar una buena chacra?

la que no sabe sembrar una buena chacra?

S, soy yo contest la mujer avergonzada. Por ms que trabajo, la tierra no carga.
Mira esa nia que est acostada en la hamaca dijo la duea. Como vi- ves
infeliz, voy a regalrtela. Tienes que cuidarla y nunca dejarla sola; a cambio, cuando
necesites comida, le dices ahora canta y ella te la dar.
La mujer volvi feliz a su choza con la nia, la que en realidad era Nunkui, la madre de la
chacra. Haba pasado ms del medioda. De pronto, la mujer escuch a los lejos que su
marido regresaba de cacera. Otra vez no hallara nada que comer y se enojara.
Ahora canta le pidi la mujer a la nia.
Qui-trai. Qui-trai. Qui-trai, se puso a cantar Nunkui.
Al instante, la mujer vio la tierra al- rededor de su choza convertida en una hermosa
chacra de yuca, pltano y man.
Agradecida, se puso a cosechar la yuca, llen una canasta con una sola planta y
corri a ensersela a su marido.
De ah en adelante, siempre que la mujer necesitaba comida para su familia
o para los dems de la
comunidad, llevaba a la nia a la chacra. Mientras
56
ella sembraba, la pequea cantaba Qui-trai. Qui-trai. Qui-trai, y enseguida los productos crecan y maduraban.
Todo era felicidad. Pero una vez la mujer se fue a la chacra y dej a la nia en compaa
de sus hijos. Los pequeos empezaron a jugar y, por travesura, botaron ceniza a los ojos
de Nunkui. La nia se ech a llorar y poco a poco se fue hundiendo en la tierra. Cuando
la mujer regres, Nunkui haba desaparecido por completo. Nunca ms se escuch su
canto.
Sin embargo, ni la mujer ni sus hijos volvieron a pasar hambre. Ella haba aprendido
el Qui-trai. Qui-trai. Quitrai de la madre de la chacra y gracias a este canto la
tierra produca para to- dos. Fue as como las mujeres del pueblo.

PARBOLAS
La parbola designa una forma literaria que consiste en un relato figurado del cual,
por analoga o semejanza, se deriva una enseanza relativa a un tema que no es el
explcito. Es en esencia, un relato simblico o una comparacin basada en una
observacin verosmil.
La parbola tiene un fin didctico y podemos encontrar un ejemplo de ella en
los evangelios cristianos, donde Jess narra muchas parbolas como enseanzas al
pueblo.

DETALLE:
Autobiografa de un coco
Qu pasa, seor Toiler ?
No tendrs otros dioses fuera de m
Margarita
Un asunto de monos

Autobiografa de un coco
Nac en la copa de un rbol robusto, que habla crecido en un suelo arenoso a lo largo de la
franja de la costa. Desde mi atalaya disfrutaba de una vista fantstica de cuanto me
rodeaba.

Era muy feliz y me senta orgulloso de ser un coco.

Crea que mi padre era maravilloso, hasta que un da
o que varios transentes le maldecan a l y a toda
la familia. Si no recuerdo mal, uno de ellos dijo:
Qu calor hace hoy! Si al menos este maldito
cocotero nos diera sombra! Odio los cocoteros. Tan
rugosos, tan feos y deformes. Sin hojas, ni flores ni
siquiera aroma.
Esto hizo sentirme tan desgraciado que algo cambi
dentro de m. Cmo es que no lo haba visto antes?
Realmente era feo; casi deforme. Me senta
avergonzado, y decid que no dejara jams que
nadie viera mi fealdad interior...
Comenc a construir a m alrededor una capa muy densa, dura y peluda para proteger mi
interior de las miradas. Despus de todo, evidentemente, no haba nada bueno dentro de m.
Si alguien me hubiera visto por dentro, me despreciara y rechazara an ms. Por eso tej a
mi alrededor una capa de materia spera, peluda, de color pardo, desagradable al tacto,
para que nadie se atreviera a tocarme. Odiaba que me tocaran o acariciaran.
Al cabo de una semanas, que pas deprimido meditando sobre mi desgracia y sin apenas
hablar con mis hermanos y hermanas, me vi de repente sorprendido por un impetuoso
temporal. Todos ramos sacudidos violentamente y, aterrado, me agarr a mi padre,
temiendo ser arrancado del rbol.
Pero todo fue intil. Perd el control y sent que era arrojado con vehemencia hacia abajo,
cayendo en el oscuro vaco. Me encontr aturdido en el suelo, magullado y dolorido por el
golpe. Solo y temblando de miedo, pens que lo nico que me quedaba era esperar la
muerte. Evidentemente, haba sonado mi hora .... cuando un grupo de aquellos odiosos
transentes se acerc a m.
Mas qu sorpresa grata fue para m or que uno de ellos deca:
Mira qu coco tan bonito! Realmente es una suerte.
Sin apenas dar crdito a lo que oa, sent que me levantaban y me agitaban junto al odo de
un joven. Su nariz comenz a olerme y sus labios murmuraban, dirigindose directamente a
m:
Qu coco tan fresco, dulce y sabroso debes ser! Me alegro de veras de haberte
encontrados.
Cmo! Yo fresco y dulce? Tena que haber algn error. Ciertamente, yo no era ms que algo
estpido, deforme, feo e inspido, que se contentaba con que le dejaran en paz.
El muchacho comenz a quitar con cuidado los pelos speros y pardos que haba hecho
crecer a mi alrededor para protegerme. Lo hizo con gran delicadeza, corno si deseara no
hacerme dao. Por primera vez en muchos meses volv a sentirme feliz de nuevo, sin darme
cuenta de que el muchacho coga una piedra grande y comenzaba a golpearme con fuerza.
Con mayor rapidez y energa cada vez, no dejaba de darme golpes. Gritando de dolor, quera
preguntarle qu buscaba y pedirle que parara. Ciertamente debe saber que dentro de m no
hay ms que fealdad. Qu esperara encontrar debajo de mi dura corteza?
Unos segundos ms tarde se escuch un fuerte chasquido y sent que me partan en dos. De
mis heridas comenz a rezumar un jugo, y, con gran sorpresa ma, el chico y sus amigos
intentaron beberlo. Por sus gestos de satisfaccin poda decir que estaban disfrutando. Ellos
comentaban lo dulce y fresco que estaba.
Mi mayor sorpresa fue cuando, despus de separar partes de mi corteza, arrancaron algo de
mi interior. Era inmaculado! Mi interior era hermoso y evidentemente disfrutaban comiendo.
La gente me quiere!, exclam. No soy feo ni intil. Por favor, os lo ruego, comedme.
Comedme todos! Qu satisfaccin proporcionar placer a personas que han hecho que al fin
creyera en m mismo!

Qu pasa, seor Toiler ?

El seor toiler era muy trabajador y ambicioso. Orgulloso de su riqueza y de sus posesiones,
la ambicin que te impulsaba era llenar por fin su almacn hasta arriba. Slo cuando
estuviera Reno hasta rebosar de sacos de trigo, latas de azcar, bidones de aceite, latas y
cajas de alimentos se sentira realmente satisfecho.

Cada da se anima a s mismo a trabajar an ms: Tendr Heno

mi almacn pronto slo con que trabaje duro y no afloje la
marcha.
Por fin, lleg el gran da. Al seor Toiler le fue absolutamente
imposible meter nada ms en su almacn. Incluso le result
difcil cerrar la puerta del local.
Pensando en un retiro bien merecido, no pudo, sin embargo,
dormir en toda la noche, esperando impaciente inspeccionar de
nuevo su almacn por la maana. Por eso le pareci fcil
levantarse incluso antes de lo habitual, y sali deprisa de su casa.
Al llegar a la puerta del almacn, meti nervioso la llave en la cerradura, abriendo al fin la
puerta de golpe. Horrorizado, se encontr con que el almacn estaba medio vaco.
Qu le ha ocurrido a mi almacn?, gimi el seor Toiler. Los ladrones deben haber
entrado durante la noche, robando la mitad de mis existencias!
Irritado, comenz a examinar todo lo que quedaba, comprobndolo con la lista original para
descubrir lo que haba desaparecido. Sin embargo, todo pareca estar all. No pudo
comprobar la desaparicin de un solo artculo. Cmo poda entonces estar medio vaco el
almacn si todas las existencias seguan all?
Bueno, no hay nada que hacer, concluy, excepto trabajar an ms hasta que mi
almacn est Heno de nuevo hasta los topes.
Durante muchos meses ms el seor Toiler sigui trabajando an con mayor ardor que antes
hasta que las puertas del almacn apenas se pudieron cerrar de nuevo. Despus de otra
noche de insomnio, volvi apresuradamente para hacer una inspeccin triunfal, pero, con
mayor espanto an que en la primera ocasin comprob que faltaba la mitad de las
existencias.
Una vez ms cont todo lo que quedaba comparndolo con la Esta original. Cosa extraa;
todo pareca intacto y no poda sospechar ciertamente de los ladrones.
No quedaba ms que hacer que trabajar todava ms y el seor Toiler consigui por tercera
vez llenar su almacn. Mas por tercera vez lo encontr de nuevo a la maana siguiente Heno
slo a medias. El seor Toiler estaba lejos de caer en la cuenta de que sus riquezas no
disminuan, sino que su almacn se ampliaba, dejando siempre espacio para un mayor
suministro.

No tendrs otros dioses fuera de m

En nuestra poca cientfica no es raro encontrar una

familia que d culto a la ciencia como su dios principal.
La familia Prestigio era un claro ejemplo de ello. El seor
Prestigio insista en que sus dos hijos, Norberto y Tamara,
se doctoraran. La seora Prestigio estaba de acuerdo,
creyendo que slo hacindose mdicos o ingenieros
podan esperar hoy los muchachos disfrutar de un elevado
nivel de vida.
Puede suponer la sorpresa de sus padres cuando Norberto
pidi como regalo de cumpleaos una guitarra:
Me gusta la msica y mis profesores dicen que debera intentar desarrollar mis talentos
naturales.
Una guitarra?, exclam desconcertado el seor Prestigio. No tendrs tal cosa. Recuerda
que ests en el ltimo ao del colegio y has de trabajar duro en los exmenes a fin de sacar
nota para medicina. No puedes permitirte distracciones como la guitarra o cualquier otro tipo
de instrumento musical.
Sacrificadas las dotes musicales de Norberto en el altar de la ciencia, la aficin de Tamara
por la literatura iba a correr igual suerte:
Quisiera ser escritora, y mi profesor de ingls me dice que debo licenciarme en filosofa y
letras, tomando el ingls como principal asignatura. Necesito matricularme en ingls el
prximo ao.
Cmo! Ingls? De ningn modo. Sigue concentrndote en matemticas y ciencias. No
hemos gastado tanto dinero slo para verlo desperdiciado en cursos de literaturas.
Aunque ambos muchachos siguieron en los aos siguientes pidiendo a sus padres otros
varios favores -afiliarse a un club de criquet, matricularse en clases de arte, asistir a clubes

juveniles, tomar lecciones de danza-, los seores Prestigio rechazaron firmemente todas las
peticiones. Especialmente se conden cualquier forma de voluntariado, y ni Norberto ni
Tamara pudieron alimentar la esperanza de dedicar algn tiempo a la cruz roja, critas, etc.
Las escuelas y universidades no estn para saciar el hambre o para ayudar a arruinados.
Concentraos en vuestros estudios. Para eso nos hemos sacrificado; por tanto, demostrad por
una vez un poco de gratitud aprobando todos los exmenes.
Desde luego, aprobaron todos los exmenes. La vida social, las amistades; personales, el
amor, el talento artstico, todo fue neciamente sacrificado pero al fin Norberto y Tamara
consiguieron graduarse. Norberto fue ingeniero aeronutica y Tamara neurloga.
Un brillante futuro les esperaba ahora, y en realidad las desventajas eran muy pocas: ambos
jvenes se haban vuelto personajes sin alma, sin amigos y egostas. Eran autmatas
inhumanos, estpidos y sin alegra; pero los seores Prestigio estaban orgullosos de sus dos
hijos, a los que haban ofrecido un brillante futuro, asegurndoles un alto nivel de vida.

Margarita

Margarita era una profesora joven, entusiasta y muy popular.

Sus alumnos la queran y los padres de ellos la tenan en gran
estima. Era querida y respetada por sus Colegas, admirada por
sus superiores y por los administradores del colegio.Le gustaba
estar con los nios, charlar con ellos y tomar parte en sus
juegos durante las horas del recreo. Todo el mundo, incluyendo
a los alumnos, la llamaban por su nombre de pila.
Al jubilarse la directora, muchos de los directivos,
administradores y padres pidieron a Margarita que se
presentara a la vacante. En realidad, nunca haba entrado en
sus clculos ser directora, pero al fin la persuadieron a que presentara la solicitud. Despus
de ser seleccionada y entrevistada, fue nombrada directora en su momento.
Las felicitaciones que siguieron hicieron a Margarita muy feliz en su nuevo puesto, pero se
preguntaba tambin si, aislada en cierto momento en su despacho, no perdera el estrecho
contacto con los nios, a los que vea todos los das en clase.
Pronto, sin embargo, los nios se sintieron felices de poder demostrarle la misma amistad, y
durante el recreo haba siempre un montn entrando por su puerta. Les encantaba visitarla
en su despacho para charlar con ella e invitarla a participar en sus juegos. Pero todos la
llamaban simplemente, Margarita.
Con frecuencia los nios llegaban tarde a clase despus del recreo debido a la aglomeracin
que se juntaba en el despacho de la directora. Esto la preocupaba, y decidi adoptar una
actitud ms estricta. En adelante los alumnos deban hacer cola ante su puerta, y no entrar
todos de golpe. Tambin les dijo que la llamaran directora, en vez del tratamiento
demasiado familiar de Margarita.
Aunque comenzaron a formarse colas ms ordenadas, nadie pareca hacer caso de la
peticin de Margarita sobre darle el tratamiento de directora. Todos seguan llamndola por
su nombre de pila. Esto comenz a molestarla.
Decidi mandar imprimir un letrero grande con la palabra DIRECTORA impresa en forma
llamativa, y lo coloc delante de ella en la mesa. Sin embargo, los adultos y los nios
insistan en llamarla Margarita.
Aunque eran menos los nios que requeran su atencin durante las horas del recreo, iba en
aumento su disgusto por la forma familiar de tratarla. Por eso hizo imprimir un letrero mucho
mayor, de forma que nadie pudiera evitar ver la palabra
Lamentablemente, nadie pareca prestar atencin al letrero ni molestarse en dirigirse a la
directora por ningn nombre. El letrero era tan grande, que los nios no vean por encona de
l. Cualquier nio que entraba en la habitacin de Margarita crea sinceramente que no
haba nadie y volva a salir inmediatamente.
Algunos de los ms fieles volvieron en unas pocas ocasiones, pero al final se cansaron de
encontrar la habitacin aparentemente vaca. En consecuencia, Margarita se qued all sola,
respetada al fin por todos, pero sin amigos, triste, solitaria y olvidada.
Lo coloc inmediatamente delante de ella, mostrndolo e insistiendo en que se le deba
llamar directora.

Un asunto de monos

El seor robinson lleg a casa cansado y fatigado, llevando un gran mono

cmodamente sentado en sus hombros. La seora Robinson se sinti
muy preocupada al ver a su marido en semejante estado:
Qu pasa, querido?, le pregunt afectuosamente. Por qu
tienes ese aspecto tan cansado y deprimidos
A decir verdad, repuso l, tu madre tiene tanta culpa como
cualquiera. Apenas ped verla, prorrumpi en denuestos
contra m sin parar. Ella y el resto de la familia. Santiago y
Dora son por el estilo. Siempre estn encima de m. Dicen
que no
deberas haberte casado nunca conmigo. Tu madre deca que
ella y tu
padre sospechaban lo que iba a suceder ... Tonteras querido, le interrumpi su esposa,
tranqudizndole. T eres el mejor de los maridos de mundo. No les hagas caso. Yo les dir
unas palabras la prxima vez que vaya a verlos. Lo arreglar todo, no te preocupes. Ahora
sintate aqu y sernate. Ea, deja que te quite ese enorme mono de tus hombros.
Inmediatamente le quit el mono y lo coloc sobre sus propios hombros. Ello hizo que el
seor Robinson se sintiera muy aliviado. Serenado y de nuevo feliz, decidi ir a ver a algunos
amigos al club de bolos y marchar con ellos a un pub.
Al poco rato, Reg de colegio el joven Frank. Traa un pequeo mono posado en sus
hombros.
Querido, exclam su madre con ansiedad, qu ha ocurrido en la escuela hoy?
Estoy harto, mam. La profesora me ha reido por algo que no he hecho. Dijo que era un
descarado y marrullero y que daba mal ejemplo a toda la clase.
Cmo se ha atrevido a decirte cosas as! Djamela de mi cuenta. Ir a verla maana por la
maana a primera hora. Olvdala de momento. Sal a jugar con tus amigos, y yo te llamar
cuando est listo el t.
Apenas la seora Robinson le haba quitado el pequeo mono de los hombros, Frank olvid
inmediatamente lo ocurrido en la escuela y se fue contento a jugar.
Poco despus lleg ngela a casa. Haba estado en la fiesta de cumpleaos de una amiga,
pero ciertamente su aspecto no era el de haberlo pasado bien. Tambin ella traa un
pequeo mono sobre sus hombros, y su madre sospech que haba estado llorando:
Qu te ocurre, querida? No fue bonita la fiesta?
Ha sido horrible, mam. Algunas chicas me han insultado. Dijeron que era una afeminada y
una nia mimada. Las odio! No hagas caso, querida. Dime quines fueron esas
antipticas y yo informar a sus padres exactamente de lo ocurrido
Ahora cmbiate y vete a jugar. Yo te dar una voz tan pronto corno est preparado el t. Ea,
deja que te quite ese mono de tus hombros.
As era la seora Robinson. Una mujer muy amable y muy querida; tena numerosas
amistades, que a menudo iban a verla durante el da. Ella escuchaba afectuosamente sus
problemas y se mostraba preocupada al ver monos sobre sus hombros. Las amigas se iban
luego con una gran sensacin de alivio por haber encontrado quien las escuchara con
simpata y un lugar en el que podan dejar tranquilamente sus monos.
No obstante, segn pasaban los das, la seora Robinson comenz a sentirse tambin
cansada. Evidentemente, no era la que soba ser y pareca preocupada por algo. Perdi el
gusto por la vida y pareca incapaz de hacer frente a sus deberes de esposa y madre. Con
frecuencia ahora se lamentaba y grua de una manera muy extraa, comenzando a
preocupar a la familia y a las amistades.
Un da, una buena amiga la tom aparte y le habl sin rodeos:
Escucha, Sandra; vengo dndome cuenta ltimamente de lo deprimida que pareces estar.
Evidentemente, sabes de qu se trata, verdad?
Bueno, en realidad no estoy segura, Gladys. Verdaderamente, no me he sentido nunca
como ahora. Supongo que estoy algo cansada. Me siento abrumada ltimamente, ya sabes.
Ciertamente lo ests. El verdadero problema son todos esos monos que tienes posados
encima de tus hombros. Y t eres la nica que puede hacer algo al respecto. El remedio est
en tus manos. Manda a paseo a esos monos. No son tuyos; por qu has de llevarlos
encima? Deshazte de ellos.
Lo crees as?, dijo pensativa la seora Robinson. S, supongo que debo dejarlos. Despus
de todo, tienes razn. Realmente no me pertenecen; me parece, pues, que voy a dejarlos y
que vuelvan a subirse a los hombros de las personas a las que realmente pertenecen.

En cuestin de das, la seora Robinson volvi a ser ella misma. Los monos haban vuelto a
quienes pertenecan y ella sinti nuevas energas. Entonces se encontr de nuevo deseosa y
capaz de ayudar a su familia y a sus amistades.

LECTURAS DE REFLEXIN
Son aquellas que te hacen pensar sobre tu forma de pensar o actuar sobre un tema
en especfico, por ejemplo aquellas que hablan de personas enfermas o con alguna
discapacidad que son realmente felices y agradecidas con lo que tienen, y te
plantean que tu teniendo salud te deprimes por cosas insignificantes, fue el ejemplo
ms fcil que se me ocurri, pero esa es ms o menos la idea que veas la situacin
desde otro ngulo.

DETALLE:
El ciego
"el error ms grande"
El loco
El pescador
La felicidad es un trayecto, no un destino!

"El error ms grande"

El error ms grande lo cometes cuando, por temor a equivocarte, te equivocas dejando de

arriesgar en el viaje hacia tus objetivos.

No se equivoca el ro cuando, al encontrar una montaa en su

camino, retrocede para seguir avanzando hacia el mar; se
equivoca el agua que por temor a equivocarse, se estanca y
se pudre en la laguna.
No se equivoca la semilla cuando muere en el surco para
hacerse planta; se equivoca la que por no morir bajo la tierra,
renuncia
a
la
vida.
No se equivoca el hombre que ensaya distintos caminos para
alcanzar sus metas, se equivoca aquel que por temor a
equivocarse no acciona.
No se equivoca el pjaro que ensayando el primer vuelo cae al suelo, se equivoca aquel que
por temor a caerse renuncia a volar permaneciendo en el nido.
Pienso que se equivocan aquellos que no aceptan que ser hombre es buscarse a s mismo
cada da, sin encontrarse nunca plenamente.
Creo que al final del camino no te premiarn por lo que encuentres, sino por aquello que
hayas buscado honestamente.

El ciego

Haba un ciego sentado en la vereda, con una gorra a

sus pies y un pedazo de madera que, escrito con tiza
blanca, deca:
"POR FAVOR AYDEME, SOY CIEGO".
Un creativo de publicidad que pasaba frente a l, se
detuvo y observ unas pocas monedas en la gorra.
Sin pedirle permiso tom el cartel, le dio vuelta, tom
una tiza y escribi otro anuncio.
Volvi a poner el pedazo de madera sobre los pies
del ciego y se fue.
Por la tarde el creativo volvi a pasar frente al ciego
que peda limosna, su gorra estaba llena de billetes y
monedas.
El ciego reconoci sus pasos y le pregunt si haba sido l, el que re escribi su cartel y sobre
todo, qu haba escrito.
El publicista le contest:
"Nada que no sea tan cierto como tu anuncio, pero con otras palabras".
Sonri y sigui su camino.
El ciego nunca lo supo, pero su nuevo cartel deca:
"HOY ES PRIMAVERA, Y NO PUEDO VERLA"
Cambiemos de estrategia cuando no nos sale algo, y vern que puede que resulte mejor de
esa manera.
Te deseo un Feliz Da... y ten en mente que todo cambio, renueva da a da tu vida...
Lo difcil es encontrar nuevas estrategias para lograr respuestas diferentes.
Deca Einstein:
"Si hace lo que siempre ha hecho, obtendr los resultados que siempre ha obtenido"
Bastante obvio, tanto que se nos olvida...

El loco

En un pueblo rodeado de cerros habitaba un loco, la gente del pueblo le llamaba as: "EL
LOCO", y porqu le llamaban as?, Qu acaso haca cosas disparatadas, cosas raras, cosas
diferentes a lo que hacen la mayora de las personas, al menos en ese pueblo?

La gente al verlo pasar se rea y se burlaba de l,

humildemente vestido, sin posesiones, sin una casa que se dijera de su
propiedad, sin una esposa ni unos hijos; *un desdichado*, pensaba la
gente, alguien que no beneficiaba a la sociedad, **un intil** comentaban
otros.
Ms he aqu que este viejo ocupaba su vida sembrando
rboles en todas partes donde pudiera, sembraba semillas de
las cuales nunca vera ni las flores ni el fruto, y nadie le pagaba
por ello y nadie se lo agradeca, nadie lo alentaba, por el
contrario,
era
objeto
de
burla
ante
los
dems.
Y as pasaba su vida, poniendo semillas, plantando arbolitos
ante la burla de los dems. Y he aqu que ese ser era un gran Espritu de Luz, que poniendo
la muestra de como se deben hacer las cosas, sembrando, siempre sembrando sin esperar a
ver
el
fruto,
sin
esperar
a
sa
Y sucedi que un da cabalgaba por esos rumbos el Sultn de aquellos lugares, rodeado de
su escolta y observaba lo que suceda verdaderamente en su reino, para no escucharlo a
travs de la boca de sus ministros.
Al pasar por aquel lugar y al encontrarse al Loco le pregunt: _ Qu haces, buen hombre?
Y el viejo le respondi: _ Sembrando Seor, sembrando.
Nuevamente inquiri el Sultn: _ Pero, cmo es que siembras?. ests viejo y cansado, y
seguramente no vers siquiera el rbol cuando crezca. Para qu siembras entonces?
A lo que el viejo contesto: _ Seor, otros sembraron y he comido, es tiempo de que yo
siembre para que otros coman.
El Sultn quedo admirado de la sabidura de aquel hombre al que llamaban LOCO, y
nuevamente le pregunt:
_ Pero no vers los frutos, y aun sabiendo eso continuas sembrando... Por ello te regalar
unas monedas de oro, por esa gran leccin que me has dado.
El Sultn llamo a uno de sus guardias para que trajese una pequea bolsa con monedas de
oro u las entreg al sembrador.
El sembrador respondi: _Ves, Seor, como ya mi semilla ha dado fruto, an no la acaba de
sembrar y ya me est dando frutos, y aun ms, si alguna persona se volviera loca como yo y
se dedicara solamente a sembrar sin esperar los frutos sera el ms maravilloso de todos los
frutos que yo hubiera obtenido, porque siempre esperamos algo a cambio de lo que
hacemos, porque siempre queremos que se nos devuelva igual que lo que hacemos. Esto,
desde luego, slo cuando consideramos que hacemos bien, y olvidndonos de lo malo que
hacemos.
El Sultn le mir asombrado y le dijo: _ Cunta sabidura y cunto amor hay en ti!, ojal
hubiera ms como t en este mundo, con unos cuantos que hubiese, el mundo sera otro;
ms nuestros ojos tapados con unos velos propios de la humanidad, nos impiden ver la
grandeza de seres como tu. Ahora me retirar porque, si sigo conversando contigo,
terminar por darte todos mis tesoros, aunque s que los emplearlas bien, tal vez mejor que
yo. Qu Al te Bendiga!.
Y terminado esto, parti el Sultn junto con su squito, y el Loco sigui sembrando y no se
supo de su fin, no se supo si termino muerto y olvidado por ah en algn cerro, pero l haba
cumplido su labor, realiz la misin, la misin de un Loco.

El pescador

Un banquero de inversin americano estaba en el muelle de un pueblito caribeo cuando

lleg un bote con un solo pescador.

Dentro del bote haba varios atunes amarillos

de buen tamao. El americano elogi al
pescador por la calidad del pescado y le
pregunt cunto tiempo le haba tomado
pescarlos?
El pescador respondi que slo un de poco
tiempo.
El americano luego le pregunt porqu no
permaneca ms tiempo y sacaba ms
pescado?
El pescador dijo que l tena lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de su
familia.
El americano luego pregunt pero qu hace usted con el resto de su tiempo?
El pescador dijo, "duermo hasta tarde, pesco un poco, juego con mis hijos, hago siesta con
mi seora Mara, caigo todas las noches al pueblo donde tomo vino y toco guitarra con mis
amigos. Tengo una vida "placentera y ocupada".
El americano replic, "Soy un MBA de Harvard y podra ayudarte. Deberas gastar ms
tiempo en la pesca y con los ingresos comprar un bote ms grande, con los ingresos del bote
ms grande podras comprar varios botes y eventualmente tendras una flota de botes
pesqueros.
En vez de vender el pescado a un intermediario lo podras, hacer directamente a un
procesador y eventualmente abrir tu propia procesadora.
Deberas controlar la produccin, el procesamiento y la distribucin.
Deberas salir de este pequeo pueblo e irte a La Capital, donde manejaras tu empresa en
expansin".
El pescador pregunt, Pero, cunto tiempo tarda todo eso?
A lo cual respondi el americano, "entre 15 y 20 aos"
. "Y luego qu?"
El americano se ri y dijo que esa era la mejor parte.
"Cuando llegue la hora deberas anunciar un IPO (Oferta inicial de acciones) y vender las
acciones de tu empresa al pblico. Te volvers rico, tendrs millones.
"Millones ... y luego qu?"
Dijo el americano: "Luego te puedes retirar. Te mueves a un pueblito en la costa donde
puedes dormir hasta tarde, pescar un poco, jugar con tus hijos, hacer siesta con tu mujer,
caer todas las noches al pueblo donde tomas vino y tocas guitarra con tus amigos".
El pescador respondi: "Acaso eso no es lo que tengo ya?"
MORALEJA:
Cuntas vidas desperdiciadas buscando lograr una felicidad que ya se tiene pero que
muchas veces no vemos.
La verdadera felicidad consiste en amar lo que tenemos y no sentirnos mal por aquello que
no
tenemos.
"Si lloras por haber perdido el Sol, las lgrimas no te dejarn ver las estrellas"

Qu es la riqueza?
A

dos

grupos

Qu es la riqueza?

de

personas

se

les

hizo

la

siguiente

pregunta:

El primer grupo contest de la siguiente manera:

Arquitecto: tener proyectos que me permitan ganar
mucho dinero.
Ingeniero: desarrollar sistemas que sean tiles y muy
bien pagados.
Abogado: tener muchos casos que dejen buenas
ganancias y tener un BMW
Mdico: tener muchos pacientes y poder comprar una
casa grande y bonita.
Gerente: tener la empresa en niveles de ganancia altos y
crecientes.
Atleta: ganar fama y reconocimiento mundial, para estar bien pagado.
El segundo grupo contest lo siguiente:
Preso de por vida: caminar libre por las calles.
Ciego: ver la luz del sol y a la gente que quiero.
Sordo: escuchar el sonido del viento y cuando me hablan.
Mudo: poder decir a las personas cunto las amo.
Invlido: correr en una maana soleada.
Persona con una enfermedad terminal: Poder vivir un da ms.
Hurfano: Poder tener a mi mam, mi pap, mis hermanos, y m Familia.
No midas tu riqueza por el dinero que tienes, mide tu riqueza por aquellas cosas que no
cambiaras por dinero

POEMAS DE AMOR
Los poemas son obras escritas en verso, que buscan expresar las emociones o
impresiones del mundo para el autor, en donde es comn el uso de la rima y otras
herramientas del lenguaje. Dentro de los poemas, podemos encontrar aquellos que
son picos, lricos; los hay en forma de odas, dramticos, de amor, de amistad, etc.
Son expresiones lricas, las cuales sujetan una narrativa muy bien estilizada, ya que
eso mismo es parte de lo que se busca con la poesa, la belleza y su manifestacin a
travs de la escritura. Es de esa manera, por la cual, los poemas son la fascinacin
de tantas personas en el mundo y, asimismo, los poetas, los escritores de los
mismos, son tan adorados por todas partes.

DETALLE:
Un recuerdo y un suspiro
Si en mi tristeza repara...
Cantares
Desde que t me miraste
Sobre la falda tena

Un recuerdo y un suspiro
Corazn que no has amado,
t no sabes el dolor
de un corazn acosado,
carcomido y desgarrado
por amarguras de amor.
No sabes cmo se llora
con ese llanto que quema,
con la noche y con la aurora,
con ese sol que colora
en la frente un anatema.
Se llora con el placer,
se llora con el pesar,
con el recuerdo de ayer,
y maana... hay que llorar
si nos ama una mujer.
T, velado a la tormenta
de borrascosa pasin,
no sabes cmo se aumenta,
cmo inflamada revienta
la pena en el corazn.
Cmo le devora eterno
ese esperar indeciso,
cmo abrasa el fuego interno
de tener hoy un infierno
donde estuvo un paraso.
Amar y no ser amado!
Sentir y no consentir!
Morir viviendo olvidado!
La amo tanto, a mi pesar,
que aunque yo vuelva a nacer,
la he de volver a querer
aunque me vuelva a matar.
*****
Est tu imagen, que admiro,
tan pegada a mi deseo,
que, si al espejo me miro,
en vez de verme, te veo.
*****
Cuando pasas por mi lado
sin tenderme una mirada,
no te acuerdas de m nada,
o te acuerdas demasiado?
*****
Por ms contento que est,
una pena en m se esconde,
que la siento no s dnde
y nace de no s qu.
*****
Si ayer tropec bastante,
hoy tropiezo mucho ms;
antes, mirando adelante;
despus, mirando hacia atrs.

ay, morir de enamorado

y no poder decir!...
Jos Zorrilla

Si en mi tristeza repara...

Si en mi tristeza repara
tu implacable frialdad,
me preguntas por quin lloro...
Por quin podra llorar!

Si contemplando una estrella

me abismo en la soledad,
en quin pienso, me preguntas ...
En quin podra pensar!
Si en la alta noche dormido
me arranca quejas mi mal,
me preguntas con quin sueo ...
Con quin podra soar!
Si mi hondo desasosiego,
vagabundo me echa a andar,
a quin busco, me preguntas...
A quin podra buscar!
Y cuando invoco la muerte,
cansado ya de sufrir,
de qu muero, me preguntas...,
De qu podra morir!

Cantares
*****
Tengo un consuelo fatal
en medio de mi dolor,
y es que, hallndome tan mal,
nunca podr estar peor.
*****
Ten paciencia, corazn,
que es mejor, a lo que veo,
deseo sin posesin
que posesin sin deseo.
*****
Ni te tengo que pagar,
ni me quedas a deber;
si yo te ense a querer,
t me enseaste a olvidar.

Desde que t me miraste

Desde que t me miraste

tan slo tus ojos veo:

o es que los dems no existen

o es que me dejaste ciego.

Sobre la falda tena

Sobre la falda tena

el libro abierto;
en mi mejilla tocaban
sus rizos negros;
no veamos las letras
ninguno, creo;
mas guardbamos ambos
hondo silencio.

Cunto dur? Ni aun entonces

pude saberlo;
slo s que no se oa
ms que el aliento,
que apresurado escapaba
del labio seco.
Slo s que nos volvimos
los dos a un tiempo.
Y nuestros ojos se hallaron,
y son un beso.

Poemas normales
Argumentum Ornithologicum
Cierro los ojos y veo una bandada de pjaros. La visin dura
un segundo o acaso menos; no se cuantos pjaros vi.
Era definido o indefinido su numero? El problema involucra
el de la existencia de Dios. Si Dios existe, el numero es
definido, porque Dios sabe cuantos pjaros vi. Si Dios no
existe, el numero es indefinido, porque nadie pudo llevar la
cuenta. En tal caso, vi menos de diez pjaros (digamos) y
mas de uno, pero no vi nueve, ocho, siete, seis, cinco,
cuatro, tres o dos. Vi un numero entre diez y uno, que
no es nueve, ocho, siete, seis, cinco, etc, etc. Ese numero
entero es inconcebible; ergo, Dios existe
Despedida
.
Entre mi amor y yo han de levantarse
trescientas noches como trescientas paredes
y el mar ser una magia entre nosotros.
.
No habr recuerdos.
Oh tardes merecidas por la pena,
noches esperanzadas de mirarte,
campos de mi camino, firmamento
que estoy viendo y perdiendo...
Definitivo como un mrmol
entristecer tu ausencia otras tardes.
..

Los Justos
.
Un hombre que cultiva un jardn, como quera Voltaire.
El que agradece que en la tierra haya msica.
El que descubre con placer una etimologa.
Dos empleados que en un caf del Sur juegan un silencioso ajedrez.
El ceramista que premedita un color y una forma.
Un tipgrafo que compone bien esta pgina, que tal vez no le agrada
Una mujer y un hombre que leen los tercetos finales de cierto canto.
El que acaricia a un animal dormido.
El que justifica o quiere justificar un mal que le han hecho.
El que agradece que en la tierra haya Stevenson.
El que prefiere que los otros tengan razn.
Esas personas, que se ignoran, estn salvando el mundo.

Afterglow
.
.Siempre es conmovedor el ocaso
por indigente o charro que sea,
pero ms conmovedor todava
es aquel brillo desesperado y final
que herrumbra la llanura
cuando el sol ltimo se ha hundido.
Nos duele sostener esa luz tirante y distinta,
esa alucinacin que impone al espacio
el unnime miedo a la sombra
y que cesa de golpe
cuando notamos su falsa, como cesan los sueos
cuando sabemos que soamos.

Sbados

Afuera hay un ocaso, alhaja oscura

engastada en el tiempo,
y una honda ciudad ciega
de hombres que no te vieron.
La tarde calla o canta.
Alguien descrucifica los anhelos
clavados en el piano.
Siempre, la multitud de tu hermosura.
..

A despecho de tu desamor

tu hermosura
prodiga su milagro por el tiempo.
Est en ti la ventura
como la primavera en la hoja nueva.
Ya casi no soy nadie, soy tan solo ese anhelo
que se pierde en la tarde.
En ti est la delicia
como est la crueldad en las espadas.
..

Agravando la reja esta noche

En la sala severa
se buscan como ciegos nuestras dos soledades.
Sobrevive a la tarde
la blancura gloriosa de tu carne.
En nuestro amor hay una pena
que se parece al alma
..
.

ADIVINANZAS

Una adivinanza es un tipo de acertijo con enunciado, generalmente en forma

de rima.
Se tratan de enigmas sencillos en los que se describe una cosa de forma indirecta
para que alguien lo adivine. En el enunciado se incluyen pistas para su resolucin.
Muchas adivinanzas estn dirigidas al pblico infantil, con un componente educativo,
para representar tradiciones y conceptos bsicos como animales, frutas o toda clase
de objetos.
Las adivinanzas se plantean en diferentes formatos de mtrica y composicin, si bien
son comunes los versos octoslabos, las estrofas de dos o cuatro versos y las rimas
asonantes y consonantes.1 Tambin son frecuentes los juegos de palabras.

DETALLE:

..Adivinanzas
Ave me llaman a veces Y es llana mi condicin.
(La avellana)
Tengo duro cascarn, Pulpa blanca Y lquido dulce en mi interior.
(El coco)
Me conocen en la guerra, Mi nombre es de capital, Si me pones en la mesa Seguro que he de
gustar.
(La granada)
Soy de plata, plata no soy; Ya te he dicho Quin soy.
(El pltano)
A mi me tratan de santa Y traigo conmigo el da, soy redonda y encarnada y tengo la sangre
fra.
(La sanda)

TRABALENGUAS
Los trabalenguas, tambin llamados destrabalenguas, son oraciones o textos breves,
en cualquier idioma, creados para que su pronunciacin en voz alta sea difcil de
pronunciar. Con frecuencia son usados bien como un gnero jocoso de la literatura
oral o bien como ejercicio para desarrollar una diccin gil y expedita.

Los trabalenguas constituyen a la vez un tipo de literatura popular de naturaleza

oral. En especial sirve para hacer a uno equivocarse en varias ocasiones las personas
que lo pronuncian no lo pueden hacer y ah se desarrolla el conflicto de la
pronunciacin.
Suelen ser juegos de palabras que combinan fonemas similares, y con frecuencia se
crean con aliteraciones y rimas con dos o tres secuencias de sonidos. Por ejemplo,
Tres tristes tigres tragan trigo en un trigal, o Pablito clav un clavito en la calva
de un calvito. En la calva de un calvito, un clavito clav Pablito .Pablito clav un
clavito que clavito clav Pablito.

El que poco coco come, poco coco compra; el que poca capa se tapa, poca capa se
compra. Como yo poco coco como, poco coco compro, y como poca capa me tapo,
poca capa me compro.

Paco Peco, chico rico, le gritaba como loco a su to Federico. Y ste dijo: Poco a poco,
Paco Peco, poco pico!

Como poco coco como, poco coco compro.

Qu ingenuo es Eugenio! Y qu genio tiene el ingenuo Eugenio!

Dbale arroz a la zorra el abad

AMORFINOS
Son canciones cortas de origen popular, es decir tradicionales, donde se expresa el
sentimiento, cario o burla, y se transmiten de generacin en generacin.

El anillo que me diste fue de oro y se rompi; el amor que me tuviste dur poco y se
acab.
La mujer bella y malgenio es parecida al limn, la cscara es la bonita pero agrio,
agrio el corazn.

Quisiera decirte cosas lindas en esta noche esplendorosa que si un beso t me

dieras yo te regalara una rosa.
Son tus manos dos palomas Y tu boca es un primor Pero si tu atencin no me
brindas A otra entregar mi amor

Una mujer honesta Sabr buscar a un buen marido Porque cuando el amor es
verdadero Se entrega hasta el apellido

REFRANES
Un refrn es un dicho popular y annimo de carcter sentencioso. Es una forma de
sabidura popular que pertenece al gnero paremiolgico, as como las mximas,
los aforismos, y los adagios, entre otros. Se emplea tanto en el habla coloquial como
en el lenguaje literario. El refrn tiene una larga tradicin en la cultura del Medio
Oriente, as como en la literatura grecolatina y bblica.

Tambin se halla en las obras ms tempranas de la literatura espaola, como el

Cantar del Mo Cid. Su uso se propaga an ms durante el Renacimiento y aparece
en Don Quijote, Lazarillo de Tormes y en obras de erasmistas, como Juan de Valds,
quien dijo que "se ve mucho bien la puridad de la lengua castellana" en los refranes.

En el Quijote, los refranes son tan abundantes en el habla de Sancho Panza que
llegan a ser un rasgo principal de su personaje.

grandes males, grandes remedios.

jugar y perder, ganar y callar.
la cama no te iras sin saber una cosa mas.
la cena y a la cama, solo una vez se llama.
la gallina no les pesan sus plumas.

FRASES DE REFLEXIN

Una frase es un conjunto de palabras que forma sentido. Pese a que el trmino
suele ser utilizado como sinnimo de oracin, una frase puede no llegar a constituir
oracin (que es una unidad de sentido con autonoma sintctica). Tambin
se conoce a la frase como la oracin sin verbo (Por Dios!), aunque, desde
el punto de vista tcnico, no es correcto.
El concepto, que proviene del latn phrasis, tambin se refiere al uso particular de
una lengua que hace un escritor u orador, y al modo especfico de cada lengua. Por
ejemplo: La frase castellana comparte muchas similitudes con la gallega y la
portuguesa, aunque no es comparable a la inglesa.

Frases de reflexin
Elige un trabajo que te guste, y nunca tendrs que volver a trabajar en tu vida.Confucio
Cuando dejas de soar dejas de vivir.- Malcolm Forbes
El realismo es para pesimistas. Un optimista crea su propia realidad.- David Harley
El destino no es cuestin de casualidad, sino cuestin de eleccin. no es algo a lo que
se deba esperar, sino algo a conseguir.- jeremy kitson
Si puedes soarlo, puedes hacerlo.- Walt Disney

Referencias Bibliogrficas
http://www.666cuentosdeterror.com/2013/07/visita-aldentista.html#sthash.deeanv3s.dpuf
http://impuestosycontabilidad.jimdo.com/cincuenta-cuentos-versin-escrita/
http://muchoscuentos.jimdo.com/cuentos-para-imaginar-1/el-origen-de-las-montaas/
http://www.hcostarica.fcs.ucr.ac.cr/contenidos/historia/esopo-300fabulasde.doc

http://www.cuco.com.ar/ecuador1.htm
http://www.itvalledelguadiana.edu.mx/librosdigitales/federico%20garc%c3%ada
%20lorca%20-%20poemas.doc
http://www.stanza.org.nz/wp-content/uploads/2012/09/pablo-trabalenguas.doc
http://www.docentesdospuntocero.com/inicio/101-frases-de-motivacin
file:///c:/users/usuario/downloads/libroleyendasespaolgrafamaranta-120401194056phpapp01.pdf
http://mercaba.org/libros/ribes%20parabolas%20y%20f%c3%a1bulas.doc
http://www.taringa.net/post/salud-bienestar/11741106/historias-cortas-parareflexionar-te-tocaran-el-corazon.html
http://www.blindworlds.com/sites/default/files/private/publicacion/10200/adivinanzas.
doc
http://www.taringa.net/comunidades/ecuatorianos/3204219/amorfinosecuatorianos.html
http://www.guerreroalcazar.es/trabajos/archivos/poemas_amor.doc

10
CURSO
A
SECCION
LENGUA Y LITERATURA
MATERIA
RIVAS LAVAYEN ANDERSON JAVIER
ALUMNA
LIC. MARGARITA FARAS

PROFESORA:
2015 - 2016
GUAYAQUIL - ECUADOR