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    oeieule 3. shrork wiser + oHHO OHnHO Este ofii habla de personas con ¢1 regalo y 1a habilidad de ver cosas en su pers= pectiva reales.Ellos suefian a menudo, tienen visionss claras y s¢ podran crecer para devenie en adivinos 0 espiritistas.Quidn haga liegar éste odii se le hablard sobre su Antedacién en Ifé.Esto 1e trasré buenos logros de proyectosslarca vida, (tirée hil’) 5 espoad,hijos,salud,dinero,ete. Qbservacién Occidental: ia pna, estd razonando y examinando cuidedosamente 21 mismo ‘tiempo su sendero espiritual y emocional. sanTHRARNESRAHEEDANRERLOREAARAAAES ROANEAARER RES DRETREERAS RR ERA TEREESSR TRA ASEARESS af que ocupa el 3er. lugar en el orden de los odiis de Ifd.A 1a derecha es masculino y 8 1m izq. es fomenine.Dice ff que si algo se he pérdido,la pna. estard seguro de que volverd a ser vecuperado.ias opertunidades de promocién de empleo son buengs,pero hey que sacrificar para evitar que detractores causen 1a democidn. Si co desea viajar lejos del lugar de vavencia o a ticrras allende los mres,se debe- za offvendar para evitar que los ojos no vean ningiin mal 0 dafiesGuando ¢1 sacrificio Correcto,el enfermo podré estar securo que sanaréeAquf se confirma que las 16 nueces segradas de palma, (Zefa 2£4};50n Le ropwesenatcién de Qriiand2A y ou objetivo de enor Zadozacién en 1a TMerra.Por eso es que el Olifwo los usa para revelar los misterios de y on Ja vides 3et.= tujfmuwa awo Qpakprg 11 S afzd erqpakgzgs 6 niki zm 6 ribo ki © ma baa gaisan. Hher= Opin imo pel Sain avand.é odf § =i. 6 9S ows Ted fin un ki o £4 fo orf, 6 nit~ Qpakerg ko naa gaisan. frad: qujfmwa adivino de gpakgrgsadivinég para Gpakerg. Le dijo ds ofrendar pera evitar la enfermedad que s¢ le avecinaba. Qfvendare 20 anguelos y 20 palonas,if1 obedecié y ofrendd, Zas hojas de Iff le fueron preparadas para lavar su cabdeza,(ort) y de 128, Quign dijo:= gpakgry nunca estaré enfermo. 8 ikines opt QUE SIRVE PARA EVITAR Y PREVENT® EUPERVEDADES © DOTENCTAS PUeURiS. B.2.% Gbeji jebete 14 6 ated trode. Nighi Awasa nbaa igo" HGn niki 6 ris olugbore ati emixigu.dae ad§ 6 ri. Wn gun'yan,won jg'yan tdn ni alg.Won sun nigbati o di oru,Awasa mbp. Ode £1 Oluzboro gp xg paa nighati o di owuro pjpkeji. Wén ba oki Awasa ni ode. Zeads Gbgjd jedete fus ol primero que adivind para Ode cuando Awasa era su enemigos le inereparon a ¢1,(0de) para que ofrendaras ww. Garzote y carga de tenes.nfi ofrecié, Biles machacaron loa fiames y los comieron en la noche y luego se fueron a dor- miz,Cuendo le oscuridad fué plena,Awasa liegé y Ode usd ou garrote y lo maté. AL amanccer del otro dia,ellos hallaron ol cadaver de Awasa afueras Hota: Les objetos y tubézculos fueron usados para matar a Awasas Bodom Osinarivats 11 6 aftd tim Twdelndsd. Wight Iwbringj) mi 1a £9 Qp) $itge omg GIgtine "Gn niki o wa mibg Kont'ad*aatns= Aboradive 14 ebo.d arg ign nit~ Takgetadg ppg kldardgdns Brad: Ogin-vibiti adiviné 126 para Yworindsi. Cuando venfa a casarse con Yp9 Ia hija de Gléfine Ie @ijevon de ofrendar para que su esposa no fuese estéril o dridas = 1 Gallina-.f1 sacriticd. Dijeron que las Palmas macho y henbra nunca serfan inférgiles ni estériles Nota: E1 porque de 1a ofrenda es para que las pnas. de éste odif nunca sean est: viles.Ellos serén bendecidos con muchos hijos. Bedex Tijdtayy 14 6 afed f*0G0. Wgn niki o wa ribgs- gle ati ni ki lawgn ti nwa yp 11 gdg vg le maa jJoko til. Ode kp ko midge 6 nds- Bi oun ba ti ptiwase ga 0 to. Bead: T4jétayp adivind pera Ode.ke dijo de ofrendar:= Piedra nachscada y Estera para que tode aquel que llegase a é1 a regocijar y compartir se quedase siempre. Ode renegé y no sacrificd.81 adivino estuvo insatisfecho y le dijo que sdlo é2 tenarfa que quitarse de arriba a Awasa, Nota: Por negarse a ofrendarsnunca nadie venirfa a regocijarse,(Bendiciones) cor éL.Por eso en consecusncia,los hijos de éste od sus alegrias son muy tem rales,nada les dura largo tiempo.Sus riquesas y algrias son siempre de cor ta duracién. 2 a rimiamadiamienl oréculo 20. "TWORTBOGBE" + H a) oHHO Este od habla primaramente de nifios y de fomentar una atmésfera social positiv para mantener al balance o bienestar ae 1a fanilia, Observacién Occidental: La pna, os demasiado serio.Necesita jugar o hacer algo v tanto infantil para restavrar e1 balance emocional. o1.- Lworibogde 1 jije.twozlbogb’ T mlmu, © niki wn mu dun ko gmgski omg ma ba ki, ~ Iydnjagbegboradiye ati bepbrinailézin ond, if niki a se ohun jijgsti oun wi yi,ki a goa ‘awon mpd wens Jo gabe omp n ti o ngaisan yi ki win J9¢0 ad. Yworbogtt g2gn T jijestwelbogts 1 au. Dijo qua elgo tenfa que sex ofreckdo para que la nifia(o) no muriera, (enfernc ~ Slanes machacados:(o asados);1 Gallina y 22000 comes. Ted dice que esa debfan cocinarlo y juntar todos los nifios,para permitir que amiguitos del nifio(a) enfermo,coman de 1a comida antes dicha o preserita. Dice If que 61 enfermo sanard si la fiesta as aceptada por sus cros. ae jue 1.2. Yxin-bo'nilojimaborninimt 14 6 afeg cuprumku-ilé abutin 1*0ko. Ig§Zomp 14 ngf won mgjgjiea niki won ri: ~ Tidjgrunt guigrunigfjixoKo ati geyrindiiégtin ond, ti 118 14 6 riitg.t1 oxo xd rie 1 oxo bi méjlent r2é vi oy. Toko T bun KS ggbg bg bun bi o 1p kple sori tgf pgungun,Iji de,ggungun wus Gvogvo omg Frukucumoko wieS nker~ “2 }kanetregi bun ko rit", Brukukuei1é nke:-"Sun f'ghin xan Koko ‘ban ib ui". Ysen-bornilosinabotninim’ adivind para 1a Paloma y para la Toroazascuando em sufrfen de la pérdida de sus hijos recién nacidos.Se les hablé de ofrendar: = Okva,(Kimbombé) :carga de fiames,mazo de palos o varas,1 cazuela de barro La Paloma sacrificd,pero no asi 1a Torcaza.Anbas tuvieron 2 hijoss Torcaza dijoz= "Yo no sacrifiqué y seguiré teniendo 2 hijos".¥ se fué a cons truir su casa en el Arbol da ggungun.Vind la Tormenta y arzancd de cuajo el de Ggungun y sus hijos murieron y ella dijo Llorando:-"Al primero ni al sogu pude verlos".La paloma dijo:-"Puse mi espalda contra la cazuela y mis hijos yieron" Nota: Fué la cazucla,(material)lo que logrd que el gbg funoionara bi Orgeulo 48. sSupehevifehe is oo Od que habla de impedir daiios,asi como minimizar las consecuencias dafinas. Bloqueos emocdonales nocesitan ser elininados a través de onta’ Obsorvacign Ooo: le adoracién ancestral o haciendo sacrificios, 48.1.- Ogun agbotglg Kiiptarg 11 Ht 6 afed tin worl. W9n niki o mwa giri,Tini nbg.giigbgn bioba ming Ayg a yoo. IgbS-awgropelone Obi fin tiit pogbo bnivan:Oronodiverihtdn ati ggbhs mEi214 ond.5 ab§ 6 ri. fred: Ogun agdgtglg kiip'ary adiviné rr4 para York ie pidié prepararse ya que Ik venfa,pero si é1 sacrificgba 1a morte, (Iki) venunciar “tae Ofrenda:1 cazuela de fams cocinado,mezclado con aceite,(ewo),bastante kold nut Dlanca para afrselo a la gente,1 pollo,1 .carnero y 240000 cowrfes, #1 sgoviticés See 5 2 a 48.2.- Ohun-tiyoogenikiigbaige’ni,inlytn-kan-dandan-lio-maabi~Aygkun-gmp a afe% fin gigzine Wgn niz- Qmgtitun tiocbi yi,biobapg a gaisan ken. Wgn a woo +iti a son gugbgn a yq"icune Wn niki Qigfin ma binu diobaribg gmg naa a vive dandan. Beg: - Lghtdn kenygebad mgs8idiSein ows ati awd 124,(owS iroyin,ewuro niki a gdo sinu omi,gniti a datfd fin fiwe pglu 999). Brad: Ohun~tiyoopenikiigbaige'ni,eniyan-kan-endan-Lio-naabieiygiamegng adivind 12d para Q199fine Ellos dijeron que ¢] nuvo nifio nacido estarfa enfermo. Después de un tiempo de tratamiento se sanarfa,psro podrfa queder cojo y débil Sa le dijo a Q19fin que no se enfuseciera,que ofrendara para que 91 bebé fuere préspero, Qfvenda: 1 Camera y 44000 cowrfessMedicina de If .(Irpyin aplastado con hoje de ewurg,en agua con javén pare baflar a quign haga llegar éste rtd). Qréculo 752 we arewoDt® + 10 or or ro Este oat astablecee 01 concepte de If del renacimiento y la inmortalidad. yoservacién Occidental:Le pna. necesita nifios para alcanzar equilibrio espiritt 15e1.~ Kosi, abiyanc ti ko le bi atfo long. Kosi abiyano ti ko 1e bi Qrvinmade aibS-gni bicbabini nipipg;bopgtiti a tun nbi Bubd-pni igmp. Yeye-gni biobabini nipipg sbobapgtisi a ty abi Yeys-gni long. 4 dpité £Qrdamdah ti o wipe bun maa n'yrun bgsayd Sun maa m eyd 1'9sh: Kiobaa lgsg bg¢ dandan,wdn niki 6 ri ohn gvogbo nl mSjiméjizako abi ab bayi:Agbo Ken ati egutat kan;obuke kan ati ewurg kan,akuke-adiye kan at: Donadiye kan ati peeves. gbg 6 ri, 39g ni ayé nbisii ti won si nrg slic Grad: No hay parto de mujer que no pueda traer « un sacerdote de Ifd. No hay parte de mujér que no pueda tener nacimiento para }xinmila. Xuestro Pdve,ai $1 nos da en mayorfa los nacimientos,nosotros en tummo ¢ adrle nacimientos $1, Nuestya Madre,ei ella nos da nacimientos,dabemos en tumo dérle nacimicr a ella. Bi orgeulo de If% hab1S para Orinmlta quign dijo que 61 traerfa el Ciel Rierra y lievarfe de welta Ja Merra al Cielo.Para oumplir asta tarea,: Aijo de @frendar:-(Podo doble_o en dos):1 henbya y 1 vardnit carnero=1 1 _chivont chiva;1 gallon! gallina,eto.etc.drinmila sacrifics. Ba le a a ie ee ol el as IWORY BODE ro or ae Lo_negro nos vuelve blanco’ ro HOM 10 NEGRO NO SE VUBLVE BLANCO BL Gorrién y ¢1 Buey concertaron una apuesta sobre quien mitaba mis rapido a sus hij donde e1 Buey a durae penas acepté la apuesta y el Gorrion dijo,ane #1 empezarfa pri nero,pués 1 ya estaba en combinacién con #1 hijo y hacfa como si les arrancara lai terf y cafon a aus pies muertos,pero sdle eran las plumas que formaban un revoltijo y parecfa con el piar de los polluelos que realmente les mataba.Y asf dijo:-- Bueno, ya yo demostré mi valor;ahora té toca a t{ demostrar «1 tuyo....-porqua realmente 1s apuecta @isfracabe la cobardfa del Gomrién y el desso'de brillar ante alguien nds fuerte oue 61 y al que siempre £1 16 habfa temido--.Entonces el Busy empezd a matar a sue hijos con dolor pero era una persona de palabra y de firme resolucién y una v% Vaca que le vefa,se dijo que eso no era normal y se fué a ver a Orunmild,que le dij< Oxubo;(ebbé) donde ella lo hizd y se fué a ver al Buey y le dijor--- Parece mentiré no se ag Ud. cuenta que todo es una trampa porque Ud. es simbolo de Fuerze~-.Donde ¢1 Buey comprendid;aplasté a1 Gorridn y volvid a su vida normal. BbbS:Akukd,bogbo jujl siyé (gorrién) ,insho de nalf,abit{,eldi,eyé,opolepo ows. EL PURBIO QUE NO TINE HANDO Mabfa una mujer que habfs tenido una vida libertina y Mena de placeres de la cual tuvd 2 hijos ya mayores que estaban en edad de casarse.A esa epoca se enanoré de un hombre y le pari 2 hijos nds.Bste okunf era muy ¢namorado y st eché una cuerida ce2 ca de su casa y le trajé problemas donde 1a esposa empezd a aburrirse de 1 y les o sas Isearon a tal extreno que decidié buscarse otro hombre,nerorla detenfa el necn de que ¢2 marido era un honbre violento y tenfa miedo de que 61 la matase y hasta 11 legs a pensar que 61 le echaba brujerias.Pensé en ir a casa de la queria y agredi la y snear a su marido de allf,pero vid que sus hijos eran grandes y asf los lienar! de verguenza ante sus futuros compromisos.Decidid ir a casa de Orunmild quien 1e hi: osoaé y comprendié 1a ilegalidad de ese matrimonio y mared ¢1 ebbS y las cerenonias de abajo.Y asf fué como la obini reouperd a su marido de los brazos de su rival y m Jord su situacién moral, ‘EBRO:Akuk6,eyelé meyi,malacuidtes,addd,muda de ropa vieja,oté,atitén 116, ob1,1tana | meyi,orf,efin,ashd funfun,bosto ewé,osadié,ext,eyd,avadd,opolopo ond, DISTRIBUCION: Akukd a Elegbara con ekt,eyd,epd,awadd,obi y itand.osadi¢ para Oparal Obi,orf,itand,efiin,agd funfun pare kofibori eledd.Bogbo ews para ebbs missf,evelé meyi para Obatals con obi,itand,eki,eyg,orf,efiin y 10 demas se pregunta NOTA:En este T2f no hey felicided,hay reservas nenteles y engafios de cényueu En la tierra de Abere If% vivfan los omo Obatald tranquilos y felices,pero los oné Olokin siempre se cuejaban ante ¢1 padre de que los hijos de Obatalé que eran oné Aguend los tenfan intranquilos y asf ellos no podfan vivir.Olokin no 1es hack: caso a sus hijos ya que 61 presumfa del poder de un monstruo marino que le guarda bazpero un afa deciais comprobar si era verdad 1o que sus omd le decfan de los om Ovateld y se fud a 1a tierra Abere ni Tfd y cantal “Iwory Bode Ifd Leysle Twory Bode Ik Biyele Iwory Bode Ifd Ono Alara Belekin" Obatald que a 1a sazén andabe paseandonpor all al oir « Olokiinypenss aue estaba muy bravo y venfa por su cabeza y quizas también por 1a de sus hijos.En sos mo- mentos todos los aguenas empezaron a saltar y rezaban: "Iwory Bode omé Oshanié Obs Orisha Obs Yekin AwS Yeribf ni Ololain Iwory Bods abeyerebi ona omé Oshanld omS Odara” ovatalg que escuchd 1o que rezaban sus hijos,se pusd contents y les dijo aue en Sste 122 no se matan lagartijas;pués son le salvacién: “omi ni 41é Obé ni OshanI& omS ni odgra Obatel,oné Yerebi Orun omd Yard. ov ayé be Olorun iré Ishegiin otf". Olokiin que oyd todo,se disgusts y se fud a Obatald y le dijo:--- Hira a ver lo que Ude. hacenyno vaya a ser que les quite la vide a tus hijos sinc que también Obateld se aid cuenta que si la lucha venfa perderfa,puss no podfa luchar contra ess fuerza @ todos los hijoz de esta tierra y +6 quederdés slo en este mundo- poderosa que tenfa cl monstruc ae Olokin y de la soberbia ce echd @ llorer,porque pensé que iba a perder a todos sus hijos.Cogid su agogé y selié a tocarlo y a ha- cer Llamadas: "Iwory bi I2é Obd Yersbi Olorun Iwory Bode wa ay’ berelogin Oshanld Ifa". Asf 1iegS a casa de Ozafn,que al saber ou problema prometid ayudarle y le ais ows, y le dijo que fuera a 1a casa de Orunmild y que hiciera Jo que el poder de Mofé le indicara para vencer sa dificultad y aef hizd obatald que le contd a Orunmilé que le maroS ebbé y 16 dijo que Olokin ce tranquilizarfs y Oruamild 1e aig awadé fresco y 61 lo sembré y por 1a virtud de Ozafn,gexmind pronto y los aguemé brincaron alto y el roce de ous ard hacfa sonar ae forma mui- @osa 01 maizal.Olokiin pensé que era un gran ejéreito que se le ven{a encima y la mé a sus omd y les dijo:--- Contra eso no puedo luchar ni atin con ¢1 monstruo,asf que debemos hacer 1a0 paces con Obatald y sus hijos y que sigan vividndo en 61 mu mundo y asf fud como este 1f% se volvis Iné Ishestin otd. Nota:Hay que coger Ozafn para salvar a los hijos.Wo se matan lagartijas,ni sala- nanras.Hay guerra con palero grande y fuerte en brujerias malas de envios. Ebbd:Atuked fifeaht a Yemayd,ler{ umbebolo,vero las 4 eyelé se le adn a Ogué y se excluye a Shangé,que se le pxegunta si auiere algo con @1 awadé fresco. SNE NS Orécuo Bt. hbertanae + ro or or 0° oa% que insiste en una buena conducta y ofrece soluciones para una crianzs rest sable de los nifios. Observacisn Occidental:21 enfoque de la pna. B1e4.- ‘whdivbshvare ‘bntchnbshtase,e afzd ft0le a bu ftopurg. ‘A niki wn wa rifog,ki won giwo nfnu twa tiko. sunwpn. f = xi ran bartvkeh,ma’ ban. ovfreposegb’hd méhiclégin owd:givelés ati beah Kia maa fi owd torg.Kia maa fi obi torg.Wn kswon xo rie Scaunas Brad: ‘wostivarataoasiwbelpicavara adiving Iff para los, ladrones,(Ole) y para los montirosos, (Opury) « Ello fueron avisedos do snerificar y ronunciar a sus malos comportamientos para asi evitar terriblos consecuencias, Qfrenda:— Una buona cantidad de _kold nute,(0 coconut) aceite de_palma, (ep) + 4400 cowrfes,palomas y demSe.B1 Coco y dinero serfen dados o dejad do le parte de afucraeeEllos vehusaron ofrendare 1.2.0 Ind kufteorub! ojfipebgapkietongreng'po a af?d ftAbgwaba omg APoagsayé. Wgn ni a pg laye a di onitan ninu gbf. shevgn xi ‘awgn omg 89 ban le gbghin ry ki 6 mig kiobaa lerf gnirere gtghin . de bun. = Buel méthsedhita ond ati awd 174 14 abo. gd6 6 ri. rad: Ind kufteorub'ojts Qedpdylaif'gugreretpo lanzd T2é para Abgwaba ol hijo de fe gays. El @ijo que vivirfa mcho y estarfa diepuesto a contar la historia de su fami: Poro de acuerdo de tener una responsabilidad con los aifios que sobrevivirfan con £1 0 vinieran de 1,41 dobfa sacrificar: 6 Palomas,12060 commfos y medicina de 1f%.#1 sacrifics. Qfzenda: & AS AS Ordculo 83. NEWORT_QKANRAN* + 00 o1 or ro dé que establece 1a necesidad de la privacidad entre el babaldwo y 1a pna, Quen importancia en adelentar los planes futurose Observactén Occidental: Ia pna. a menudo no es sincero con el babalamos O3e1e~ Avimagarcka-Inogbe avo Yrtnaza 1i o afed s*yrdnotth, A niki o mitg kionaa baa ri gran-ajg lati gig gbogbo ‘avgn ti nwa pee Ki wgn Wo Yi 0 Soe 2 i Jau-ain' gnuBtenaim*ete mige ixf pogberi.Kosi ohun ojf avo Kitri,kost « amo Kiimo,ato kiistaroka, ‘aug: Igbfa mfrin,owizg ata gevtrinaiidgin owd.d gof 6 ri. é Bens Quads Arimagaroka-Twogbe adivino de Yrinmil& lansé T£é para }rinmilh y le dijo sacrificara para evitarse tener problenas con Ja gente que viniera a é1 | dopag. Que fuera muy cuidadoso y hddil en hablar,qus con ello se mataba a una pt ignorante. - No hay nada que un babaldwo no pueda ver. ~ No hay nada que un babaldwo no pueda saber. «Un babaldwo no podrd ser muy locuaz. Ofzendg:~ 4 Babosas,1 Chiva y 3200 comrfesdrinmlla sacrificd. oe 2 oe Odglpwobgigwo bi omird baa maz dubule a bg 11f bg wo'liada fin Makanju-l 83.20: Irin-gbgrg-pla. Wn ni ohun ti o ma ge yi ko niife a’prén g'gzun fin un biobatinths ga. Boe:~ Bwird adive gebadrin ows ati ews I2S.(Ko igo mrin sinu omf tiong } nigbati o ba muu tan kiago fin un pe:~iBro rg a maa gtorf).0 gbs 6 DBrad:obglgwobglgwo;si una chiva durmiera,inspeccionarfa ¢1 suelo,adivind Ifa pas Makanju-huwa Irin-gbgrg-gla.Se le dijo qie si ofrendaba,los planes que ten: va enbarcarse no se detendrfan. Ofrenda: 1 chive, gallina, 16000 cowrfes y medicina de Ifd.(Poner 4 clavos agua fria y limpia para que la pna. beba y so le dird éste pensam: Save’ atti: Saiben «2s eat: seaettiee. oS foulo shape rnost + Oat que habla déeMW nocesidad de ser pacientes para acumular soluciones y Ia pna. esté demasiado estiredo,(orgulloso) y ¢s inoat salir adelente en la vide, oasrvaciéa Oceidenta’ Tete~ Bi odiing ba nng a koniy"devert bi gdg-ang 11 5 aftd fin xbmp. 74 o neon bi bun ti mange Kini yi si lana. ¢ voni titi 5 sin wigbi O5timd mg ti by} 1a,kdi mo eyiti bun maage dande Nig kia j¢ki 939 bord ojg:bi ko ba to ki ogu bori ogu,bongtiti do mo « a maa 5@. bg: Alukgnadive mérinieabadrin owd ati ew’ If4.(Ko igo mérin sinu oni kiona mu omi naa).6 gb§ 6 ri. Wn ni:= Bro 79 a ma ge Ort. wad: Bi ojimf-hanmf-akoniiy*bguerl-bi-yjg-ang lanad red pare Kom). Quign ponsaba de lo due habfa hecho e1 dia enterior. B1 meditaba y dormfa y al aia sete. segufa sin saber 1o que iba a haver. - Para resolver un problema,Ua. deberd deliverar dia trés dia y si es po mes trés nes hasta que finalnente sepa que hacer. Qfwenda:~ 4 Gallos,6000 cowrfes y medicina de IfS(Poner 4 clavos en agu pera beberla). #1 sacrificd. EBlloe le dijeron que cus ideas siempre le fluirfan a la cabezao Te2e= Tf4 I yoo ge Abiyamg. Ngo ra osh kitmiri ohun ma fi pa gmp lara. Mbiyamg kole gairtos ki olertohun mpa gmp lara. A afed 2%rinmli2;won ni aya vB gaa loyun o maa dimp. Agbegbo-adiye mSj%:0ch ati egbejelégin ov’ Miemecmme, Kiamu och igisosti fiin un ki o toju 9 ni ireti la ti f4 pa gmp lara. 2d predijS que ella se convertirfa en madre. Yo compraré algo svave,(ost) para frotar a mi vebd, Una Madre podrfa ac ayudar a comprar os para cuidar del cuerpo de su peb Pu profetizado por Tf& para brin@it’ que dijo que su epposa se profarfa Qfronda:~ 2 Gailines;0shi,(algo suave) y 4400 cowrfess 2 > Dar e1 Arbol de osu a Ja mujer para que lo conserve en 1a esperanza de us ve frotar e1 cuerpo de su futuro bebé. a + IWORY Koso Ee, a “Camino as los 3 B Asiore” or 00 Bbbd:Osadis néta,lerf adaié,ler{ akuk’,ler{ ayaps,ofé,oré méta,atitin 116 Tht « ilé Olokin,opolope ons. Ba le tierre ds 11¢ viré vivfan distintos awoses que no se ocupaban del Santo porque crefan que habfe otra regla nds fuerte que la Osha e Itd, Ante esta situacién Shangé mandé a Blewa al1£ para investigar como y sobre los asoses: ¥ @ que se dedicaban.Cuando Blewd bajaba,venfa cantando: "Shangd ebo nire lera un alona obs nire ays" Y todos los awpses de esa Tierra empezaron a desacreditar a Shangd y a Eshi y Eleva los enferm del oké y de los testiculos y se les inflanaba y cuando se enfermaron to- @os,se arrodilld y rezd a Oloffa: vo1erfn badd ayé;0loffn 1okun obé O1Saumare wanale;Elews foribale babs ayés ‘badd ayé olorun kofiagenu". Olefin 1e oyS y le 1lamé @ su presencia y Blewa asf lo hizé y 1e conté lo que scaecfa en esa tierra y Oloffs bajé y les maldijo a tedos por hipocritas y chismoses y se fue @ ver # Shangd, Cuando 1iegé,Shangé le aig foribale y olof{n 1e contd a Shangé lo ocurriao a lo que ste le dijo que ya lo sabfa pero que 61 no habfa actuaéo ya que siempre olofin s ponfa bravo cuando 61 actuaba severamente y por eso habfa mandato a RlswA en su nombre De todas maneras Olofin monté en coléra y Shango enfurecido,empesd @ llamar a Eggum: “Bggin losd baba mafiin eggtin losd layiré awS egziin oma olona eggin unis” ¥ acto seguido se presentaron 3 egeiins y salieron junto con Shangé a la tierra de T1é yirg.(olofin le nabfa dicho @ ShangS que si é1 hubdera sabido que lewd actuaba por orden de Shangé $1 no se hubiera molestado en bajar del cielo)(por eso Shangé se molestd tanto) .Cuando Shangé y compafiia Llegaron al lugar de destino,volvieron locos @ los awoses del lugar y al retirarse el kabiosilé dejé a los eggins vigilando en la ontrada y salida del ligar.Los Bggiins no hacfan mas que maldecir.Desde entonces los aw awoses de aquel lugar unas veces hablan bien y otras mal. NOTA: EL obbd lieva malaguiaf,mata ae algarrobo,y a cada uno se le pone 1a lerf de un animal y se hace paraldo con cada osadié y se mandan a 3 direcciones disbintas; para qus se le quite 2 shepé 10S HERMANOS Y BL LOR Habfe ua comerciante que tenfa una hermana quien era la que atrafa el piblico al negoc echérle ashé. cio @ través de sus anuncios que sran may ingeniosos.Sila se hacfa acompatiar de un pi quefio lorito que nunca dejaba de estar con ella y el loro le pertenecfa al comerciante Sucedis que el Lorito apzendid a decir los anuacios y como tenfa una bella gracia al hablar,le gente le atendfa nds 2 61 y no a la muchacha. Un 4fa 1 comerciante y hermano mayor de la joven 1¢ dijo que él prenscinéfa ya de sus servicios y le despidis de forma inexorable y ella ss fué muy dolida y disgusta @a.Pasago un tiempo y cuando més florecfa el negocio, ella regresé a escondidas y ma +8 al lorite y a partir de entonces ¢1 negocio se le vind abajo al hermano ingrato que quedé arruinado. JAS _DOS PALABRAS En un puedlo habfan 2 hombres que posefan grandes conocimientos y debido a esto fue: von elegigos supremos de sus regiones donde cada uno de ellos dijera 1o que le pare ciese y hiciese cumplir la ley que é1 entendiese. Un @fa uno ds los dos bandos se reunid y se fué @ ver al mayor de los dos para que pusiera termino a una situacién de dividendos y opiniones que exfstia y que estaba Uievando a problenas familiares ¢ intrigas divisionarias entre vecinos y amigos. Se decidié que para diferenciarse cada grupo se vistiera de color diferente y ss es cogié ¢1 color amarillo por un lado y el azul por el otro. Pero sucedid que aquellos que vestian 61 amarillo escogieron al Sol como su Dios y aquellos de azul a La Luna,iuego sobrevindnetra intriga pugs se planteaba que el So era mis fuerte o que 1a Luna mas hermosa,en f{n que la intriga y los desafuercs vol vfan a calar en los mds intrigantes y débiles de mente y ya se proclamaba una lucha interna entre los dos bandos © gobiernos.La situacidn era ya tan tensa que deciaic~ on reunirse y llamar a un Rey ds otro pueblo y se citd a Iwory Koso.Cuando 1 lle- gO dijor--- Pondré en un cofre 2 palabras;cada rey escogera una de ellas y respetar sin fmt menta y vestirse igual y tendrén otros vivos colores diversos y asf cono otros man- ai dilaciones la otra no escogida por ¢1.Tendrda que quitarse esa vesti Jares.Al sucederse la escogida do palabras,estas fueron:---"OLOPIN REY"y todos baja ron la cabeza y dijeron en cusstidn que Olofin serfa el {nico Rey y el guia de to- dos ellos hasta el fin de sus afas.Iwory Koso se convirtid en el consejere y guia. orcuto 79. NIWORT WEAR fH" + ro Eete od habla de proteccién contra un desastre natumal y recuperarse de lo se pierda, doeervacién Occidental: Una vieja relacién poded ser veconsideraia. 79ele~ Olugbemiro awo Okg-ild;inbajo awo oju-omf a aff4 fin Joworo nig 0: Wn niki 5 rilbg:- gag beutdn ati qethd ndjilelSaiin ons. 6 gb $ ri.wgn ni:- Joworo kid maa ki iki omf,a maa we a maa le teje. Grad: Olugbemire el adivino de la casa de la Nontaiia,(Okg) y Bmbajo el adivino < ojo de aguasadivinaron para Joworp quisn se iba a un Viaje el ojo del ague Se le pidid ofrendar: -Camarones,1 Garnera y 4000 cowr“ies.#1 ofrendd, Se le dijo que nunca morirfa en el agua,porque nadarfa y estarfe a flote. SN eekly Susy ae 19e2e- Iwori'wgarfn a dan fin wgn ni OtE-1eg. ign ni o nwa Swpn Saiyan kan beyie fo £4 Je&n nas go grin rfn ni-ikghin nitoripe Jo zi ngne Bbg:- FayghS nfein ati ggbsdein owS.tgn midge Trad: Iwor} ojuani ud e2 128 adivinado para 21 pueblo ae bitersg. Cuando ellos buscaban a cierta gente. Bllos fueron asegurados de que al finel reirfan,porque la gente serfa he Ofrenda:= 4 Palomas y 8000 cowrfes.Ellos sacrificaron. s & * Ordeulo 85. MIWORT Ronan" + ro Ir is 0° oad que hadla Ge accionss oportunas como crftices para un cambio positivo en la rte o fortuna. jexvacién Occidental: La inhabilided de la pna, en halar el gatillo le causa péréids en la forma de su sendero vital. = Ogtn +dn,9¢9 thn, Pai-nbamiyheo-giwo-ighe a afed f01Mlatgsh Abatagekgrpkgrysb", Wjn nis— orf buruict maa ai orfire bot Bye2é;ago-funtun ggbadsen ond.6 df $ rho d:0etin t&n,gté tén,Gni-nbamiiSheoegiwo-ija adivind T#S para Oliflatgss Adatagelegre- kergabsoko. Se le @ijo que el infortunio se convertirfa en fortuna. Ofvenda:~ 1 paloms,pieza de ropa blanca y 18000 comfas.f1 sacrificé. 2.- Iwowotiriwo 1i é afed £9 19ba, A nfi og odtin rf da gzunni, Bku_ngwayejd m§wa ati ggbdwa ows kio bacle xi aye ge gain rge Won niki § ris Qigba kp ko wi. 6 ni dun nyara lg sinu ighd 1g pa cku was Qlgba de inu ighd tanh ais2toj% kontgna bowale mge Qatin 64 gia tan won omg 2} pada 1g mibg. © di ojung gdtin,wgn gharajg nkprin lgsi'gbo'Nalg Qlgba bayi pe: & Iwowotiriowo 9 oni ma 1'gaiin gjgba o« Gbogbo iti gbg won si wojgwa bawgn kgrin yi ninu igbotmaly nan. Wigbanaa ni Bgu wa ka Skinklin kuro loju Qlgba. 0 si nto'pa orin bg titi o 71 wa ygsi won ninu igh Imai} naay rad: Twotiriwo a@ivind If4 para Qigba cuyo aniversario y footejon serfan dentzo de 5 dias.Se le avisd de ofrendar:~ 10 vates,10 peces y 2000 cowrfes;pava que pu disra disponer de] tiempo necesario a celebrar su fiesta.f1 no ofrendé.Y deci did ixse el montecillo para mater las ratas pedidas.Cuando lo quisé hacer,Zch Le cegd y no pudd hallar ¢1 camino de regress a ou hogar.Bl dia de 1a fiesta: sus hijos al no hallarlo,decidieron sacrificar lo a é1 pedido.A horas tenpran el dia de 1a fiesta,se reunieron y narcharon al nonteciillo sagrado,(imale de Qlgba) con le cancién:~iIwowotiziwo,o,es 61 aniversario de Qigba!- ¥ al llega Hshil borrd le oscuridad de los ojos de Qloba y asi fus capde de rastrear 1a ‘Cxanttn- + vein. con Situs & cnee co: ieee tanta co as ee s, eS Qrdeuld 876 "qwort gsi + oo ze rr ro oat que habla de la necesided de tomar respensavilidades on nuesiras actividade Observacién Occidental: La pna. tiene el conocimiento y la habiliddd para resolver 81.1. Trad: BT.2.— Brad su problema pero reniega a verlo o a usarlos Eni a S2,01e a Sa a aff £tqbahun Tjapde styran #1 ko sunwgn o nselg siau igbd. WGn nis= Qjg ti gy§ ba te Ljap&sdide ni won maa dee 1tokun bgwale. Ki o wa ggbg kiwgn ma le dee 1'okun lati oko bowale. Hho: ByelS egbgrinaiideiin owS ati ows Te4.d eb§ ko ne <5 Eni a Sa,0la a Sa adivind 1f4 pare 1a Jicotea,(gbamun TJapd) e @uign escapd y se metié dentro dei monte @ causa de su mala conductas 4 te “anuakts

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