Teoras de la Reproduccin.

Roles y funciones de la educacin.

Karl Marx.
Marx desarroll su pensamiento en un poca de instensa
lucha de clases.
"Uan entre explotadores y explotados, entre los de arriba y
los de abajo"
Para Marx y sus seguidores, es precisamente esta lucha, la
que marca y desarrolla a la sociedad.
Busca terminar con la marginacin dentro de las diferentes
claes sociales y econmicas; y ms bien reemplazarla por
una sociedad mejorada y extenderlo a los mbitos:
- laboral
- social.
- cultural
- econmico
- poltico
Educacin y pedagoga Marxista
Marx desarroll con base en sus observaciones de la
sociedad laboral y su cultura imperial/capitalista; nuevas
ideologas con la intensin de mejorar las condiciones de la
sociedad obrera y la clase baja.
Marx nunca abord directamente el tema de la educacin
En su teora, se observan sin embargo, referencia a las
instituciones escolares, principalmente a las funciones

sociales y al papel que sta jugaba en la reproduccin de las

desigualdades sociales.
Para Marx, la escuela era un mecanismo construido por la
ideologa burguesa, cuyo objetivo es el adoctrinamiento del
proletariado en la ideologa dominante.

Para Marx, la educacin entonces deba ser una actividad

revolucionaria y transformadora con slidos cimientos
marxistas basado fundamentalmente en la situacin
econmica y social.
Esta educacin permitira a los individuos comprender
laperspectiva histrica y el desarrollo socioeconmico y
poltico de la sociedad, con el fin de sostener una lucha
contra la ideologa burguesa.

Una parte integral de la educacin en la sociedad merxista,

es la educacin que ocurre en el trabajo.
Otra trascendental, es la educaccin mora.
Esta consista en formar una posicin:
1. Activa del individuo en la vida,
2. la actitud consciente hacia el deber social.
3. el afn y la capacidad de contribuir a que las normas
morales del socialismo pasen a ser normas de conducta
cotidiana de las masas y de
4. luchar contra las supervivencias del pasado y contra la
influencia de la moral en el rgimen burgus.
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PierreBourdieu
Teora de la reproduccin
La reproduccin cultural
La sociologa de la educacin tiene como parte de sus campos de
estudio a la:
Reproduccin:
-Cultural
- Social
Esto sucede cuando trata de determinar la contribucin hecha por el
sistema educacional a la reproduccin de la estructura de las
relaciones de poder y de las relaciones simblicas entre las clases,
al contribuir a la reproduccin de la estructura de la distribucin del
capital cultural entres estas clases.
La "Teora de la repoduccin" destaca la importancia de la educacin
en la gestacin del capital cultural heredado.
La clave de su xito, est basicamente en la escuela.
Para Bourdieu la reproduccin y la estructuracin de las diversas
relaciones de poder y relaciones simblicas entre las clases, est
directamente relacionada con los procesos de educacin.
En este sentido se fundamente que el sistema escolar lleva a cabo
un proceso de adoctrinamiento...
el cual es la base de la reproduccin cultural y social.
A travs del capital cultural heredado desde la familia y continuado
en las escuelas.

LA EDUCACIN COMO VIOLENCIA SIMBLICA.

La violencia simblica se caracteriza por ser una violencia invisible,

subyacente, subterrnea o implcita, la cual esconde la matriz basal
de las relaciones de fuerza que estn bajo la relacin en la cual se
configura.
Haciendo alusin a Michel Foucault
"el poder est en todas partes".
Solo debemos "hacer visible lo invisible".
Violencia simblica.
Es un concepto que en ciencias sociales se utiliza para describir una
relacin social donde el "dominador" ejerce un modo de violencia
indirecta y no fsicamente directa en contra de los "dominados".
Quienes, no la evidencia o son inconscientes de dichas prcticas en
su contra, por lo cual son "cmplices de la dominacin a la que
estn sometidos" (Bourdieu, 1994)
Como advierte Boudieu (1999), la violencia simblica no menos
importante, real y efectiva que una violencia activa ya que no se
trata de una violencia "espiritual" sino que tambin posee efectos
reales sobre la personal.
La cultura se adquiere por educacin familiar y por trabajo
pedaggico.
Sin embargo, la imposicin cultural se realiza sutilmente, el
dominado no lo percibe as, sino como una cultura objetiva de la
cual es parte.
El trabajo del docente est ligitimado para funcionar de esa forma.
El docente transmite los contenidos curriculares impuestos por la
clases dominante, como algo normal, disimulando la fuerza de esa
imposicin.

"La educacin del alumno de la clase dominada, pasa a ser una

deculturacin, no se valora ni se tiene en cuenta el bagaje cultural
adquirido en su familia y en su clase social, para el alumno de la
clase dominante, la educacin es la reeducacin, porque el trabajo
del docente es una continuidad de lo aprendido por la herencia
familiar."

"destaca la importancia de la educacin en la gestacin del capital

cultural heredado.
Para Bourdieu la reproduccin y la estructuracin de las diversas
relaciones de poder y relaciones simblicas entre las clases, est
directamente relacionada con los
procesos de educacin.
En este sentido se fundamenta que el sistema escolar lleva a cabo
un proceso de adoctrinamiento...
Esto sucede cuando trata de determinar la contribucin hecha por
el sistema educacional a la reproduccin de la estructura de las
relaciones de poder y de las relaciones simblicas entre las clases,
al contribuir a la reproduccin de la estructura de la distribucin del
capital cultural entre estas clases
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Louis Althusser.
Ideologa, existencia en el aula.
Para Althudsser, las doctrinas anteriores a Marx eran utpicas. No
eran cientficas, slo ideolgicas.
El marxismo es la doctrina cientfica por excelencia, ya que critica
principios morales-jurdicos, asi como tambin al sistema
econmico-poltico.
Salario.

Para cumplir su objetivo debe cubrir necesidad de tipo biolgico e

histrico.
objetivo?
Producir buenes y reproducir el modo de produccin.
Existe para reproducir la mano de obra, que los sujetos puedan
reproducirse y proveer ms trabajadores para el futuro.
Sin embagro y para reproducir la mano de obra no basta el salario,
es necesario reconstruir al individuo a partir de la crianza.
Esta es la funcin de la escuela.
En la escela aprendemos 2 tipos de conocimientos:
- Conocimientos tilies. Desde saber leer, escribir, razonamiento
matemtico, etc; es decir las herramientas tcnicas para el buen
obrero funcional.
- Normas de comportamiento: reglas de respeto al sistema, o en
pocas palabras, sumisin.
Y lo recordamos bien, la sumisin es el objetivo de la ideologa.
La metfora clsica marxista de la sociedad, es retomada por
Althusser para hacernos entender la funcin de la ideologa.
Esta se divide en dor partes: Infraestructura y Superestructura.
Segn esta dicotoma, la soicedad es una gran empreza de la cual
todo somos partcipes.

Aparato del
Estado
(Represivos)

Poder
Aparatos Ideolgicos del
Estado

Directa

Sociedad

Violencia
Indirecta

ESTADO
El Estado cuenta don dos aparatos a su servicio:
1. Aparato de Estado (AE) estructura del poder quienes se encargan
de la represin fsica y violenta.
De forma directa son la polica y el ejercito (principalmente). De
forma indirecta se habla de la censura y explotacin de la clase
trabajadora.
2. Aparato Ideolgico del Estado (AIE), ayuda a justificar todo acto
que venga desde el Estado.
Los AIE pueden ser pblicas o privados, entre ellos:
- La cultura.
- La religin.
- La familia.
- Es sistema jurdico.

La ideologa.
"Es la represin imaginaria de los hombres con las cosas y por
supuestos con los otros que se encuentran a su alrededors"
"Es omnipresente y eterna, sobrevive gracias a que no se encuentra
en algo o alguien, sino en el colectivo de sujetos que son parte de la
sociedad que la comparte y la manteiene viva."