La Bhagavad-Gt, ou Chant du Bienheureux

22

18 Car il ne lui importe en rien quune uvre soit faite ou ne le soit

pas, et il nattend son secours daucun des tres.
19 Cest pourquoi, toujours dtach, accomplis luvre que tu dois
faire ; car, en la faisant avec abngation, lhomme atteint le but suprme.
20 Cest par les uvres que Janaka et les autres ont acquis la perfection. Si tu considres aussi lensemble des choses humaines, tu dois
agir.
21 Selon quagit un grand personnage, ainsi agit le reste des hommes ; lexemple quil donne, le peuple le suit.
22 Moi-mme, fils de Prith, je nai rien faire dans les trois mondes, je nai l aucun bien nouveau acqurir ; et pourtant, je suis
luvre.
23 Car si je ne montrais une activit infatigable, tous ces hommes
qui suivent ma voie, toutes ces gnrations priraient ;
24 Si je ne faisais mon uvre, je ferais un chaos, et je dtruirais ces
gnrations.
25 De mme que les ignorants sont lis par leur uvre, quainsi le
sage agisse en restant dtach, pour procurer lordre du monde.
26 Quil ne fasse pas natre le partage des opinions parmi les ignorants attachs leurs uvres ; mais que, s y livrant avec eux il leur
fasse aimer leur travail.
27 Toutes les uvres possibles procdent des attributs naturels (des
tres vivants) ; celui que trouble lorgueil sen fait honneur luimme et dit : Jen suis lauteur ;
28 Mais celui qui connat la vrit, sachant faire la part de lattribut
et de lacte, se dit : Cest la rencontre des attributs avec les attributs , et il reste dtach.