29 Ceux que troublent les attributs naturels des choses sattachent
aux actes qui en dcoulent. Ce sont des esprits lourds qui ne connaissent pas le gnral. Que celui qui le connat ne les fasse pas trbucher. 30 Rapporte moi toutes les uvres, pense lAme suprme ; et, sans esprance, sans souci de toi-mme, combats et naie point de tristesse. 31 Les hommes qui suivent mes commandements avec foi, sans murmure, sont, eux aussi, dgags du lien des uvres 32 Mais ceux qui murmurent et ne les observent pas, sache que, dchus de toute science, ils prissent privs dintelligence. 33 Le sage aussi tend ce qui est conforme sa nature ; les animaux suivent la leur. A quoi bon lutter contre cette loi ? 34 Il faut bien que les objets des sens fassent natre le dsir et laversion. Seulement, que le sage ne se mette pas sous leur empire, puisque ce sont ses ennemis. 35 Il vaut mieux suivre sa propre loi, mme imparfaite, que la loi dautrui, mme meilleure ; il vaut mieux mourir en pratiquant sa loi : la loi dautrui a des dangers. Arjuna. 36 Mais, Pasteur, par quoi lhomme est-il induit dans le pch, sans quil le veuille, et comme pouss par une force trangre ? Le Bienheureux. 37 Cest lamour, cest la passion, ne de linstinct ; elle est dvorante, pleine de pch ; sache quelle est une ennemie ici-bas.