O princpio de contingncia afirma que:

Aquilo o que depende da vontade do ser para ser.

Aquilo o que poderia ter sido diferente.

Aquilo o que no poderia ter sido diferente.

Para garantir a dominao preciso que as pessoas acreditem que:

Todas as relaes so do nico modo que poderia ser, no podendo ser
diferentes.
Todas as relaes dependem dos desejos de cada ser.

Todas as relaes devem adaptar seus desejos para evitar conflitos

As relaes no devem existir.

A poltica:
S do jeito que poderia ser.

Independe da vontade das pessoas.

Segue o princpio da contingncia.

O princpio de contingncia afirma que:

Aquilo o que depende da vontade do ser para ser.

Aquilo o que poderia ter sido diferente.

Aquilo o que no poderia ter sido diferente.

Para garantir a dominao preciso que as pessoas acreditem que:

Todas as relaes so do nico modo que poderia ser, no podendo ser
diferentes.
Todas as relaes dependem dos desejos de cada ser.

Todas as relaes devem adaptar seus desejos para evitar conflitos

As relaes no devem existir.

A poltica:
S do jeito que poderia ser.

Independe da vontade das pessoas.

Segue o princpio da contingncia.

O maior valor incompatvel com a estratgia

A tica

O sigilo

A transparncia

A cidadania

O mito de andrgeno fundador do

Romantismo

Existencialismo

Idealismo

A poltica a gesto de desejos

Contraditrios

Complementares

Improvveis

Coletivos

Indique a alternativa falsa. No livro O Leviat, o filsofo ingls Thomas Hobbes diz
que
A cidade tem por natureza um caos, pois os desejos individuais, quando
manifestos, no se deixam organizar em uma nica ordem.

Toda a manifestao de qualquer desejo implica a excluso de desejos que

lhes faam obstculos.
Os governantes devem ignorar seus desejos pessoais para governar com
justia e seriedade.

O discurso de Aristfanes
Representa o pensamento de Plato

Representa parte do pensamento de Plato

Representa o oposto do pensamento de Plato

Se poltica a gesto de desejos, logo :

A gesto da satisfao.

A gesto da insatisfao.

A gesto dos afetos.

Espinosa denomina como a 'lgica de conatus':

A busca da pelo poder em prol da prpria potncia de agir.

A busca da pela alegria e o fim da misria em prol da potncia de agir coletiva.

A busca da pela alegria e o escape da tristeza em prol da prpria potncia de

agir.

Sobre a obra 'Alm do bem e do Mal', de Nietzsche, incorreto afirmar que:

Toda filosofia representa uma verdade.

Todo discurso uma fraude.

Toda palavra uma mscara.

Na gora grega, quem que se dava bem?

Aqueles que possuam a lgica mais slida.

Aqueles que tinham o maior poder de persuaso nas discusses.

Aqueles que tinham mais amigos.

Para os gregos, para garantir a democracia, o poder era distribudo a partir de:
Voto

Sorteio

Provas

relaes pessoais

Sobre Plato:
Ele era muito conhecido nas goras.

Escreveu 'A Repblica', em que relata as discusses da gora tais como elas
eram.
No tinha qualquer chance contra os sofistas da gora, ento escreve 'A
Repblica' para recriar as condies de discusso da gora.

Indique a alternativa ERRADA:

O corpo instrumento para desenvolver a alma.

A vida boa a vida governada pelo corpo.

S pode pretender governar a cidade quem consegue governar a si mesmo.

Usamos nossos discursos como modo de ocultamento de nossos interesses.

Sobre a legitimidade do discurso, podemos afirmar que:

O valor social dos discursos no depende da posio social de quem o
enuncia.
A legitimidade do porta-voz tem a ver com o que dito.

Improvveis

O valor social dos discursos indissocivel posio social de quem enuncia.

Um sistema :
Um todo cujas partes so funcionalmente interdependentes.

Um todo cujas partes so funcionalmente dependentes.

Um todo cujas partes no se relacionam entre si.

A cidade 'boa', para Aristteles, deve estar em harmonia com:

Os governantes

O povo

O Cosmos

Eudaimonia :
Fazer o que voc nasceu para fazer/ser.

Fazer o que os outros esperam que voc faa.

Fazer o que necessrio.

Nessa perspectiva, qual a cidade ideal?

aquela que governada com justia.

aquela que governada em prol do bem comum.

 aquela onde os cidados podem alcanar a sua Eudaimonia.

'DEUS' para a filosofia :

O criador do cosmo.

Aquilo que causa de si mesmo.

Aquele que determina o sistema.

Segundo a perspectiva Aristotlica, o estudo da cidade importante para saber:

Qual governo mais adaptado para o exerccio da cidadania.

Qual governo mais adaptado para a sobrevivncia da espcie.

Qual governo mais adaptado para que as partes (pessoas) realizem

perfeitamente suas finalidades.

Qual filsofo afirma que o homem um animal poltico?

Aristteles

Plato

Espinosa

Nietzsche

Indique as alternativas corretas.

A nica possibilidade de encontrar sua eudaimonia a partir da interao, da
sociabilidade.
Para encontrar sua eudaimonia, o Homem deve se isolar para entrar em
harmonia consigo mesmo.
A finalidade das coisas est fora delas.

No faz parte do sistema:

Input-Output

Caixa-Preta

Feedback

Emissor

Sobre a Opinio Pblica, NO podemos afirmar que:

a somatria das opinies individuais sobre certos temas.

Tem por tema um assunto presente nos meios de comunicao de massa.

Tem por tema um assunto de interesse comum a grande parte das pessoas de
uma cidade, regio ou pas.

Para a soma de opinies individuais:

 preciso que as opinies sejam de natureza igual, o que impossvel, visto a

diversidade de opes de respostas qualitativas.
preciso que as opinies sejam de natureza igual, o que possvel graas
categorizao de respostas.
preciso que as opinies sejam no equivalentes, o que impossvel, j que
as pessoas no tm a mesma legitimidade social.
preciso que as opinies sejam equivalentes, o que impossvel j que as
pessoas no tm a mesma legitimidade social.

Para que haja Opinio Pblica:

preciso que a mdia seja neutra.

preciso diversas pessoas com a mesma opinio.

preciso que haja opinies individuais antes de haver uma opinio pblica.

A organizao social:
anterior ao homem.

posterior ao homem.

Foi possvel graas ao homem.

Segundo Freud:

O homem seu nico fator determinante de prazer.

A civilizao impede o homem de obter prazer.

A civilizao define as condies de obteno de prazer.

Indique a alternativa INCORRETA:

O Ego a conscincia, a inteligncia.

O Id so os desejos 'animais' do homem.

O Id controla o Ego.

Qual a funo do ego?

Atribuir autoconfiana ao indivduo.

Determinar a personalidade do indivduo.

Permitir a sobrevida do Id em um espao civilizatrio condicionador.

Indique a alternativa incorreta:

No Ego, existe a opinio individual.

O Ego um todo cujas partes so funcionalmente dependentes.

Na civilizao, existe a opinio pblica.

O significado das palavras:

invarivel.

Depende dos interesses daqueles que determinam seu significado.

A polifonia discursiva no interfere nas opinies individuais.

Sobre o modelo da espiral do silncio, no podemos afirmar que:

Existe um clima de opinio.

Aqueles que tm uma opinio diferente da opinio dominante tendem a se

calar.
Aqueles que tm uma opinio diferente da dominante tendem a ser agressivos
ao expor a sua prpria opinio.

Qual o nome do autor que d incio aos estudos dos partidos polticos?
EDGAR MORIN

KARL MARX

MAURICE DUVERGER

Indique a alternativa incorreta:

Em um primeiro momento, os partidos de origem indireta surgem como
'oposio'.
O enraizamento social de um partido eleitoral parlamentar o mesmo do
enraizamento social de um partido de origem indireta.
O pertencimento a um grupo parlamentar era condio fundamental para
ganhar eleies.

Os partidos de origem parlamentar surgem:

Na Frana, no final do sculo XVIII, incio do sculo XIX.

Na Inglaterra, no final do sculo XIX, incio do sculo XX.

Na Inglaterra, no final do sculo XVIII, incio do sculo XIX.

Lipset e Rokkan no apresentam como clivagem:

Estado-Igreja.

Capital-Trabalho.

Dominantes-dominados.

Hoje em dia, a poltica

Independente da religio.
Est fortemente relacionada religio.

Trabalha somente em prol da religio.

Sobre a origem dos partidos polticos, INCORRETO afirmar que:

Pode ser eleitoral parlamentar: surgem a partir de um grupo parlamentar que
se estrutura em forma de partido.
Pode ter origem indireta: renem, de modo negativo, todos aqueles que no
surgem com os parlamentares. Ex. partidos sindicais, religiosos, etc.
Podem ter sua origem imposta pelo Estado.

Partidos que surgem de partidos (unio ou rupturas de partidos existentes).

Indique a alternativa INCORRETA:

A institucionalizao dos grupos fez com que eles transcendessem as prprias
pessoas.
O grupo existe, entre outros, para a eficcia da aprovao de projetos.

Quanto mais rgida a instituio, maior a chance de deix-la.

'Ideologia extremamente importante para o partido enquanto o partido no

existe.' Esta afirmao representa a ideia de:
HUME

BURKE

WEINER

LAPALOMBARA

Segundo os critrios para a definio de partidos polticos apresentados por

WEINER e LAPALOMBARA, a afirmao FALSA sobre um partido poltico :
Organizao durvel, cuja expectativa de vida superior a de seus dirigentes.

Organizao estruturada localmente e implantada nacionalmente.

O partido poltico, para tomar e exercer o poder do Estado, busca o apoio das
elites.
Um partido poltico dotado de uma vontade deliberada de seus dirigentes
nacionais e locais de tomar e exercer o poder do Estado.

Indique a alternativa correta:

O apoio popular fundamental at a tomada do poder. Depois disso as
decises so tomadas sem a consulta do povo.
O apoio popular fundamental para a tomada e exerccio do poder. As
decises so tomadas sempre com a consulta do povo.
O apoio popular no fundamental para a tomada do poder. Depois as
decises so tomadas sempre com a consulta do povo.

Segundo DUVERGER, os partidos podem ser de dois tipos:

Partido elitista e partido de massa.

Partido de direita e partido de esquerda.

Partido de massa e partido de quadros.

Um partido de massa :
Um partido da maioria, do povo.

Um partido altamente centralizado, rgido.

Um partido de esquerda.

Um partido de quadros :
Um partido descentralizado, flexvel.

Um partido de direita.

Um partido de minoria, de elite.

incorreto afirmar que:

Os meios de comunicao de massa so fundamentais para a candidatura do
partido de massa.
No partido de massa o candidato o 'programa'.

O partido de massa tem enorme militncia.

No partido de massa, h poucas doaes.

INCORRETO afirmar que:

Os meios de comunicao de massa so fundamentais para a candidatura do
partido de quadros.
No partido de massa, o candidato o 'programa'.

No partido de quadros, h pouca militncia.

Um partido de quadros financiado por poucas doaes de grande valor.

Segundo Robert Michels, o que diferencia uma organizao partidria :

A sua militncia.

A sua tendncia oligrquica.

O seu oramento.

A sua cpula de direo.

No olhar JURDICO, o texto constitucional :

Uma lei como as outras. Todas as leis tm o mesmo valor perante a Justia.

A lei menos relevante para a sociedade. Todas as outras leis devem ser
respeitadas antes das leis constitucionais.
A mais importante das leis. Todas as outras leis devem ser compatveis com as
leis constitucionais.