La Bhagavad-Gt, ou Chant du Bienheureux

27

18 Celui qui voit le repos dans laction et laction dans le repos, celui-l est sage parmi les hommes ; il est en tat dUnion, quelque uvre quil fasse dailleurs.
19 Si toutes ses entreprises sont exemptes des inspirations du dsir,
comme sil avait consum luvre par le feu de la science, il est appel sage par les hommes intelligents.
20 Car celui qui a chass le dsir du fruit des uvres, qui est toujours satisfait et exempt denvie ; celui-l, bien quoccup dune uvre, est pourtant en repos.
21 Sans esprances, matre de ses penses, nattendant du dehors
aucun secours, naccomplissant son uvre quavec le corps, il ne
contracte point le pch.
22 Satisfait de ce qui se prsente, suprieur lamour et la haine,
exempt denvie, gal aux succs et aux revers, il nest pas li par
luvre, quoiquil agisse.
23 Pour celui qui a chass les dsirs, qui est libre, qui tourne sa pense vers la science et procde au sacrifice, luvre entire svanouit.
24 Loffre pieuse est Dieu ; le beurre clarifi, le feu, loffrande sont
Dieu ; celui-l donc ira vers Dieu qui, dans luvre, pense Dieu.
25 Parmi les Yogis, les uns sassoient au sacrifice des dieux ;
dautres, dans le feu brahmanique, offrent le sacrifice par le moyen du
Sacrifice lui-mme
26 Ceux-ci, dans le feu de la continence, offrent loue et les autres
sens ; ceux-l, dans le feu des sens, font loffrande du son et des autres
objets sensibles
27 Quelques-uns, dans le feu mystique de la continence allum par
la science, offrent toutes les fonctions des sens et de la vie