1

Introducere
Lumea animal este interesant att prin diversitatea formelor
ei, ct i prin nemrginita varietate a condiiilor mediului de trai
terestru i acvatic. De aceea noua tiin despre comportarea animalelor
numit etologie este una din cele mai captivante i mai de perspectiv.
Printele ei este savantul austriac Conrad Lorenz, Laureat al Premiului
Nobel. El a scris o serie de cri, dou dintre care, i anume Prietenul
omului i Inelul Regelui Solomon au fost traduse n romn. nc o
carte extrem de interesant la acest capitol, de asemenea tradus n
limba romn este Motenirea slbatic a naturii de Sally Carrigher.
Etologia studiaz asemnarea dintre comportarea omului i cea
a fiinelor inferioare lui. Ce facem noi la fel ca animalele? Ce
imbolduri asemntoare exist i la noi, i la animale? Ce feluri i
forme de aciuni am motenit de la strmoii notri preumani? Acestea
snt doar cteva din ntrebrile care se nasc n legtur cu datele
obinute de ctre nvaii etologi. Datele acestea ne pun pe gnduri,
deoarece ele nvie indirect antropomorfizmul o concepie

care

atribuie lucrurilor, vieuitoarelor sau proceselor din natur forme i

nsuiri omeneti i fa de care n zilele noastre oamenii nu simt dect
repulsie.
Antropomorfizmul este o adevrat sperietoare pentru biologi,
deoarece enun presupunerea c animalele i dirijeaz aciunile la fel
ca oamenii. Ct de ntemeiate snt aceste presupuneri? Care snt
argumentele pro i contra ale susintorilor i oponenilor acestei
concepii?
Exist diferite activiti ale animalelor care pot fi studiate fr
concluzii preconcepute cu privire la caracterul lor contient.

Majoritatea etologilor ns, posednd o vast i temeinic

pregtire n domeniul biologiei, judec cu mai mult ndrzneal n
aceast privin. William Thorpe de la Universitatea din Campbridge,
unul dintre cei mai cunoscui etologi, declar rspicat: E greu s
gseti vre-un aspect n conduita animalelor, care n-ar avea afinitate cu
problemele, ce se nasc n procesul studierii comportrii omului.
ntr-adevr, afirmaia, cum c purtarea noastr are multe
trsturi asemntoare cu cea a animalelor nu conine nimic
antropomorf. Totul const n aceea c nu animalele seamn cu noi, ci
noi semnm cu animalele. Aceast concluzie este conceput de muli
savani cu cel mai profund antagonism.
Unii filosofi destul de reputai ncearc s atribuie exclusivitate
numai oamenilor. ns specialitii care studiaz comportarea animalelor
le atrag atenia asupra proceselor evoluiei, care nu trebuie ignorate
atunci, cnd primii afirm c omul a dobndit chiar de la nceput
nsuirile exclusivitii i c aceste nsuiri nu se manifestau de loc la
strmoii lui preumani.
Comunitatea formelor de comportare a omului i animalelor
este dovedit de fapte reale, care ne pot furniza informaii preioase
despre noi nine. Dar pentru aceasta trebuie s efectum observaii
asupra animalelor, aa cum fac etologii.
n lucrarea de fa vom ncerca s demonstrm c animalele au
dreptul la o recunoatere din partea noastr a faptului c posed un
anumit comportament att fa de semenii lor, ct i n privina
oamenilor, c ntre noi i fraii notri mai mici exist asemnri care
nu pot fi puse la ndoial.

Instinctele - una din asemnrile de baz dintre oameni i

animale
Pn n prezent, etologia ca tiin i-a concentrat atenia asupra
urmtoarei probleme eseniale: care nsuiri ale animalelor snt
nnscute i care dobndite? Astzi, dup sute i mii de experiene
migloase, ambele feluri de nsuiri au ajuns s fie delimitate i definite
destul de clar.
nc de la natere, animalele posed instincte. Biologii
contemporani recunosc doar cinci instincte fundamentale: cel al
foamei, al reproducerii speciei (inclusiv creterea i ngrijirea),
instinctul somnului, al ngrijirii nveliului exterior al corpului, precum
i instinctul contactului social.
Aceste instincte apar ca o necesitate vital a animalului,
independent de faptul, dac snt sau nu stimulate din exterior. Astfel,
unui animal nu-i trebuie numaidect s vad hrana pentru ca s simt
c i este foame, nu e nevoie s i se aduc aminte c i trebuie culcu
cnd se simte obosit sau c a venit timpul s-i curee blana Un
exemplu clar al unui instinct nnscut este experimentul unui englez.
Convins c nu exist astfel de instincte la animale, el a nchis o pasre,
nc de la natere, ntr-o ncpere izolat acustic i a constatat cu
stupoare c ea a nvat s cnte fr ajutorul cuiva.
Aici apare fireasca ntrebare: oare noi, oamenii nu simim, la fel
ca animalele, foamea? Oare nu este gata de orice pentru a-i apra
copilul i o ursoaic, s zicem, i o femeie? Cine pe cine a nvat
attea lucruri asemntoare: animalul de la om sau omul de la animal?
i nu-s doar aceste 2 exemple un argument n favoarea tezei c
legturile ntre oameni i animale snt indisolubile? Desigur c da.

Dreptul de proprietate al fiinelor din jur

De ce privighetoarea cnt anume noaptea? Ar nsemna aceasta
o pasiune pentru lun sau o dragoste pentru ntuneric? Nicidecum! Cu
anumite ntreruperi, privighetoarea cnt noaptea pentru c speciei sale
i este caracteristic un anumit sistem de digestie, conform cruia
aceast pasre trebuie s mnnce la fiecare patru sau cinci ore. n
acest timp ea mnnc omizi i prin ciripitul su i previne pe rivali s
se in la distan de teritoriul ce-l posed.
Cnd se ncaier doi lupi (fie chiar din cauza nclcrii
granielor, teritoriului strin) i unul din ei i d seama c nu este n
stare s mai reziste, el expune adversarului grumazul neaprat, prin
care trece vena jugular.
ns animalul biruitor, n virtutea unui cod de onoare lupesc, nu
se va folosi nici odat de aceast ocazie - de a se rzbuna pe rivalul
su. Curios, cu cteva clipe nainte el cuta cu toat furia s obin
aceast posibilitate, dar a fost de ajuns ca dumanul su s-i ofere de
bun voie grumazul, care se afl doar la un ol de colii nvingtorului,
pentru ca acesta s pun de odat capt ncierrii. De ce? Ce nsuire a
nvins firea sngeroas a fiarei? Fr folosirea cuvntului cinste o noiune n exclusivitate uman toate acestea nu pot fi explicate.
O alt particularitate a caracterului lupilor este sentimentul
propriei demniti. Dac dintr-o cauz oarecare relaiile cinelui cu
omul care lucra cu el se stricau, animalul ncepea s se lingueasc,
parc cerndu-i iertare pentru greeala comis adesea de stpn. Lupii
ns au alt caracter snt foarte exigeni fa de purtarea omului. Dac
acesta i iese din srite i se adreseaz unui lup cu voce ridicat ori
dac din greeal l calc pe lab, fiara i pierde pentru totdeauna
ataamentul fa de acel om. Orice ncercare de a recpta prietenia de
4

odinioar va fi zadarnic animalul parc simte c ncrederea ce a

avut-o n om a fost subminat.
Dreptul de proprietate exist i la cini. Nu o dat am
observat cum un cine miroase un copac, un tufi sau colul unei case.
Aceasta deoarece cinii i marcheaz teritoriul cu o substan
perceput numai de ei. Atunci cnd cinele stpn simte prezena
unui strin, l atac, iar strinul nu are dreptul s riposteze , chiar dac
este mai puternic, ci trebuie s se deprteze de acea zon, fr a crni
mcar din dini.
Multe animale permit anumitor indivizi i chiar unor grupuri
ntregi s ocupe locurile pe care i le aleg i s-i construiasc fr nici
o team vizuini sau cuiburi. S-ar prea c psrile ori animalele mai
puternice ar putea foarte uor s se debaraseze de vecinul lor mai slab;
ns n limitele uneia i aceleiai specii, unde exist un anumit sistem
ierarhic, stpnul recunoscut de toi ine seama de dreptul de
proprietate al celui mai slab ca el.
Foarte curioase i nc nestudiate pn la capt, dup afirmaiile
savanilor, snt i alte aspecte ale vieii animalelor.
Relaiile dintre partenerii sexuali la animale snt respectate la
fel ca i dreptul de proprietate al fiecruia din ei asupra vizuinii sau
cuibului. Asemeni oamenilor, unele psri sau alte vieti posed
capacitatea de a plcea mai mult reprezentanilor sexului opus ai
aceleiai specii. Uneori cte o femel mai atrgtoare este curtat de
mai muli masculi, ntre care se observ o mare rivalitate, dar ndat ce
femela i alege partenerul, ceilali rivali se retrag.
Un antropolog a observat o facultate interesant: animalul
nfuriat nu atac niciodat la ntmplare, cu alte cuvinte el nu-i

ndreapt furia contra oricrei fiine din jur, ci lovete numai pe cel
vinovat i adesea ateapt timp destul de ndelungat momentul potrivit.
Animalele posed o serie de reacii comportamentale, care au
aprut n urma contactului strns cu omul. De exemplu, fiarele i
psrile tiu foarte bine distana de aciune a armei de foc. Lupii,
vulpile i alte mamifere au nsuit mirosul de capcan. Vulpile i
obolanii evit capcanele de fier, dar scotocesc fr fric printre diferite
obiecte de metal din gropile de gunoi. Obinuina vulpii de a se preface
moart atunci cnd se afl n situaii fr ieire de asemenea a luat
natere n urma contactului cu omul. Apariia relativ recent a
mijloacelor de transport auto a speriat de moarte animalele slbatice.
n prezent, ns, acestea nu se mai tem de ele. La vuetul tractorului n
cmp se strng grauri, stncue, cioare i chiar vulpi care vneaz
oareci.
Multe din mamiferele i psrile marine i-au legat viaa de
pescuit. De asupra navelor de pescuit i a lepurilor se rotesc mii de
pescrui. Etologul francez Shovain povestete, c n Anglia piigoii sau nvat s sparg cu ciocul capacul de la sticlele cu fric pe care
lptarii le las lng uile caselor, nfruptndu-se cu plcere din
coninutul lor. Graurii din ora, cnd au nevoie de hran se adreseaz
direct omului. obolanii cenuii, atunci cnd descoper o momeal
otrvit, se strduie prin toate mijloacele s-i fereasc confraii de
ispita primejdioas. Cprioara sau cerbul urmrit de lup fuge spre om.
Un exemplu clasic l ofer indicatorida african, creia i place n mod
deosebit mierea. Ea caut mereu n pdure cuiburile de albine slbatice.
Atunci cnd le gsete ncepe s caute un om, care i-ar ajuta s se
nfrupte din miere i cear. Dnd de cineva, pasrea ncepe s se
roteasc n jurul lui i ip n aa fel, nct e greu s nu se neleag
6

faptul c ea roag s fie urmat. n timp ce omul merge dup pasre,

aceasta zboar cu strigte de bucurie spre cuibul de albine, ntorcnduse din cnd n cnd s vad dac omul vine din urma ei. Drept
recompens omul i las puin miere.
Cangurii australieni s-au nvat s scape de urmrirea cinilor
i s resping atacurile lor ntr-un mod destul de original i nu lipsit de
imaginaie. Vzndu-se urmrii, ei se strduie s ajung la vre-un
bazin de ap, unde i ntmpin urmritorii. Intrnd pn la bru n
ap, cangurul ateapt apropierea inamicului. n momentul n care
cinele ajunge lng el, cangurul l apuc cu dibacele sale labe de cap
i ncepe s-l nece. n aceste cazuri cinii capituleaz imediat:
nceteaz atacul i caut s scape din minile cangurului, pentru a se
vedea ct mai repede pe mal.
Cu permisiune sau fr ea, vizitatorii grdinilor zoologice
arunc animalelor aflate n cuti cte ceva gustos. n special copiilor le
place s le serveasc pe maimue cu bomboane. Cum, ns, s-ar
comporta maimuele fa de oamenii nchii n cuti? De explicarea
acestei probleme s-au ocupat trei colaboratori ai Institutului de
medicin tropical din Puerto-Rico. Ei s-au deplasat n jungl unde sau nchis ntr-o cuc. Maimuele au manifestat un viu interes fa de
oamenii nchii. I-au cercetat la nceput din deprtare, apoi i-au
continuat examinarea venind mai aproape. Curnd lucrurile au ajuns
pn acolo, nct maimuele i-au servit pe oameni, printre gratii, cu
banane. ntr-un cuvnt, s-au comportat cam aa cum o fac i vizitatorii
grdinilor zoologice.
Ce poate fi mai banal dect o pisic n cas? Venim cu toii n
contact cu ea i uneori cutm chiar s aflm cte ceva despre ea. ns
informaiile noastre despre pisic nu ntotdeauna snt suficiente.
7

Bagajul de informaii al pisicii despre noi este ns destul de bogat.

ntr-un compartiment aparte voi ncerca s demonstrez aceast
afirmaie.
Mai aproape de om!
Este un fenomen obinuit faptul c animalele folosesc
construciile oamenilor n scopuri personale. n podul caselor din orae
i sate se instaleaz jderii-de-piatr, vespertilii, rinolofizii, vrbiile,
stncuele. Graurii, vrbiile i piigoii atta i ateapt, ca primvara
ocrotitorii naturii s nire pentru ei csue artificiale, iar rndunelelede-sat ptrund prin oberlihturile deschise n casele de locuit, i
construiesc pe perei cuiburi i cresc n ele puiori. n prezent n oraele
mari s-au instalat peste 60 de specii de psri: n parcuri cele de
pdure, iar pe antierele de construcii cele de step. Nu constituie
nici o greutate s poi asculta n plin ora cntul privighetorii sau al
gangurului. Chiar i pe un astfel de animal precaut, cum este vulpea, l
ajunge capul s-i gseasc un colior n apropiere de aezrile
omeneti.
Biologul Mina Lozan povestea c la una din fermele la care
efectua cercetri asupra obolanilor-cenuii s-a instalat cu traiul o
vulpe. Avea familie i i hrnea urmaii n special cu obolani-cenuii.
Presupunnd c obolanii, ca i porcii, aparin omului vulpea vna
numai n construciile mai ndeprtate, n timp ce acolo unde i se afla
culcuul le permitea obolanilor s i se plimbe chiar pe sub nas.
Nu le este strin animalelor nici muzica: o apreciaz dup
merit i chiar o folosesc. Astfel, n Guineea a fost observat o mic
fiar, numit capibara (din ordinul roztoarelor) care ntindea cu dinii
o plas de fier, i ddea drumul i apoi i asculta sunetul.

Este cunoscut faima focelor n calitate de mari iubitori ai

muzicii instrumentale i vocale. Astfel pescarii din Marea Caspic au
observat c imediat ce pe nave ncepea s rsune muzic, suprafaa
apei se acoperea de bulbuci i dup ei apreau numeroase capete negre
strlucitoare. Este vorba de focile care se adunau din toate prile la
sunetele melodiilor i treptat nconjurau nava. Animalele marine
ascultau muzica ndelung i cu atenie. Cum numai ea nceta, ele mai
rmneau pentru puin timp la suprafa, apoi dispreau.
La animale este foarte bine dezvoltat simul timpului. Dac
astzi la ora dou i douzeci albinele au descoperit o poian cu flori,
ele vor reveni la ea i a doua zi, exact la aceeai or.
Este uimitoare de asemenea capacitatea animalelor de a
numra. De exemplu, unele specii de psri, precum i veveriele,
auzind cinci sau ase note executate la flaut, pot s le transforme apoi
n imagini vizuale: ele vor deschide numai acele cutii, pe capacul
crora snt respectiv cinci sau ase puncte.
Jocurile animalelor
Multe ar putea fi expuse n scopul dezvluirii celor mai diverse
aspecte ale etologiei: animalele i oamenii, animalele prini, relaiile
dintre sexe, agresivitatea. Dar, din punctul meu de vedere, merit a fi
vorbit despre jocurile animalelor i importana etologic a acestei
activiti.
Pentru rae e ceva obinuit s fac n ap tot felul de ciudenii,
de aceea nu-i de mirare c ele se arunc n cataracte cu plcere. Mult
mai interesant ns este jocul celei mai mici psri colibri. Aceast
fiin minuscul, care la prima vedere este pasrea cea mai puin
adaptat la ap, dup cum recunoate un savant, a observat odat n
9

10

livad un mic uvoi ce curgea dintr-un robinet i a hotrt s se

foloseasc de acest prilej pentru a se distra. Pasrea se aeza pe ap i
uvoiul i purta corpul su minuscul verde-rubiniu pn la capt, dup
aceea ea se ntorcea napoi, pentru a repeta din nou acest deliciu
necunoscut pn atunci.
Nu numai apa, ci i pmntul i are avantajele sale. De aceasta
ne convingem urmrind mieii zglobii, zburdnd pe pajitile acoperite
cu iarb moale. Cerbilor de asemenea le place s fac salturi mari, pare
c ei planeaz n aer.
Pn i bizonilor americani, acestor animale enorme cu o
greutate de o ton, le place s sar! De cte ori a fost observat obiceiul
lor de a se arunca n ap, ieirea la mal i srirea repetat n ap.
Vidrele sunt nite pescari att de iscusii, nct gsirea hranei le
ia foarte puin timp. n schimb ele pierd mult timp cu jocurile, o
plcere mare le d alunecarea. Cnd lacurile ncep s nghee, vidrele,
ca nite copii alunec pe gheaa format, fr a se stura vreodat.
Unor animale le place s alerge cu o vitez ameitoare.
Hermelinele sunt unele dintre acestea. Ele alearg una dup alta n
cerc, srind din cnd n cnd i mbrncindu-se n aer. Uneori o
hermelin alearg de una singur n cerc, ca s atrag atenia viitoarei
sale victime.
Snt unele psri, crora le place s mprtie n toate prile
crengi, bucele de muchi i conuri de pin. Animalele de prad chiar
se arunc asupra obiectului cu care se joac. Puii ursului-de-mare se
cufund n ap, aduc la suprafa crengi de laminarie, apoi le arunc n
sus i le rup n buci. Delfinii de la staia tiinific marin din Florida
au inventat o sumedenie de jocuri cu penele pelicanilor, care triau n
acelai bazin. Un delfin ducea pana pn n locul unde apa curgea n
10

11

bazin printr-o eav. Deprtndu-se de acest loc ct mai mult, delfinul

atepta pn pana ajungea lng el i atunci se arunca s-o prind.
Delfinilor le place foarte mult s se joace cu oamenii care
ngrijesc de ei. Obiectul jocului este deseori un pete: delfinul arunc
petele ngrijitorului, iar acesta trebuie s-l prind i s-l arunce napoi
delfinului. Acest joc l obosete pe om mult mai repede dect pe delfin.
Studiu practic asupra comportamentului pisicii
Motanul meu, asupra cruia am i fcut anumite observaii, are
5 ani i jumtate i este un membru al familiei noastre cu drepturi
depline. Cel puin asta o demonstreaz comportamentul lui n mai
multe i diverse situaii.
El este paznicul casei. Aa i spunem deseori, deoarece el ne
d de veste c vine cineva, chiar nainte ca acesta s sune. Motanul i
ciulete urechile i se apropie de u. De asemenea putem afla dac
vine cineva cunoscut sau un strin: n primul caz el este linitit, curios
i nu se ascunde. Dac simte c e un necunoscut, o ia la fug i se bag
sub divan.
Dup felul lui de a se purta putem depista, dac cineva dintre
oaspeii notri are pisic acas. Cu aceti oameni el este prietenos, i
miroase, se gudur pe lng ei.
Un alt lucru pe care l-am observat, spre fericire, nu de multe ori
e c atunci cnd urmeaz s se produc un cutremur, el devine agitat,
nelinitit i caut un ascunzi.
Cu fiecare dintre membrii familiei el are nite relaii aparte.
Cu sora mea poate s se joace ore n ir, zdrnd-o i linguindu-se pe
lng ea. Se joac i cu mine, dar mai puin, pentru c tie c jocul nostru
n cele din urm i va provoca un anumit disconfort, din care cauz el
11

12

devine puin agresiv i ncepe s-i arate ghearele. Relaiile lui cu tatl
meu sunt de alt natur. Chiar dac motanului nu-i convin mngierile lui
insistente, el le suport rbdtor, cci probabil este contient c dup
aceste mngieri culcuul preferat al motanului tot burta tatlui rmne.
Cu mama el este atent, respectuos i asculttor.
Este interesant i felul lui de a cere mncare. De exemplu,
cnd vin eu de la coal, motanul de obicei m ntmpin. Primul lucru pe
care l face este s se lingueasc pe lng mine i ncearc s m atrag
n buctrie, dndu-mi de neles c i este foame. n alte cazuri el ncepe
s miaune insistent.
Atunci cnd ne aezm s lum masa, motanul vine i se posteaz
alturi i se uit nemicat n ochii unuia dintre noi. Ca s scapi de aceast
privire insistent trebuie s-i dai ceva.
i place s urmreasc cum mama face mncare. Iar dac simte vreun miros atrgtor, se ntinde n dou lbue, ajungnd pn sus i cu
ghearele scoase parc ar vrea s ia ceva de pa mas. Dar nu o face, fiindc
de mic i-am interzis s se urce pe mas.
Foarte interesant motanul nostru bea ap. Se urc pe maina de
splat i se ntinde la robinet, mieunnd i chemndu-ne s venim s dm
drumul la ap.
Atunci cnd te joci cu el, comportamentul lui e diferit. Dac are
dispoziie, i ine gheruele strnse, fuge dup mine prin cas. Iar dac e
de pe somn, i manifest nemulumirea scondu-i ghearele n semn de
aprare.
Dac a fcut o boroboa, dispare undeva, tiind c va fi certat. Peste
un timp iese i ncepe s se alinte, parc cerndu-i astfel iertare.
Se tie demult c pisicile snt foarte curioase. De exemplu, dac
cineva de-a casei deschide un dulap, el este primul care sare i i face un
12

13

culcu acolo. n general i place s se urce undeva sus: pe pervazul

ferestrei, pe frigider, pe rafturile cu cri. Ador s se joace cu sacoele,
s-i bage nasul n ele, s vad ce ar mai putea fura de acolo.
Este curios i modul lui de a cere voie s fac ceva. Bunoar, tatl
meu st ntins pe divan. Motanul vine, se urc spre el n dou labe i cu
ghearele l nghimp uurel. Dac tata i spune calm c se poate s i urce
pe burt, el o face. Iar dac i vorbete ceva mai tare, el se supr i se
duce la mama.
i plac plantele, n special florile n buchet. Dac ajunge la vreo una,
o adulmec, se scarpin de ea i n cele din urm o frnge.
De asemenea i place mult s se uite pe fereastr. Poate sta minute
ntregi nemicat urmrind ce se petrece dincolo de geam.
Dar e i suprcios. Dac e dat jos de pe genunchi, i manifest
nemulumirea culcndu-se alturi pe covor. i orict l-ai chema napoi n
brae, el ignoreaz aceste apeluri pn nu este mngiat, spunndu-i-se
ct de frumos i de detept este el.
Motanul meu e inteligent, curios, frumos, mare. M-am obinuit
foarte mult cu el, ne-am ataat reciproc unul de altul i nu-mi pot imagina
viaa mea fr el.
ncheiere
Progresul tehnico-tiinific i-a permis omului s ptrund n
tainele cosmosului i s ating cu mna fundul oceanelor, s afle
tainele genelor i s foloseasc laserul pentru a realiza cele mai
complicate operaii. Viitorul e i mai promitor sub aspectul
descoperirilor i surprinztoare, i de acelea, tainele crora i
ateapt dezlegarea de sute de ani. Multe din aceste taine le pstreaz

13

14

natura care ne nconjoar i a crei parte sntem noi. Cunoscnd-o, n

felul acesta ne autocunoatem pe noi nine.
Comportamentul reprezentanilor lumii animale ne ofer nu
numai momente de revelaie. Dar, orict de surprinztor ar prea cnd
e vorba de lumea necuvnttoarelor,

ele ne sugereaz numeroase

modele de conduit i corectitudine, de devotament,

dragoste.

sacrificiu i

Tocmai n aceasta i const marele miracol care

caracterizeaz relaiile om faun. De aici

i imensul interes al

cercettorilor de a studia modul n care se comport i cea mai mic

insect, i cel mai enorm mamifer. Iat de ce etologia se bucur de o
popularitate din ce n ce mai mare. Din ea se inspir scriitorii, autorii
de film, realizatorii programelor TV etc.
Prezentul referat reprezint prima mea apropiere de aceast
curioas i interesant tiin; sper c este un nceput pe care mi l-a
dori continuat.

14

15

Literatura folosit:
1. Carrigher Sally. Motenirea slbatic a naturii
2. Cucereanu Radion. Tainicul clopotar. Chiinu: Literatura artistic,
1979
3. Cucereanu Radion. Inim fermecat. Chiinu: Literatura artistic,
1987
4. Grleanu Emil. Din lumea celor care nu cuvnt.

Chiinu:

Hyperion, 1992
5. Lorenz Conrad. Prietenul omului
6. Lorenz Conrad. Inelul Regelui Solomon
7. Lozan Mina. Instinct sau raiune? Chiinu: Cartea Moldoveneasc,
1979
8. Lozan Mina. Simul al aselea. Chiinu: Literatura artistic, 1989

15

16

MINISTERUL NVMNTULUI AL REPUBLICII MOLDOVA

Liceul Teoretic Principesa Natalia Dadiani

Conferina tiinific
Munc, Talent i Cutezan

Tema: Comportamentul

animalelor

Secia: Biologie

Efectuat de Marin Radu

Clasa a XI-a A
Profesor Cricovan Ludmila

Chiinu - 2002

16