Os cantos elegacos so caracterizados em parte por pela mtrica, formados por hexmetrospentmetros, e em parte por sua temtica que

envolve a lstima por amores perdidos, a dor da

infidelidade, da saudade, da perda sentimental. A elegia se distingue de certa forma do gnero
pico que, embora tenha mtrica semelhante (hexmetro-datlico), possui uma temtica
diferente, pois os cantos picos se referem guerra e as glrias dos deuses e homens. Nas
elegias ainda tem-se referncias a respeito de pica, vezes subjetivas e outras de forma mais
explcita. Proprcio faz em seus cantos elegacos referncias ao prprio Homero, sempre
deixando claro o distanciamento entre a pica e a elegia.
Na elegia a ser analisada (Proprcio: 2.16), logo no primeiro verso tem-se dois personagens,
sendo um deles alvo recorrente dos cantos de Proprcio, sua musa a quem chama de Cntia.
Cntia a deusa do monte Cinto, na ilha de Delos (que designa rtemis dos gregos e a Diana
dos Latinos), de onde nasceu Apolo. Seu nome de nascimento era Hstia (neta de Hstil, um
poeta pico), seu nome gerava desconforto nos romanos por evocar ideias de mau agouro. Sua
beleza era semelhante de rtemis/Diana sendo esta sem igual entre as mulheres, e de Apolo
Cntia possua a arte da dana, do canto, da musicalidade da lira, etc.
Cntia, no entanto tinha outra face, na qual infiel, livre e indomvel no amor. Tida como a
dama da noite ela no possui qualquer vnculo de fidelidade com seus amantes, mas os doma
e os subjulga de forma que por ela eles se apaixonam e por ela eles subsistem.
O outro personagem o referido como pretor de Ilria, um dos pretendentes de Cntia e que
um sujeito rico que deixou Cntia (3.20 1-6) para procurar riquezas na frica.
No primeiro verso retrata a traio de Cntia, na qual v o pretor de Ilria, sendo ele a presa
dos amores de Cntia e razo da aflio do prprio Proprcio. O autor explora o lado buclico
do canto enfatizando nos versos 5 e 6 o total descaso de Cntia que no sente sua falta e se
deleita em seus prazeres sem se importar com Proprcio.
No verso 7 e 8 usa da figura de um carneiro tolo que deve ser tosado para que toda sua l seja
entregue a Cntia, de forma que assim sua ganncia e malcia se satisfariam. Nos dois versos
seguintes ele faz referncia novamente ao pretor, onde Proprcio se direciona a Cntia e lhe
diz que aps o seu pretendente se empobrecer em resposta a sua ganncia, que ela lhe
mandasse partir para a busca de novas riquezas. Ele expe a sede de Cntia pela riqueza,
expondo sua gana por selecionar apenas os amantes que lhe tragam mais joias, e faz meno a
prpura de Tiro, uma tinta natural que no desbotava e sim se tornava mais brilhante luz
do sol. Essa especiaria era de alto valor e o autor a cita para reforar a ideia de luxria de
Cntia.
Do verso 15 ao verso 20 Proprcio ressalta que sem a riqueza de teus amantes Cntia viveria
s. Proprcio condena a infidelidade de Cntia e sua facilidade em se dar aos braos de outros
homens. O autor ainda comenta no verso 26 que a leviandade leva as mulheres belas, de
forma a dar a entender que Cntia se entrega a esse destino por conta de sua beleza.
A partir do verso 27, Proprcio faz apelo a Vnus, indignado por ver o brbaro pretor se
deleitar nos prazeres de Cntia, lugar que Proprcio desejava ocupar. Ele faz referncias a seu

martrio e sua dor que aumenta cada vez mais pela ausncia de sua musa. O autor ainda faz
duas referncias importantes, a primeira a aluso viso dos deuses sobre pudor, onde no
verso 35 clama o pudor dizendo que este s no possvel por um torpe amor que o ofusca. A
outra referncia a do general (verso 38), onde cita que o tal general levou seus soldados a
cio, condenando-os. Proprcio remete a histria da Batalha de cio na Grcia em 31 a.C.,
onde de um lado havia Marco Antnio (apoiado por Clepatra) e do outro Otaviano. Nessa
batalha, Antnio fugiu com Clepatra deixando seus soldados para trs, soldados esses que
foram mortos pelas tropas de Otaviano. A referncia que Proprcio faz diretamente a essa
fuga, onde o amor dos amantes fez o general voltar s barcas e se refugiar no fim do mundo
(onde na ocasio, Antnio se refugiou com Clepatra no Egito. Essa batalha tambm citada
na Eneida).
No verso 43 at o verso 54, Proprcio faz advertncias a Cntia, alertando-a de que as riquezas
que ela desfruta podem acabar e usa do exemplo de Erifile (mitologia grega, irm de Adrastos,
rei de Argos e casada com Anfiarau. O colar de Polinice [pretendente ao trono de Tebas] que a
mulher usava a induziu a convencer seu marido a participar da guerra contra Tebas, mesmo
sabendo que seu marido morreria) e cita tambm o exemplo de Cresa (filha de Creonte, que
se casou com Jaso, depois que este estava casado h dez anos com Medeia. Medeia fingiu
fazer as pazes com Cresa e com uma tnica envenenada Medeia mata Cresa e seu pai).
Esses exemplos remetem-se a punio dos deuses perante a infidelidade.
No verso 50 ele a alerta que os deuses podem no perdoar suas perjuras, e que ao se entregar
aos diversos amantes Cntia tambm se condena perante Deus.
Nos dois ltimos versos Proprcio adverte Cntia usando o exemplo de Sidon, dos vestidos de
Sidon, altamente caros e de valor social elevado, tidos como extremamente luxuosos.
Proprcio alerta Cntia para que ela deixe de almejar o luxo e as riquezas de seus pretendentes
para que no caia sobre ela a punio dos Deuses.
Por fim, a elegia 2.16 de Proprcio pode ser vista como um alerta de seu pretendente sua
amada, em seu desejo nfimo de t-la s para si ele a alerta sobre a punio que caiu sobre
outras personagens que seguiram o caminho dos amores desmedidos e tolos, dos quais
seleciona justamente os exemplos que resultaram em finais trgicos, para que Cntia no visse
a sofrer o mesmo mal. Uma elegia que trata do amor inalcanvel idealizado por Proprcio e a
infidelidade de Cntia.