Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Trimrti
Brahma:
stvoitel zosobujc vesmrn princip
duchovn energie brahma
ml vdy nejmn uctva, jakoto stvoitel
u svj kol udlal a do svtskho dn
nezasahuje, take vc nect potebu uchzet
se o jeho nklonnost
jen na 2 mstech Indie se zachoval chrm,
kter mu byl zasvcen
oproti nmu Vinu (udrovatel) a iva (niitel)
se t mimodn oblib
pravovrn hinduista vak mezi jednotlivmi
3 hlavnmi bohy pli nerozliuje (jsou to jen
3 hlavn aspekty a funkce nejvyho bostv)
Stvoen svta:
vklad o nm podvaj tm stejn vechny purny:
na potku existoval vesmr jako nevnmateln
temnota, v n se zjevilo svbytn bostv a silou sv
vle rozehnalo temnoty, take ve mohlo nabt
svbytn podoby ktomu pouila posvtnou
praslabiku AUM (m, amen)
nejprve vznikly vody, oplodnn semenem bostv,
znich vzelo zlat vejce, zc jako slunce
vnm se zrodil Brahma (stvoitel celho vesmru), kter
silou sv mylenky rozdlil vejce na 2 poloviny z1
povstalo nebe, ze 2. zem, mezi nimi vznikla atmosfra
pak vznikl organizujc duch, mysl a ivly
nato stvoil Brahma bohy a vnou ob, pak lidi, 3
vdy a vechno, co se na svt vyskytuje
Sarasvat (Plynouc):
cho stvoitele Brahmy
podle mytologie povstala zpoloviny Brahmova tla
a jen co pila na svt, jej otec kn vzpll milostnm
citem (snaha o nik nakonec shledala, e osudu
neunikne a stala se jeho enou)
bosk pr pak setrval vmilostnm opojen
uvnitlotosu 100 let, a zplodil syna Manu
(pedchdce vech ivch bytost)
hinduistick bohyn moudrosti, vd a umn,
tvrkyn sanskrtu i sanskrtskho psma tvrch
schopnost
sv vyznavae obdauje bsnickm nadnm,
smyslem pro krsno, schopnost logicky uvaovat
zobrazovna jako slin ena vblm odvu, sedc
na lotosu vrukou dr knihu, ru korlk a strunn
hudebn nstroj, jejm jzdnm zvetem je labu,
papouek i pv
Sarasvat
Vinu:
vdy ho oznauj jako Nepemoiteln Udrovatel
(udrovatel a ochrnce vesmru)
u pvodnch pedrijskch obyvatel snad bh rody
nebo druhoad slunen bostvo
vpozdjm brhmanskm kultu vnm zejm
splynul solrn vdsk Vinu s hrdinskou tradic
obklopujc pastorln bostvo Krnu (uctvanho
pvodnm obyv. Indickho subkontinentu)
nelo vak o antropomorfizaci slunenho kotoue,
ale o samu slunen energii (viz slovansk Svarog i
Svantovit vs. Dabog)
Vinu navc sdl vnebesch mimo dosah ptach
kdel i lidskho chpn, kde sdl spolu sIndrou (hl.
bohem ostatnch hinduistickch bostev), obklopen
stdy rohatch krav u studny petkajc medem,
kter zapluje vechny jeho lpje (mlko, mslo a
med pedstavuj ve vdch ivotn slu vesmru)
Vinuovy avatry
Lakm:
Vinuova cho ztlesujc pvab, spanilost a arm
zatmco Vinu peuje o transcendentln dobro a
d, Lakm peuje o svtsk dobro je drkyn k
ivotu nezbytnch de (proto jsou jejmi
prvodci sloni), zjejch rukou pr i zlat mince
(tud vIndii uctvna i jako bohyn tst,
bohatstv, hojnosti)
spodobovna na lotosu, ve 2 rukou dr asto
leknn, nkdy vytv 1 rukou gesto naznaujc
splnn vech pn.
jako cho provz Vinua vnejrznjch
pevtlench Rmova Sta, Krnova Rdha atd.
jej sestra Alakm je naopak ztlesnnm smly
a nezdaru
Lakm
Lakm na olti
iva:
tj. dobrotiv, milostiv
tmto pzviskem se prosebnci ve vdch obraceli
na dsivho boha bou Rudru, aby je nesthal
svm hnvem vpvodn podob snad iva
ztlesoval jeho vldn aspekt, laskavou strnku
jeho povahy
mnoz badatel ho proto povauj za pedrijsk
bostvo
Niitel nen to vak negativn aspekt tvrho
procesu, nebo ivovo oistn nien je
pedpokladem ktomu, aby kolobh mohl dl
pokraovat (co zane, mus i skonit, aby mohlo
zase zat)
uctvaj ho tzv. ivaist
iva
jni
lingam a jni
obtn lingam
iva a Prvat
Ardhanrvara
Ardhanrvara
Prvat (Horsk):
dcera Himalje ivova manelka, ve svch obmnch
ztlesuje rzn podoby bohyn Dv, je m (podobn
jako Bohyn matka) dobrotiv i hroziv vtlen: na jedn
stran je mrumilovnou Sat, Umou i Prvat, na druh
stran jej hrzn aspekt pedstavuj Kl, Durg a
mund
rozhodla se, e se stane manelkou ivy, ale ten sedl
pohrouen vhloubkovou meditaci a jej krsy si
nevmal a tak se ho rozhodla zskat krutm poknm:
vnepstupnch horch odna jen do kry strom se
100 let ivila erstvm listm, 100 let listm
spadanm a 100 let se postila, avak marn nakonec
za ivou piel bh lsky Kmu sprosbou, aby pemohl
dmona Traku. iva (vytren zmeditace) otevel sv
3. oko a gejzr srcch jisker splil boha lsky na popel
nakonec se vak oddali a nsledovala jejich svatebn
noc (dmona zniil nakonec a ivv syn Skanda)
na rozdl od bohy
dsivho aspektu Bohyn
matky, kter se vivov
blzkosti objevuj jen
krtkodob, aby pinesly
zkzu jeho neptelm,
Prvat je mu stle po
boku, je jeho nebeskou
manelkou
ivot bosk rodiny
vsdle na himaljsk hoe
Kails (zpadn Tibet,
dnen na) je nmtem
etnch mt
Prvat
Gana
Gana olt
Gana s rodii
Ganga
Ganga
Ganga
Skanda:
2. ivv syn, zrozen ze ivova vroucho spermatu,
kter spadlo do Gangy, aby se vn ochladilo, ale
Ganga semeno pedala Plejdm, je nsledn
zplodily 6 syn, kte se spojili vjednoho
proto m 6 hlav, 6 st, 12 o i rukou
podle jin verze se 6 Plejd vpodob nymf zrovna
koupalo vjezee vlese, kam Skandu vyvrhla Ganga, a
hdalo se, kter znich tak krsnho chlapce bude
vychovvat proto dostal 6 hlav, aby mohl kadou
znich spoinout na adrech jedn zPlejd
nkdy se tak jako jeho matka uvd Prvat
bh vlky, uctvan nejhojnji na jihu Indie, byl tak
siln, e vychyloval nebesk planety zjejich drah,
pemisoval toky ek i hory a dmona Traku splil
jako stblo trvy
k jeho atributm pat kop a mnostv rznch zbran
Skanda
Hanumn:
opi hrdina Rmjany, kde proslul jako vojevdce
syn boha vtru Vji, po nm zddil slu huriknu a
schopnost ltat, um se podle poteby promovat
(zobrazovn slidskm tlem a opi hlavou)
ve skutenosti ivv syn: iva se jednou oddval
milostnm hrtkm sPrvat vopi podob, ale Prvat
nechtla bt matkou opiho mldte, a tak svila
zrodek Vjuovi, jen ho vloil do lna nymfy
Adany, odsouzen t njak as jako opice kdy
se j Hanumn narodil, vyskoil smrem ke slunci
vdomnn, e je kjdlu, a opravdu by je pohltil, kdyby
mu vtom nezabrnil vldce boh Indra, jen ho zashl
svm hromoklnem do elisti (Hanumn = obdaen
mocnmi elistmi)
bohov ho zahrnuli pzn obdaili dlouhovkost,
nesmrnou silou, nezranitelnost, schopnost ltat
vzduchem a mnit podobu
Hanumn