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Si el padre del que da la comida es difunto se le echa EYEGBALE del animal que se
sacrifica; se le echa EYEGBA.LE en el dedo del pie derecho, Si la "madre es difunta se le
echara en el dedo del pie izquierdo.
Si ambos padres son difuntos se le echa EYEGBALE en ambos pies y asi es lo contrario,
no se le echa EYEGBALE en ningn dedo (si estn vivos).
PARA DARLE LUZ A EGGUN RECIN FALLECIDO:
Ya sea ATO, ALEYO o IWORO, se pinta la siguiente A TENA:
A LEY
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00 II 10
00 II II
00 10 II
IWRO
IO II OI
00 II I I
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AWO
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En los tres casos sobre el ODDUN'OYEKN BARA se enciende una lampara de aceite de Iqs Cantos leos, balsamo tranquilo y polvos de palos de la parte del saliente y del poniente; se rezan los siguien tes signos y se toca ORO pidiendo la luz para el EGGUN de fulano de
tal y se enciende'durante 16 das, un vaso de OMI TUTO con una cruz
de palo moruro y otro vaso de flores A los 16 das se pregunta con
el EKUELE de EGGN si se lleva al cementerio; a su tumba,
CUANDO ^ EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A, ALGUNA PERSONA:
Se pone un plato blanco, AARI, se marcan los ODDUN de EGGUN y de los AW3SES fallecidos con ODDN^en AIYE y con lo que diga ORNMILAse le hace EBBO al EGGN al revs, o sea, como un ITTO; para que el EGGN se de cuenta que es un espritu y deje a la persona tran quila. Se le reza lo siguiente:
EGBO KAYEN EGGN AWAIORUN AWA BIFE'OBI INTORI IKU
INTORI ARN INTORI 010 INTORI ARA YE, _______ UN SOGBO
SO ID SALE.
Despus los animales del EBBO que estn en relacin con el sexo,,del
EGGN en cuestin, se dan a EGGN en el IGBO EGGN.
A TENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA ^B IN AWO j^E HACE TO
RECOGIMIENMISA U OTRA COSA:
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V.F
Smbolos;
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A continuacin se le echa OI, y se dice:
IR ADU, IR OMA, IR.
despus se pregunta para donde va el animal
SUYERE DE LA EYELE A EGGN: Sacrificio:
OWO MASOKU YELE EYELE OWO MASOKU YELE
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ITTO DE ATOBAKA
INGREDIENTES; 1-OSADIE, 1 ADI DUN DUN, 1 cajuela de barro, 4 pa
tos blancos, 1 pedazo de soga. AILA; ASHO DUN DN MJN MJN-y PPA;MARIWAO; AWAD MORA; EK; EYA; EMJNy perro, wmo',- WQ3 iS3R, SKff, m, sm, i b&g tos con cintas rojas y blancas, OBI IpIYI, ITANA MEXI,
EPO: 7 hojas de acarno de las'que estn bocabajo; EWEalgarrobo; atipla, albahaoa, prodigiosa, paraso, e^
coba amarga, malanga (estos son para OMIRO)
~
1.- Se rompe el OSN,
2.- Se prepara el OMIRO con las EWE, el agua bendita y el EPN,
3- Se preparan lo platos con: 1 MARIWAO, 2 AILA, 3 hilos de soga y 4 AWADO MORA.
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Despus se colocan encima de la tierra las flores, cafe, etc., o sea todo lo que le van a poner y se le encienden 9 velas alrededorsobre 9 cepas de pltanos
EGGUN FUMI LAWAO ITANA OKU ORUN PMI
LAWAO
Cuando se va a terminar se tira una IGBA con OMI y otra con OTI que
se va regando y cantando;
OKU ORUN PELEYA AUN PELE PELEYA
OKU ORUN AUN PELEYA
Despus se deja cetras de la puerta un poquito de OMI y de OTI y cuando salga el ultimo
la vota para la calle, luego se limpia con
OMIERO de ABER IKANLO cantando;
^-^--^
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f le pone encima dos palos moruro, y al lado de este se le coloca1 teja sealada Antes de oomenza a la persona se le ruega la LERI
|D9a BYBLB MEYI PN Pul, despus de rezar los ODDin de la teja y en||Ul ANTENA del suelo se rezan los MEYIS de 'IPA Estos se rodean con^ platos de ADIMSES diferentes, EKO, ER, ARO, OLELE, ADAL, AKARA,
PU DE MALANGA AMARILLA, MJMT DE AME, AMALA, ILA, etc.
Bpus se le da OBI a EGGN y se le sacrifica la AYAKUA cantando;
EGGN KSI AYAKUA
j AXAKA AYAKUA EGGN
(fulano de tal)
o
11
(2 veces)
AYAKUA ABAKA OIORN AYAKUA EGGN AYAKUA KAKONEO
ido el EYBBAIiB sobre la teja y sobre la A TENA cubierta de AAR3,
lo se pone el cuerpo de la AYAKUA, sobre la AARI entre los dos
Loa moruro. Se canta:
ABDRA WARAREO AURORA WARAREO AYAKUA EGGN
r AURORA WAREREO EGGN KSI TULA AYAKUA EGGN
despues se le da su AKUKO con su canto y las 2 $YELE con su canto "
kl, e le cantan a EGGN 9 SYERE de elevacin, siendo el prime1 i^uionto:
BCU ORN LANEO AKUAGDE AKUAGDE
[oBDBDEO LEO BC ORUN LANEO AKUAGDE
ID8DB ISO IGBAYE IGBAYE TON
(fulano de tal)
CEREMONIA DE ECU A EGGN
SE HACE un crculo y se marca
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Esto se cubre con OTI y se le echa encima AARI ODO y se le marcan los ODDN MEYI,
La EKU se viste de 9 colores y se rocea de OTI.
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EGGN
Los Yorubas, entre los mitos que conservan sobre los muertos y susalmas, tienen uno que dice: "cuando un alma no tiene deudas en la tierra, ni nadie que se acuerde de su nombre, siempre come, porquese"hace cargo de esto el mismo espritu elemental de nuestro planeta, que recibe el nombre de OLUBO BOTIRIBO BABA EGGUNGN EBO, que participa en todas las IKOKO EGGN, o sea en las comidas".
El AW) o la AGUTAN. se ^e da a EGGN por motivo, de quesera costumbre, al enterrar el cadver, matar un ABO o AGTAN, segn el^finado
fuese del sexo masculino o femenino y dejarlo encima del cadver.
CANTO ^ EGGN PARA LLEVAR IOS ANIMALES:
EWE IKOKO EWE IKOKO EWE MI
ORUNMILA le dijo a IK; todos los OWOSES se^iran envueltos en mi ho_
ja; al ABO o AGTAN se le ponen 9 hojas de lamo cadas.
El uso de las telas negras y blancas en las ceremonias de comidas a
EGGN de los IWORO y BABALWOS, PARALDO, ITUTO, Honras fnebres, etc.
No tienen nada que ver con el sincretismo de la religin Catlica,sino que se refiere a una costumbre Yoruba en la cual el cadver de
los'OBA BABA LAWOA o IWORES se cubran con sudarios negros y blan eos.
- -.*--.-;...,
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OSHE MEJI............ REPRESENTA EL OSARIO.
OYEKUN MEJI.......... REPRESENTA LA SEPUTLRURA.
ORAGUN............... REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO, PUESTO QUE PREDICE
LAS INHUMACIONES
LEVANTAMIENTO ^ ROMPIMIENTO DEL PLATO
Esto es a lo que se-,,e llama la "MESA DEL AO", ORO T ODDTN ODD^
WA. Ahora bie-n, loa criollos han cambiado los principios bsicos de todas las misas y decimos el principio por que hay quien hace a los tres meses lo que hacan los africanos al'ano. Repetidas veces hacemos dichos que el LEVANTAMIENTO pEL AQ, es una misa africana, pero tambin es un tributo que se le esta pagando a la tie rra, de las ceremonias que se le han hecho al difunto en vida, para que descanoe en paz,
Cuando una persona se consagra, tiene a los 1 das una ceremonia que termina en la PLAZA BOGBO TENU NYEN, as mismo despus de
muerta a los 8 das, despus que se regresa de la misa de la Iglesia, se le da OBI OMI TUTO y de todo lo que se haya desayunado por
los presentes Acto seguido se le hace ORO cantando: esta es la m^
sa de los 9 das LUKUMI. A los rres meses de haber hecho OSHA, todo IWORO debe hacer EGBO de los tres meses, as a los meses de haber muerto, se le hace la misa de los tres meses, que consiste: si
es hombre dos AKUKO PN PN y si es mujer dos ABEBEADIE PN PUN, un.tallo de O QUEDE (que simboliza a la'persona), hojas de OGEDE,ajaoo, EK, EKRUOBI, OLELE, -EKR-ARO, OTI BEMBE, ITAA, AKARA, ASHD FN FN, OR, OI, JETARA, EYA, EPO, ADAPN, de todo eso 9 decapa cosa y de elaboracin por medio de los cantos a EGGN y des pues a OSHA, Al ao toda persona consagrada a OSHA tiene que hacer
el EGBO del ao con animales de cuatro patas a sus OSHAS. La misadel ao lleva los mismos Ingredientes que la da los tres meses ade_
mas de AGTAN o AGBO y despus que se le da tambor a EGGN. El levantamiento del plato se le hace a la persona que haya puesto mesa
es decir a los IWOROS que en vida hicieron dos consagraciones de OSHA o que hubieran recibido PINALDO. Al primero se ^e hace porque
hizo santo a otra persona y al segundo porque recibi platos^en su
PINALDO; porque es smbolo de MAYORA. Recurdese que a ningn
africano que tuviera'mas de 8 ahijados se le ha hecho LEVANTAMIENTO DE PLATO con EGBO, EEA BOGBO o AGTAN.
PARA HACER E LEVANTAMIENTO DEL PLATO
Primeramente hay que hacerle en ese dalas honras al difunto 9 una Iglesia, Darle a comer en la casa su AGBO o AGTAN y despus en un rincn de todo lo que se come en el da, se le encienden 9 velas, ponerle flores, tabaco^ su vaso de agua y tenerlo preparado
para el tambor a EGGUN. Despus de terminada las honras^de la Igle_
s^a so le pone su desayuno. Se matara un Cerdo y se harn la 3 de mas comidas para el almuerzo. Hay que tenor bastante flatos nuevos
un mantel largo, para despus que se haya terminado de almorzar co_
menzar a tirar ael mantel para que todos los platos se'rompan,
A^u comienza el ENVERO, es decir, el llamar al muerto. Se empezaran a cantar solamente SIJYERES DE EGGN y el tambor comenzara a t^
car. Hay que tener tambin 9 varas de cretonas. Los santos que vl^
nieron ese da es para llorar solamente, pues no pueden consultara nadie. Los que participen en esto, en la vspera tienen que ro garse la cabeza,
Se baila con una careta de ESHI, se coge una batea grande y se lle_
na de OMI u OMIERO, se le meten dentro, boca abajo 9 o ^2 pa tos,en la misma forma 9 o 12 IGBA chiquitas y cuando se e^Hw-Q.K.A y llamando ORO, en ese momento que los IL estn tocando, con dos pja_
titos al mismo compaz se va tocando la IGBA que esta dentro de la^
batea y cuando se termine ^a ceremonia se van rompiendo los platos
dentro^de la batea y tambin los IGBA y luego todo ese material ylo dems de EGGUN se entierran,
MOTA: Al otro da de esta ceremonia, se hace un arroz con ORE DNDN y se le pone un poco a EGGN y los presentes NYEN de lo
mismo.
que s, se rompe la sopera, JLOS PJLQIOS y QJ. CUJ-JLOI- ou OJ- auu, xaa
OTAS se botan en el TO; los DIIDGGUN con una bolsita con EK, EYA, EPO, OU y EFN,, se van con el difunto.
En la IGBA donde se echaron las hojas que significan el lavatorio,
ae echa el PELO DE LA CONSAGRACIN, significa el FIFI, ERI, JA30Ny ESTROPAJO, significa el bao de OSHA, almagre y los polvos d6 pintura representan el OSN de su LERI. El OR, EPO, EFUN, EKU, EYA, el ASHE de la LERI, las cuentas de varios collares (colores),
da los O SHAS que le dieron,
Hecho lo anterior se mata el JIO JIO destruyendo la cabeza contrael suelo, se mete dentro ..de la jicara, Eate pollito se llama: ADI
ITANA. ei que a'bre el camino, se le da para el portero ORO, ARERE de OIPIN y que haga'llega el espritu ante OD FIN Despus cada y. uno de los presentes^ excepto la familia de OSHA, despedazan hojas
HH' (pajas), secas de maz y las echan dentro de la IGBA PARA CUBRIRIO
TODO MUY BIEN; ^todo se mete dentro de un cartucho y se mete o se pone bajo el fretro en la parte de la LERI; esto es lo primero que debe salir al partir el'entierro y se rompe la tinaja. Si el tallecido es del signo OFN, se le hace el ITUTO con EKO, Los OSHA
IBEYIS se retiran',c0n OBI; NLE con el caracol de YEMAYA,'Hay santos de'deidad que nunca se retiran como-ODA, YEWA, BROMU,BRODELA,
OIOKN, ASOJANO, ORISHAOKO, IROKO, INLE, NANA BRKU, ABAI, etc.
Esto se pasan de familia en familia. Si OSHA se queda, se pasa por
la IROKO del OMIERO.-por agua, por OMIERO y lo deja as hasta que
lo vayan a refrescar,
ai?:' .
ITUTO
El AWO que se sienta hacer ITUTO de AWO o de IYALOCHA, para que no
ae quede metido dentro de EGGUN y se quede limpio, si tiene agua & lluvia de MAYO en una palangana. Se coge Copa de OGUEDE que es||d un poco seca. Se le da INA por una parte para que lo suelto vaya cayendo en una palangana y en la misma forma, JUJ de ALAKASE'ntonces se va sacando un poco de OMI de all y se lava OWO OTN,:OO OSI y los brazos y luego ELESE OTUN y ELESE O SI, que no caigaiOtra vez dentro de la palangana. Si es posible que el OMI caiga en
1 oafto.
S: Cuando sale EGGN de AWO IBAFN OKU llevo este canto:
AYE ODDUN ONILE OSN MATILE
AYE ODDUN ONILE OSN MATILE
ito es un ro que hay en fricas que separa la tierra de los vivos
la de los muertos.
ITUTU DE OBINI; Se coge una IGBA se lamete dentro una hoja de EWE
fc
IKOKO OSN, pintura azul, 5 EPN, 5 carbones vegetal, ILAS SECOS, guano bendito, ITANA,'IL, EWE DAN seco del'suelo, YARAKO. Se registra OSHA que UNID, loa ATARES
- l a ILE IBU, ELEGBARA. OGGUN, OSHOSI y OKE van para la sabana. rompen todos los platos y todos rompen IALES; todo se lava con
1
OWPIN (albahaca),
PARA ENTERRAR ^ SHAKUANA PARA ITUTO:
OYU POPO NIBO
plan Lzaro rinde tu cuerpo en el termino de tus das)
IWORI MEJI.
WORI OMOSQ) IK ERI 050 OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TIMBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKUKOMO O SHA OGBA SHOPO EGNGUN.
ODDI MEYI:
OKUA LERI OKUA LERI OKA AJOKO VILE KA LE BABA IK
YEWE OIDPIN LOGBADONO OGBE KOK LEGBE NI ODO KIATE BOKU OIDDUMATE OTA ONIGBO KNI.
IROSO MEJI
OSINILASHE ERIKU 050ROSILO NTEDE PSELE AUN TOYO IPA
BEGBE MEYI EGNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE
BABA EGGUN AGBA OMA UNBELEWO EGGUN OTUN UNEBELEWO
EGGUN OSI IGDELELE IK BABA EGGUN,
OJUANI MEJI
EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINIO KAGDA ALATANO IWI
OKOLO WO NI EGNGUN KOMA YAMI AIYE ONI KANI EGGUN KDNIKUA NI IK KOSI MAYEGBI.
OBARA MEYI; AKO OMO ALOWO DUDU BETUK BOLI KAGBA MOTOKO
BOGBO KO"" LE IKU YEWE ABAJE LORN ADIPAPN LOKA OMU OLOKO
OSA MEJI
OYIYI NIMOYI NI MONU GUNGUN LORI OWIRE ODE NI MOYER NI
MOGMA ORISHA EGGN AMAIYEGUN OBENDAKA LIWA LIWA IWI IKU ^J UNI UNBO ILE AWO BOLEGDELE AWO OMOLOKO EDENO LOSIDU NIGBE- YAKO EDENO UTO) DUMBE ADETELD UNBE GOLEATO KOLE DELE EGGN AWO DINBE ALAGBA DAYI EGUN AWO IGBANLA ABITA YAKATA TINSHOTO M3KUA OK OLE NI ASHE GOGO EGGN KOWA TOYI-MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA DOTAAGBOTA EYI OZAIN IK.
IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGN MOWA IKA ODN KATIKA
KAMI ALAGBA APERE ARA ONU JONKA ATO IKA AGANPAO EGGUN
GN AIYE ILE.
O TRUFO N MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGN ODN ODOBABA
IDGBO ITO
KO ALA MBO AWA OR AWA 01IA LEMA YA IK OTERI
BASHO
EGGN.
IRETE MEYI: KO NILE PELU BAA IK YE BOGBO ESH IGIDI EGGUN AJA LO DN O NI IK OKUAYA BOGN EGGN DELE BELETE WOLU ADIPAPUN OIDGA EGGN DDU MDWA AWEDU IK.
OSHE MEYI: BABA ADA AIYB BABA EDA BISHE IK ODN KERE KERE OMOATARE EGGN TOMI METO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGN WASI
AIYE.
O RANGN;
EGGN AFAPA ODO AIYE OMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AWO
EGGUN BOIK ATO EDA EWE TE DI MOLE ATON LELE ATO LINPOTO IK KAKUKUN DAGBA OMO TOKO ALAGBA TIMBE IDTN TIMBE LOGBE ATO AWEMINO OGDO IFA ONIMO ODEJAGBA EGBADO PITA MAJETA OPAWA EGGN IPA DOPITA MAJETA DEPOWA IK EGGN AWO.
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^
BAYEGBI OKUN yKN ELERI EYA EGGN OGDARA.
(a continuacin se reza el OSHE VILE de OYEKN a EGGN), diciendo:
EGGN EMI OGBA YI MI INTORI INI (DDUU" IFA del AW) oficiante. EGGNINTORI N1 GAR EYI ERAN LUMNI ENI' ERA'T?!Tl~MA~OTl EGGN.
EGGN YO ODDUN IFA AWD oficiante, (le rindo esto homenaje a nombre"
del difunTOt y pido a todos ds, que me ayuden a mi y a to3a la familia que ds dejaron en la tierra y pido para todos ^os espritus
ancestrales que se acerquen a Dios para que su bendicin los cubra)
REZO DE OYEHU MEYI: (el mismo que OCHE VILE DE IOS MEYIS).
se contina rezando:
OBI YEK YEKU IK EGGN AWA LORN YAMA BI IPE OBI AYA LORN MAYEBOOBI EGGN OBI YIMA MAY2BI OBI AUN BAT IK IDRI IKE ARA ONU BAYE IR OBI PILABI IR.
Inmediatamente se coge el primer pargo y se le arrancan las escamas
de la cabeza, diciendo el siguiente canto:
IWORI BOFUN MAYIK IKU EGGUN MAYOUN OMA IKU EGGUN WALODE
YANYA LO
LONA LESE ILE OLODUMARE OMA YARE SHANGO
ABATIKU MOPO YEKUN IKU BALE OLODUMARE KOPIE DENU BAYI
ARE, EGGN EBO KAYIKU EGGUN MAYIK EBBO.
SUYERE; AWO WALONA EGGN WALONA LESE OLOPIN EGGUN WALONA.
OBARA BOBE; LA OMO LANTOSI OMO IKU WAWA YERE LANTOSI BI OMO
EGGUN
MOLELE ELEGBA GRIYELU OBA EGGUN PEREWA MOYA IK LONA
ISHIKUELU EGGN BANILE OLODUMARE EBBO KAYEIKU EBO IK.
SUYERE: AWALOLEO EGGUN AWALELEO LESE OLOPIN EGGN AWALELEO.
ISORO UMBEMI; ELEGN MASOKU, EGGN IBALE BELE LANIRE ALA OMO
ELEGBA
SYERE; ELEGBA EGGN SHONSHO- LONA OMO AWO LO DE IK.
O YEKU; BIKU IK EGGN POTIWAO OBANIYEKUN ORN AWA EGGN IK
BALELE
OY ORN BABA LA YERN IK AWATIKUA ODA BABA KALEYE
OYEKN
BIKU YER IK YEA-DUA DEKN IT BABA ORN EBO KA YEKU EBO.
SYERE; BABALELE ORN EGGN BABALELE IK ORN BABALELE ORN
EGG1T
ABEYI LODO NI IODO,
OWORI JUANI; IK MASOKU EGGN MAYINA MASOKUN EGG1J IYA
ABERENIYA
EGGN LORUN IBAE BAYEN TON.
SYERE: OLONA EGGN OBAIK JERE JORO SARABI OLONA EGGN
OBAIKU.
ODIKA^ SHANGO AWE OIORN ODADA ABARIKA MAYIKA ODIKA AWA
EGGN PADA
IK EGGN OBATI BAYE MOYRE ODA PIEDENE ORUMBERUN
KUNYEN
OMIRIRE EGGN IK LONA ODIKA KALAYE OLORN AWO NI SHANGO
OBATILORN ASHE EGGN OMAYERE IK ODA OMANI YEWA JEKUA
OBANISHE OYA OTORO OLPOPO AWLODA OBANIKU AWO OBA EGGN
KAYIKU EBO.
SYERE; SERBNILEO AWO EGGN AWOLODA SHANGO SERENILEO AEOLONA
EGGN
AWO LO NA.
IKADI: ABELLI AWO ABA EDN ODIKA YERI ORUN EGGN ODA EGGN
OLOPIN
ABEYI IR EGGN ODARA IPA AKADI LAPA ODARA BABA OLOPIN EGGN
ABEYI OZAIN gGGN LORI PN EBO KAYIK EGGN EBO KAYIK EBO.
SUYERE; EGGUN'LERI AGAYE EGGN IK OLOPIN EGGN AGALOYE IK.
IRETE YERO: IR AGUA LAWA, YENIRE NIWATI LORN OBAIK MOK DEKN
BABA MINI AWO MOLA, IBI AWADA YIRE IK OYABA, MOTENSHE
ORISHA YANSA WAIODE YANSA MEPN ILE OWERE.
SUYERE: EGGN MAWO NILE IK OBA YENIK, EGGN MAWO NILE IK
OBA
YENIK, IGUIN BALE LESE OLOPIN.
IRETE YERO; BABA ORUN BABA OYA ORN LEKN ORN TIMBELERE
ABURELODE
ABREIODE NILE PN MAYERE AWO OLODUMARE KABAE NILE AWO
IK BABA. ESH MASOKU EBO KAYIKU EBO IK LORUN.
SUYERE: EGGN IK ABALODEO EGGN KOLONA.
OSHE BILEi OSHEBILE IK LELE OBI ORUN MARERE AWO EGGN IK LELE
AWO OLOPIN EGGN IBAYEN BAYEN TON OBI IK AWO OBI ARN
SHANGO BELAWO EGGN LESE OIODUMARE EGGN IK LELE EBO
KAYIK EGGN KAYIKU EBO.
SUYERE: ANALA ORN IK LELE, ANALA EGGN ABUREMINI LESE
OLODUMARE
AGUA GLORUN, EGGN IK LELE ANALA ORN.
OBEROSO; IK OBA MANIK JORO JORO ONAYE EGGN MAPN JORO JORO
OLORUN
OYONIRE MASOKU EGGN IK OSAN EGGN JORO JORO GUN
GN GN
JORO JORO ASHE EGGN IK EGGN ILE JORO JORO -ABASHE EGGN
IK OBASHE OLORUN.
SUYERE; ALANIRE EGGN IK ALABANIRE. ALANIRE EGGN IK
ALABANIREo
BABA EYIOGBE; BABA EYIOGBE SHOBE EGGN, IKU MAYEONIE EGGUN
MAYONIE BABA ORN-IONI LAYE AWADA SHIRIRI KALAWAYE EGGN
DIFUMBABA EYIOGBE KUERI BABA SHOLEKUN OBA IKU LEWA LODO ORN
LELE LELE EYIOGBE OBA EGGN OBA YUR KALEFN
SHANGO EBO KAYIK EGGN,
SUYERE; EGGN OBA LODEO BABA IK ORN OBA IODE AYA LODO EGGUN
ONBO
AYA LODE ORN.
OWORI MEYI; OTORI LILELEO ELEGBA LAYO NI LELE LAYO NI LELE EGGN
PAPORESHE ORN KIKI KILE EGGN OSARAWA LAYE BABA
IWORI
KILE KIRE AGOGO IK OSAHLUPON MINI MINI BOWA IK
EGGN
PORIBALE AYA AYARALADE IK EGGN EBO KAYIK EBO.
SUYERE; YOLO YOLO ..LO WA O EGGN AWA LODE YO LO YOLO LAWAO
SHANGO EGGN
OBALADE.
IKA MEYI.
IKA ORUN OBA TENTA ORUN MOYA YEKKUN OFUN OFUN ILO BOKUN
EGGUN IBA OBA MAFUN FUN AWANURE AWO OBA IWAFA OGGUN EBBO
KAYIKU IKA OGGUN KAYIKU EBBO IKU.
SUYERE.
IKA LORUN EGGUN IKA LORUN EGGUN AWA LA LORUN IKA LADEO OMO IKA
LADEO OMO OIFARE IKA LADEO EGGUN LERI OMO IFARE
OTRUPON MEJI
FEKUA MAFUN IKU EGGUN MAFUN OYA MAFUN YANZA MAFUN SHANGO
BIYEREKUN JORO JORO OBA IKU EBBO KAYIKU EGGUN KAYIKU EBBO.
SUYERE
OTRUPON ABELELE LONA EGGUN ABELELE LONA YOKO ABELELE LONA.
OTURA MEJI
IRETE MEYI.
YEWA IYA LODE TENISHE IKU OBA GUNGUN EGGUN IYA SOKU ONI YALODE
OMO EGGUN EGUNSHOSHO BI LONA KUNLE IKU ASHE BIORE OLODUMARE
EBBO KAYIKU EGGUN KAYIKU EBO IKU.
SUYERE
SHOSHO LONA EGGUN OBA ILU SHOKU OMO
EGGUN LONA EGGUN OLONA EGGUN OBA IKU
SHINSHO LONA EGGUN OBA IKU
OSHE MEJI
OSHENILE OSHE FUN KUSHE LERI EGGUN OBA LERI OLOKUN EGGUN WA
LESI IKU MAIKU YEYERE IKU LERI EGGUN OSHE MAYERIKU OSHE BORI
BOSHE EGGUN AWA OWA YARE BIFUN SOBERIKU BELERI SEGGUN
OLODUMARE KAYIKU OBA IKU.
SUYERE.
EGGUN OMA LODE SHANGO EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN IKU
ODUDUWA EGGUN OIMA LODE SHANGO
OFUN MEJI.
OFUN OBANIRE OBALOKUN OBAFEKUN ODUA OBALODUN BOBO ARA ONU
IKU MAYEKU OFUN AWA LODE OWE LODE BOBO EGGUN MAYIRE ONIRE
OFUN IKU OBA TILORUN SHANGO MAFUN IKU MAFUN EGGUN NANA
VBURURU MAYIRE EGGUN OFUN OFUN OBA LODESUN FEKUA IKU FEKUA
EGGUN OBA NILODE LESE OLODUMARE KAYIKU EBBO IKU
SUYERE.
EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN IKU
ODUDUWA EGGUN OMA LODE SHANGO.
CUANDO SE TERMINE EL REZO O DE REZAR PARA SACAR EL EBBO DE
EGGUN SE HACE LO SIGUIENTE.
1 PRESENTANDO AL CIELO EL EBBO CON LAS DOS MANOS
EBBO IKU ORUN EGGUN IBAYE IBAYEN TONU BABA OLOFUN KUELE IKU
EGGUN IKU LORUN LONA LESE OLODUMARE BAYEKUN ELEDA MARUN
IKU BABA ABURE
2 OGUNDA FUN BELEYEKUN EGGUN UNIELE MAFUN LESE
OTUANIKO BABA GUAYE IKU BALEKU SHANGO MOWAYN EGGUN LESE
OLOFIN EGGUN ODARA.
IRETE YERO BABA ORUN ELLA ORUN LEKUN TIMBE LORUN ABURE
LODO NILEFUN MAYERE AWO OLODUMARE FOBAE NILE AWO IKU
BOGBO LERI BABGA OSHA MASUKO EBBO MAYIKU EBBO IKU OLOFUN
( Y SE SACA EL EBBO)
SUYERE
MASOKU LONA AWOP MASOKU OLOFIN AWO MASOKU MASOKU LONA
AWO.
SUYERE PARA DESPEDIR E] EBBO DE, EGGUN:
EGGN LONA ABELELE
ODIKA
EGGN LONA ABELELE OTANIKO
EGGN LONA ABELELE OGUNDASN
TRATADO DE EGGUN
BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA
OBI ASHUKEL OBERI BI KLEYE ORN LAYE ORTO OYIYI MEYI OYIYI
IKU
OYIYI OBI OYIYIYEGGN WEWERUN.
WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORN.
Se va picando OBI y echando en el JORO JORO, TEJA, ATAA o BOKO
IRETE YERO MAIORN, OGGUNDA PUN ORN WE, ASHICUELU ERIN YEYE
OTRA
NIKE RLI RULO OBI RULO, OTI.
Se echa OBI y OTI en la tierra.
OYIYI MEYI OLERI LEGN MASAKN MASAKUNDELE BABA LODO IDDURON
OIDRUN
LAYE OPUN, OPN LAYE OBI se pican pedacitos de OBI para los lados
OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO - fulano de tal.
OBI YEKEREO TIMBELERUN OLODUMARE.
ILE MOPE EGGN MOPE.
ALAFIA LOKUN EYIPE LOYE BABA ORUN ETAWA YERE YERE ORUN
ASHIKEL.
EYE MANHEO, OYIYI AIK BABANA AGOGO YERE IKU AGOGO ORN.
BOGBO SHANGO BABA EGGN.
Entonces se pica un pedacito de cada OBI diciendo lo siguiente:
cuando se Van a usar, a cada uno se marca: OTUR NEKO, IRETE YERO,OGNDA PN.
A los Cujes, se le amarran cintas'negras, rojas y blancas, entrelazadas y se les rooea bastante OTI.
Se les da de comer: l^uevos, OI, picadillo, una EYELE clamando a ORO y a OIDRUN, diciendo le que se esta haciendo y ponindole una
flor al agqa enc.ima con la que se limpiaran los Cujes bien. Enton ees se levantaran estos y se ponen delante de una mata de OGUEDE.
Se tienen dos pollitos de una libra y dando las doce meridiano se le dar un pollito a ORN OLORUN y^ORO sobre los Cujes. Con el otro
pollito^ se presenta al cielo dicitndole que cada vez que uno lo llame, el le corresponda y entonces se le da sombra de uno.
Se busca una hij.a de OSHN para que le cocine una cazuela de OCHINCH^N de acelga; otra con caldo'de malanga amarilla y otra de ame;a esto se le echa bastante EPO, Tambin se preparan 9 bolillos de malanga amarilla, 9 OLELE, 9^0KN ARO, 9 ADAL. Ahora el AWO, prepa,
ra una cazuelita de quimbombo, otra de harina, <yie con todo lo de mas cocinado'se le pone al pie de la mata de pltanos y se le prende una ATAA, por nueve das rezando: PASHAN TAPIO IYALE BELEKO AJAPUN AWO,
Entonces se coge ASHE de los signos hechos de marpaoficos. se le echa encima a los Cujes parados al pie de la mata de OGED y se le
da AKKO DUN DUN llamando a EGGN. El AWO tendr en'la casa prepara
do un OMIERO de todas clases de hierba para baarse, terminada la ^
ceremonia de KIPIBOPI ELEDA con EYELE PNPN, OBI, OR, EMJN, Se da
ra OBI y se recogen los Cujes.
~
Cuando los Cu jes se retiran, se rompen y se les dar 1 pollo DUN DN en el mismo lugar de la ceremonia, o si no en una mata de AGUADO
diciendo: "Usted'que siempre este conmigo y me salve la vida" y sepasara-ORI, ESUN, EPO, OTI, EYA TUTO, se pasan dicien&crrLcr-ffii^mo an
terior.
SUYERE: EYE NAWEO EYE MAWEO EYE MAWEO EYE MAWEO
ER REPE ODARA EYE NAWEO
ASHIKUELU ELEGBARA EYE MAWEO
SUYERE A EGGUN
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KOIDYE OKUA
ATANDA IGBAE AABI AWA MATO IGBAE ASECHINA IGBAE ICHE IL IPA
BOLA
IGBAE ODOPO IGBAE OKILAKUA IGBAE.
Cuando termino, el ultimo se IQ da OBI a EGGN y se le pregunta que
cosa desea comer y a los 16 das se le da la comida, Al cumplirselos tres'mesas exactos de la misa se le da ADI MEYI DN DN a ORNMII.A, haciendo IO?A por la labor del MINI MINI a EGGUN. Aplican
do BGGN el ODDUN de IPA que salga para cada uno de los A TOSES que
hicieron el MINI MINI EGGUN AW.O
REZO PARA DARLE A EGGUN;
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Este se pone en un plato al-lado de ORUNMILA y se le dan los ADIEMEYI DN DN a ORUNMILA, echndole de la EYEGBALE a ORUNMILA Y
ALISH del
plato. Esto despus se saca al Sol a secarse. Despus de seco se hace IYE y se deja con los polvos del cuero de un arriero y de uncao. Si no puede ser ARAJUJ puede ser igual. Todo esto se pasa por el tablero y se'usa para guerra de AWO OGBA que le quiere vencer o dominar a uno, pues el espritu del OGBA homenajeado va a la
guerra con el OGBA de IPA vivo. Este hace en OSHE YEKN,
CANTO PARA ALEJAR EGGUN:
'Esto se hace conociendo el nombre del EGGN a las doce de la noche
en ARAGBA con 12 pelotas de AMALA; .
Nombre del EGGUN EGGN OLEKUK BAYA OLE
DELEWE MESIRE A YE.