EI medio es of mas: M. McLuhan iQ. Fiore Este libro aborda la experiencia de la renovacién desde un punto de vista emi- nentemente renovador. A partir de la idea del cambio ~de la persona, la familia, la educacién, los barrios, los gobiernos o las relaciones-, McLuhan y Fiore exploran, sondean y analizan nuestro mundo con sagacidad, ejemplos y humor, mirando vidamente a su alrededor para ver qué ha pasado y por qué. La conclusién, final- mente, acaba revelando cémo el.madia.o eLrnceso da nuestro tiemno =la tecnolo- gla.elactrénica=_ha.remndeladn v.rees- ttucturado los.natrones de la interdenen dencla social todos los asnectos de la vida.nrivada Marshall McLuhan es uno de los tedricos socioculturales de mayor talento de todo el siglo, y quizé ~con sus trabajos de los afios 60- ol profeta mas certero de algu: nos acontecimientos que se estan produ- clendo en la actualidad. Quentin Fiore, por su parte, es un destacado diagrama- dor y dibujante de importantes fundacio- nes, editoriales y corporaciones. ISBN &4-?509-015-X i 9 rasu75'av0153 A rs S = 2 E rr Sr Marshall McLuhan Quentin Fiore Coordinado por Jerome Agel EI medio es el masaje Un inventario de efectosiBuenos dias! UNIVERSIN AD DE Ay cr ech Pocuiiad Compra o> pee?SJol4 uQUENH ae ue bed Tesla FJ (S11 te) fet NE Lot Cee re tatr Cee eeeé...el masaje? ,| Sem te eee tee ly la civilizacién son procesos que casi hunden a las sociedades | en las que ellos se producen.” | ST)El_medio, 0 of proceso, de nuestro feenologia eléctrica— esta remodelando y rees- tructurando los patrones de la interdependencia feelaly cada une do os espacios de nuestra vide privods. Nos esté forzondo a reconsideror y re- Srcloca excel eer ease paiscaiisnent oe eccién y cada institucién que hasta hoy se da- bon por establecidos. Todo esta en cambio: usted, su familia, sv barrio, su educacién, su puesto, su gobierno, su relacién con “los otros”. Y esta cam- biando draméticamente, los sociedades siemare hat é Aa ur areca ane: cence ‘rican Tos hombres que por el contenido mismo 46 fa comunicacién. El alfabeto, por ejemplo, on Una Tecnologia que el nso muy pequefio absorbe de un modo totalmente inconsclente, por Ssmosi, digamos. Las palabras y el significado de las pa- labras predisponen al nif a pensar y a actuar uiométicamente de una cierta manera. El alfe- boto y la tecnologia de la impresign han promo- vido y estimulado un proceso de frogmentacién, un proceso de especializacién y de separacion. La tecnologia eléctrica_prom: la vatican enslimint. En wvolvimiento. Es imposible com- render los cambios socicles y culturales si no se conoce el funcionamiento de los medios. mpo —la El viejo entrenamiento para la observacién se ha vuelto totalmente irrelevante en estos nuevos, tiempos, porque se basa en reacciones y concep: 05 psicolégicos condiicionados por la tecnologia anterior: le: mecanizacién. En los periodos de grandes transiciones tecnold- gicas y culturales emergen, invariablemente, ii umerables perplejidades y un hondo sentimien- to de desesperacién. Nuestra “Era de la Ansie- Treinta millones de camiones de juguete so ad- ‘quirieron en 1966 en los Estados Unidos. mos de dod!” se debe, en gran parte, a que tratame ‘ejecutar las hoy con las herramientas de ever —con los a fe yer. instnto of ambiente Le juventud comprende por instnto el cewek e drama electrice. Vive miicamente y tn profundidad, Esta et le eausa de la gren nosion que existe entre los generaciones, Tres, revalucones,rebelones eves, San en los nuevos emblentes creados por Tos medion informativos eléceos Gue- ‘se entrecru-de las ideas, convione recordar bstinada elaridad tiene lodades de los hechos, id a toda costa se base: bre ef funcionamiento humana. Nuestra razén se toma de pajas como si fueran premisas, y flota sobro las telarafas de las deducciones.” ~A.N. Whitehead, “Adventures in Ideas.” la nuestra es una época para cruzor barrerat, Para borrar antiguas categorias... para explo reciones. Cuando se equillbran con imagination dos elementos aparentemente contraidictorios, cuando se los opone en formas nuevas y sin- gulares, de ello resultan @ menudo sorprendentes descubrimientos. El aprendizaje, el proceso educacional, durante mucho tiempo se asocié exclusivamente con lo odusto. Hablamos del estudiante “serio”. Nues- ro tiempo presenta una oportunidad Gnica por ‘aprender mediante el humor: un chiste penetran- fe @ incisive puede tener més significacion que las banolidades encuadernadas entre dos tapos de libro, “EI Medio es el Mosaje” es una mirada a nues- to alrededor para ver qué esté pasando. Es un choquedoscopio de situaciones multifacéticas que s€ entretejen, A los estudiosos de los medios se los acusa con Persistencia de escapistas ocloramente concentra dos en los instrumentos © procesos més que en la “sustancio". A esos acusadores se les esca- bullen Jos cambios draméticos y répidos de "sus- fancio’. No se puede sobrevivir si uno enfoca su ambiente, el drama social, desde un punto de vista fijo, inmutable: la estipida respuesta reiterativa ante lo que no se percibe.usted 4Cuénto gana usted? zHa pensado Usted alguna vez en svicidarse? gUs- ted es ahora © ha sido slempre...? eTiene usted conciencia de...? Los dispositives eléctricos de informacién pora una vigilancia universal, tiréii ca de la cuna a la tumba, estén ori- ginendo un verdadero dilema entre nuestra busqueda de privacidad y la necesidad de enterarse que tiene la comunidad. Los vieios y tradicionles conceptos de un pensar y de un cc tuar privados, de_la_tecnoloaia_mecénica— estén muy serlamante amenezados par nue- vos métodos de instanténea recupera- ign eléctriea de la informacién alma~ cenada, per el banco de legajos pro- cesados eléctricamente por compu- fadoras... esa gran seccién de chis- mes que no perdona ni olvida, de la cual no hay redencién posible y que no deja borrar los primeros “errores”. Ya hemos tlegado @ un punto en que se hace necesario ejercer un control terapéutico apoyado en el conocimien- to de los medios y sus efectos totales sobre todos. 2Cémo se programaré el nuevo ambiente, ahora que nosotros estamos tan inmersos en la vida de cada uno de los otros, ahora que todos estamos operando como una fuerza ciega de trabajo para el cambio social? Qué significa ese mmmmmmmmmmmmmmmurmullo? ee er _ ee a ee ee sees Vie s—<“‘“—t—sts—sSsu familia El circulo de la familia se ha ensan- chado, El consorcio mundial de infor- macién engendrado por los medios eléctricos —el cine, ol Telstar, el vu lo~ excede con mucho toda la ine fluencia que ahora podrian ejercer mamé y popé. El carécter ya no es modelado solamente por un par de fervorosos expertos chopuceros. Aho- ra, todo el mundo es un sabio.su barrio El drcuito eléctrico ha demalida el récimen de "tiempo" y “espacio”, y Veuleo sobre ‘nosoiroxs el stant y continuamente, los preocupaciones de todos los otros hombres. Ha re ido el didlogo en escala 3Io- bol. Sregeraaie val Cambio Tort, gue acaba con el parroqulalismo pst quico, social y econémico y politico. Los viejos agrupamientos civicos, es- tatales y nacionales ya no funcionan. Nada podria estar més alejado del espirity de Ia nueva tecnologia que "ign lugar para cada cosa y coda cosa en su lugar”, Usted ya no puede irsesu educacion Hay un_mundo_de diferencia entre el aula y el ambiente de informacién elécirica inteareda del hear moder- no, Al nifo televidente de hoy se lo ‘fina con el diapasén de las noticias jultas” al minuto: inflacién, distur- bios, guerra, impuestos, delincuencia, beldades en traje de boo, y queda perplejo cuando ingresa al ambiente del siglo XIX que ceracteriza todavia al sistema educacional, con informa- cién escase pero ordenada y estruc- turada por patrones, tomas y progra- mas fragmentados y closificades, Se trata, naturalmente, de un ambiente muy semejante al de cualquier fé- brica, con sus inventaries y lineas de montoje, El “nifie” fue un invente_del_siolo XVII; no existia. en los tiempos, diga- mos, de Shckespeare. Hosta entonces, estaba fundide en el mundo adulto y no habla noda que pudiera la- marse infancia en el sentido que nos otros damos a la palabra. El nifio de hoy esté creciendo absur- do, porque vive en dos mundos y rninguno de ellos lo impulea a crecer. Crecer; esta es nuestra nueva tarea, y ella es otal, Le mera instruccién no basta.su puesto “Cuando este circuito aprenda @ cum- plir su tarea zqué piensa usted hacer?” Los “puestos” representan un patrén de trabajo relativamente reciente. Desde el siglo XV hasta el XX, ha hobide un progreso incesante en la fraamentacién de las etanas de tra bajo que constituye la “meconiza- cién” y la “especializacién”. Esos mé- todos no pueden servir para la su- pervivencia la salud en estos nue- vos tiempos. En las condiciones en que funciona al cirevito eléctrico, todos los patro- nes de trabajo fragmentado tienden a fundirse de nuevo en roles 0 mo- delos que comprometen y exigen y que se parecen cada vez més a la ensefianza, el aprendizaje y el ser- vicio “humano”, en el antiguo sen- tide de una leal contagracién. Por desgracia, muchos programas bien intencionados de reforma poli tica que procuran aliviar los sv mientos causados per Ia desocupa- cién revelan ignorancie de la verde: dera naturaleza de la influencia de los medios. "Venga_a mi oficina”, le dijo la computadora_al_especialista,su gobierno El recuento de votes, una parte muy opreciada del proceso de fragmen- tacién del siglo XVIII, en un ambiente de velocidades eléetricas instanténeas se ha convertido répidamente en una forma engorrosa e ineficaz de eva- lwacién social. Flnihliro, en el sens tido de gran consenso de puntos de vista separades y distintos, se ha aca- bado. Hoy, la audiencia masiva (ev- cesora del "piblico”) puede ser usada como una fuerza creadora, partici= ponte. En cambio, se le arrojan, sim= plemente, fardes indiseriminados de entretenimiento pasivo. La politica ofrece respuestas de ayer @ las pre- guates de hoy. Esté surgiendo una nueva forma de “politica”, con modos de operar que ain’ no hemos advertide, El “living room" se ha convertido en un cuarto oscuro electoral. La participacién a través de la televisién en Marches de a Libertad, en le guerra, Ja revo- lucién, la corrupeién y otros hechos esté transformande todo, UNIVERSIDAD DE MANIZALES fentro de 8 9%0i2¢8 © huosnaciog PROCESOS TECNICOS“los otros” El shock del_reconocimientol En un ombiente de informacién eléctrica, los grupos minoritarios ya ne pue- den_ser_contenidos —iqnorados. De- masiadas personas saben demasiado wes las unas sobre las otros. Nuestra nue- vo ambiente obliaa_al compromise Y «@ la porticipacién. Cada uno de nos oiros e816 ahora irrevocablemente en- vuelto en la vida do los demas, y 25 responsable de ellos. no rN en absoluto inevitabilidad cuando ry esta dispuesto E) Cofeyal Yano i-1g lo que esta sucediendoTodos los medios nos vapulean minuciosamente, Son tan penetrantes en sus consecvencias per- soneles, politicas, econdmicas, estétieas, psicolé- gicas, morales, éticas y sociales, que no dejan parte alauna de_nuesira persona injacia. inal- terada, sin modificor. El medio es el mascje. Ninguna comprensién de un cambio social y cul- tural es posible vendo ne se conoce Ia. menera fen que los medios funcionan de ambientes. Todos los medios prolongs de olguna Facultad humana, pslquica ° Fisica.ec)ee nsel fibroes una prolongscion del ojo...aeeeee la ropa, una prolongacion de la piel...el circuito eléctrico \ una prolongacion | del { sistema nervioso central Los_medios, al_modificar el ambiente, suscitan ubin’ nobea-s plit pifabs mar pantiiaert-s beth js unififen; ten 1g} repel yet monet i rece LEe ct ‘deus homine adypmagine ein in? fuant: ad pmaginemie ct alcatel ee Feit revauit nedixites illis Deus - ec ate. Lele ultiplicantini 4 replece tecvant- inteeam: Dominant pif ris-2 uolandibus melt: suninedd matbus que mouentur fay ter te Deus. Kece Dedt vobis.onn art afferetrcemn fermen fp tecvan La Imprenta, un repetidor a Imprenta, La Imprenta, un La Imprenta, un recurso La Imprenta, un recurso repetidor La Impre La In wiitfa ligna que bghiee i ae Le Imprenta an ere enters fut zune fine wobie i dis atantibustecee-oritiqg vol on eeecareped ore oy tenrene nel sto tee Oe &29noioBquoo esl sb zotnair is1sqmoo ns noieivib sl...” sinemnimos bsbivitos sb oqit 929 s1sqse e929r9Ini 9 :ndiens1qmoo 9b bsbiviis sl 9b ,‘s9ito81q' obsmell -oviluosj9 ‘906M leb ndiosnipsmi sls s1sqoze “seul ve snpias 91 92 eabsbivitos ese9 9b snu sbso A -oisns sl nedito2eb sup aol ;s219neinsm 9deb sbnob -ib 2829 sup 290n0ine nenoque .sionsi1sqxe sl 9b sim sl ab smeim ndioutitenos gl s eotnorenni noe 2onoiaiv vewsd ndol “snsmud ssolewisn“Una celda para los culpables”” to idea de lo detencién en_un recinto cerrado ome accién humana punitive, corrective, parece haber estado muy arraigada en los sigles Xill y XIV, cuando se desarrollaban la parspectiva y al espacio pictérico en nuestro mundo occidental El concepto total del encierro como medio de coaccién y de clasificacién ne funciona tan bien fen nuestro mundo elecirénico, Segin el nuevo sentimiento que nos inspira, la culpa no se puede adjudicar_privadamente_o determinado indivi. duo, sino que, por alguna misieriosa razén, cs algo compartido por todos. Este sentimienta pa rece volver a habitar entre nosotros. Nos dicen gue en las sociedades tribales es unc reaccién familiar que cuando sueede algo horrible, algu- es personas comenten: \Qué espantoso debe ser sentirse asi”, en vez de culpar a quien come Ni6 lo mala accién. Este sontimiento es un aspecto de la nueva cultura de masas en la que estamos Penetrando: un mundo de compromiso total don. de cada uno esté profundamente envuelto en la vida de los otros, y donde ya nadie coneibe en realidad qué puede ser la culpa personal.El nuestro es un mundo flamante de repenti- neidad. £1 “tiempo” ha cesado, «| “espacio” so ha esfumado, Ahora vivimas_an global... un suceder simulténeo. Hemos vuelto €l espacio acdstico. Hemos comenzedo a rees- tructurar el sentimiento primordial, las emociones triboles de las cuales nos divoreiaron varios si- glos de alfebetismo fenide que desvior el peso de nuestra 1 de lo accién a le reaecién. Ahora dae 108 conocer_de_antemano las conseevencias @ Yoda polificé o accién, ya que experimenta- ‘mos sus resultados sin demora. Debido a la ve- locidad eléctrica, ya no podemos esperar para ver qué pasa. En unc oportunidad, George Wosh- ington comenté: “Este afo no hemos tenido no- ticias de Benjamin Franklin, que est en Paris. Tendriamos que eseribirle una carta.” Con las altos velocidades de la comunicacién eléctrica, ya no son posibles los medios pura- mente visuales de captar el mundo: son dema- siado lentos para ser relevantes o eficaces. Por desgracia, afrontamos esta nueva situacién con una enorme reserva de reacciones menta- les y psicolégicas antievedas. Nos ha dejado beasba-n-ce-dn-d-o-n-o-s. Nuestros palabras ensamientos més solemnes nos traicionan: nos remiten sélo al pasado, no al presente. El circuito eléctrico compromete profundamente @ los hombres entre sf. La informacién cae sobre Rosotros al instante y continuamente, Anenns. sa ‘adquiere una informacién. la sustituye can_oran rapidez otra informacién aun més nueva, Nues- tro mundo de configuracidn eléctriea nos ha obli- godo a posar del hébito de clasificacién de los dotes, @ la modalidad de reconacimiento del pa- trén. Ya ne podemos construir en serie, bloque tras bloque, paso « pase, porque la comunicacién instanténea nos asegura que todos los factores del ambiente y de la experiencia coexisten en. un estado de interaccién active,Ceres EC On ecu cia Serereit ae uae eeeAhora somos conscientes de la posibilidad de ordenar todo el ambiente humano como una obra de arte, como una méquina de ensefor dostinada a llevar al maximo lo percepcién y 2 hacer del aprendizaje cotidiane un proceso de descubrimiento. La aplicacién de ese cono- cimiento equivaldria @ un termostato que con- trolara la temperatura de una habitacién. Po- receria simplemente razonable extender esos controles @ todos los umbrales sensoriales de nuestro ser. No tenemos por qué agradecer a los que escamotean esos umbrales en nombre de la innovecién fortuita. Un astrénomo que miraba a través de un teles- copio de 200 pulgadas declaré que iba a llover. Su ayvdante le pregunté: "gCémo lo sabe? "Por- que me duelen los callos.” los ambientes no constituyen envolturas pasivas sino, més bien, procesos actives invisibles. Las reglas fundamentales, la estructura penstrante y los patrones generales de los ambientes eluden le percepcién facil. Los antiambientes, 0 las con- trasituaciones ereadas por artistas, proporcionan recursos de atencién directa y nos permiten ver y comprender con mayor elaridad. La interaecién cenire los ambientes nuevos y viejos crea muchos problemas y confusiones. El obstéculo principal ora comprender con clarided los efectos de los nuevos medios es nuestro hdbito, profundamente arraigado, de observar todos los fenémenos des- de un punto de vista fijo. Hablamos, por ejem- plo, de “tener perspective”. Este proceso psic legico deriva inconscientemente de la tecnologia de la imprenta, teenoloaie eléstrica creé Ia. masa. 6] edblico con- siste_en individvos aislados que van de un lado otro con_puntos de_vista_senarades._flios.. La nueva tecnologia exige que abandonemos el lujo de esta postura, este enfoque fragmentario, El método de nuestro tiempo consiste en usar no. uno, sino miltiples modelos de exploracién: la ‘técnica del juicio diferido es el descubrimiento del siglo XX, asi como la técnica de la inven- cidn fue el descubrimiento del siglo XIX. | BxEI final de la linea. El_ferrocarril_modificé_radicalmente lot puntos de_vistn_nersonales_v los eatrones de interde- pendencia_social. Engendrd y nutrié el Sueno Norteamericano. Creé mundos urbones, sociales y familiares totalmente nuevos. Nuevas maneras de trebajar, Nueves maneras de dirigir. Nueva legislacién. Le tecnologia del ferrocarzil ere6 el mito de un mundo candorozo de prodos verdes. Satisfizo el deseo del hombre de retirarse de la sociedad, simbolizada por la ciudad, @ un decorade rural donde pudiera recobrar su yo animal y naturel. Era el idenl_burdlica.un_mundo. ieffersoniann, una democracia agraria destinada o servir de guia @ la politica social. Nos trajo los mas som- brios suburbios y sv perdurable simbolo: la cor- tadora de césped. La ciudad en circuito del futuro no serd el enor- me trozo de bien inmueble concentrade que cred el ferrocarril, Bajo los condiciones de muy ré- pido movimiento, tendré un sentido totalmente huevo. Seré una megalépolis de informacién. Lo que reste de la configuracién de las que f ron "ciudades" se pareceré mucho @ las Ferias ‘Mundieles: serén sitios donde se podré exhibir la nueva tecnologia, no lugares de trabajo o de residencia, Sorén conservados, a manera de mu: se0, como monumentos vivientes de la era del ferrocarril. Si tuviéramos que desembarazarnos chora de las ciudades, las sociedades del futuro les reconstruirian, como si fueran otras fantas Williomsburgs.’Ee eer eee tr ee ee ene Un a ee Eun teat PR eer cee Peet aaah aU cL ae eae BootsCuando la informacion ry Lg TayZ-] con la informacion...La tierra es tan pequefia, Quédese como esta. | Las estrellas son tan grandes, y he Pe re ‘ P Ares 7 Pe en a los resultados son sorprendentes y eficaces. La incesante busqueda de implicacién, de plenitud, toma muchas formas.e Cee ner ee Fee i eee acne eed eae ene ed Pee eensles eden ta porespeén fel tos ombientes ton invsblen, Suv teh 18 ey tote 2 Prone geetEl poota, el pintor, el detective particular... todo ‘quel que aguza nuestra percepcién, tiende a ser antisocial: rara vez “bien adaptado”, no pue- de ccompanor a corrientes y tendencios, A me- nudo existe, entre los tipos antisociales, el extraiio vinculo de sv capacided para ver los ambientes tales como son reclmente, Esta necesidad de de- limiter, de enfrentar al ambiente con cierto poder antisocial, resulta evidente en el famoso relato sobre “ "2 Los corte: sonos “bien adaptados”, con sus infereses crea- dos, vieren_ al emperodor magnificamente en galanado, El negro caballerizo “antisocial”, no habituado al viejo ambiente, vio con claridad que el rey “iba desnudo", ELnunva.ambiante era_claramente visible pora. $lSneed Martin, Larson E. Whipsnade, Chester Sna- vely, A. Pismo Clam, J. P. Pinkerton Snoopingion, Mahatma Kane Jeeves: él era siempre el hom. bre del trapecio volante. En el teatro, en la pan {olla cinematogréifica, @ lo largo de toda su vide, 8¢ balanced entre lo ridicule y lo sublime, usando el humor a manera de senda, El humor como sistema de com sonda de nuestro ambiente —de todo lo que en realidad est sucediendo— nos brinda la més ctrayente de las herramientas ontiambienteles, No se ocupa de la teoria, sino de la experiencia inmediata, y es a menudo la mejor guia de los Percepciones cambiantes. Las saciedades més an- figuas prosperaron sobre tramas puramente Iie ferarias. Reclamoban lineas narratives. El humor de hoy, por lo contrario, no tiene linea nares tivo... ni ilacién. Es, por lo general, una su. Perposicién condensada de narraciones, amateur “Mi educacién fue del tipo més corriente; abarcé Poco més que los rudimentos de la leetura, la escritura y la aritmética en una escuela divena comén. Pasaba mis horas libres en casa y on las calles.” Michael Faraday, quien aprendié poco: matematica y solamente cursé la escuela’ pri. maria, es eélebre como el experimentador que descubrié la induccién magnética, Fue uno de los grandes fundadores de la fisica moderna, Es Rotorio que su desconocimiento de la matemética wunicacién y como “eaten tens a ras undomorsite dee soe, aera i Jet calle podrian lucionar ve ae nis mas oer probler a de isica, porque tienen modes de percepcién Sensriel que yo he pordide hace mucho Hempe- 4 Robert Oppenhetimer{Shi w@, eae Cees ea Ce wa ee care ote CURR Cte ee eed OSes er rere Pe ee cr a ere ed OMT Se ee ena teal ear eM aa ed Sn CR a eC Pe eee TIM PORE eer rer ae eS fecnologia do la imprenta en el tema La Danza Para ree ce Ot ero Peer err ae erator rs Piece tae eNO MNO cts ee CUR Um ieee one“Lo que sucede, es que debemes vivir con los | Montaigne, a 2 s PrA los jdvenes de hoy no se les permite acercarse ol legado tradicional de le humanidad, fran- queando el umbral de! conocimiento tecnalégico, Una sociedad espejo retrovisor clerra en sus na- rices esta puerto, la nica posible pora ellos, Hoy los jévenes viven miticamente y en profun- dided, Pero reciben instruccién en sitvaciones or gonizadas mediante una informacion clasifieadar los temas no estén relacionados entre si, son concebiclos visualmente en los tétminos de un diagrama, Muchas de nuestras instituciones sofo- can toda la experiencia natural directa de lo juventud, que reaeciona con placer “no apren- sido" ante la poesia y la belleza del nuevo am- biente tecnolégico, el ambiente de la cultura po- pular. Esa podria ser su puerta de acceso a evalquier realizacién del pasado, si se la estu- diara como una fuerza activa (y no necesarian mente benigna). EI estudiante no halla cémo implicarse, y no Puede descubrir cémo se vincula el esquema educacional con ese mundo mitico de datos y experiencias procesados electrénicamente del que le informan sus reacciones claras y directas. Es de la mayor urgencia que nuestras institu: ciones educacionales adviertan que ahora 0 Ii bra una guerra civil entre etos ambientes, crea dos por medios distintos de la palabra impreza EI aula lleve a cabo une lucha vital por la su: Pervivencia con el mundo “exterior”, enorme. mente penetrante, creado por los nuevos medios Informativos. ta educacién debe apariarse de la instruccién, dejar sus clisés ir hacia el des- cubrimiento, hacia el sondeo, la exploroeién y cl recenocimiento del lenguaje de las formas, Hoy, los jévenes rochazon las metos. Quieren desempefar roles... R-O-L-ES. Es decir, com. Promiso total. No quieren objetives o puestos feagmentarios, especializados. Ahora, experimentamos simuitaneamente la de- sereién escolar y el teach-in.? Ambas formas son correlativas. Se corresponden. El teach-in repre-y a” JUCACI,OS2UOf JOUdS ‘pajsn oqes 07? soa anb oqes ou oun O18q Opusipeons ejse obje enbiog,, re oe“La historia, tal como la machacan. Palabras rituales en orden rutinario”El ido no favorece ningin “punto de vista” es- pecial. El sonido nos envuelve, Forma a nuestro alrededor una malla’ sin costura, Decimos: “Lo mésica Hlenaré el ambiente.” Nunca decimos “La misiea llenaré cierta porcién del ambiente.” Olmos los sonidos desde todas partes, sin nece- sided de enfocarlos. Llegan desde “arriba”, des- de "abajo", desde “delante”, desde “atrés", desde nuestra “derecha”, desde nuestra “izquier- do". No_podemos silenciar automaticamente al sonido, Simplemente, no tenemos pdrpados en los oidos. Mientras que un espacio visual es un continue organizado de tipe uniformemente-li- gedo, el mundo del cide es un mundo de rela- clones simulténeas,“El descubrimiento del alfabete erearé el olvido en el espirity de los que lo aprenden, porque fhe usardn su memoria; confiardn en los carac- res escrites externos y no se acordardn de si mismos... No les dais a vuestros discipulos la dad, sino sélo la apariencia de la verdad; serdin héroes de muchas cosas y no habran apren- dido nada; parecorén omniscientes y general ‘mente no sobran nade.” Sécrates, "Fedro”. la “lliadla” de Homero fue la enciclopedia eul- tural de la Grecia prealfabstica, el vehiculo di- déctico que proporcioné a les hombres una guia Pora su vide espiritual, étiea y social. Para ase- gurar la transmisién fiel de la tradicién, de ‘generacién en generacién, se reunieron todas las habilidades persvasivas del lenguaje poético y dramético. Esos cantos de los bardos estaban organizades Fiimicamente en metros, con gran maestria for- mal, de modo que temploban psicolégicamente g todes los oyentes para la memorize: fécil recuerdo. En la Grecia prealfabs habla analfabetismo del olde. En "Lo Republica”, Platén atacé con energia fe forma verbal, postizada, como vehicula pare transmitir el conocimiento. bogs por un métode mas preciso de comunicacién y clasificacién (Los Ideas"), que favoreciera la investigacién de los hechos, los principios de la realidad, la natu. raleza humana y la condueta. Para los griegos la “poesia” era algo redicalmente distinto de lo ive es para nosotros. Su expresién "postica’” era el producto de una psiquis y una memoria co- lectivas, La forma mimética, una téenica que ex:plotabe el ritmo, el metro y la mésica, lograba fen el oyente la respuesta psicolégica deseado, El oyente podia memorizar con mayor facilidad Jo cantado que lo dicho, Plotén atacé este mé- todo porque no estimulaba Ia discusién y le orgumentacién. Era, en su opinién, of obstéculo principal para el rozonamiento absiracto, espe- culativo: fo Hamaba “un veneno, y un enemigo del pueblo’. El “ciego” Homero, que todo lo ofa, heredé ese enguaje metaférico, un lenguaje que, come un prisma, refracta mucho significado hacia un pun- 10 Gnico. La “precisién” es sacrificada para obtener un grado mayor de sugestién. El mito es la ma nera de conocer simulténeamente un grupo com- plejo de causas y efectos. da una dimensién mitica a El circuito eléetr nuestros actos individuales y grupales ordinerios, Nuestra tecnologia nos obliga a vivir miticamen- te, pero seguimes pensando en forma fragmen aria y en planos aislados, independientes en tre sh EI mito significa vestirse con el publico, con el medio en que se vive. Esto es lo que hacen los Beatles. Sen un grupo de personas que, de pron to, pudieron vestirse con su publico y con el idio- ma inglés mediante efectos musicales. . . ponién dose un ropaje completo, todo un tiempo, un Zolt. los jévenes estan buscando una férmula pare vostirse con el universo —la participacién_misti- co~. No busean patrones aislades, ni modos de relacionarse con el mundo o la manera del si- glo XIX, Desarrolle una Memoria Prodigiosa rommer Un conocido periodista de Chicago informa que existe wna teenlen si ple para logrsr una memoria prod Bost caps de resituarnos. verdade- fos dividendas, tanto en Tos. nego- ios ‘como enol progreso social y ‘gue obsamigicamente para darnos tin equilibria adicional, fx conflanea ‘ecesttfa en nosotros tnismos:y na ‘mayor popularidad Sega ese peridista, muchas perso- nas no comprencden hasta ges punto Poudrian inflir shee Tos. demés con Slo" recordar exsetamente toda lo awe ven, oven @ leen. Es luso ‘en Tas" conversaciones 0 rales con avy amistades, hay mo fos de dominar Ia stsacion mediante nesta capacidad de recordar Gon fin Je tnt tell pra le Sy eienueeclenraly Shae ne A Teoh a a ree a dn Sel By bites baie emA to mayorta de lo gente le cueste comprender fon conceptos puromente,verboles, aide lee Inspita soxpechear no confian on ai. En general ios sonlimor mar seguros cuando las covet son les, evando podemos ver "eon nuestos pro. Por olemplo, econselomor a los nifos eon solamonte’ en Tar mited de fo" goo ven, y on nade de lo que syen Todos los te Temas de notecién “taquigratiea” hen sido crea. dos pore ‘ayudarnos & var lo quo aims Usamos metiforas visvales y expaciales en mu- chisimas. expresiones cotidianas. Insistimos en emplearlas incluso cuando nos referimos a os- fades puramente psicolégicos, camo la direct y lo duracién. Por ejemplo, decimos “un atrés” cuando, en realidad, queremos det Fiempo fas corcanos” evando qui decir ". jTenemos tontos prejuicios vi svales que a los hombres més eabios los lla- mamos visionarios © videntes! oo AIS? ee 99 egeee a Recordatorios —(reliquias del paseide)— en un mundo de polabra IMPRESA, tentativas de in- froducir una dimensién AUDITIVA en le organi. zacién visval de la PAGINA: toda la informaci de efecto, el RITMO, las inflexiones, Tos pausas. Hasta hace pocos ofos esos EFECTOS eran muy refinados: permition toda clase de CAMBIOS en la tipografia. La diagramacién del DIARIO per. mite una mayor variedad de efectos tipogréficos AUDITIVOS que la simple pagina del libro comin,