CONTEXTO HISTORICO UNIVERSAL

POSMODERNIDAD
El concepto de Historia Universal naci en el siglo XVII bajo influencia racionalista. La idea de este
concepto es abarcar la totalidad de la historia, pero, en la prctica, este objetivo no se logra,
porque

esta

historia

termina

siendo

europocentrica.

El padre del concepto en anlisis es el alemn Cristoph Keller (1634-1707), quien latiniz su
nombre y se llam a s mismo Cellarius. Este autor, quien era profesor de la Universidad de
Heller, se dedicaba a la traduccin y publicacin de textos latinos clsicos y, entre los aos 1685 y
1696, imprimi tres volmenes de Historia, para uso de sus alumnos, que llevaban los ttulos de
Historia Antiqua, Historia Media Aevi e Historia Nova. Cellarius recogi criterios que se venan
gestando desde hace dos siglos, pero tiene el mrito de haberlos formulado y divulgado de manera
definitiva.
Keller

dividi

la

historia

en

dos

pocas

principales:

Antigedad clsica o greco-romana: Es una poca gloriosa, de gran desarrollo humano: cientfico,
artstico, literario, etc. En general, se tratara de un perodo de gran libertad para el individuo. Para
Cellarius esta poca termina con el reinado de Constantino, quien permite la libertad del culto
cristiano

(Edicto

Edad

Moderna:

Es

de
un

retorno

Miln,
la

grandeza

de

313).
la

antigedad.

Y en medio de estas dos pocas, como un oscuro parntesis, agreg un extenso perodo que
llam Edad Media. Se tratara de un hoyo profundo en que prevalecen slo elementos negativos;
v. gr. ignorancia, supersticin, fanatismo, tirana religiosa, etc. Esto significa que la llamada Edad
Media carece de un contenido propio, sino que slo constituye un largo parntesis entre dos
pocas valiosas. Esta visin llev a que el trmino Edad Media o el adjetivo medieval adquieren
un fuerte carcter peyorativo, llegando a significar lo peor; v. gr. barbarie, oscurantismo,
intolerancia,

etc.

Despus de Keller, este esquema pas a Francia, donde los prceres de la Ilustracin se
encargaron de difundirlo. Y, desde ah, fue pasando a todo el mundo occidental.
Hay que aclarar que el concepto de Edad Contempornea aparece en el siglo **, teniendo gran
xito y abarcando desde la Revolucin Francesa (1789) en adelante. Este trmino es criticable, por
cuanto

qu

tiene

que

ver

Mara

Antonieta

con

Claudia

Schiffer?

Adems, con los avances de ciencias como la Arqueologa, Antropologa fsica, etc., comenz a
hablarse

de

Prehistoria.

***
La separacin de los distintos perodos se realiza mediante hitos histricos de una cierta
significacin;

el

esquema,

al

final,

qued

configurado

del

siguiente

modo:

Prehistoria: Se extiende desde el origen del hombre hasta la invencin de la escritura (ao 3000,
aproximadamente).
Antigedad: Se extiende desde la invencin de la escritura (ao 3000, aproximadamente) hasta la
cada

de

Roma

(476

d.

C.:

deposicin

del

ltimo

Emperador,

Rmulo

Augustulo).

Edad Media: Se extiende desde el 476 hasta alguna de las siguientes fechas alternativas:

1450:

Invencin

1453:

de

Cada

1492:

la
de

Descubrimiento

imprenta.
Constantinopla.

de

Amrica.

Edad Moderna: Se extiende desde alguno de los hechos anteriores hasta la Revolucin Francesa
(1789).
Edad Contempornea: Se extiende desde la Revolucin Francesa (1789) hasta la actualidad.
***
Este esquema es un engao, una forma negativa y daosa de conocer la historia. Presenta, entre
otros,

los

siguientes

problemas:

Carece de un criterio bsico y uniforme de periodificacin: Algunos hitos son culturales (p. ej.:
escritura, imprenta, etc.), otros son polticos (p. ej.: cada de Roma, Revolucin Francesa, etc.),
otros geogrficos (p. ej.: descubrimiento de Amrica). El historiador chileno Julio Retamal Favereau
seala:
Todo esto es catico y sin sentido, e indica la falta de un pensamiento claro que gue la
periodificacin. Todo intento de dividir la Historia en etapas es lcito cuando se basa en un criterio
preciso, objetivo y comprobable en la realidad. As, por ejemplo, podemos establecer en Historia

del Arte los perodos llamados Bizantino, Carolingio, Gtico, Barroco, Rococ, Neo-Clsico, y otros;
o, en Historia Econmica, una poca de economa rural, una poca de intercambio comercial, una
poca de economa industrial, y as sucesivamente. Pero pretender englobar varios conceptos en
un solo esquema y darle a este ltimo el carcter de Universal, resulta ms de lo que la decencia
permite (Retamal Favereau, Julio, Y despus de Occidente qu?, Editorial Andrs Bello,
Santiago,

2004,

p.

37).

No se trata de una Historia Universal, sino europocentrica: En la prctica, es la historia de un solo

continente y no del mundo completo. Por ejemplo, dable es preguntarse que tienen que los aztecas
o incas con el Imperio romano o los chinos o indios con el llamado Renacimiento. Julio Retamal
Favereau

seala:

De este modo, el esquema resulta jactancioso al intentar englobar todas las culturas en moldes de
exclusiva

validez

occidental(Ibid.).

El mismo Julio Retamal Favereau plantea una contra crtica; seala que no hay que emplear la
crtica anterior en un Caballo de Troya para Occidente en trminos de considerar a esta cultura
como un Imperio que ha sojuzgado a las dems para explotarlas o destruirlas. Este autor plantea
las

siguientes

preguntas:

Dnde estn las concepciones orientales, africanas o indo-americanas sobre divisin de la

Historia

en

perodos,

que

pueda

reemplazar

la

occidental?

Han llegado incluso las otras culturas tan siquiera ha concebir una Historia Universal como la
Historia
La

de
respuesta

de

todo
Retamal

el
es

claramente

gnero
negativa

humano?
(Cfr.

Ibid.).

Divide la Historia en hitos precisos de dudosa significacin: Por ejemplo, ms importante que el
476 es el 410, ao en que se produce el saqueo de Roma por las fuerzas godas lideradas por
Alarico.
Tiene un marcado carcter ideolgico: No busca buscar la verdad del pasado, sino slo ser una
herramienta de propaganda ideolgica. Esta ideologa es el racionalismo anticatlico.
Se diluye el concepto de ser humano: Se nos hace creer que hay distintos seres humanos, unos
ms buenos que otros. Sin embargo, si bien en la Historia pueden distinguirse mentalidades,

costumbres, etc., el hombre como tal siempre es el mismo: tiene una naturaleza que se despliega
con

luces

sombras,

con

virtudes

defectos.

La historia no cambia de un ao para otro, sino que se desarrolla en forma lenta y gradual.

POLTICO
La poltica lleva tiempo atravesando una grave crisis. Una crisis que se manifiesta
en dos sentidos. Por un lado, comienza a asentarse entre la opinin de algunos
analistas e intelectuales la conviccin de que, lo que en los ltimos tiempos ha
venido llamndose la clase poltica, comienza a dar sntomas inequvocos de
sufrir una grave desorientacin, descompromiso social y, lo que probablemente
sea ms preocupante, una creciente falta de capacidad analtico-crtica y reflexiva.
Y no es que a los polticos les falte oficio, como podra decir simple y llanamente
la expresin popular, pues es precisamente esto lo que ha degenerado la actividad
poltica hasta los niveles que hoy mismo comprobamos. Convertir la poltica en
una profesin ms, en un oficio, en una diligencia ms bien rutinaria y burocrtica
que cualquiera podra desempear ha terminado con el debate de ideas, con la
verdadera poltica. El ambiente posmoderno, como ya adelantamos, se caracteriza
en buena medida por una indiferencia social de la masa popular. El proceso de
personalizacin ha provocado un acusado individualismo en los ciudadanos,
un narcisismo psicolgico y nuevas formas de egosmo que no favorecen en
nada a la participacin de los individuos en la tarea y preocupacin que ataen a
la res publica. El ciudadano posmoderno muestra una sensibilidad
epidrmica hacia lo social, pasajera y fluctuante. As pues, la idea poltica no
recala en la masa, porque a sta realmente no le interesa. Ciertamente, esto es un
problema para la clase poltica, sobre todo en los periodos previos a cualquier cita
electoral. La solucin: siendo conscientes de que la masa posmoderna solamente
responde con avidez al espectculo, los polticos utilizan a los medios de
comunicacin de masaspara, espectacularizando la poltica, reclamar la atencin
del electorado. Consecuencia primera, ya comentada: la poltica se banaliza,

adultera su verdadera naturaleza. Consecuencia segunda: la ciudadana se

acomoda a este modelo, pues se amolda a sus necesidades. Dejamos a
Lipovetsky sealar, magistralmente, la tercera consecuencia: las elecciones
siguen interesando a los ciudadanos pero de la misma manera (o incluso menos)
que las apuestas, el parte meteorolgico o los resultados deportivos.

ARQUITECTURA

n la dcada de los aos setenta del siglo XX surgen dos corrientes estilsticas
importantes, como son la Arquitectura Postmoderna y laTardomoderna. Estos dos
estilos, aunque paralelos en el tiempo y que huan del Movimiento Moderno , se
concebirn de forma bien distinta. El estilo Tardomoderno, tambin conocido
como High-tech, se apoy en la tecnologa y la innovacin, mientras que el estilo
postmoderno introdujo las referencias histricas. Las caractersticas principales del
estilo postmoderno son: la marcada divisin de edificios altos en base, fuste y remate,
la introduccin de rdenes clsicos y la configuracin antropomrfica. Todos ellos
tienen en comn la denuncia de los principios defendidos por el Racionalismo
arquitectnico y el Estilo Internacional, como son el principio funcionalista, que
afirma que la forma es consecuencia de la funcin, la planta libre y la desnudez
ornamental .
Para decirlo con pocas palabras, un edificio posmoderno interpela simultneamente
como mnimo a dos grupos: a los arquitectos y a una minora comprometida que se
preocupa por problemas arquitectnicos especficos y al pblico y a los visitantes in
situ interesados por los problemas de confort, de la arquitectura tradicional y de su
manera de vivir. , Charles Jenks
Los primeros arquitectos postmodernos importantes son Philip Johnson, Charles
Moore, Aldo Rossi, Robert Venturi o Michael Graves. Estos arquitectos se
preocuparon por las cuestiones del entorno, la recuperacin de las formas histricas y
la bsqueda del humor y la sorpresa. El uso de los elementos histricos es muy libre
y eclctico y la preocupacin por el entorno lleva a respetar las formas y materiales
caractersticos del lugar .

Las primeras obras postmodernas importantes son el Portland Public Service

Building, en Oregn (1980-1982), de Michael Graves; la Piazza d'Italia en Nueva
Orleans (1974-1980), de Charles Moore; tambin el Edificio AT&T de Nueva York
(1978-1984), diseo de Philip Johnson y John Burgee. Uno de los mejores ejemplos de
rascacielos postmodernos construidos en la ciudad de Nueva York es elCitigroup
Center (1971-1977), tambin conocido como Citicorp Center, diseo deStubbins
Associates en colaboracin conEmery Roth & Sons.

La postmodernidad propugna un arte que se identifique con la vida del mundo

actual. Los arquitectos postmodernos defienden valores como la ambigedad, la irona,
la complejidad y la diversidad de estilos, y manifiestan su carcter eclctico en la
recuperacin de referencias histricas .
Muy pronto aparecern las primeras obras postmodernas de arquitectos destacados a
nivel internacional como Oscar Niemeyer o Santiago Calatrava, que irn un paso
ms all en este movimiento con un estilo propio de marcado carcter plstico y
escultural, volviendo a encontrar la total libertad de creacin. En cada una de sus obras
se aprecia una clara apariencia antropomorfa, la bsqueda de una metfora basada en
la inspiracin por la naturaleza o el cuerpo humano en el que predomina el color
blanco. Muy buenos ejemplos de esa bsqueda son el MAC Museo de Arte
Contemporneo de Niteri (1991-1996) de Oscar Niemeyer, o el Museo de Arte de
Milwaukee (1994-2001) y el Auditorio de Tenerife (1991-2003) diseo de Santiago
Calatrava.

Otros estilos arquitectnicos como el Deconstructivismo, cuyos mximos exponentes

son Frank O. Gehry, Rem Koolhaas, Zaha Hadid o Daniel Libeskind, la corriente Hightech, cuyas figuras ms destacadas son Norman Foster, Renzo Piano, Richard Rodgers
o Jean Nouvel, entre otros, la Nueva Arquitectura Orgnica de Toyo Ito o
la Arquitectura Sostenible, podran incluirse tambin en esta importante categora
del blog, ya que todas ellas estn englobadas dentro de la Postmodernidad, huyendo
del llamado Movimiento Moderno que impuls la Escuela de la Bauhaus, iniciada
por Walter Gropius en Weimar, Alemania en 1919, continuada por Hannes Meyer
entre 1928-1930, y que finalmente concluyLudwig Mies van der Rohe en 1933, ya
como instituto privado. Las obras estn ordenadas por orden cronolgico.

Amrico Vespucio
(Amerigo Vespucci; Florencia, 1454 - Sevilla, 1512) Navegante italiano
cuyo nombre originara la denominacin del continente americano. Como es
sabido, Cristbal Coln muri creyendo que haba llegado a las Indias, sin
sospechar que aquellas islas de las que haba tomado posesin en nombre
de la Corona de Castilla pertenecan a un nuevo continente. Un amigo suyo,
Amrico Vespucio, fue el encargado de decir a la vieja Europa que las
tierras halladas por Coln no eran las asiticas, sino que formaban parte de
una "cuarta pars" del mundo a la que dara su nombre involuntariamente.
Este hombre, insignificante frente a la gran figura de Coln, tambin muri
sin conocer los efectos de su revolucionaria noticia: la pstuma gloria,
derivada de ese bautismo casual, para l y para su linaje.

De 1499 a 1502 realiz varios viajes aAmrica que relat en cinco cartas
dirigidas a distintos destinatarios. Se embarc en Cdiz en 1499 en la
flota deAlonso de Ojeda y Juan de la Cosa. Siguiendo la ruta del tercer
viaje deCristbal Coln, recorri la costa norte de Sudamrica y lleg
hasta el cabo de la Vela (Venezuela) regresando en junio de 1500 a
Cdiz. En el ao 1501 viaja a Lisboa desde donde parti nuevamente al
Nuevo Mundo bajo bandera portuguesa. Tras pasar por Cabo Verde,
lleg a Brasil a finales del mismo ao y bordeando la costa en direccin
sur arrib a la Patagonia, cerca del estrecho que poco despus
descubri Fernando

de

Magallanes.

Se dio cuenta que las tierras descubiertas no eran una prolongacin de la

pennsula asitica, sino un nuevo continente. El viaje lo narra en
una carta que dirigi a Lorenzo di Pier Francesco de Medici,
publicada en Pars en 1502 con el ttulo deMundus Novus. A l se refiri
tambin en la carta que dirigi en 1504 a Piero Soderini, impresa con el
ttulo de Lettera di Amerigo Vespucci delle isole nuovamente
ritrovate in quatro suoi viaggi. Los cartgrafos europeos, que conocan

su obra, bautizaron en su honor al continente con su nombre: Amrica.

Se cree que entre 1503 y 1504 realiz su tercer viaje a las Indias,
tambin al servicio de Portugal. En 1504 fue recibido por el rey Fernando
el Catlico en Toro (Zamora) que le concedi la ciudadana castellana.
En 1508 fue designado primer piloto mayor de la Casa de Contratacin.
Amrico Vespucio falleci el 22 de febrero de 1512 en Sevilla, Espaa.

Donato D'Angelo Bramante

Donato di Angello di Pascucci, conocido como Bramante (Urbino 1444 - Roma 1514) fue
un arquitecto italiano que introdujo el estilo del primer Renacimiento en Miln y el alto
Renacimiento en Roma, donde su obra ms famosa fue el planeamiento de la Baslica de
San Pedro. Tuvo una formacin quattrocentista, pero su plenitud artstica la alcanz en el
siglo XVI. Su arquitectura est caracterizada por la severidad y el uso de planta central
cubierta por cpula.

Bramante naci en Monte Asdrulano, cerca de Urbino: su arquitectura ha eclipsado sus

habilidades como pintor, conoci a los pintores Melozzo da Forl y Piero della Francesca,
quienes estaban interesados en la regla de la perspectiva y las caractersticas ilusionistas
de la pintura de Mantenga.

Alrededor de 1474 se traslad a Miln, una ciudad con una profunda tradicin
arquitectnica gtica y erigi varias iglesias en el nuevo estilo de la Antigedad. El duque,
Ludovico Sforza, lo nombr arquitecto de su corte, con encargos que culminaron en el
famoso coro de transpantojo de la iglesia de Santa Mara presso San Satiro (1482 - 1486).
El espacio era limitado, Bramante realiz un bside teatral en bajorrelieve, combinando
las artes pictricas de la perspectiva con detalles romanos.

En Miln tambin construy Santa Mara delle Grazie (1492 - 1499). Otras obras
tempranas incluyen el claustro de Sant'Ambrogio, Miln (1497 - 1498) y algunas otras
construcciones menores en Pavia y Legnano. Sin embargo, en 1499, su patrn Sforza fue
expulsado de Miln por el ejrcito invasor francs, y Bramante decidi marchar a Roma,
donde ya era conocido por el poderoso cardenal Raffaele Riaro.

Santa Mara del Popolo (Coro)

Sus obras ms destacadas se encuentran en Roma. En la ciudad eterna su primera obra
la realiza por encargo de los Reyes Catlicos, quienes para conmemorar la toma de
Granada (1492), deciden levantar una iglesia en honor a San Pedro. En el lugar donde se
supone fue martirizado, se construye, en 1502 el Templete di San Pietro in Montorio.

Este templete es considerado como uno de los edificios ms armoniosos del

Renacimiento. A pesar de su pequeo tamao, la construccin tiene todas las
proporciones rigurosas y la simetra de las estructuras clsicas, rodeados por finas
columnas toscanas, por una cpula por encima.

En noviembre de 1503 es nombrado arquitecto pontificio, llevando a cabo dos

intervenciones: el Palacio de los Papas y la nueva Baslica de San Pedro del Vaticano,
proyecto que solo lleg a comenzar y que sera continuado y modificado por Rafael,
Miguel ngel y Antonio de Sangallo, para ser concluido, en el siglo XVII por Carlo Madero.

Escalera del Museo Vaticano, obra de Bramante

Entre

sus

obras

podemos

citar

las

siguientes:

Santa Mara presso San Satiro (Miln, 1482 - 1486)

Claustro y bside de Santa Mara delle Grazie (Miln, 1492 - 1498)
Palacio Caprini, o, como tambin se lo conoce, Casa de Rafael (Roma 1501 - 1502)
Templete San Pietro di Montorio (Roma, 1502)
Claustro de la iglesia Santa Mara della Pace (Roma, 1504)
Baslica de San Pedro, Ciudad del Vaticano (El diseo es de 1502)
Cortile delBelvedere, Ciudad del Vaticano (1506)

Cristbal Coln
(Unknown - 1506/05/20)

Cristbal

Coln

Cristoforo
Navegante

Colombo
y

descubridor

Naci hacia el ao 1451 en territorio de la Repblica de Gnova (hoy

parte de Italia), aunque la ubicacin exacta sigue en disputa. Algunos
historiadores argumentan que no era de Gnova, situando su origen en
Aragn, Espaa; otros dicen que naci en Portugal.
Entre 1470 y 1476 recorri todas las rutas comerciales importantes
delMediterrneo, desde Quos, en el Egeo, hasta la pennsula Ibrica, al
servicio de las ms importantes firmas genovesas. Particip en el
enfrentamiento entreRenato de Anjou y el rey de Aragn,Juan II, por la
sucesin a la Corona de Npoles. En 1474, con 23 aos, fue contratado
como marinero en un barco con destino a la isla de Khos en el mar
Egeo. Tras pasar un ao en la isla, regres a Italia financieramente
independiente. Parece ser que lleg a las costas del sur

de Portugal (Lagos), cerca de Sagres, tras un combate naval acaecido

cerca del cabo de San Vicente, el 13 de agosto de 1476. Incendiado su
barco, salv su vida agarrndose a un remo y nadando hasta la costa.
Residi en Portugal casi diez aos. De los portugueses aprendi a
conocer el ocano y a frecuentar las rutas comerciales que iban
desde Islandia a Madeira. En el ao 1477 viaj hasta Inglaterra e
Islandia, y en 1478 viaja de Lisboa a el archipilago deMadeira con
cargamentos de azcar.
Cronologa
1466Coln

1469
inicia

sus

viajes

de

cabotaje

en

la

regin

de

Gnova

(Italia)

1470
Septiembre: Junto con su padre Domnico en Gnova suscribe un documento donde
declara

ser

mayor

1474
Al

de

19

aos

menos

una

vez

naveg

la

1475
isla

de

Quo

como

comerciante

1476
13 de agosto: El barco en el que viaja naufraga frente a las costas de Portugal y Coln es
llevado

Lisboa

1476

1477

Coln
Viaja

en
a

Lisboa
Inglaterra

trabaja
y

como

embarca

cartgrafo

en

Bristol

y
con

agente
destino

comercial
a

Islandia

1479
Septiembre-octubre: Contrae matrimonio con Felipa Perestrelo e Moniz, y reside en
Madeira

Porto

Santo

1480
En

Porto

Santo

nace Diego

Coln su

hijo

1482
Guerra

entre

Coln

viaja

Espaa

al

menos

dos

Granada

veces

Guinea

1484
Entrevista con el rey Juan II de Portugal. Su plan es rechazado por una Comisin Real
1485
Enero:

muere

su

esposa

Felipa

Perestrelo

Moniz

Llega al monasterio de La Rbida, de Palos de la Frontera, con su hijo Diego

1486
Los

Reyes

Catlicos

1486
Conferencias

reciben

Cristbal

de

la

Junta

de

Cosmgrafos,

Coln
1487

que

rechaza

el

plan

colombino

1488
Nace en Crdoba Hernando Coln, hijo natural de Cristbal Coln y de Beatriz Enrquez
de

Arana

Enva a su hermano Bartolom Coln con sus planes a los reyes de Francia e Inglaterra
1491
Cristbal Coln visita a los Reyes Catlicos en el campamento de Santa Fe

Juana de Arco naci en Francia en el ao 1412 y muri en 1431 (medieval). Fue un

personaje importante de la historia de Francia durante la Guerra (1337-1453) Cien,
cuando su pas se enfrentaba a Inglaterra rival. Juana de Arco fue canonizada
(transformada en santa) en 1920.

Juana de Arco
La historia de vida de esta herona francesa est marcada por acontecimientos
trgicos. Como un nio, fue testigo de la muerte de miembros de su familia por
soldados britnicos allanaron el pueblo donde viva. 13 aos de edad, comenz a
tener visiones y recibir mensajes, que deca que era el santo Michael, Catherine y
Margaret. En estos mensajes, que se vio obligado a entrar en el ejrcito francs y
ayudar a su reino en la guerra contra Inglaterra.

Motivado por los mensajes, se corta el pelo corto, hombre vestido y comenz el
entrenamiento militar. Fue aceptado en el ejrcito francs, llegando a comandar las
tropas. Sus principales victorias y gan el reconocimiento del rey Carlos VII
despertaron la envidia de otros jefes militares de Francia. Estos comenzaron a
conspirar y disminucin de la ayuda de Juana de Arco.

En 1430, durante una batalla en Pars, fue herido y capturado por los borgoones
que vendieron al Ingls. Ella fue acusada de practicar la brujera, de acuerdo con
sus puntos de vista, y condenado a muerte en la hoguera. l fue quemado vivo en
la ciudad de Rouen, en 1431.

Juana de Arco: santa y herona francesa

Johannes Gutenberg
(Unknown - 1468/02/03)

Johannes

Gutenberg

Johann
Johann

Gutenberg
Laden

Gensfleish

zur

Impresor

Se cree que naci en 1400 en Maguncia, donde se form como orfebre.

Algunos aos despus se traslad, junto a su familia, a Estrasburgo.
Llamado

En

1438

Gutenberg

se

experimentos

asoci

por

uno

de

con Andreas
de

los

apellidos

Dritzehn para

de

su

llevar

madre.

cabo

imprenta.

Hacia 1450 volvi a su ciudad natal, en la que se asoci con el

comerciante
y
prestamista
alemn Johann
Fust,
creando
una imprenta de tipos mviles moderna, y donde probablemente
comenz a imprimir la gran Biblia sacra latina, as como libros ms
pequeos.

Termin la Biblia de Gutenberg, a finales de 1456 y se supone que

colabor en su realizacin Peter Schffer, yerno de Fust y aprendiz de
Gutenberg.
En 1455 Fust entabl un pleito contra Gutenberg reclamndole el dinero
que haba invertido en la empresa por lo que el impresor se vio obligado
a ceder su participacin en la misma. Tras acabar con Fust, Gutenberg
continu imprimiendo, tanto en Maguncia como en la cercana ciudad de
Eltvile.
Se cree que al final de su vida qued parcial o totalmente ciego y que fue
protegido por el elector Adolph von Nassau quien le acogi en su corte
proporcionndole los medios necesarios para vivir, alcanzando a apreciar
la
prodigiosa
difusin
e
importancia
de
su
invento.
Johannes Gutenberg falleci el 3 de febrero de 1468 en su ciudad natal.

Sandro Botticelli
(1445/03/01 - 1510/05/17)

Sandro
Alessandro

di

Botticelli
Filipepi

Mariano

Pintor

italiano

Naci el 1 de marzo de 1445 en Florencia. Fue criado en el seno de una

familia

humilde

de

artesanos.

Botticelli fue el apodo de su hermano mayor, Giovanni,

cuya obesidad provoc que se llamara "tonelete" y por extensin a
todos

los

miembros

de

su

familia.

Discpulo de Fra
Filippo
Lippi,
tambin
trabaj
con
el pintor y grabador Antonio del Pollaiuolo, del que aprendi el
dominio de la lnea, y adems recibi gran influencia de Andrea del
Verrocchio.
Hacia
1470
ya
tena
su
propio
taller.

Dedic casi toda su vida a los retratos, entre los que destacan: Retrato
de Giuliano de Medici (1475-1476, Galera Nacional de Arte,
Washington, D.C.) yLa adoracin de los Magos (1476- 1477, Galera
de los Uffizi, Florencia) que contiene personajes con rasgos muy
parecidos a los de la familia de los Medici. Estuvo influenciado por
elneoplatonismo cristiano, que pretenda conciliar las ideas cristianas
con las clsicas, esto se observa en La primavera (c. 1478) y en El
nacimiento de Venus(posteriores a 1482), creadas para una de las villas
de la familia Medici. Dentro de este mbito tambin destaca la serie de
cuatro cuadros Nastapio degli Honesti(Museo del Prado, Madrid),
donde recrea una de las historias del Decamern, deBoccaccio.
Sandro Botticelli falleci en Florencia el 17 de mayo de 1510.

Obras
Virgen con el Nio y ngel (1465-67) -Temple sobre tabla, 87 x 60 cm
Adoracin de los magos (1465-67) -Temple sobre tabla, 50 x 136 cm
Adoracin de los magos (1465-67) -Temple sobre tabla, dimetro 131,5
cm
La Virgen y el Nio con dos ngeles y san Juanito (1465-70) - Temple
sobre

tabla,

85

62

cm

Virgen con el Nio y ngel (despus de 1465) - Temple sobre tabla, 110 x
70

cm

Virgen con el Nio (h. 1467) - Temple sobre tabla, 71,6 x 51 cm

Virgen de la galera (1467) - Temple sobre tabla, 72 x 50 cm
Virgen con el Nio y dos ngeles (1468-70), - Temple sobre tabla, 100 x
71

cm

La Virgen en la Gloria con serafines (1469-70) - Temple sobre tabla, 120

65

cm

Virgen con el Nio (Virgen del rosal) (1469-70) - Temple sobre panel, 124
x

65

cm

Historias de la Magdalena - Comunin y Asuncin (1470), - Temple sobre

tabla,
La

18

Fortaleza

(1470)

x
-

Temple

42
sobre

tabla,

cm

167

87

cm

Retrato de un joven (h. 1470) - Temple sobre tabla, 51 x 33,7 cm

La Virgen y el Nio con seis santos (Retablo de san Ambrosio) (h. 1470) Temple

sobre

tabla,

170

194

cm

Virgen con el Nio y un ngel (Virgen de la Eucarista) (1470-1472) Temple

sobre

Dptico

Historias

tabla,
de

84

Judit

(1470-72),

64,5
Uffizi,

cm
Florencia:

Regreso de Judit a Betulia - Temple sobre tabla, 31 x 25 cm

Descubrimiento del cadver de Holofernes - Temple sobre madera, 31 x
25

cm

San Sebastin (1474) - Temple sobre tabla, 195 x 175 cm

La Adoracin de los Reyes (1475) -Temple sobre tabla, 111 x 134 cm
Retrato de hombre con la medalla de Cosme el Viejo (1475) - Temple
sobre
La

tabla,
adoracin

57,5

de

los

44

cm

magos

(1475)

Retrato de Esmeralda Brandini (h. 1475) - Temple sobre tabla, 65,7 x 41

cm
Retrato de una joven (h. 1475) - Temple sobre tabla, 61 x 40 cm
Retrato de Juliano de Mdici (h. 1475) - Temple sobre tabla, 54 x 36 cm
Virgen
Catalina

y
de

Alejandra,

Nio
retrato

de

(h.
Caterina

Sforza

1475)
(h.

1475)

Natividad con san Juanito (1476-77) - Pintura mural desprendida, 200 x

300

cm

Retrato de Juliano de Mdici (1476-77) - Temple sobre tabla, 75,6 x 36

cm
El nacimiento de Cristo, (1476-77) - Fresco, 200 x 300 cm
Retrato

de

Juliano

de

Mdici

(1478)

Tabla,

54

36

cm

Retrato de Juliano de Mdici (h. 1478) - Temple sobre tabla, 54,5 x 36,5
cm
Virgen y Nio con ocho ngeles (h. 1478) - Temple sobre tabla, dimetro
135

cm

La anunciacin (h. 1479) - Temple sobre tabla, 19 x 30 cm

San Agustn en su gabinete (1480) - Fresco, pintura mural desprendida,
152

112

cm

Virgen del libro (1480-81) - Temple sobre tabla, 58 x 39,5 cm

Retrato de una joven (1480-85) - Temple sobre madera, 82 x 54 cm
Retrato de una joven (posterior a 1480) - leo sobre tabla, 47,5 x 35 cm
Anunciacin (Anunciacin de San Martino alla Scala) (1481) - Pintura
mural

drespendida,

243

555

cm

Virgen del Magnificat (1481) - Temple sobre tabla, dimetro 118 cm

Alegora de la Primavera (1481-82) - Temple sobre tabla, 203 x 314 cm
La adoracin de los magos (1481-82) - Temple sobre tabla, 70 x 103 cm
Frescos en los muros laterales de la Capilla Sixtina, Ciudad del Vaticano
(1481-82):
Pruebas
Castigo

de
de

Pruebas

Moiss
los

de

rebeldes

Cristo

Pintura
-

mural,

Pintura

Pintura

mural,

mural,

348,5

348,5
345,5

558
x

570
555

cm
cm
cm

Palas doma al centauro (1482-83) - Temple sobre lienzo, 207 x 148 cm

Retrato de un joven (h. 1482-83) - Temple sobre tabla, 41 x 31 cm
Venus y Marte (1483) - Temple sobre tabla, 69 x 173 cm
La

historia

de

Nastagio

degli

Onesti

(1483):

Nastagio degli Onesti I - Temple sobre tabla, 83 x 138 cm

Nastagio degli Onesti II - Temple sobre tabla, 83 x 138 cm

Nastagio degli Onesti III - Temple sobre tabla, 83 x 138 cm

Nastagio degli Onesti IV - Temple sobre tabla, 84 x 142 cm
Retrato de un joven (h. 1483) - Temple sobre tabla, 37,5 x 28,2 cm
Ciclo de Villa Lemmi: Venus ofrece dones a una joven (1483-86?) Pinturas

murales

desprendidas

trasladadas,

211

284

cm

La Virgen y el Nio entronizados (Retablo Bardi) (1484) - Temple sobre

tabla,

185

180

cm

Nacimiento de Venus (1484) - Temple sobre lienzo, 184,5 x 285,5 cm

Virgen con el Nio y seis ngeles (Virgen de la granada) (1487)- Temple
sobre

tabla,

dimetro

143,5

cm

Virgen entronizada con el Nio, santa Catalina de Alejandra, san

Agustn, san Bernab, san Juan Bautista, san Ignacio y san Miguel
Arcngel (Pala de San Bernab) (1487) - Temple sobre tabla, 268 x 280
cm
Predela con Cristo muerto - Temple sobre tabla, 21 x 41 cm
La

Virgen

el

Nio,

San

Juan

un

ngel

(h.

1488)

La visin de san Agustn (h. 1488) - Temple sobre tabla, 20 x 38 cm

Cristo en el sepulcro (h. 1488) - Temple sobre tabla, 21 x 41 cm
Salom con la cabeza de san Juan Bautista (h. 1488) - Temple sobre
tabla,

21

40,5

cm

Extraccin del corazn de san Ignacio (h. 1488) - Temple sobre tabla, 21
x

40,5

cm

Coronacin de la Virgen con san Juan Bautista, san Agustn, san

Jernimo y san Eligio (Pala de San Marcos) (1488-1490) - Temple sobre
tabla,

378

258

cm

(pala)

21

269

cm

Anunciacin de Cestello (1489) - Temple sobre tabla, 240 x 235 cm

Anunciacin (h. 1490) - Temple sobre tabla, 49,5 x 58,5 cm
La Virgen adorando al Nio (h. 1490) - Temple sobre tabla, dimetro 59,6
cm

Retrato de Michelle Marullo (h. 1491) - Temple sobre lienzo transferido de

madera,

49

35

cm

Anunciacin (1490-93) - Temple sobre tabla, 23,9 x 36,5 cm

San Agustn en su gabinete (1490-95) - Temple sobre tabla, 41 x 27 cm
Retrato de Lorenzo di Ser Piero Lorenzi (1490-95) - Temple sobre tabla,
50

36,5

cm

La Virgen y el Nio con san Juan Bautista Nio (1490-1500) - Temple

sobre

madera,

dimetro

74

cm

Santsima Trinidad (Palla delle Convertite) (1491-93) - Temple sobre

tabla,

215

x192

cm

Piedad con san Jernimo, san Pablo y san Pedro (1492) - Temple sobre
tabla,

140

207

cm

Virgen con el Nio y tres ngeles (Virgen del pabelln) (h. 1493) - Temple
sobre
La

Piedad

tabla,
(1495)

dimetro
-

Temple

sobre

65
tabla,

107

cm
x

71

cm

Virgen con el Nio y san Juanito (1495) - Temple sobre tabla, 134 x 92
cm
La

Calumnia

(1495)

Temple

sobre

tabla,

62

91

cm

ltima comunin de san Jernimo (h. 1495) - Temple sobre tabla, 34,5 x
25,4

cm

Retrato de Dante (h. 1495) - Temple sobre lienzo, 54,7 x 47,5 cm

Judit abandona la tienda de Holofernes (1495-1500) - Temple sobre
tabla,

36,5

20

cm

Crucifixin (h. 1497) - Temple sobre lienzo, 73,5 x 50,8 cm

La Oracin del Huerto (1498-1500) - Temple sobre tabla, 53 x 35 cm
La Adoracin de los Reyes (1500) - Temple ? sobre tabla, 107,5 x 173 cm
Cristo coronado de espinas (h. 1500) - Temple sobre tabla, 47,6 x 32,3
cm
Transfiguracin, san Jernimo, san Agustn (h. 1500) - Temple sobre

tabla,

27,5

35,5

cm

Historias de Virginia (1500-1504) - Temple sobre tabla, 86 x 165 cm

Historias de Lucrecia (1500-1504) - Temple ? sobre tabla, 80 x 130 cm
Cuatro

cuadros

sobre

la

Vida

de

san

Cenobio

(1500-1505):

Bautismo de san Cenobio y su ordenacin como obispo - Temple sobre

tabla,

66,5

149,5

cm

Tres milagros de san Cenobio - Temple sobre tabla, 65 x 139,5 cm

Tres milagros de san Cenobio - Temple sobre tabla, 67 x 150,5 cm
ltimo milagro y muerte de san Cenobio - Temple sobre tabla, 66 x 182
cm
Natividad mstica (1501) - Temple sobre tabla, 108,5 x 75 cm

Leonardo da Vinci (Leonardo di ser Piero da

Vinci

escuchar

) (nacido el 15 de abril de 1452 en Vinci2 y fallecido el 2 de

mayo de 1519 en Amboise) fue unpolmata florentino del Renacimiento italiano. Fue a la
vez pintor, anatomista, arquitecto, paleontlogo,3artista, botnico, cientfico, escritor, escultor, f

ilsofo,ingeniero, inventor, msico, poeta y urbanista. Muri acompaado de su fiel Francesco

Melzi, a quien leg sus proyectos, diseos y pinturas.2 Tras pasar su infancia en su ciudad
natal, Leonardo estudi con el clebre pintor florentino Andrea de Verrocchio. Sus primeros
trabajos de importancia fueron creados enMiln al servicio del duque Ludovico Sforza. Trabaj
a continuacin en Roma, Bolonia y Venecia, y pas los ltimos aos de su vida en Francia,
por invitacin del rey Francisco I.
Frecuentemente descrito como un arquetipo y smbolodel hombre del Renacimiento, genio
universal, adems de filsofo humanista cuya curiosidad infinita solo puede ser equiparable a
su capacidad inventiva,4Leonardo da Vinci es considerado como uno de los ms grandes
pintores de todos los tiempos y, probablemente, es la persona con el mayor nmero de
talentos en mltiples disciplinas que jams ha existido.5Como ingeniero e inventor, Leonardo
desarroll ideas muy adelantadas a su tiempo, tales como elhelicptero, el carro de combate,
el submarino y elautomvil. Muy pocos de sus proyectos llegaron a construirse (entre ellos la
mquina para medir el lmite elstico de un cable),Nota 2 puesto que la mayora no eran
realizables durante esa poca.Nota 3 Como cientfico, Leonardo da Vinci hizo progresar mucho
el conocimiento en las reas de anatoma, la ingeniera civil, la ptica y la hidrodinmica.
Su asociacin histrica ms famosa es la pintura, siendo dos de sus obras ms clebres, La
Gioconda yLa ltima Cena, copiadas y parodiadas en varias ocasiones, al igual que su dibujo
del Hombre de Vitruvio, que llegara a ser retomado en numerosos trabajos derivados. No
obstante, nicamente se conocen alrededor de 20 obras suyas, debido principalmente a sus
constantes (y a veces desastrosos) experimentos con nuevas tcnicas y a su inconstancia
crnica.Nota 4 Este reducido nmero de creaciones, junto con sus cuadernos que contienen
dibujos, diagramas cientficos y reflexiones sobre la naturaleza de la pintura, constituyen un
legado para las sucesivas generaciones de artistas, llegando a ser igualado nicamente
por Miguel ngel

Las obras de Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci - Autorretrato

Leonardo da Vinci (?) - Madonna dei fusi

El puente de Buriano, representado en la Madonna dei fusi (arriba) y en la Gioconda (abajo)

Leonardo da Vinci - Gioconda o Monna Lisa (Louvre)

La Mona Lisa de Isleworth - (no se conocen reproducciones en color de la obra)

La Gioconda del Museo del Prado

Leonardo da Vinci - Ginevra Benci

Leonardo da Vinci - La Virgen de las Rocas

versin de Paris (arriba) y Londres (abajo)

Leonardo da Vinci - Santa Ana, la Virgen, el nio y San Juan

Leonardo da Vinci - San Juan Bautista

Leonardo da Vinci - Virgen del clavel

Leonardo da Vinci - Retrato de msico

que algunos comparan con el ngel de la Virgen de las Rocas (mostrado abajo)

Leonardo da Vinci - La dama del armio

Gama, Vasco da (c. 1469-1524), explorador y navegante portugus, fue el

primer europeo que lleg a la India por la ruta que rodea frica, dando por
finalizada la bsqueda que Enrique el Navegante comenzara ochenta aos antes.
Naci en Sines, Alentejo (en la actualidad conocido como Baixo Alentejo). Durante
su juventud luch en las guerras contra Castilla.

El rey de Portugal, Manuel I el Afortunado, le encarg la misin de llegar a la India

por mar, zarpando de Lisboa, con cuatro barcos, el 9 de julio de 1497.
En noviembre rode el cabo de Buena Esperanza (que fue bordeado por primera
vez en 1488 por el tambin navegante portugus Bartolomeu Das de Novaes);
despus se detuvo en Malindi, en la costa este de frica.
CRONOLOGA DEL VIAJE DE GAMA:
8
de
julio
de
1497.
Las cuatro naves destinadas a la gran aventura zarparon del puerto de Lisboa.
Entre los 160 hombres que componan la tripulacin, figuraba tambin Bartolom

Das. Por orden del rey, deba desembarcar en Mina (golfo de Guinea) para asumir
la direccin de ana importante factora comercial en aquella colonia portuguesa.
14
de
julio.
Despus de doblar la isla de Madeira, las carabelas avistaron el cabo Nao y
dejaron atrs el vecino cabo Boj ador. Este punto era llamado finis Africae, o
sea lmite extremo de frica, hasta 1434, ao en que el navegante Gil Eannes
haba logrado superarlo.
16
de
julio.
Las carabelas echaron ancla en una baha de la isla llamada de Santiago, en el
archipilago de Cabo Verde. Aqu Bartolom Das se separ de los tripulantes de
la expedicin para proseguir el viaje por la Guinea Portuguesa. Hacia fines de
julio, Vasco de Gama imparti rdenes para reanudar el viaje.
Mediados
de
octubre.
Despus de semanas y semanas de navegacin en el ocano, durante las cuales
una violenta tormenta amenazaba destruir a la San Gabriel, las carabelas cruzaron
la lnea del ecuador. Se encontraban, pues, en el hemisferio de la Tierra donde,
segn los sabios antiguos, la nave que osara entrar se precipitara en los abismos.
8
de
noviembre.
Tierra! Tierra! gritaron los vigas. Despus de 7.000 kilmetros de ocano,
semejante grito hizo regocijar a todos de alegra. Vasco de Gama orden
desembarcar en una baha, a la que llam de Santa Elena. Despus de algunos
das se reanud la navegacin.
22
de
noviembre.
Alcanzado el extremo lmite de frica, los vigas avistaron el cabo de Buena
Esperanza. Segn una antigua leyenda, recogida por Camoens en su poema Os
Lusiadas, la imponente mole rocosa de este cabo era habitada por el gigante
Adamstor, el Genio de las tempestades. Se deca tambin que Adamstor
desencadenaba su furia dando muerte a todos aquellos temerarios que intentaran
aventurarse en las proximidades de su morada. Despus del audaz viaje de
Bartolom Das, qu valor poda tener semejante leyenda? Y en verdad, sin
temor alguno, Vasco de Gama imparti la orden de doblar el tan temido cabo.
Ahora las cuatro carabelas afrontaban el ocano ndico.

Navidad
1497.
Luego de costear el litoral oriental del continente africano, las carabelas echaron
anclas en una baha, a la cual, por la fecha, Vasco de Gama impuso el nombre de
Porto Natal.
7
de
enero
de
1498.
Prosiguiendo la navegacin costera, las carabelas se hallaron a la vista de un ro
en cuyas aguas navegaban muchos barcos de vela tripulados por negros. Vasco
de Gama averigu que se trataba de cafres, habitantes del reino de Monomotapa.
Vasco de Gama bautiz esa comarca con el nombre deTerra da boa xente.
Mediados
de
febrero.
Las carabelas portuguesas echaron anclas en la desembocadura del Zambeze.
Vasco de Gama vino a saber que a este territorio llegaban los mercaderes rabes
y que las Indias no eran desconocidas para aquellas poblaciones negras.
Alborozados por la noticia llam a ese ro Rio das Boas Sinaes (Ro de las
Buenas Seales).
14
de
abril.
Despus de haber permanecido durante algunos das en Mozambique, los
exploradores hicieron una nueva escala en Mombasa. Por qu Vasco de Gama
continu navegando a lo largo de la costa africana, en lugar de dirigirse hacia la
India? La razn estaba en que le fue encomendada la tarea de determinar la
configuracin de la costa oriental de frica. De acuerdo con sus observaciones se
pudo disear un mapa del continente ajustado a la realidad.
20
de
mayo.
Luego de haber zarpado del, puerto de Melindi en los primeros das de mayo, con
el alba del 20 las carabelas echaron anclas en Calicut, sobre la costa de Malabar.
Despus de ms de 10 meses de navegacin se haba alcanzado la gran meta.
La ruta martima para llegar a las Indias Orientales haba sido finalmente
descubierta