JSSICA FIGUEIREDO

SLIDES:

IV PRINCIPAIS VERTENTES
TERICAS:
O programa de pesquisa da
Etnometodologia no constitui um
bloco terico monoltico, mas varia
atravs de diferentes grupos de
trabalhos que os inserem em
determinadas propostas de estudos de
acordo com a vertente terica que os

seguintes tendncias
TERICAS:
Etnometodologia Garfinkeliana ou Ativista
Norte-Americana;
Etnometodologia Analtica da
Conversao;
Etnometodologia Etnogrfica Constitutiva;
Etnometodologia Sociolingustica;
Etnometodologia da Hermenutica
Cultural;
Etnometodologia do Multiculturalismo
Revolucionrio;

Etnometodologia Garfinkeliana ou Ativista

Norte-Americana;

A perspectiva Garfinkeliana produto

histrico da influncia fenomenolgica
de Husserl e Schutz que
contriburam para que seu fundador,
Harold Garfinkel (1967).
Em oposio a proposta da sociologia
Durkheimiana

a realidade dos fatos sociais enquanto

coisas que se nos impe como uma
fora exterior coercitiva nos obrigando
a agir de acordo com as estruturas das
regras j estabelecidas pela sociedade.

GARFINKEL

DUEKHEIM
Considera

Realiza
o social

Nvel micro

Fatos Sociais

Fenmenos
objetivos

Coisas

Nvel
macro

Assim, para o fundador da

Etnometodologia, o mundo social s se
torna possvel e objetivo aos sujeitos
que os constroem, porque faz parte de
seu ambiente cultural, de seu dia-adia atravs de suas experincias
prticas rotineiras.

 Esta tendncia estuda e analisa as

atividades cotidianas dos membros
de uma comunidade, procurando
investigar e interpretar na
perspectiva dos sujeitos, como essas
atividades se tornam visveis,
compreensveis e racionalmente
vlidas para os atores envolvidos no
processo social.

Etnometodologia Analtica da Conversao:

Uma das vertentes mais desenvolvidas

da Etnometodologia a denominada
tendncia analtica da conversao,
tambm conhecida como
Etnometodologia
Conversacionista, considerada o
programa mais completo da
Etnometodologia. Esta vertente foi
fundada por Harvey Sacks entre os
anos de 1964 e 1972

Segundo Sacks (1992), para podermos

desenvolver nossas conversaes,
organizamos um conjunto de idias que
obedecem uma determinada ordem no
processo interacional, que no temos
necessidade de explicitar durante as
nossas conversas, mas que se torna
necessria para que essas conversas
sejam inteligveis aos sujeitos sociais
envolvidos no processo de interao.

Segundo Heritage (1984), um dos afiliados desta

tendncia, a anlise de conversao pode ser
resumida em trs propriedades bsicas:
Na conversao, o processo de interao
estruturalmente organizado;
As conversas dos interatores so
contextualmente orientadas;
As conversas devem ser analisadas em cada
detalhe da interao, de modo que nada deve
ser negligenciado como se fosse secundrio e
no pertinente.

Etnometodologia Etnogrfica
Constitutiva
Esta vertente terica da Etnometodologia foi fundada
pelo socilogo norte-americano Hugh Mehan, exdiscpulo de Garfinkel que retomando um dos princpios
da Etnometodologia, segundo a qual os fatos sociais so
construes prticas, afirma que para esta tendncia as
estruturas so construes sociais, portanto os fatos
sociais em seus mais diversos campos das atividades
humanas, tais como os dispositivos rotineiros do
processo educativo, por exemplo, constroem-se na
interao dos sujeitos da educao, ou seja,
professores, estudantes, orientadores educacionais,
diretores e, demais atores envolvidos na trama
educacional.

Assim, a Etnometodologia Etnogrfica

Constitutiva prioriza o estudo das
atividades estruturantes que
constroem os fatos sociais em
determinado campo de ao humana.

Segundo Mehan (1984), o trabalho de

investigao etnometodolgica constitui uma
verdadeira espionagem etnogrfica no sentido
de seguir pistas, ou seja, percursos e trajetrias
de sujeitos emblemticos na construo das
aes estudadas. Para tanto, deve-se coloca na
posio dos membros da comunidade,
objetivando adquirir uma viso ntima de seu
mundo social, compartilhando com eles a
linguagem comum do grupo, a fim de se evitar
possveis erros de interpretao.