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Arte Terapia

Mandalas

Mandalas, o la Bsqueda del Centro.


1-Qu es un Mandala?
* La palabra mandala quiere decir literalmente circulo, es una palabra
sanscrita proveniente del oriente, especficamente India.

Definimos al mandalas como una figura radial (circular) con un


centro y una periferia. Esta figura es completada por otras
formas que, armnicamente, se distribuyen en su interior, para
conformar un todo.

2-Su Lgica
Comprendido de un modo profundo, El Mandala es una representacin
a escala de la creacin, de la existencia, del principio y objetivo del
deber primordial, del yoga (nexo) con nuestro origen: Todo viene de un
centro, y todo va a un centro.

3-Presencia del Mandala


Hallamos su pista en variados aspectos de la naturaleza, de hecho
estamos conformados, en un plano material por una construccin
mandalica basal: El tomo.
Al nivel microscpico descubriremos que las clulas responden al
diseo mandalico, o los cristales de agua.

En un plano macro, el sistema solar esta distribuido de esta manera.


O el cosmos en general.
La telaraa es un fino mandala, o una flor, hasta el ojo cabe en esta
definicin.
Con un poco de atencin, descubriremos que el mandala es
parte fundamental de todo lo que nos rodea y de nosotros mismos.

4- Antecedentes Culturales

Podremos encontrar que la forma mandalica se manifiesta en


diversos pueblos del mundo, entre ellos:

La India: Donde se origina el nombre snscrito Mandala. Desde


tiempos inmemoriales ha existido el uso de mandalas en
diversas disciplinas, tanto medicas, como msticas, o religiosas.
Alcanza su cenit en el Yantra, verdadera mquina de poder,
combinacin de forma y mantra.

Desde la visin teraputica, dibujar y colorear un mandala, nos


sita en el aqu y el ahora, nos centra en la confusin y difusin,
nos ayuda a superar el sentimiento de dispersin, de
fragmentacin.

Un mandala desbloquea, unifica lo irresoluto al obligarnos a


poner atencin en un objetivo, equilibra las energas dispersas,
pone en orden las ideas y los sentimientos. Por todas estas
cualidades, es utilizado en tratamientos de medicina natural,
tanto en problemas fsicos y squicos.

5- Introduccin a la terapia

El ao 1940 Kar Junk comenz a trabajar con mandalas a sus


pacientes y el sealo: la mejor forma de sacar del inconsciente
elementos de fuerza, es trabajar la inteligencia, esto porque los
mandalas nos ayudan a trabajar justamente la inteligencia, pero
no solo eso sino que encontrarnos con nuestra alma y poder
atender sus peticiones.

Si no nos interesamos en conocer nuestro interior nos


llenaremos de ansiedades y bajo este problema es que
trabajaremos el nivel de ansiedad, a travs, de las formas y
colores.

El mandala puede interactuar como una terapia pasiva o de


choque, quiere decir que podemos usarla para relajarnos para
divertirnos y tambin podemos usarla para sacar algo que es
urgente de sacar porque est daando. Produce cambios de
adentro hacia afuera, es por eso que el circulo es la principal
figura o nuestra figura final.

La persona que trabaja con mandalas es llamado mandalista y


se considera como cualquier otra terapia que ayuda al paciente a
tratar su problema de salud.

Es muy probable que comenzaras a observar ms las cosas en


tu alrededor ya que el principal elemento que ocuparemos ser
la observacin, y si comienzas a llevarlo a cabo encontraras que
estamos llenos de mandalas, tanto dentro como fuera de nuestro

planeta. Pero no queremos que solo observes el entorno sino


que observes tu interior, esto es ms seguro es ms duradero.

Las 4 terapias con Mandalas


1-El complemento con otras terapias
En este caso nosotros usaremos los mandalas como un complemento
a la terapia que hacemos. Por ejemplo para un psiclogo, para un
profesor, o para un terapeuta cualquiera. Esto quiere decir que los
mandalas es una ayuda para poder saber cosas que estn ms
escondidas de mi alumno o paciente, Pero la terapia para el no
necesariamente es el mandala, ms bien ayudara al profesor o
terapeuta a interpretar lo que realmente pasa con la persona.
Por ejemplo un profesor de yoga, la terapia ser los asanas el
movimiento, en este caso el mandala me ayudara a llegar a su
inconsciente y saber porque tiene una determinada dolencia.
Supongamos que mi alumno viene porque sufre de mala digestin o
cansancio, el mandala me ayudara a ver qu es lo que pasa por su
mente y corazn, su inconsciente, y a travs de este descubrimiento
saber cul es el ejercicio que realmente el necesita. Me ayudara a
descubrir cosas que ni el mismo sabe que tiene guardadas y eso le ha
llevado a desarrollar su dolencia.
En esta terapia el alumno escoje un mandala ya dibujado, y lo lleva
para pintar en su casa.

2-La sanacin con formas y colores.


En segundo lugar tenemos esta forma de trabajar con los mandalas,
que es mucho ms completa que la anterior, ya que aqu la terapia
ser el mandala en s, la creacin, los diseos, los colores y las formas
que pondremos dentro.
Para realizar esta terapia es muy necesario el estudio del Diagnostico
de un mandala.

3-Terapias grupales
Los mandalas no solo sirven para hacer una introspeccin de una
persona, sino que tambin podemos ocuparlos para trabajar en un
nmero de personas que nosotros necesitemos. Esto olvidando las
edades de quien lo apliquemos. Es una excelente ayuda para trabajar
el compaerismo, la paciencia, la generosidad, la convivencia en
general con nuestros pares.
Tambin se vuelve una excelente ayuda para el desarrollo de nuestra
imaginacin y ms aun una imaginacin compartida.

4-Diseo de Interiores.

Finalmente tenemos la tercera forma de trabajar con los mandalas, y


podramos decir que esta incluye a las otras dos, o podemos aplicarla
tambin en nuestras dos anteriores terapias.
Como seale antes, el mandala nos muestra, nos dice un mensaje,
nos entrega una energia, que es la que yo quiero o necesito expresar
y sobre este conocimiento es que yo voy a trabajar en esta tercera
terapia.
Podramos decir que esta tercera es la ms entretenida ya que no solo
estoy trabajando en m, no solo me beneficia a m, sino que le ayudara
a otros .La observacin aqu se vuelve la principal actividad, aun mas
que las anteriores ya que este diseo que yo confeccionare lo vern
todos los que transiten por este espacio en donde se encontrara el
mandala.
Entonces esta vez disearemos un mandala para otros para que este
sea observado en un lugar especial, en un espacio que sabemos que
es ms accesible o observado. Por ejemplo en nuestra casa, lo
pondremos en un lugar donde todos puedan verlo, en un lugar
concurrido tanto por los habitantes de la casa, como por las visitas.
Podemos hacerlo en la pared, o en un cuadro ,o tambin jugar con las
texturas, hacerlo de papel etc. echar a volar la imaginacin.

Terapia 1
El complemento a otras terapias
En esta primera forma de terapia debemos aprender a interpretar lo
que el mandala est diciendo. Para saber interpretar un mandala
debemos estudiar:
1. Estudio de los colores.
2. Las figuras y formas.
3. La ubicacin dentro del crculo
En esta primera terapia nosotros le daremos a nuestro paciente un
mandala hecho para que lleve a casa.

Recomendaciones para pintar un Mandala.


1-l escoge el mandala. Debemos tener diferentes diseos, para que tenga
opciones.
2-Se debe pintar tranquilamente y no parar hasta que se termine el mandala. Se
recomienda buscar un momento y lugar especial para pintarlo, poner una msica y
relajarse pintando, aunque en algunas ocasiones, al principio no todos logran
relajarse.
3-Comience a pintar en la forma en que guste de forma libre, y anote todo el
procedimiento detrs de la hoja, todos los pasos que sigui para pintarlo, es decir

que pinto primero , segundo, tercero etc..Este detalle ser muy importante a la
hora de el diagnostico.
4-Ponga la fecha y nombre al terminar. Este paso es muy importante para poder
reconocer el momento en que pinte mi mandala el tiempo en el que me
encontraba y as observar avances o retrocesos.

1.El estudio de los colores.


La cromoterapia es la ciencia que estudia los colores.

Colores Primarios

Son aquellos colores que no pueden obtenerse mediante la


mezcla de ningn otro, por lo que se consideran absolutos y
nicos. Siendo estos el rojo, azul y amarillo

Colores Secundarios
Son los que se obtienen mezclando los colores primarios al 50
por ciento.

obteniendo verde, violeta y naranjo

Colores Intermedios o terciarios


Mezclando un primario y un secundario y como su nombre lo
indica estn entre medio de un color primario y un secundario o
viceversa. Otra caracterstica de estos colores es que se
denominan con los colores que intervienen en su composicin,
primero citando el color primario, y a continuacin el secundario

Amarillo-verdoso

Azul- verdoso

Azul-Violeta

Rojo-Violeta

Rojo-anaranjado

Amarillo-anaranjado

Colores en degrade.

Significado de los colores


Colores clidos
Los colores clidos dan sensacin de actividad, de alegra, de
dinamismo, de confianza y amistad.
Cualidades sicolgicas:
Son colores excitantes, expresan dinamismos, proximidad, fuerza,
alegra y evocan al fuego y al sol.

Rojo
-Representa la energa, la fortaleza, la pasin el deseo y el amor.
-Expresin de energa masculina.
-Simboliza valor y coraje
-Rojo intenso simboliza:
ira, furia, malicia, capacidad de liderazgo, carcter fuerte.
Propiedades:

Da capacidad de esfuerzo y voluntad

Bueno para usar en desgaste energtico.

Mejora el metabolismo, aumenta el ritmo respiratorio y eleva la


presin sangunea

El exceso satura a nivel mental

Naranjo
-El naranja combina la energa del rojo con la felicidad del amarillo. Se
le asocia a la alegra, el sol brillante y el trpico
-Representa el entusiasmo, la atraccin, felicidad,creatividad,animo,
estimulo.
Es un color muy caliente, sin embargo no es un color agresivo
como el rojo.
Propiedades

La visin del color naranja produce sensacin de mayor aporte


de oxigeno al cerebro, produciendo un efecto vigorizante y de
estimulacin de la actividad mental

Se asocia a la alimentacin sana y al estimulo del apetito.

Oscuro: sugiere engao y desconfianza

Rojizo: deseo, placer,dominio,accion.

Amarillo
-Simboliza la luz del sol.
-Representa la alegra, la felicidad, la inteligencia y energa.

El amarillo plido: es lgubre, y representa precaucin,


deterioro, enfermedad, envidia y celos.

El amarillo claro: representa inteligencia, originalidad.

Propiedades:

Sugiere el efecto de entrar en calor, provoca alegra, estimula la


actividad mental.

Genera energa muscular.

En exceso puede tener un efecto perturbador, inquietante, es


conocido que los bebes lloran mas en habitaciones amarillas.

Purpura o magenta
-Se asocia a la realeza y simboliza poder, nobleza, lujo y ambicin.
-Sugiere riqueza y extravagancia.
-Tambin asociado a la sabidura, la creatividad, la independencia , la
dignidad.
-Representa la magia y el misterio.
Propiedades:

Aporta la estabilidad del azul y la energa del rojo.

Disposicin a estudiar o iniciar proyectos creativos.

Armoniza pocas de productividad y deseos de ingresar en el


mundo como individuos ms genuinos y espontneos.

El exceso provoca sobrevaloracin de uno mismo o ideas de


soledad.

Rosado
-Se relaciona con el cuerpo fsico, placeres y dolores de la vida.
-Sugiere inocencia y resurreccin, saber salir de los problemas con
suavidad.
-Representa la maternidad y femineidad.
Propiedades:

Color curativo para uno y los dems.

En exceso denota necesidad de proteccin.

Caf o marrn
-Smbolo de la tierra frtil, lista para la siembra.
-Apego a las races, la familia el hogar.
-Indica fuerte necesidad de una mayor seguridad en nosotros mismos.
-Simplicidad para ver las cosas.
Propiedades:

Da estabilidad, al representar la tierra.

Nos conecta con la naturaleza

Colores fros.
Estn comprendidos en la otra mitad del crculo cromtico y
comprende a los verdes y azules.
Los colores fros dan sensacin de tranquilidad, de seriedad, de
distanciamiento.
Cualidades sicolgicas:
Son colores relajantes, tranquilizantes, expresan soledad y lejana. Y
evocan el agua y el firmamento.

Verde
- Es el color de la naturaleza por excelencia.
-Representa armona crecimiento, fertilidad y frescura.
-Sugiere estabilidad y resistencia.
-Verde agua: Se asocia a la curacin emocional y la proteccin.

-Verde amarillento: se asocia con la enfermedad, la discordia, la


cobarda y la envidia.
-Verde oscuro: se relaciona con la ambicin, codicia, avaricia y
envidia.
-Verde Oliva: es el color de la paz.
Propiedades:

Tiene un gran poder de curacin. Es el color mas relajante para


el ojo humano y puede ayudar a mejorar la vista.

En exceso provoca estrs e hiperactividad.

Azul
-Es el color del cielo y el mar, por lo que se suele asociar con la
estabilidad y la profundidad.
-Representa la lealtad, la confianza, la sabidura, la inteligencia, la fe,
la verdad y el cielo eterno.
Azul claro: se asocia a la salud, la curacin, el entendimiento, la
suavidad y la tranquilidad.
Azul oscuro: representa el conocimiento, integridad, la seriedad y
el poder.
Propiedades.

Se le considera un color beneficioso tanto para el cuerpo como


para la mente.

Retarda el metabolismo y produce un efecto relajante.

Es un color que da calma y tranquilidad.

Crea ambientes sin tensin.

En exceso puede representar inseguridad inestabilidad mental y


energtica.

Violeta
-Deseo de resurgimiento de la funcin emocional o de querer ser ms
sensible y amoroso.
-Accin fuerte pero inconstante.
-Color que se asocia al despertar espiritual.
Propiedades:

Sublimacin, deseos de trascender lo personal en aras de lo


espiritual.

En exceso provoca dispersin.

Colores neutros
Gris
-Equilibrio de los opuestos.
-Falta de emotividad, sentimientos, o imaginacin.
-Inercia e indiferencias en algunos casos, sabidura e introspeccin en
otros.
Propiedades:

El color gris llama a honrar nuestros espacios sagrados y ser


Firmes con nosotros mismos.

Negro
-El negro representa el poder, la elegancia, la formalidad.
-Representa la muerte y el misterio.
-Es el color ms enigmtico y se asocia al miedo y a lo desconocido.
-Representa autoridad, fortaleza, intransigencia.
-Se asocia al prestigio y la seriedad.
-Puede representar pena, luto o un cambio.
Propiedades:

Combinado con colores vivos y poderosos como el rojo o


naranja, producen un efecto agresivo y vigoroso.

Ayuda a eliminar apegos internos, ignorancia, egos, algo se


debe morir para que algo renazca.

En exceso puede representar depresin, represin o negacin al


mundo en que vivimos.

Blanco
-El blanco se asocia a la luz, la bondad, la inocencia, la fe, la pureza y
la virginidad.
-El blanco significa seguridad, pureza y limpieza. A diferencia del
negro, el blanco por lo general tiene una connotacin positiva
Propiedades:

Capacidad de crear.

Da tranquilidad, y claridad mental.

Ayuda a tener disciplina espiritual

Significado de los colores


Colores clidos
Los colores clidos dan sensacin de actividad, de alegra, de
dinamismo, de confianza y amistad.
Cualidades sicolgicas:
Son colores excitantes, expresan dinamismos, proximidad, fuerza,
alegra y evocan al fuego y al sol.

Rojo
-Representa la energa, la fortaleza, la pasin el deseo y el amor.
-Expresin de energa masculina.
-Simboliza valor y coraje
-Rojo intenso simboliza:
ira, furia, malicia, capacidad de liderazgo, carcter fuerte.
Propiedades:

Da capacidad de esfuerzo y voluntad

Bueno para usar en desgaste energtico.

Mejora el metabolismo, aumenta el ritmo respiratorio y eleva la


presin sangunea

El exceso satura a nivel mental

Naranjo
-El naranja combina la energa del rojo con la felicidad del amarillo. Se
le asocia a la alegra, el sol brillante y el trpico
-Representa el entusiasmo, la atraccin, felicidad,creatividad,animo,
estimulo.
Es un color muy caliente, sin embargo no es un color agresivo
como el rojo.
Propiedades

La visin del color naranja produce sensacin de mayor aporte


de oxigeno al cerebro, produciendo un efecto vigorizante y de
estimulacin de la actividad mental

Se asocia a la alimentacin sana y al estimulo del apetito.

Oscuro: sugiere engao y desconfianza

Rojizo: deseo, placer,dominio,accion.

Amarillo
-Simboliza la luz del sol.
-Representa la alegra, la felicidad, la inteligencia y energa.

El amarillo plido: es lgubre, y representa precaucin,


deterioro, enfermedad, envidia y celos.

El amarillo claro: representa inteligencia, originalidad.

Propiedades:

Sugiere el efecto de entrar en calor, provoca alegra, estimula la


actividad mental.

Genera energa muscular.

En exceso puede tener un efecto perturbador, inquietante, es


conocido que los bebes lloran mas en habitaciones amarillas.

Purpura o magenta
-Se asocia a la realeza y simboliza poder, nobleza, lujo y ambicin.
-Sugiere riqueza y extravagancia.
-Tambin asociado a la sabidura, la creatividad, la independencia , la
dignidad.
-Representa la magia y el misterio.
Propiedades:

Aporta la estabilidad del azul y la energa del rojo.

Disposicin a estudiar o iniciar proyectos creativos.

Armoniza pocas de productividad y deseos de ingresar en el


mundo como individuos mas genuinos y espontneos.

El exceso provoca sobrevaloracin de uno mismo o ideas de


soledad.

Rosado
-Se relaciona con el cuerpo fsico, placeres y dolores de la vida.
-Sugiere inocencia y resurreccin, saber salir de los problemas con
suavidad.
-Representa la maternidad y femineidad.
Propiedades:

Color curativo para uno y los dems.

En exceso denota necesidad de proteccin.

Caf o marrn
-Smbolo de la tierra frtil, lista para la siembra.
-Apego a las races, la familia el hogar.
-Indica fuerte necesidad de una mayor seguridad en nosotros mismos.
-Simplicidad para ver las cosas.
Propiedades:

Da estabilidad, al representar la tierra.

Nos conecta con la naturaleza

2. Formas y figuras.
Abanico: Se asimila a los ciclos de la luna, la imaginacin, el cambio y
lo femenino. Como la luna, aparecer, crecer, ser plenamente,
disminuir, significa que todo pasa.
Abejas: Laboriosidad, creacin, riqueza. Simboliza las almas, que a
pesar de permanecer en un enjambre, tiene individualidad.
Abismo: Emociones, intuiciones en general, y por otro lado significa lo
inferior.
Agua: emociones, intuicin lo que da vida, maternidad, lo que purifica.
guila: Inspiracin, fuerza, autoridad, puente entre el cielo y la tierra,
ego masculino en accin, expansin de la conciencia, smbolo de
espritu libre y hermoso, valenta, fuerza de la nobleza, smbolo del
padre celestial, integracin de los opuestos.
Agujero: Hay dos planos. En el plano material, tiene que ver con la
fecundacin y se relaciona con la fertilidad. En el plano espiritual,
expresa la abertura de este mundo con el mundo espiritual. La puerta
por donde pasa el alma para liberarse del ciclo karmatico.
Ahorcado: Expresa un anhelo incumplido o una tensa expectacin.
En un sentido positivo significa, sacrificio, abnegacin, misticismo.
Aire: Se considera activo y masculino, esencialmente se asocia a tres
factores. El halito vital, creador y en consecuencia a la palabra.
Alas: Espiritualidad, imaginacin, pensamiento libertad, deponer,
trascender.
Anciano: Surge de poderes especiales, resplandor o prestigio, es el
smbolo de una personalidad que fluye Asia una comprensin
espiritual, porque comprende, acepta y asimila lo vivido.

ngel: Simboliza la sublimacin, la ascensin a lo espiritual.


Anillo: Smbolo de la continuidad y totalidad.
Antorcha: Smbolo de la purificacin por la iluminacin, indica vida, es
el emblema de la verdad, inteligencia.
Arado: Smbolo del comienzo, de la fecundacin, del comenzar algo.
Araa: Sacrificio continuo, mediante el cual se transforma el hombre
continuamente durante su existencia.
rbol: Smbolo de la vida, abundancia, sabidura, conexin del cielo
con la tierra, proceso de crecimiento del yo, conexin con lo divino.
Tambin indica aspectos de lo maternal, reflejo de lo fsico, emocional
y espiritual en nosotros.
rbol con las ramas quebradas: indica un dolor en nosotros que tiene
que ver con lo materno.
rbol sin hojas: falta de interaccin con los dems, sentirse intiles o
poco creativos.
rbol con flores y frutas: riqueza interna y externa.
Cuando se ven las races del rbol: indica inseguridad, vulnerabilidad,
desarraigo.
rbol fuera del mandala: deseos de romper los lmites.
Arco: Vehculo de energa, que concierne a lo vital, a lo espiritual.
Arco iris: ideas de fertilidad. Indica transmutacin, necesidad de
mantener los pies en el suelo. Tambin indica reparar heridas del nio
interno. Liberando las energas curativas, el aspecto total de
posibilidades.
Armas: las armas son el oponente a los miedos. Las armas
representan la voluntad dirigida a un fin. Las armas simbolizan las
funciones y fuerzas de espiritualizacin y sublimacin.

Arpa: Significa el puente que hay entre el mundo terrestre y el


celestial. Representa el sonido como manifestacin de la materia
portador de forma y fuerza.
Asno: Vida equivoca por terquedad, no dejarse asesorar por algo vital.
Aurora: smbolo de despertar o iluminacin, el alma en su funcin
naciente.
Aves: smbolo de que el alma entrara en un estado consciente
espiritual.
Babosa: se interpreta a veces como pequea serpiente, simboliza el
germen masculino, el origen de la vida, el movimiento silencioso de la
oscuridad hacia la luz.
Bculo: smbolo de la fe, representa el poder divino, la comunicacin
y la conexin.
Balanza: Smbolo de la justicia, es decir la equivalencia y ecuacin
entre el castigo y la culpa.
Ballena: Smbolo del mundo, del cuerpo, su medio es el agua, en su
equivalencia entre la unin de lo material y lo espiritual. Smbolo de la
muerte, como renacimiento (historia de Jonas, pinocho).
Bandera: atribuido como signo de victoria y autoafirmacin.
Bao: La inmersin en el agua toma el simbolismo de purificacin y
regeneracin.
Barro: transicin y transformacin.
Bastn: Smbolo de viaje, varita mgica, apoyo para sostenerse, de
arma proteccin.
Bosque: Corresponde al principio materno y femenino, como lugar
donde florese abundante vida vegetal, no dominada, ni cultivada y que
oculta la luz del sol. Aspectos peligrosos del inconsciente, es decir su
naturaleza devastadora y ocultante de la razn.

Botella: smbolo de salvacin, por lo que contiene.


Brazo: representa la accin en general, ofrenda, donacin. Los dos
brazos alzados, smbolo de innovacin y de autoproteccin.
Buey: smbolo de sacrificio, sufrimiento, paciencia y sumisin.
Bho: mente presta a descubrir conocimiento. Ver ms all.
Buitre: smbolo de la madre en cuanto al aspecto de la madre
naturaleza, en su ciclo de muerte y renacimiento.
Buda: indica ideas de perfeccin, de conciencia pura, autorrealizacin,
tambin compasin, quietud, necesidad de trascender lo cotidiano.
Cabalgata: smbolo de la esfera animal en el ser humano, de las
fuerzas de los instintos. La materia.
Caballero: smbolo del dominador de la materia, educador del alma y
su espritu, su sentimiento moral y su intelecto. La razn para
permitirle un dominio y direccin adecuada. Hasta el camino espiritual.
Caballo: Representa las pasiones, los instintos animales.
Cabello: en un sentido general son una manifestacin energtica. La
gran cabellera abundante simboliza fuerzas superiores, la cabellera
opulenta es una representacin de la fuerza vital y de la alegra de
vivir ligados a la voluntad de triunfo. Perder el cabello significa fracaso
y pobreza pero la perdida desde afuera significa sacrificio voluntario.
Cabellos desaliados indican confusin.
Cadena: Smbolo de unin entre el cielo y la tierra y tambin de la
familia, representa la unin social y psquica.
Caja: los objetos que sirven para guardar o contener son smbolo
femenino que puede referirse al inconsciente o al miso cuerpo
materno.
Casa: el cuerpo humano, sus puertas son como las coberturas
corporales. Contiene la sabidura o la propia tradicin (vida humana).

Casco: invisibilidad, exaltacin de la imaginacin.


Castillo: fuerza espiritual armada y erigida en vigilancia.
Caverna: alude al corazn humano como centro, representa la
seguridad y la desintegracin del inconsciente, lo que est oculto.
Cazador:. La accin por s misma, la repeticin, la persecucin de lo
transitorio, la rueda del samsara o reencarnacin, lo difcil que resulta
controlar los sentidos.
Cerdo: simboliza los deseos impuros, la transformacin delo superior
en inferior.
Cerrojo: la voluntad fija en un asunto, con la determinacin, que no da
posibilidad a la rectificacin.
Cesta: el cuerpo materno.
Ciervo: la renovacin y crecimiento cclicos, relacin con el cielo y la
tierra.
Circulo: el sol, la perfeccin, la eternidad, la espiritualidad la totalidad.
Cisne: la renovacin, la curacin, la creatividad.
Corazn: Amor y fervor espiritual, el nio interior, jbilo y valor,
emociones activas y propicias para el amor.
Copa: ser receptivo, lo femenino la necesidad del hogar.
Cuadrado: Lo concreto, lo manifestado, lo material, establecerse,
poner los pies en la tierra, el pensamiento claro y despejado.
Cruz: la unin del cielo y la tierra, lo pasivo y lo activo, el eje del
movimiento.
Calavera: smbolo de receptculo, de las fuerzas de transformacin y
germinacin. Por su forma de bveda significa los aspectos superiores
ya sublimados y espirituales del proceso.
Camello: conformismo, inconsciencia y tontera temperamental.

Camino: bsqueda y cambio que determina el movimiento por lo tanto


estudios, investigar, buscar, vivir intensamente lo nuevo, lo profundo
son modalidades del camino, del viaje.
Campana: su sonido es smbolo de poder creador, su carcter mstico
radica en su posicin, colgada entre el cielo y la tierra, unin del cielo y
la tierra.
Campos: espacios y posibilidades abiertas.
Candelabro: smbolo de la luz espiritual y de la salvacin.
Capucha: smbolo de represin que invisibilidad un contenido
psquico.
Caracol: materializacin del espiral, como proceso creativo, y en su
aspecto lunar, los procesos similares de la mente (creacindestruccin).
Carro: encarna los principios superiores de la personalidad humana,
sublimacin de la materia y su movimiento.
Delfn: Salvacin.
Diamante: luz, resplandor, conocimiento moral e intelectual.
Diablo: el estancamiento, la perversin, el desorden la magia
negativa.
Dragn. Guardin de lo oculto del inconsciente del conocimiento que
yace latente all.
Espiral: procesos sanadores, energa, inspiracin y solucin,
movimiento de las fuerzas vitales. A la izquierda indica que algo se
mueve para manifestarse en le consiente, a la derecha es lo contrario.
Estrella: inspiracin, creatividad, entusiasmo, deseos de logros, de ser
nicos en algo. Autovaloracin y despertar espiritual.
Escalera: ascender, elevar la conciencia, vida y disciplina espiritual.

Espada: libertad, fuerza, determinacin, espiritualidad determinada.


Esqueleto: la transformacin, la muerte alquimica,como proceso de
elevacin.
Flores: procesos de cambio, expansin y desarrollo, logros si esta en
el centro, crecimiento interior, resurgir del nio interno. Despedida y
alejarse en paz.
Frutas: personalidad frtil y diversa, vitalidad, vivir productivamente.
Fuego: energa, fuerza, purificacin, lo masculino y solar, la accin.
Gato: lo lunar femenino.
Gotas: fertilidad, purificacin, deseos de perdn, liberar tensiones
emotivas.
Globo: el alma, la evolucin espiritual.
Gusano: lo inferior, la muerte.
Hojas: Otoales: madurez soltura.
Verdes: fertilidad.
Huevo: resurgir, renacer.
Hadas: los poderes mgicos, la sublimacin de la naturaleza.
Hueso: inicio de la vida, resurreccin.
Isla: soledad, aislamiento, y tambin conciencia y voluntad.
Jarro: la totalidad, la vida, lo femenino.
Joyas: verdades espirituales.
Juguetes: tentaciones.
Lneas finas: cansancio y depresin.
Lneas plidas: sensibilidad.

Lneas gruesas: tensin, introspeccin, endurecimiento.


Lneas curvas: lo femenino.
Lneas rectas: lo masculino.
Lneas normales: sentido de identidad.
Loto: Transformacin espiritual, unin de los opuestos.
Luna: misterio, renovacin, sabidura interna, personalidad cambiante
y llamativa, magnetismo femenino, lo mental.
Len: fuerza y masculinidad, victoria.
Libro: el universo, la vida propia, la existencia.
Luz: el espritu, lo que viene de lo divino, la conciencia y el
conocimiento superior.
Llave: la iniciacin espiritual, el saber, revelaciones.
Lluvia: fertilidad, ayuda divina.
Llama: espritu, alma.
Mano: la accin, la labor, el trabajo (fsico, mental y espiritual).
Mariposa: el alma, la purificacin, la transformacin a lo superior.
Mar: el origen y la meta, la madre.
Montaa: verdad, solidez, disciplina y vida espiritual.
Nio: futuro, inocencia, transformacin, gozo.
Nube: mensaje, fertilidad, cambio, ocultamiento.
Noche: lo desconocido, timidez.
Octgono: regeneracin, salud, renacer de las cenizas.
Ojos: conocimiento, ver mas all, poder atencin, alerta. Si estn
cerrados son smbolos de la clarividencia o de adormecimiento.

Olas: necesidad de movimiento y purificacin.


Pjaro: el alma, ayuda de lo superior, ngeles.
Perro: fidelidad, guardia y gua.
Pez: espiritualidad en movimiento, fecundidad.
Pirmide: ascender desde lo material, lo creado.
Pie: estar de paso, viajar, muerte.
Puerta: El paso, el cambio, lo femenino.
Puente: el anhelo de cambio, el paso de un estado a otro.
Rayo: claridad mental, revelacin, despertar rotundo, comienzo de un
ciclo.
Rocas: desafos, rigidez, dificultades.
Rosas: perfeccin, pasin, corazn, evolucin personal.
Rueda: necesidad de hablar el centro, de moverse para buscar la
quietud.
Serpiente: la energa, la fuerza pura y sola, la sabidura oculta.
Sol: dios, el padre, la sanacin, el herosmo.
Sombrero: el pensamiento.
Telaraa: lo materno, la creacin y el desenvolvimiento, la bsqueda
de si mismo.
Trbol: trinidad, sacrificio para avanzar.
Triangulo: trinidad. Apuntando Asia arriba: ideas masculinas, liberar la
conciencia. Hacia abajo. Ideas femeninas, soledad, introspeccin.
Creatividad vida.
Tumba: el cuerpo material, la madre.
Uvas: fertilidad y sacrificio.

Unicornio: por un lado es castidad y sublimacin de la sexualidad, por


otro es fuerza viril.
Vaca: la madre, la tierra, la generosidad.
Vaso: fertilidad la receptividad.
Velo: ilusin, ignorancia, ocultar la verdad.
Vela encendida: la vida particular, una vida.
Ventana: la conciencia, la racionalidad.
Zapatos: la libertad, moverse, lo femenino.
Zig-Zag: ideas renovadoras, cambios, toma de posesin.
Zodiaco: (signos): capacidad mediumnica, fenmenos paranormales,
poder, vida.

3. Ubicacin dentro del crculo

Simbologa analtica o especfica de los colores


dentro del Mandala.
Estudiar los colores es aprender a ver ms all de las apariencias. El mandala trabaja
enviando estmulos sensoriales, liberndonos de miedos y angustias y desbloquendonos
emocionalmente. As como los signos en las formulas matemticas llevan a un resultado
especifico, del mismo modo los smbolos dibujados y los colores de un mandala nos
descifran secretos de nosotros mismos.

Negro
Utilizar este color en ciertos mandalas indican un momento de gestacin, es decir, querer
estar psicolgicamente dentro del vientre maternos porque nos sentimos desprotegidos
en el mundo. Indica tambin que algo se est fraguando o que desde el lado oscuro o las
sombras se nos quieren dar conocer algo, o tambin, paradjicamente, que ese algo
oscuro est a punto de desaparecer. El negro es el polo contrario al blanco y hace
desaparecer la noche oscura del alma en ciertos mandalas; el negro indica que algo debe
morir para que ego renazca de sus cenizas. En resumen, el negro indica o tiene que ver
con la necesidad interior de eliminar apegos, ignorancia, egos, etc. En el fondo implica
renuncias, e indicara la muerte psicolgica necesaria de algo o alguien para alcanzar una
nueva comprensin. En el mandala, el negro en interaccin con otros tonos indicara que
es lo que se teme perder a travs de los dibujos o smbolos que se realicen con ese otro
color.

Blanco
Indica multiplicidad, ensoacin, capacidad para crear, ver con claridad las cosas y las
personas. Cierta idea de clarividencia, transpersonalizarse. El Blanco en el centro del
mandala implicara un cambio inmediato en el modo de ver o hacer las cosas. Se
comienza a dar sentido a quienes somos. Idea del principio femenino.

Rojo
Este color es el smbolo de la vida o energa vital. Pintado en el centro del mandala
implica una energa de fuerte transformacin que conlleva a vivir de modos mas
ancestrales, un volver a lo natural, dar y obtener servicio a los dems. Deseos de
prosperar, comprometerse con la vida, voluntad para sobrevivir.

El rojo se asocia con lo vital, su smbolo es el fuego y por consonancia simblica tiene
Marte como planeta indicativo de la accin impulsiva de la pasin y del coraje; por ello el
rojo es la pura expresin de la energa masculina o yang. En algunos casos estar
manifestando el hombre que se lleva dentro sin importar el gnero al que pertenezca
quien dibuja el mandala. Al asociarse con el fuego, si aparece por ejemplo el color rojo en
la zona norte superior del mandala, significara que la persona se disfraza de calidez,
pero en realidad es ms bien fra. Tal vez al colocar el rojo en la zona oeste su
inconsciente quiere mandarle un mensaje de que es hora de derretir los hielos
(distanciamientos).
El rojo da vitalidad as como tambin la capacidad de esfuerzo y voluntad; por ello es
importante observar donde se coloca en los mandalas circulares personales y en qu
zonas, ya que, por ejemplo, el rojo aplicado en las zonas altas de dichos mandalas
implicara que la cabeza de la persona que pinta puede estar muy caliente, cosa que
deberemos cotejar con nuestro paciente o alumno preguntndole si se siente airado o
muy tenso ltimamente. Al tener asociaciones con el fuego, el color rojo, tambin indicara
estar viviendo momentos con ciertas ideas de destruccin, transformacin o refinamiento.
Una tonalidad rojiza suave en la parte inferior de los mandalas indicara indicios de
sanacin, el despertar suave de potencialidades unificadoras en lo ms profundo del
psiquismo para resolver el problema. Si hay mucho rojo en los mandalas deberemos
prestar atencin a los rganos que son de dicha tonalidad, por ejemplo, el hgado, la
circulacin sangunea, el pericardio, etc. La ausencia de rojo en los mandalas, sobre todo
si hemos pintado ms de 22 lminas arquetpicas en los mandalas circulares personales,
indicara pasividad excesiva en los propios asuntos a resolver y tambin cierta falta de
autoafirmacin.
Si la tonalidad rojo esta oculta, es decir, se pinta con el rosa, el violeta o el naranja,
indicara que la vitalidad esta menos activada de lo que se quiere aparentar, as como
tambin problemas personales con el arquetipo de individualidad por idealismos no reales
sobre ello mismo.
Si el rojo est mezclado con tonos verdes o marrones indicara problemas con la ira o la
rabia y se est viviendo un momento de sufrimiento autodestructivo.
El rojo conjuntamente pintado al lado del blanco y con el negro indica necesidad de
trascender y transformar el lado ms psquico de la personalidad para tener una
emotividad ms realista; digamos que el ego herido quiere brillar como un yo soy mas
autentico.
Si el rojo se pone al lado de verdes significa que hay una llamada del mundo afectivo
materno infantil que cada uno guarda en su interior y se precisan mimos o afecto
urgentemente; tambin este mandala en algunos casos implica cierta depresin a punto
de manifestarse. El rojo solo con negro implica la necesidad de trabajar las reas de la
autoestima personal. El rojo solo con azul real o ail representa una muy baja autoestima

en el modo de comunicarse con los dems. Si el rojo esta con mucho blanco indica ideas
de frustracin que se irn superando.
El rojo est asociado en el psicoanlisis de mandalas alqumicos con la etapa
denominada Calcinatio, que tiene que ver a su vez con la idea del fuego sagrado que
quema la escoria o ego inferior; por ello si una persona al cabo del ao tiene en sus
mandalas un baremo de color rojo muy alto, diremos que durante ese ao sta puede
haber atravesado esta fase alqumica y por lo tanto debera sentirse ms purificado.
Los rojos en el mandala en general indicaran del inconsciente sobre aspectos de la salud
o vitalidad personal, as como tambin permitir obtener recuerdos de cmo poder
satisfacer la mejor manera las llamadas necesidades bsicas.

Azul
En el mandala, este tono en principio siempre sugiere calma, serenidad. La respuesta
elctrica de cerebro ante el azul es la sedacin; al contrario que el rojo, el azul se asocia
con la idea del sentimiento religioso o mstico porque es el color de lo elevado (cielo) y de
lo profundo (ocano). El azul simboliza una condicin espiritual en la que el movimiento
turbulento de las pasiones se est trascendiendo y solo permanecer el sedativo
resplandor de la conciencia. El azul tambin es el color simblico de la Virgen Mara,
segn Jung el azul significa altura y profundidad, representa tambin el deseo de
perpetuar el pasado, sugiere cuidados, amor incondicional y a compasin.
La presencia de mucho azul en el mandala de una mujer seala sentimientos (agua) de
maternidad, en un hombre seria sinnimo de una pasividad excesiva o de
homosexualidad interna.
El azul en zonas elevadas del mandala o en el Este (zona superior derecha) puede
simbolizar el despertar de la intuicin o poder llegar a desarrollar una filosofa de la vida
ms profunda y significativa. Si el azul est en la zona baja o del Oeste (zona inferior
izquierda) podemos relacionarlo con sentimientos de depresin, perdida de confusin,
pero tambin con una gran capacidad de desarrollar poderes perceptivos claros para lo
que esta mas all de las formas visibles.
En el centro del mandala el azul indica lejana para ver con objetividad y condiciones para
lo trascendente o espiritual, trascender las posiciones, fuerte conexin con el arquetipo de
lo femenino. El azul simboliza lo materno, la madre y el agua como elemento purificador,
as como tambin lo tradicional, la devocin, los valores eternos. En el centro del mandala
el azul muy claro o lavanda indicara un profundo sentido moral, amor incondicional,
sentimientos maternales por todo y para todos. El azul ail (azul mas rojo) en el centro del
mandala indicara, sin embargo, problemas en la infancia que produjeron falta de
confianza en la feminidad o en lo materno. Si hay mas color ail en el resto de sectores
del mandalas podra significar que la madre pudo provocar un fuerte trauma, con lo que el
dibujante tendra problemas para tener sentido de seguridad o de cuidados personales,

pero como tambin el azul ail indica fuerte arraigo mstico siempre cotejaremos esto con
el dibujante.
Cromoterapia:El azul es el color til para reducir las fiebres, las inflamaciones y los
dolores de cabeza, as que en los mandalas un exceso puede implicar problemas en
dichas reas. A veces este color meditado acta sobre las estructuras que tienen que ver
con el movimiento, sostn y defensa del estado fsico, pulmones, articulaciones, piel,
ganglios, etc. .Tambin rige el estado de nimo y lo afectivo.

Amarillo
Es el color del intelecto claro y de la lucidez, su smbolo en el mandala es el Sol, que tiene
el poder de darnos la vida, smbolo por ello de la capacidad de ver, comprender y asimilar.
Este color amarillo del mandala simboliza la capacidad de darnos cuenta de quines
somos y diferenciar la tribu o clan de lo individual.
El amarillo es el color del hroe, es el color de las capas doradas de los reyes, el color del
auto crecimiento, representativo de los Dioses Apolo y Ra de las razas aztecas, Mayas y
Egipcias. En la mitologa griega el amarillo representa el mtico hroe Perseo. Cuenta La
mitologa que este hroe naci de la unin de Danae y Zeus, quien cortejo a esta po la
ranura de un cofre donde su padre la haba encerrado porque tema a su descendiente.
Aun as, el dios Zeus se convirti en gotas de luz dorada, amarillo (semen), penetro en la
diosa Danae y la fecundo.
El amarillo es el smbolo del lado humano sabio, magnnimo, libre en pensamiento y
accin. El amarillo en el mandala tambin habla del ego, el orgullo de los deseos y
aspiraciones, y tambin es el color de la sabidura, de la intuicin clara de aquel o aquella
que comprende el origen de las cosas. Es el color que simboliza al padre en el mandala.
La aparicin del amarillo simboliza un nuevo captulo abrindose en nuestras vidas, es el
sano deseo de experimentar felicidad. El amarillo oscuro de ideas negativas sobre el
padre o sobre los hombres.
El amarillo sugiere la idea de estar listos para aprender cosas nuevas. Es una pista para
el terapeuta de que se estn buscando cambios y se tienen deseos de aprender cosas
nuevas. Indica tambin la necesidad de aventurarse y tener un intelecto frio y tranquilo
para evaluar todo cuanto acontece. Indica capacidad de anlisis y de sntesis, consciencia
que permite planificar e imaginar lo que no se ve pero se intuye. Si esta en el centro del
mandala indica desarrollo de mucha inteligencia as como voluntad individualista.
Admiracin al padre.
El color complementario es el violeta lo mismo que el azul, asi que junto al amarillo
realzan su poder de esclarecer. Si se pinta un sol con un amarillo oscuro indica problemas
con las figuras de autoridad o con lo paterno, el problema para cumplir responsablemente.

El amarillo indica necesidad de reflexionar antes de actuar para enriquecernos


espiritualmente, buscar el cambio de lo material a lo trascendente.
Cromoterapia: El amarillo, a niveles meditativos y teraputicos, cuando es aplicado en
haz de luz alivia el estreimiento y acta sobre el ritmo y el orden, regula el ritmo
orgnico, el corazn, las clulas el diafragma y provoca las aptitudes de atencin e
intencin.

Verde
El color verde nos indica fuerte autocontrol, vivir entre el avance y la quietud. El tono
verde nos recuerda nuestra capacidad de nacer, pero tambin la posibilidad de morir, es
el principio de todo crecimiento sano y natural, es la idea de inocencia que se har
responsable de ser. En la Rueda de medicina hopi el animal asociado al color verde es
el ratn, una criatura con gran agudeza, por ello este color implica capacidades para
discriminar uno mismo respecto a lo que se halla cerca de uno mismo. Indica una
sabidura del corazn (no de la cabeza como el amarillo), lo que nos hace atesorar a los
seres queridos de manera simple y natural.
El verde existe gracias a la mezcla del azul (madre) y el amarillo (padre) reunidos en su
hijo, smbolo del color verde; es la idea de servicio a una autoridad superior. Goethe el
experto en cromoterapia, explica la idea equilibrarte del verde en el sentido de que es el
color que se encuentra, respecto a la luz, en los lmites del negro y el blanco; as, de
acuerdo con la teora del color de Goethe, el azul resulta de la aclaracin del negro y el
amarillo se crea al oscurecerse el blanco. El verde por lo tanto seria una mezcla de azul,
un derivado del negro y el amarillo, y un blanco mas oscurecido.
Se dice que el verde es el color de los envidiosos y de los cobardes, como el color verde
oscuro que toma el cuerpo al descomponerse, el veneno de las serpientes y como la
expresin ponerse lvidos o verdes, cuyo significado todos conocemos, pero tambin,
paradjicamente, es el color que ms abunda en las aulas de terapeutas y de aquellos
profesionales que se dedican o ayudan a los dems en los territorios de la salud integral.
El verde en el centro del mandala simboliza la capacidad que todos tenemos de alimentar,
cuidar y proteger tanto a nosotros mismos como a los dems. El verde oscuro o sucio
nos pone en contacto con los recuerdos de esa vieja bruja que es o a sido mama. El
verde claro indica fusin positiva de fuerzas de crecimiento o fertilidad psquica. Un verde
amarillento refleja un sper ego que pude tener o tiene conflictos en la etapa previa al
desarrollo. Cuando veo mucho verde en el mandala se que estoy ante la presencia de un
creador latente y renovador de si mismo. Adems de indicar calidez emocional, frialdad en
los conocimientos y una capacidad de renovacin constante, el verde simboliza tener
confianza, discriminacin, ser muy sensitivos, a la vez que el poder de la naturaleza de
crear lo que se necesita.

Un mandala todo verde y con formas triangulares indica alcanzar puntos de madurez
psicolgica. Oponernos a autoritarismos externos, cierta rebelda.
Cromoterapia:El verde en meditacin visual tiene la propiedad de hacer fluir la funcin de
renovar el medio celular, ayudara a la descarga, a la eliminacin de toxinas y a oxigenar,
rige los nervios y fluidos, as como el intestino grueso, el estomago y el bazo; este color
eleva y limpia. A las personas que les gusta mucho este tono tienen como ideal la
esperanza. Su zona optima es la que rige el plexo solar (centro del mandala).

Naranja
Cuando el tono naranja se colorea en el centro del mandala indica que tenemos
paciencia, optimismo y comprensin y que aunque nos sintamos rechazados tenemos la
capacidad de perdonar y amar a nuestros posibles enemigos. La mezcla del rojo y el
amarillo en el mandala, indica una expresin de energa clida y jubilosa tibiamente
expresada, sugiere una energa que aun se desconoce en toda su fuerza pues el amarillo
atempera al rojo, es el fuego arrollador pero con cierto sentido prudente y optima
limitacin.
En algunos casos se asocia este tono a experiencias tip job en el sentido de poder y no
querer daar. Este tono ayuda a profundizar pacientemente mediante el sufrimiento y la
renuncia, por eso es el color de los lamas tibetanos.
Es el color que en la India se le daba, curiosamente, a los criminales y los mendigos
ascticos lo adoptaron ms tarde como smbolo de su sentimiento de querer estar al
margen de lo social. Buda lo eligi para indicar su renuncia a lo mundano y principesco.
El naranja sugiere, gracias a su mezcla con el rojo (hombre) y amarillo (padre), la idea de
la tarea de poder obtener con inteligencia las habilidades necesarias para salir adelante y
triunfar en el mundo. Tambin est asociado a la idea de amor propio, ambicin y
autoafirmacin; las ideas de acceder a nuestro poder o por lo contrario la falta de poder
son expresadas en el uso activo de los mismos. Significa tener aspiraciones energticas,
un poderoso sentido de la realidad y una buena firmeza personal adems de estar
relacionado con los desapegos carnales. En la prueba del color o en la eleccin del
mismo el rechazo del naranja simboliza no sentirse cmodo con el poder o los poderosos.
El naranja se asocia con el otoo y las puestas de sol, tal vez por eso a mucha gente no
le gusta este tono, porque lleva implcito simblicamente el ver como la belleza del da se
acerca a su final (miedo a la muerte).
Es un color idneo para apoyar la toma de conciencia de la realidad que se tenga.
Cromoterapia: En el arte meditativo del mandala este tono acta dndonos capacidad de
regeneracin del tejido, buena absorcin y eliminacin, as como recuperacin rpida de

enfermedades; este tono es bueno para anorxicos por su capacidad de ayudarnos a


segregar lquidos. Rige el intestino delgado, la vejiga y el rin.

Purpura o Violeta.
Mezcla del rojo y el azul representa el poder de identidad o de individualizacin. Este tono
anunciara deseos de una relacin mgica o de tener una comprensin intima y estar en
contacto con Dios o lo divino del s mismo.
El purpura es energa pura (rojo) investida de espiritualidad (azul) lo cual implica la idea
de sublimacin, de sacrificio, de trascender lo personal en aras de lo transpersonal.
Segn los griegos, es el color del Dios Dionisio, y de la Diosa Afrodita, smbolo de la
alegra, de la generosidad y el abandono al xtasis, a las cosas buenas y bellas de la
vida. Cuando aparece el color purpura en los mandalas expresa un deseo innato del
resurgimiento de la funcin emocional o de querer ser ms sensibles y amorosos. Implica
un proceso de crecimiento personal conjunto, es el surgir de ese algo que se esfuerza por
salir y liberarse para acceder a un nuevo nivel de conciencia y de existencia.
Si en el mandala se dibujan formas femeninas (cliz, copa) con este tono, siguiere la idea
de una fuerte unidad psicolgica con la madre (azul), o tambin este color unido al rojo
revelara una necesidad de liberarse de esa vieja bruja y alcanzar cotas individualistas. El
purpura aparece en los mandalas sobre todo de aquellos que buscan un respiro en la
independencia, mezclado a la vez con una necesidad de apoyo emocional muy grande, es
el color tpico de mandalas de personas adolescentes o inmaduras. Si esta en el centro
del mandala indica ser encantadores natos, seductores y con capacidad de transformar lo
grosero en sutil espiritualidad.
Cromoterapia:En meditacin tiene la propiedad de dosificarnos, rige la temperatura, la
accin celular, el impulso de la circulacin sangunea; tambin nos ayuda en problemas
de vescula e hgado, pues rige las emociones que nos hacen reaccionar ante los
estmulos.

Lavanda (azul claro con un poco de rojo)


Asociado con la virtud y la laboriosidad y tambin con la desconfianza y las
preocupaciones excesivas. Est asociado al Dios Mercurio y al sistema nervioso. El
lavanda tambin se produce mezclando azul celeste con rosa. El uso del lavanda en los
mandalas indica se proclive a la experiencia mstica, aunque el lavanda, al tener un poco
de rojo, tambin indica escollos con respecto a lo que se vive, dicho de otro modo, se
suea mucho pero se vive poco. Por ello el color lavanda en exceso se observa en
personas que huyen de la realidad, o que son excesivamente fantasiosas e imaginarias,
as como tambin en personas con problemas respiratorios y con personas que han
tenido experiencias traumticas en el parto por la privacin del oxigeno. Por otra parte
tambin es smbolo de personas muy msticas y auto realizados. Si todo el mandala es

lavanda y no hay enfermedades podemos decir que estamos ante una Teresa de vila en
potencia o un San Francisco de Ass, ambos amadores natos.

Rosa
Es el color relacionado a lo carnal o sensual, por mezcla del rojo el blanco, y como idea
de la materia en unin. Siguiere la idea de inocencia y de resurreccin, saber salir de los
problemas con suavidad. Al rosa en el mandala se le relaciona con el cuerpo fsico, indica
los placeres y dolores de la vida, por ello mismo cuando se aparece en los mandalas en
exceso expresa el sentido de vulnerabilidad, temor a sentirnos expuestos al dolor y la
necesidad de cuidados y mimos.
Simboliza tambin la idea del matrimonio alqumico, es la unin del hombre (rojo),
principio activo masculino, con el (blanco), el principio femenino. El rosa esta en relacin
con nuestra vida afectiva y con la aceptacin de la condicin humana o el deleite en las
mltiples posibilidades sensuales y placenteras que tiene la vida.
El rosa en los mandalas de las cuatro direcciones o de las edades debe llevarnos a la
idea de observar que reas necesitan proteccin dentro de nosotros, indica tener que ver
las necesidades del nio interior o posiblemente tambin alguna enfermedad por traumas
infantiles no resueltos.

Salmon, durazno o melocotn.


Este color en los mandalas, sobre todo en la zona central de los mismos, indica el placer
por las sensaciones gustativas, por la dulzura de la vida; contiene el tono amarillo
(conciencia) y el rosa (energa). El color durazno, como el rosa, nos sugiere cierta
sensualidad, pero no desde el rojo, sino desde el amarillo, es decir, ms intelectiva, ms
madura. El tono salmn o durazno se asocia en tratados taostas con la vagina o vulva
femenina. Cuando aparece el color durazno en todos los mandalas que ese da se pintan
o a lo largo de varios das anuncia estar dispuestos a una relacin sexual rica y
significativa. El color durazno representa las energas femeninas ocultas en las
profundidades del ser que deben ser entregadas libremente a los dems, siendo esta
cualidad del tono aceptada y recibida como el ramillete amoroso de la madre divina.

Magenta
Es un rojo brillante, purpureo. El magenta se llama as porque el tinte que crea sus tonos
se descubri en el norte de Italia en 1859 en la ciudad de Magenta. Este tono que
transmite vitalidad, entusiasmo e inquietud, es una mezcla de rojo fuerte (energa
masculina), con azul (energa femenina). Indica el firme establecimiento de la firme
autonoma tambin la identificacin con una vocacin que produzca ampliacin de la
visin del mundo (biologa). El magenta evidencia una disposicin a emprender estudios,
a iniciar proyectos creativos o a comunicar nuestras opiniones sin reservas, lo cual podra

producir una perdida de vnculos que conducen a una excesiva valoracin de uno mismo
o ideas de soledad.
Cromoterapia: En meditacin el magenta ayuda, en general, a armonizar pocas de
productividad y deseos de ingresar en el mundo como individuos ms genuinos y
espontneos. El magenta reduce inflamaciones y dolores de cabeza.

Marrn.
Mezclas del rojo (libido) y verde (autocontrol), indica estar entre el avance y la quietud,
tambin puede hacerse este tono con el color naranja (aspiracin a la independencia) y
con el tono azul (lo femenino), lo cual sugiere relaciones conflictivas con la madre o con
las mujeres en general por exigencias y despotismos errticos. El marrn es smbolo de la
tierra frtil lista para la siembra, sugiere la idea de que hubo algo que ahora no est, por
ello implica ideas de renuncia, de pesar y penitencia, por lo que se ha tenido sin valorar
adecuadamente. El color marrn, segn el sistema de Luther, indica la necesidad de
seguridad emocional. Por ejemplo cuando el cuerpo fsico enferma tenemos la necesidad
de saber que nos van a cuidar buenos mdicos o que la familia se va a volcar a nosotros.
El marrn es el color de las races del rbol, smbolo del yo; tambin simboliza apego al
origen, al hogar y a la compaa de los nuestros.
En los mandalas el marrn sugiere la idea de la necesidad de librarse de alguna situacin
que produce sensaciones desagradables, tener problemas ante los que nos sentimos
incapaces de resolver solos.
Este tono, por ser de los excrementos, cuando aparece en el centro del mandala significa
que la persona se siente sucia, desvalorizada en s misma, aunque esto deberemos
cotejarlo escuchando a nuestro alumno o paciente autor del mandala, porque si aparece
en la parte baja del mandala se puede sentir sucio en sus orgenes, sin embargo, tambin
sabemos que los excrementos producen estircol dan buenas rosas (pureza de
intensin).
El marrn rojizo puede indicar deseos incestuosos en un hombre, y en la mujer
desordenes ginecolgicos. Cuando hay un exceso de este tono se nos indica la necesidad
de examinar viejas heridas que necesitan atencin antes de cerrarse. Por otro lado el
marrn en el mandala seala capacidad para ver la simplicidad de las cosas; por ser un
nato ocultador de otros colores seala tener energas que se desconocen, que pueden
bloquear, e indica fuerte necesidad de una mayor seguridad en nosotros mismos.

Turquesa.
La mezcla de azul verdoso y amarillo es un excelente amuleto para los caballos segn
una leyenda suf, que dice que el uso de turquesa protega al jinete de sus cadas, ya que
el turquesa detiene a los malos espritus. La dama turquesa es el papel simblico que en
ciertas tribus se le daba a la mujer que enviudaba o sufra alguna tragedia y se le atribua

el turquesa como smbolo de su capacidad de protocolo y de comunicacin como


relaciones pblicas, papel que deba asumir durante dos aos, tiempo para distraerla de
su propia tragedia y embarcarse luego en una nueva vida. Cuando el practicante del
mandala elige los tonos con los ojos cerrados, si el turquesa aparece muchas veces
indica que hay una fuerte necesidad de auto curarnos para seguir adelante en la vida. El
turquesa indica que la psique est controlando el flujo de los recuerdos por ser estos
excesivamente dolorosos.
El turquesa, mezcla de azul verdoso (amor maternal) y tambin del verde (cuidados,
proteccin, control interno) expresa ideas de afirmacin maternal, (deseos de ocuparse de
los dems), idea que tal vez se deba reorientar a cuidar de nosotros mismos. En el centro
del mandala, implica la necesidad de cuidar, nutrir y proteger a nuestro nio/a interior de
un modo adecuado.
Cromoterapia: En meditacin visual es bueno para salir de la anorexia junto a otras
terapias complementarias.

Gris
El gris implica en el mandala la capacidad de moverse en cualquier direccin, est
asociado a la piedra, la ceniza, la bruma y la niebla. A niveles psquicos indica inercia e
indiferencia, pero tambin sabidura e introspeccin, cierto relativismo. El gris, mezcla de
blanco y negro, nos sugiere en el mandala el equilibrio de los opuestos.
El gris, por ser un color secundario, siguiere falta de emotividad y esto en trminos
psicolgico sntoma de depresin. El gris tambin suele aparecer en individuos adictos a
la herona o drogo pendientes en general, cuyo abuso provoca una disminucin de todas
las sensaciones tanto positivas como negativas.
Suele referenciar personas que cree haber causado un gran dolor a la madre o a la figura
de lo femenino. El gris en los mandalas, por representar a las piedras, indica una llamada
a honrar nuestros espacios sagrados y ser ms firmes con nosotros mismos.
Simboliza descubrir un sentido de cierto conocimiento de la paradoja en la existencia
humana, aliviarse de alguna cuestin moral problemtica, estar limitando los sentimientos,
o experimentado una culpa mal dirigida por ser lo que es.
Cromoterapia: a niveles meditativos alivia la ansiedad y seda el sistema nervioso usando
conjuntamente el rosa como complementario.

Simbologa analtica de cada uno de los


nmeros dentro de los mandalas.
El anlisis de lo numrico en el mandala no solo se realizara por la presencia del nmero
dibujado sino por la suma de objetos, figuras o tonos iguales que aparezcan en el mismo.
Por ejemplo: tres pjaros, cuatro piedras o dos rboles etc., en cuyo caso se analizara el
objeto en s y el numero por las veces que este se repita, lo cual potenciara el anlisis
final.

Numero uno
El uno representa la unidad, los comienzos, el inicio de algn progreso, algo que nace y
se expande en la psique. Simboliza, ingenuidad. Cuando se hacen mandalas con un solo
smbolo y llenos de un solo color es posible que os sintis bienaventurados, pasivos y
llenos de amor, es como vivir momentos de estados transpersonales. Con tonos sucios
puede indicar egocentrismo.

Nmero dos
Es aquel que divide, repite y engendra simetras, la sombra, la bisexualidad, ideas de
tensin, separacin y dualidad. Comienzo de confusin, conflictos emotivos. Deseo de
pareja, por ejemplo: dos flores idnticas, dos figuras gemelas o formas geomtricas
dobles simbolizan contenidos duales emergentes del inconsciente. El dos esta
incorporado al cuerpo humano y a todos los organismos pares: pulmones, ojos, etc.

Numero tres
Simboliza vitalidad, energa y movimiento tanto fsico como intelectual. Se refiere al
principio de equilibrio y por eso el triangulo equiltero es tambin el smbolo del numero
tres. Simboliza procesos dinamizadores, ideas de comienzo para un medio y un fin; el
esfuerzo por establecer una identidad al margen de los padres, el impulso a ser
independientes. Jung dice que el tres denota capacidad de intuir, elevacin de la
conciencia y redescubrir la unidad a un nivel ms elevado. Renacimiento tras un choque
emocional. El tres indica tambin periodos de incubacin y si est en la parte baja del
mandala indicara asuntos que harn que el hroe se transforme en Rey de su propia vida.
Encuentro en el inconsciente a travs de la cuarta funcin que ste en si mismo oculta.
Indica descubrimientos importantes para adquirir sabidura.

Numero cuatro
El cuatro indica totalidad y cavado, fijar los lmites, racionalismo excesivo, conexin entre
consiente e inconsciente, sentirse heroicos, querer ocupar nuestro sitio, tener
comprensin de nuestro destino, deseos de auto conocernos. Nuestro ao se divide en
cuatro estaciones, nos orientaos en referencia a un polgono de cuatro lados, en la
naturaleza el cuatro se encuentra en las flores, en los cristales y en algunos animales.

Tenemos cuatro funciones bsicas mediante las cuales el cerebro procesa informacin.
Los chinos asocian el cuatro con la matriz de todas las cosas, lo femenino, el om se canta
emitiendo oh oh oo om, de este modo el canto consta de cuatro movimientos. Los templos
budistas estn rodeados de una muralla que tiene cuatro puertas y la Rueda de Medicina
de los indios est dispuesta en cuatro cuadrantes.

Numero tres
Simboliza vitalidad, energa y movimiento tanto fsico como intelectual. Se refiere al
principio de equilibrio y por eso el triangulo equiltero es tambin el smbolo del numero
tres. Simboliza procesos dinamizadores, ideas de comienzo para un medio y un fin; el
esfuerzo por establecer una identidad al margen de los padres, el impulso a ser
independientes. Jung dice que el tres denota capacidad de intuir, elevacin de la
conciencia y redescubrir la unidad a un nivel ms elevado. Renacimiento tras un choque
emocional. El tres indica tambin periodos de incubacin y si est en la parte baja del
mandala indicara asuntos que harn que el hroe se transforme en Rey de su propia vida.
Encuentro en el inconsciente a travs de la cuarta funcin que ste en si mismo oculta.
Indica descubrimientos importantes para adquirir sabidura.

Numero cuatro
El cuatro indica totalidad y cavado, fijar los lmites, racionalismo excesivo, conexin entre
consiente e inconsciente, sentirse heroicos, querer ocupar nuestro sitio, tener
comprensin de nuestro destino, deseos de auto conocernos. Nuestro ao se divide en
cuatro estaciones, nos orientaos en referencia a un polgono de cuatro lados, en la
naturaleza el cuatro se encuentra en las flores, en los cristales y en algunos animales.
Tenemos cuatro funciones bsicas mediante las cuales el cerebro procesa informacin.
Los chinos asocian el cuatro con la matriz de todas las cosas, lo femenino, el om se canta
emitiendo oh oh oo om, de este modo el canto consta de cuatro movimientos. Los templos
budistas estn rodeados de una muralla que tiene cuatro puertas y la Rueda de Medicina
de los indios est dispuesta en cuatro cuadrantes.
Segn Jung, en los mandalas el cuatro representa la actividad de lo que est oculto, que
se revela y la de nuestros procesos mentales, que ya no giran en torno a teoras
racionales, sino que forman parte de la aventura creativa de las realizaciones en el acto
de llegar al ser. Este nmero indica tambin que hay una percepcin en el consiente cada
vez ms profunda, a medida que el observador se experimenta a si mismo como
participante a nivel no solo de pensar, sino de experimentar el ser al completo. El cuatro
emerge en nuestros mandalas cuando nos sentimos fuertes, heroicos y rebosantes de
energa o bien por todo lo contrario. Los mandalas con este nmero o figura geomtrica
del cuadrado ms maravilloso pueden surgir como un puente asia nuestra forma de ser,
cuando necesitamos aliento para continuar, es una necesidad de integracin psicolgica.
El cuatro sugiere un intento intuitivo para descubrir nuestro lugar en el Cosmos, por ello
construir mandalas con diseo cuadricular hace que la mano no se sienta guiada por la
necesidad de experimentar equilibrio, armona y orden. Mediante este diseo, los

opuestos y diametralmente contradictorios pueden ser reunidos en un patrn de


integracin. El dibujo del cuadrado facilita el estar tratando intuitivamente de conocerse a
s mismo, al universo y al propio lugar al que uno pertenece.

Nmero cinco
Numero de la realidad fsica, el cuerpo o lo corpreo, da ideas de salud y totalidad y un
compromiso activo con lo social. El cinco es nmero de totalidad, se encuentra con
frecuencia en la naturaleza como el nmero de ptalos de una flor, segmentos en el
centro de una manzana o en la estrella de mar. Es la idea de ser natural, de estirarse
hacia afuera para realizar el abrazo de la unidad, representa amor y sexualidad. Es un
cuatro con un centro, los mandalas con el cinco revelan un compromiso activo con el
mundo real. Al crear una realidad a partir de la propia visin puede existir un sentido de
misin a realizar. Cuando se observan cinco o un diseo pentagonal con el vrtice hacia
arriba, considerad que vuestro interior indica una capacidad o deseo profundo de que
vuestro corazn desea entregar el mundo algo muy mgico y luminoso de vosotros
mismos.

Nmero Seis
Sentido de creatividad, equidad, evolucin, momento de armona y plenitud que procede a
un cambio, proyecto que exigi mucho tiempo y energas. Orgullo de si mismos, logro de
metas.
Es el smbolo de lo perfecto, principio receptivo femenino (triangulo con la cspide hacia
abajo), igual que el principio activo masculino (triangulo con la cspide hacia arriba).
Nos habla de la idealizacin de la madre. Sugiere la pausa necesaria a todo acto creador.
Tal vez se est en un momento de pausa en la que se experimenta la sensacin de jbilo,
satisfaccin de nosotros mismos. Necesidad de profundizar en lo espiritual.

Nmero Siete
El siete est profundamente enraizado en lo mstico, los indios americanos indican que
hay siete direcciones: Norte, Sur, Este, Oeste, arriba, abajo y centro (uno mismo).
Tambin nos indica pasar de ser ignorante a saber ms de nosotros mismos y de todo,
querer auto conocerse bastante a fondo. Cumplir un ciclo temporal, es el numero de la
suerte en muchas culturas. Es la unin del Padre-Madre, representa ideas de alquimia o
transformacin de la materia densa que somos en algo ms sutil; el proceso alqumico
tiene lugar en siete fases. En nuestros mandalas indica la gran fortuna de estar
encontrndonos a nosotros mismos mirando las partes para unirlas al Todo.

Nmero Ocho
El ocho es el numero de la estabilidad, armona y renacimiento; esta unido a la idea de
resurreccin porque ocho fueron los das que pasaron desde su entrada en Jerusaln y

tras los cuales se elevo Jess de las garras de la tumba, por este mismo motivo es
tambin el smbolo de las aguas del bautismo; implica iniciacin y trabajo con lo
emocional, es el movimiento ilimitado y misterioso del Cosmos., fuerzas opositoras en
equilibrio. Indica ideas de marido y mujer o madre e hijos unidos. En la Rueda de ocho
Radios se aprecia el smbolo del Sol, lo cual indica que el ocho simboliza el ciclo
inexorable de la vida: nacer y morir. El ocho simboliza una poderosa influencia positiva,
aparicin de ideas o personas que dan cambios importantes a nuestras vidas, en la
armona trascendente en nosotros de forma sorpresiva, el ser toma las riendas de la vida.
El ocho tambin nos indica necesidad de reevaluar y equilibrar los elementos del Arriba
(espritu) y del Abajo (materia). Saber a que amo servimos.

Nmero Nueve
El nueve representa estar en presencia de lo anglico, (son nueve los coros de ngeles
que menciona la Biblia), es el numero de los seres espiritual benevolente, pero tambin
del poder de la sombra que cada uno contiene. En los mandalas indica un ciclo progresivo
de simplificacin. Segn Jung hay un tesoro oculto que tarda nueve aos, nueve meses o
nueve noches en salir a la superficie y que si no se encuentra en este tiempo se vuelve a
hundir en nuestra inconsciente y hay que empezar de nuevo a buscarlo. Todos somos
criaturas con diferentes niveles, somos seres viscerales (fsicos), pensantes (mente) y
espirituales (alma), en el mandala el nueve representa la verdad de nuestra propia
naturaleza, representa una oportunidad para realizar una sntesis en nuestra vida. Por
ejemplo: nueve rosas o nueve arboles iguales pueden anunciar la presencia de energas
espirituales benevolentes que pueden ensalzar nuestras fuerzas hacia el crecimiento
personal. Es un recordatorio de la necesidad de equilibrar lo fsico, lo emocional y lo
intelectual, es el despertar de fuerzas generosas desde lo ms interno del si mismo.

Nmero diez
El diez es el nmero de la perfeccin, la moral y el realismo, simboliza el retorno a la
unidad. El 0 sugiere lo femenino y el 1 lo masculino, nos habla del matrimonio, punto de
culminacin en la pareja. El diez en e mandala sugiere la idea de adherirse a un cdigo
moral tradicional. Tambin nos indica un acercamiento activo a las realidades de la vida o
un grupo de seres sutiles y sabios ayudndonos en lo que emprendemos. Revela una
cierta inspiracin espiritual, sensacin de equilibrio, aproximacin directa, la vida mano a
mano con los que se asemejan.

Nmero once
El once es el smbolo de transicin de conflictos y de desafo para encontrar el equilibrio.
Si diez es lo perfecto, once es el exceso en dicha perfeccin. Indica cambios bruscos,
muerte y renacimiento, sabidura adquirida por el sacrificio personal. Para los chinos es el
Tao, andar conscientes, unir lo separado, es decir, vivir de modo armnico, de forma
consciente. El once en el mandala indica estar en un momento de crisis personal por traer
a la conciencia aspectos opuestos de uno mismo, es lo que Jung llamo un violento y
agnico proceso transformador, morir algo para renacer en lo contrario. El once en el

mandala tambin implica una transicin importante en el proceso que nos llevara a una
realizacin mas completa de la persona que somos en realidad.

Nmero doce
El doce simboliza el orden csmico, (los trabajos de Hercules y la idea de culminacin de
un ciclo temporal), indica el arduo proceso de individualizacin. Doce son los meses del
ao, la culminacin de ellos nos da la oportunidad de mirar atrs y avaluar nuestras
experiencias. Indica un punto final a algo y dar lugar a otro comienzo.

Nmero trece
Es un nmero de fuertes transformaciones. Indica asuntos mgicos en el aire y que deben
ser tomados en cuenta (el hada trece del cuento de la bella durmiente es la malvada
bruja). El trece seala fuertes cambios para nuevos comienzos. A veces, el trece en los
mandalas indica confusin en los sentimientos y estar desplazndose a una nueva fase,
tambin indica que el peso del pasado puede ser un obstculo para la nueva direccin de
nuestra vida, sobre todo porque aun no se ha concluido con lo anterior, estar entre dos
fuerzas. Tambin indica fuerte periodo de tribulacin, gran esfuerzo y confusiones que
deben ser liberadas totalmente.

Terapia 2.

La sanacin con forma y colores


En esta terapia (a diferencia de la anterior) los alumnos no solo
llevaran mandalas ya dibujados para pintar a su casa, sino que
tambin dibujaran los suyos propios.
Cada cosa o diseo que ponemos dentro de nuestro circulo nos dir
que es lo que la persona tiene o necesita, cada detalle es importante,
es por eso que el mandalista debe observar muy, bien, la observacin
es lo principal.
Ya vimos anteriormente lo que tenemos que saber para poder hacer
un anlisis del mandala que tenemos en frente, a travs del estudio de
los colores, figuras y nmeros elegidos, y luego de hacer este anlisis
podremos dar un diagnostico (mas adelante).
Primeramente debemos observar el todo del mandala, observarlo de
lejos, y este ya nos dar una idea de cmo est la persona ese da, o
en esa fecha determinada, y posteriormente entramos en detalles, a
observar ms minucioso el trabajo.
Entonces primero debemos tener un diagnostico, aun no comenzamos
la terapia de lleno, sino que vemos primero el problema y luego
trabajamos ese problema, esto quiere decir que primero el mandala se
podr pintar de forma libre y luego, nosotros dirigimos el proceso. Por
ejemplo si identificamos que la persona tiene un desorden mental tiene
una psima concentracin al pintarlo, entonces le pedimos que lo pinte
de forma ordenada, de adentro hacia afuera o viceversa, segn como
lo necesite l. Lo mismo con los colores, si yo veo que el pone colores
que muestran ira, rabia entonces posteriormente pedir que trabaje
colores que lo calmen que lo apacigen, mi trabajo es dirigir el arte
que el va ha hacer para que supere el problema que est mostrando.
Una vez que consideramos que nuestro paciente est bien que ya
logro sacar aquello que le dola tanto y que pudo superarlo, entonces
podremos dar de alta el caso, pero l puede seguir pintando si as lo
desea, ya que se vuelve algo que le producir felicidad o tranquilidad,

el arte nos beneficiar. Pero muy importante es saber que no es lo


mismo hacer un mandala para una terapia, para sacar traumas, que
hacer un mandala para distraerse o relajarse. Una terapia requiere
paciencia se debe hacer de a poco. Y para lograr el alta del paciente
lo veremos reflejado en un nmero de mandalas que no debera ser
inferior de 10, a pesar de que el trabajo conducido trae resultados
inmediatos, pero con la elaboracin de solo uno no se logra la
sanacin.
Algo muy importante, es no guardar los mandalas que hemos hecho
para sanar nuestros problemas, ya que no queremos volver atrs no
queremos analizar el problema otra vez, quemarlos o botarlos, ya que
el mandala nos muestra como estamos nos da un mensaje, y si
estamos mal no queremos que los dems lo vean. Por ejemplo si yo
hice un mandala que muestra mucha ira entonces lo que reflejara en la
persona que lo observe es ira, es por esto que quise explicar la tercera
forma de terapia que consiste en la observacin.

El diagnostico de un mandala

El diagnostico significa lo que yo como Mandalalista veo en el mandala


de mi paciente o alumno, y de acuerdo a este diagnostico yo hare una
determinada terapia para l. Ya vimos anteriormente que terapia
podemos hacer, explicamos que tenamos 4 formas y nosotros como
terapeutas cono Mandalistas podremos ocupar la que ms nos
acomode segn lo requiera la situacin.
Para hacer el diagnostico de una persona debemos dejar a nuestro
paciente, elegir diseos de mandalas para que sean pintados
libremente. Esto me indicara como es su personalidad, su mente su
corazn, etc. Podremos identificar si hay ira si hay tristeza si hay
miedos etc. Todo esto a travs de los colores, las formas, los nmeros
resaltantes y su ubicacin dentro del crculo. En el caso de nuestra
primera terapia solo analizaremos el diseo que escogi, los colores
que ocupo y donde los puso.
Este proceso lo podemos continuar tantas veces queramos, podemos
hacerlo en la cantidad de tiempo que nosotros estimemos
conveniente, y si observamos que nuestro alumno est mal podremos
realizarle un anlisis ms detallado y pasar a la segunda terapia que
sera creando su propio mandala, que requiere de ms tiempo, ms
atencin, es por eso que he querido separarlas como dos terapias
diferentes.
Cuando entregamos el mandala a nuestro paciente, debe ser solo una
creacin propia dejaremos que l se muestre. Una vez que ya
tengamos un diagnostico de su inconsciente podremos dirigir su arte.
Para hacer un diagnostico debemos analizar por lo menos 8
mandalas, y una vez que ya tenemos un resultado o diagnstico
comenzamos la terapia o terapia numero 2.
Es muy importante no olvidar que no basta con hacer que la persona
pinte y Disee ya que este ser una solucin temporal de la situacin
que est viviendo la persona. Si la solucin al problema es solo pintar
y disear entonces el problema volver. Una vez que reconocemos el
problema con la persona y sta lo acepta o entiende, incluso quiere

cambiarlo, entonces comenzaremos a profundizar ms en la


comprensin del alma y la fe.

Terapia 3
Terapias grupales
No existe una forma exacta o definida para trabajar este tipo de
mandalas, sino mas bien el terapeuta debe crear formas para que el
grupo realice un mandala y que su creacin sea colectiva. Podemos
hacerlos trabajar en el suelo con papeles, fotos, pinturas o en una
muralla participando en la creacin y decoracin colectiva, podemos
echar a volar la imaginacin.
Lo que debemos observar en esta terapia es el comportamiento de
convivencia de nuestros pacientes o alumnos y es muy importante
tambin que al trmino de la creacin del mandalas cada uno hable de
este, que exprese lo que sinti. En algunos casos podemos tratar el
desapego a travs de este trabajo, y esto lo hacemos pidindole al
grupo que desarme o rompa lo que crearon entre todos. Esto es muy
bueno para sacarnos de la mente el concepto materialista y egosta
que tenemos. Esto nos ayudara aun mas a que las personas
entiendan el concepto de alma o espritu, que es diferente a cuerpo o
materia.
La convivencia en grupos es una excelente terapia, ya que en esta
instancia en donde ponemos a prueba nuestros potenciales de
convivencia y tambin nuestras virtudes. Es muy difcil que hoy en da
la gente pueda vivir o compartir en comunidades o armonizar un grupo
de personas, lo vemos en los colegios, como hoy en da hay tantos
problemas de convivencia y valores y esto es debido a una educacin
poco armoniosa sin un respeto a la naturaleza, a los dems y sobre
todo al creador, una educacin sin fe. Es por esto que mientras ms
actividades grupales logremos crear y aprender nos ayudaran mucho
a dar vuelta este problema social de educacin.
En este sentido el mandala al ser una actividad artstica que nos
ayuda a sacar nuestras falencias se vuelve una gran ayuda a las

actividades grupales que podamos hacer en nuestros alumnos o


pacientes.
Aqu tambin podemos considerar que los mandalas pueden tener
diferentes texturas y jugar con el papel, arena, lanas etc. Si trabajamos
con mandalas en grupos estaremos desarrollando una cualidad que yo
quiera resaltar en el grupo que tengo, que puede ser diferenciada por
edades, sexo, o problemas de aprendizaje.

Terapia 4
Diseo de interiores
En esta terapia el mandalista disea un mandala especial que se ser
decorativo, pero este tiene un mensaje escondido, entonces el
terapeuta puede disear un mandala para un grupo de personas o
tambin puede ensear a que sus pacientes lo diseen, para otros que
lo necesiten. Pero este debe llevar elementos de todos los integrantes
de la familia o grupo especifico, debe ayudar a armonizar el entorno y
a las personas que lo ven.
Cmo disear un mandala?
Cuando creamos un mandala primeramente comenzamos buscando
su centro y una vez que identificamos este punto comenzamos nuestro
diseo. Debemos escoger las figuras, los smbolos y finalmente los
colores apropiados segn se requiera. Es por eso que antes de hacer
un mandala debemos investigar a las personas que observaran el
mandala las personas que sin saber al observarlo se beneficiaran.
Podramos llamarlo tambin terapia obserbativa a travs del arte de
mandalas y puede ser hecho para nios en una sala, para una familia,
para mis hijos, para un hogar de menores, para mujeres etc el grupo
que sea que requiera una ayuda.
Qu cosas podemos reflejar en el mandala?
Tranquilidad. Para una familia que ha pasado un duelo, o para nios
hiperactivos.
Energa. Para personas que tengan depresin o una enfermedad que
los tiene decados.
Espiritualidad. Par una persona que va a morir o una familia que lo
necesite.
Amor. Para una familia o algn enfermo.

En general cosas positivas que queramos resaltar a un grupo


especfico que necesite una ayuda especfica o una cualidad para
desarrollar.
Ahora para poder confeccionar un mandala observativo debemos
estudiar el significado de:
1-Los colores.
2- Los smbolos y figuras geomtricas.
3-La ubicacin de las figuras, smbolos y colores.
4-Los nmeros
Tambin llamamos a estos cuatro puntos: El diagnostico. Al
estudiarlo debemos ocupar estos cuatro puntos y esto nos servir para
nuestras cuatro terapias con mandalas, y son fundamentales para
poder llevar adelante mi trabajo como mandalista.

Cmo disear un mandala?


Cuando creamos un mandala primeramente comenzamos buscando
su centro y una vez que identificamos este punto comenzamos nuestro
diseo. Debemos escoger las figuras, los smbolos y finalmente los
colores apropiados segn se requiera. Es por eso que antes de hacer
un mandala debemos investigar a las personas que observaran el
mandala las personas que sin saber al observarlo se beneficiaran.

Los Yantras.
He querido mencionar los Yantras , ya que hay mucha gente que los
confunde o llama mandalas. Tambin porque los Yantras se integran
en esta forma de terapia ya que, es la observacin de estos los que
nos beneficia.

La palabra sanscrita Yantra significa instrumento o maquina, y se


refiere a representaciones geomtricas y energas que representan
una deidad. El Yantra es una energa muy poderosa de meditacin ya
que representa a una deidad como lo dijimos anteriormente, y es
justamente esto lo que hace la diferencia con un mandala, ya que el
mandala tiene es un trabajo interno, una creacin propia que no tiene
lmites de colores o formas, y el Yantra en cambio tiene una forma
determinada segn la deidad que queramos representar.
Si bien es cierto los yantras requieren un estudio a parte que no
veremos en este libro, podemos dar una pequea ayuda para que nos
sirva de informacin sobre el tema.
Los Yantras tambin provienen de India y son muy antiguos. Tambin
podemos contar que el Yantra adems de ser una deidad representa o
contiene un mantra dentro, que habla sobre la deidad que se est
mostrando. Hay maestros que describen a los Yantra como un mantra
dibujado, y que tiene una gran potencia a quien lo ve o tiene en su
casa, es por eso que lo mencionamos como un arte terapia que se
puede ocupar como diseo de interiores.
La diferencia entre un Yantra y un mandala es que el Yantra es un
dibujo ya predestinado, mstico, que tiene una potencia y un mensaje
milenario y no una creacin personal como el mandala.

La bsqueda de Dios y el alma


Una vez que hemos estudiado todo el concepto de un mandala y su
anlisis y diagnostico respectivo llegamos a nuestra ltima etapa de la
terapia, conectar a mi paciente con su alma y finalmente con dios.
Primeramente mencionar que el anlisis del mandala y el diagnostico
de este no es lo mismo. Primeramente analizamos, esto quiere decir
que observamos su forma entera y luego vamos a los detalles,
buscamos el significado de los detalles que ah se ven, los colores y
su intensidad, sus formas, los nmeros y su ubicacin dentro del
crculo. Una vez detectados los detalles hacemos un diagnostico de
cada mandala y luego del conjunto de este.
Una vez que tenemos el diagnostico de nuestro paciente y
comenzamos su sanacin, ya sea ocupando el mandala mismo o
nuestra terapia personal, la que sea, esto porque el mandala me sirve
tambin para usarlo e mi paciente o alumno e identificar o conocer
cosas ms intimas de l, pero no necesariamente voy a continuar
sanndolo con los mandalas, como ya lo vimos anteriormente. Es por
esto que se han separado las formas de terapias.
En el caso que utilicemos nuestra segunda terapia La sanacin con
forma y colores entonces una vez que tenemos el diagnostico
debemos continuar con los diseos, dibujos o pinturas de los
mandalas. Pero cuando termina nuestra terapia? Cundo
podremos decir que nuestro paciente est dado de alta?.
Esta parte es la ms importante porque no es lo mismo pintar por
pintar para descargar para manifestar algo a travs de este crculo,
sino que debemos lograr que nuestro paciente se conecte con su
alma, ir hacia adentro Inbound.
No hay una forma exacta o tcnica especfica para lograr que nuestro
paciente logre conectarse con el alma, sino mas bien el mandalista
tiene la libertad de tocar este tema en el momento que l lo vea

necesario o que considere que el paciente est listo para ello. Aun as
puedo mencionar aqu dos ejemplos:
-Busca un diseo que consideres tenga un centro con una flor, esta
ser el alma. Dile a tu paciente que pinte esta flor con colores que
reflejen como esta su alma y si no creen en ella como se la imaginan.
Este es el momento de hablarle sobre el alma, que es, como se
potencia, que necesita etc. Esto podemos hacerlo varias veces si lo
consideramos necesario hasta que veamos que su conexin est muy
bien y armonizada.
-Haz que dibuje un mandala con un centro que represente su alma,
que le ponga colores y que exprese su ser interno, su vivencia
personal. Si pone una emocin que tu consideras mala entonces
repites varias veces este ejercicio, tambin puedes pedirle que cambie
los colores si as lo consideras.
Una vez que hablamos del alma y buscamos la conexin de nuestro
paciente a travs de los colores formas y diseos entonces tambin
hacemos lo mismo con dios, de la misma forma y as tambin l o ella
podr mas adelantes disear un mandala a dios y su conexin con l,
puede ser una ofrenda. Podemos usar muchas recursos segn lo
consideremos, segn la edad, el sexo o el problema de nuestro
paciente, el mandalista tiene la libertad de jugar y crear una solucin
apropiada, lo importante es conectarlo con estos dos elementos tan
importantes y tan olvidados por muchos terapeutas. Ninguna terapia
esta completa si finalmente no le entregamos a nuestros pacientes
estos dos elementos.
Una vez que nosotros entregamos a nuestro paciente este
conocimiento, y consideramos que el ya lo comprendi entonces
podremos decir que nuestro paciente ya tiene las herramientas
necesarias para volar solo en su proceso y finalizar la terapia. Claro
esto no quiere decir que el no puede pintar mas, al contrario puede
seguir asindolo, pero ya no bajo tu gua sino mas bien, debe seguir el
solo. Tambin debemos considerar que l o ella desee volver otra vez
a que lo ayudes, quizs para pintar otra vez o quizs para conversar, y

es aqu en donde podremos entregarle otras herramientas o ayudarlo


de otra forma, regalndole un libro, o recomendndole un proceso
espiritual o de conexin ms intensa de su alma etc., ya que eso ser
lo que finalmente sanara de una forma ms verdadera a las personas
que padecen una enfermedad o problema.

Cromoterapia

Consiste en utilizar el color para tratar enfermedades fsicas y


trastornos emocionales. Rene aportaciones de la psicologa,
medicina, arte y fsica. Los colores tienen la capacidad de calmar,
inspirar, excitar, equilibrar o alterar nuestras percepciones, lo cual llev
a considerarlos como instrumentos teraputicos por s mismos. Cada
color emite unas vibraciones caractersticas que nos llegan de distinta
manera y producen efectos diferentes.
La cromoterapia utiliza ocho colores que son el rojo, el naranja, el
amarillo, el verde, el turquesa, el azul, el violeta y el magenta.

Hipcrates usaba ungentos y blsamos de


diferentes colores y el mdico rabe Avicena, en el siglo IX escribi
sobre las propiedades del color en el tratamiento de las enfermedades.
Aunque durante unos siglos la cromoterapia estuvo olvidada, en el
siglo XVIII cientficos y filsofos se interesaron por ella y en el siglo XX
empez a utilizarse de nuevo con fines teraputicos. Una gran
aportacin fue el test del color de Lsher, que estudiaba la influencia
de los colores en las diferentes partes del sistema nervioso autnomo,
el metabolismo y las secreciones glandulares. El estudio del espectro
solar mostr que est compuesto por una infinidad de matices
luminosos y Newton en 1666 demostr que la luz blanca se poda
descomponer en los siete colores que percibimos a travs de la vista.
Se puede decir que los colores son la parte visible para el ser humano

de la radiacin solar. Entre las radiaciones no visibles se encuentra los


rayos infrarrojos, la electricidad, las radiaciones ultravioletas, los rayos
x, las radiaciones nucleares, etc.
La cromoterapia est presente en la naturaleza. La altitud influye en la
distribucin del color. Mientras en cuevas y stanos est presente el
negro y los infrarrojos, a nivel del mar, en la sabana y en las llanuras
aparecen el rojo y el naranja; en la meseta y los campos cultivados se
da el amarillo, en las colinas y montaas suaves, el verde, en los ros
de montaa el azul, en montaas elevadas y profundidades marinas,
el ndigo y violeta y en el cielo el blanco.
Segn la cromoterapia, para que la alimentacin sea adecuada se
debe tener en cuenta los colores de los alimentos. Los alimentos de
color rojo, naranja y amarillo son revitalizadores y estimulantes; los
verdes equilibran el cuerpo y sirven de tnico, los azules, ail y
prpura son tranquilizantes y refrescantes. El rojo est presente en
mariscos, carnes rojas, sal alcohol y semillas. El naranja se encuentra
en los los derivados lcteos, carnes blancas, azcar, miel, y aceite de
oliva. El amarillo lo contienen el pescado, legumbres, carne de ave y
aceites ligeros como el de maz. El verde se encuentra en en cereales,
frutas y verduras. el azul est presente en algunas verduras y
ensaladas y el ndigo se encuentra en las infusiones y el violeta en el
agua y el aire.
El Color en la Antigedad
La curacin por el color, o cromoterapia, se ha realizado desde
tiempos antiguos. En Egipto, Irn, India y China, la gente conoci las
propiedades curativas del color y las aplic de muchas formas. Las
habitaciones del templo de Helipolis se disearon de forma que los
rayos solares se descompusieran en los siete colores del espectro y
fueran tiles para la curacin. En las mezquitas de Irn se utilizaron
azulejos vidriados de diferentes colores para la inspiracin y
purificacin del espritu.
Estas culturas utilizaron el color en diversas medidas en la
arquitectura, el agua, el brillo de la luz a travs de cristales y la
molienda e ingestin de gemas en polvo.

Un ejemplo de Tratamiento
Una habitacin completamente blanca es perfecta para la
cromoterapia, pues se puede proyectar cualquier color llenando la
estancia, bandonos completamente en la luz del color elegido.
Tambin se puede utilizar el color deseado en una zona concreta del
cuerpo. Suele aplicarse una sesin diaria de unos 30 minutos. Tras 15
das de tratamiento empiezan a notarse sus efectos.
El tratamiento debe aplicarse con el mnimo de ropa o vestido con
tejidos naturales, preferiblemente seda de color blanco.

Pueden utilizarse botellas de cristal de colores o envueltas en papel de


celofn de colores. Se llenan de agua y se ponen al sol durante unas 4
horas antes de tomarla. Se recomienda tomarla en ayunas y a sorbos.

Los colores y sus propiedades

Rojo
Es un color estimulante. El uso del rojo est indicado en el tratamiento
de los desrdenes energticos como apata fsica, anemia, bronquitis,
estreimiento por atona digestiva intestinal, reuma causado por el fro,
escalofros, catarros, falta de hemoglobina, frigidez, esterilidad,
hipotensin, neurastenia y tuberculosis. A nivel psicolgico es
estimulante, facilita la extraversin. Su abuso puede provocar
agresividad, irritacin y fatiga.

Naranja
Es el smbolo de la energa femenina, creacin, amistad, vida, alegra
y felicidad. Influye en la vitalidad fsica y el intelecto. En el plano
psicolgico favorece los procesos de eliminacin de residuos, trata la
afliccin, pesar, prdida, dificultades de relacin, problemas de
introversin, favorece los cambios y da valor para afrontar la vida. A
nivel fsico se utiliza para tratar el asma, bronquitis, epilepsia,
trastornos mentales y musculares, calambres, reumatismo, desgarros,
dolor de ligamentos, fracturas seas, clculos renales, espasmos
intestinales, hipotiroidismo, prevencin de tumores malignos,
estreimiento y dificultades menstruales. La ropa de color naranja
ayuda a equilibrarse, aumenta el optimismo y el tono sexual y elimina
las inhibiciones y la parlisis psicolgica.

Amarillo
Es el color del intelecto. Estimula el cerebro, el sistema nervioso,
facilita la concentracin, mejora los reflejos, ayuda a concretar
objetivos y superar miedos, cura la depresin, facilita el otorgamiento
de sentido a la vida, la asimilacin de los alimentos, la digestin y la
relajacin. Indicado en los casos de parlisis, reumatismo muscular,
estreimiento, indigestin crnica, inflamacin abdominal, desarreglos
del pncreas y vescula biliar, hgado sobrecargado, parsitos
intestinales, dolores de cabeza, impurezas en la sangre, falta de
concentracin, pesimismo, alteraciones de la piel y trastorno bipolar.
Los alimentos de color amarillo favorecen la prdida de peso, ya que
eliminan el exceso de grasa del cuerpo. Es un eficaz antidepresivo que
se recomienda mirar, beber, comer y llevar puesto.

Turquesa
Se emplea para reforzar el sistema inmunolgico. Se utiliza en
infecciones y enfermedades como el SIDA, calma y disminuye las
inflamaciones y ayuda al disfrute de la vida familiar. Es un color
relacionado con la garganta, el pecho y la tiroides; alimenta el sistema
nervioso central, estimula el discernimiento y restablece la paz.

Verde

Es el color del equilibrio y la armona. Trata el cansancio fsico y las


heridas, produce regeneracin celular, se utiliza en el tratamiento de
tumores malignos, para aumentar las defensas del sistema
inmunitario, en las afecciones cardacas, los problemas del sistema
circulatorio, los dolores de cabeza, las neuralgias, los trastornos del
sueo, la inestabilidad emocional, potencia la capacidad de
adaptacin, favorece la relajacin fsica, tiene propiedades
antispticas y desintoxica. El uso del verde tonifica, alivia el estrs, el
cansancio y los dolores de cabeza, ayuda con los problemas de
hgado y resulta beneficioso en los casos de claustrofobia. Los
alimentos verdes desintoxican, aumentan el vigor y la resistencia
fsica, y tonifican el cuerpo.

Azul

Simboliza la paz y tranquilidad. Se emplea para tranquilizar, tratar las


glndulas tiroideas y paratiroideas, la garganta (laringitis, amigdalitis y
bocio), la rigidez de cuello, la incontinencia, las inflamaciones, el
insomnio, las dolencias de la infancia como la denticin, o los
problemas de odos y garganta. Sirve para reducir la fiebre, estimular
los ganglios linfticos, eliminar los residuos celulares del cuerpo, el
tratamiento del cansancio psquico y del estrs, miedo, palpitaciones e
insomnio, picaduras, dolores de cabeza, hemorragias, hipertensin,
estrs, vmitos, tos nerviosa, infecciones, inflamacin de ojos, reglas
dolorosas, dolor de muelas, espasmos estomacales, epilepsia, llagas
en la boca, quemaduras, dolores vertebrales agudos y picaduras.

Violeta

Simboliza la espiritualidad y la intuicin. Se utiliza en cromoterapia


para calmar el sistema nervioso, tratar el insomnio y los trastornos
psquicos como la esquizofrenia; estimula la fabricacin de leucocitos,
elimina toxinas, cura inflamaciones y la citica. Su uso se recomienda
para angustias emocionales, celos, envidias, nerviosismo, miedos sin
causa, asma, bocio, cataratas, cistitis, estados de clera,
enfermedades del cuero cabelludo, inflamacin de los nervios,
epilepsia, insomnio, indigestin, irritacin de la piel, lumbago,
meningitis, neumona, prdida de memoria, problemas reumticos, de
la vescula, del bazo y los riones, debidos al fro o a la humedad,
desintoxicacin de la sangre, tumores, cncer y SIDA.

Magenta

Es un color espiritual, que permite descartar ideas y pautas de


pensamiento que ya no sirven. Acta sobre cuerpo, mente y espritu.
Utilizado para tara tratar los aspectos emocionales de la persona, en
casos de sinusitis, zumbido de odos, quistes benignos y
desprendimiento de retina.
Cromoterapia y los Chakras
Muchas tradiciones reconocen la existencia de siete chakras. Los
chakras son centros de energa que se encuentran a lo largo del eje
de la columna vertebral, justo en el exterior del cuerpo fsico.
Cada chakra tiene un color y una manifestacin especfica.

Chakras

Color

Funcin

Base

Rojo

Conecta la energa vital, la


sexualidad y el poder creativo.

Plexo
sacro

Naranja

Conecta con el movimiento fsico y


con nuestras emociones.

Plexo
solar

Amarillo Conecta con sentimientos de


autoestima.

Corazn

Verde

Timo

Turquesa Generosidad, compasin

Centro del amor y la armona.

Garganta Azul

Centro de la expresin creativa a


travs del sonido y la expresin de
la verdad propia.

Cejas

Centro de Visualizacin e intuicin

Violeta

Coronilla Magenta Centro de la liberacin