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El fin de los medios masivos : el comienzo del debate/ adaptado por Mario
Carlon ;
coordinado por Carlos Scolari. - 1a ed. - Buenos Aires : La Cruja, 2009.
256 p. ; 20x14 cm. - (Inclusiones/ Damin Fernndez Pedemonte)
ISBN 978-987-601-087-0
1. Medios de Comunicacin. I. Carlon, Mario, ada;it. H. Scolari, Carlos , coord.
CDD 302.23
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NDICE
Prefacio
Los medios en la era post-masiva
Mario Cartn y Carlos A. Scolari ................................ ...................... 7
EL FIN DE LOS MEDIOS IMPRESOS
(EL LIBRO Y LOS DIARIOS)
Qu es un libro? iPasa:do, presente y futuro!
De la tabla de arcilla al Smartbook.
Robert K. Logan ............................................................................ 15
Mientras miro las viejas. hojas.
Una mirada semitica sobre la muerte del libro.
Carlos Scolari .............................. .................................................. 33
Diarios: entre Internet, la desconfianza y los rboles muertos.
Sandra Vldettaro .......................................................................... 4 7
EL FIN DE LA TELEVISIN
Autopsia a la televisin?
Dispositivo y lenguaje en el fin de una era.
Mario Carln ....................................... ...................................... 159
This is the end. Las interminables discusiones
sobre el fin de la televisin.
Carlos A. Scolari .................................... ... ........... ...... .. ... ........... 189
l miraba televisin, you tube.
La dinmica.deLcambio_en. los..medi.os.
Mirta Jlrela ............................................................................. 209
El fin de la historia de un mueble.
Elseo flrn ............................................................................. 229
L MIRABA TELEVISIN,
YOU TUBE. LA DINMICA
DEL CAMBIO EN LOS MEDIOS1 _
Mirla Vrela
Este trabajo fue escrito en el marco de una beca de la Fundacin Alexander von
Humboldt.
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atravesada por los problemas propios de esta parte del mundo. Por
otra parte, el inters por los medios de comunicacin en Amrica
Latina lleva implcita la pregunta por la especificidad de una zona
de la cultura en permanente tensin hacia la mundializacin. En
otras palabras, es posible dar un debate especficamente latinoamericano sobre el fin de los medios de comunicacin? La historia de
los medios de comunicacin modernos en Amrica Latina ha estado
atravesada por un tpico central del debate cultural latinoamericano en el siglo veinte: las tensiones entre tradicin y modernidad. Sin
embargo, resulta difcil imaginar la historia de los media en Amrica
Latina en un lugar destacado de la "historia mundial". Por el contrario, si esa "historia mundial" existiera, estara probablemente dominada por los pases que "inventan" las tcnicas y las incorporan en su
sociedad por primera vez. Paradjicamente, se trata de continentes
donde el peso social de los medios -frente a otras formas de consumo cultural- es enorme. Podra calificarse, inclusive, de desproporcionado. Sin embargo, cabe preguntarse si es posible considerar
la importancia de los medios de comunicacin en Amrica Latina
slo a partir del peso social que los mismos poseen. No estaramos
reproduciendo -desde la interpretacin- la vieja dicotoma entre pases productores de mensajes y pases receptores? No vale la pena
preocuparse, acaso, por lo que estos pases producen e imaginan a
travs de sus media? Los medios de comunicacin, nacidos bajo el
impulso de la modernizacin y el progreso, son parte constitutiva de
un mundo contemporneo volcado-a la memoria. cmo pensar la
especificidad latinoamericana en este "imevo" contexto?
1.
Formas y sistemas
1.1.
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que propona la siguiente hiptesis hace casi dos dcadas: los medios tienden a la convergencia pero mientras la tecnologa digital
interactiva se encuentra suficientemente desarrollada para ello, la
cultura an no lo est. Esto significa que cambio tcnico y cambio cultural no siguen un mismo ritmo y se producen tensiones entre tcnicas
de comunicacin nuevas y formas sociales viejas.
Esta desincronizacin explica por qu algunas invenciones tcnicas reposan durante mucho tiempo en el armario hasta que se
vudven"11ecesarias" socialmente. Y entrecomillo "necesarias" porque una caracterstica de las tecnologas de comunicacin es que no
obedecen a una necesidad social: puede pensarse en necesidades
muy generales de comunicacin, expresin o creacin artstica. Esto
nos permitira explicar la msica, por ejemplo. La invencin del fongrafo, la radio, o el CD vendran a "llenar" o a responder a esta
necesidad . Sin embargo, resultara difcil sostener que la sociedad
"necesitaba" o "esperaba" el fongrafo o el IPOD. La tcnica sigue
una evolucin que le permite, en determinado momento, "inventar"
algunos objetos. Sin embargo, su funcin social y cultural no est
inscripta claramente en ellos. Tal como seal Raymond Williams
(1992) oportunamente : primero se invent la televisin y luego se
pens para qu poda ser utilizada. Su funcin social slo resulta
obvia mirada desde la actualidad. La tcnica no determina completamente el uso social que se le dar a la misma . Por eso resulta tan
complicado leer las tendencias del presente: no es posible "adivinar"
el futuro limitndose a leer el cambio tcnico.
Ahora bien, qu ocurre cuando aparece una invencin que d esplaza a otra? La historia de los medios ensea que los viejos medios
nunca mueren. Los instrumentos para acceder al contenido de los
medios entran en desuso: es as como el super 8, los vinilos, los cassettes, los diskettes, los VHS son parte del pasado. Son tecnologas
-algunos autores las llaman "delivery"- que cuando se vuelven obsoletas, pueden ser reemplazad as por otras. Los medios, en cambio,
evolucionan (Jenkins, 2006: 13). Para definir los media, es necesario
entonces, partir de un modelo que funcione en dos niveles. En primer lugar, un medio es una tecnologa que habilita la comunicacin.
En segundo lugar, un medio es un conjunto de prcticas sociales y
culturales que han crecido alrededor de esa tecnologa. Los "sistemas de delivery" son tecnologas; los medios tambin son sistemas
culturales. Los primeros pueden ir y venir, pero los medios persisten
como capas en las cuales se acumula informacin y entretenimiento
en forma cada vez ms compleja.
El contenido y la fncin de un medio puede cambiar o desplazarse de uno a otro (de contar historias en el radioteatro a la
telenovela), su audiencia puede cambiar (la historieta tuvo lectores
masivos en los aos cuarenta y lectores vanguardistas a fines de los
sesenta) y su status social puede ascender o descender (el teatro pas
de ser una forma popular a una de elite), pero una vez que un medio
se establece, contina funcionando dentro de un extenso sistema
de opciones comunicativas. Una vez que se volvi posible grabar el
sonido, se han continuado desarrollando nuevos modos de grabarlo
y reproducirlo. Las palabras impresas no mataron a la palabra hablada. El cine no mat al teatro. La televisin no mat a la radio. Cada
medio se vio obligado a coexistir con el medio emergente (J enkins,
2006). Esta es la razn por la cual las hiptesis de una "revolucin"
digital o tecnolgica no resultan muy plausibles. En este sentido,
la nocin de "convergencia" permite comprender mejor el cambio
meditico de las ltimas dcadas. Los viejos medios no estn siendo
desplazados sino que sus funciones y su status estn cambiando con
la introduccin de nuevas tecnologas.
En un trabajo pionero, Raymond Williams observ tres rasgos
que muestran el modo en que la televisin retom caractersticas
que haban introducido previamente la prensa y la radio. Esos rasgos son: la organizacin de sus contenidos en forma miscelnea, su
recepcin en forma de flujo continuo y su transmisin en forma de
broadcasting. El primero de ellos, estaba presente en los impresos.
Los magazines ilustrados y los peridicos populares del siglo XIX
haban adoptado un formato que se caracteriz crecientemente por
la inclusin de gneros de informacin y de entretenimiento, la yuxtaposicin de imagen y texto, de opinin y publicidad, noticias de
contenido poltico junto a notas de inters humano. La inclusin
de folletines en la parte baja de la pgina de los diarios a partir de
1840 se volver un atractivo importante del diario que le permiti,
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adems, incluir nuevos lectores. La miscelnea es una forma de organizacin tpica de los medios dirigidos a un pblico amplio porque supone la convivencia de gneros diversos dirigidos a lectores
con intereses variados que conviven en un mismo espacio: el diario,
la radio o la televisin. Esta "convivencia" en un mismo espacio de
la pgina es primariamente visual y est lejos de ser estable sino
que ha ido modificndose a lo largo de la historia en una tendencia
que llev a la inclusin de fotografas, infografas e imgenes en
general. Durante mucho tiempo, la hibridez de la pgina de diario
se plante en trminos de coexistencia de dos regmenes semiticos
diferentes: palabra e imagen (fotografa o dibujo) por un lado, y por
la yuxtaposicin de dos funciones culturales diferentes (informacin
y entretenimiento). El diario en Internet pluraliza esta convivencia
al incorporar el audio y lo audiovisual. La inclusin de fragmentos
televisivos en el diario digital obedece -desde el punto de vista econmico- a la concentracin empresarial de grupos multimedia (que
pueden incluir fragmentos de sus propios canales de televisin o audios de sus emisoras de radio), pero esto no explica su lgica cultural
y, menos an, su uso.
Sealar que la televisin es un flujo continuo significa que la experiencia de oir radio o ver televisin, es ms parecida a abrir una
canilla de agua que a ir al cine. Ir al cine o leer un libro son experiencias discontinuas: tienen un comienzo y un fin. Frente a los
espectculos con caractersticas rituales -como el teatro, las salas de
cine o los eventos deportivos- las experiencias de oir la radio o ver
televisin se entrelazan con la vida cotidiana y, lejos de demarcar un
tiempo y un espacio rituales, se superponen con otras actividades,
se vuelven indiferenciadas de las actividades de la vida diaria. La
radio se prende y est all mientras se trabaja, se plancha, se estudia.
La televisin actual -a diferencia de lo que ocurra en sus primeros
tiempos en que haba menos canales y horarios de transmisin ms
acotados- se prende y no se apaga nunca. El sonido televisivo -antes
que su imagen- forma parte de las rutinas cotidianas aunque no se le
otorgue una atencin exclusiva como ocurre con el cine.
La modalidad del flujo descripta por Williams para la televisin
impona a su audiencia un tipo de atencin intermitente o desatenta.
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mismos locutores, actores, modas y publicidades, es decir, reconocen
una "cultura comn", aunque no tengan participacin en su produccin. Durante mucho tiempo se habl de medios de difusin (por
oposicin a medios de comunicacin) para subrayar esta caracterstica: la radio y la televisin son medios que dirigen su flujo en forma
unilateral y muchos crticos se negaron a denominar a esto "comunicacin", trmino que supone una interaccin. La televisin por cable
es un paso conocido en la transformacin de este sistema porque
segmenta la audiencia que ya no comparte de manera extendida
el mismo programa que propona/propone la televisin generalista
o abierta. Pero la interaccin de las comunidades en la web supone
algo ms que una mudanza de un segmento de audiencia desde un
medio a otro.
1.2.
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2.
Objetos y sensibilidades
2.1. Antenas
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3. El pasado remodelado
YouTube y otros sitios ele Internet son, en la actualidad, la fuente
principal para ver televisin antigua. Ver televisin en Internet supone discontinuar el thtjo televisivo y reorganizar su discurso por
fuera de la grilla de programacin. Sin embargo, ver varios captulos
seguidos de una serie que se vende completa en cofres de DVD o que
se baja de Internet para luego ver en forma continuada, no es una
prctica muy distinta a la que supuso leer en un libro los folletines
que haban sido publicados originalmente al pie de la pgina de un
diario. Se trata de volver coleccionable aquello que haba sido producido para el consumo efmero y podramos tomarlo como uno de
los tantos indicios de la "muerte" de la televisin. Existe una diferencia, sin embargo entre el pasaje del folletn desde el diario al libro
y el pasaje de la serie desde la televisin a Internet. En el primer
caso, la figura profesional del editor (y su organizacin empresarial)
jug un rol en el proceso. En Internet, por el momento, esta intermediacin se encuentra fundamentalmente en manos de los grupos
de fans que se dedican a subir las series a sitios web que incluyen comentarios, recomendaciones o fichas tcnicas. Esto no quiere decir
que la historia de este proceso est concluida, ni que las empresas
de cine y televisin no se vean beneficiadas por el valor agregado
del trabajo de sus espectadores. La prensa popular reorganiz las
relaciones entre los escritores y sus lectores porque la legitimacin
del escritor profesional en este sistema regulado por el mercado, ya
no dependa de sus pares escritores, sino de su pblico. La circulacin en Internet reorganiza nuevamente estas relaciones que cuesta
definir en trminos de produccin y consumo.
En cualquier caso, se trata de una alteracin de la puesta en circulacin antes que de la produccin. Los fans son espectadores excepcionales que convierten a sus series en objeto de culto rodeando a
esos objetos de prcticas diversas entre las cuales la coleccin y el
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www.rehime.com.ar