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Mum OO GiA - PSICOLOGIA URANO EN LA ac Se oe Po ; TON } PROMETEO Y EL ARTE DE ROBAR EL BFUEGO Liz Greene LIZ GREENE URANO EN LA CARTA NATAL El arte de robar el fuego @kier 100 aiios de Sabidurias Se hallan reservados todos los derechos. Sin autorizacién escrita del editor, queda prohibida la reproduccién total o parcial de esta obra por cualquier medio -mecanico, electrénico ylu otro- y su distribucién mediante alquiler o préstamo publicos Greene, Liz Urano en Ia carta natal ; el arte de robar el fuego - 1a ed. - Buenos Aires 288 p. : 23x16 cm Traducido por: Graciela Perillo ISBN 978-950-17-4115-5 1. Astrologia. |. Graciela Perillo, trad. ll. Titulo CDD 133.5 Directora de la Coleccién: Ana Lia Rios Titulo original en inglés: The Art of Stealing Fire. Uranus in the horoscope © 1996 by Liz Greene Primera edicién: 1996 por The Centre for Psychological Astrology Press Temple Court, Corston Bath BA2 9EX. Reino Unido www.cpalondon.com Traduccién: Graciela Perillo Disefio de tapa: Graciela Goldsmidt Composicion grafica: Célamus Correctora de pruebas: Argelia Perazzo Olmos LIBRO DE EDICION ARGENTINA. Queda hecho el depdsito que marca la ley 11.723 ISBN: 978-950-17-4115-5 © 2007 by Editorial Kier S.A., Buenos Aires Av. Santa Fe 1260 (C 1059 ABT) Buenos Aires, Argentina Tel: (54-11) 4811-0507 Fax: (54-11) 4811-3395 http:/Awww.kier.com.ar - E-mail: info@kier.com.ar Impreso en la Argentina Printed in Argentina Kier, 2007. Prologo Cuando los astrélogos hablamos de Urano solemos Ilamarlo el pla- neta de Ia individualidad. Desde las primeras lineas de este texto, Liz Greene manifiesta por qué razén esta aseveracién puede conducira dife- rentes equivocos, ya que ser poco convencional no tiene nada que ver con tener una bien definida conciencia individual. Muy por el contrario, las ideas, actitudes, formas de expresién y codigos de avanzada pueden sumergir a una persona dentro de la psique colectiva de manera arrolla- dora, inhibiendo justamente el desarrollo de sus propios valores e indivi- dualidad personal (tema absolutamente solar). Recalca que no en vano Leo es el signo opuesto a Acuario. La presente obra incluye dos seminarios dictados en el Centre for Psychological Astrology [Centro de Astrologia Psicolégica] por la autora, quien nos introduce en el tema describiendo el mito de Ouranos, dios del cielo, y el de Prometeo, el titan. También menciona como es entendido Urano en la Kabalah y, para enriquecer aun mas nuestro imaginario, ha- bla de las modernas aplicaciones del mito y explica por qué raz6n, a su entender, Frankenstein es una representaci6n muy actual de este dios. Pero es Prometeo quien esta mas intimamente ligado a este arquetipo, ya que su castigo es el precio que los hombres pagamos cada vez que hurtamos al inconsciente colectivo aquello que necesitamos para un nuevo desarrollo de conciencia. La primera conferencia no sdlo nos enri- quece con nuevas ¢ ilustrativas imagenes, sino que ademas detalla de qué forma se expresa Urano en las cartas natales segin la Casa en que se encuentre ubicado y los aspectos que haga a los otros planetas. Como era de esperarse, tanto Urano necesita de una buena complementaci6n saturnina. Por ello el tema del segundo seminario son los transitos y ciclos de Urano y de Saturno. Liz Greene no da una tradi- clonal y consabida descripcién del tema, sino que comienza refiriendose ala teleologia (jungianamente este término describe el propdsito Ultimo de una experiencia psicolégica) de los transitos y detalla de qué forma estos pueden ser entendidos en diferentes planos de realidad: su patron psicolégico, la movilizacién emocional que acarrean y los eventos que pueden ocasionar en el entorno. En lo que hace a Saturno, su teleologia apunta a la construccion y cristalizacion de estructuras internas y externas que nos permitan lograr autonomia y aprender a autopreservarnos. Claro que, para lograr tales metas, debamos atravesar procesos bastante dificiles, como lo es la soledad que acarrea el apartarnos de los demasy de ideas y pensamien- tos colectivamente aceptados, para poder reconocer nuestra propia iden- tidad. La meta de Saturno es que logremos una identidad Gnica y exclu- siva y que cumplamos el propésito para el cual hemos nacido; cémo ex- perimentemos sus transitos dependera de la forma en que sepamos convivir con la frustracion y con el aislamiento. La autora ubica en un polo opuesto a Urano, ya que, al ser este un planeta colectivo, tiene como meta justamente movilizar las estructuras que nos impiden captar nuevas dimensiones de la realidad que pertene- ce a la humanidad como un todo. Como es obvio, ambos planetas se complementan y sus ciclos se manifiestan conjunta o separadamente orientados en el proceso del desarrollo individual. La lectura del texto atrapa no sdlo debido a la lucidez y clara intui- ci6n con que la autora plantea los temas, sino también a que, como es- tas conferencias fueron dictadas en el marco del CPA, el clima de estu- dio y el intercambio con los alumnos enriquece el debate de un tema que interesa a todo astrélogo. Ana Lia Rios Directora de la Coleccion A lan Gordon-Brown, un verdadero esptritu uraniano, con un carifioso recuerdo PARTE UNO: URANO EN EL HOROSCOPO * Primera Parte URANO EN LA CARTA NATAL Este seminario fue dictado e! 20 de enero de 1996 en el Regents College de Londres, como parte del curso de primavera dentro del pro- grama de seminarios dictados por el Centre for Psychological Astrology [Centro de Astrologia Psicolégica). EL NO CONVENCIONALISMO Y LA INDIVIDUALIDAD Hoy tenemos un tema por de mas emocionante 0, tal vez, deberia- mos decir electrizante. Todo planeta exterior nos presenta un gran desa- fio en cuanto a la interpretacién, porque no poseemos una tradicion as- trolégica antigua que apoye nuestras investigaciones. Por eso empezaré por describir lo que, a mi entender, Urano no significa. Cuando interpre- tamos los simbolos astrolégicos, debemos tener sumo cuidado con las palabras que empleamos. La precision tiene una enorme importancia en la comunicaci6n de los conceptos astrolégicos, ya sea entre nosotros 0 en e! trato con nuestros clientes, y la falta de cuidado o la vaguedad pueden conducir a malentendidos. Escuché a muchos astrélogos descri- bir a Urano como “el planeta de Ia individualidad” . Pero ese término hace referencia al individuo, que puede ser cualquiera de ustedes 0 yo, como una personalidad separada y distintiva, Gnica, que no es igual a ninguna otra, y que se desarrolla segiin un programa interno de desenvolvimiento que es diferente de todos los demas. Urano es un planeta exterior. Dado que los planetas exteriores refle- Jan movimientos dentro de la psique colectiva, que todos compartimos, Urano no se relaciona con el desarrollo individual. Incluso puede resultar contrario alos valores y necesidades emocionales individuales. Tenemos que darnos cuenta de la naturaleza colectiva de Urano por el simple he- —_______ *s«LIZ GREENE + cho de que este planeta es corregente del signo opuesto al que rige el Sol: junto con Saturno, rige a Acuario, que es el opuesto de Leo. Esto solo ya nos informa que simboliza la antitesis de la expresi6n individual (que es solar), porque el individuo esta inmerso en el grupo. De modo que una persona que podriamos describir como muy uraniana, tal vez no sea para nada individual en un sentido solar. A me- nudo la gente uraniana tiene muy poca conciencia de sus valores e iden- tidad personales. Urano tiende a considerar al mundo a través de una lente gran angular, y los asuntos de la vida cotidiana pueden ignorarse con facilidad 0 considerarse de poca importancia. Ese tipo de personas puede rebelarse contra las estructuras 0 actitudes existentes, 0 puede llegar a rechazar una visién del mundo que parece haber pasado su fe- cha de vencimiento. Puede estar en contacto con ideas e inspiraciones progresistas que se encuentran muy adelantadas para su tiempo. Es probable que la persona uraniana sea muy poco convencional, pero esto no significa que se haya individualizado. éCuantos aqui han visto Life of Brian [La vida de Brian], de Monty Python? Tal vez recuerden la escena donde cientos de entusiastas segui- dores de la New Age, abocados a la redenci6n, se reinen a la puerta del Mesias elegido, cantando al unisono: “jTodos somos individuos!”. El no convencionalismo puede ser increiblemente anti-individual. A veces es sorprendente cuan poco individualista puede ser semejante comporta- miento, aunque la persona que se encuentra atrapada por un punto de vista uraniano casi nunca lo reconoce, porque el mismo acto de rebelar- ‘se contra algo significa que uno esté profundamente atado a aquello contra lo que lucha y sutilmente dominado por eso. No es una expresion de la individualidad, porque esta surge desde dentro y no esta dictada por el intento de ser lo opuesto de algo que percibimos en el mundo exterior. Por eso, por favor traten de liberarse de la asociacién de Urano con la individualidad, porque, si emplean este término cuando leen una carta natal, es probable que las cosas salgan mal. A menudo, esa marca especial de sufrimiento que Urano puede re- flejar surge porque la persona no puede expresar un sentido de indivi- dualidad; posiblemente esta dominada o impulsada por una revelacion o cosmovisién colectiva. Puede ser una perspectiva revolucionaria o trans- formadora de la vida, pero sigue siendo colectiva; por eso las ideas uranianas suelen llegar a la conciencia de la persona en toda su exten- | —_________ * PARTE UNO: URANO EN EL HOROSCOPO * si6n, sin haber sido destiladas 0 puestas a prueba por la experiencia personal. Si alguien quedara atrapado en semejante receptividad de lo colectivo, sin un sentido individual del yo para controlar, tamizar y deli- near la revelacion, podria perder contacto con lo que nutre y crea en una esfera interior, y muchos aspectos importantes de la vida personal po- drian hacerse ahicos de manera inconsciente. Debemos estar en condiciones de decir: “Espera un minuto: esta es una vision maravillosa e inspiradora del futuro, pero gse aplica al mundo en el que estoy viviendo actualmente?