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PREGAO EXPOSITIVA

Autor: Sandro Francisco do Nascimento


Texto Base: Efsios 4:1-6.
Tema: Unidade Crist.
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da
vossa vocao a que fostes chamados, com toda humildade e mansido, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, esforando-vos
diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz; h somente
um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s esperana da vossa
vocao; h um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o
qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos.
Introduo
Nos trs primeiros captulos, Paulo faz uma apresentao do mistrio da graa, da
eleio e da unio dos povos em Cristo. Ele traz uma viso completa da obra redentora
de Cristo, a quem so convergidas todas as coisas. Paulo procura apresentar o plano da
redeno e suas implicaes.
No captulo 1 ele fala das riquezas da graa e da glria de Jesus Cristo. Paulo fala da
garantia que dada: primeiro por se tratar de um plano do prprio Deus, logo no
falhar; como tambm garantido pelo selo do Esprito Santo.
No captulo 2 e 3 ele apresenta a posio da humanidade quando estranhos a aliana,
colocando-os em p de igualdade (escravos do pecado e carentes da graa de Deus).
Explica tambm na prtica como aplicada esta beno e sua extenso, que no mais
dirigida unicamente aos judeus, mas alcana tambm os gentios.
Visto todas estas coisas, Paulo comea ento o captulo 4 trazendo todas as implicaes
destas verdades na vida prtica dos crentes.
EFSIOS 4: 1-6.
Paulo agora condiciona sua exortao ao entendimento de tudo aquilo que ele havia
ensinado anteriormente. Ou seja, tendo em vista tudo aquilo que vos ensinei!
Neste primeiro versculo Paulo leva seus leitores a lembrar de toda a estrutura que ele
construiu anteriormente para assim fortificar agora sua argumentao.
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vossa
vocao a que fostes chamados,

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A expresso andeis, melhor entendida como conduta. um apelo mudana de vida,


uma vida que seja condizente com a vocao.
No versculo 2 ele continua seu raciocnio, apresentando como convm ao eleito andar.
Com toda humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos
outros em amor,
De fato, aqui Paulo convida seus leitores a manifestar em suas vidas os dons do
Esprito. Uma vez que eles agora so habitados pelo Esprito de Deus, suas virtudes tm
que se fazer evidente em suas vidas.

Humildade: Caracterstica de pessoas francas, que aceitam a verdade e que tm


senso de realidade apurado. Reconhecem seus erros e acertos com a mesma
naturalidade. No subestimam, nem supervalorizam fatos, pessoas, coisas ou a si
mesmos!1
Mansido: Estado de esprito de algum que tem controle e domnio sobre seu
temperamento e atitudes; calma; pacincia; controle da situao; domnio
prprio.2
Longanimidade: Qualidade do que longnime; firmeza de nimo; coragem;
resignao; magnanimidade. Significa suportar pacientemente o mal ou a
provocao, junto com a recusa de perder a esperana de haver melhora no
relacionamento perturbado.3
Glatas, Cap. 5. v. 22
Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana.
Suportar: Ter algo sobre si. Ser base ou suporte de alguma coisa.
Aguentar o peso de algo. Sofrer, tolerar, admitir. 4
Amor: Esta palavra traduzida como amor a palavra grega aga,ph (gape) que
um substantivo de agapaw, tem o sentido de uma festa de amor; festa de
caridade; benevolente.5
Versculo 3.

Esforando-vos diligentemente6 por preservar a unidade do Esprito no vnculo da


paz;
Agora o apostolo pede que se esforcem com toda dedicao para manter a unidade do
Esprito, isso nos leva a entender que esta unidade j existe e que os crentes tm o dever
de mant-lo firme.
1

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5
James Strong, bblia de estudos palavra chave.
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Dedicao.
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Calvino em seu comentrio em Efsios no nega que de fato a unidade do Esprito seja
aquela operada no momento da converso, porm entendia que tambm se referia a uma
unidade de mente (pensamento), pois diz ele, composta por o vnculo da paz. Como
temos muitas vezes pensamentos diversos e isto desperta com frequncia dio e
ressentimento, devemos nos esforar para termos paz com nossos irmos.
Versculo 4
H somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados.
numa s esperana da vossa vocao;
Somente um corpo. O organismo composto do Senhor Jesus Cristo na qualidade de
Cabea e de todos os crentes nEle. a nova criao, o corpo mencionado antes na
epstola (1:23).7
a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Calvino entendia que Paulo estava aqui expressando como deveria ser perfeita a unidade
dos Cristos. Denota a unidade dos cristos no s no corpo fsico, mas tambm na
alma, ou seja, no homem como um todo. Isto se levado em considerao levar o corpo
a um crescimento em todos os sentidos da vida crist e secular. Segue ento o valor da
unidade por sermos participantes de uma mesma herana e uma s vida.
Versculo 5.
H um s Senhor, e uma s f, um s batismo;
Certamente esta expresso Um s Senhor denota Cristo como governador de seu
povo, Ele como cabea de um corpo com vrios membros sujeitos a sua autoridade. A
expresso ento muito pertinente abordagem que Paulo deseja fazer, uma vez que
Cristo o cabea, seu corpo no pode ser dividido ou lacerado.
Uma s f denota confiana e confisso.
Um s batismo, sobre esta expresso posso apresentar aqui duas interpretaes que
entendo ser plausveis.
1. O batismo como o novo nascimento, operado por Deus no eleito. Ou seja, todos
aqueles que foram eleitos e passaram pelo novo nascimento formando assim um
s corpo sendo Cristo a cabea.
Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Mateus 3:11.
Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer
judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado
beber de um s Esprito. 1 corntios 12:13.
2. O batismo praticado como iniciao comum a todos os cristos. Smbolo
representativo da aliana.
Em nome da santssima trindade.
Smbolo visvel de incluso no pacto.
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Moody, pg. 24.

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Joo Calvino no entendia que um s batismo se referia quantidade, mas de fato a


unio mstica que acontece do cristo no corpo de Cristo, que comum a todos os
cristos.8
No entanto, no necessrio negar o batismo como nmero, uma vez que o batismo
um smbolo de entrada no pacto, no necessria sua repetio.
Versculo 6
Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est
em todos.
Nos versculos 4, 5 e 6 Paulo menciona as trs pessoas da trindade, um Esprito (4),
um s Senhor (5), um s Deus e Pai (6).
Neste versculo Paulo demonstra na prtica est unio, pois nossa vocao comum.

Um s Deus e Pai.
Sujeitos ao mesmo governo.
E no final ele parece estar introduzindo a questo seguinte sobre a dispensao
dos dons, o crente como membro funcional de um s corpo. Benefcios e
deveres na harmonia deste corpo.

Consideraes
I.

Fomos vocacionados: Ef. 4:1.

1. Ato de chamar.
2. Escolha, chamamento, predestinao.
3. Tendncia, disposio, pendor.
4. P. ext. Talento, aptido. 9

Do grego klh/sij que quer dizer chamado, convocado a participar. Com isso
Paulo esta querendo dizer que eles foram de fato chamados responsabilidade.

8
9

II.

Esta vocao santa, devemos dar testemunho digno (adequado,


apropriado). Ef. 4:1.

III.

Se de fato recebemos esta ordenao, temos a responsabilidade de


manter est unio no Esprito. Ef. 4: 3.

IV.

Devemos usar sabiamente os dons do Esprito para manter a unio e a


paz, que o vinculo ou elo que nutri o corpo. Ef. 4: 1- 4.

Calvino, comentrio em Efsios.


Dicionrio Aurlio.

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Aplicaes
Texto ilustrativo
A jornalista e filsofa Lia Diskin durante o Festival Mundial da Paz, ocorrido em Florianpolis,
em 2006, contou o seguinte caso de uma tribo na frica:
Um antroplogo estava estudando os usos e costumes da tribo Ubuntu e, quando terminou seu
trabalho, teve que esperar pelo transporte que o levaria at o aeroporto de volta pra casa. Como
tinha muito tempo ainda at o embarque, ele props, ento, uma brincadeira para as crianas que
achou ser inofensiva. Comprou uma poro de doces e guloseimas na cidade, colocou tudo
num cesto bem bonito com lao de fita e colocou debaixo de uma rvore. A ele chamou as
crianas e combinou que quando ele dissesse j!, elas deveriam sair correndo at o cesto e a
que chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam l dentro. As crianas se
posicionaram na linha demarcatria que ele desenhou no cho e esperaram pelo sinal
combinado. Quando ele disse J! instantaneamente todas as crianas se deram as mos e
saram correndo em direo rvore com o cesto. Chegando l, comearam a distribuir os doces
entre si e a comerem felizes. O antroplogo foi ao encontro delas e perguntou porque elas
tinham ido todas juntas se uma s poderia ficar com tudo que havia no cesto e, assim, ganhar
muito mais doces. Elas simplesmente responderam: Ubuntu, tio. Como uma de ns poderia
ficar feliz se todas as outras estivessem tristes? Ele ficou pasmo. Meses e meses trabalhando
nisso, estudando a tribo e ainda no havia compreendido, de verdade, a essncia daquele povo.
Ou jamais teria proposto uma competio, certo? Ubuntu significa: Eu sou porque ns somos
ou, em outras palavras Eu s existo porque ns existimos.10

Este texto reflete algumas verdades bblicas que devemos pr em prtica em


nossa vida crist.
O interessante que esta tribo tem um conceito moral de unio e fraternidade
que muito similar ao que aprendemos pela palavra de Deus. Isso se deve a
revelao geral ou a graa comum que dispensada a toda a humanidade,
possibilitando assim que pessoas estranhas aliana produzam obras dignas.
Isto nos leva ento a pensar: se pessoas longe da aliana muitas vezes refletem a
influncia da graa de Deus, quo grande nossa responsabilidade em vivermos
vidas dignas?
Isto nos mostra algumas verdades sobre a vida crist:

Em Cristo Jesus somos um!.


Efsios 4:4. H somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes
chamados numa s esperana da vossa vocao.
Romanos 12: 5. Assim tambm ns, embora muitos, somos um s corpo
em Cristo, e cada membro est ligado a todos os outros.
1 Corntios 10:17. Como h somente um po, ns, que somos muitos,
somos um s corpo, pois todos participamos de um nico po.

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http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/ubuntu-o-que-a-africa-tem-a-nos-ensinar/

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Efsios 4:25. Portanto, cada um de vs deve abandonar a mentira e falar


a verdade ao seu prximo, pois todos somos membros de um mesmo
Corpo.

Cristo a cabea e Senhor deste corpo, portanto devemos honra-lo com


nossa vida.
Efsios 4: 1. Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de
modo digno da vocao a que fostes chamados.

Deus glorificado na comunho da igreja.


Efsios 4: 5-6. H um s Senhor, e uma s f, um s batismo; Um s
Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est
em todos.

Que o Senhor aplique sua palavra em nossas vidas!

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