NOTAS BIOGRFICAS DE ELENA G.

DE WHITE
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Mi Infancia
NACI en Gorham, poblacin del Estado de Maine Estados Unidos, el 26 de noviembre de 1827. Mis padres,
Roberto y Eunice Harmon, residan desde haca muchos aos en dicho Estado. Desde muy jvenes fueron
fervorosos y devotos miembros de la lglesia Metodista Episcopal, en la que ocuparon cargos importantes,
pues trabajaron durante un perodo de cuarenta aos por la conversin de los pecadores y el adelanto de la
causa de Dios. En ese tiempo tuvieron la dicha de ver a sus ocho hijos convertirse y unirse al redil de Cristo.
Infortunio
Siendo yo todava nia, mis padres se trasladar de Gorham a Portland, tambin en el Estado de Maine donde
a la edad de nueve aos me ocurri un accidente cuyas consecuencias me afectaron por el resto mi vida.
Atravesaba yo un terreno baldo en la ciudad de Portland, en compaa de mi hermana gemela y de una
condiscpula, cuando una muchacha de unos trece aos, enfadada por alguna cosa balad, nos tir una piedra
que vino a darme en la nariz. El golpe me dej tirada en el suelo, sin sentido.
Al recobrar el conocimiento me encontr en la tienda de un comerciante. Un compasivo extrao se 20
ofreci a llevarme a mi casa en un carruaje. Yo, sin darme cuenta de mi debilidad, le dije que prefera ir a
pie. Los circunstantes no se imaginaban que la herida fuera tan grave, y consintieron en dejarme ir. Pero a
los pocos pasos desfallec, de modo que mi hermana gemela y mi condiscpula hubieron de transportarme a
casa.
No tengo nocin alguna de lo que ocurri por algn tiempo despus del accidente. Segn me dijo luego mi
madre, transcurrieron tres semanas sin que yo diese muestras de conocer lo que me suceda. Tan slo mi
madre crea en la posibilidad de mi restablecimiento, pues por alguna razn ella abrigaba la firme esperanza
de que no me morira.
Al recobrar el uso de mis facultades, me pareci que despertaba de un sueo. No recordaba el accidente, y
desconoca la causa de mi mal. Se me haba dispuesto en casa una gran cuna, donde yac por muchas
semanas. Qued reducida casi a un esqueleto.
Por entonces empec a rogar al Seor que l me preparase para morir. Cuando nuestros amigos cristianos
visitaban la familia, le preguntaban a mi madre si haba hablado conmigo acerca de mi muerte. Yo entreo
estas conversaciones, que me conmovieron y despertaron en m el deseo de ser una verdadera cristiana; as
que me puse a orar fervorosamente por el perdn de mis pecados. El resultado fue que sent una profunda
paz de nimo y un amor sincero hacia el prjimo, con vivos deseos de que todos tuviesen perdonados sus
pecados y amasen a Jess tanto como yo.
Muy lentamente recuper las fuerzas, y cuando ya pude volver a jugar con mis amiguitas, hube de aprender
la amarga leccin de que nuestro aspecto personal influye en el trato que recibimos de nuestros compaeros.
Mi educacin
Mi salud pareca irremediablemente quebrantada. Durante dos aos no pude respirar por la nariz, y raras
veces pude asistir a la escuela. Me era imposible estudiar y no poda acordarme de las lecciones. La misma
muchacha que haba sido causa de mi desgracia fue designada por la maestra como instructora de la seccin
en que yo estaba, y entre sus obligaciones tena la de ensearme a escribir y darme clases de otras
asignaturas. Siempre pareca sinceramente contristada por el grave dao que me haba hecho, aunque yo
tena mucho cuidado de no recordrselo. Se mostraba, muy cariosa y paciente conmigo y daba indicios de
estar triste y pensativa al ver las dificultades con que yo tropezaba para adquirir una educacin.
Tena yo un abatimiento del sistema nervioso, y me temblaban tanto las manos que poco adelantaba en la
escritura y no alcanzaba ms que a hacer sencillas copias con caracteres desgarbados. Cuando me esforzaba
en aprender las lecciones, pareca como si bailotearan las letras del texto, mi frente quedaba baada con
gruesas gotas de sudor, y me daban vrtigos y desmayos. Tena accesos de tos sospechosa, y todo mi
organismo estaba debilitado.
Mis maestras me aconsejaron que dejase de asistir a la escuela y no prosiguiese los estudios hasta que mi
salud mejorase. La ms terrible lucha de mi niez fue la de verme obligada a ceder a mi flaqueza corporal, y
decidir que era preciso dejar los estudios y renunciar a toda esperanza de obtener una preparacin. 22
Mi Conversin
EN MARZO de 1840 el Sr. Guillermo Miller vino a Portland para dar una serie de conferencias sobre la
segunda venida de Cristo. Estas conferencias produjeron grandsima sensacin. La iglesia cristiana de la
calle Casco donde se las present, estuvo colmada de gente noche y da. No se produjo una conmocin

alocada, sino el nimo de cuantos las escucharon se sobrecogi solemnemente. Y el inters por el tema no
slo se despert en la ciudad, sino que de toda la comarca llegaban da tras da multitudes que se traan la
comida en cestos y se quedaban desde la maana hasta que terminaba la reunin de la tarde.
Yo asista a esas reuniones en compaa de mis amigas. El Sr. Guillermo Miller expona las profecas con tal
exactitud que llevaba el convencimiento al nimo de los oyentes. Se extenda especialmente en la
consideracin de los perodos profticos y presentaba muchas pruebas para reforzar sus argumentos; y sus
solemnes y enrgicas exhortaciones y advertencias a quienes no estaban preparados, subyugaban por
completo a las multitudes.
Primeras impresiones
Cuatro aos antes de esto, en mi camino a la escuela, yo haba recogido un trozo de papel en el que se
mencionaba a un hombre de Inglaterra que estaba 23 predicando en su pas que la tierra sera consumida
aproximadamente treinta aos a partir de entonces. Yo llev esa hoja de papel y se la le a mi familia. Al
considerar el acontecimiento predicho me vi poseda de terror; pareca tan corto el tiempo para la conversin
y la salvacin del mundo. Me impresion tan profundamente por el prrafo del trozo de papel, que apenas
pude dormir durante varias noches, y oraba continuamente para estar lista cuando viniera Jess,
Se me haba enseado que ocurrira un milenio temporal antes de la venida de Cristo en las nubes del cielo;
pero ahora escuchaba el alarmante anuncio de que Cristo vena en 1843, a slo breves aos en lo futuro.
Un reavivamiento espiritual
Se empezaron a celebrar reuniones especiales para proporcionar a los pecadores la oportunidad de buscar a
su Salvador y prepararse para los tremendos acontecimientos que pronto iban a ocurrir. El terror y la
conviccin se difundieron por toda la ciudad. Se realizaban reuniones de oracin, y en todas las
denominaciones religiosas se observ un despertar general, porque todos sentan con mayor o menor
intensidad la influencia de las enseanzas referentes a la inminente venida de Cristo.
Cuando se invit a los pecadores a que dieran testimonio de su convencimiento, centenares respondieron a la
invitacin, y se sentaron en los bancos apartados con ese fin. Yo tambin me abr paso por entre la multitud
para tomar mi puesto entre los que buscaban al Salvador. Sin embargo senta en mi corazn que yo no
lograra merecer llamarme hija de Dios. Muchas veces haba anhelado la paz de Cristo, pero no poda hallar
la deseada libertad. Una profunda tristeza 24 embargaba mi corazn; y aunque no acertaba a explicarme la
causa de ella, me pareca que yo no era lo bastante buena para entrar en el cielo, y que no era posible en
modo alguno esperar tan alta dicha.
La falta de confianza en m misma, y la conviccin de que era incapaz de dar a comprender a nadie mis
sentimientos, me impidieron solicitar consejo y auxilio de mis amigos cristianos. As vagu estrilmente en
tinieblas y desaliento, al paso que mis amigos, por no penetrar en mi reserva, estaban del todo ignorantes de
mi verdadera situacin.
Me un a la Iglesia Metodista
Poco despus de regresar del congreso, fui recibida, juntamente con otras personas, en la Iglesia Metodista
para el perodo de prueba. Me preocupaba mucho el asunto del bautismo. Aunque joven, no me era posible
ver que las Escrituras autorizasen otra manera de bautizar que la inmersin. Algunas de mis hermanas
metodistas trataron en vano de convencerme de que el bautismo por aspersin era tambin bblico. El pastor
metodista consinti en bautizar a los candidatos por inmersin si ellos a conciencia preferan ese mtodo,
aunque seal que el mtodo por aspersin sera igualmente aceptable para Dios.
La causa adventista en Portland
En junio de 1842, el Sr. Miller dio su segunda serie de conferencias en la iglesia de la calle Casco, en
Portland. Yo senta que era un gran privilegio para m asistir a esas conferencias, pues estaba sumida en el
desnimo y no me senta preparada para encontrarme con mi Salvador. Esta segunda serie cre mucha
mayor conmocin en la ciudad que la primera. Salvo pocas excepciones, las diferentes denominaciones le
cerraron las puertas de sus iglesias al Sr. Miller. Muchos 30 discursos, pronunciados desde diferentes
plpitos, trataron de exponer los supuestos errores fanticos del conferenciante; pero multitudes de ansiosos
oyentes asistan a sus reuniones, y muchos eran los que no podan entrar en la casa donde se realizaban las
conferencias. Las congregaciones guardaban inusitado silencio y prestaban gran atencin.
La manera de predicar del Sr. Miller no era florida o retrica, sino que presentaba hechos sencillos y
alarmantes, que despertaban a sus oyentes de su descuidada indiferencia. El apoyaba sus declaraciones y
teoras con pruebas bblicas a medida que progresaba en la exposicin. Un poder convincente acompaaba
sus palabras, y pareca darles el sello de un lenguaje de verdad.
Manifestaba cortesa y simpata. Cuando todos los asientos en la casa estaban ocupados, y la plataforma y

los lugares que circundaban el plpito parecan atestados, lo he visto abandonar el plpito, caminar por un
pasillo y tomar algn hombre anciano y dbil por la mano para encontrarle algn asiento. Luego regresaba y
continuaba con su discurso. Con justa razn lo llamaban "el padre Miller", porque cuidaba con inters a los
que se colocaban bajo su ministerio, era afectuoso en sus modales y tena una disposicin cordial y un
corazn tierno.
Era un orador interesante, y sus exhortaciones, dirigidas tanto a cristianos profesos como a personas
impenitentes, eran poderosas y al punto. A veces sus reuniones respiraban una solemnidad tan pronunciada
que hasta pareca penosa. Un sentido de la crisis inminente en los acontecimientos humanos impresionaba
las mentes de las multitudes que lo escuchaban. Muchos se rendan a la conviccin del Espritu de Dios.
Ancianos de cabello cano y mujeres de edad buscaban, 31 con pasos temblorosos, los asientos ansiosos
[destinados a los oyentes ms fervorosos]; aquellos que se hallaban en el vigor de la madurez, los jvenes y
los nios, eran profundamente conmovidos. Los gemidos, la voz del llanto y de la alabanza a Dios se
mezclaban en el altar de la oracin.
Comienzo de mis Actividades Pblicas
HASTA entonces nunca haba orado en pblico, y tan slo unas cuantas tmidas palabras haban salido de
mis labios en las reuniones de oracin. Pero ahora me impresionaba la idea de que deba buscar a Dios en
oracin en nuestras reuniones de testimonios. Sin embargo, temerosa de confundirme y no poder expresar
mis pensamientos, no me atreva a orar. Pero el sentimiento del deber de orar en pblico me sobrecogi de
tal manera que al orar en secreto me pareca como si me burlara de Dios por no haber obedecido su
voluntad. El desaliento se apoder de m, y durante tres semanas ni un rayo de luz vino a herir la
melanclica lobreguez que me rodeaba.
Mi Separacin de la Iglesia
LA FAMILIA de mi padre asista todava de vez en cuando a los cultos de la Iglesia Metodista, y tambin a
las reuniones de clases [es decir, de estudio de la Biblia, y de oracin] que se celebraban en casas
particulares.
Cuando se me invit a m a hablar, me levant con nimo tranquilo y el corazn henchido de amor y paz.
Refer la historia de mi sufrimiento bajo la conviccin de pecado, cmo haba recibido por fin la bendicin
durante tanto tiempo anhelada -una completa conformidad con la voluntad de Dios- y manifest mi gozo por
las nuevas de la pronta venida de mi Redentor para llevar a sus hijos al hogar.
Principios de la Obra de Publicaciones
EN UNA asamblea celebrada en Dorchester, Massachusetts, en noviembre de 1848, se me mostr la
proclamacin del mensaje del sellamiento y el deber en que estaban los hermanos de difundir la luz que
alumbraba nuestro sendero.
Despus de la visin le dije a mi esposo: "Tengo un mensaje para ti. Debes imprimir un pequeo peridico y
repartirlo entre la gente. Aunque al principio ser pequeo, cuando la gente lo lea te enviar recursos para
imprimirlo y tendr xito desde el principio. Se me ha mostrado que de este modesto comienzo brotarn
raudales de luz que han de circuir el globo".
Mientras estbamos en Connecticut, en el verano de 1849, mi esposo sinti el profundo convencimiento de
que le haba llegado la hora de escribir y publicar la verdad presente. Recibi mucho aliento y bendicin al
resolverse a ello. Pero cay de nuevo en duda y perplejidad al considerar que no tena dinero. Quienes
contaban con recursos preferan guardrselos. Por fin, desalentado, renunci a la empresa y decidi ir en
busca de un campo de heno para comprometerse a guadaarlo.
La Muerte del Pastor Jaime White
La primavera y la primera parte del verano de 1881 las pasamos juntos en nuestro hogar de Battle Creek. Mi
esposo esperaba arreglar sus asuntos de tal manera que pudiramos ir a la costa del Pacfico y dedicarnos a
escribir. El crea haber hecho un error al permitir que las aparentes necesidades de la causa y los pedidos de
nuestros hermanos nos urgieran a realizar un trabajo 274 activo en la predicacin cuando debiramos haber
estado escribiendo. Mi esposo quera presentar en forma mas plena el tema glorioso de la redencin, y por
aos yo haba contemplado el plan de preparar libros importantes. Ambos sentamos que mientras nuestras
facultades mentales estuvieran vigorosas debamos completar esos libros; que era un deber que tenamos,
con nosotros mismos y con la causa de Dios, el descansar del ardor de la batalla y dar a nuestro pueblo la luz
preciosa de la verdad que Dios haba abierto ante nuestras mentes.
Con lgrimas expres su ansiedad por nuestras instituciones de Battle Creek. Dijo l: "Mi vida la he dado
para la edificacin de estas instituciones. El dejarlas ahora es como la muerte. Ellas son mis hijos, y no

puedo separar mis intereses de ellas. Estas instituciones son los instrumentos del Seor para hacer una obra
especfica. Satans trata de estorbar y anular todos los medios por los cuales el Seor est trabajando por la
salvacin de los hombres. Si el gran adversario pudiera dar a estas instituciones un molde de acuerdo con las
normas del mundo, lograra su objeto. Mi 275 mayor ansiedad consiste en encontrar al mejor hombre para
desempear cada tarea. Si en puestos de responsabilidad hay personas moralmente dbiles, vacilantes en sus
principios, e inclinadas a desviarse hacia el mundo, siempre habr quienes se dejarn descarriar. No deben
prevalecer las influencias perversas. Antes preferira morir que vivir para ver a estas instituciones mal
dirigidas, o desviadas del propsito por el cual fueron tradas a la existencia.
"Su vida fue una vida de sacrificio. En medio de la pobreza, con una salud precaria, enferma ella misma, con
su familia tambin enferma, trabajando con sus manos junto con su esposo, economizando aun en las
necesidades fundamentales de la existencia, ministrando a los dems esperanza y nimo mientras ella misma
estaba en las ms desanimadoras circunstancias, ella cubri con creces el lapso de su vida con abnegacin y
olvido de s misma por causa de los dems. Don muchas veces por encima de lo que podra haberla
mantenido con comodidad. Sus llamamientos a los dems han sido a obrar, obrar, obrar por Dios y por la
humanidad; pero en esto fue grandemente bendecida por Dios. Lleg muchas veces a las puertas de la
muerte, y
Frente a la tumba
Haba pasado medio siglo desde que la Sra. White y su esposo enterraron a su hijo menor, y pronto despus
a su primognito, en el hermoso rincn donde ella ahora descansa. Cuando en 1881 el pastor Jaime White
fue puesto a dormir junto a los hijos, poco se imagin su dolorida compaera que el Seor la fortalecera
para continuar en el ministerio por todo un tercio de siglo. Sin embargo, tal ha sido el caso; y ahora sus
labores han terminado, y ella haba de descansar al lado de sus queridos.
El pastor I. H. Evans ley la historia de la resurreccin de Lzaro de los muertos, que est en el captulo 11
de Juan. Jess haba declarado: "Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto,
vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente". El pastor Evans ley tambin del
inspirado testimonio del apstol Pablo, que se registra en 1 Corintios 15, muchas promesas positivas y
consoladoras relativas a la resurreccin de los justos. "Si no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo
resucit. Y si 526 Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin nuestra fe". "Si
en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de todos los hombres.
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho". "En Cristo todos
sern vivificados". "Sorbida es la muerte en victoria. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh
sepulcro, tu victoria?" "Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo. As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor
siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano".